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民俗是什么_價值意義_各地民俗_世界民俗_傳承方式知識體系

本文章由 MAIGOO文章編輯員829號 上傳提供 2025-04-17 評論 0
導(dao)

民(min)(min)(min)(min)(min)俗又稱民(min)(min)(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua),是指一(yi)個民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)或一(yi)個社(she)會(hui)群體(ti)在(zai)長(chang)期的生產實踐和(he)社(she)會(hui)生活(huo)(huo)中(zhong)逐漸(jian)形(xing)成并世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)傳、較為穩定的文(wen)(wen)化(hua)(hua)事項(xiang)。不同(tong)(tong)國家、不同(tong)(tong)地區、不同(tong)(tong)節日等的民(min)(min)(min)(min)(min)俗都不盡相(xiang)同(tong)(tong)。中(zhong)國地大物博、歷史(shi)悠(you)久,擁有豐富的傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)俗活(huo)(huo)動。這(zhe)些活(huo)(huo)動不僅展示了中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的智慧和(he)才能,還(huan)傳承了民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的精神(shen)和(he)內涵(han)。那(nei)么下面這(zhe)篇民(min)(min)(min)(min)(min)俗知識體(ti)系就會(hui)詳細的為大家介紹中(zhong)國各(ge)地民(min)(min)(min)(min)(min)俗、中(zhong)國各(ge)類民(min)(min)(min)(min)(min)俗、世(shi)(shi)界各(ge)國民(min)(min)(min)(min)(min)俗、節日民(min)(min)(min)(min)(min)俗等等,一(yi)起來了解一(yi)下吧!

民俗(su)是什么
民俗的定義
  • 民俗又稱民間文化,是指一個(ge)民族或一個(ge)社會群體在長期的生(sheng)產實踐和社會生(sheng)活中(zhong)逐(zhu)漸形成并世代相傳、較(jiao)為穩(wen)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的(de)風尚、習俗(su)。民俗文化是流動的(de)(de)、發(fa)展(zhan)的(de)(de),它在(zai)社會(hui)的(de)(de)每個階段(duan)都(dou)(dou)會(hui)產生變異,并在(zai)變異中求得生存和發(fa)展(zhan)。中國(guo)是一(yi)個歷史悠久的(de)(de)民俗文化大國(guo),在(zai)中國(guo)境內土(tu)生土(tu)長的(de)(de)各(ge)(ge)民族中,都(dou)(dou)有廣大人民群眾創造的(de)(de)各(ge)(ge)類民俗文化,代代相傳(chuan)。

民俗和風俗有什么不同

范圍不同

民(min)俗是民(min)間(jian)民(min)眾(zhong)的風(feng)俗生活(huo)文(wen)化的統(tong)稱(cheng)。這里的民(min)間(jian),涵蓋了國家、民(min)族、地區、種族等概念,從古至今形成的經(jing)驗、知(zhi)識、觀念、風(feng)俗、習慣等;而風(feng)俗則(ze)是指(zhi)某(mou)個特定文(wen)化區域內的風(feng)尚和習俗等。因此,民(min)俗文(wen)化的范圍要(yao)比風(feng)俗大。

內容不同

民(min)俗包含了人們對生活、自然、社會(hui)的(de)(de)(de)認識和(he)理解,囊括(kuo)了民(min)間民(min)眾的(de)(de)(de)信仰、傳(chuan)統、技藝、文(wen)(wen)(wen)藝、文(wen)(wen)(wen)學、思想等(deng)非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)化現(xian)象,具有十分濃烈(lie)的(de)(de)(de)民(min)族性(xing);風(feng)俗則包括(kuo)某個地區的(de)(de)(de)嫁(jia)娶、喪葬、節日禮(li)儀、慶典(dian)等(deng)風(feng)俗等(deng),具有很(hen)強的(de)(de)(de)傳(chuan)統性(xing)和(he)極強的(de)(de)(de)規范性(xing)。

