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隆德楊氏家族的(de)泥塑藝(yi)術是(shi)一(yi)(yi)種中(zhong)國民俗工藝(yi)品(pin)。可(ke)溯源(yuan)到清光緒年(nian)間，一(yi)(yi)直以家族口、耳、手(shou)代代相傳的(de)方(fang)式(shi)傳承，目前健在的(de)彩塑老藝(yi)人楊棲鶴是(shi)第四代傳人。楊氏泥塑在選料、釀泥、造(zao)像程序(xu)及色彩處理等方(fang)面都有自己獨(du)特的(de)工藝(yi)。

一.藝術特征：

楊氏家(jia)族泥塑藝術，是祖祖輩輩流傳下來的智(zhi)慧和藝術創造力的結晶。它內容(rong)豐富(fu)，融民俗(su)、藝術、現代科技為(wei)一體的綜合型藝術。在長期的實踐中，形成了(le)自己(ji)的風格(ge)和特征。

1、泥(ni)料的(de)配制(zhi)特征：楊氏(shi)家族(zu)泥(ni)塑在泥(ni)塑實踐(jian)中，總(zong)結出了在不同地區，不同土質的(de)情況下采用不同的(de)配泥(ni)釀制(zhi)方法，使泥(ni)塑作(zuo)品(pin)同樣永久保存。

2、造(zao)(zao)型骨架特(te)(te)征(zheng)：在造(zao)(zao)型比例上大膽使用夸(kua)張手(shou)法，注重(zhong)雄壯，墩實，憨厚，形(xing)成了獨特(te)(te)的楊氏(shi)家(jia)族人(ren)物(wu)造(zao)(zao)形(xing)特(te)(te)征(zheng)。

3、敷(fu)彩(cai)(cai)特征(zheng)：單色平涂，榮容華貴(gui)，“三(san)分(fen)塑，七分(fen)彩(cai)(cai)”形成了楊氏彩(cai)(cai)塑的色彩(cai)(cai)風格。

4、對傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)傳(chuan)遞性，創造性特(te)征：楊氏家族泥塑藝術，以反映本地區傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)審美(mei)情趣和(he)風俗習(xi)慣為(wei)主，繼而使用傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)與現(xian)代相結合的(de)(de)手(shou)法，逐漸(jian)形(xing)成了反映現(xian)實生活為(wei)主題的(de)(de)藝術作品，充分展(zhan)示了六盤山地區民間傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝術的(de)(de)豐富(fu)內容和(he)多樣的(de)(de)形(xing)式。

5、工藝特征：楊棲鶴老人對藝術(shu)一直(zhi)遵循的原(yuan)則(ze)：對每一件藝術(shu)作品(pin)本(ben)著“精(jing)益求精(jing)”的態度(du)去(qu)塑造，力求處處精(jing)工細刻。

二.楊氏家族泥塑傳承譜系

1、傳承譜系：

第一代傳人(ren)：楊魁山(shan)（1827年）

第二代傳(chuan)人：楊庭府（1855年） 楊庭璧（1844年）

第三代傳人(ren)：楊(yang)維(wei)福（1891---1951年）

第四(si)代傳人：楊棲鶴（生于1928年）

第五代(dai)傳人：楊(yang)成年(nian)（生(sheng)于1952年(nian)） 楊(yang)佳年(nian)（生(sheng)于1964年(nian)）

第六代傳(chuan)人：楊賢(xian)雄（生于(yu)1975年），楊賢(xian)龍(long)（生于(yu)1977年），楊賢(xian)麒（生于(yu)1984年），楊軍（生于(yu)1985年）。 徒弟：朱保(bao)軍、牛勞禮、岳白龍(long)、劉新義等。

楊(yang)氏家族泥塑發展到(dao)今(jin)天，他的傳(chuan)承譜系已經不是封閉型的世家模式，而是以師帶徒，面(mian)向社(she)會，招收弟(di)子，形成(cheng)了規模化生產。楊(yang)氏家庭泥塑藝術傳(chuan)承，始(shi)終以師德(de)相(xiang)傳(chuan)，傳(chuan)藝先(xian)傳(chuan)德(de)，要求(qiu)每位傳(chuan)承人以提高自(zi)身修養和人品為先(xian)導，人品不正(zheng)，則(ze)藝品難成(cheng)。

