漢服的(de)起源介紹

漢服，又(you)稱漢(han)衣冠(guan)，中國漢(han)族的傳統服飾，又(you)稱為漢(han)裝、華服，是從黃帝(di)即位(wei)（約西元(yuan)前(qian)2698年）至(zhi)明(ming)末 （公元(yuan)17世紀(ji)中葉）這四千多年中，以華夏(xia)禮(li)(li)儀文化為中心(xin)，通過歷代漢(han)人王朝推崇周禮(li)(li)、象天法(fa)地而形成千年不變的禮(li)(li)儀衣冠(guan)體系。

一些古籍的(de)觀(guan)點認(ren)為(wei)，早在(zai)(zai)黃帝時(shi)期，漢族（及其(qi)先民）已有(you)獨(du)特的(de)服裝體系了：《史記》認(ren)為(wei)“華夏衣(yi)裳(shang)(shang)為(wei)黃帝所制(zhi)”、“黃帝之前，未有(you)衣(yi)裳(shang)(shang)屋(wu)宇。及黃帝造屋(wu)宇，制(zhi)衣(yi)服，營殯(bin)葬，萬民故免(mian)存(cun)亡之難。”約五千年前，中國在(zai)(zai)新石器時(shi)代的(de)仰韶文化(hua)時(shi)期，就產生了原始(shi)的(de)農業和(he)紡織業，開(kai)始(shi)用織成的(de)麻布來(lai)做(zuo)衣(yi)服，后來(lai)黃帝的(de)妻(qi)子(zi)嫘(lei)祖發(fa)明了飼(si)蠶和(he)絲紡，人們(men)的(de)衣(yi)冠服飾日臻完備。

不過在未(wei)有考古(gu)實物支(zhi)持之前(qian)，一般(ban)認為漢(han)服(fu)(fu)最(zui)早的(de)(de)出現應(ying)該是殷商(shang)時(shi)期，殷商(shang)以(yi)后，冠服(fu)(fu)制度初步建立(li)，西周時(shi)，服(fu)(fu)飾制度逐漸完善，并形成(cheng)了以(yi)“天子冕服(fu)(fu)”為中心的(de)(de)章服(fu)(fu)制度。

中國(guo)歷代漢服(fu)演變

漢(han)(han)服(fu)作為一種文(wen)化形態，貫穿了中國古代各(ge)個時期的歷史，從漢(han)(han)服(fu)的演變中可以看(kan)出(chu)歷史的變遷、經濟(ji)的發展(zhan)和中國文(wen)化審美意識的嬗變。

秦漢時期

秦統一中(zhong)國以后，建(jian)立(li)了各項制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，其(qi)中(zhong)也包括衣冠制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。漢(han)朝的禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)由漢(han)高祖的太常叔孫通依(yi)據夏商周三代禮儀制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)所制(zhi)(zhi)(zhi)定，西漢(han)男女服裝(zhuang)，仍沿襲深(shen)衣形式，主要有兩種：

1、曲裾

曲裾(ju)，讀音(yin)qū jū（音(yin)似“屈居”），可(ke)以(yi)直觀(guan)理(li)解(jie)為(wei)一種(zhong)(zhong)續衽(ren)繞(rao)(rao)襟的(de)(de)服(fu)裝，曲裾(ju)深衣(yi)是(shi)(shi)漢(han)服(fu)深衣(yi)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)，秦漢(han)時期常見服(fu)飾，曲裾(ju)深衣(yi)后片衣(yi)襟接長(chang)，加(jia)長(chang)后的(de)(de)衣(yi)襟形(xing)成三角，經過(guo)背(bei)后再繞(rao)(rao)至前襟，然后腰部(bu)縛以(yi)大帶(dai)，可(ke)遮住三角衽(ren)片的(de)(de)末梢。這一狀(zhuang)況可(ke)能就是(shi)(shi)古籍資(zi)料(liao)提到的(de)(de)“續衽(ren)鉤邊”。“衽(ren)”是(shi)(shi)衣(yi)襟。“續衽(ren)”就是(shi)(shi)將衣(yi)襟接長(chang)。“鉤邊”應該(gai)是(shi)(shi)形(xing)容繞(rao)(rao)襟的(de)(de)樣式。

