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看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

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寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)有著(zhu)深厚的文(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)。秦(qin)始(shi)皇一統(tong)天下的時候(hou),在這(zhe)里設置了(le)俊北地。后面,歷經種(zhong)種(zhong),形成了(le)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)獨特的西夏(xia)(xia)文(wen)化(hua)(hua)。那么(me)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)發展至今,還保留了(le)哪些(xie)文(wen)化(hua)(hua)呢(ni)(ni)?本文(wen)接下來(lai)就(jiu)盤點了(le)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)知識大(da)全,告訴你(ni)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)有哪些(xie)優秀的傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)習俗呢(ni)(ni)?寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)的傳統(tong)節日文(wen)化(hua)(hua)習俗又有哪些(xie)呢(ni)(ni)?下面我們(men)就(jiu)一起來(lai)看(kan)看(kan)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)的結婚習俗文(wen)化(hua)(hua)、寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)飲食(shi)文(wen)化(hua)(hua)、寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)傳統(tong)節日習俗文(wen)化(hua)(hua)大(da)全以及寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)的傳統(tong)曲藝(山花兒、北武當(dang)廟(miao)寺廟(miao)音樂)和寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)建筑文(wen)化(hua)(hua)的吧!

寧夏生活文(wen)化
習俗(su)/民(min)俗(su)>>

寧夏(xia)行政區劃圖(tu)寧夏(xia)位于“絲綢之路(lu)”上(shang),歷(li)史上(shang)曾是東(dong)西(xi)部交通貿易(yi)的重要(yao)通道,作為黃河(he)流(liu)經的地區,這里(li)同樣有(you)古(gu)老(lao)悠久的黃河(he)文明。早在(zai)三(san)萬(wan)年前(qian),寧夏(xia)就(jiu)已有(you)了(le)人類生息的痕跡。公(gong)元1038年,黨項族的首領李元昊在(zai)此建立了(le)西(xi)夏(xia)王朝。歷(li)史上(shang)是“絲綢之路(lu)”的要(yao)道,素(su)有(you)“塞上(shang)江南”之美譽。那(nei)么如(ru)今寧夏(xia)還保留(liu)了(le)哪些特色習俗文化(hua)呢?【寧夏民(min)風(feng)民(min)俗】

方言文化>>

寧夏(xia)(xia)(xia)方言(yan)屬(shu)于(yu)北(bei)方方言(yan)(官(guan)話(hua))系統(tong),其(qi)內部(bu)可以劃分為北(bei)部(bu)川(chuan)區(qu)和南(nan)部(bu)山區(qu)兩大區(qu)域。寧夏(xia)(xia)(xia)北(bei)部(bu)川(chuan)區(qu)話(hua)屬(shu)于(yu)蘭銀(yin)(yin)官(guan)話(hua)銀(yin)(yin)川(chuan)片和銀(yin)(yin)吳片,南(nan)部(bu)山區(qu)話(hua)屬(shu)于(yu)中(zhong)原官(guan)話(hua)秦(qin)隴(long)、隴(long)中(zhong)、關中(zhong)片。寧夏(xia)(xia)(xia)方言(yan)的(de)構(gou)成(cheng)以山陜人的(de)“秦(qin)晉話(hua)”為主,并雜(za)以齊魯(lu)燕趙語、江(jiang)淮語、甚至吳越川(chuan)滇語。寧夏(xia)(xia)(xia)方言(yan)的(de)來歷和我區(qu)人文、地(di)理、歷史沿革、漢族及其(qi)他(ta)少數民族人口的(de)遷徙等(deng)因(yin)素息息相(xiang)關。【寧夏方言】