踐行主體不同

民俗的踐(jian)行主體,可以大到整(zheng)個(ge)國(guo)家(jia)、中(zhong)到整(zheng)個(ge)民族、小到某(mou)個(ge)地(di)(di)區。比如(ru),春節就是民俗文化中(zhong),全國(guo)各族人(ren)民乃至全世界華人(ren)都(dou)必過(guo)的節日;風(feng)俗的踐(jian)行主體,主要是某(mou)個(ge)特定地(di)(di)區的人(ren),在(zai)這(zhe)個(ge)地(di)(di)區里人(ren)都(dou)必須遵守當地(di)(di)風(feng)俗。

包容性不同

民俗有(you)著(zhu)極強(qiang)的(de)(de)(de)包(bao)容性(xing),比(bi)如東漢(han)(han)漢(han)(han)明帝(di)時期傳入我國(guo)的(de)(de)(de)佛教,經(jing)過數千年的(de)(de)(de)發展(zhan),早已成為(wei)我國(guo)民俗文化(hua)的(de)(de)(de)一部分了;但風俗幾乎很難改變(bian),比(bi)如在有(you)些地區,清明節時只準(zhun)家(jia)中男(nan)性(xing)去掃(sao)墓(mu),這種(zhong)風俗自明朝傳下來后,在男(nan)女(nv)平(ping)等的(de)(de)(de)今天也依然(ran)存在。

民俗是迷信嗎
  • 民俗不等同于迷信,買購網小編了解到民俗與迷信的主要區別在于群體性與個體性。民(min)(min)俗(su)是(shi)(shi)群體性(xing)活(huo)動,如春(chun)節(jie)放鞭(bian)炮、貼春(chun)聯,都(dou)是(shi)(shi)群體性(xing)的(de);而(er)迷信(xin)活(huo)動則(ze)是(shi)(shi)個(ge)體活(huo)動,是(shi)(shi)某(mou)人(ren)為了達(da)到(dao)某(mou)種個(ge)人(ren)目的(de)而(er)進行的(de)。比如,節(jie)日期間祭祀祖先(xian),主要表達(da)人(ren)們(men)緬懷祖先(xian)和祈求(qiu)平安(an)吉(ji)祥的(de)愿望,這種習俗(su)屬于民(min)(min)俗(su)范疇;而(er)某(mou)些(xie)人(ren)為了自己(ji)的(de)生意興隆(long)、找個(ge)好工作等而(er)請神漢、神婆(po)做法事,則(ze)屬于迷信(xin)行為。此外,民(min)(min)俗(su)活(huo)動往(wang)往(wang)是(shi)(shi)非(fei)營利性(xing)的(de),而(er)迷信(xin)活(huo)動大多是(shi)(shi)通過各種方(fang)式騙取錢財。我們(men)應該(gai)保護(hu)和傳(chuan)承優(you)秀的(de)民(min)(min)俗(su)文化,同時也要防止把迷信(xin)視為民(min)(min)俗(su)。

民俗文化的意(yi)義與價(jia)值
教育啟發

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統民(min)俗是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)的重(zhong)要組成部分,是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史和(he)文化(hua)的重(zhong)要載體,能夠反映出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會的風貌和(he)發展(zhan)變化(hua),是(shi)了解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)和(he)歷史的重(zhong)要途徑。

社會凝聚

中國(guo)傳統民俗反(fan)映(ying)了中國(guo)社會的價值觀、生活(huo)方(fang)式、禮儀習(xi)慣等(deng),能夠促進(jin)(jin)社會和諧、增(zeng)進(jin)(jin)人與(yu)人之間的情感聯系。

文化交流

不(bu)同(tong)地區和民族的傳統民俗文化(hua)具有獨特的特點和魅力,通過交流和學習,可以促進不(bu)同(tong)文化(hua)之間(jian)的相互(hu)理解(jie)和尊重,推動文化(hua)的多元發展。

