中國服飾發展史

1、考古學證明，我(wo)國最早的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾源(yuan)于舊(jiu)石器時(shi)代晚期(qi)，那時(shi)的(de)(de)(de)山頂洞人(ren)(ren)已經發明了(le)(le)(le)骨針，出(chu)現了(le)(le)(le)以縫紉(ren)加(jia)工為特征的(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)飾文化(hua)。到了(le)(le)(le)氏族公社后期(qi)，農業和手工業相繼產生(sheng)，人(ren)(ren)們將采集(ji)來的(de)(de)(de)野麻(ma)加(jia)工成(cheng)麻(ma)線，織(zhi)成(cheng)麻(ma)布(bu)衣服(fu)(fu)(fu)，還(huan)開始(shi)飼(si)養家蠶，發明了(le)(le)(le)絲綢(chou)。黃帝(di)“垂衣裳而天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)治”，標志著(zhu)中(zhong)華服(fu)(fu)(fu)飾制度的(de)(de)(de)基本(ben)確立。黃帝(di)時(shi)期(qi)，衣服(fu)(fu)(fu)是(shi)上衣下(xia)(xia)(xia)裳，顏色(se)為上玄(xuan)下(xia)(xia)(xia)黃。其中(zhong)，上玄(xuan)下(xia)(xia)(xia)黃象征著(zhu)天(tian)(tian)地(di)，這種(zhong)對天(tian)(tian)地(di)的(de)(de)(de)崇拜也給后來的(de)(de)(de)冠服(fu)(fu)(fu)造成(cheng)深刻影響。

2、夏、商、周三代(dai)，服(fu)飾事實上成(cheng)為(wei)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)工(gong)具。商代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)主(zhu)要(yao)是(shi)上衣(yi)下(xia)裳，一(yi)般以小袖(xiu)居多，雖(sui)然基本(ben)服(fu)飾樣(yang)式相(xiang)(xiang)同(tong)，但還(huan)是(shi)有(you)著(zhu)相(xiang)(xiang)當嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級之分(fen)，比如貴族(zu)階層(ceng)會(hui)穿戴蔽(bi)膝來(lai)顯(xian)示身份，衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)也是(shi)高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛、絲和(he)皮料，還(huan)會(hui)在衣(yi)服(fu)上施(shi)以鑲邊工(gong)藝，而(er)底層(ceng)民眾只能(neng)穿麻布、葛(ge)布等(deng)材質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)。周代(dai)更建立起一(yi)套完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)法(fa)觀(guan)念和(he)禮(li)儀制度，對(dui)衣(yi)冕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式、質(zhi)地、顏色、紋飾、佩飾等(deng)都(dou)有(you)嚴格(ge)規(gui)定。春秋戰國時(shi)期，織(zhi)繡工(gong)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)進步(bu)使(shi)服(fu)飾材料日益精細(xi)、品(pin)種(zhong)名目日漸繁多，而(er)諸侯兼并、民族(zu)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)背景，也使(shi)得此時(shi)既有(you)中(zhong)原(yuan)傳(chuan)統(tong)服(fu)飾，又有(you)北方民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡服(fu)。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，此時(shi)還(huan)出現了上下(xia)衣(yi)裳相(xiang)(xiang)連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深衣(yi)，并因其簡潔方便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)而(er)逐漸成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)時(shi)尚。

3、秦(qin)漢(han)(han)時(shi)期(qi)，服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)日益講究，呈現(xian)古樸、莊(zhuang)重的特征(zheng)。秦(qin)代(dai)兼(jian)收六國的車騎服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)，創(chuang)立(li)了有利于(yu)國家(jia)統一的衣(yi)(yi)冠服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)制度(du)。此(ci)(ci)時(shi)的男女服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)都是(shi)交(jiao)領右(you)衽，衣(yi)(yi)袖有寬(kuan)窄兩種形式，系腰帶(dai)；士兵(bing)衣(yi)(yi)長(chang)齊(qi)膝(xi)，左右(you)兩襟為(wei)對稱(cheng)直(zhi)裾(ju)式，皆可掩于(yu)背側，兩襟下(xia)腳如燕(yan)尾，保持(chi)深衣(yi)(yi)的基本形制。由于(yu)生產力的發展(zhan)(zhan)，兩漢(han)(han)時(shi)期(qi)的服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)日趨華美，且(qie)隨著輿服(fu)制度(du)的建立(li)，對官員服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)等級的要求更加嚴(yan)格，此(ci)(ci)時(shi)流行的服(fu)裝(zhuang)主要是(shi)連身的長(chang)袍，樣(yang)式以大袖為(wei)多。此(ci)(ci)外，秦(qin)代(dai)中(zhong)國在(zai)政治(zhi)上初成大一統之(zhi)制，漢(han)(han)代(dai)時(shi)開辟(pi)絲綢(chou)之(zhi)路，同西域國家(jia)交(jiao)往甚繁，這(zhe)些也對服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的發展(zhan)(zhan)及中(zhong)華服(fu)飾(shi)(shi)(shi)(shi)的傳播造成影響。

