該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

在(zai)西北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，高(gao)(gao)臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，也(ye)稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)抬閣、高(gao)(gao)芯或(huo)亭子(zi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)(xing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)；馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，則(ze)是(shi)(shi)根(gen)據(ju)山區(qu)地(di)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點而(er)(er)將人物裝(zhuang)扮(ban)騎在(zai)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)進行(xing)表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)，二者(zhe)都(dou)是(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)表(biao)演(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重頭(tou)戲(xi)。而(er)(er)隆(long)德縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”就是(shi)(shi)將二者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)形式(shi)結合(he)(he)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，即在(zai)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)面有(you)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素出現(xian)，使得主要(yao)表(biao)演(yan)(yan)(yan)內(nei)容(rong)以文戲(xi)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)開始有(you)武戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)成(cheng)分出現(xian)，在(zai)當(dang)(dang)地(di)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)將高(gao)(gao)臺(tai)(tai)、馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)及在(zai)此基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)三(san)者(zhe)統稱(cheng)為(wei)(wei)“高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)”。因為(wei)(wei)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)由(you)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)(he)而(er)(er)來(lai)，因此對高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史發展過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳(shu)理(li)也(ye)是(shi)(shi)對高(gao)(gao)臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)發展演(yan)(yan)(yan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱向整理(li)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)節隆(long)德縣高(gao)(gao)臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)及發展高(gao)(gao)臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)在(zai)平臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)擎(qing)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)(xing)支(zhi)架(jia)上(shang)(shang)(shang)裝(zhuang)扮(ban)表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)在(zai)車(che)上(shang)(shang)(shang)焊(han)接一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)或(huo)幾根(gen)丈(zhang)余長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)桿(gan)(gan)，鐵(tie)桿(gan)(gan)或(huo)鐵(tie)桿(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍再飾(shi)(shi)以一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝葉(xie)和(he)(he)花朵(duo)，根(gen)據(ju)劇(ju)情裝(zhuang)飾(shi)(shi)成(cheng)各種(zhong)造(zao)型(xing)(xing)(xing)；在(zai)鐵(tie)桿(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰(qia)當(dang)(dang)位置打(da)制(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)對腳(jiao)(jiao)踩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Ｔ型(xing)(xing)(xing)鐵(tie)耳，在(zai)其上(shang)(shang)(shang)齊腰(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置打(da)制(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個鐵(tie)腰(yao)(yao)卡，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)站在(zai)鐵(tie)耳上(shang)(shang)(shang)，鐵(tie)腰(yao)(yao)卡卡住腰(yao)(yao)身(shen)，并綁扎牢(lao)固。小演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)著(zhu)(zhu)戲(xi)劇(ju)服(fu)裝(zhuang)，亭桿(gan)(gan)、部分配件及演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)手、真(zhen)腳(jiao)(jiao)等(deng)都(dou)隱(yin)藏在(zai)衣袖(xiu)褲筒內(nei)，觀(guan)(guan)眾(zhong)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)站在(zai)樹枝上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)則(ze)是(shi)(shi)假(jia)腳(jiao)(jiao)，擎(qing)著(zhu)(zhu)道具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手也(ye)是(shi)(shi)焊(han)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)手，以此取得以假(jia)亂真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、迷惑觀(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，從下(xia)面或(huo)遠(yuan)處(chu)看好(hao)似人物凌空(kong)(kong)垂懸；高(gao)(gao)臺(tai)(tai)在(zai)行(xing)進中(zhong)(zhong)(zhong)由(you)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)做簡單(dan)動(dong)作或(huo)造(zao)型(xing)(xing)(xing)。因為(wei)(wei)車(che)高(gao)(gao)，支(zhi)架(jia)細，人物在(zai)空(kong)(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)疊加，造(zao)型(xing)(xing)(xing)驚險而(er)(er)又技(ji)藝(yi)(yi)(yi)精湛，小演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)在(zai)高(gao)(gao)空(kong)(kong)搖晃欲墜，驚險壯觀(guan)(guan)。高(gao)(gao)臺(tai)(tai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)集戲(xi)曲(qu)故事、裝(zhuang)飾(shi)(shi)、繪畫、紙扎、鐵(tie)藝(yi)(yi)(yi)鍛造(zao)、力學(xue)等(deng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)性(xing)高(gao)(gao)空(kong)(kong)造(zao)型(xing)(xing)(xing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，既(ji)屬于視覺藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，也(ye)屬于啞劇(ju)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)綜合(he)(he)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)形式(shi)，高(gao)(gao)臺(tai)(tai)集服(fu)飾(shi)(shi)、化(hua)妝、裝(zhuang)飾(shi)(shi)及表(biao)演(yan)(yan)(yan)等(deng)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)于一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)，具有(you)造(zao)型(xing)(xing)(xing)美、色(se)彩美、裝(zhuang)飾(shi)(shi)美和(he)(he)工藝(yi)(yi)(yi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，被稱(cheng)為(wei)(wei)凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)、活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，是(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)大觀(guan)(guan)園中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵(duo)奇葩。

一.表演

馬(ma)社火顧(gu)名思(si)義，就(jiu)是(shi)在(zai)馬(ma)背上(shang)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)的社火，是(shi)六(liu)盤山區群(qun)眾根(gen)據(ju)(ju)居住的地形、地理特點和條件(jian)，借助(zhu)畜(chu)力而創造的一(yi)種(zhong)傳(chuan)統民俗文化藝(yi)術(shu)形式。衍生于秦腔(qiang)，是(shi)一(yi)個只(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)唱的劇種(zhong)。但那(nei)些人物(wu)不(bu)(bu)是(shi)誰想(xiang)演(yan)(yan)(yan)(yan)就(jiu)能演(yan)(yan)(yan)(yan)的，也需要一(yi)些真功夫。表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者必須懂戲的內容，會(hui)騎馬(ma)，根(gen)據(ju)(ju)劇中人物(wu)，穿(chuan)戴傳(chuan)統戲劇服裝，扮成(cheng)各種(zhong)戲劇人物(wu)騎在(zai)馬(ma)上(shang)，待到表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時，表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者雙腳踩(cai)蹬，立于馬(ma)上(shang)，手持(chi)刀、矛、劍、戟等道具，擺成(cheng)各種(zhong)不(bu)(bu)同的姿態。