經濟發展

傳統(tong)民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)也可(ke)以為(wei)當地的(de)(de)旅游(you)業(ye)(ye)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)意產業(ye)(ye)帶來機會(hui)。通過(guo)舉辦(ban)傳統(tong)民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動、建設傳統(tong)民俗(su)村(cun)落等方式,可(ke)以吸引(yin)游(you)客,促(cu)進(jin)地方經(jing)濟的(de)(de)發展。

民俗分(fen)類(lei)有哪些
物質生活民俗

生產民俗:農業(ye)、漁業(ye)、采(cai)掘、捕獵、養殖等物質(zhi)資料(liao)的(de)初級生(sheng)產方面(mian)(mian); 工(gong)(gong)商(shang)業(ye)民(min)俗:手(shou)工(gong)(gong)業(ye)、服務業(ye)和商(shang)貿諸業(ye)等物質(zhi)資料(liao)的(de)加工(gong)(gong)服務方面(mian)(mian);生(sheng)活民(min)俗:衣(yi)、食、住、行等物質(zhi)消(xiao)費方面(mian)(mian)。

社會生活民俗

社會組織民俗:家族、村落、社(she)區、社(she)團等組織(zhi)方(fang)面;歲(sui)時(shi)(shi)節日(ri)民俗:節期與活動所代表的時(shi)(shi)間框架;人生禮俗:誕生、生日(ri)、成年、婚姻、喪葬(zang)等人生歷(li)程(cheng)方(fang)面。

精神生活民俗

游藝民俗:游戲、競技、社(she)火等娛樂方面;民(min)俗觀念:諸(zhu)神崇拜、傳說、故事(shi)、諺(yan)語(yu)等所代表的民(min)間精神世界。

中(zhong)國(guo)各地民俗

胡同

隨著北(bei)(bei)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)一次次改造和擴建,胡(hu)(hu)同(tong)數量越(yue)來越(yue)多(duo),明代胡(hu)(hu)同(tong)有1236條,清末增加到1860多(duo)條,民國時期內外城(cheng)(cheng)胡(hu)(hu)同(tong)總數達3200多(duo)條。北(bei)(bei)京(jing)(jing)的(de)胡(hu)(hu)同(tong)雖然(ran)多(duo)數是正(zheng)南、正(zheng)北(bei)(bei)、正(zheng)東、正(zheng)西走向,但由于(yu)河道與水道所(suo)致,不(bu)免出現一些斜街(jie),如煙(yan)袋斜街(jie)、櫻桃斜街(jie)、白米斜街(jie)等。北(bei)(bei)京(jing)(jing)的(de)胡(hu)(hu)同(tong)絕(jue)不(bu)僅僅是城(cheng)(cheng)市的(de)脈絡,交通的(de)衢道,它更是北(bei)(bei)京(jing)(jing)普通老(lao)百姓生活(huo)的(de)場所(suo),京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)歷史文化發展(zhan)演(yan)化的(de)重要(yao)舞臺。

京劇

京劇又稱平劇、京戲,是中國影響最大的戲曲劇種,分布地以北京為中心,遍及全國。京劇在文學、表演、音樂、舞臺美術等各個方面都有一套規范化的藝術表現形式。京劇的唱腔屬板式變化體,以二簧、西皮為主要聲腔。角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當,后三行已不再立專行。各行當都有一套表演程式,唱念做打的技藝各具特色。【詳細>>】

上海話

上海話(hua)簡稱滬語,語言學上屬于吳(wu)語,一般意義上是(shi)指近代(dai)以來上海租界范圍和周(zhou)邊使用(yong)的(de)一種現代(dai)吳(wu)語,由(you)于上海是(shi)遠東的(de)國際(ji)大(da)都(dou)市,所以上海話(hua)由(you)各地吳(wu)語的(de)方言和英(ying)語融合(he)而成。老派(pai)上海話(hua),里面藏著一種不緊(jin)不慢(man)、不溫不火(huo)、俏皮生動的(de)特點。

滬劇

滬劇是上海的代表性劇種,流行于上海、蘇南及浙江杭、嘉、湖地區。它起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲,在流傳中受到彈詞及其他民間說唱的影響,演變成說唱形式的灘簧。滬劇音樂委婉柔和,曲調優美動聽,帶有濃郁的江南水鄉情調。滬劇是上海地域文化的典型代表,它從不同側面反映了近現代中國大都市的風貌,在成長過程中顯示出很強的生機和活力。【詳細>>】

