該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

在(zai)(zai)(zai)(zai)西北地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)，也稱(cheng)之為抬閣、高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)芯或(huo)亭子，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)；馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)，則(ze)是(shi)(shi)根據山區地(di)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點而將人物裝(zhuang)(zhuang)扮(ban)(ban)騎在(zai)(zai)(zai)(zai)馬(ma)上(shang)進行表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，二(er)者(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)民間(jian)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)表演(yan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)頭戲(xi)(xi)(xi)。而隆德縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)”就是(shi)(shi)將二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)扮(ban)(ban)形式結(jie)合(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，即在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)上(shang)面有(you)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素出現(xian)，使得(de)主要表演(yan)內容以(yi)文戲(xi)(xi)(xi)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)開始有(you)武戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)成(cheng)分出現(xian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)當地(di)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)將高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)、馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)及(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)基礎上(shang)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)三者(zhe)(zhe)統稱(cheng)為“高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)”。因(yin)為高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)由(you)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)而來，因(yin)此(ci)(ci)對(dui)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)(fa)展過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳理也是(shi)(shi)對(dui)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和馬(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)發(fa)(fa)展演(yan)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱向整理。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)隆德縣高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源及(ji)發(fa)(fa)展高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)平(ping)臺(tai)(tai)(tai)上(shang)擎起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)支架上(shang)裝(zhuang)(zhuang)扮(ban)(ban)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)火(huo)(huo)(huo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)車(che)上(shang)焊接一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根或(huo)幾根丈余長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)桿(gan)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)桿(gan)或(huo)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)桿(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍再飾(shi)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝葉(xie)和花朵，根據劇(ju)情裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)成(cheng)各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)；在(zai)(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)桿(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰當位置打制一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)腳踩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)Ｔ型(xing)(xing)(xing)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)耳，在(zai)(zai)(zai)(zai)其上(shang)齊腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置打制一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個鐵(tie)(tie)(tie)(tie)腰卡，演(yan)員(yuan)們(men)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)耳上(shang)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)腰卡卡住(zhu)腰身(shen)，并綁扎(zha)牢固。小(xiao)演(yan)員(yuan)們(men)著(zhu)(zhu)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)服裝(zhuang)(zhuang)，亭桿(gan)、部分配件及(ji)演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真手(shou)、真腳等都隱藏在(zai)(zai)(zai)(zai)衣袖(xiu)褲(ku)筒內，觀眾看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳則(ze)是(shi)(shi)假腳，擎著(zhu)(zhu)道具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)也是(shi)(shi)焊接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假手(shou)，以(yi)此(ci)(ci)取得(de)以(yi)假亂真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、迷惑(huo)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，從下面或(huo)遠處(chu)看(kan)好似人物凌空(kong)垂懸；高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)在(zai)(zai)(zai)(zai)行進中(zhong)(zhong)由(you)演(yan)員(yuan)做簡單(dan)動(dong)作(zuo)或(huo)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)。因(yin)為車(che)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，支架細，人物在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)疊(die)加(jia)，造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)驚(jing)險(xian)而又技藝(yi)(yi)精湛，小(xiao)演(yan)員(yuan)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)空(kong)搖(yao)晃欲(yu)墜，驚(jing)險(xian)壯觀。高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)集戲(xi)(xi)(xi)曲故事、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)、繪(hui)畫(hua)、紙扎(zha)、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)鍛造(zao)(zao)、力學等為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合(he)性高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)空(kong)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)，既屬于視覺藝(yi)(yi)術(shu)，也屬于啞劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)。作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)綜(zong)合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)形式，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)臺(tai)(tai)(tai)集服飾(shi)、化妝、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)及(ji)表演(yan)等技藝(yi)(yi)于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)，具有(you)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)美(mei)(mei)、色彩美(mei)(mei)、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)和工藝(yi)(yi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，被稱(cheng)為凝(ning)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)、活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，是(shi)(shi)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)觀園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朵奇葩。

