一、中山裝算漢服嗎

漢服(fu)(fu)是漢民族的(de)傳統(tong)服(fu)(fu)飾，中(zhong)山裝是孫中(zhong)山先生設計的(de)一(yi)(yi)種立翻領有(you)袋(dai)蓋的(de)四貼袋(dai)服(fu)(fu)裝，一(yi)(yi)般認為中(zhong)山裝不屬于漢服(fu)(fu)的(de)范疇。

中山(shan)裝(zhuang)雖然是我國民國時期(qi)穿的衣(yi)服，以孫(sun)中山(shan)命名，但(dan)是外表看起來很像是西(xi)裝(zhuang)，而且本(ben)身也是借(jie)鑒了(le)西(xi)式軍裝(zhuang)和日本(ben)學生服設計(ji)的服裝(zhuang)，是中西(xi)方(fang)結合的衣(yi)服，不能體現漢族文化，因(yin)此不屬于漢服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)不(bu)僅僅是遮蔽身體的(de)，更(geng)是文(wen)化(hua)的(de)化(hua)身、是民(min)族(zu)的(de)象征，漢(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)是古代中國(guo)的(de)傳統服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)，到了清代，滿(man)族(zu)入關建立政(zheng)(zheng)權，因此在清朝時(shi)流(liu)行的(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝是滿(man)族(zu)的(de)傳統旗服(fu)(fu)(fu)(fu)，漢(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)被取締，民(min)國(guo)推翻滿(man)清政(zheng)(zheng)府后，為(wei)什么(me)不(bu)恢復漢(han)服(fu)(fu)(fu)(fu)，而是轉而流(liu)行中山裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統服飾，但(dan)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)以前一直(zhi)都是(shi)(shi)封(feng)建專制主義國(guo)家，皇權在那樣的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治體(ti)系(xi)里是(shi)(shi)至高無上的(de)(de)(de)(de)，封(feng)建專制制度一直(zhi)持續(xu)到了(le)清朝滅亡。新建立的(de)(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)民(min)國(guo)是(shi)(shi)民(min)主共和制國(guo)家，這兩種政(zheng)體(ti)截(jie)然不(bu)同，在根本上就有著很大差別。

并且民國新(xin)政權(quan)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)，代表著一種新(xin)的(de)(de)氣(qi)象。在中國古(gu)代社會，歷朝歷代更(geng)迭的(de)(de)時(shi)候(hou)，統治者都會制定新(xin)的(de)(de)服(fu)飾規矩，在清(qing)朝建立的(de)(de)時(shi)候(hou)就曾(ceng)經頒(ban)發(fa)“改發(fa)易服(fu)”的(de)(de)法(fa)令，這不僅僅只是(shi)為了與前朝區別，更(geng)是(shi)為了控制人們的(de)(de)思想(xiang)。

民國建立以后，為了解(jie)放人們的(de)思想，與以前的(de)封建社會(hui)相(xiang)區別，便(bian)舍棄(qi)了漢(han)服。南(nan)京臨時政府在成立之(zhi)后馬上頒布了新的(de)《服制(zhi)條例》，大力促進服飾變(bian)革，讓國民精神和(he)面貌同國家體制(zhi)一樣發生變(bian)化。

1912年10月3日的時(shi)(shi)候(hou)《服(fu)(fu)制條例(li)》正式施行(xing)，這個條例(li)規定民(min)眾必須(xu)拋棄清朝的傳統服(fu)(fu)飾，建議采用西式禮服(fu)(fu)，因此在這一時(shi)(shi)期旗(qi)袍等(deng)服(fu)(fu)飾了(le)歷史舞臺，在這種輕(qing)便好看的新式服(fu)(fu)裝的襯托下(xia)，漢服(fu)(fu)自然落(luo)了(le)下(xia)風(feng)，并且政策也不允(yun)許復(fu)興(xing)漢服(fu)(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的(de)閉關鎖國(guo)政(zheng)策(ce)(ce)使中(zhong)國(guo)落后(hou)于(yu)世界(jie)，十分封閉，不能接觸(chu)國(guo)外(wai)的(de)思想，因(yin)此在中(zhong)華民國(guo)建立之后(hou)以前的(de)思想鉗制政(zheng)策(ce)(ce)被廢除，世界(jie)潮(chao)流在中(zhong)國(guo)廣泛(fan)流傳開來(lai)。

