一、中山裝算漢服嗎

漢服(fu)是(shi)漢民族的傳(chuan)統服(fu)飾，中(zhong)山裝是(shi)孫(sun)中(zhong)山先生設(she)計的一種立翻領有袋(dai)蓋的四貼袋(dai)服(fu)裝，一般認為(wei)中(zhong)山裝不屬(shu)于(yu)漢服(fu)的范疇。

中山裝雖(sui)然是我國(guo)民國(guo)時期穿的(de)(de)衣服(fu)(fu)，以孫中山命(ming)名，但是外(wai)表看起來很像是西(xi)裝，而且(qie)本身(shen)也(ye)是借(jie)鑒了西(xi)式軍裝和日(ri)本學生服(fu)(fu)設計的(de)(de)服(fu)(fu)裝，是中西(xi)方(fang)結合的(de)(de)衣服(fu)(fu)，不能體現(xian)漢族文化，因此(ci)不屬于漢服(fu)(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服飾不僅僅是(shi)(shi)遮蔽身體的(de)(de)，更是(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)化(hua)身、是(shi)(shi)民族(zu)的(de)(de)象征，漢(han)服是(shi)(shi)古代中國(guo)的(de)(de)傳統(tong)服飾，到了(le)清(qing)代，滿族(zu)入關建立(li)政(zheng)權，因此(ci)在清(qing)朝(chao)時流(liu)行的(de)(de)服裝是(shi)(shi)滿族(zu)的(de)(de)傳統(tong)旗服，漢(han)服被(bei)取(qu)締(di)，民國(guo)推翻滿清(qing)政(zheng)府后(hou)，為什么不恢復(fu)漢(han)服，而是(shi)(shi)轉而流(liu)行中山裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服(fu)是中國(guo)的(de)傳統服(fu)飾，但是中國(guo)以前一直都是封建(jian)專(zhuan)制主義國(guo)家(jia)，皇權在那樣的(de)政治體系里是至高無上的(de)，封建(jian)專(zhuan)制制度(du)一直持續到了清朝滅亡。新建(jian)立的(de)中華民國(guo)是民主共和制國(guo)家(jia)，這兩種政體截然不同，在根本上就有(you)著很大(da)差別(bie)。

并(bing)且民國新(xin)(xin)政權(quan)的(de)(de)誕生，代表著一種新(xin)(xin)的(de)(de)氣象。在中國古代社會，歷朝歷代更迭的(de)(de)時候(hou)，統治(zhi)者都會制(zhi)定新(xin)(xin)的(de)(de)服(fu)飾規矩，在清朝建立的(de)(de)時候(hou)就曾經頒(ban)發(fa)“改發(fa)易服(fu)”的(de)(de)法令，這不僅僅只是為了與前朝區別，更是為了控(kong)制(zhi)人們的(de)(de)思想。

民(min)國建立以后，為了解(jie)放(fang)人們(men)的思想，與以前的封建社會相區(qu)別，便舍(she)棄了漢服。南京臨時政府在成立之(zhi)后馬上頒布了新的《服制(zhi)條例》，大力(li)促(cu)進服飾變革，讓國民(min)精神和面貌同國家體制(zhi)一樣(yang)發生變化。

1912年10月3日(ri)的(de)(de)時候《服制條(tiao)例》正式(shi)施(shi)行，這(zhe)個條(tiao)例規(gui)定民(min)眾必須拋棄清朝的(de)(de)傳(chuan)統服飾，建議采用西(xi)式(shi)禮服，因此在(zai)這(zhe)一時期旗(qi)袍(pao)等服飾了(le)歷史(shi)舞臺，在(zai)這(zhe)種(zhong)輕便好看的(de)(de)新式(shi)服裝的(de)(de)襯(chen)托下，漢服自然落了(le)下風(feng)，并(bing)且(qie)政策也不允許復(fu)興漢服。

2、世界潮流的流傳

清朝實(shi)行的(de)閉(bi)關鎖國政策使中(zhong)國落后(hou)于世(shi)界，十分封閉(bi)，不能(neng)接觸國外(wai)的(de)思想，因此在中(zhong)華民國建立之(zhi)后(hou)以前(qian)的(de)思想鉗(qian)制政策被廢除，世(shi)界潮流在中(zhong)國廣泛流傳開來(lai)。

