中國服飾發展史

1、考(kao)古學證明(ming)，我國(guo)最早(zao)的(de)(de)服飾(shi)源于舊石(shi)器時(shi)代晚期(qi)，那(nei)時(shi)的(de)(de)山頂洞人已經發(fa)明(ming)了(le)骨針，出(chu)現了(le)以縫紉(ren)加工為(wei)特征的(de)(de)服飾(shi)文(wen)化。到了(le)氏族公(gong)社后(hou)期(qi)，農(nong)業和手工業相繼產(chan)生，人們將采集來的(de)(de)野麻(ma)(ma)加工成麻(ma)(ma)線(xian)，織成麻(ma)(ma)布衣服，還開始飼養家蠶，發(fa)明(ming)了(le)絲綢(chou)。黃(huang)帝(di)“垂衣裳而(er)天(tian)下(xia)治”，標志著(zhu)中華服飾(shi)制(zhi)度的(de)(de)基(ji)本確立。黃(huang)帝(di)時(shi)期(qi)，衣服是上衣下(xia)裳，顏色(se)為(wei)上玄下(xia)黃(huang)。其中，上玄下(xia)黃(huang)象(xiang)征著(zhu)天(tian)地，這種對(dui)天(tian)地的(de)(de)崇拜(bai)也給后(hou)來的(de)(de)冠服造成深刻影響(xiang)。

2、夏、商、周三(san)代(dai)，服(fu)飾(shi)(shi)事(shi)實(shi)上成為(wei)統治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)工具。商代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)主要是上衣(yi)下(xia)(xia)裳(shang)，一般(ban)以小袖居(ju)多，雖(sui)然基(ji)本服(fu)飾(shi)(shi)樣(yang)式相(xiang)同，但(dan)還(huan)是有著相(xiang)當嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)(deng)級之(zhi)分(fen)，比如貴族階層會(hui)穿戴蔽膝來顯示身份，衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材質也(ye)是高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛、絲和皮料，還(huan)會(hui)在衣(yi)服(fu)上施以鑲邊工藝，而底層民(min)眾只能穿麻布(bu)、葛布(bu)等(deng)(deng)材質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)。周代(dai)更建立起(qi)一套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗法觀念和禮儀制度，對衣(yi)冕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式、質地、顏色、紋飾(shi)(shi)、佩飾(shi)(shi)等(deng)(deng)都有嚴格(ge)規定。春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期，織繡工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大進步使(shi)(shi)服(fu)飾(shi)(shi)材料日益精細、品種(zhong)名目日漸繁(fan)多，而諸侯兼并、民(min)族融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)背景，也(ye)使(shi)(shi)得此時(shi)(shi)既(ji)有中原傳統服(fu)飾(shi)(shi)，又有北方(fang)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡服(fu)。值(zhi)得一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，此時(shi)(shi)還(huan)出現了上下(xia)(xia)衣(yi)裳(shang)相(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)衣(yi)，并因其簡潔方(fang)便(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質而逐漸成為(wei)一種(zhong)時(shi)(shi)尚(shang)。

3、秦(qin)漢時(shi)(shi)期，服(fu)(fu)(fu)飾日益講究，呈現古樸、莊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。秦(qin)代(dai)兼收六國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎(qi)服(fu)(fu)(fu)飾，創(chuang)立了(le)有利于國(guo)家(jia)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)冠服(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)度。此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女服(fu)(fu)(fu)飾都是交(jiao)領右(you)衽(ren)，衣(yi)袖(xiu)有寬窄兩種形式(shi)(shi)，系腰(yao)帶；士兵衣(yi)長齊膝，左右(you)兩襟為(wei)對稱直裾式(shi)(shi)，皆可掩(yan)于背側(ce)，兩襟下腳如燕尾，保持深衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本形制(zhi)。由于生產力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，兩漢時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾日趨(qu)華美，且隨著輿服(fu)(fu)(fu)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建立，對官(guan)員服(fu)(fu)(fu)飾等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求更加嚴格，此(ci)時(shi)(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)裝主(zhu)要是連(lian)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長袍，樣式(shi)(shi)以(yi)大袖(xiu)為(wei)多(duo)。此(ci)外(wai)，秦(qin)代(dai)中國(guo)在政治上初成大一(yi)統(tong)之(zhi)制(zhi)，漢代(dai)時(shi)(shi)開(kai)辟絲(si)綢(chou)之(zhi)路，同西域(yu)國(guo)家(jia)交(jiao)往甚繁(fan)，這(zhe)些也對服(fu)(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展及(ji)中華服(fu)(fu)(fu)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播造成影(ying)響。