國(guo)外(wai)的(de)大量新(xin)潮布(bu)料與服(fu)裝樣式在沒有海關和政(zheng)策(ce)限制后大量進入中國(guo)，許多報(bao)紙雜(za)志(zhi)都(dou)開始(shi)紛(fen)紛(fen)涌現，同時這(zhe)些(xie)報(bao)刊雜(za)志(zhi)也仿照(zhao)外(wai)國(guo)的(de)報(bao)刊開設服(fu)裝專欄，因(yin)此民國(guo)的(de)服(fu)飾出現了革(ge)新(xin)。

這(zhe)些(xie)報刊雜志為人(ren)們(men)(men)介紹(shao)了外國的(de)(de)(de)服(fu)裝，民眾(zhong)們(men)(men)在了解這(zhe)些(xie)西洋服(fu)飾(shi)之后(hou)，受(shou)當時社會上“崇洋媚外”的(de)(de)(de)思想影響后(hou)，便開始競相追逐世界潮流，對(dui)于(yu)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)變革基本持同意(yi)意(yi)見，原(yuan)本傳統的(de)(de)(de)漢服(fu)和儒學一樣受(shou)到了人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)唾棄，因此中山裝逐漸(jian)流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中山(shan)裝(zhuang)”是孫中山(shan)主持設計的(de)(de)新式服裝(zhuang)，在當時清朝(chao)(chao)末年清政府腐朽不堪，被列(lie)強欺辱卻不敢反抗，社會上的(de)(de)有識之士和廣(guang)大百姓對于清朝(chao)(chao)的(de)(de)統(tong)治都已(yi)經積怨(yuan)已(yi)久，因此(ci)他(ta)們渴望有一個統(tong)領(ling)可以帶領(ling)他(ta)們推翻清朝(chao)(chao)的(de)(de)統(tong)治，此(ci)時孫中山(shan)站了(le)出(chu)來領(ling)導了(le)辛(xin)亥革(ge)命建立了(le)中華民國。

之后人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對以前的(de)舊事物可(ke)以說是(shi)(shi)深惡(e)痛絕，當他們(men)(men)看到孫中山設計的(de)由西(xi)裝(zhuang)改造而(er)來的(de)中山裝(zhuang)以后自然是(shi)(shi)十(shi)分喜歡，尤其是(shi)(shi)受(shou)過(guo)新(xin)式(shi)(shi)教育的(de)學(xue)生，清末(mo)新(xin)政為(wei)社(she)會(hui)培養了一批新(xin)式(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)才(cai)以及外(wai)出留學(xue)人(ren)(ren)(ren)員，這(zhe)些學(xue)生都(dou)是(shi)(shi)接受(shou)新(xin)式(shi)(shi)教育的(de)人(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)成為(wei)了中山裝(zhuang)的(de)主要支(zhi)持者，因(yin)此中山裝(zhuang)逐漸在社(she)會(hui)上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一看現在的漢(han)服復興就知道這些衣服大多價格不菲，重大節日(ri)時穿一穿還(huan)是(shi)可以的，但(dan)是(shi)在平常(chang)(chang)的工作與(yu)生活中穿這樣的衣服還(huan)是(shi)非(fei)常(chang)(chang)奢侈(chi)的，而中山裝(zhuang)就不一樣了。

中(zhong)山(shan)裝主要是用當(dang)時所(suo)謂(wei)的洋(yang)布(bu)制成(cheng)(cheng)，洋(yang)布(bu)價(jia)格(ge)便宜(yi)質量也不(bu)錯，低廉的價(jia)格(ge)相(xiang)比漢服(fu)更容易被普通(tong)百姓所(suo)接(jie)受。漢服(fu)就(jiu)不(bu)一樣(yang)了(le)，絲(si)綢制成(cheng)(cheng)還要繡花(hua)，如(ru)此(ci)昂貴的價(jia)格(ge)不(bu)是一般家庭可(ke)以支付，更不(bu)要說后續(xu)的清理工作，中(zhong)山(shan)裝就(jiu)不(bu)一樣(yang)了(le)，在當(dang)時的工業環境下可(ke)以量產(chan)，而且相(xiang)對簡單便宜(yi)，因此(ci)更受歡迎(ying)。

最重要的(de)一(yi)點是漢服(fu)價(jia)格昂(ang)貴(gui)，因此有的(de)人(ren)就只能穿低廉的(de)衣(yi)服(fu)，就容易產生(sheng)以前封建(jian)社會時候的(de)等級思想，有的(de)人(ren)穿一(yi)套衣(yi)服(fu)就會覺得自(zi)己(ji)高人(ren)一(yi)等十分了得，而中山(shan)裝(zhuang)顏色款式一(yi)致，沒有太大差別，避免了人(ren)們之(zhi)間的(de)攀比，更適合新生(sheng)政(zheng)權。