粵語

粵方(fang)言又(you)稱廣東(dong)(dong)話(hua)、白話(hua),廣東(dong)(dong)省(sheng)全省(sheng)使用粵語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)口近4000萬人(ren)。粵語(yu)(yu)是廣府民系的(de)(de)(de)(de)母語(yu)(yu),是廣府文化的(de)(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)(de)基因和(he)最具特色的(de)(de)(de)(de)符號(hao)。粵語(yu)(yu)有很(hen)多獨有或衍(yan)生的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui),包含九聲六調,較多保(bao)留古漢語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特征,是唯一除普通話(hua)外在(zai)外國大(da)學(xue)有獨立(li)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)中國漢語(yu)(yu)。

飲茶

飲茶是廣東文化的一大特色,即上茶樓飲茶食點心的代名詞。其中,點心數蝦餃和叉燒包在早期廣受歡迎,故此粵語內形容飲茶為“一盅兩件”(一盅茶+兩件點心)。Mai_goo小編了解到飲茶在香港及廣東一帶非常流行,近年更流傳到中國其他省份及世界各地,成為最具代表性粵菜飲食文化的一部分。【詳細>>】

秧歌

撫順地秧歌是一種形成年代久遠,民族性、民間性及地域特色都極為濃厚的民間舞蹈形式,主要流傳在今遼寧省撫順滿族發祥地一帶。撫順地秧歌承襲了“踏錘”、“莽式”等滿族先人(ren)民間舞蹈原型(xing),吸收(shou)了漢族秧(yang)歌之(zhi)長,具有(you)火爆(bao)、矯健、粗獷而又豪放的(de)特(te)色,被譽為“遼東山區的(de)爛漫(man)花”。

剪紙

新賓滿族剪紙流行于遼寧省新賓滿族自治縣境內,至今已有兩百多年的歷史。它以滿族薩滿文化和民俗活動為主要表現對象,內容涉及傳統信仰、民間傳說、神話故事、鄉風民俗、人生禮俗及花鳥草蟲等,散發著濃郁的鄉土氣息。新賓滿族剪紙造型簡練,線條粗獷流暢,整體性強,畫面往往會配上滿文,做到圖文并茂,顯示出鮮明的民族特點。【詳細>>】

少數民族村寨建筑

貴州少數民族村寨獨具特色,是物質文化遺產與非物質文化遺產緊密結合的載體。山清水秀,竹木蔥蘢,吊腳樓房鱗次櫛比,是貴州少數民族村寨的共同特點。如布依族的開陽馬頭寨古建筑群、花溪鎮山村古建筑群,苗族的雷山郎德上寨古建筑群等等,歷史悠久。此外民族村寨中的公共建筑是貴州明清古建筑中最為耀眼的一類,如侗族的鼓樓、風雨橋、戲樓等等,突(tu)出體現各自的民族特點。

黔劇

黔劇是在貴州曲藝揚琴基礎上發展起來的一個新興地方戲曲劇種。清代康熙年間,貴州揚琴開始在貴州境內流傳,至今已有近三百年的歷史。黔劇唱腔音樂屬板腔體,有“清板”、“二板”、“揚調”、“苦稟”、“二流”、“二簧”等基本曲調。伴奏樂器除揚琴外,還有甕琴、月琴、小京胡、二胡、琵琶、三弦、簫、笛等。黔劇語言質樸、唱腔婉轉,深受貴州群眾的喜愛。【詳細>>】

中國各類民俗

飲食風俗

中國飲食文化最大的特點就是區域性差異。由于我國幅員遼闊、地大物博,各地氣候、物產、風俗習慣都存在著差異。長期以來,在飲食上也就形成了許多風味,如:“南米北面”飲食之說。總的來說,中國飲食文化主要有風味繁多、四季有別、講究美感、注重情趣、醫食結合四大特點。【詳細>>】

