漢服(fu)的起源介紹

漢服，又稱漢(han)衣冠，中(zhong)國漢(han)族的(de)傳(chuan)統服(fu)飾，又稱為漢(han)裝、華服(fu)，是從黃帝即位（約西元前2698年(nian)）至明末(mo) （公元17世(shi)紀中(zhong)葉）這(zhe)四千多年(nian)中(zhong)，以華夏(xia)禮(li)儀文化為中(zhong)心，通過歷代漢(han)人王(wang)朝推崇周(zhou)禮(li)、象天(tian)法地而形成(cheng)千年(nian)不變的(de)禮(li)儀衣冠體系(xi)。

一些古籍(ji)的(de)(de)觀點(dian)認為，早在(zai)黃(huang)帝(di)(di)(di)時期(qi)，漢(han)族（及其先民）已有獨特的(de)(de)服裝體系了：《史記(ji)》認為“華夏衣(yi)裳為黃(huang)帝(di)(di)(di)所制”、“黃(huang)帝(di)(di)(di)之(zhi)前，未有衣(yi)裳屋宇(yu)。及黃(huang)帝(di)(di)(di)造屋宇(yu)，制衣(yi)服，營殯(bin)葬，萬民故免存亡(wang)之(zhi)難。”約(yue)五千年(nian)前，中國(guo)在(zai)新石器(qi)時代的(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化時期(qi)，就產生了原始(shi)的(de)(de)農業和紡織(zhi)業，開始(shi)用(yong)織(zhi)成(cheng)的(de)(de)麻布來做衣(yi)服，后來黃(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)妻子嫘祖發明了飼蠶和絲紡，人們的(de)(de)衣(yi)冠服飾(shi)日臻完(wan)備。

不過在未有考古實物支持之(zhi)前，一般認為漢服(fu)(fu)(fu)最早的(de)出現(xian)應(ying)該(gai)是殷商時期，殷商以后，冠服(fu)(fu)(fu)制度初步(bu)建立，西周時，服(fu)(fu)(fu)飾(shi)制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服(fu)(fu)(fu)”為中心的(de)章服(fu)(fu)(fu)制度。

中國歷代漢服演(yan)變(bian)

漢服(fu)作為一種文(wen)化形態(tai)，貫穿了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代各個(ge)時(shi)期(qi)的歷史，從漢服(fu)的演變中(zhong)(zhong)可以看(kan)出歷史的變遷、經濟(ji)的發展(zhan)和中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化審(shen)美(mei)意識的嬗變。

秦漢時期

秦統(tong)一中(zhong)國以后，建立了各項(xiang)制(zhi)度，其中(zhong)也包括衣冠制(zhi)度。漢(han)朝(chao)的禮儀制(zhi)度由漢(han)高祖(zu)的太常叔孫通依據夏商周三代(dai)禮儀制(zhi)度所制(zhi)定(ding)，西漢(han)男女(nv)服裝，仍(reng)沿(yan)襲深衣形式，主要(yao)有(you)兩種：

1、曲裾

曲裾，讀音qū jū（音似“屈居”），可(ke)以直觀理解為一(yi)種(zhong)續(xu)(xu)衽繞(rao)襟(jin)的(de)服裝，曲裾深(shen)衣(yi)是漢(han)服深(shen)衣(yi)的(de)一(yi)種(zhong)，秦漢(han)時期常見服飾，曲裾深(shen)衣(yi)后片衣(yi)襟(jin)接(jie)長(chang)(chang)，加長(chang)(chang)后的(de)衣(yi)襟(jin)形成三角，經過背后再繞(rao)至前襟(jin)，然后腰(yao)部縛以大帶，可(ke)遮住三角衽片的(de)末梢。這一(yi)狀況可(ke)能就(jiu)是古籍資料提到的(de)“續(xu)(xu)衽鉤邊”。“衽”是衣(yi)襟(jin)。“續(xu)(xu)衽”就(jiu)是將衣(yi)襟(jin)接(jie)長(chang)(chang)。“鉤邊”應該是形容繞(rao)襟(jin)的(de)樣式。

