中國服飾發展史

1、考古學證明(ming)，我國最早(zao)的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)源(yuan)于舊石器(qi)時(shi)(shi)代晚期(qi)，那時(shi)(shi)的(de)(de)山頂洞人已經發(fa)明(ming)了(le)骨針(zhen)，出(chu)現了(le)以(yi)縫紉加工為特征的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)。到了(le)氏(shi)族公社(she)后(hou)期(qi)，農業(ye)和手工業(ye)相繼產生，人們將(jiang)采集來(lai)的(de)(de)野(ye)麻(ma)加工成(cheng)麻(ma)線(xian)，織成(cheng)麻(ma)布衣(yi)(yi)服(fu)(fu)，還開始飼養家蠶，發(fa)明(ming)了(le)絲綢(chou)。黃(huang)帝(di)“垂衣(yi)(yi)裳而天(tian)下治”，標志(zhi)著(zhu)(zhu)中(zhong)華服(fu)(fu)飾(shi)制度的(de)(de)基本確立。黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)期(qi)，衣(yi)(yi)服(fu)(fu)是上衣(yi)(yi)下裳，顏(yan)色為上玄下黃(huang)。其(qi)中(zhong)，上玄下黃(huang)象征著(zhu)(zhu)天(tian)地(di)，這種(zhong)對天(tian)地(di)的(de)(de)崇拜也給后(hou)來(lai)的(de)(de)冠服(fu)(fu)造(zao)成(cheng)深(shen)刻影響。

2、夏、商、周三代，服(fu)(fu)飾(shi)(shi)事(shi)實(shi)上(shang)成為統治者的(de)(de)一(yi)種工具。商代的(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)主要是(shi)上(shang)衣(yi)(yi)下裳，一(yi)般以(yi)(yi)小袖居多，雖然基本服(fu)(fu)飾(shi)(shi)樣式(shi)相同，但還是(shi)有(you)著相當嚴(yan)格的(de)(de)等(deng)(deng)級(ji)之分，比(bi)如貴族(zu)階(jie)層會(hui)穿(chuan)戴蔽膝(xi)來顯示身份，衣(yi)(yi)服(fu)(fu)的(de)(de)材質(zhi)也(ye)是(shi)高級(ji)的(de)(de)帛、絲和皮料，還會(hui)在衣(yi)(yi)服(fu)(fu)上(shang)施以(yi)(yi)鑲邊工藝(yi)，而(er)(er)底(di)層民(min)(min)眾只能穿(chuan)麻布(bu)(bu)、葛布(bu)(bu)等(deng)(deng)材質(zhi)的(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)。周代更建立(li)起一(yi)套(tao)完(wan)整(zheng)的(de)(de)宗法(fa)觀(guan)念和禮儀制度，對衣(yi)(yi)冕的(de)(de)形式(shi)、質(zhi)地、顏色、紋(wen)飾(shi)(shi)、佩飾(shi)(shi)等(deng)(deng)都有(you)嚴(yan)格規(gui)定。春秋戰國時(shi)期(qi)，織繡工藝(yi)的(de)(de)巨大進步使服(fu)(fu)飾(shi)(shi)材料日益精細(xi)、品種名目日漸繁多，而(er)(er)諸(zhu)侯兼并、民(min)(min)族(zu)融合(he)的(de)(de)社會(hui)背(bei)景，也(ye)使得(de)此時(shi)既(ji)有(you)中原傳(chuan)統服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，又有(you)北方(fang)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)胡服(fu)(fu)。值得(de)一(yi)提的(de)(de)是(shi)，此時(shi)還出現(xian)了上(shang)下衣(yi)(yi)裳相連的(de)(de)深衣(yi)(yi)，并因其簡(jian)潔方(fang)便(bian)的(de)(de)特(te)質(zhi)而(er)(er)逐漸成為一(yi)種時(shi)尚。

