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看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

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寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)有(you)(you)著深厚的(de)文化(hua)底(di)蘊(yun)。秦(qin)始(shi)皇一(yi)統(tong)天下的(de)時候,在這里設置了(le)(le)(le)俊北地。后面(mian)(mian),歷經種(zhong)種(zhong),形成了(le)(le)(le)寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)獨特(te)的(de)西夏(xia)(xia)(xia)文化(hua)。那(nei)么寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)發展至今,還保留(liu)了(le)(le)(le)哪(na)些文化(hua)呢?本(ben)文接下來就(jiu)盤(pan)點了(le)(le)(le)寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)傳(chuan)統(tong)文化(hua)知(zhi)識大(da)全(quan)(quan),告訴你(ni)寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)有(you)(you)哪(na)些優秀(xiu)的(de)傳(chuan)統(tong)文化(hua)習俗(su)呢?寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)的(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)文化(hua)習俗(su)又有(you)(you)哪(na)些呢?下面(mian)(mian)我們就(jiu)一(yi)起來看看寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)的(de)結(jie)婚習俗(su)文化(hua)、寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)飲食文化(hua)、寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)習俗(su)文化(hua)大(da)全(quan)(quan)以及寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)的(de)傳(chuan)統(tong)曲藝(山花兒、北武當廟(miao)寺廟(miao)音樂)和寧(ning)(ning)(ning)夏(xia)(xia)(xia)建筑文化(hua)的(de)吧(ba)!

寧(ning)夏生(sheng)活(huo)文化
習俗/民俗>>

寧夏(xia)行(xing)政(zheng)區劃圖寧夏(xia)位于(yu)“絲綢(chou)之路”上(shang),歷(li)史上(shang)曾(ceng)是東(dong)西部交通貿(mao)易的重要(yao)通道,作(zuo)為黃(huang)河流經的地區,這里同(tong)樣有古老悠久的黃(huang)河文明。早在三萬年前,寧夏(xia)就已有了(le)人類(lei)生息的痕跡。公元(yuan)1038年,黨項族的首領李元(yuan)昊在此建(jian)立了(le)西夏(xia)王朝。歷(li)史上(shang)是“絲綢(chou)之路”的要(yao)道,素(su)有“塞上(shang)江(jiang)南(nan)”之美譽(yu)。那么如今(jin)寧夏(xia)還保留了(le)哪些特色習俗文化(hua)呢?【寧夏民(min)風民(min)俗】

方(fang)言文(wen)化>>

寧(ning)夏方(fang)言(yan)屬于(yu)(yu)北方(fang)方(fang)言(yan)(官話(hua))系統(tong),其內(nei)部(bu)可以劃分(fen)為北部(bu)川(chuan)區和南部(bu)山(shan)區兩大區域。寧(ning)夏北部(bu)川(chuan)區話(hua)屬于(yu)(yu)蘭銀(yin)官話(hua)銀(yin)川(chuan)片和銀(yin)吳片,南部(bu)山(shan)區話(hua)屬于(yu)(yu)中(zhong)原官話(hua)秦隴(long)、隴(long)中(zhong)、關中(zhong)片。寧(ning)夏方(fang)言(yan)的(de)構(gou)成以山(shan)陜人(ren)的(de)“秦晉話(hua)”為主,并雜以齊魯燕趙語(yu)、江淮語(yu)、甚至(zhi)吳越川(chuan)滇語(yu)。寧(ning)夏方(fang)言(yan)的(de)來歷(li)和我區人(ren)文、地理、歷(li)史沿(yan)革、漢族及其他(ta)少數民族人(ren)口的(de)遷徙等(deng)因素息(xi)息(xi)相關。【寧夏方(fang)言】