曲(qu)裾出現(xian)，與漢(han)(han)族衣冠最(zui)初沒(mei)有連襠的(de)(de)罩褲有關，下(xia)擺(bai)有了這樣幾(ji)重保護就符合理并合禮得多(duo)，因(yin)此，曲(qu)裾深(shen)衣在未(wei)發(fa)明袴(ku)的(de)(de)先秦至漢(han)(han)代(dai)較為流(liu)行(xing)。開(kai)始男女(nv)(nv)均可穿著(zhu)。男子(zi)曲(qu)裾的(de)(de)下(xia)擺(bai)比較寬大(da)，以便于行(xing)走；而女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)則稍顯緊窄，從出土(tu)的(de)(de)戰國、漢(han)(han)代(dai)壁(bi)畫和(he)俑人來(lai)看(kan)，很多(duo)女(nv)(nv)子(zi)曲(qu)裾下(xia)擺(bai)都呈(cheng)現(xian)出“喇叭花”的(de)(de)樣式。慢慢地，男子(zi)曲(qu)裾越來(lai)越少(shao)，曲(qu)裾作(zuo)為女(nv)(nv)子(zi)衣裝保留的(de)(de)時間相對(dui)長一些。直到東漢(han)(han)末(mo)至魏晉，女(nv)(nv)子(zi)深(shen)衣式微，襦裙始興，曲(qu)裾深(shen)衣自(zi)然也幾(ji)乎銷聲匿跡。后來(lai)漫漫的(de)(de)歷史長河中，大(da)行(xing)其道的(de)(de)女(nv)(nv)服則是襦裙。

2、直裾

直裾(ju)，即襜(chan)褕(yu)，秦漢時期(qi)漢服的(de)一種款式，衣襟裾(ju)為方直，區別于曲(qu)裾(ju)。裾(ju)就是指衣服的(de)大襟。直裾(ju)下擺部份剪裁為垂直，衣裾(ju)在身側(ce)或(huo)側(ce)后(hou)方，沒有縫(feng)在衣上的(de)系(xi)帶，由布質或(huo)皮革制的(de)腰帶固定。漢代以(yi)后(hou)，由于內(nei)衣的(de)改進，盛(sheng)行于先秦及西漢前(qian)期(qi)的(de)繞襟曲(qu)裾(ju)已(yi)屬(shu)多余，本(ben)著(zhu)經濟勝過美(mei)觀的(de)歷史(shi)發展原則，至東漢以(yi)后(hou)，直裾(ju)逐(zhu)漸普及，成為深(shen)衣的(de)主要模式。

魏晉時期

魏(wei)晉南(nan)北(bei)朝時期的服(fu)飾(shi)，受到社會(hui)政治、經濟、思想等方面(mian)的影響，由魏(wei)晉的仍(reng)循秦漢(han)舊制發展到南(nan)北(bei)朝時期各民族的相互影響、相互吸收、漸趨融合(he)。這一時期的服(fu)飾(shi)主要以(yi)自然灑(sa)脫、清秀空(kong)疏為特(te)點(dian)，主要有(you)以(yi)下幾(ji)種(zhong)漢(han)服(fu)：

1、交領襦裙

交(jiao)領襦裙(qun)，為襦裙(qun)的(de)(de)一類，其上(shang)襦為交(jiao)領，起源于(yu)魏晉時期，與(yu)其它服(fu)裝形制相比(bi)，襦裙(qun)有(you)(you)一個明顯的(de)(de)特點：上(shang)衣(yi)短(duan)(duan)，下(xia)(xia)裙(qun)長(chang)，上(shang)下(xia)(xia)比(bi)例(li)體(ti)現了黃金(jin)分割的(de)(de)要求，具有(you)(you)豐富的(de)(de)美學內涵(han)。它們有(you)(you)一個共同的(de)(de)特點：平面(mian)裁(cai)剪，多緣邊，綢帶系(xi)結(jie)；上(shang)襦變化主要在(zai)領型及門襟(jin)上(shang)，下(xia)(xia)裙(qun)長(chang)至(zhi)鞋面(mian)。大凡衣(yi)短(duan)(duan)則裙(qun)長(chang)，衣(yi)短(duan)(duan)至(zhi)腰(yao)間，裙(qun)長(chang)至(zhi)腳(jiao)踝骨之下(xia)(xia)；衣(yi)長(chang)則裙(qun)闊(kuo)，衣(yi)長(chang)時，長(chang)到(dao)臀至(zhi)膝下(xia)(xia)，而裙(qun)露僅幾(ji)寸，裙(qun)子不必(bi)顯出(chu)特色。