3、秦漢時(shi)期(qi)，服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)日(ri)益講究(jiu)，呈現古樸、莊(zhuang)重(zhong)的(de)(de)特征。秦代兼收六國(guo)的(de)(de)車(che)騎服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)，創立了有利于(yu)(yu)國(guo)家(jia)統(tong)一的(de)(de)衣冠服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)制(zhi)(zhi)度(du)。此(ci)時(shi)的(de)(de)男女(nv)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)都是(shi)交領右衽，衣袖有寬(kuan)窄兩(liang)種形式，系腰帶；士兵衣長齊膝，左右兩(liang)襟(jin)為對(dui)稱直(zhi)裾式，皆可(ke)掩(yan)于(yu)(yu)背側，兩(liang)襟(jin)下腳如燕尾，保持深衣的(de)(de)基本形制(zhi)(zhi)。由于(yu)(yu)生產力的(de)(de)發展，兩(liang)漢時(shi)期(qi)的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)日(ri)趨(qu)華美，且隨著輿服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)建立，對(dui)官員服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)等級的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)更加嚴格，此(ci)時(shi)流行的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)裝主要(yao)(yao)是(shi)連身的(de)(de)長袍，樣式以大袖為多。此(ci)外，秦代中國(guo)在(zai)政(zheng)治上(shang)初成大一統(tong)之制(zhi)(zhi)，漢代時(shi)開辟絲(si)綢之路，同西域國(guo)家(jia)交往甚繁(fan)，這些(xie)也(ye)對(dui)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)發展及中華服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)傳播造成影(ying)響(xiang)。

4、魏晉南北朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)，戰亂頻仍，等(deng)(deng)級服(fu)(fu)(fu)飾有所(suo)(suo)變革，此時(shi)(shi)，男子服(fu)(fu)(fu)飾以寬(kuan)衫(shan)大袖、褒衣博帶(dai)為(wei)尚；婦女服(fu)(fu)(fu)裝承襲秦漢的(de)遺俗(su)，并吸收(shou)少數(shu)民族服(fu)(fu)(fu)飾特色有所(suo)(suo)改進(jin)，特點為(wei)對(dui)襟、束腰、衣袖寬(kuan)大。魏初，曹丕(pi)定(ding)九品中(zhong)正制，以服(fu)(fu)(fu)飾顏色來顯示等(deng)(deng)級，這(zhe)一做法為(wei)后代(dai)所(suo)(suo)沿用。由魏而晉，政權更(geng)迭，經濟衰(shuai)弱，禮制難以實(shi)行，寬(kuan)衣博帶(dai)遂成風氣。

5、隋(sui)唐(tang)時(shi)期，國家(jia)統(tong)(tong)一，經濟文化繁榮，對外交流頻繁，此時(shi)無論官服(fu)(fu)或民服(fu)(fu)、男裝(zhuang)或女(nv)裝(zhuang)，都(dou)(dou)展現出(chu)華貴富麗(li)、開放大度的(de)特征。隋(sui)唐(tang)統(tong)(tong)治者都(dou)(dou)曾在前朝(chao)的(de)基礎上改革(ge)輿服(fu)(fu)制度，天子(zi)(zi)、百官的(de)服(fu)(fu)飾(shi)皆以顏(yan)色區分，以花紋(wen)表示(shi)官階。圓領袍衫是隋(sui)唐(tang)男子(zi)(zi)的(de)主要服(fu)(fu)飾(shi)，除祭祀及典(dian)禮之(zhi)外，官員的(de)常(chang)服(fu)(fu)總是如此。唐(tang)代(dai)女(nv)裝(zhuang)開放程度空前，由于(yu)吸(xi)納眾多民族之(zhi)風尚，婦女(nv)服(fu)(fu)飾(shi)樣式(shi)、花色極多，胸前的(de)領子(zi)(zi)也突(tu)破傳統(tong)(tong)限制，呈(cheng)現各種形(xing)狀。

6、宋(song)代受程朱(zhu)理(li)學(xue)思想影(ying)響(xiang)，社(she)會崇尚(shang)內(nei)斂(lian)、簡約，服(fu)飾制(zhi)(zhi)作娟秀、精(jing)巧(qiao)。宋(song)代官服(fu)為大(da)袖袍服(fu)、平翅(chi)烏紗，依據唐制(zhi)(zhi)，三品(pin)以(yi)上(shang)服(fu)紫(zi)，五(wu)品(pin)以(yi)上(shang)服(fu)朱(zhu)，七品(pin)以(yi)上(shang)服(fu)綠，九品(pin)以(yi)上(shang)服(fu)青。平民(min)則捋袖敞(chang)襟(jin)，系帶(dai)裹腿。女裝講求瘦長，喜穿抹胸加(jia)褙(bei)子(zi)，流行(xing)花冠，外出(chu)時多戴(dai)蓋頭。