2、傳承(cheng)人簡況(kuang)：

楊棲(qi)鶴現年81歲，小學(xue)文化，已從藝60多年是楊氏泥塑藝術的領軍人物(wu)之一。

楊佳年是楊棲鶴的(de)四(si)子，現年43歲，初中文化程度，跟隨父親學藝27年，其主要(yao)代(dai)表作有：《農村社火隊》、《十(shi)二生肖》、《悠悠回鄉韻》等。

楊賢(xian)雄是楊棲鶴孫子32歲，初中文化程(cheng)度，跟隨祖(zu)父學藝19年，是楊氏家族泥(ni)塑(su)的主要成(cheng)員之一。

楊(yang)賢龍是楊(yang)棲鶴的(de)孫子(zi)，現(xian)年(nian)30歲，工藝(yi)(yi)美術本科(ke)學歷。跟隨祖父(fu)學藝(yi)(yi)17年(nian)，是楊(yang)氏家族(zu)泥塑(su)(su)的(de)重(zhong)要成員之(zhi)一，他(ta)將現(xian)代(dai)工藝(yi)(yi)美術理論與家族(zu)泥塑(su)(su)理論體系緊密結合，并運用于實際創作之(zhi)中，使(shi)楊(yang)氏家族(zu)泥塑(su)(su)藝(yi)(yi)術逐漸(jian)走(zou)向雅(ya)俗共(gong)賞，古(gu)樸(pu)典雅(ya)的(de)高度。

三.制作工具及流程

1.材料

①選土(tu)：一(yi)般使(shi)用(yong)(yong)黃土(tu)、紅膠土(tu)等粘性較大質地(di)細膩的(de)(de)無砂礫(li)土(tu)為(wei)配泥原料，因(yin)制做的(de)(de)地(di)域不同，每到(dao)一(yi)處選用(yong)(yong)當地(di)最佳(jia)土(tu)質為(wei)泥料。

②棉花，麻(ma)纖維；③鋼材，木(mu)椽；④各色石色顏(yan)料，骨膠，瀝粉，金銀(yin)粉，醇酸清漆(qi)。

2、工具

鐵鍬，鐵鏟，木榔頭(tou)，棒錘(chui)，打泥(ni)臺，各(ge)種規格(ge)泥(ni)刀，火爐，缸，桶(tong)，瓷(ci)碗，毛筆，板刷，排筆，剪刀，鉗子，釘錘(chui)，斧頭(tou)。

3、工藝流程

① 配制泥(ni)(ni)料：選合適的紅膠(jiao)土，碾(nian)碎并用(yong)細(xi)(xi)篩子篩后(hou)和(he)水浸透敲砸(za)，使(shi)之細(xi)(xi)潤。置(zhi)缸內釀3—5天使(shi)用(yong)。同時配制粗(cu)、中、細(xi)(xi)極(ji)細(xi)(xi)幾種(zhong)泥(ni)(ni)料，以備細(xi)(xi)雕和(he)走光使(shi)用(yong)。

② 制(zhi)作造型骨架：以前主體(ti)骨架用木(mu)椽(chuan)扎制(zhi)，現在多(duo)數(shu)用鋼管電焊(han)連(lian)接姿態骨架的基本造型，并用麥草桔桿墊補(bu)捆扎，使其豐滿(man)，接近形象。

③ 上粗(cu)泥：用泥刀將粗(cu)泥一層層堆積，直到每個局部形象(xiang)完(wan)全準確。

④ 上細(xi)泥(ni)，使用(yong)小泥(ni)刀(dao)和(he)細(xi)泥(ni)精雕(diao)細(xi)刻，使其表面細(xi)潤(run)，光滑。

⑤ 木白：用滑石粉或瀝代(dai)粉兌(dui)膠水(shui)和成糊(hu)狀(zhuang)，將表面刷成白色(se)(se)，以便(bian)準確敷色(se)(se)。

⑥ 起(qi)稿：在木白的(de)基礎上設計顏色、圖案(an)、用瀝粉(fen)走出各種線條紋(wen)飾。

⑦ 敷彩：在設計好的(de)顏色基礎上(shang)，層層裝(zhuang)色，裝(zhuang)金、銀粉。

⑧ 上光(guang)(guang)：根(gen)據不同對象(xiang)，有的保留(liu)顏色(se)本(ben)色(se)，有的需刷醇酸(suan)清漆，取得光(guang)(guang)亮效果。

