漢服(fu)的起源介紹

漢服，又(you)稱(cheng)漢(han)衣(yi)冠，中國漢(han)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)服(fu)飾，又(you)稱(cheng)為(wei)漢(han)裝、華服(fu)，是從黃帝即位（約(yue)西(xi)元前2698年(nian)）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年(nian)中，以華夏禮儀文化(hua)為(wei)中心，通過歷(li)代漢(han)人(ren)王朝推崇周禮、象天法(fa)地而形成千年(nian)不(bu)變的(de)禮儀衣(yi)冠體系。

一些(xie)古籍的(de)觀點認為，早在黃(huang)(huang)(huang)帝時期(qi)，漢族（及其先民）已有獨(du)特的(de)服裝體(ti)系了：《史(shi)記(ji)》認為“華夏衣(yi)(yi)裳為黃(huang)(huang)(huang)帝所制”、“黃(huang)(huang)(huang)帝之前(qian)，未有衣(yi)(yi)裳屋(wu)宇(yu)。及黃(huang)(huang)(huang)帝造屋(wu)宇(yu)，制衣(yi)(yi)服，營殯葬，萬(wan)民故(gu)免存(cun)亡之難(nan)。”約五千年前(qian)，中國在新(xin)石器時代的(de)仰韶文化時期(qi)，就產生了原始的(de)農業和紡織(zhi)業，開(kai)始用織(zhi)成的(de)麻(ma)布(bu)來做衣(yi)(yi)服，后來黃(huang)(huang)(huang)帝的(de)妻子嫘祖發明(ming)了飼蠶和絲紡，人們的(de)衣(yi)(yi)冠服飾日臻完備。

不過在未有(you)考(kao)古實物支持之前(qian)，一般認為漢(han)服(fu)最早的出現(xian)應該是(shi)殷(yin)(yin)商(shang)時期，殷(yin)(yin)商(shang)以(yi)后，冠服(fu)制(zhi)(zhi)度初步建立，西周時，服(fu)飾制(zhi)(zhi)度逐漸完(wan)善(shan)，并形(xing)成(cheng)了(le)以(yi)“天子(zi)冕服(fu)”為中心的章(zhang)服(fu)制(zhi)(zhi)度。

中國歷代(dai)漢服演變

漢(han)服作(zuo)為一種文化形態，貫穿(chuan)了中國(guo)古(gu)代(dai)各(ge)個時期(qi)的(de)歷史，從漢(han)服的(de)演(yan)變(bian)中可(ke)以看(kan)出(chu)歷史的(de)變(bian)遷、經濟的(de)發展和中國(guo)文化審美意識的(de)嬗變(bian)。

秦漢時期

秦統一中國以后，建(jian)立了各項(xiang)制度(du)，其中也包(bao)括衣(yi)(yi)冠制度(du)。漢(han)朝的(de)禮儀(yi)制度(du)由漢(han)高祖的(de)太常叔(shu)孫通依據(ju)夏商(shang)周三代禮儀(yi)制度(du)所制定，西漢(han)男女服裝，仍沿襲深衣(yi)(yi)形式，主要有兩種(zhong)：

1、曲裾

曲裾，讀音qū jū（音似“屈(qu)居”），可以直(zhi)觀理解為一(yi)種續(xu)(xu)衽繞(rao)襟(jin)(jin)的(de)(de)服(fu)(fu)裝，曲裾深衣是漢服(fu)(fu)深衣的(de)(de)一(yi)種，秦(qin)漢時期(qi)常見服(fu)(fu)飾，曲裾深衣后片衣襟(jin)(jin)接(jie)長，加長后的(de)(de)衣襟(jin)(jin)形成三(san)角，經(jing)過背(bei)后再繞(rao)至(zhi)前襟(jin)(jin)，然后腰(yao)部縛(fu)以大帶，可遮(zhe)住三(san)角衽片的(de)(de)末梢。這(zhe)一(yi)狀況可能(neng)就是古籍資料提到的(de)(de)“續(xu)(xu)衽鉤邊”。“衽”是衣襟(jin)(jin)。“續(xu)(xu)衽”就是將衣襟(jin)(jin)接(jie)長。“鉤邊”應(ying)該是形容繞(rao)襟(jin)(jin)的(de)(de)樣式。