4、魏晉南北(bei)朝時期，戰亂頻仍，等(deng)級服(fu)飾(shi)有(you)所變革(ge)，此時，男子(zi)服(fu)飾(shi)以寬衫大(da)袖、褒(bao)衣博(bo)帶(dai)為(wei)尚；婦女服(fu)裝承(cheng)襲秦(qin)漢的遺俗，并吸(xi)收少數民族服(fu)飾(shi)特色有(you)所改(gai)進，特點(dian)為(wei)對襟(jin)、束腰、衣袖寬大(da)。魏初，曹丕定九品中正(zheng)制(zhi)，以服(fu)飾(shi)顏色來顯示等(deng)級，這一做法為(wei)后(hou)代所沿用。由(you)魏而晉，政權更迭，經(jing)濟(ji)衰弱，禮制(zhi)難(nan)以實行，寬衣博(bo)帶(dai)遂(sui)成風氣。

5、隋唐時期，國(guo)家統一，經濟文化繁榮，對外交流頻繁，此(ci)時無論官(guan)服(fu)或民服(fu)、男裝或女(nv)(nv)裝，都展現出華貴富麗、開放(fang)大(da)度(du)的(de)特征。隋唐統治者都曾在前(qian)朝的(de)基礎上(shang)改革輿服(fu)制(zhi)度(du)，天(tian)子(zi)、百官(guan)的(de)服(fu)飾皆以顏(yan)色(se)區分(fen)，以花(hua)紋表(biao)示官(guan)階。圓領袍衫是隋唐男子(zi)的(de)主要服(fu)飾，除(chu)祭祀(si)及(ji)典禮(li)之外，官(guan)員的(de)常服(fu)總是如此(ci)。唐代女(nv)(nv)裝開放(fang)程度(du)空前(qian)，由(you)于吸納眾多民族之風尚，婦(fu)女(nv)(nv)服(fu)飾樣式、花(hua)色(se)極(ji)多，胸前(qian)的(de)領子(zi)也突破傳統限制(zhi)，呈現各種形(xing)狀。

6、宋代(dai)受程朱理學思(si)想影響，社會崇尚內斂、簡約，服(fu)(fu)飾制作娟秀(xiu)、精巧。宋代(dai)官服(fu)(fu)為大袖袍服(fu)(fu)、平翅烏紗，依據唐制，三品(pin)以(yi)上(shang)(shang)服(fu)(fu)紫，五(wu)品(pin)以(yi)上(shang)(shang)服(fu)(fu)朱，七品(pin)以(yi)上(shang)(shang)服(fu)(fu)綠(lv)，九品(pin)以(yi)上(shang)(shang)服(fu)(fu)青(qing)。平民則捋袖敞襟，系帶裹腿。女裝講(jiang)求瘦長，喜(xi)穿抹胸加褙子(zi)，流行花冠，外(wai)出時多戴蓋頭。

