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隆德楊(yang)(yang)氏(shi)家族的泥(ni)塑(su)藝(yi)術(shu)是一種中國民俗(su)工(gong)藝(yi)品。可溯源到清光(guang)緒年間，一直以家族口、耳、手代(dai)代(dai)相傳(chuan)的方式傳(chuan)承，目前健在的彩塑(su)老藝(yi)人楊(yang)(yang)棲鶴是第(di)四代(dai)傳(chuan)人。楊(yang)(yang)氏(shi)泥(ni)塑(su)在選料(liao)、釀泥(ni)、造(zao)像程序(xu)及色彩處理(li)等(deng)方面都(dou)有(you)自己獨(du)特的工(gong)藝(yi)。

一.藝術特征：

楊氏家族(zu)泥(ni)塑藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，是(shi)祖(zu)祖(zu)輩輩流傳下(xia)來的(de)(de)智慧和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創造(zao)力(li)的(de)(de)結晶(jing)。它(ta)內容豐富(fu)，融民俗(su)、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)、現(xian)代(dai)科技(ji)為一體的(de)(de)綜合型藝(yi)術(shu)(shu)(shu)。在長(chang)期的(de)(de)實踐中，形(xing)成了自(zi)己的(de)(de)風(feng)格和特(te)征。

1、泥料的配制特(te)征：楊氏家族泥塑(su)在(zai)泥塑(su)實踐中，總結(jie)出了(le)在(zai)不同地區(qu)，不同土(tu)質的情況下采(cai)用不同的配泥釀制方法，使泥塑(su)作品(pin)同樣永久保(bao)存。

2、造型骨架特(te)征(zheng)：在造型比例上大膽(dan)使用夸張手法，注重雄壯，墩實(shi)，憨(han)厚，形成了獨特(te)的楊(yang)氏家族人(ren)物造形特(te)征(zheng)。

3、敷彩(cai)特(te)征：單(dan)色平(ping)涂，榮(rong)容華貴，“三分(fen)塑(su)，七分(fen)彩(cai)”形成了楊氏(shi)彩(cai)塑(su)的(de)色彩(cai)風格。

4、對傳(chuan)統的(de)傳(chuan)遞性，創造性特征：楊氏家族泥塑藝(yi)術(shu)，以反映本地區傳(chuan)統審美(mei)情趣和(he)風(feng)俗(su)習慣為主，繼而使用傳(chuan)統與(yu)現代相結合的(de)手法，逐(zhu)漸形成了反映現實生活為主題的(de)藝(yi)術(shu)作品，充(chong)分(fen)展(zhan)示了六盤山地區民間傳(chuan)統藝(yi)術(shu)的(de)豐富內容和(he)多樣的(de)形式。

5、工藝特征(zheng)：楊(yang)棲(qi)鶴老人對(dui)藝術一直遵(zun)循的原則：對(dui)每(mei)一件藝術作品(pin)本著(zhu)“精(jing)(jing)益求精(jing)(jing)”的態度去塑造，力求處(chu)(chu)處(chu)(chu)精(jing)(jing)工細刻(ke)。

二.楊氏家族泥塑傳承譜系

1、傳承譜系：

第一代傳(chuan)人：楊魁山(shan)（1827年(nian)）

第二代傳人：楊庭府（1855年） 楊庭璧（1844年）

第三代傳人(ren)：楊維福（1891---1951年）

第(di)四代傳人：楊棲鶴（生于1928年）

第五代傳人：楊成年（生于(yu)1952年） 楊佳年（生于(yu)1964年）

第六代傳(chuan)人：楊(yang)(yang)賢雄（生(sheng)(sheng)于(yu)1975年(nian)），楊(yang)(yang)賢龍(long)(long)（生(sheng)(sheng)于(yu)1977年(nian)），楊(yang)(yang)賢麒（生(sheng)(sheng)于(yu)1984年(nian)），楊(yang)(yang)軍（生(sheng)(sheng)于(yu)1985年(nian)）。 徒弟(di)：朱保軍、牛(niu)勞禮、岳白龍(long)(long)、劉新義等。