曲裾(ju)(ju)(ju)出現(xian)，與漢(han)族衣(yi)(yi)冠最初沒有連襠(dang)的(de)(de)罩褲有關，下擺有了這樣幾(ji)重保護就符合理并(bing)合禮得多(duo)，因此(ci)，曲裾(ju)(ju)(ju)深衣(yi)(yi)在未發(fa)明袴的(de)(de)先秦(qin)至漢(han)代較為(wei)流(liu)行(xing)。開始(shi)男女均可穿(chuan)著。男子曲裾(ju)(ju)(ju)的(de)(de)下擺比較寬(kuan)大，以(yi)便于(yu)行(xing)走；而女子的(de)(de)則(ze)稍顯緊窄，從出土(tu)的(de)(de)戰國、漢(han)代壁畫和俑(yong)人(ren)來看，很多(duo)女子曲裾(ju)(ju)(ju)下擺都(dou)呈現(xian)出“喇叭花”的(de)(de)樣式。慢慢地，男子曲裾(ju)(ju)(ju)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，曲裾(ju)(ju)(ju)作為(wei)女子衣(yi)(yi)裝保留的(de)(de)時間(jian)相(xiang)對長一些(xie)。直到東漢(han)末至魏晉(jin)，女子深衣(yi)(yi)式微，襦裙始(shi)興，曲裾(ju)(ju)(ju)深衣(yi)(yi)自然也幾(ji)乎(hu)銷聲匿跡。后(hou)來漫(man)漫(man)的(de)(de)歷史長河中(zhong)，大行(xing)其(qi)道的(de)(de)女服(fu)則(ze)是(shi)襦裙。

2、直裾

直裾(ju)(ju)(ju)，即(ji)襜褕，秦漢(han)(han)(han)時期漢(han)(han)(han)服的(de)一種款式(shi)，衣(yi)襟(jin)裾(ju)(ju)(ju)為(wei)方(fang)直，區別于(yu)(yu)曲(qu)裾(ju)(ju)(ju)。裾(ju)(ju)(ju)就是指衣(yi)服的(de)大襟(jin)。直裾(ju)(ju)(ju)下擺部(bu)份(fen)剪裁為(wei)垂直，衣(yi)裾(ju)(ju)(ju)在(zai)身側或(huo)側后(hou)方(fang)，沒(mei)有縫在(zai)衣(yi)上的(de)系帶，由(you)布(bu)質(zhi)或(huo)皮革制的(de)腰帶固定。漢(han)(han)(han)代以后(hou)，由(you)于(yu)(yu)內衣(yi)的(de)改進(jin)，盛行于(yu)(yu)先秦及(ji)西漢(han)(han)(han)前(qian)期的(de)繞襟(jin)曲(qu)裾(ju)(ju)(ju)已屬多余，本著經濟勝過美觀的(de)歷史發展(zhan)原則，至東(dong)漢(han)(han)(han)以后(hou)，直裾(ju)(ju)(ju)逐漸普及(ji)，成(cheng)為(wei)深衣(yi)的(de)主要模式(shi)。

魏晉時期

魏(wei)晉(jin)南北朝時(shi)期(qi)的服(fu)飾，受(shou)到(dao)社(she)會政治、經濟(ji)、思想等方面(mian)的影響，由(you)魏(wei)晉(jin)的仍循(xun)秦(qin)漢舊制發展到(dao)南北朝時(shi)期(qi)各民族的相(xiang)互影響、相(xiang)互吸收(shou)、漸(jian)趨融(rong)合(he)。這(zhe)一時(shi)期(qi)的服(fu)飾主要(yao)以自然灑(sa)脫(tuo)、清秀空疏(shu)為特點，主要(yao)有(you)以下幾種漢服(fu)：

1、交領襦裙

交(jiao)領襦裙(qun)(qun)(qun)，為襦裙(qun)(qun)(qun)的(de)一類，其(qi)上(shang)(shang)襦為交(jiao)領，起源于魏(wei)晉時(shi)期，與其(qi)它服裝形(xing)制相比(bi)，襦裙(qun)(qun)(qun)有(you)(you)一個明(ming)顯的(de)特點：上(shang)(shang)衣(yi)短(duan)，下(xia)(xia)裙(qun)(qun)(qun)長(chang)(chang)，上(shang)(shang)下(xia)(xia)比(bi)例體現了黃金分(fen)割的(de)要求，具有(you)(you)豐富(fu)的(de)美學內涵。它們(men)有(you)(you)一個共同的(de)特點：平面裁剪，多緣邊，綢帶系結；上(shang)(shang)襦變化(hua)主要在(zai)領型及門襟上(shang)(shang)，下(xia)(xia)裙(qun)(qun)(qun)長(chang)(chang)至(zhi)(zhi)鞋面。大(da)凡衣(yi)短(duan)則裙(qun)(qun)(qun)長(chang)(chang)，衣(yi)短(duan)至(zhi)(zhi)腰(yao)間，裙(qun)(qun)(qun)長(chang)(chang)至(zhi)(zhi)腳(jiao)踝骨之下(xia)(xia)；衣(yi)長(chang)(chang)則裙(qun)(qun)(qun)闊(kuo)，衣(yi)長(chang)(chang)時(shi)，長(chang)(chang)到(dao)臀至(zhi)(zhi)膝下(xia)(xia)，而裙(qun)(qun)(qun)露僅幾(ji)寸，裙(qun)(qun)(qun)子不必顯出(chu)特色(se)。