結婚習俗

中國人認為紅色是吉祥的象征(zheng),所以傳統婚禮習俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。婚俗文化也在朝代更迭、生產發展、種族交流過程中不斷豐富和變化。【詳細>>】

服飾文化

中國傳統服飾作為中國文化的重要載體,經過中華民族世世代代不斷地日積月累,歷經5000年的風云變幻,形成了兼容并包、異彩紛呈而又獨具東方韻味的服飾文化體系。買購網小編知悉其中包括秦漢儒雅的袍服、魏晉飄逸的衫子、盛唐華麗的唐裝、宋代樸素的背子、明代端莊的補服、民國的旗袍中山服等……【詳細>>】

喪葬習俗

中華喪葬文化因民族觀念、宗教信仰、地理環境的差異,進而孕育了千姿百態、別具一格的特色。喪葬禮儀在中國不同時代有不同的表現,但蘊含在其中的價值觀念卻在古代數千年的歷史里相對穩定。在傳統的鄉土社會中,葬禮是民間各種禮儀中最受重視的儀式。一般來講,中國喪葬習俗主要分人去世后相關的治喪儀式和死者的埋葬方法兩個方面。【詳細>>】

中國集會

集會又稱廟會,是指在寺廟附近聚會,進行酬神、競技和表演等的活動,一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。中國集會的形成與發展和地廟的宗教活動有關,多設在廟內及其附近。國內各地每逢春節也會有一系列的廟會活動,“地壇廟會”(初一至初七)、“萬歲山春節大廟會”(農歷初一至十六)等都是國內有名的廟會。【詳細>>】

中國禮儀

中國素有“禮儀之邦”之稱,正所謂“中國有禮儀之大,故稱夏”。中國禮儀以周為最,中國古代一般推行周禮。此外,中國古代有五禮之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為喜禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。古代禮儀動作包括拱手禮、揖禮、叩首禮等,現代社交禮儀包括握手禮、名片禮。【詳細>>】

世界(jie)各國民俗
日本

日本人生活中十分注重禮貌禮節,等級觀念很強,長幼上下嚴格分明。日本人崇尚白色視(shi)之為(wei)純潔的象征,還(huan)喜(xi)歡黃(huang)色,認為(wei)黃(huang)色能給人(ren)安全與溫暖;日本人(ren)見面(mian)時(shi),多行鞠躬禮,一般持(chi)續2—3秒。

美國

大多數美國人一般不喜歡用“先生、小姐”等稱呼,甚至上下級之間,一般都比較喜歡(huan)別人直呼(hu)自己(ji)的名(ming)字(zi),并認為這是親切友好的表示;接受餐飲、理發、外賣、停車、搬運行李等各種服務后付小費也是美國人的習慣,小費的數額一般是即賬單金額的15%。

印度

印度人把猴(hou)子和(he)牛(niu)尊為神(shen),所以(yi)千(qian)萬不可(ke)當(dang)著印度人(ren)的面說(shuo)牛和猴子的壞話(hua),否則會招(zhao)“褻瀆(du)神明(ming)”之(zhi)責;印度人(ren)有自己(ji)比較特殊的社交禮儀,見面問候一般采取(qu)合掌(空手(shou)無物時(shi))或舉手(shou)(雙(shuang)手(shou)執有物品時(shi)),口稱(cheng)“那(nei)摩斯卡拉”,意為“敬禮”。

意大利

在意大利女士受到尊重,特別是在各種社交場合,女(nv)士處處優先。宴會時,要(yao)讓女(nv)士先吃,只有女(nv)士先動刀叉進(jin)餐(can),先生們才可用餐(can);意大(da)利盛(sheng)產葡萄(tao)酒,酒的名目繁多(duo),是家庭(ting)中必備(bei)飲料(liao),客人來了也以酒相待。