4、魏晉(jin)南北朝時(shi)期，戰亂頻(pin)仍，等(deng)(deng)級服(fu)飾(shi)有所變革，此時(shi)，男子服(fu)飾(shi)以(yi)寬(kuan)衫大(da)(da)袖、褒衣(yi)博(bo)帶(dai)為(wei)尚；婦(fu)女(nv)服(fu)裝承襲秦漢的(de)遺(yi)俗(su)，并吸收少(shao)數民族(zu)服(fu)飾(shi)特(te)色(se)有所改進，特(te)點為(wei)對襟、束腰、衣(yi)袖寬(kuan)大(da)(da)。魏初(chu)，曹丕定(ding)九(jiu)品(pin)中正制，以(yi)服(fu)飾(shi)顏色(se)來顯示等(deng)(deng)級，這一做法為(wei)后代所沿用。由(you)魏而晉(jin)，政權更迭，經(jing)濟衰弱，禮(li)制難以(yi)實行，寬(kuan)衣(yi)博(bo)帶(dai)遂(sui)成風氣。

5、隋(sui)(sui)唐(tang)時(shi)期(qi)，國家統(tong)一，經濟文化繁(fan)(fan)榮，對外交(jiao)流頻繁(fan)(fan)，此時(shi)無(wu)論官(guan)服(fu)或民服(fu)、男(nan)裝或女裝，都(dou)展現(xian)出(chu)華貴富(fu)麗(li)、開(kai)放大度的特征。隋(sui)(sui)唐(tang)統(tong)治者都(dou)曾在前朝的基礎上(shang)改革輿服(fu)制度，天子、百官(guan)的服(fu)飾(shi)皆(jie)以顏色區分，以花紋(wen)表示官(guan)階。圓領(ling)袍衫是(shi)隋(sui)(sui)唐(tang)男(nan)子的主要服(fu)飾(shi)，除祭祀及典(dian)禮之外，官(guan)員的常(chang)服(fu)總是(shi)如此。唐(tang)代女裝開(kai)放程(cheng)度空前，由(you)于吸納眾多(duo)民族之風尚(shang)，婦女服(fu)飾(shi)樣式、花色極多(duo)，胸前的領(ling)子也突破傳統(tong)限制，呈現(xian)各種形狀(zhuang)。

6、宋(song)代受程朱理學思想影響，社(she)會崇尚內斂(lian)、簡(jian)約，服(fu)飾制作娟秀、精巧。宋(song)代官服(fu)為大(da)袖袍服(fu)、平(ping)翅烏紗(sha)，依據唐制，三品(pin)以(yi)上服(fu)紫，五品(pin)以(yi)上服(fu)朱，七品(pin)以(yi)上服(fu)綠(lv)，九品(pin)以(yi)上服(fu)青。平(ping)民則捋袖敞襟(jin)，系帶裹腿(tui)。女裝講求瘦長(chang)，喜穿抹胸加褙子，流行(xing)花(hua)冠，外(wai)出時(shi)多戴蓋頭。