楊(yang)氏家族泥塑發(fa)展到今天(tian)，他的傳承(cheng)(cheng)譜系已經(jing)不(bu)是(shi)封閉型(xing)的世家模(mo)式，而(er)是(shi)以師(shi)帶徒，面向社會(hui)，招收弟子，形(xing)成了規(gui)模(mo)化生產。楊(yang)氏家庭(ting)泥塑藝(yi)術傳承(cheng)(cheng)，始終(zhong)以師(shi)德相傳，傳藝(yi)先傳德，要求每位傳承(cheng)(cheng)人以提高自身修(xiu)養和人品為先導，人品不(bu)正，則(ze)藝(yi)品難成。

2、傳承人簡況：

楊棲鶴現年(nian)81歲，小學(xue)文化，已從(cong)藝60多年(nian)是楊氏泥塑藝術(shu)的領(ling)軍人物之一。

楊佳年是楊棲鶴的四子(zi)，現(xian)年43歲，初中文化(hua)程(cheng)度，跟隨父親學藝27年，其主要代表作有：《農村社火隊(dui)》、《十二(er)生肖》、《悠悠回(hui)鄉韻》等。

楊賢雄是楊棲鶴孫子(zi)32歲，初中文化程(cheng)度(du)，跟隨祖父(fu)學藝19年，是楊氏家族泥(ni)塑(su)的(de)主要成員之一。

楊(yang)賢龍是(shi)楊(yang)棲鶴(he)的(de)孫子，現年30歲，工藝美(mei)術本科學歷。跟隨祖(zu)父學藝17年，是(shi)楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)塑(su)的(de)重(zhong)要成員之一，他(ta)將現代工藝美(mei)術理(li)論與(yu)家(jia)族泥(ni)塑(su)理(li)論體系緊密結合，并運用于實際(ji)創作(zuo)之中，使楊(yang)氏家(jia)族泥(ni)塑(su)藝術逐漸(jian)走向雅俗共(gong)賞，古樸典雅的(de)高度。

三.制作工具及流程

1.材料

①選(xuan)土：一般(ban)使用(yong)黃土、紅膠土等粘性(xing)較(jiao)大質(zhi)地(di)細膩的無砂礫土為配(pei)泥原料，因制做的地(di)域不同，每(mei)到(dao)一處(chu)選(xuan)用(yong)當(dang)地(di)最(zui)佳土質(zhi)為泥料。

②棉花，麻纖維；③鋼材，木椽；④各色石色顏(yan)料，骨膠，瀝粉，金銀粉，醇酸清漆。

2、工具

鐵(tie)鍬，鐵(tie)鏟，木榔頭，棒錘(chui)，打泥臺(tai)，各(ge)種規格泥刀，火(huo)爐(lu)，缸，桶，瓷碗(wan)，毛筆，板刷，排筆，剪刀，鉗子，釘錘(chui)，斧(fu)頭。

3、工藝流程

① 配制泥料(liao)(liao)：選合適(shi)的(de)紅膠(jiao)土，碾碎并用(yong)細(xi)篩(shai)子篩(shai)后(hou)和(he)水(shui)浸(jin)透敲(qiao)砸，使之細(xi)潤。置缸內釀3—5天使用(yong)。同時配制粗、中(zhong)、細(xi)極細(xi)幾種泥料(liao)(liao)，以備細(xi)雕和(he)走光使用(yong)。

② 制作造型骨架：以前主(zhu)體(ti)骨架用木椽扎制，現在多數(shu)用鋼管(guan)電焊(han)連(lian)接姿態(tai)骨架的基本造型，并用麥草桔(jie)桿墊補捆(kun)扎，使其(qi)豐滿，接近(jin)形(xing)象。