一.表演

馬社火顧名思(si)義(yi)，就是在馬背上(shang)演出的(de)(de)(de)社火，是六盤山區(qu)群(qun)眾根據(ju)居住的(de)(de)(de)地(di)形(xing)、地(di)理特點和條件(jian)，借助畜力(li)而(er)創造(zao)的(de)(de)(de)一種(zhong)傳統(tong)民(min)俗文化(hua)藝(yi)術形(xing)式。衍生(sheng)于秦(qin)腔，是一個只演不(bu)(bu)唱(chang)的(de)(de)(de)劇種(zhong)。但那(nei)些(xie)人物(wu)不(bu)(bu)是誰(shui)想演就能演的(de)(de)(de)，也需要一些(xie)真功夫。表(biao)(biao)演者必須懂戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)內容，會騎馬，根據(ju)劇中人物(wu)，穿(chuan)戴傳統(tong)戲(xi)(xi)劇服裝，扮成各(ge)種(zhong)戲(xi)(xi)劇人物(wu)騎在馬上(shang)，待到表(biao)(biao)演時，表(biao)(biao)演者雙腳踩(cai)蹬(deng)，立于馬上(shang)，手持刀、矛、劍、戟等道(dao)具，擺成各(ge)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)姿態。

二.特色

高臺馬(ma)社火表(biao)演的內(nei)容都是古裝折子戲，表(biao)演者一般都扮演戲中最精彩的人物。如(ru)《三國演義(yi)》中的“關羽(yu)保皇嫂”、“關羽(yu)單刀赴會”、“桃園三結義(yi)”等(deng)英雄(xiong)故事，以及象征(zheng)著平安(an)吉祥的“四大靈官”、“觀音鋪(pu)甘露”、“劉海(hai)撒金錢(qian)”等(deng)。

三.傳承

68歲的(de)(de)梁爾(er)敦，出(chu)生于隆德縣山(shan)河鎮王(wang)莊村秦腔(qiang)、社火世(shi)家(jia)(jia)，現為(wei)(wei)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)遺保護項(xiang)目(mu)(mu)高(gao)(gao)臺馬社火自(zi)治(zhi)區(qu)級(ji)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人。高(gao)(gao)臺馬社火是隆德社火中最具代表(biao)性的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)項(xiang)目(mu)(mu)，因其民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)內涵(han)豐富，地(di)方特色突出(chu)，保存傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)完好，被譽為(wei)(wei)六盤山(shan)區(qu)民(min)間藝術的(de)(de)“活化(hua)(hua)石”，2008年(nian)(nian)(nian)被列(lie)入(ru)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產保護名錄。山(shan)河鎮王(wang)莊村是隆德高(gao)(gao)臺馬社火保護傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)最為(wei)(wei)顯(xian)著的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)，2009年(nian)(nian)(nian)被自(zi)治(zhi)區(qu)命名為(wei)(wei)“高(gao)(gao)臺馬社火之(zhi)鄉”，王(wang)莊村高(gao)(gao)臺馬社火傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)被列(lie)為(wei)(wei)國家(jia)(jia)級(ji)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)基地(di)。2010年(nian)(nian)(nian)，梁爾(er)敦被確定為(wei)(wei)該項(xiang)目(mu)(mu)自(zi)治(zhi)區(qu)級(ji)代表(biao)性傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人。