7、元(yuan)代(dai)統(tong)治者為蒙古(gu)(gu)貴族(zu)，服(fu)(fu)(fu)飾特(te)點是色彩醒目、裝(zhuang)飾明朗，款式多適合(he)騎射。其服(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)度對帝王、百官(guan)(guan)的服(fu)(fu)(fu)色做了統(tong)一規定：蒙古(gu)(gu)族(zu)官(guan)(guan)員穿(chuan)(chuan)合(he)領(ling)衣，戴四方(fang)瓦楞帽(mao)；漢族(zu)官(guan)(guan)服(fu)(fu)(fu)多穿(chuan)(chuan)唐式圓領(ling)袍服(fu)(fu)(fu)和(he)幞頭(tou)；后妃穿(chuan)(chuan)交領(ling)、左衽、齊膝的袍服(fu)(fu)(fu)，下面穿(chuan)(chuan)裙(qun)子，腳上穿(chuan)(chuan)著(zhu)軟皮(pi)靴(xue)。皮(pi)衣皮(pi)帽(mao)是蒙古(gu)(gu)貴族(zu)的民族(zu)裝(zhuang)束，衣服(fu)(fu)(fu)多為寬大的袍式。

8、明(ming)代極力去除蒙古(gu)服飾的(de)影響，恢復漢(han)族服制(zhi)，服飾端莊傳(chuan)統、華(hua)美艷麗。棉布成(cheng)為此時(shi)人(ren)們服裝(zhuang)(zhuang)的(de)主要原料。女(nv)裝(zhuang)(zhuang)上衣(yi)拉長(chang)，露裙(qun)(qun)縮短，衣(yi)領(ling)也從(cong)宋(song)代的(de)對襟(jin)領(ling)變成(cheng)以圓領(ling)為主，裙(qun)(qun)邊均(jun)有裝(zhuang)(zhuang)飾的(de)花(hua)邊，裙(qun)(qun)褶十分盛行。明(ming)代女(nv)子冠服制(zhi)度(du)更(geng)加完(wan)備，鳳冠霞帔成(cheng)為極具代表性的(de)貴婦禮(li)服。

9、清(qing)王朝時(shi)以(yi)(yi)滿(man)(man)族服飾為主(zhu)(zhu)，講(jiang)究(jiu)精巧(qiao)工藝(yi)和高貴質地(di)，風(feng)格精美繁復。清(qing)代男子(zi)的服飾以(yi)(yi)長袍馬褂為主(zhu)(zhu)，袍褂是這個時(shi)期最主(zhu)(zhu)要的禮服。婦女的服飾則(ze)滿(man)(man)漢并存，滿(man)(man)族女子(zi)穿直通式(shi)旗裝(zhuang)，腳穿花盆(pen)底鞋，身(shen)穿坎肩，頭(tou)梳把頭(tou)；漢族女子(zi)則(ze)沿襲明代，時(shi)興小袖衣和長裙，乾隆以(yi)(yi)后衣服漸肥(fei)，袖口闊(kuo)至一尺多，肩上有云肩。滿(man)(man)漢服裝(zhuang)均不(bu)體現腰身(shen)。

10、隨著清代統治的(de)滅(mie)亡，服(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)(zhi)度也(ye)隨之瓦解，中國古裝(zhuang)的(de)復興(xing)、西(xi)方服(fu)(fu)(fu)飾的(de)引(yin)入，在此時(shi)產生(sheng)了(le)(le)激烈的(de)碰(peng)撞。孫(sun)中山提(ti)出了(le)(le)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)制(zhi)(zhi)作四原則“衛(wei)生(sheng)、動作、經濟、觀瞻”。民國時(shi)期共(gong)頒布(bu)了(le)(le)3次服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)，包(bao)括(kuo)1912年的(de)《男(nan)女禮服(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)》，1929年、1939年的(de)《服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)》、《修正服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)草(cao)案》，涉及了(le)(le)禮服(fu)(fu)(fu)、公服(fu)(fu)(fu)的(de)規定，包(bao)括(kuo)長衫、藍袍黑褂、旗袍、上(shang)衣下裙等(deng)，徹底改變了(le)(le)延續2000余年的(de)封(feng)建服(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)體系。