嫁娶文(wen)化(hua)>>

寧夏(xia)是(shi)一(yi)個多(duo)(duo)民族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)地(di)方。是(shi)我國回(hui)(hui)族(zu)(zu)人(ren)口(kou)最多(duo)(duo)的(de)(de)省(sheng)份,居(ju)民大都(dou)信仰(yang)伊斯蘭教,是(shi)我國最大的(de)(de)伊斯蘭教圣地(di)。婚(hun)禮,是(shi)回(hui)(hui)族(zu)(zu)人(ren)民一(yi)生中(zhong)的(de)(de)一(yi)個大禮。回(hui)(hui)族(zu)(zu)老(lao)人(ren)常常把給兒子舉行婚(hun)禮、完婚(hun)叫“卸擔兒”,認為這(zhe)是(shi)“終身大事(shi)”,是(shi)老(lao)人(ren)的(de)(de)責任。回(hui)(hui)族(zu)(zu)對婚(hun)禮特別(bie)重視和講究,但由于回(hui)(hui)民分布(bu)在全國各地(di),回(hui)(hui)族(zu)(zu)婚(hun)禮形式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣。【寧夏(xia)嫁娶文(wen)化】

飲食文(wen)化>>

寧(ning)夏(xia)民族(zu)(zu)眾多(duo)(duo),有回、漢(han)(han)、滿、蒙等20多(duo)(duo)個民族(zu)(zu)。民族(zu)(zu)多(duo)(duo)呈大分散小集中方式(shi)居住,加上(shang)各地區主(zhu)要農(nong)作物不(bu)同,日常飲(yin)食(shi)習俗(su)(su)復雜,各有自己的(de)特(te)點。在口味上(shang),漢(han)(han)族(zu)(zu)素喜食(shi)咸辣,冬季喜食(shi)酸(suan)辣,特(te)別(bie)是在豪飲(yin)之后,多(duo)(duo)以酸(suan)菜解(jie)酒解(jie)膩;回族(zu)(zu)偏喜濃甜厚味。各民族(zu)(zu)間雖信仰不(bu)同,風俗(su)(su)各異,但(dan)仍(reng)和睦相處。例如回族(zu)(zu)以“清真”為本,飲(yin)食(shi)上(shang)有禁忌,但(dan)對(dui)漢(han)(han)族(zu)(zu)等民族(zu)(zu)的(de)食(shi)俗(su)(su),又表(biao)現(xian)得很(hen)豁達。【寧夏飲食文(wen)化】

寧夏禁忌>>

寧夏(xia)回(hui)(hui)族(zu)歷史淵源流(liu)長(chang),最早可上溯唐末。“絲(si)綢之路(lu)”從西漢(han)初辟始(shi),就一直是連接(jie)歐亞(ya)陸路(lu)交往(wang)的(de)交通(tong)大(da)動脈(mo),寧夏(xia)正處在這(zhe)(zhe)條商路(lu)的(de)必經(jing)地(di)區。唐代盛世使絲(si)路(lu)比以(yi)往(wang)任(ren)何(he)時(shi)(shi)候都活躍,而當(dang)時(shi)(shi)同(tong)樣強大(da)且(qie)與唐接(jie)壤的(de)大(da)食(shi)國民、包括當(dang)地(di)波(bo)斯(si)人及已經(jing)改(gai)信(xin)伊斯(si)蘭(lan)的(de)中亞(ya)各(ge)族(zu)穆斯(si)林,在這(zhe)(zhe)支異常活躍的(de)絲(si)路(lu)商業(ye)大(da)軍中占很(hen)大(da)的(de)比重。為此(ci),寧夏(xia)的(de)生活禁忌主要還是回(hui)(hui)族(zu)的(de)一些風俗(su)居多。【寧夏禁忌】