2、裲襠

裲襠，讀音liǎng dāng，亦作“兩襠”，是(shi)一(yi)種(zhong)盛行于兩晉(jin)南北(bei)朝的背(bei)心式(shi)服裝，制式(shi)為前后(hou)各(ge)一(yi)片布帛，在肩部(bu)有(you)兩條(tiao)帶子相連，無領，腰間以帶子系扎(zha)，著于衣(yi)內(nei)或(huo)衣(yi)外，其(qi)意在擋住前心后(hou)背(bei)。

裲(liang)襠(dang)(dang)最初為(wei)(wei)內(nei)衣，至(zhi)西晉末年，出現(xian)穿(chuan)在外(wai)面的“裲(liang)襠(dang)(dang)衫”，到(dao)南(nan)北(bei)朝(chao)(chao)時(shi)期，裲(liang)襠(dang)(dang)外(wai)穿(chuan)現(xian)象普及，男女均(jun)可穿(chuan)著。北(bei)魏遷都洛陽后，裲(liang)襠(dang)(dang)衫被納入等(deng)級體系，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)正裝、朝(chao)(chao)服，至(zhi)隋唐時(shi)，文武官吏還(huan)有穿(chuan)用(yong) 。到(dao)宋太祖建(jian)隆年間尚有“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)朝(chao)(chao)服的相(xiang)關(guan)記錄 ，此后“裲(liang)襠(dang)(dang)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)日常或禮儀服裝的記錄漸漸消失，但其(qi)服制與后世的馬甲、背心(xin)、坎(kan)肩(jian)等(deng)息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)。

唐朝時期

唐代服飾承上啟下，法(fa)服和(he)常服同時并行，主要有：

1、半臂

半臂是(shi)(shi)唐(tang)朝漢服的形(xing)制(zhi)，是(shi)(shi)從(cong)魏晉以來上襦(ru)發(fa)展而出的一種(zhong)無領(ling)（或(huo)翻領(ling)）、對襟（或(huo)套頭）短外衣，它的特征(zheng)是(shi)(shi)袖(xiu)長及(ji)肘，身長及(ji)腰，其(qi)形(xing)似衫去其(qi)長袖(xiu)，成為寬口短袖(xiu)衣，其(qi)形(xing)制(zhi)與衫齊(qi)長，交領(ling)、腰下(xia)接襕。唐(tang)代半臂面(mian)料多以錦(jin)，穿在(zai)圓領(ling)袍衫里(li)面(mian)，故稱錦(jin)半臂。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)，即以圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)為(wei)領(ling)(ling)(ling)型(xing)的(de)袍(pao)服，這種袍(pao)服的(de)左右(you)襟(jin)在(zai)胸(xiong)前(qian)交疊掩合后(hou)，以衣(yi)帶或紐扣(kou)將(jiang)衣(yi)襟(jin)上提至頸部，固定在(zai)頸一(yi)側，配合適當的(de)裁(cai)剪(jian)形(xing)成(cheng)一(yi)個圓(yuan)形(xing)領(ling)(ling)(ling)口(kou)，這種閉合方式(shi)(shi)與傳統(tong)漢服的(de)“交領(ling)(ling)(ling)右(you)衽(ren)”迥異，將(jiang)人體遮擋的(de)更為(wei)嚴密，增強了(le)對(dui)風沙(sha)的(de)抵御作用。圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)流行(xing)于隋唐(tang)，宋朝以后(hou)，圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)成(cheng)為(wei)官員們的(de)正式(shi)(shi)服裝之一(yi)，在(zai)后(hou)來的(de)明朝也被大量運用，明朝的(de)圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)、配上補，成(cheng)為(wei)了(le)分辨官位階級的(de)最(zui)方便(bian)的(de)方式(shi)(shi)。