11、我國改革開(kai)放(fang)以(yi)來(lai)，服飾(shi)(shi)向多元化(hua)發展(zhan)，國人在自由的土壤中充分發揮智慧(hui)和創意，打造著屬于自己的時(shi)(shi)尚。在新(xin)時(shi)(shi)代，傳統(tong)服飾(shi)(shi)文化(hua)精髓(sui)仍以(yi)新(xin)的面貌大放(fang)異彩(cai)。漢服、唐裝、旗袍不斷掀(xian)起(qi)流行熱潮，體(ti)現出(chu)人們復(fu)興(xing)中華(hua)優(you)秀傳統(tong)文化(hua)、尋找古典之(zhi)美的熱情，也說明中國傳統(tong)服飾(shi)(shi)具有歷久彌(mi)堅(jian)的生命力。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)(zhong)國(guo)服飾文化(hua)是中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化(hua)的重要組(zu)成部分之一，它不僅展(zhan)示了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的審美和文化(hua)觀念，而(er)且反映了中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)、民俗和社會制度的變革。從古(gu)至今，中(zhong)(zhong)國(guo)服飾文化(hua)一直承(cheng)載(zai)著多重意義，包(bao)括社會地位、性(xing)別、地域、職業等方面的象征意義。

2、在中(zhong)國古代社會(hui)(hui)，服飾(shi)與社會(hui)(hui)地(di)位緊密相連。不(bu)同(tong)社會(hui)(hui)階層的(de)(de)(de)人們(men)(men)穿(chuan)著不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)服飾(shi)，來表達他(ta)們(men)(men)在社會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)地(di)位。例(li)如(ru)，官員穿(chuan)著朝(chao)服、宮(gong)廷(ting)服等(deng)，來彰顯他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)權(quan)威和高貴。而平民百姓穿(chuan)著的(de)(de)(de)服飾(shi)則更加樸素，反映了他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)貧困和平凡。

3、中國服飾(shi)文(wen)化還反(fan)映了地域和(he)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化的(de)差異。中國南(nan)方(fang)的(de)漢(han)族(zu)(zu)服飾(shi)以綢緞(duan)為(wei)主，色(se)彩鮮艷，而北(bei)方(fang)的(de)漢(han)族(zu)(zu)服飾(shi)則以毛呢為(wei)主，色(se)彩相對素雅。此外，中國還存在(zai)著56個(ge)民(min)族(zu)(zu)，每個(ge)民(min)族(zu)(zu)都有著自己獨(du)特(te)的(de)服飾(shi)文(wen)化。例如，少數民(min)族(zu)(zu)的(de)服飾(shi)通常采用鮮艷的(de)顏(yan)色(se)、華麗的(de)圖案(an)和(he)絢麗的(de)裝飾(shi)，反(fan)映了他(ta)們獨(du)特(te)的(de)文(wen)化傳統和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式。

4、除了承載著(zhu)象征意義，中國(guo)服(fu)飾文(wen)化(hua)還是中國(guo)禮儀文(wen)化(hua)的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分(fen)(fen)。在(zai)(zai)中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)中，禮儀被視(shi)為人們(men)表(biao)達尊重(zhong)和(he)(he)感恩之情(qing)的方式。在(zai)(zai)中國(guo)古(gu)代(dai)，人們(men)在(zai)(zai)各種場合都需要(yao)遵守特(te)定的禮儀規范，以表(biao)現他(ta)們(men)的社(she)會地位和(he)(he)文(wen)化(hua)素養。而(er)服(fu)飾則是禮儀的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分(fen)(fen)。例如，在(zai)(zai)婚禮、葬(zang)禮、宴席等場合，人們(men)需要(yao)穿(chuan)著(zhu)特(te)定的服(fu)飾，以表(biao)達對(dui)環境和(he)(he)他(ta)人的敬意。

5、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)服飾文化在(zai)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)仍然有(you)著廣泛(fan)的(de)(de)(de)影響。例(li)如，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)旗袍(pao)、唐(tang)裝(zhuang)等服飾在(zai)時裝(zhuang)界仍然有(you)著很高的(de)(de)(de)地位，成為了時尚的(de)(de)(de)代(dai)表。此外，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)禮儀文化也在(zai)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)得(de)到(dao)了新的(de)(de)(de)應(ying)用，例(li)如在(zai)商務場合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)禮儀交往(wang)、婚(hun)禮等場合(he)的(de)(de)(de)禮儀規范等。