7、元(yuan)代(dai)統(tong)治者為(wei)蒙古貴(gui)族(zu)，服(fu)(fu)飾(shi)特點是(shi)色彩醒目、裝(zhuang)飾(shi)明朗，款式多適合騎(qi)射。其服(fu)(fu)飾(shi)制度對帝王、百官的服(fu)(fu)色做了統(tong)一規定(ding)：蒙古族(zu)官員(yuan)穿(chuan)合領衣(yi)，戴四方(fang)瓦楞帽；漢族(zu)官服(fu)(fu)多穿(chuan)唐式圓領袍服(fu)(fu)和幞頭；后妃穿(chuan)交領、左衽(ren)、齊膝(xi)的袍服(fu)(fu)，下(xia)面穿(chuan)裙子，腳上穿(chuan)著軟皮(pi)(pi)靴。皮(pi)(pi)衣(yi)皮(pi)(pi)帽是(shi)蒙古貴(gui)族(zu)的民族(zu)裝(zhuang)束，衣(yi)服(fu)(fu)多為(wei)寬大的袍式。

8、明代極力去除(chu)蒙(meng)古服(fu)(fu)飾的(de)影(ying)響，恢復漢(han)族服(fu)(fu)制(zhi)，服(fu)(fu)飾端莊(zhuang)傳(chuan)統(tong)、華美艷麗。棉布成為(wei)此(ci)時人們服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)主要原料。女裝(zhuang)(zhuang)上衣拉長，露裙縮短(duan)，衣領也從宋代的(de)對襟(jin)領變成以圓領為(wei)主，裙邊(bian)均有裝(zhuang)(zhuang)飾的(de)花(hua)邊(bian)，裙褶(zhe)十分盛行。明代女子(zi)冠(guan)服(fu)(fu)制(zhi)度(du)更(geng)加完備，鳳(feng)冠(guan)霞(xia)帔成為(wei)極具代表性(xing)的(de)貴婦禮服(fu)(fu)。

9、清(qing)王(wang)朝(chao)時(shi)以(yi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)為主，講究精巧工藝和(he)高貴(gui)質地，風格(ge)精美繁(fan)復。清(qing)代男子的(de)服(fu)(fu)飾(shi)以(yi)長袍馬(ma)褂為主，袍褂是這(zhe)個(ge)時(shi)期最主要的(de)禮服(fu)(fu)。婦女(nv)的(de)服(fu)(fu)飾(shi)則滿(man)漢(han)并存，滿(man)族(zu)(zu)(zu)女(nv)子穿(chuan)直(zhi)通式旗裝，腳(jiao)穿(chuan)花盆底(di)鞋(xie)，身(shen)穿(chuan)坎肩(jian)，頭(tou)(tou)梳把頭(tou)(tou)；漢(han)族(zu)(zu)(zu)女(nv)子則沿(yan)襲明代，時(shi)興小(xiao)袖(xiu)衣和(he)長裙，乾隆以(yi)后(hou)衣服(fu)(fu)漸肥，袖(xiu)口闊至一尺多，肩(jian)上有云肩(jian)。滿(man)漢(han)服(fu)(fu)裝均不(bu)體現腰身(shen)。

10、隨著清(qing)代統(tong)治的(de)(de)(de)滅亡，服(fu)飾制(zhi)度(du)也隨之瓦解(jie)，中國(guo)古(gu)裝的(de)(de)(de)復興、西方服(fu)飾的(de)(de)(de)引入(ru)，在此時(shi)產生了激烈(lie)的(de)(de)(de)碰(peng)撞。孫中山提出了服(fu)裝制(zhi)作四原(yuan)則“衛生、動作、經(jing)濟、觀瞻”。民國(guo)時(shi)期共頒布了3次服(fu)制(zhi)條(tiao)(tiao)(tiao)例(li)，包括(kuo)1912年(nian)的(de)(de)(de)《男女禮服(fu)服(fu)制(zhi)》，1929年(nian)、1939年(nian)的(de)(de)(de)《服(fu)制(zhi)條(tiao)(tiao)(tiao)例(li)》、《修正服(fu)制(zhi)條(tiao)(tiao)(tiao)例(li)草案(an)》，涉及了禮服(fu)、公服(fu)的(de)(de)(de)規定，包括(kuo)長衫、藍袍(pao)(pao)黑褂、旗袍(pao)(pao)、上衣下(xia)裙等，徹(che)底改變了延續(xu)2000余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)封(feng)建服(fu)制(zhi)體系。