3、爵弁服

爵弁服(fu)(fu)，“弁服(fu)(fu)”之(zhi)(zhi)一，舊時漢族士人(ren)助君祭及親迎(ying)（即婚禮迎(ying)親）等時所服(fu)(fu)之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)，同(tong)時也做士冠(guan)禮三加之(zhi)(zhi)禮冠(guan)，為士之(zhi)(zhi)最(zui)高禮服(fu)(fu)，這種(zhong)漢服(fu)(fu)始(shi)于商(shang)周，盛(sheng)于唐宋，至宋后其制廢(fei)。

宋朝時期

宋(song)代(dai)服飾(shi)大體(ti)上(shang)沿襲(xi)了隋唐舊制，但由于宋(song)朝長(chang)年處(chu)于內憂(you)外患交并之中，加(jia)上(shang)程(cheng)朱(zhu)理學(xue)等因(yin)素的(de)影響，這一時期的(de)服飾(shi)崇(chong)尚簡樸、嚴謹(jin)、含蓄。宋(song)代(dai)的(de)漢服形制主要有：

1、公服

公(gong)服(fu)是舊(jiu)時官吏(li)的(de)(de)(de)制服(fu)，相當于現在公(gong)務人員所穿的(de)(de)(de)制服(fu)，宋代(dai)公(gong)服(fu)其時常稱為(wei)常服(fu)，形制為(wei)圓領的(de)(de)(de)大袖袍(pao)衫，下加橫襴，腰束革帶，與幞頭、靴等物相配穿用，地位較低的(de)(de)(de)官吏(li)，其衣袖較窄。宋因唐制，公(gong)服(fu)以紫、緋、綠(lv)、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋(song)代圓領(ling)袍(pao)與唐代圓領(ling)袍(pao)不同，采用立體(ti)剪(jian)裁，領(ling)口扁(bian)平較大(da)，寬衣(yi)大(da)袖(xiu)(xiu)露交領(ling)中衣(yi)，兩(liang)側(ce)開衩，無其(qi)他接擺內(nei)外襟對(dui)稱(cheng)，衣(yi)襟重(zhong)合部分較寬，有窄袖(xiu)(xiu)、直袖(xiu)(xiu)、大(da)袖(xiu)(xiu)。宋(song)圓領(ling)袍(pao)有?袍(pao)和襕袍(pao)兩(liang)種：?袍(pao)由(you)唐代缺胯袍(pao)發展來(lai)的兩(liang)側(ce)開叉；第二種是后開叉，后襟里(li)面自腰部向下有單側(ce)內(nei)擺，官(guan)員平民(min)皆(jie)可穿；宋(song)襕袍(pao)由(you)唐襕袍(pao)發展而來(lai)，兩(liang)側(ce)不開叉，下擺有接襕，多為大(da)袖(xiu)(xiu)。

明朝時期

明朝建立(li)之初曾力(li)圖消(xiao)除元朝蒙古族服(fu)制對(dui)漢服(fu)的影響，“悉命復衣冠(guan)如唐制”，但未能完(wan)全貫徹執行。至洪武二十(shi)六年(nian)才開始確(que)定了許多服(fu)制。明朝時期棉(mian)布得到普及，普通百姓(xing)衣著(zhu)材料有所改善，普通百姓(xing)服(fu)裝或(huo)長(chang)或(huo)短，或(huo)衫或(huo)裙，基本承襲了傳統(tong)服(fu)飾樣(yang)式，并且品(pin)種十(shi)分豐富。明制漢服(fu)主要有：

1、貼里

貼里，又寫為“帖(tie)(tie)里”，是(shi)明(ming)制漢(han)服的一種，在服裝(zhuang)學(xue)上是(shi)出現腋下的、系帶的袍(pao)，通常穿在圓領、褡(da)護之(zhi)下，貼里、帖(tie)(tie)里是(shi)蒙古語有褶(zhe)子袍(pao)子的意思，是(shi)自元代的舶來(lai)品。