7、元代統(tong)治(zhi)者為蒙古貴族，服(fu)(fu)飾(shi)特點是色彩醒目、裝(zhuang)飾(shi)明(ming)朗，款式(shi)(shi)多適合騎(qi)射。其服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)度對帝王、百官(guan)的(de)(de)服(fu)(fu)色做了統(tong)一規定：蒙古族官(guan)員穿(chuan)(chuan)合領(ling)衣，戴四(si)方(fang)瓦楞帽；漢(han)族官(guan)服(fu)(fu)多穿(chuan)(chuan)唐(tang)式(shi)(shi)圓領(ling)袍(pao)服(fu)(fu)和幞(fu)頭；后妃穿(chuan)(chuan)交領(ling)、左衽、齊膝的(de)(de)袍(pao)服(fu)(fu)，下面穿(chuan)(chuan)裙子，腳上穿(chuan)(chuan)著軟皮(pi)靴。皮(pi)衣皮(pi)帽是蒙古貴族的(de)(de)民族裝(zhuang)束，衣服(fu)(fu)多為寬大的(de)(de)袍(pao)式(shi)(shi)。

8、明(ming)代極力去除蒙古服飾(shi)的(de)影響(xiang)，恢復漢族服制，服飾(shi)端莊(zhuang)傳(chuan)統、華(hua)美艷麗(li)。棉布成為(wei)(wei)此時人們服裝的(de)主要原(yuan)料。女裝上衣拉長(chang)，露(lu)裙(qun)縮短，衣領(ling)也從宋代的(de)對襟領(ling)變(bian)成以圓領(ling)為(wei)(wei)主，裙(qun)邊均有裝飾(shi)的(de)花邊，裙(qun)褶十(shi)分(fen)盛(sheng)行。明(ming)代女子冠(guan)(guan)服制度更加(jia)完(wan)備，鳳冠(guan)(guan)霞(xia)帔成為(wei)(wei)極具代表性(xing)的(de)貴婦(fu)禮服。

9、清王朝時以(yi)(yi)滿族服(fu)飾為主(zhu)，講究精(jing)巧工藝和高貴質地，風格(ge)精(jing)美繁復。清代(dai)男子(zi)的服(fu)飾以(yi)(yi)長袍馬褂為主(zhu)，袍褂是這個時期最主(zhu)要的禮(li)服(fu)。婦女的服(fu)飾則(ze)滿漢(han)并存，滿族女子(zi)穿直(zhi)通式(shi)旗裝，腳穿花盆底鞋，身穿坎肩，頭梳把頭；漢(han)族女子(zi)則(ze)沿襲明代(dai)，時興小袖衣和長裙，乾隆(long)以(yi)(yi)后衣服(fu)漸肥(fei)，袖口闊(kuo)至一尺多，肩上有云肩。滿漢(han)服(fu)裝均不體現(xian)腰身。

10、隨著(zhu)清代統治(zhi)的(de)滅亡(wang)，服(fu)(fu)(fu)(fu)飾制度也隨之瓦(wa)解，中(zhong)國古裝的(de)復(fu)興、西方(fang)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾的(de)引入，在此時產(chan)生(sheng)了(le)激烈的(de)碰撞。孫中(zhong)山提出(chu)了(le)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝制作(zuo)(zuo)四原則“衛生(sheng)、動(dong)作(zuo)(zuo)、經(jing)濟、觀(guan)瞻(zhan)”。民(min)國時期共頒布了(le)3次服(fu)(fu)(fu)(fu)制條(tiao)例(li)，包括1912年(nian)的(de)《男女禮服(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)制》，1929年(nian)、1939年(nian)的(de)《服(fu)(fu)(fu)(fu)制條(tiao)例(li)》、《修正服(fu)(fu)(fu)(fu)制條(tiao)例(li)草案(an)》，涉及了(le)禮服(fu)(fu)(fu)(fu)、公(gong)服(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)規定(ding)，包括長衫(shan)、藍袍黑褂、旗袍、上(shang)衣下裙(qun)等，徹(che)底改(gai)變了(le)延續2000余年(nian)的(de)封建服(fu)(fu)(fu)(fu)制體系。