11、我(wo)國改革開放(fang)以來(lai)，服飾(shi)向多元化發展，國人(ren)(ren)在自(zi)由的土(tu)壤中(zhong)充(chong)分發揮智慧和(he)創意，打造(zao)著屬于自(zi)己的時尚。在新時代，傳(chuan)統(tong)服飾(shi)文化精髓仍以新的面貌(mao)大放(fang)異彩(cai)。漢服、唐裝、旗袍不斷掀起流行(xing)熱(re)潮，體現出(chu)人(ren)(ren)們復興中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文化、尋找古典(dian)之美的熱(re)情，也說明中(zhong)國傳(chuan)統(tong)服飾(shi)具有歷久彌(mi)堅的生命力。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)國服飾文(wen)化(hua)(hua)是中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)(hua)的重要組(zu)成部(bu)分之一，它不(bu)僅展示(shi)了(le)中(zhong)國古代的審美和文(wen)化(hua)(hua)觀念，而且反映了(le)中(zhong)國歷史、民俗和社會制度(du)的變革。從古至今，中(zhong)國服飾文(wen)化(hua)(hua)一直承載著多重意義(yi)，包(bao)括社會地(di)位、性別、地(di)域、職業等方(fang)面的象征意義(yi)。

2、在中國古(gu)代社會，服(fu)飾(shi)與(yu)社會地位緊密(mi)相連(lian)。不同社會階層的(de)(de)人們穿著不同的(de)(de)服(fu)飾(shi)，來表達他們在社會中的(de)(de)地位。例如，官員穿著朝服(fu)、宮廷(ting)服(fu)等，來彰顯他們的(de)(de)權威和高貴。而平(ping)民(min)百(bai)姓(xing)穿著的(de)(de)服(fu)飾(shi)則更(geng)加(jia)樸素，反映(ying)了(le)他們的(de)(de)貧困(kun)和平(ping)凡。

3、中(zhong)(zhong)國(guo)服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)(hua)還(huan)反映了地域(yu)和民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)差(cha)異。中(zhong)(zhong)國(guo)南方的(de)(de)漢(han)族(zu)服(fu)飾(shi)以綢緞(duan)為主，色(se)彩鮮艷(yan)，而北方的(de)(de)漢(han)族(zu)服(fu)飾(shi)則以毛呢(ni)為主，色(se)彩相對素雅。此外(wai)，中(zhong)(zhong)國(guo)還(huan)存在著56個民(min)族(zu)，每個民(min)族(zu)都有(you)著自己(ji)獨特(te)的(de)(de)服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)(hua)。例如，少數民(min)族(zu)的(de)(de)服(fu)飾(shi)通常采用鮮艷(yan)的(de)(de)顏色(se)、華(hua)麗的(de)(de)圖(tu)案和絢麗的(de)(de)裝飾(shi)，反映了他們獨特(te)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統和生活方式。

4、除了承載著象(xiang)征意義，中國服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文(wen)化還是中國禮(li)(li)(li)儀文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。在(zai)中國傳統文(wen)化中，禮(li)(li)(li)儀被視為(wei)人們(men)表(biao)達尊重和(he)感恩之情的(de)(de)(de)方式。在(zai)中國古代，人們(men)在(zai)各種場合都需(xu)要遵守特定的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)儀規范，以表(biao)現他們(men)的(de)(de)(de)社會(hui)地(di)位和(he)文(wen)化素養。而服(fu)(fu)飾(shi)(shi)則是禮(li)(li)(li)儀的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。例如，在(zai)婚(hun)禮(li)(li)(li)、葬(zang)禮(li)(li)(li)、宴席等場合，人們(men)需(xu)要穿著特定的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，以表(biao)達對環境(jing)和(he)他人的(de)(de)(de)敬意。

5、中國服(fu)飾文化(hua)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代社會中仍然有(you)著廣(guang)泛的(de)(de)影(ying)響。例如，中國傳(chuan)統的(de)(de)旗袍、唐裝等服(fu)飾在(zai)(zai)(zai)時(shi)裝界仍然有(you)著很高(gao)的(de)(de)地位，成為了時(shi)尚的(de)(de)代表。此外(wai)，中國傳(chuan)統的(de)(de)禮儀(yi)文化(hua)也(ye)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代社會中得到了新的(de)(de)應用，例如在(zai)(zai)(zai)商務場(chang)合中的(de)(de)禮儀(yi)交往、婚禮等場(chang)合的(de)(de)禮儀(yi)規范等。