曲(qu)(qu)裾(ju)出現(xian)，與(yu)漢(han)族衣(yi)冠最初沒有(you)(you)連襠的(de)(de)罩(zhao)褲有(you)(you)關，下(xia)擺(bai)有(you)(you)了這樣幾重保(bao)護就符合(he)理并(bing)合(he)禮得多，因(yin)此，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)在未發明袴的(de)(de)先秦至(zhi)漢(han)代(dai)(dai)較為流行。開始(shi)男女均(jun)可穿著。男子曲(qu)(qu)裾(ju)的(de)(de)下(xia)擺(bai)比較寬大，以便于(yu)行走；而女子的(de)(de)則(ze)稍顯緊窄，從(cong)出土(tu)的(de)(de)戰國、漢(han)代(dai)(dai)壁(bi)畫(hua)和俑人來(lai)看，很多女子曲(qu)(qu)裾(ju)下(xia)擺(bai)都(dou)呈現(xian)出“喇叭花”的(de)(de)樣式。慢慢地，男子曲(qu)(qu)裾(ju)越來(lai)越少，曲(qu)(qu)裾(ju)作為女子衣(yi)裝保(bao)留的(de)(de)時(shi)間相(xiang)對長一些。直到東漢(han)末至(zhi)魏(wei)晉，女子深衣(yi)式微，襦裙始(shi)興，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)自然也幾乎(hu)銷聲匿跡。后來(lai)漫漫的(de)(de)歷(li)史長河(he)中，大行其道(dao)的(de)(de)女服則(ze)是(shi)襦裙。

2、直裾

直(zhi)裾，即襜(chan)褕，秦(qin)漢(han)時(shi)期漢(han)服(fu)的(de)(de)一種款式(shi)，衣(yi)(yi)襟裾為方直(zhi)，區(qu)別于曲(qu)裾。裾就是指衣(yi)(yi)服(fu)的(de)(de)大襟。直(zhi)裾下擺部份剪裁為垂直(zhi)，衣(yi)(yi)裾在身側或側后方，沒(mei)有縫在衣(yi)(yi)上的(de)(de)系帶(dai)，由(you)布質或皮革制的(de)(de)腰(yao)帶(dai)固定。漢(han)代以后，由(you)于內衣(yi)(yi)的(de)(de)改進，盛行于先(xian)秦(qin)及(ji)西(xi)漢(han)前期的(de)(de)繞(rao)襟曲(qu)裾已屬多余(yu)，本著(zhu)經濟勝過美(mei)觀(guan)的(de)(de)歷史(shi)發展原則，至(zhi)東漢(han)以后，直(zhi)裾逐漸(jian)普及(ji)，成為深衣(yi)(yi)的(de)(de)主要模(mo)式(shi)。

魏晉時期

魏晉南(nan)北(bei)朝時期(qi)的(de)服(fu)飾，受(shou)到社會政治、經(jing)濟(ji)、思(si)想(xiang)等方面的(de)影響(xiang)，由(you)魏晉的(de)仍循秦漢(han)舊(jiu)制(zhi)發展到南(nan)北(bei)朝時期(qi)各民族的(de)相互(hu)(hu)影響(xiang)、相互(hu)(hu)吸(xi)收(shou)、漸趨融合。這一時期(qi)的(de)服(fu)飾主要以自然灑脫、清秀(xiu)空(kong)疏為特點，主要有以下幾種漢(han)服(fu)：

1、交領襦裙

交(jiao)領(ling)襦裙(qun)(qun)，為襦裙(qun)(qun)的(de)一類，其(qi)上(shang)襦為交(jiao)領(ling)，起源(yuan)于魏晉時(shi)期，與(yu)其(qi)它(ta)服裝形制相比(bi)，襦裙(qun)(qun)有(you)一個(ge)明(ming)顯(xian)的(de)特(te)(te)點：上(shang)衣(yi)(yi)短，下(xia)裙(qun)(qun)長，上(shang)下(xia)比(bi)例(li)體現(xian)了(le)黃金分割的(de)要(yao)(yao)求，具(ju)有(you)豐富的(de)美學內涵。它(ta)們有(you)一個(ge)共同(tong)的(de)特(te)(te)點：平面(mian)裁(cai)剪，多緣邊，綢帶系(xi)結；上(shang)襦變化(hua)主要(yao)(yao)在(zai)領(ling)型及門襟上(shang)，下(xia)裙(qun)(qun)長至(zhi)鞋面(mian)。大凡(fan)衣(yi)(yi)短則裙(qun)(qun)長，衣(yi)(yi)短至(zhi)腰(yao)間(jian)，裙(qun)(qun)長至(zhi)腳踝骨之下(xia)；衣(yi)(yi)長則裙(qun)(qun)闊，衣(yi)(yi)長時(shi)，長到臀至(zhi)膝下(xia)，而裙(qun)(qun)露僅幾寸，裙(qun)(qun)子不必顯(xian)出特(te)(te)色。