英國

Mai_goo小編了解到英國是紳士之國,講究文明禮貌,注重修養,同時也要求別(bie)人對(dui)自己有禮貌;英國人一般較喜愛(ai)的(de)烹飪方式(shi)有燴(hui)、燒烤、煎和油炸,對(dui)肉類、海鮮、野味的(de)烹調均有獨到的(de)方式(shi)。

巴西

在巴西餐館用餐使用的餐具有刀、叉、勺等,餐具放在即將就餐的客人面前,叉子放在餐盤的左邊,刀放在餐盤的右邊,勺擺在刀子的右邊;巴西印第安人區流行著一種奇特的禮節;客(ke)人來訪第一(yi)件事就是請他們洗澡,客人(ren)洗(xi)的時間(jian)越(yue)長,就越(yue)表示對(dui)主人(ren)的尊敬。

澳大利亞

澳大利亞人在飲食上以吃英式(shi)西(xi)菜為主,其口味清淡,不喜油膩;澳大利亞每周(zhou)日上午,一定到教堂(教堂數以千計)聽道澳大利亞人自古至今,一直嚴守“周日做禮(li)拜”的習慣。

法國

在世界上法國人是最著名的“自由(you)主義者”,“自由、平等、博愛”不僅被法國憲法定為本國的國家箴言,而且在國徽上明文寫出;在人際交往中法國人所采取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮

節日民俗

春節

春節作為中國最重要的傳統節日之一,有著豐富多彩的民俗。春節民俗可分為年前民俗、除夕民俗和正月民俗,年前民俗包括大掃除、貼春聯、辦年貨、祭祖、掛燈籠、貼窗花等;除夕民俗包括貼福字、吃年夜飯、放爆竹、給壓歲錢、守歲等;正月民俗則包括拜年、舞龍舞獅、迎財神、逛廟會等。此外,不同地區、不同民族也有著不同的春節民俗。【詳細>>】

元宵節

正月十五元宵節,是春節之后的第一個重要節日。在我國大部分地區,元宵節的民俗包括吃湯圓、鬧花燈、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺等。其中,吃湯圓幾乎是全國各地的共同的民俗,湯圓也叫元宵,天上明月,碗里湯圓,家家戶戶團團圓圓,象征著團圓吉利。因此,吃湯圓表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。【詳細>>】

清明節

清明節在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。清明節是中國傳統節日中最重要的祭祀節日之一,此外清明之時正值春回大地,因此也是踏青的好時節。Maig_oo小編了解到在我國許多地區,清明節有著上墳掃墓、祭拜祖先、插柳條、放風箏等民俗。【詳細>>】

端午節

端午節為每年農歷五月初五,又稱為端陽節、午日節、五月節等,我國民間過端午節是較為隆重的,比較普遍端午節的習俗有:賽龍舟、吃粽子、懸掛艾草、佩香囊、飲用雄黃酒等等。由于地域廣大,民族眾多,各地也有著不盡相同的端午節風俗。其中賽龍舟已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。【詳細>>】

七夕節

七夕節,又稱七巧節、七姐節、女兒節等,是中國民間的傳統節日,在農歷七月初七慶祝。七夕節的民俗活動包括觀星星、參加香橋會、接露水、穿針乞巧、種生求子、祈求姻緣等。此外,在七夕節民間不同地區還會吃巧果、江米條、巧芽面等傳統民俗食物。【詳細>>】

中秋節

中國地緣廣大、人口眾多、風俗各異,中秋節的民俗也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。除了許多地區都會進行的賞月、團圓、吃月餅外,還有香港的舞火龍、江蘇的燒斗香、廣州的樹中秋等民俗活動,以及傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜等民族特色習俗。【詳細>>】

重陽節

重陽節,又稱重九節、曬秋節等,為每年的農歷九月初九日。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖等習俗。傳承至今,又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。此外,重陽節還會有觀賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等民俗活動。【詳細>>】

民俗(su)樂器(qi)
體鳴樂器

體鳴樂器以發聲物質的整體作為發音體的(de)樂(le)器,多數無(wu)固定(ding)音(yin)高,主(zhu)要是節奏和(he)色彩性樂(le)器,分為敲擊體鳴(ming)樂(le)器、互擊體鳴(ming)樂(le)器、落擊體鳴(ming)樂(le)器等,主(zhu)要包括(kuo)青銅編鐘、壯族棒棒、口簧等。