寧夏特色(se)文化
楊氏(shi)家(jia)族(zu)泥塑>>

隆德楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)族的(de)泥(ni)塑(su)(su)藝術(shu)是(shi)一(yi)種漢族民(min)俗工藝品。可溯源到清光(guang)緒年(nian)間,一(yi)直以家(jia)族口、耳、手代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)方式傳(chuan)承,目前健(jian)在(zai)的(de)彩(cai)塑(su)(su)老藝人(ren)楊(yang)(yang)棲鶴(he)是(shi)第(di)四代(dai)傳(chuan)人(ren)。楊(yang)(yang)氏(shi)泥(ni)塑(su)(su)在(zai)選(xuan)料(liao)、釀泥(ni)、造(zao)像程序(xu)及色彩(cai)處理等(deng)方面都有(you)自己獨特的(de)工藝。楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)族泥(ni)塑(su)(su)藝術(shu)是(shi)珍貴的(de)民(min)間傳(chuan)統雕塑(su)(su)藝術(shu)的(de)延續。它起源于清道光(guang)十二(er)年(nian),至今已有(you)170多年(nian)歷史,幾經興衰,但仍以頑強的(de)生命力存在(zai)于六盤山地區(qu)。【楊氏(shi)家族泥塑】

高臺馬(ma)社(she)火>>

高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)火是(shi)一種傳統(tong)民(min)(min)俗祭神活動(dong)。每年正月初九舉行,內容包括高(gao)蹺、推(tui)推(tui)車(che)、趕毛驢、花船、秧(yang)歌隊、彩車(che)、腰鼓隊表演(yan)等,涉及表演(yan)、造型(xing)、語言、彩繪、手工(gong)制作(zuo)等多種藝術類(lei)型(xing)。馬(ma)社(she)火顧名(ming)思(si)義(yi),就是(shi)在馬(ma)背上(shang)演(yan)出的(de)社(she)火,是(shi)六盤山區群眾根據(ju)居住(zhu)的(de)地(di)形(xing)、地(di)理特點和條件,借(jie)助(zhu)畜力而創造的(de)一種傳統(tong)民(min)(min)俗文化藝術形(xing)式。【高臺(tai)馬社火】

回族剪紙>>

剪紙,這朵瑰麗的(de)回(hui)族民間(jian)藝術之花,以旺盛(sheng)的(de)生命力深深扎根于(yu)回(hui)族民間(jian)藝術土(tu)壤之中。在(zai)西北回(hui)族聚(ju)居(ju)區(qu),回(hui)族婦女(nv)的(de)剪紙內容豐富,生活氣息(xi)濃(nong)厚,無論在(zai)窗戶上、墻壁上、頂棚上,還是箱柜上,隨處可見她(ta)們的(de)作品。回(hui)族婦女(nv)具有剪紙的(de)傳統習俗。一般女(nv)孩到了七八歲,就拿起剪刀開始剪,一直剪到六七十(shi)歲。【回(hui)族(zu)剪(jian)紙】

賀蘭皮影戲>>

皮影(ying)戲(xi)(xi)又稱“牛皮影(ying)戲(xi)(xi)”、“燈影(ying)戲(xi)(xi)”,是長(chang)期流傳(chuan)于我國(guo)北方的(de)(de)一(yi)種具有(you)民族風格的(de)(de)傳(chuan)統戲(xi)(xi)。它用燈光(guang)把(ba)用獸(shou)皮或紙(zhi)板做成的(de)(de)人物剪影(ying)照射(she)在白(bai)色的(de)(de)影(ying)幕上(shang),配合(he)(he)(he)音樂、唱白(bai)以表(biao)演(yan)故事(shi)的(de)(de)民間戲(xi)(xi)劇形(xing)式(shi)。它既(ji)是所(suo)有(you)中國(guo)造型藝(yi)術(shu)(如剪紙(zhi)、繪畫、工藝(yi)美術(shu)、雕(diao)刻等(deng))的(de)(de)結合(he)(he)(he),又是所(suo)有(you)傳(chuan)統表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)(如京(jing)戲(xi)(xi)、地(di)方戲(xi)(xi)、相聲、口技(ji)等(deng))的(de)(de)綜合(he)(he)(he)。【賀蘭(lan)皮影戲】