1.從爺(ye)爺(ye)輩就是社火藝人

隆德社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)可追(zhui)溯到元明時期，高(gao)(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)是(shi)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)和(he)高(gao)(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)的(de)綜合藝(yi)(yi)術，源(yuan)于古俗祭(ji)祀和(he)節慶活動(dong)。高(gao)(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)自清光(guang)緒(xu)時期，就成為(wei)以家族為(wei)主的(de)民間劇(ju)團，集(ji)秦(qin)腔(qiang)、皮影、高(gao)(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)、民間曲藝(yi)(yi)為(wei)一體(ti)，游走他(ta)鄉(xiang)演(yan)出。我的(de)爺爺是(shi)個社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，他(ta)將(jiang)耍社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)的(de)手藝(yi)(yi)傳給了我的(de)父(fu)親。我受家庭的(de)熏陶，自幼喜愛秦(qin)腔(qiang)戲劇(ju)和(he)高(gao)(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)藝(yi)(yi)術，跟隨父(fu)親學(xue)習(xi)高(gao)(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)化(hua)妝(zhuang)和(he)制作藝(yi)(yi)術。最早的(de)高(gao)(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)和(he)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)是(shi)分開的(de)，馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)興起于秦(qin)腔(qiang)戲劇(ju)，多(duo)以秦(qin)腔(qiang)戲曲情節為(wei)主題(ti)，社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)表演(yan)、人(ren)(ren)物化(hua)妝(zhuang)、社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)臉(lian)譜，穿戴(dai)秦(qin)腔(qiang)戲劇(ju)服裝，扮(ban)成各種(zhong)戲劇(ju)人(ren)(ren)物，每人(ren)(ren)騎一馬(ma)(ma)，手持兵(bing)器或(huo)其他(ta)道(dao)具，擺(bai)出一種(zhong)固定的(de)姿勢列隊表演(yan)。高(gao)(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)是(shi)對(dui)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)的(de)發展創(chuang)新，人(ren)(ren)物裝扮(ban)和(he)情景造型呈現多(duo)樣(yang)化(hua)，表現主題(ti)從秦(qin)腔(qiang)戲曲情節拓(tuo)展到歷(li)史(shi)典故和(he)民間傳說(shuo)。

2.社火表現形式與(yu)時俱進(jin)

我(wo)記得(de)上(shang)世紀(ji)六七十年代，人們的(de)(de)生活比較困難，高(gao)臺(tai)馬社火的(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)沒有現在這么好，我(wo)用石磨或者碾(nian)場的(de)(de)石磙做成高(gao)臺(tai)，在石孔中插上(shang)木棒，然后將裝(zhuang)扮(ban)的(de)(de)孩童固定在木棒上(shang)，由二十多名青壯年村民抬著走(zou)村串戶表演。一天走(zou)十幾公里(li)，社火耍完了(le)，年輕人的(de)(de)肩膀也被壓得(de)紅腫。

到了(le)上世(shi)紀80年代，高(gao)臺(tai)馬(ma)社火在裝飾、技巧上也有了(le)很大的(de)發展。

我(wo)在掌握秦腔、社(she)(she)火(huo)編導設計(ji)、舞臺表演、臉(lian)譜畫法(fa)、制(zhi)作技術的基礎上，多方(fang)搜集、整理民間(jian)原始高臺馬社(she)(she)火(huo)制(zhi)作方(fang)法(fa)，研讀(du)《封神榜》《隋唐演義》《三國演義》等古典作品(pin)，豐(feng)富高臺馬社(she)(she)火(huo)創作題材，提升藝術感染(ran)力。

在(zai)高(gao)(gao)臺社火的設(she)計上(shang)(shang)，我利(li)用現代鋼材(cai)和電焊技術，以現代裝飾材(cai)料和民間工藝(yi)美術相結合的手法，在(zai)拖拉機車(che)廂內放一圓(yuan)盤(pan)，裝上(shang)(shang)滾珠、齒輪，豎一鐵(tie)(tie)棍，利(li)用力學原理，撥圓(yuan)盤(pan)使鐵(tie)(tie)棍旋(xuan)轉(zhuan)升降(jiang)，將(jiang)原來的固(gu)定模式，發展成(cheng)為集(ji)伸(shen)、降(jiang)、轉(zhuan)動、灑水、噴霧于一體的活動高(gao)(gao)臺，并融(rong)匯繪畫、刺繡、剪紙(zhi)、布扎、紙(zhi)扎、木(mu)雕、泥塑、鐵(tie)(tie)藝(yi)等(deng)多種(zhong)民間手工技藝(yi)，在(zai)桿的頂端制作假山、樹木(mu)、動物等(deng)造型，再將(jiang)表(biao)演者固(gu)定在(zai)造型上(shang)(shang)面的木(mu)架或鐵(tie)(tie)架上(shang)(shang)。表(biao)演時，人們手持(chi)道具(ju)做出各(ge)種(zhong)表(biao)演姿勢，既有(you)(you)雜技之險，又有(you)(you)舞蹈之美。