膜鳴樂器

膜鳴樂器是指以張緊的膜為聲源體,通過敲擊(ji)、摩擦或以聲波(bo)等(deng)方式激發(fa)(fa)使其振動發(fa)(fa)聲的(de)緊繃(beng)的(de)膜振動發(fa)(fa)音的(de)樂(le)器,分為(wei)棰(chui)擊(ji)膜鳴樂(le)器、拍擊(ji)膜鳴樂(le)器、混合擊(ji)膜鳴樂(le)器等(deng),主要包括大(da)鼓(gu)、八角(jiao)鼓(gu)、手(shou)鼓(gu)等(deng)。

氣鳴樂器

氣鳴樂器是借氣流發聲的簡單樂器(qi),可以分為唇振氣鳴(ming)樂器(qi)、邊棱(leng)氣鳴(ming)樂器(qi)、單簧氣鳴(ming)樂器(qi)等(deng),主要(yao)包括長號(hao)、鼻(bi)簫(xiao)、巴烏、嗩吶等(deng)。

弦鳴樂器

弦鳴樂器是由繃緊的、振動的弦產生音響的(de)樂(le)器的(de)通稱,均以具有(you)張力(li)的(de)弦(xian)(xian)為發聲的(de)振動源,分為撥(bo)弦(xian)(xian)樂(le)器、擦弦(xian)(xian)樂(le)器、擊(ji)弦(xian)(xian)樂(le)器三(san)類,主要包括揚琴、古(gu)箏、二胡(hu)等。

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民俗(su)旅游
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民(min)俗如何傳承
學習與了解

我們需要主動的(de)學習和了解(jie)民(min)俗,ma_igoo編輯建議可以通過(guo)閱讀(du)相(xiang)關書(shu)籍(ji)、參觀博物館、參加文化活動等方(fang)式來實(shi)現(xian)。了解(jie)中華民(min)族的(de)歷史、禮(li)儀、節日習俗等,有(you)助于我們更好地理解(jie)和傳承這(zhe)些民(min)俗。

家庭教育

傳承中華民(min)(min)族(zu)的(de)民(min)(min)俗(su)應該(gai)從家庭教(jiao)育開(kai)始(shi),父母(mu)和長輩可以(yi)通過口述、示范等方式向年輕一代傳授民(min)(min)俗(su)的(de)知識和技能,向孩子們解釋民(min)(min)俗(su)的(de)背景、意義(yi),并(bing)鼓勵他們參與其中。

參與慶典活動

慶(qing)典活(huo)動(dong)是(shi)傳承習俗的重要環節(jie),我們應(ying)該積(ji)極參與各種慶(qing)典活(huo)動(dong)。如廟(miao)會(hui)、民(min)俗展覽(lan)等,參與這些(xie)活(huo)動(dong)可(ke)以親身感受到(dao)民(min)俗的魅力,讓(rang)更多的人了解并(bing)喜歡上(shang)民(min)俗文化。

傳統藝術表演

中(zhong)華民族有豐富多(duo)樣(yang)的(de)傳統藝(yi)術(shu)形式,如京劇、民間舞蹈、曲藝(yi)等。欣賞甚至(zhi)參與(yu)這些傳統藝(yi)術(shu)表演(yan)的(de)民俗活動有助(zhu)于(yu)我們更好地理解和傳承習俗。

學校教育

學(xue)(xue)校可以(yi)將傳統(tong)民(min)俗(su)納入課程(cheng)中,開(kai)設相關(guan)(guan)的文化(hua)課程(cheng)或(huo)者舉(ju)辦相關(guan)(guan)的主題活動。通過學(xue)(xue)校的教育,讓學(xue)(xue)生們了解傳統(tong)民(min)俗(su)文化(hua),培(pei)養對傳統(tong)文化(hua)的熱愛和認同。

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