2、裲襠

裲(liang)襠(dang)，讀音liǎng dāng，亦作“兩(liang)襠(dang)”，是一(yi)種盛行于兩(liang)晉南北朝的背(bei)心式(shi)服裝(zhuang)，制式(shi)為前后各一(yi)片布帛，在肩部有兩(liang)條帶子相連，無領，腰間以(yi)帶子系扎，著(zhu)于衣(yi)(yi)內或衣(yi)(yi)外(wai)，其意(yi)在擋住前心后背(bei)。

裲襠最(zui)初為(wei)(wei)內衣(yi)，至(zhi)西晉末年(nian)，出現穿在外面的“裲襠衫”，到南北(bei)朝(chao)(chao)時期，裲襠外穿現象普及，男女(nv)均可穿著。北(bei)魏遷(qian)都(dou)洛陽后(hou)(hou)，裲襠衫被(bei)納(na)入等級體系，作(zuo)為(wei)(wei)正裝、朝(chao)(chao)服(fu)(fu)，至(zhi)隋唐(tang)時，文武(wu)官(guan)吏還有(you)穿用 。到宋太祖(zu)建隆年(nian)間尚有(you)“裲襠”作(zuo)為(wei)(wei)朝(chao)(chao)服(fu)(fu)的相關(guan)記錄 ，此后(hou)(hou)“裲襠”作(zuo)為(wei)(wei)日常或禮(li)儀(yi)服(fu)(fu)裝的記錄漸漸消失，但其服(fu)(fu)制與后(hou)(hou)世的馬甲、背心、坎肩等息息相關(guan)。

唐朝時期

唐代(dai)服(fu)飾承上啟下(xia)，法服(fu)和常服(fu)同(tong)時并行，主要有(you)：

1、半臂

半臂是唐朝漢服的(de)(de)形(xing)制，是從(cong)魏晉以來上襦(ru)發展(zhan)而出的(de)(de)一種無領(ling)（或翻領(ling)）、對襟（或套頭(tou)）短外(wai)衣，它的(de)(de)特(te)征是袖長(chang)(chang)及(ji)肘，身長(chang)(chang)及(ji)腰(yao)，其形(xing)似衫去其長(chang)(chang)袖，成為寬(kuan)口短袖衣，其形(xing)制與衫齊長(chang)(chang)，交領(ling)、腰(yao)下接(jie)襕。唐代半臂面(mian)料多以錦，穿在圓領(ling)袍衫里面(mian)，故稱錦半臂。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)，即以圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)為(wei)領(ling)(ling)(ling)型的(de)(de)(de)(de)(de)袍(pao)服(fu)，這(zhe)種袍(pao)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)左右襟在(zai)胸前交(jiao)疊(die)掩合(he)后(hou)(hou)，以衣帶或(huo)紐扣將(jiang)(jiang)衣襟上(shang)提至頸(jing)部，固定(ding)在(zai)頸(jing)一側，配合(he)適當的(de)(de)(de)(de)(de)裁(cai)剪形(xing)成(cheng)一個圓(yuan)形(xing)領(ling)(ling)(ling)口，這(zhe)種閉合(he)方式與(yu)傳統漢服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)“交(jiao)領(ling)(ling)(ling)右衽(ren)”迥異，將(jiang)(jiang)人體(ti)遮擋(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)更為(wei)嚴(yan)密，增強了(le)對風沙的(de)(de)(de)(de)(de)抵御作用。圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)流行于隋唐(tang)，宋朝以后(hou)(hou)，圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)成(cheng)為(wei)官(guan)員們的(de)(de)(de)(de)(de)正式服(fu)裝(zhuang)之一，在(zai)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)明朝也被(bei)大量運用，明朝的(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)、配上(shang)補，成(cheng)為(wei)了(le)分辨官(guan)位階級的(de)(de)(de)(de)(de)最方便的(de)(de)(de)(de)(de)方式。