在繼承傳統民間社火臉(lian)譜畫法的同(tong)時(shi)，我吸收了陜、甘(gan)、寧(ning)等地的秦(qin)腔、社火臉(lian)譜，并(bing)根據(ju)人(ren)物、題材，設計了一批個性鮮(xian)明的社火人(ren)物臉(lian)譜。

3.古鎮(zhen)孕育社火文化(hua)

我老家王(wang)莊村(cun)所在的隆德縣山(shan)河(he)(he)(he)鎮，自(zi)古處于甘渭河(he)(he)(he)、莊浪河(he)(he)(he)、水洛河(he)(he)(he)三河(he)(he)(he)流(liu)域(yu)，是山(shan)貨(huo)、中(zhong)藥(yao)材等(deng)特產交易中(zhong)心，地理位(wei)置優越，商品(pin)交易量大。這里社火文化積淀深厚(hou)，耍高臺馬(ma)社火是王(wang)莊村(cun)的傳統習俗。每年的正月初九開集，臨近鄉村(cun)的社火都要(yao)到此(ci)慶賀(he)，各單(dan)位(wei)、商鋪都會熱情接待。

戲樓門(men)對廟(miao)門(men)是六盤山區的傳統習(xi)慣，戲是唱給方神看的，耍社火是為(wei)了迎(ying)神。村民(min)們自古沿襲(xi)著從(cong)冬閑開始，排練秦腔(qiang)演(yan)(yan)出，籌(chou)劃(hua)裝扮高臺(tai)馬社火的習(xi)俗，為(wei)的是正月初四開始在村上演(yan)(yan)出秦腔(qiang)，正月初九為(wei)村上迎(ying)神，并參(can)加一年一度山河鎮開集社火展演(yan)(yan)。

除夕(xi)夜敬神搶頭香是村(cun)里(li)的(de)習俗。每(mei)年除夕(xi)夜，村(cun)民們要(yao)趕在零時統一敬神。每(mei)年年三十，我(wo)都要(yao)去外村(cun)演社火(huo)，社火(huo)出(chu)發前要(yao)先(xian)向神靈祭(ji)(ji)祀，在本村(cun)耍社火(huo)，到村(cun)上的(de)廟(miao)里(li)祭(ji)(ji)祀。

4.正月耍社火是傳統“節(jie)目”

高臺(tai)馬社火(huo)源于(yu)祭祀，盛于(yu)秦(qin)腔。不(bu)(bu)會(hui)唱秦(qin)腔，就不(bu)(bu)是純粹(cui)意義上的社火(huo)人。王莊村至今還保存著正月、春旱(han)時節唱秦(qin)腔的習俗(su)，學(xue)習高臺(tai)馬社火(huo)要先學(xue)臉(lian)(lian)譜(pu)，學(xue)臉(lian)(lian)譜(pu)要先學(xue)四大靈官(guan)臉(lian)(lian)譜(pu)。

每年臘月(yue)，我就開始(shi)制(zhi)作高臺的模型。到了正月(yue)開始(shi)耍(shua)社(she)火，村民集體在廟門前(qian)掛紅(hong)迎(ying)接社(she)火。

大年(nian)三十貼(tie)對聯、敬“天(tian)爺(ye)”，我都要親自參與。作(zuo)為村(cun)秦腔(qiang)班主和社火(huo)(huo)頭，我一直堅守傳(chuan)統，每年(nian)組織(zhi)和指導村(cun)民們(men)，利用冬閑(xian)時排(pai)練秦腔(qiang)，研究篩(shai)選(xuan)高臺(tai)馬(ma)社火(huo)(huo)題材，趕制(zhi)社火(huo)(huo)道具，著手(shou)裝扮社火(huo)(huo)。

秦腔、社火(huo)一班(ban)人是一個大家(jia)庭，每年(nian)為了參加全縣社火(huo)展演(yan)，村民要將裝馬社火(huo)用的(de)牲口(kou)牽行近17公里到縣城，且風(feng)雨無阻。如果兒(er)子是“演(yan)員(yuan)(yuan)”，那么父母都要跟上“伺候”著(zhu)，我們村的(de)社火(huo)文化(hua)就是這(zhe)樣形成(cheng)一直沿襲(xi)至今。高臺社火(huo)演(yan)出時(shi)，需大家(jia)共(gong)同參與，社火(huo)演(yan)員(yuan)(yuan)“打臉(lian)”前，要剃掉額頭頭發(fa)，這(zhe)樣打出的(de)臉(lian)才算標準。