漢服的特色

1、形制美

中(zhong)國(guo)古代四大漢服(fu)形(xing)制(zhi)(zhi)是(shi)衣(yi)裳制(zhi)(zhi)、深衣(yi)制(zhi)(zhi)、袍服(fu)制(zhi)(zhi)和襦裙制(zhi)(zhi)，有別于西方(fang)表現人體線條美的(de)立體裁剪，漢服(fu)一直以平面(mian)造型與直線結(jie)構(gou)裁剪方(fang)式為主，面(mian)料完整、形(xing)制(zhi)(zhi)寬大，體現了中(zhong)國(guo)傳(chuan)統理念崇尚的(de)寬博大氣、含蓄(xu)自然的(de)審美模式。

2、色彩美

古(gu)人穿(chuan)衣講(jiang)究用色(se)，不(bu)同(tong)(tong)階層、不(bu)同(tong)(tong)場(chang)合，甚至不(bu)同(tong)(tong)季節都要穿(chuan)對應的色(se)彩(cai)(cai)。比如五(wu)色(se)朝(chao)服，即春青、夏赤(chi)（朱）、季夏黃、秋白和冬黑，顏色(se)的搭配也注重對比和諧，體現了(le)中國古(gu)代文化的色(se)彩(cai)(cai)理(li)念。

3、圖案美

漢服(fu)的(de)(de)圖(tu)(tu)案美(mei)主要體現(xian)在紋(wen)(wen)樣(yang)和刺(ci)繡上(shang)。漢服(fu)的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)從(cong)最初(chu)的(de)(de)雷龜文、菱形(xing)紋(wen)(wen)、幾何紋(wen)(wen)等，發展出(chu)豐(feng)富多樣(yang)的(de)(de)花(hua)鳥(niao)紋(wen)(wen)、山水紋(wen)(wen)、連珠(zhu)紋(wen)(wen)，風格從(cong)單(dan)一(yi)到繁復。人(ren)們(men)也(ye)會(hui)把(ba)對(dui)和諧、吉祥、富貴等美(mei)好生活的(de)(de)向(xiang)往和希(xi)冀，通過服(fu)飾上(shang)的(de)(de)圖(tu)(tu)案樣(yang)式表現(xian)出(chu)來，常見的(de)(de)有牡丹、松柏、梅花(hua)、龍鳳、仙鶴、喜鵲等等。

4、配飾美

要了解漢(han)服，只知形制而(er)不(bu)知配飾當然也是不(bu)行的(de)(de)！“披羅衣之璀粲(can)兮，珥瑤碧之華(hua)琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀(yao)軀”，配飾在整體的(de)(de)漢(han)服形象(xiang)中，起著不(bu)容小(xiao)覷的(de)(de)作用(yong)。

5、細節美

漢服不僅(jin)注重整(zheng)體的(de)(de)搭配效果(guo)，也很關(guan)注細節(jie)。例如(ru)衣袖的(de)(de)褶皺、襟(jin)領的(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)流蘇等，都(dou)體現了(le)線條的(de)(de)流暢和對(dui)于細節(jie)的(de)(de)處(chu)理。同時(shi)也很看(kan)重對(dui)材質的(de)(de)選擇(ze)，例如(ru)絲綢、棉麻等天然材料的(de)(de)選用，以及染色、涂金、剪裁、縫織、熨燙等程(cheng)序(xu)，都(dou)體現了(le)中國(guo)古代漢服文化精湛的(de)(de)制作工藝。

6、文化美

漢(han)服(fu)不僅是一種服(fu)飾打扮，也超越了(le)衣(yi)服(fu)的(de)(de)本(ben)意(yi)，承載(zai)著(zhu)衣(yi)冠(guan)之外(wai)的(de)(de)其(qi)他(ta)深層特質，是一種文(wen)化(hua)(hua)傳承和(he)文(wen)化(hua)(hua)認(ren)同的(de)(de)表(biao)達。隨著(zhu)越來越多的(de)(de)年輕人開始關注和(he)熱愛(ai)漢(han)服(fu)，漢(han)服(fu)更加成為了(le)民族內涵(han)和(he)文(wen)化(hua)(hua)自信的(de)(de)外(wai)顯。