2、裲襠

裲襠，讀音(yin)liǎng dāng，亦作“兩(liang)襠”，是一種(zhong)盛行(xing)于兩(liang)晉南北(bei)朝的(de)背心式服裝，制式為前(qian)(qian)后(hou)各一片布帛，在肩部有(you)兩(liang)條(tiao)帶(dai)子相連，無領，腰間以(yi)帶(dai)子系扎，著于衣內(nei)或衣外，其意(yi)在擋(dang)住(zhu)前(qian)(qian)心后(hou)背。

裲(liang)襠(dang)(dang)最初為內衣，至(zhi)西晉末年，出現(xian)穿在(zai)外面的“裲(liang)襠(dang)(dang)衫”，到南北(bei)朝(chao)(chao)時期(qi)，裲(liang)襠(dang)(dang)外穿現(xian)象普(pu)及，男女(nv)均可穿著。北(bei)魏遷都洛(luo)陽(yang)后(hou)，裲(liang)襠(dang)(dang)衫被納入等級體系，作為正裝(zhuang)(zhuang)、朝(chao)(chao)服，至(zhi)隋唐時，文武官吏還有穿用 。到宋太祖建隆年間尚有“裲(liang)襠(dang)(dang)”作為朝(chao)(chao)服的相關記錄 ，此后(hou)“裲(liang)襠(dang)(dang)”作為日(ri)常或禮儀服裝(zhuang)(zhuang)的記錄漸漸消失(shi)，但其服制與(yu)后(hou)世的馬甲、背心、坎肩等息息相關。

唐朝時期

唐代服(fu)飾承上啟下，法服(fu)和常(chang)服(fu)同時并行，主要有：

1、半臂

半(ban)臂(bei)是唐朝漢(han)服的(de)形(xing)制，是從魏晉以來上襦(ru)發展(zhan)而出的(de)一種(zhong)無領（或翻(fan)領）、對襟（或套頭）短外衣，它的(de)特征(zheng)是袖(xiu)長(chang)(chang)及(ji)肘，身長(chang)(chang)及(ji)腰，其形(xing)似衫去(qu)其長(chang)(chang)袖(xiu)，成為寬口(kou)短袖(xiu)衣，其形(xing)制與衫齊長(chang)(chang)，交領、腰下接襕(lan)。唐代半(ban)臂(bei)面(mian)料多以錦，穿在圓領袍衫里面(mian)，故稱錦半(ban)臂(bei)。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)，即以(yi)圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)領(ling)(ling)(ling)(ling)型的(de)(de)(de)袍(pao)(pao)服，這種袍(pao)(pao)服的(de)(de)(de)左右襟(jin)在胸前交疊掩合后(hou)，以(yi)衣帶或紐扣將衣襟(jin)上提至(zhi)頸(jing)部，固定在頸(jing)一(yi)側，配合適當的(de)(de)(de)裁剪形成(cheng)一(yi)個圓(yuan)形領(ling)(ling)(ling)(ling)口，這種閉合方(fang)式(shi)與傳統漢服的(de)(de)(de)“交領(ling)(ling)(ling)(ling)右衽(ren)”迥異，將人體(ti)遮擋的(de)(de)(de)更(geng)為(wei)(wei)嚴密，增強了對風沙的(de)(de)(de)抵御作用(yong)。圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)流行(xing)于隋唐，宋朝以(yi)后(hou)，圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)成(cheng)為(wei)(wei)官(guan)員們的(de)(de)(de)正(zheng)式(shi)服裝之一(yi)，在后(hou)來的(de)(de)(de)明朝也被大量(liang)運(yun)用(yong)，明朝的(de)(de)(de)圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)、配上補，成(cheng)為(wei)(wei)了分辨官(guan)位階級的(de)(de)(de)最(zui)方(fang)便的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)。