貼里(li)的(de)形制與(yu)曳(ye)撒（或(huo)稱(cheng)一散）相近，都是上(shang)下分作(zuo)兩(liang)截，但曳(ye)撒只是前襟(jin)分裁(cai)而后身(shen)不斷，貼里(li)則(ze)前后襟(jin)均(jun)分裁(cai)，腰部以下做褶，大褶之上(shang)有細(xi)密(mi)小(xiao)褶，無馬面，衣身(shen)兩(liang)側(ce)不開衩，亦無擺(bai)。貼里(li)上(shang)也綴補子或(huo)飾云(yun)肩、通袖襕、膝襕紋樣(yang)。在(zai)明(ming)代(dai)的(de)士庶群體中，貼里(li)也廣泛(fan)作(zuo)為常服，明(ming)代(dai)士人(ren)通常將貼里(li)穿在(zai)袍內或(huo)褡護之下，貼里(li)的(de)褶子能使袍身(shen)寬大的(de)下擺(bai)略向外張，顯得端(duan)莊穩重。

2、明圓領袍

明代圓領(ling)袍采用(yong)立體剪裁，展開后是彎的(de)，領(ling)子(zi)扁平，領(ling)口寬大(da)，搭配交領(ling)中(zhong)衣，內外襟(jin)不(bu)對稱(cheng)，且內衽(ren)多為斷衽(ren)、半(ban)衽(ren)，有大(da)襟(jin)小襟(jin)之分，重合部分較寬，兩側開叉有外擺(bai)，褶擺(bai)腋(ye)下打明褶，袖型(xing)(xing)多種，有琵琶袖大(da)袖等寬大(da)袖型(xing)(xing)。

3、補服

補(bu)服，又(you)稱(cheng)補(bu)褂，外褂，前后各綴有一(yi)塊“補(bu)子(zi)(zi)(zi)”，用以(yi)區(qu)別官(guan)職差別，是從我(wo)國的明朝開始出(chu)現(xian)，并(bing)一(yi)直(zhi)延續(xu)到清朝滅(mie)亡時逐(zhu)漸退出(chu)歷史(shi)的舞臺。明清時期的官(guan)員所(suo)用的補(bu)子(zi)(zi)(zi)都是以(yi)方補(bu)的形式出(chu)現(xian)的，制(zhi)作方法有織錦、刺繡和(he)緙絲(si)三種。明代(dai)的官(guan)補(bu)尺寸較(jiao)大，制(zhi)作精(jing)良，以(yi)素色(se)為多，底(di)子(zi)(zi)(zi)大多為紅色(se)，上面用金線盤成各種圖(tu)案。其(qi)文官(guan)補(bu)子(zi)(zi)(zi)繡有雙禽(qin)，相伴而飛；而武官(guan)補(bu)子(zi)(zi)(zi)則繡單獸，或(huo)立或(huo)蹲。

4、袞服

袞服(fu)，又稱(cheng)袞冕，指的袞衣和冕，是(shi)中(zhong)國古代皇帝(di)(di)及上公(gong)的禮(li)服(fu)和禮(li)冠，是(shi)皇帝(di)(di)等王公(gong)貴族在祭(ji)天地、宗廟等重大慶典活動時(shi)穿戴用的正式服(fu)裝，明代袞冕是(shi)歷代以來唯一在文獻、圖(tu)樣、繪畫和出土實物幾個(ge)方面都(dou)有(you)詳細資料存世的皇帝(di)(di)大禮(li)服(fu)。

據《明史·輿服志》記載(zai)，袞服由玄衣(yi)(yi)(yi)、黃(huang)裳、白羅大(da)帶、黃(huang)蔽(bi)膝、素(su)紗(sha)中單(dan)、赤舄等配成。據永樂三(san)年的定制，玄衣(yi)(yi)(yi)肩部(bu)(bu)織(zhi)日、月、龍紋(wen)，背部(bu)(bu)織(zhi)星辰(chen)、山紋(wen)，袖(xiu)部(bu)(bu)織(zhi)火、華蟲、宗彝紋(wen)，領(ling)、褾(biao)（袖(xiu)端(duan)）、襈（衣(yi)(yi)(yi)襟側邊(bian)(bian)）、裾（衣(yi)(yi)(yi)襟底邊(bian)(bian)）都(dou)是(shi)本(ben)色。纁裳織(zhi)藻、粉米(mi)(mi)、黼、黻(fu)紋(wen)各二，前(qian)三(san)幅、后四(si)幅，腰部(bu)(bu)有襞積（褶裥），綼(bei)（裳的側邊(bian)(bian)），褐（裳的底邊(bian)(bian)）都(dou)是(shi)本(ben)色，腰以下(xia)前(qian)后不(bu)縫合(he)。中單(dan)以素(su)紗(sha)制作，青色領(ling)、褾(biao)、裾，領(ling)上織(zhi)黻(fu)紋(wen)，蔽(bi)膝與裳同色，織(zhi)藻、粉米(mi)(mi)、黼、黻(fu)各，本(ben)色邊(bian)(bian)。另有黃(huang)、白、赤、玄、縹、綠(lv)六(liu)彩大(da)綬和小綬，玉鉤、玉佩，金鉤、玉環及赤色襪、舄罩甲。