③ 上粗泥(ni)(ni)：用泥(ni)(ni)刀將粗泥(ni)(ni)一層層堆積，直(zhi)到每個局部形象完全準確(que)。

④ 上細(xi)泥(ni)，使用小泥(ni)刀和細(xi)泥(ni)精雕(diao)細(xi)刻(ke)，使其表面細(xi)潤，光(guang)滑。

⑤ 木白：用滑石粉或瀝代(dai)粉兌膠水和成(cheng)糊狀，將表面刷成(cheng)白色(se)，以便(bian)準確敷(fu)色(se)。

⑥ 起(qi)稿(gao)：在木(mu)白(bai)的基礎上設(she)計顏色、圖案、用(yong)瀝粉走出各種線條紋飾。

⑦ 敷彩：在設計好的顏(yan)色(se)基礎上，層層裝色(se)，裝金、銀(yin)粉。

⑧ 上光(guang)：根據不同對象，有的保留(liu)顏色本色，有的需刷醇(chun)酸清(qing)漆，取得(de)光(guang)亮效(xiao)果。

三.藝術價值

1、歷(li)史價(jia)值：楊氏家族泥(ni)塑藝(yi)術是(shi)珍貴(gui)的(de)民間(jian)傳統雕(diao)塑藝(yi)術的(de)延續。它起源于(yu)清道光十(shi)二(er)年(nian)(nian)，至(zhi)今已有170多年(nian)(nian)歷(li)史，幾(ji)經興衰，但仍以(yi)頑強的(de)生命力存在于(yu)六(liu)盤(pan)山地區，而且他們(men)的(de)藝(yi)術足(zu)跡(ji)漫(man)延到(dao)了西(xi)北(bei)幾(ji)省(sheng)區，它具(ju)有重要的(de)歷(li)史價(jia)值。

2、藝(yi)術價值：楊(yang)(yang)氏家族泥塑工(gong)藝(yi)流程極(ji)為復(fu)雜，工(gong)藝(yi)要(yao)求高，而且沒有文字標(biao)準，沒有統一模式，全(quan)靠(kao)心領神會，根據(ju)不同對象，不同身份特征，即興發(fa)揮(hui)。其程序和(he)技藝(yi)是楊(yang)(yang)棲鶴以及祖輩們(men)長期實踐的智慧(hui)結(jie)晶(jing)，它難以用現代藝(yi)術手段(duan)所代替，它蘊(yun)藏著豐富的藝(yi)術價值。

3、民(min)俗學價值：楊氏家族泥(ni)塑的題材主(zhu)要以(yi)反(fan)映本地區民(min)俗為(wei)主(zhu)，每一件泥(ni)塑作品，都代表著傳(chuan)統的民(min)俗寓意，它和人們的理想、信念緊密(mi)結(jie)合(he)。所以(yi)，楊氏家族泥(ni)塑又是(shi)一部民(min)俗學史。

4、經濟(ji)價值(zhi)：民間(jian)美術(shu)(shu)隨著時代的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)變(bian)化會發(fa)(fa)生(sheng)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，一但被市場(chang)接受(shou)，就會生(sheng)存和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，否則，隨時代而消(xiao)失。楊氏家族(zu)(zu)泥塑(su)生(sheng)涯，由原來(lai)的(de)(de)(de)(de)家族(zu)(zu)幾人(ren)游(you)走于周(zhou)邊地區的(de)(de)(de)(de)寺院廟(miao)觀，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到今(jin)天(tian)(tian)已被社會公認(ren)，被市場(chang)經濟(ji)所接受(shou)，楊氏泥塑(su)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到今(jin)天(tian)(tian)已有(you)(you)(you)(you)20多人(ren)的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)力量(liang)，每年承(cheng)擔各(ge)省區重點旅游(you)區名勝古跡的(de)(de)(de)(de)大型雕塑(su)和文(wen)物修(xiu)復工作，年創收近20萬元，不但繁榮了(le)(le)旅游(you)事業(ye)的(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)(fa)與發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，而且為泥塑(su)藝(yi)人(ren)創出了(le)(le)一條就業(ye)門(men)路(lu)，已有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)價值(zhi)。楊氏家族(zu)(zu)泥塑(su)雖然具有(you)(you)(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)、藝(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)，但仍(reng)免不了(le)(le)面臨失傳、斷代的(de)(de)(de)(de)危機。據有(you)(you)(you)(you)關(guan)調查顯示，楊氏家族(zu)(zu)泥塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)已譽滿(man)全(quan)國，來(lai)自全(quan)國各(ge)地的(de)(de)(de)(de)邀請不斷，都(dou)因技(ji)術(shu)(shu)力量(liang)和資金單薄而一一謝絕，楊氏家族(zu)(zu)只(zhi)能承(cheng)擔小范圍、小規模的(de)(de)(de)(de)泥塑(su)工程。為了(le)(le)適(shi)應市場(chang)的(de)(de)(de)(de)需(xu)求和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，楊氏家族(zu)(zu)泥塑(su)有(you)(you)(you)(you)必要進(jin)行經營管(guan)理模式(shi)的(de)(de)(de)(de)改變(bian)，走向(xiang)公司(si)化管(guan)理軌道，面向(xiang)社會，大膽(dan)招(zhao)聘人(ren)才，增強技(ji)術(shu)(shu)力量(liang)，使楊氏泥塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)得到了(le)(le)進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

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