11、我國(guo)改(gai)革開放以(yi)來，服飾(shi)向多元(yuan)化(hua)發展，國(guo)人在自由的(de)(de)(de)土壤中(zhong)充(chong)分發揮(hui)智慧和(he)創(chuang)意，打造著屬于自己(ji)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)尚。在新時(shi)(shi)代，傳統服飾(shi)文化(hua)精髓仍以(yi)新的(de)(de)(de)面貌大放異彩。漢服、唐(tang)裝、旗(qi)袍(pao)不斷(duan)掀起流行(xing)熱潮，體現出人們復興(xing)中(zhong)華優秀傳統文化(hua)、尋找古典之美(mei)的(de)(de)(de)熱情，也說(shuo)明中(zhong)國(guo)傳統服飾(shi)具有歷久彌(mi)堅(jian)的(de)(de)(de)生命力。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)(zhong)國(guo)服飾(shi)文化是中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化的(de)重(zhong)要組成部分(fen)之一(yi)，它不僅展示了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)審(shen)美和文化觀念，而且(qie)反(fan)映了中(zhong)(zhong)國(guo)歷史、民(min)俗和社會(hui)制度的(de)變革。從古(gu)至今，中(zhong)(zhong)國(guo)服飾(shi)文化一(yi)直承載著(zhu)多重(zhong)意義(yi)，包括社會(hui)地(di)位、性(xing)別、地(di)域、職(zhi)業等方面的(de)象征意義(yi)。

2、在(zai)中(zhong)國古(gu)代社會，服(fu)(fu)飾與(yu)社會地(di)(di)位緊密相連。不同社會階(jie)層(ceng)的(de)人們(men)穿(chuan)著不同的(de)服(fu)(fu)飾，來(lai)表達他(ta)(ta)們(men)在(zai)社會中(zhong)的(de)地(di)(di)位。例如(ru)，官員穿(chuan)著朝服(fu)(fu)、宮廷服(fu)(fu)等，來(lai)彰顯(xian)他(ta)(ta)們(men)的(de)權威和高貴。而平(ping)民百姓穿(chuan)著的(de)服(fu)(fu)飾則更加樸(pu)素，反映了他(ta)(ta)們(men)的(de)貧(pin)困(kun)和平(ping)凡。

3、中國(guo)(guo)服飾(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化還反映(ying)了地域(yu)和民(min)族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)差異。中國(guo)(guo)南方的(de)(de)漢族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)以(yi)綢緞為主，色彩鮮(xian)艷(yan)，而北方的(de)(de)漢族(zu)服飾(shi)(shi)(shi)則以(yi)毛呢(ni)為主，色彩相(xiang)對(dui)素雅(ya)。此外(wai)，中國(guo)(guo)還存在著56個民(min)族(zu)，每個民(min)族(zu)都有(you)著自己獨特的(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化。例如(ru)，少(shao)數民(min)族(zu)的(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)通常采用鮮(xian)艷(yan)的(de)(de)顏色、華麗的(de)(de)圖案和絢麗的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)，反映(ying)了他們獨特的(de)(de)文(wen)(wen)化傳統和生活(huo)方式。

4、除了承載著(zhu)象征意義，中(zhong)(zhong)國(guo)服飾文(wen)化還是中(zhong)(zhong)國(guo)禮(li)儀文(wen)化的(de)重要(yao)(yao)組成部分。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)，禮(li)儀被視為人(ren)(ren)們(men)(men)表(biao)達(da)尊重和感(gan)恩之情的(de)方式。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古代，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)各(ge)種場合都需(xu)要(yao)(yao)遵守(shou)特定的(de)禮(li)儀規范，以表(biao)現他們(men)(men)的(de)社會地位和文(wen)化素養。而服飾則是禮(li)儀的(de)重要(yao)(yao)組成部分。例(li)如，在(zai)(zai)婚禮(li)、葬禮(li)、宴席等場合，人(ren)(ren)們(men)(men)需(xu)要(yao)(yao)穿(chuan)著(zhu)特定的(de)服飾，以表(biao)達(da)對環境和他人(ren)(ren)的(de)敬(jing)意。

