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寧夏方(fang)言(yan)屬(shu)于北方(fang)方(fang)言(yan)（官話(hua)）系統，其(qi)內(nei)部(bu)(bu)可以劃(hua)分為北部(bu)(bu)川(chuan)區和(he)(he)南部(bu)(bu)山區兩(liang)大區域。根(gen)據《中(zhong)國方(fang)言(yan)地(di)圖集》（香港朗(lang)文(wen)出版社(she)1989年版），寧夏北部(bu)(bu)川(chuan)區話(hua)屬(shu)于蘭(lan)銀官話(hua)銀川(chuan)片和(he)(he)銀吳片，南部(bu)(bu)山區話(hua)屬(shu)于中(zhong)原(yuan)官話(hua)秦隴(long)、隴(long)中(zhong)、關中(zhong)片。

一.形成發展

寧(ning)夏(xia)方言的(de)來(lai)歷(li)和我區人(ren)(ren)(ren)文(wen)、地理、歷(li)史沿(yan)革、漢(han)族及其他少數民族人(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)遷徙等(deng)因(yin)素息息相(xiang)關(guan)。寧(ning)夏(xia)水(shui)洞溝舊石器時代(dai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)文(wen)化遺產表明，大約在3萬年前，寧(ning)夏(xia)境內就有人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)居住，到了殷商時期為(wei)北(bei)羌、熏(xun)粥（音“勛玉”）所居，春秋(qiu)戰國時期則為(wei)西(xi)戎(rong)、匈奴活動地。后來(lai)，秦并六國，蒙恬(tian)將漢(han)族人(ren)(ren)(ren)移入，并在這里興修(xiu)水(shui)利屯(tun)田種植，為(wei)寧(ning)夏(xia)平原的(de)農業(ye)發展奠(dian)定(ding)了基礎。

漢承秦制(zhi)，在抗擊匈奴(nu)開(kai)(kai)(kai)疆(jiang)擴土的同時(shi)，為了減少守邊駐(zhu)軍糧(liang)草運輸(shu)之勞，進一(yi)步(bu)推行(xing)屯田制(zhi)。隨著屯田實(shi)邊政策(ce)的實(shi)施和發(fa)展(zhan)，漢朝(chao)(chao)進一(yi)步(bu)開(kai)(kai)(kai)渠引水，移入漢族(zu)(zu)(zu)人口。史書記載“募民(min)塞下(xia)屯耕”“遷(qian)關東(dong)貧(pin)民(min)于隴西、北(bei)(bei)(bei)地(di)（寧(ning)夏漢代(dai)屬(shu)北(bei)(bei)(bei)地(di)郡轄(xia)地(di)）、河(he)西、上郡”，后(hou)(hou)來又(you)充朔方(fang)以南新(xin)秦中(zhong)(zhong)人口70余萬(wan)。于是漢族(zu)(zu)(zu)逐漸成為寧(ning)夏人口的主要組成部分。魏晉南北(bei)(bei)(bei)朝(chao)(chao)時(shi)期，北(bei)(bei)(bei)周向寧(ning)夏遷(qian)2萬(wan)戶于麗(li)子園(yuan)，后(hou)(hou)又(you)遷(qian)江南兵(bing)民(min)3萬(wan)人于靈(ling)州(zhou)(zhou)，對(dui)寧(ning)夏河(he)東(dong)地(di)區(qu)進行(xing)大(da)規(gui)模開(kai)(kai)(kai)發(fa)。隋(sui)(sui)唐時(shi)期，寧(ning)夏農田水利大(da)修，農業得到(dao)(dao)了較快的發(fa)展(zhan)，宋時(shi)黨項族(zu)(zu)(zu)在這里(li)建(jian)立了西夏國。元(yuan)朝(chao)(chao)建(jian)立，官府詔(zhao)令西夏流亡者回(hui)(hui)住寧(ning)夏，又(you)調集(ji)舊屬(shu)元(yuan)朝(chao)(chao)的南方(fang)軍民(min)來寧(ning)夏屯田，從湖北(bei)(bei)(bei)鄂州(zhou)(zhou)和隋(sui)(sui)州(zhou)(zhou)移民(min)到(dao)(dao)寧(ning)夏。13世紀初，蒙古西征期間，一(yi)批批信奉伊斯蘭教的中(zhong)(zhong)亞各族(zu)(zu)(zu)人，先(xian)后(hou)(hou)被蒙古征服者遷(qian)徙到(dao)(dao)西北(bei)(bei)(bei)駐(zhu)軍屯牧，后(hou)(hou)稱(cheng)為“回(hui)(hui)回(hui)(hui)”。明朝(chao)(chao)初年，朝(chao)(chao)廷無力控制(zhi)邊防，便將寧(ning)夏府、靈(ling)州(zhou)(zhou)、鳴(ming)沙等地(di)的居民(min)遷(qian)徙關中(zhong)(zhong)，留下(xia)者編入衛所與軍余共同屯田，直到(dao)(dao)洪(hong)武32年，又(you)重新(xin)遷(qian)移“五方(fang)之人實(shi)之”，后(hou)(hou)又(you)“實(shi)以齊魯燕晉周楚之民(min)，而吳越居多，故(gu)彬(bin)彬(bin)然有江左之風。”