國(guo)(guo)外的(de)大量新潮布料與服裝樣式在沒有海關(guan)和(he)政策限制后大量進入中國(guo)(guo)，許多報(bao)(bao)紙雜志都開始紛紛涌現(xian)，同時這些報(bao)(bao)刊雜志也仿照外國(guo)(guo)的(de)報(bao)(bao)刊開設(she)服裝專欄，因(yin)此(ci)民國(guo)(guo)的(de)服飾出現(xian)了革(ge)新。

這(zhe)些報刊雜志為人們介紹了(le)外國的服(fu)裝，民眾(zhong)們在(zai)了(le)解這(zhe)些西(xi)洋服(fu)飾之后，受當時社會上(shang)“崇洋媚外”的思想影響后，便開始競相追逐世界潮流，對于服(fu)飾的變革基本持同(tong)意意見，原本傳統的漢服(fu)和儒學一樣受到了(le)人們的唾(tuo)棄，因此中山裝逐漸流行(xing)起(qi)來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山(shan)裝(zhuang)”是(shi)孫中(zhong)山(shan)主持設計的新(xin)式服裝(zhuang)，在當時清(qing)朝末年(nian)清(qing)政府腐朽不(bu)堪，被列強欺辱卻不(bu)敢(gan)反抗，社會上的有(you)識之士和廣大百姓對于清(qing)朝的統治都已經積怨(yuan)已久(jiu)，因此他(ta)們渴望有(you)一個(ge)統領可以(yi)帶領他(ta)們推(tui)翻(fan)清(qing)朝的統治，此時孫中(zhong)山(shan)站了出來領導了辛亥革(ge)命建立(li)了中(zhong)華民國。

之后(hou)人(ren)們(men)對以(yi)(yi)前的(de)舊事物(wu)可以(yi)(yi)說是(shi)深惡(e)痛絕，當他(ta)們(men)看(kan)到孫中(zhong)(zhong)(zhong)山設計(ji)的(de)由西裝改(gai)造(zao)而來的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)山裝以(yi)(yi)后(hou)自(zi)然是(shi)十(shi)分喜歡，尤其是(shi)受過新(xin)(xin)式教(jiao)育的(de)學生(sheng)，清末新(xin)(xin)政為社(she)會培(pei)養了一批新(xin)(xin)式人(ren)才以(yi)(yi)及外(wai)出留學人(ren)員，這(zhe)些(xie)學生(sheng)都(dou)是(shi)接受新(xin)(xin)式教(jiao)育的(de)人(ren)，他(ta)們(men)成為了中(zhong)(zhong)(zhong)山裝的(de)主要支持者，因(yin)此中(zhong)(zhong)(zhong)山裝逐漸在社(she)會上(shang)流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一看現(xian)在的(de)(de)漢服(fu)(fu)復興(xing)就知(zhi)道這些衣(yi)服(fu)(fu)大(da)多價格不菲(fei)，重大(da)節日時穿一穿還(huan)是可以的(de)(de)，但是在平(ping)常的(de)(de)工作與生活中穿這樣的(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)還(huan)是非常奢侈的(de)(de)，而中山裝就不一樣了。

中山(shan)裝(zhuang)主要是用當時所謂的(de)(de)(de)洋布制成，洋布價(jia)格便(bian)宜質量(liang)也不(bu)錯，低廉的(de)(de)(de)價(jia)格相(xiang)比漢服更(geng)容易被普通百姓所接受。漢服就不(bu)一(yi)樣了(le)，絲(si)綢制成還(huan)要繡花(hua)，如此昂貴的(de)(de)(de)價(jia)格不(bu)是一(yi)般家(jia)庭(ting)可(ke)以支付，更(geng)不(bu)要說后續的(de)(de)(de)清(qing)理(li)工作，中山(shan)裝(zhuang)就不(bu)一(yi)樣了(le)，在(zai)當時的(de)(de)(de)工業環(huan)境下(xia)可(ke)以量(liang)產，而且(qie)相(xiang)對簡單便(bian)宜，因此更(geng)受歡迎。

最重要的(de)一點(dian)是(shi)漢(han)服價格昂貴，因(yin)此(ci)有(you)的(de)人(ren)(ren)就(jiu)只能穿(chuan)低廉的(de)衣服，就(jiu)容易(yi)產生以前封建社(she)會時候(hou)的(de)等(deng)級(ji)思想，有(you)的(de)人(ren)(ren)穿(chuan)一套衣服就(jiu)會覺得自(zi)己高人(ren)(ren)一等(deng)十分(fen)了(le)得，而中山裝顏色(se)款(kuan)式一致，沒有(you)太大差別，避免了(le)人(ren)(ren)們之(zhi)間的(de)攀比，更適合新生政權。