3、爵弁服

爵(jue)弁服，“弁服”之(zhi)(zhi)(zhi)一，舊時(shi)漢族(zu)士(shi)人(ren)助(zhu)君祭及(ji)親迎（即(ji)婚禮迎親）等時(shi)所服之(zhi)(zhi)(zhi)服，同(tong)時(shi)也(ye)做士(shi)冠(guan)(guan)禮三(san)加之(zhi)(zhi)(zhi)禮冠(guan)(guan)，為士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)最高禮服，這種(zhong)漢服始于(yu)商周，盛于(yu)唐(tang)宋，至宋后其制廢。

宋朝時期

宋(song)代服飾大(da)體上沿襲了(le)隋唐(tang)舊制，但(dan)由于(yu)宋(song)朝(chao)長年處于(yu)內憂外患交并之中，加上程朱理學等因(yin)素(su)的影響，這一時(shi)期(qi)的服飾崇尚簡(jian)樸、嚴謹、含蓄。宋(song)代的漢服形制主要有(you)：

1、公服

公服(fu)是(shi)舊(jiu)時官(guan)吏的(de)制(zhi)服(fu)，相(xiang)當于現在公務人員(yuan)所穿(chuan)的(de)制(zhi)服(fu)，宋(song)代公服(fu)其時常稱為常服(fu)，形制(zhi)為圓領(ling)的(de)大(da)袖袍衫，下加橫襴，腰(yao)束革帶，與(yu)幞頭(tou)、靴等物相(xiang)配穿(chuan)用，地位較低(di)的(de)官(guan)吏，其衣袖較窄。宋(song)因唐制(zhi)，公服(fu)以紫、緋、綠(lv)、碧分品秩(zhi)。

2、宋圓領袍

宋代圓(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)與唐代圓(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)不同(tong)，采用(yong)立體(ti)剪裁，領(ling)(ling)口扁平較(jiao)大(da)，寬(kuan)衣大(da)袖(xiu)露交領(ling)(ling)中衣，兩側開(kai)衩，無其(qi)他(ta)接(jie)(jie)擺內外襟對稱，衣襟重合部(bu)(bu)分較(jiao)寬(kuan)，有窄袖(xiu)、直袖(xiu)、大(da)袖(xiu)。宋圓(yuan)(yuan)領(ling)(ling)袍(pao)有?袍(pao)和襕袍(pao)兩種：?袍(pao)由唐代缺胯袍(pao)發(fa)展來的兩側開(kai)叉(cha)(cha)；第二種是后開(kai)叉(cha)(cha)，后襟里面自腰部(bu)(bu)向(xiang)下(xia)有單(dan)側內擺，官員(yuan)平民皆可穿；宋襕袍(pao)由唐襕袍(pao)發(fa)展而來，兩側不開(kai)叉(cha)(cha)，下(xia)擺有接(jie)(jie)襕，多為(wei)大(da)袖(xiu)。

明朝時期

明朝(chao)建立之初曾力圖(tu)消除元(yuan)朝(chao)蒙古族(zu)服(fu)制對漢(han)服(fu)的影(ying)響，“悉命復衣(yi)冠如(ru)唐制”，但未能完全貫徹執行。至(zhi)洪武二十(shi)六(liu)年才開(kai)始確定了(le)許多(duo)服(fu)制。明朝(chao)時期棉布得到普及，普通(tong)百姓(xing)衣(yi)著材料(liao)有所改善，普通(tong)百姓(xing)服(fu)裝(zhuang)或長或短，或衫或裙(qun)，基本承襲了(le)傳統服(fu)飾(shi)樣式，并(bing)且(qie)品種十(shi)分豐富。明制漢(han)服(fu)主(zhu)要有：

1、貼里

貼(tie)(tie)里(li)(li)，又(you)寫為“帖里(li)(li)”，是明(ming)制漢(han)服的一種，在服裝學上是出現腋下的、系(xi)帶(dai)的袍，通常穿在圓領、褡護之(zhi)下，貼(tie)(tie)里(li)(li)、帖里(li)(li)是蒙(meng)古語有褶(zhe)子袍子的意思(si)，是自(zi)元代(dai)的舶(bo)來(lai)品。