北武(wu)當(dang)廟寺廟音樂(le)>>

北武(wu)當(dang)廟(miao)佛教音樂(le)(le)“渣渣子”是(shi)我(wo)國古代的“工(gong)尺譜”之外的一(yi)種(zhong)記(ji)譜方(fang)(fang)式,是(shi)用來記(ji)錄樂(le)(le)曲的節奏(zou)、音符、所示(shi)法器的種(zhong)類(lei)的一(yi)種(zhong)特(te)殊的記(ji)錄方(fang)(fang)法,與簡譜、五(wu)線譜不同(tong)的是(shi)它采用豎行記(ji)譜方(fang)(fang)式,用不同(tong)的符號代表不同(tong)的法器。以符號的距離遠(yuan)近表示(shi)時值的長短。“渣渣子”與工(gong)尺譜結合(he)起來,即接近于現在的簡譜或(huo)五(wu)線譜。【北(bei)武當廟寺廟音樂(le)】

寧夏曲藝文化
山花(hua)兒>>

“山花(hua)兒”俗稱(cheng)干花(hua)兒、山曲子(zi)、野花(hua)兒,是主要流傳在六盤山地(di)區回(hui)族(zu)聚居區的(de)代(dai)表性民歌(ge)體裁(cai),在旋(xuan)律形態上,它是“花(hua)兒” 由(you)中心地(di)帶(dai)向四周傳播過(guo)程(cheng)中,因地(di)域差別(bie)形成的(de)自(zi)然變(bian)異現象。山花(hua)兒作為回(hui)族(zu)群(qun)眾(zhong)愉悅(yue)自(zi)我、怡情解悶、吐(tu)納情感的(de)一種自(zi)娛性山野歌(ge)曲,有(you)廣泛的(de)群(qun)眾(zhong)基(ji)礎和渾厚的(de)民俗文化內(nei)涵。【寧夏(xia)山(shan)花(hua)兒】

寧夏建筑文化
窯(yao)洞(dong)/堡子>>

寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)地域(yu)文(wen)(wen)化(hua)豐富(fu),西夏(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)化(hua)、邊塞文(wen)(wen)化(hua)、伊斯(si)蘭文(wen)(wen)化(hua)、移民(min)文(wen)(wen)化(hua)和漢族文(wen)(wen)化(hua)的相互(hu)交融,產生了富(fu)有(you)特(te)色的地方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。總(zong)體上說,寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)民(min)居(ju)風格渾樸,在(zai)建(jian)(jian)造技術與材(cai)料上蘊含著勞(lao)動(dong)人民(min)征(zheng)服自然的勤勞(lao)和智慧。為此窯洞、老堡子(zi)等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)都是寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的代表。那么(me)寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)的窯洞、老堡子(zi)等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)哪些特(te)點呢?【寧(ning)夏建(jian)筑風格】

寧夏(xia)宗教文化
寺廟(miao)(miao)/廟(miao)(miao)宇>>

寧(ning)夏是一(yi)個(ge)多民族(zu)(zu)聚居的地方(fang)。回(hui)族(zu)(zu)、維吾爾(er)族(zu)(zu)、東(dong)鄉族(zu)(zu)、哈薩克(ke)族(zu)(zu)、撒拉(la)族(zu)(zu)和(he)保安族(zu)(zu)等信奉伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao),漢(han)族(zu)(zu)中的部分(fen)群(qun)眾信仰佛教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)。全區現有(you)清真寺3300多處,阿(a)訇4000多人,滿拉(la)6000多人,伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)協會(hui)13個(ge)。還有(you)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)寺觀教(jiao)(jiao)堂200處。那么寧(ning)夏有(you)哪些著名的寺廟呢?寧(ning)夏著名的廟會(hui)又有(you)哪些呢?【廟宇/寺廟】

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