二.史料記載

據載，清代(dai)“自乾(qian)隆到咸豐，寧(ning)夏(xia)水利大修，齊魯燕晉(jin)陜(shan)甘之民趨赴。”上(shang)世紀(ji)30年(nian)(nian)代(dai)到40年(nian)(nian)代(dai)，由(you)于日寇入侵(qin)和中原(yuan)災(zai)害，河南、陜(shan)西(xi)、內蒙古、甘肅等省(sheng)的人口自行流入寧(ning)夏(xia)。新中國成立，又有北京、上(shang)海(hai)、天津等地支(zhi)援(yuan)寧(ning)夏(xia)建設(she)的人員移入。

對寧夏方言的形成影響最大的是明代及其以后的移民，明代遷來的“五方之人”語焉不詳，但后又有載為“實以齊魯燕晉周楚之民”、“吳越居多”，清代“齊魯燕晉陜甘之民趨赴”以及近現代的移民情況都為寧夏方言的形成提供了確鑿的資料。明代移民在民間散布較廣，寧夏川區的一些老戶都盛傳祖先從大槐樹遷來，大槐樹在今山西洪洞縣北的廣濟寺旁，廣濟寺碑文表明，這里確實為明代洪武至永樂年間移民的集散地，各處移民（即五方之人）先到這里集中，由官府編隊發給“憑照川資”，然后向中原各地及西北邊陲遷移，應該說明代移民不僅為寧夏人口，也為寧夏方言的形成奠定了基礎。元代到清代，從山陜、冀魯豫、江淮吳越甚至湖廣各地遷徙而來的戍邊屯墾的兵士、軍余、移民、罪囚以及官宦、屬吏、從眷等在這里雜居共處，他們所操的語言相互影響，共同融合，逐漸形成了現在的寧夏方言。寧夏方言的構成以山陜人的“秦晉話”為主，并雜以齊魯燕趙語、江淮語、甚至吳越川滇語。此外隴語（甘肅話(hua)）對寧(ning)夏(xia)方(fang)(fang)言也有(you)一定(ding)影響，最初寧(ning)夏(xia)方(fang)(fang)言應該是五(wu)方(fang)(fang)之語，南腔(qiang)北調各不相(xiang)同。經過漫(man)長(chang)的(de)(de)磨合，逐漸(jian)形成了一種屬于官(guan)話(hua)范疇的(de)(de)新方(fang)(fang)言，直到今天寧(ning)夏(xia)有(you)些地方(fang)(fang)的(de)(de)語言仍(reng)然帶有(you)混合型或過渡性的(de)(de)特點。

今天的(de)(de)寧夏方言，從語(yu)(yu)言面貌上看，除固原、涇源、鹽池話(hua)(hua)外，語(yu)(yu)音一(yi)般分(fen)為3個聲(sheng)調(diao)，陽平(ping)（二聲(sheng)）和上聲(sheng)（三聲(sheng)）合在一(yi)起，入聲(sheng)消失。聲(sheng)母系統與蘭(lan)茂的(de)(de)《早(zao)梅詩(shi)》（《早(zao)梅詩(shi)》是明(ming)朝(chao)蘭(lan)茂在《韻略易通》里(li)作(zuo)的(de)(de)，它給出了明(ming)朝(chao)官話(hua)(hua)的(de)(de)全部聲(sheng)母。）大(da)致相同(tong)；話(hua)(hua)語(yu)(yu)中保存了一(yi)部分(fen)古代漢語(yu)(yu)和比較(jiao)多的(de)(de)元明(ming)清詞語(yu)(yu)，如“社火、口外、支應(ying)、營生(sheng)、怪道、包彈、待(dai)詔(zhao)、迭(die)辦(ban)、赍發、耳風、路數、剪(jian)綹、一(yi)世界、打(da)平(ping)伙、不上串、白眉赤眼、愛口識羞(xiu)、不當豁豁”等。語(yu)(yu)法和西北其(qi)他方言大(da)同(tong)小異。

當前，隨(sui)著(zhu)普通話的(de)推廣，寧夏方言(yan)有逐步(bu)向普通話靠攏的(de)趨勢，但作為一(yi)種(zhong)地域方言(yan)，一(yi)種(zhong)地方文化，它將和普通話長期并存，發揮著(zhu)交際工具的(de)作用。

三.寧夏方言集粹

可那(nei)泥(ni)呢(ni)？——去哪里呢(ni)？

潑煩(fan)地——麻(ma)煩(fan)的，不(bu)開(kai)心(xin) 日厭死了——厭煩(fan)至(zhi)極

灣嫌——淘(tao)氣，調皮的意思，應該是從“玩(wan)險”得來的

在孬特特呢(ni)!——在那里。

加兒，mie兒，且兒——今(jin)天(tian)，明天(tian)，前天(tian)(回族土(tu)話)

把尬嫩介啥!——不要這樣!

姐(jie)姐(jie)哎!!!來!吃絲子!喝絲子!——姐(jie)姐(jie)(對女(nv)性(xing)的尊稱(cheng))過來，吃一(yi)點，喝一(yi)點。

疼慫——傻瓜的意思（罵人的話）

咯幾死人(ren)了(le)——麻煩死我了(le).

好是嗲——是這樣嗎？

喧呢么——吹牛

碎慫——形容人還小

咋(za)可呢(ni)？——怎么辦？

可(ke)可(ke)可(ke)，一(yi)邊耍可(ke)——去(qu)(qu)去(qu)(qu)去(qu)(qu)，一(yi)邊玩去(qu)(qu)

滾球子——走開

走那(nei)尼可尼——上哪(na)去？

鬧踏(ta)踏(ta)——就是指那(nei)里很遠

把言(yan)喘(chuan)——不要(yao)說話

阿們——我們

毛羔——指小孩子

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