貼(tie)(tie)里(li)的形制與曳撒(sa)（或稱一散）相近，都是上下分(fen)作(zuo)兩截(jie)，但曳撒(sa)只是前(qian)襟(jin)分(fen)裁(cai)而后身不斷(duan)，貼(tie)(tie)里(li)則前(qian)后襟(jin)均分(fen)裁(cai)，腰(yao)部以下做褶，大褶之上有細密小褶，無馬(ma)面，衣身兩側不開衩，亦無擺。貼(tie)(tie)里(li)上也(ye)綴補子(zi)或飾云肩、通袖襕、膝襕紋樣(yang)。在(zai)明代的士庶群體中，貼(tie)(tie)里(li)也(ye)廣泛(fan)作(zuo)為常服，明代士人(ren)通常將貼(tie)(tie)里(li)穿在(zai)袍內(nei)或褡護(hu)之下，貼(tie)(tie)里(li)的褶子(zi)能使袍身寬大的下擺略向(xiang)外張，顯得端莊(zhuang)穩重(zhong)。

2、明圓領袍

明代圓領袍采用立體(ti)剪(jian)裁，展(zhan)開(kai)后是彎的，領子扁(bian)平，領口寬大(da)，搭配(pei)交領中衣，內(nei)外(wai)襟(jin)不對稱，且內(nei)衽多為斷衽、半衽，有(you)大(da)襟(jin)小襟(jin)之(zhi)分，重合(he)部分較寬，兩側開(kai)叉(cha)有(you)外(wai)擺，褶擺腋下打明褶，袖型多種，有(you)琵(pi)琶袖大(da)袖等寬大(da)袖型。

3、補服

補(bu)(bu)服，又(you)稱補(bu)(bu)褂，外褂，前(qian)后各(ge)綴有一(yi)塊“補(bu)(bu)子(zi)”，用以(yi)區別官(guan)(guan)職差別，是(shi)從我國的(de)(de)(de)明朝開始出(chu)現(xian)，并一(yi)直延(yan)續到(dao)清(qing)朝滅亡時逐(zhu)漸退出(chu)歷史的(de)(de)(de)舞臺。明清(qing)時期的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員所用的(de)(de)(de)補(bu)(bu)子(zi)都(dou)是(shi)以(yi)方補(bu)(bu)的(de)(de)(de)形式出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)，制作(zuo)方法有織錦、刺(ci)繡(xiu)(xiu)和緙絲(si)三(san)種。明代(dai)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)補(bu)(bu)尺寸(cun)較大，制作(zuo)精良，以(yi)素色(se)為多，底(di)子(zi)大多為紅色(se)，上(shang)面用金線盤(pan)成各(ge)種圖案(an)。其(qi)文官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)繡(xiu)(xiu)有雙禽，相(xiang)伴而飛；而武官(guan)(guan)補(bu)(bu)子(zi)則(ze)繡(xiu)(xiu)單獸(shou)，或立或蹲。

4、袞服

袞(gun)服(fu)(fu)，又稱袞(gun)冕，指的(de)袞(gun)衣(yi)和冕，是(shi)(shi)中國古代皇(huang)(huang)帝及上公的(de)禮(li)服(fu)(fu)和禮(li)冠(guan)，是(shi)(shi)皇(huang)(huang)帝等王公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時(shi)穿戴用的(de)正式服(fu)(fu)裝，明(ming)代袞(gun)冕是(shi)(shi)歷代以來唯一在文獻、圖(tu)樣(yang)、繪(hui)畫(hua)和出土實(shi)物幾個方(fang)面都有詳(xiang)細資(zi)料存(cun)世的(de)皇(huang)(huang)帝大禮(li)服(fu)(fu)。