3、爵弁服

爵(jue)弁服(fu)(fu)，“弁服(fu)(fu)”之(zhi)一，舊時(shi)漢族士(shi)人助君祭及親迎（即婚(hun)禮迎親）等時(shi)所服(fu)(fu)之(zhi)服(fu)(fu)，同時(shi)也做(zuo)士(shi)冠禮三加之(zhi)禮冠，為士(shi)之(zhi)最高禮服(fu)(fu)，這種(zhong)漢服(fu)(fu)始于商周，盛于唐宋，至(zhi)宋后其制(zhi)廢。

宋朝時期

宋代服飾(shi)大體(ti)上沿襲了(le)隋唐舊制(zhi)，但由于宋朝(chao)長年處于內憂外(wai)患交(jiao)并之中，加(jia)上程朱理學(xue)等因素的影(ying)響(xiang)，這一時期的服飾(shi)崇(chong)尚簡樸、嚴謹(jin)、含蓄。宋代的漢服形制(zhi)主要有：

1、公服

公(gong)服(fu)(fu)是舊時官(guan)吏的(de)制服(fu)(fu)，相當于現在公(gong)務人員所(suo)穿的(de)制服(fu)(fu)，宋代公(gong)服(fu)(fu)其(qi)時常稱(cheng)為常服(fu)(fu)，形制為圓(yuan)領(ling)的(de)大袖袍衫，下(xia)加橫襴，腰束(shu)革帶(dai)，與幞頭(tou)、靴等(deng)物(wu)相配穿用，地(di)位較低(di)的(de)官(guan)吏，其(qi)衣(yi)袖較窄。宋因(yin)唐制，公(gong)服(fu)(fu)以紫(zi)、緋、綠、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋代(dai)圓領(ling)袍(pao)(pao)與唐(tang)代(dai)圓領(ling)袍(pao)(pao)不同，采用(yong)立(li)體(ti)剪裁，領(ling)口扁(bian)平(ping)(ping)較大(da)(da)，寬衣大(da)(da)袖露交領(ling)中衣，兩側開(kai)衩，無(wu)其他接(jie)擺內外襟(jin)對稱，衣襟(jin)重(zhong)合(he)部(bu)分較寬，有(you)窄袖、直袖、大(da)(da)袖。宋圓領(ling)袍(pao)(pao)有(you)?袍(pao)(pao)和襕(lan)袍(pao)(pao)兩種：?袍(pao)(pao)由唐(tang)代(dai)缺胯袍(pao)(pao)發展(zhan)來的兩側開(kai)叉(cha)；第(di)二種是后開(kai)叉(cha)，后襟(jin)里(li)面自腰部(bu)向(xiang)下有(you)單側內擺，官(guan)員(yuan)平(ping)(ping)民皆可穿(chuan)；宋襕(lan)袍(pao)(pao)由唐(tang)襕(lan)袍(pao)(pao)發展(zhan)而(er)來，兩側不開(kai)叉(cha)，下擺有(you)接(jie)襕(lan)，多為大(da)(da)袖。

明朝時期

明朝(chao)(chao)建(jian)立(li)之初曾力(li)圖(tu)消除元朝(chao)(chao)蒙古族服制(zhi)(zhi)對漢服的影響，“悉命復(fu)衣冠如(ru)唐(tang)制(zhi)(zhi)”，但未(wei)能完全貫徹執行。至洪武二十(shi)六年才開始確定了許多服制(zhi)(zhi)。明朝(chao)(chao)時期棉布得(de)到普(pu)(pu)及，普(pu)(pu)通(tong)百姓衣著材料有所改(gai)善，普(pu)(pu)通(tong)百姓服裝或長或短，或衫或裙，基(ji)本承襲了傳統(tong)服飾樣式，并(bing)且品種十(shi)分豐富。明制(zhi)(zhi)漢服主要(yao)有：

1、貼里

貼里，又寫為(wei)“帖里”，是明制漢服(fu)的(de)一種(zhong)，在服(fu)裝(zhuang)學上是出(chu)現腋下的(de)、系帶(dai)的(de)袍，通常穿在圓領、褡(da)護之下，貼里、帖里是蒙古語有褶子袍子的(de)意思，是自(zi)元代的(de)舶來品(pin)。