5、襕衫

襕(lan)(lan)衫(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)漢服體系，起(qi)源于(yu)唐代(dai)(dai)，流行于(yu)宋明(ming)，至(zhi)明(ming)代(dai)(dai)，圓(yuan)領(ling)襴衫(shan)(shan)(shan)(shan)使用更為(wei)廣泛。明(ming)代(dai)(dai)出現無膝(xi)襕(lan)(lan)襕(lan)(lan)衫(shan)(shan)(shan)(shan)，多(duo)以(yi)藍色(se)布料(liao)制作，鄉(xiang)間(jian)也稱作“藍衫(shan)(shan)(shan)(shan)”。下擺處(chu)的衣緣(yuan)較寬，而(er)取消(xiao)(xiao)了膝(xi)襕(lan)(lan)，料(liao)想是以(yi)衣緣(yuan)代(dai)(dai)替膝(xi)襕(lan)(lan)的象(xiang)征意義。而(er)有橫襕(lan)(lan)的襕(lan)(lan)衫(shan)(shan)(shan)(shan)并未消(xiao)(xiao)失(shi)。明(ming)代(dai)(dai)小說中對襕(lan)(lan)衫(shan)(shan)(shan)(shan)多(duo)有描寫，一般寫為(wei)秀才(cai)等人的裝束。明(ming)代(dai)(dai)襕(lan)(lan)衫(shan)(shan)(shan)(shan)除秀才(cai)等士(shi)人穿著(zhu)外，還(huan)用于(yu)各地鄉(xiang)學祭孔六佾舞禮(li)生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武(wu)王(wang)親制），在明(ming)代演(yan)變(bian)為道袍，是明(ming)代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服，后(hou)在清初(chu)“剃發(fa)易(yi)服”的政策(ce)下(xia)消亡。

道袍(pao)是明代極其流行和典型的一種便服，上自天子下(xia)至士庶無不把(ba)道袍(pao)當做日常穿著的主要服飾(shi)之一，其形制為：直領(ling)(ling)，大襟，右衽，大袖收口，衣(yi)領(ling)(ling)鑲嵌有(you)白色的護(hu)領(ling)(ling)，道袍(pao)，可以(yi)作(zuo)襯袍(pao)或平(ping)民男子婚服。兩側開衩，接有(you)暗擺，暗擺打(da)三個褶或不打(da)褶，以(yi)系帶(dai)(dai)系結，穿著時可配絲絳、布制細腰帶(dai)(dai)或大帶(dai)(dai)。

7、氅衣

氅(chang)衣(yi)，讀音chǎng yī，作為服飾出現于(yu)記載中，最早(zao)見于(yu)《世說(shuo)新語·企羨》：王恭(gong)披鶴氅(chang)裘。此時氅(chang)衣(yi)的(de)(de)(de)原始形態應是如同儀仗中的(de)(de)(de)“鶴氅(chang)”，因形似而得名。明(ming)朝時期，氅(chang)衣(yi)在民間的(de)(de)(de)影響力逐(zhu)漸擴大(da)，成了民間男女老少皆(jie)可穿著的(de)(de)(de)一種(zhong)外披。明(ming)末，氅(chang)衣(yi)又(you)開(kai)始流(liu)行起和道袍一樣的(de)(de)(de)寬(kuan)大(da)袖口，也不再限制(zhi)其顏色(se)，可素可彩。