據(ju)《明史·輿(yu)服志》記(ji)載，袞(gun)服由玄衣、黃(huang)裳、白羅大帶、黃(huang)蔽膝(xi)、素紗(sha)(sha)中單、赤舄等(deng)配(pei)成。據(ju)永樂三(san)年的定制，玄衣肩部(bu)織(zhi)(zhi)日、月、龍紋(wen)(wen)(wen)，背部(bu)織(zhi)(zhi)星辰、山紋(wen)(wen)(wen)，袖(xiu)部(bu)織(zhi)(zhi)火、華(hua)蟲、宗彝紋(wen)(wen)(wen)，領、褾（袖(xiu)端(duan)）、襈（衣襟(jin)側(ce)邊(bian)(bian)）、裾(ju)（衣襟(jin)底邊(bian)(bian)）都是(shi)本(ben)色。纁裳織(zhi)(zhi)藻(zao)、粉米、黼、黻(fu)(fu)紋(wen)(wen)(wen)各(ge)二，前(qian)三(san)幅(fu)(fu)、后四幅(fu)(fu)，腰(yao)部(bu)有襞積（褶裥），綼（裳的側(ce)邊(bian)(bian)），褐（裳的底邊(bian)(bian)）都是(shi)本(ben)色，腰(yao)以(yi)下前(qian)后不縫合。中單以(yi)素紗(sha)(sha)制作，青色領、褾、裾(ju)，領上織(zhi)(zhi)黻(fu)(fu)紋(wen)(wen)(wen)，蔽膝(xi)與裳同色，織(zhi)(zhi)藻(zao)、粉米、黼、黻(fu)(fu)各(ge)，本(ben)色邊(bian)(bian)。另有黃(huang)、白、赤、玄、縹(piao)、綠六彩大綬和(he)小綬，玉(yu)鉤、玉(yu)佩，金鉤、玉(yu)環及赤色襪、舄罩甲。

5、襕衫

襕(lan)(lan)(lan)(lan)衫(shan)為(wei)(wei)漢服(fu)體系，起源于唐代(dai)，流行于宋明(ming)，至明(ming)代(dai)，圓(yuan)領襴衫(shan)使用更為(wei)(wei)廣泛。明(ming)代(dai)出(chu)現無膝襕(lan)(lan)(lan)(lan)襕(lan)(lan)(lan)(lan)衫(shan)，多以藍(lan)色布料(liao)制作(zuo)，鄉間也稱(cheng)作(zuo)“藍(lan)衫(shan)”。下擺處的衣(yi)緣(yuan)較(jiao)寬，而(er)取(qu)消(xiao)了膝襕(lan)(lan)(lan)(lan)，料(liao)想(xiang)是以衣(yi)緣(yuan)代(dai)替膝襕(lan)(lan)(lan)(lan)的象征意義。而(er)有橫襕(lan)(lan)(lan)(lan)的襕(lan)(lan)(lan)(lan)衫(shan)并未消(xiao)失。明(ming)代(dai)小(xiao)說中對襕(lan)(lan)(lan)(lan)衫(shan)多有描寫，一(yi)般寫為(wei)(wei)秀才等(deng)(deng)人的裝束(shu)。明(ming)代(dai)襕(lan)(lan)(lan)(lan)衫(shan)除秀才等(deng)(deng)士(shi)人穿著(zhu)外(wai)，還用于各地鄉學(xue)祭孔六佾舞禮生服(fu)飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳(chuan)周武王親制），在(zai)明代(dai)演變為道袍，是(shi)明代(dai)男子居家時(shi)的(de)外衣，也可作襯袍或平民男子婚服(fu)(fu)，后在(zai)清初“剃發易服(fu)(fu)”的(de)政策下消(xiao)亡。

道袍是(shi)明代(dai)極其(qi)流行和(he)典(dian)型的(de)(de)(de)一(yi)種便服，上自天子下(xia)至士庶無不(bu)把道袍當做日常穿(chuan)著的(de)(de)(de)主要服飾(shi)之一(yi)，其(qi)形制為(wei)：直領，大(da)襟，右衽，大(da)袖收(shou)口，衣(yi)領鑲嵌有白色(se)的(de)(de)(de)護領，道袍，可(ke)以(yi)(yi)作(zuo)襯(chen)袍或平民(min)男(nan)子婚服。兩側(ce)開衩，接(jie)有暗擺，暗擺打(da)(da)三個(ge)褶或不(bu)打(da)(da)褶，以(yi)(yi)系帶(dai)系結，穿(chuan)著時可(ke)配絲絳(jiang)、布制細腰帶(dai)或大(da)帶(dai)。

7、氅衣

氅(chang)衣，讀音chǎng yī，作為服飾出(chu)現(xian)于記載中，最(zui)早見于《世說(shuo)新(xin)語·企羨》：王恭披鶴(he)氅(chang)裘。此時(shi)氅(chang)衣的(de)原始形態(tai)應(ying)是(shi)如(ru)同儀仗中的(de)“鶴(he)氅(chang)”，因形似而得名。明朝時(shi)期，氅(chang)衣在民間的(de)影響力逐漸擴大，成了民間男(nan)女老少皆可穿(chuan)著(zhu)的(de)一(yi)種外披。明末，氅(chang)衣又開(kai)始流行起和道袍一(yi)樣的(de)寬大袖口，也不再限制(zhi)其顏(yan)色，可素可彩(cai)。