5、中(zhong)(zhong)國服飾(shi)文化(hua)在現(xian)代(dai)(dai)社會中(zhong)(zhong)仍然有著廣泛(fan)的(de)(de)影響。例如，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統的(de)(de)旗袍、唐裝(zhuang)等(deng)服飾(shi)在時裝(zhuang)界仍然有著很(hen)高的(de)(de)地位(wei)，成為了(le)時尚的(de)(de)代(dai)(dai)表。此外(wai)，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統的(de)(de)禮儀文化(hua)也(ye)在現(xian)代(dai)(dai)社會中(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)新的(de)(de)應用(yong)，例如在商務場合(he)中(zhong)(zhong)的(de)(de)禮儀交往、婚(hun)禮等(deng)場合(he)的(de)(de)禮儀規范等(deng)。

漢服的特色

1、形制美

中國(guo)古(gu)代四(si)大漢服(fu)形制(zhi)是衣裳(shang)制(zhi)、深衣制(zhi)、袍服(fu)制(zhi)和襦裙制(zhi)，有別(bie)于西方表(biao)現人(ren)體線條美(mei)的(de)立體裁(cai)剪，漢服(fu)一(yi)直以平面造型與直線結構裁(cai)剪方式(shi)為主，面料完整、形制(zhi)寬大，體現了(le)中國(guo)傳統理念崇尚(shang)的(de)寬博大氣(qi)、含(han)蓄自然的(de)審美(mei)模式(shi)。

2、色彩美

古(gu)人穿衣(yi)講究用(yong)色，不同階層、不同場(chang)合，甚至不同季節都要穿對(dui)應的色彩(cai)。比如五色朝服，即春青(qing)、夏(xia)赤(chi)（朱）、季夏(xia)黃(huang)、秋(qiu)白和(he)冬黑，顏(yan)色的搭配也注(zhu)重對(dui)比和(he)諧，體現了中國古(gu)代文化的色彩(cai)理念(nian)。

3、圖案美

漢(han)服(fu)的(de)(de)(de)圖案美主要體現在紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)和刺繡上。漢(han)服(fu)的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)從最(zui)初的(de)(de)(de)雷龜文、菱形紋(wen)(wen)(wen)、幾何紋(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)，發展出豐富多樣(yang)的(de)(de)(de)花鳥紋(wen)(wen)(wen)、山水紋(wen)(wen)(wen)、連珠(zhu)紋(wen)(wen)(wen)，風格從單一到繁復(fu)。人們也會把對和諧、吉祥、富貴等(deng)(deng)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)向往和希冀，通(tong)過服(fu)飾上的(de)(de)(de)圖案樣(yang)式表現出來，常見(jian)的(de)(de)(de)有牡丹、松柏、梅花、龍鳳、仙鶴、喜鵲等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

4、配飾美

要了(le)解漢(han)服，只知形制而(er)不知配飾(shi)當然也是(shi)不行的！“披(pi)羅衣之璀粲兮，珥瑤碧(bi)之華琚。戴金翠之首飾(shi)，綴明珠以耀軀”，配飾(shi)在整體(ti)的漢(han)服形象中，起著不容小覷(qu)的作(zuo)用。

5、細節美

漢服(fu)不僅注(zhu)重整體(ti)的(de)(de)搭配效果，也很(hen)關注(zhu)細(xi)節。例(li)如衣袖的(de)(de)褶(zhe)皺(zhou)、襟領的(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)流蘇(su)等(deng)，都(dou)體(ti)現了線條的(de)(de)流暢和(he)對于細(xi)節的(de)(de)處(chu)理。同時(shi)也很(hen)看重對材質的(de)(de)選(xuan)擇，例(li)如絲綢、棉麻(ma)等(deng)天然材料的(de)(de)選(xuan)用，以及染色、涂(tu)金、剪裁、縫織、熨(yun)燙等(deng)程(cheng)序，都(dou)體(ti)現了中國古代漢服(fu)文化精湛的(de)(de)制作工藝(yi)。

6、文化美

漢(han)服(fu)不僅是一種服(fu)飾(shi)打扮，也超越(yue)(yue)(yue)了(le)衣服(fu)的本意，承載著(zhu)衣冠之外的其他深層特質，是一種文(wen)化(hua)(hua)傳承和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)認同的表達。隨著(zhu)越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)多的年(nian)輕(qing)人開(kai)始關注(zhu)和(he)(he)熱愛漢(han)服(fu)，漢(han)服(fu)更(geng)加成為了(le)民族內涵和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)自信的外顯。