嫁娶文化>>

寧(ning)夏是一個多(duo)(duo)民族聚居的(de)地(di)方。是我國(guo)回(hui)(hui)族人(ren)口最(zui)多(duo)(duo)的(de)省(sheng)份,居民大(da)都信(xin)仰伊斯(si)蘭教,是我國(guo)最(zui)大(da)的(de)伊斯(si)蘭教圣地(di)。婚禮(li),是回(hui)(hui)族人(ren)民一生中(zhong)的(de)一個大(da)禮(li)。回(hui)(hui)族老人(ren)常常把給(gei)兒(er)子舉行婚禮(li)、完婚叫“卸(xie)擔兒(er)”,認為這是“終身大(da)事(shi)”,是老人(ren)的(de)責任。回(hui)(hui)族對婚禮(li)特別(bie)重視和(he)講(jiang)究,但由(you)于回(hui)(hui)民分布在全(quan)國(guo)各地(di),回(hui)(hui)族婚禮(li)形式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣。【寧(ning)夏嫁娶文(wen)化】

飲(yin)食文(wen)化(hua)>>

寧夏民族眾多(duo),有回、漢(han)、滿、蒙等20多(duo)個民族。民族多(duo)呈大(da)分散小(xiao)集(ji)中(zhong)方式居(ju)住,加上(shang)各(ge)地區主要(yao)農作物不同(tong),日常飲(yin)(yin)食(shi)(shi)習俗(su)復(fu)雜,各(ge)有自己(ji)的(de)特點。在口味上(shang),漢(han)族素喜(xi)(xi)食(shi)(shi)咸辣(la),冬季喜(xi)(xi)食(shi)(shi)酸辣(la),特別是在豪(hao)飲(yin)(yin)之后,多(duo)以酸菜(cai)解酒解膩;回族偏(pian)喜(xi)(xi)濃甜厚味。各(ge)民族間雖信仰不同(tong),風俗(su)各(ge)異,但仍(reng)和(he)睦相處。例(li)如(ru)回族以“清真”為本,飲(yin)(yin)食(shi)(shi)上(shang)有禁忌,但對(dui)漢(han)族等民族的(de)食(shi)(shi)俗(su),又(you)表現得很豁(huo)達。【寧(ning)夏飲食(shi)文(wen)化】

寧(ning)夏(xia)禁(jin)忌>>

寧夏回族(zu)歷史(shi)淵源流長(chang),最早可上溯唐(tang)(tang)(tang)末。“絲(si)(si)(si)綢之路(lu)(lu)”從西(xi)漢初辟(pi)始(shi),就一(yi)直是連接(jie)歐亞(ya)陸(lu)路(lu)(lu)交往的(de)(de)交通(tong)大(da)動(dong)脈(mo),寧夏正處在這條商路(lu)(lu)的(de)(de)必(bi)經地(di)(di)區。唐(tang)(tang)(tang)代盛(sheng)世使(shi)絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)比(bi)以往任何時候都活躍(yue),而當(dang)時同樣強大(da)且與唐(tang)(tang)(tang)接(jie)壤的(de)(de)大(da)食國民(min)、包括當(dang)地(di)(di)波斯人(ren)及已經改信伊斯蘭的(de)(de)中亞(ya)各族(zu)穆斯林,在這支異常(chang)活躍(yue)的(de)(de)絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)商業大(da)軍中占很(hen)大(da)的(de)(de)比(bi)重。為此,寧夏的(de)(de)生(sheng)活禁忌(ji)主要還是回族(zu)的(de)(de)一(yi)些風俗居多。【寧夏禁(jin)忌】