貼(tie)里(li)的形制(zhi)與曳撒（或(huo)稱一散）相近，都是(shi)上下(xia)分作兩(liang)截，但曳撒只是(shi)前(qian)襟分裁而后身不(bu)斷，貼(tie)里(li)則前(qian)后襟均分裁，腰部以(yi)下(xia)做(zuo)褶(zhe)(zhe)(zhe)，大褶(zhe)(zhe)(zhe)之上有細密(mi)小褶(zhe)(zhe)(zhe)，無馬面(mian)，衣身兩(liang)側(ce)不(bu)開(kai)衩，亦無擺。貼(tie)里(li)上也綴補子或(huo)飾(shi)云肩、通袖襕、膝襕紋樣。在明代(dai)的士庶群體中(zhong)，貼(tie)里(li)也廣泛作為常服，明代(dai)士人通常將貼(tie)里(li)穿(chuan)在袍(pao)內(nei)或(huo)褡護(hu)之下(xia)，貼(tie)里(li)的褶(zhe)(zhe)(zhe)子能使袍(pao)身寬(kuan)大的下(xia)擺略向外張(zhang)，顯得端莊穩重(zhong)。

2、明圓領袍

明(ming)代圓領袍采用(yong)立體剪裁，展開(kai)后是彎(wan)的，領子扁平(ping)，領口寬(kuan)大(da)，搭配交領中(zhong)衣，內外(wai)襟(jin)不對稱，且內衽多(duo)為斷衽、半衽，有大(da)襟(jin)小襟(jin)之分，重合(he)部(bu)分較寬(kuan)，兩側開(kai)叉有外(wai)擺，褶擺腋下打明(ming)褶，袖(xiu)(xiu)型多(duo)種，有琵琶袖(xiu)(xiu)大(da)袖(xiu)(xiu)等寬(kuan)大(da)袖(xiu)(xiu)型。

3、補服

補服，又稱補褂，外褂，前后各綴有(you)一(yi)塊“補子”，用(yong)(yong)以區(qu)別官職差別，是(shi)從我國的(de)明(ming)朝開始出現，并一(yi)直延續到清(qing)朝滅亡時(shi)逐漸(jian)退出歷史的(de)舞臺。明(ming)清(qing)時(shi)期的(de)官員所用(yong)(yong)的(de)補子都(dou)是(shi)以方補的(de)形式出現的(de)，制作(zuo)(zuo)方法有(you)織錦、刺繡和緙絲三種(zhong)。明(ming)代的(de)官補尺寸較大(da)，制作(zuo)(zuo)精良，以素色為多(duo)，底子大(da)多(duo)為紅色，上面用(yong)(yong)金線盤(pan)成各種(zhong)圖案。其(qi)文(wen)官補子繡有(you)雙禽，相伴而(er)飛；而(er)武官補子則(ze)繡單獸，或立或蹲。

4、袞服

袞服(fu)，又稱袞冕，指的(de)袞衣和(he)(he)(he)冕，是中國(guo)古代皇帝(di)及(ji)上(shang)公的(de)禮服(fu)和(he)(he)(he)禮冠，是皇帝(di)等(deng)王公貴(gui)族在祭天地、宗廟等(deng)重大慶(qing)典(dian)活動時(shi)穿戴用的(de)正式服(fu)裝，明代袞冕是歷代以(yi)來唯一在文(wen)獻(xian)、圖樣、繪畫和(he)(he)(he)出土實物(wu)幾個方面都有詳細資料存世的(de)皇帝(di)大禮服(fu)。