三.藝術價值

1、歷史(shi)價值(zhi)：楊(yang)氏家族(zu)泥塑(su)藝術是珍貴(gui)的民間傳(chuan)統雕塑(su)藝術的延續。它起源于清道光十(shi)二(er)年，至今已有170多年歷史(shi)，幾經興衰，但(dan)仍以頑強的生命力存在于六盤山地區，而且他們(men)的藝術足跡漫(man)延到(dao)了西北幾省區，它具有重要的歷史(shi)價值(zhi)。

2、藝術(shu)價值(zhi)：楊氏家族泥(ni)塑(su)工藝流程極為復雜(za)，工藝要求高，而且沒有文字標準，沒有統一模式，全靠心(xin)領神會(hui)，根據不(bu)同(tong)對(dui)象，不(bu)同(tong)身份特(te)征(zheng)，即(ji)興發揮。其程序(xu)和技藝是楊棲鶴以及祖輩們(men)長期(qi)實踐的智慧(hui)結(jie)晶，它難以用(yong)現代(dai)藝術(shu)手段所代(dai)替，它蘊藏著豐(feng)富的藝術(shu)價值(zhi)。

3、民(min)俗學(xue)(xue)價值：楊氏家(jia)族泥(ni)塑的題材主要以反映(ying)本地區(qu)民(min)俗為主，每(mei)一(yi)件泥(ni)塑作(zuo)品，都代表(biao)著傳統的民(min)俗寓意，它(ta)和人們的理想、信念(nian)緊密結合。所以，楊氏家(jia)族泥(ni)塑又是一(yi)部民(min)俗學(xue)(xue)史。

4、經濟價(jia)值(zhi)：民(min)間美術(shu)(shu)隨(sui)著時(shi)代的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)變(bian)化(hua)會(hui)(hui)發(fa)(fa)生巨大的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，一(yi)(yi)但(dan)被市場接(jie)受(shou)，就會(hui)(hui)生存和發(fa)(fa)展(zhan)，否則(ze)，隨(sui)時(shi)代而消失。楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)泥(ni)(ni)塑(su)生涯(ya)，由(you)原來的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)幾人(ren)游(you)走于周邊地區(qu)的(de)(de)(de)寺院廟觀，發(fa)(fa)展(zhan)到今(jin)天已被社會(hui)(hui)公認，被市場經濟所(suo)接(jie)受(shou)，楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)泥(ni)(ni)塑(su)發(fa)(fa)展(zhan)到今(jin)天已有(you)20多人(ren)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)力(li)量(liang)，每年承擔各(ge)(ge)省區(qu)重(zhong)點旅游(you)區(qu)名勝古跡的(de)(de)(de)大型雕(diao)塑(su)和文物(wu)修(xiu)復工(gong)作，年創收近20萬元，不(bu)但(dan)繁榮了(le)旅游(you)事業的(de)(de)(de)開發(fa)(fa)與發(fa)(fa)展(zhan)，而且為泥(ni)(ni)塑(su)藝人(ren)創出了(le)一(yi)(yi)條就業門路，已有(you)了(le)重(zhong)要的(de)(de)(de)經濟價(jia)值(zhi)。楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)泥(ni)(ni)塑(su)雖然具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)歷(li)史、藝術(shu)(shu)價(jia)值(zhi)，但(dan)仍免不(bu)了(le)面臨(lin)失傳(chuan)、斷代的(de)(de)(de)危機。據(ju)有(you)關調查(cha)顯示，楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)泥(ni)(ni)塑(su)藝術(shu)(shu)已譽滿全國，來自(zi)全國各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)邀請不(bu)斷，都(dou)因技(ji)(ji)術(shu)(shu)力(li)量(liang)和資(zi)金單(dan)薄(bo)而一(yi)(yi)一(yi)(yi)謝絕，楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)只能承擔小(xiao)范圍(wei)、小(xiao)規模的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)塑(su)工(gong)程。為了(le)適應市場的(de)(de)(de)需求(qiu)和發(fa)(fa)展(zhan)，楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)泥(ni)(ni)塑(su)有(you)必(bi)要進(jin)行經營(ying)管(guan)理模式的(de)(de)(de)改變(bian)，走向(xiang)公司化(hua)管(guan)理軌道(dao)，面向(xiang)社會(hui)(hui)，大膽招(zhao)聘人(ren)才(cai)，增強技(ji)(ji)術(shu)(shu)力(li)量(liang)，使楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)泥(ni)(ni)塑(su)藝術(shu)(shu)得到了(le)進(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。

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