寧夏(xia)特色文化(hua)
楊氏家族(zu)泥塑>>

隆德楊氏(shi)(shi)(shi)家族(zu)的(de)泥塑藝(yi)(yi)術是一種漢族(zu)民(min)俗工藝(yi)(yi)品。可溯源到清光(guang)緒年(nian)間,一直(zhi)以(yi)家族(zu)口(kou)、耳、手代(dai)代(dai)相傳的(de)方式傳承,目前(qian)健在(zai)的(de)彩塑老藝(yi)(yi)人楊棲鶴是第(di)四代(dai)傳人。楊氏(shi)(shi)(shi)泥塑在(zai)選料、釀泥、造像程序及色(se)彩處理等(deng)方面都(dou)有自(zi)己獨特(te)的(de)工藝(yi)(yi)。楊氏(shi)(shi)(shi)家族(zu)泥塑藝(yi)(yi)術是珍貴(gui)的(de)民(min)間傳統雕塑藝(yi)(yi)術的(de)延續。它起源于清道光(guang)十二年(nian),至今已(yi)有170多年(nian)歷史(shi),幾經興衰(shuai),但仍以(yi)頑(wan)強的(de)生命力存在(zai)于六盤山地(di)區。【楊氏家(jia)族泥塑】

高臺馬(ma)社火>>

高(gao)臺馬社(she)火(huo)是一種(zhong)傳統民(min)俗祭神活動。每年正月初九舉行(xing),內容包括高(gao)蹺、推推車、趕毛驢(lv)、花船(chuan)、秧歌隊、彩車、腰鼓隊表演等,涉及(ji)表演、造(zao)型(xing)、語(yu)言、彩繪、手(shou)工制作等多種(zhong)藝(yi)術(shu)類型(xing)。馬社(she)火(huo)顧名思義,就(jiu)是在馬背(bei)上演出(chu)的社(she)火(huo),是六盤山區群(qun)眾(zhong)根據居住的地形、地理(li)特點(dian)和條件,借(jie)助(zhu)畜力(li)而創(chuang)造(zao)的一種(zhong)傳統民(min)俗文化藝(yi)術(shu)形式。【高(gao)臺馬社(she)火】

回族剪紙>>

剪(jian)紙(zhi),這朵瑰麗的(de)回族(zu)(zu)(zu)民間藝術之(zhi)花(hua),以旺盛的(de)生命力深深扎根于回族(zu)(zu)(zu)民間藝術土壤之(zhi)中(zhong)。在西北回族(zu)(zu)(zu)聚居區(qu),回族(zu)(zu)(zu)婦女的(de)剪(jian)紙(zhi)內容豐(feng)富,生活氣(qi)息濃厚(hou),無論在窗戶上(shang)、墻(qiang)壁(bi)上(shang)、頂棚上(shang),還是箱柜上(shang),隨處可(ke)見(jian)她們的(de)作品。回族(zu)(zu)(zu)婦女具有剪(jian)紙(zhi)的(de)傳統習俗。一(yi)般女孩到了(le)七(qi)八歲(sui),就拿起剪(jian)刀開始(shi)剪(jian),一(yi)直剪(jian)到六七(qi)十歲(sui)。【回(hui)族剪紙】

賀蘭(lan)皮影戲>>

皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)又稱“牛皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)”、“燈影(ying)(ying)戲(xi)(xi)”,是長期流傳于我國北(bei)方的(de)(de)一種(zhong)具有民族(zu)風格的(de)(de)傳統戲(xi)(xi)。它(ta)用燈光把(ba)用獸(shou)皮(pi)或紙(zhi)板做成的(de)(de)人物(wu)剪影(ying)(ying)照射在(zai)白色的(de)(de)影(ying)(ying)幕(mu)上,配合音(yin)樂、唱(chang)白以(yi)表(biao)演故(gu)事的(de)(de)民間戲(xi)(xi)劇形(xing)式。它(ta)既是所有中(zhong)國造型藝術(shu)(shu)(如剪紙(zhi)、繪畫(hua)、工藝美術(shu)(shu)、雕刻等)的(de)(de)結(jie)合,又是所有傳統表(biao)演藝術(shu)(shu)(如京戲(xi)(xi)、地方戲(xi)(xi)、相(xiang)聲、口技等)的(de)(de)綜合。【賀蘭皮影(ying)戲】