據(ju)《明史·輿服(fu)志(zhi)》記載(zai)，袞(gun)服(fu)由玄衣、黃(huang)裳、白(bai)羅大帶(dai)、黃(huang)蔽膝、素紗(sha)中單(dan)、赤舄等配(pei)成(cheng)。據(ju)永(yong)樂三年(nian)的(de)定制，玄衣肩部(bu)織(zhi)日、月、龍紋(wen)，背部(bu)織(zhi)星辰、山紋(wen)，袖部(bu)織(zhi)火、華(hua)蟲、宗彝紋(wen)，領(ling)、褾（袖端）、襈（衣襟側邊(bian)(bian)）、裾(ju)（衣襟底邊(bian)(bian)）都(dou)是本色(se)(se)(se)(se)。纁裳織(zhi)藻、粉米、黼(fu)、黻(fu)紋(wen)各二，前三幅、后四(si)幅，腰部(bu)有襞積(ji)（褶(zhe)裥(jian)），綼（裳的(de)側邊(bian)(bian)），褐（裳的(de)底邊(bian)(bian)）都(dou)是本色(se)(se)(se)(se)，腰以(yi)下前后不(bu)縫合。中單(dan)以(yi)素紗(sha)制作，青(qing)色(se)(se)(se)(se)領(ling)、褾、裾(ju)，領(ling)上織(zhi)黻(fu)紋(wen)，蔽膝與(yu)裳同色(se)(se)(se)(se)，織(zhi)藻、粉米、黼(fu)、黻(fu)各，本色(se)(se)(se)(se)邊(bian)(bian)。另(ling)有黃(huang)、白(bai)、赤、玄、縹(piao)、綠六彩大綬和小綬，玉鉤(gou)、玉佩(pei)，金鉤(gou)、玉環及(ji)赤色(se)(se)(se)(se)襪、舄罩甲。

5、襕衫

襕(lan)衫(shan)(shan)為漢服(fu)體系(xi)，起源于唐代(dai)(dai)，流(liu)行(xing)于宋明(ming)，至明(ming)代(dai)(dai)，圓領襴衫(shan)(shan)使(shi)用(yong)更為廣(guang)泛。明(ming)代(dai)(dai)出(chu)現(xian)無膝(xi)(xi)襕(lan)襕(lan)衫(shan)(shan)，多以藍(lan)色布料(liao)(liao)制(zhi)作，鄉間也(ye)稱作“藍(lan)衫(shan)(shan)”。下擺(bai)處的衣緣較寬，而取消(xiao)了膝(xi)(xi)襕(lan)，料(liao)(liao)想是以衣緣代(dai)(dai)替膝(xi)(xi)襕(lan)的象(xiang)征(zheng)意義。而有橫襕(lan)的襕(lan)衫(shan)(shan)并未(wei)消(xiao)失。明(ming)代(dai)(dai)小說中(zhong)對襕(lan)衫(shan)(shan)多有描寫，一(yi)般寫為秀(xiu)才(cai)等人的裝(zhuang)束。明(ming)代(dai)(dai)襕(lan)衫(shan)(shan)除秀(xiu)才(cai)等士人穿著外，還用(yong)于各地(di)鄉學祭孔六佾舞(wu)禮生(sheng)服(fu)飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周武(wu)王親(qin)制），在(zai)明(ming)代(dai)演(yan)變為道袍，是明(ming)代(dai)男子(zi)居家時的(de)外(wai)衣(yi)，也可作襯(chen)袍或平民(min)男子(zi)婚服，后(hou)在(zai)清初“剃發易服”的(de)政策(ce)下消亡。

道袍是明代極其(qi)流行和典型的(de)一(yi)種(zhong)便服，上(shang)自天子下(xia)至士庶無不(bu)(bu)把(ba)道袍當做日常穿著的(de)主要服飾之一(yi)，其(qi)形(xing)制為：直領，大襟，右(you)衽(ren)，大袖收口，衣領鑲嵌有(you)白色的(de)護(hu)領，道袍，可(ke)以(yi)作襯袍或平民男子婚(hun)服。兩側開(kai)衩，接有(you)暗擺(bai)，暗擺(bai)打三個褶或不(bu)(bu)打褶，以(yi)系帶(dai)系結，穿著時可(ke)配絲絳、布(bu)制細(xi)腰(yao)帶(dai)或大帶(dai)。

7、氅衣

氅(chang)(chang)衣，讀音chǎng yī，作為(wei)服飾出現于記載(zai)中，最早見于《世說新語·企羨》：王恭披鶴氅(chang)(chang)裘。此時氅(chang)(chang)衣的原(yuan)始(shi)形態應是如同儀仗中的“鶴氅(chang)(chang)”，因形似(si)而(er)得名。明朝時期，氅(chang)(chang)衣在民間的影響力逐(zhu)漸(jian)擴大，成了民間男女(nv)老少皆可穿(chuan)著的一種外披。明末(mo)，氅(chang)(chang)衣又開(kai)始(shi)流(liu)行起(qi)和道袍(pao)一樣(yang)的寬大袖口，也不再限制其顏色(se)，可素可彩。