漢服的特色

1、形制美

中國古(gu)代四大漢服形制(zhi)是衣(yi)裳制(zhi)、深衣(yi)制(zhi)、袍服制(zhi)和襦裙制(zhi)，有(you)別(bie)于西方表現人體(ti)線條美(mei)的立體(ti)裁(cai)剪，漢服一直以平面(mian)造型與(yu)直線結構裁(cai)剪方式為(wei)主，面(mian)料完整、形制(zhi)寬大，體(ti)現了(le)中國傳統理念(nian)崇尚的寬博大氣、含(han)蓄自然的審美(mei)模式。

2、色彩美

古(gu)人穿(chuan)衣講究用色，不同(tong)階層(ceng)、不同(tong)場合(he)，甚至不同(tong)季(ji)(ji)節(jie)都要穿(chuan)對應(ying)的色彩。比如五色朝(chao)服，即(ji)春青、夏(xia)赤（朱(zhu)）、季(ji)(ji)夏(xia)黃、秋白(bai)和冬黑，顏(yan)色的搭配也注重對比和諧(xie)，體現了(le)中國古(gu)代文化的色彩理念。

3、圖案美

漢服(fu)的(de)(de)圖案(an)美主要體現(xian)在紋(wen)樣(yang)和(he)刺繡上。漢服(fu)的(de)(de)紋(wen)樣(yang)從最(zui)初的(de)(de)雷龜文、菱形紋(wen)、幾(ji)何紋(wen)等(deng)，發展出豐富(fu)(fu)多(duo)樣(yang)的(de)(de)花鳥紋(wen)、山水(shui)紋(wen)、連珠紋(wen)，風(feng)格從單一到繁復(fu)。人們也會(hui)把對和(he)諧、吉祥、富(fu)(fu)貴等(deng)美好生活的(de)(de)向往和(he)希冀(ji)，通過服(fu)飾上的(de)(de)圖案(an)樣(yang)式表現(xian)出來(lai)，常見的(de)(de)有牡丹、松(song)柏、梅花、龍鳳、仙鶴、喜鵲等(deng)等(deng)。

4、配飾美

要了解漢(han)服，只知形(xing)制而不知配飾當然也(ye)是不行(xing)的(de)！“披(pi)羅(luo)衣之(zhi)璀(cui)粲兮，珥瑤碧之(zhi)華琚(ju)。戴(dai)金(jin)翠之(zhi)首飾，綴(zhui)明珠以耀(yao)軀(qu)”，配飾在整體的(de)漢(han)服形(xing)象中，起著不容小覷的(de)作用。

5、細節美

漢服不僅注重整(zheng)體(ti)的(de)搭配效果，也很(hen)關注細節。例如衣(yi)袖(xiu)的(de)褶皺、襟(jin)領的(de)翻邊、裙擺的(de)流蘇(su)等(deng)，都(dou)(dou)體(ti)現(xian)了(le)線條的(de)流暢和對于細節的(de)處(chu)理。同時也很(hen)看(kan)重對材(cai)質的(de)選擇，例如絲綢、棉麻等(deng)天然材(cai)料的(de)選用(yong)，以及染色、涂(tu)金、剪裁、縫織、熨燙等(deng)程序，都(dou)(dou)體(ti)現(xian)了(le)中國古代漢服文化精湛(zhan)的(de)制作工藝(yi)。

6、文化美

漢(han)(han)服(fu)(fu)(fu)不僅(jin)是一種服(fu)(fu)(fu)飾打(da)扮(ban)，也超越了衣服(fu)(fu)(fu)的(de)本意，承(cheng)載著衣冠之外的(de)其他(ta)深層特質，是一種文化傳承(cheng)和(he)文化認同的(de)表(biao)達。隨著越來越多的(de)年輕(qing)人開(kai)始關注(zhu)和(he)熱愛(ai)漢(han)(han)服(fu)(fu)(fu)，漢(han)(han)服(fu)(fu)(fu)更加成(cheng)為了民族內(nei)涵(han)和(he)文化自信的(de)外顯。