北武當(dang)廟寺廟音樂(le)>>

北武當(dang)廟佛教音(yin)(yin)樂“渣(zha)渣(zha)子”是(shi)(shi)(shi)我(wo)國古(gu)代(dai)的(de)“工尺(chi)譜(pu)”之(zhi)外(wai)的(de)一(yi)種(zhong)記(ji)譜(pu)方式,是(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)記(ji)錄(lu)樂曲的(de)節奏、音(yin)(yin)符(fu)(fu)、所示法(fa)器的(de)種(zhong)類的(de)一(yi)種(zhong)特殊的(de)記(ji)錄(lu)方法(fa),與簡譜(pu)、五線(xian)譜(pu)不同的(de)是(shi)(shi)(shi)它采用(yong)豎行(xing)記(ji)譜(pu)方式,用(yong)不同的(de)符(fu)(fu)號代(dai)表不同的(de)法(fa)器。以符(fu)(fu)號的(de)距(ju)離遠近(jin)表示時(shi)值的(de)長短。“渣(zha)渣(zha)子”與工尺(chi)譜(pu)結合起來(lai),即接近(jin)于現在的(de)簡譜(pu)或五線(xian)譜(pu)。【北(bei)武當廟(miao)寺廟(miao)音樂】

寧夏曲藝文化
山花兒>>

“山花(hua)兒(er)”俗稱干花(hua)兒(er)、山曲子、野花(hua)兒(er),是(shi)主要流傳在(zai)六盤山地區回(hui)族(zu)聚居區的(de)代(dai)表(biao)性民歌體(ti)裁,在(zai)旋律形態上,它是(shi)“花(hua)兒(er)” 由中心地帶向四周(zhou)傳播過程中,因地域差別形成的(de)自然變異現象。山花(hua)兒(er)作為回(hui)族(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)愉(yu)悅自我、怡(yi)情(qing)解悶、吐納情(qing)感的(de)一(yi)種自娛性山野歌曲,有廣泛的(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)基礎和渾厚的(de)民俗文化內涵。【寧夏(xia)山花兒】

寧夏(xia)建(jian)筑文化
窯(yao)洞/堡(bao)子(zi)>>

寧(ning)(ning)夏(xia)地域(yu)文(wen)(wen)化豐富(fu),西夏(xia)文(wen)(wen)化、邊塞文(wen)(wen)化、伊(yi)斯(si)蘭文(wen)(wen)化、移民(min)(min)文(wen)(wen)化和(he)(he)漢族文(wen)(wen)化的(de)相互交融,產生了富(fu)有特色的(de)地方建筑(zhu)(zhu)。總體(ti)上(shang)說,寧(ning)(ning)夏(xia)民(min)(min)居風格渾樸,在建造技(ji)術(shu)與材料上(shang)蘊含(han)著勞動人民(min)(min)征服自然(ran)的(de)勤勞和(he)(he)智慧。為此窯洞、老堡子等建筑(zhu)(zhu)都是寧(ning)(ning)夏(xia)傳統(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)代表。那么寧(ning)(ning)夏(xia)的(de)窯洞、老堡子等建筑(zhu)(zhu)有哪些特點呢?【寧(ning)夏建筑風格(ge)】

寧夏(xia)宗教文化
寺(si)廟(miao)/廟(miao)宇>>

寧夏是一個(ge)多(duo)民族(zu)聚居的地方。回族(zu)、維吾爾族(zu)、東鄉(xiang)族(zu)、哈薩(sa)克族(zu)、撒拉(la)族(zu)和(he)保(bao)安族(zu)等信(xin)奉(feng)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao),漢(han)族(zu)中的部分群(qun)眾信(xin)仰佛教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。全區現有(you)(you)清真寺(si)3300多(duo)處,阿訇4000多(duo)人,滿(man)拉(la)6000多(duo)人,伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)協會13個(ge)。還有(you)(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)堂200處。那么寧夏有(you)(you)哪(na)些(xie)著(zhu)名的寺(si)廟呢?寧夏著(zhu)名的廟會又有(you)(you)哪(na)些(xie)呢?【廟宇/寺廟】

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