5.老故事煥(huan)發新魅力

去年，我編導的(de)元(yuan)宵節馬社(she)火故(gu)事名(ming)為(wei)(wei)《薛仁貴征(zheng)東之大破摩(mo)天(tian)嶺(ling)》。故(gu)事取(qu)材于初唐時(shi)期，高句(ju)麗(li)蓋蘇文(wen)造反(fan)，李世民(min)御駕親征(zheng)，遣尉遲敬(jing)德攜旨封應夢賢臣薛仁貴為(wei)(wei)帥征(zheng)討反(fan)賊(zei)蓋蘇文(wen)，智(zhi)取(qu)摩(mo)天(tian)嶺(ling)，大敗蓋蘇文(wen)選段。我進一步凝煉突出(chu)人物臉譜、衣著(zhu)裝(zhuang)扮等造型，蓋蘇文(wen)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)反(fan)面叛(pan)賊(zei)皆是(shi)以怪(guai)、兇、丑為(wei)(wei)主(zhu)的(de)花臉，裝(zhuang)扮詭異，體現(xian)叛(pan)逆邪惡；以薛仁貴為(wei)(wei)主(zhu)的(de)大唐將帥大多(duo)是(shi)表現(xian)正統、忠(zhong)勇、英俊(jun)的(de)生角凈(jing)臉和象征(zheng)忠(zhong)義的(de)紅(hong)花臉。人物造型夸張大膽(dan)，臉譜化妝精艷絕(jue)倫，整體反(fan)映出(chu)正與(yu)邪、忠(zhong)與(yu)奸的(de)強烈(lie)對比(bi)，向觀眾傳遞主(zhu)流(liu)價值(zhi)觀。

6.將技藝(yi)悉數傳給兒子

高臺馬社火(huo)著(zhu)重表(biao)現威武雄(xiong)壯，我打破(po)馬社火(huo)千(qian)百年(nian)來單列(lie)(lie)行(xing)進的傳統，采用(yong)正反雙方(fang)并(bing)列(lie)(lie)布陣(zhen)的雙排隊列(lie)(lie)，使馬社火(huo)場面更宏大、氣勢更雄(xiong)偉、正反對(dui)比(bi)更強烈。

高(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)火(huo)的演(yan)員是(shi)社(she)火(huo)造型的主體，也是(shi)傳(chuan)達(da)故事(shi)內容(rong)的主要載(zai)體；社(she)火(huo)臉譜是(shi)影響高(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)火(huo)觀賞性(xing)(xing)和表(biao)現(xian)(xian)力的關(guan)鍵因素和精(jing)華(hua)所在(zai)。我從(cong)演(yan)員臉型、性(xing)(xing)格(ge)形象等多方面挑選(xuan)演(yan)員，在(zai)傳(chuan)統臉譜基(ji)礎上以極(ji)度(du)夸張(zhang)的手法，運用不(bu)同圖案、色(se)彩大膽表(biao)現(xian)(xian)，突出人物的忠奸、善惡、美丑及其(qi)性(xing)(xing)格(ge)特征，力求在(zai)最大程度(du)上表(biao)現(xian)(xian)角色(se)形象，給觀眾以視覺震撼。隨著(zhu)農業現(xian)(xian)代化的發展(zhan)，牲畜逐(zhu)步(bu)退(tui)出農業生(sheng)產和農村，馬(ma)(ma)社(she)火(huo)賴(lai)以存在(zai)的載(zai)體亦將(jiang)逐(zhu)步(bu)消失。我已將(jiang)自(zi)己的馬(ma)(ma)社(she)火(huo)技藝悉數傳(chuan)給兒子，希(xi)望高(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)社(she)火(huo)一直傳(chuan)承下(xia)去。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述