二.特色

高臺馬社火(huo)表演的內容都(dou)是古(gu)裝折子(zi)戲，表演者一(yi)般(ban)都(dou)扮演戲中最(zui)精(jing)彩的人物。如《三(san)(san)國演義》中的“關羽保皇嫂”、“關羽單(dan)刀赴會”、“桃園三(san)(san)結義”等英雄故事，以及象征(zheng)著平安吉(ji)祥的“四大(da)靈官(guan)”、“觀音鋪甘露”、“劉海撒金錢”等。

三.傳承

68歲的梁爾敦(dun)，出生于(yu)隆(long)德縣山河鎮(zhen)王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)秦(qin)腔、社火世家(jia)，現為(wei)(wei)(wei)國家(jia)級(ji)非遺保(bao)護項目(mu)高(gao)臺(tai)馬社火自治(zhi)區(qu)級(ji)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。高(gao)臺(tai)馬社火是隆(long)德社火中最具代表性的傳(chuan)(chuan)承(cheng)項目(mu)，因其民俗文化內涵豐(feng)富(fu)，地(di)(di)方特色突出，保(bao)存傳(chuan)(chuan)承(cheng)完好，被譽為(wei)(wei)(wei)六盤山區(qu)民間藝術的“活化石”，2008年被列入國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化遺產(chan)保(bao)護名錄(lu)。山河鎮(zhen)王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)是隆(long)德高(gao)臺(tai)馬社火保(bao)護傳(chuan)(chuan)承(cheng)最為(wei)(wei)(wei)顯著的傳(chuan)(chuan)承(cheng)基(ji)地(di)(di)，2009年被自治(zhi)區(qu)命名為(wei)(wei)(wei)“高(gao)臺(tai)馬社火之鄉”，王(wang)(wang)莊(zhuang)村(cun)高(gao)臺(tai)馬社火傳(chuan)(chuan)承(cheng)基(ji)地(di)(di)被列為(wei)(wei)(wei)國家(jia)級(ji)傳(chuan)(chuan)承(cheng)基(ji)地(di)(di)。2010年，梁爾敦(dun)被確(que)定為(wei)(wei)(wei)該項目(mu)自治(zhi)區(qu)級(ji)代表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。

1.從爺(ye)爺(ye)輩就是(shi)社火(huo)藝人

隆(long)德(de)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)可追(zhui)溯到(dao)元明時期，高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和(he)高(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的綜合(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，源于古俗祭祀和(he)節(jie)慶活動。高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)自(zi)清光(guang)緒時期，就成為(wei)以(yi)家(jia)族(zu)為(wei)主的民間(jian)劇(ju)(ju)團，集秦腔(qiang)(qiang)(qiang)、皮影、高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)、民間(jian)曲(qu)藝(yi)(yi)(yi)為(wei)一體，游走他鄉演(yan)出。我(wo)(wo)的爺(ye)爺(ye)是個(ge)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)老藝(yi)(yi)(yi)人，他將耍(shua)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的手藝(yi)(yi)(yi)傳(chuan)給(gei)了我(wo)(wo)的父親。我(wo)(wo)受家(jia)庭的熏陶，自(zi)幼(you)喜愛秦腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)和(he)高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，跟隨父親學(xue)習高(gao)臺(tai)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)化妝(zhuang)和(he)制(zhi)作藝(yi)(yi)(yi)術(shu)。最(zui)早的高(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)和(he)馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是分開(kai)的，馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)興起于秦腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)，多以(yi)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)(qing)節(jie)為(wei)主題，社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)表演(yan)、人物(wu)化妝(zhuang)、社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)臉(lian)譜，穿戴秦腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)(ju)服裝(zhuang)，扮成各種戲(xi)劇(ju)(ju)人物(wu)，每人騎一馬(ma)，手持兵器或(huo)其他道具，擺出一種固(gu)定的姿勢列隊表演(yan)。高(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)是對馬(ma)社(she)(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)的發(fa)展創新，人物(wu)裝(zhuang)扮和(he)情(qing)(qing)景造型呈(cheng)現多樣化，表現主題從秦腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)(qing)節(jie)拓展到(dao)歷史典故和(he)民間(jian)傳(chuan)說(shuo)。

2.社火(huo)表現形(xing)式與時俱進(jin)

我記得(de)上世紀六七十年代，人們(men)的(de)生活比較困難(nan)，高臺馬(ma)社火(huo)的(de)裝扮沒有現在(zai)這么好(hao)，我用石(shi)(shi)磨或者(zhe)碾(nian)場的(de)石(shi)(shi)磙做成高臺，在(zai)石(shi)(shi)孔中插(cha)上木(mu)棒(bang)，然后(hou)將裝扮的(de)孩童固定在(zai)木(mu)棒(bang)上，由二十多名青壯年村民抬著走(zou)村串戶表演。一(yi)天走(zou)十幾公(gong)里，社火(huo)耍完了(le)，年輕(qing)人的(de)肩膀也(ye)被壓得(de)紅(hong)腫。

到了上世紀80年代，高臺(tai)馬社火(huo)在(zai)裝飾、技巧(qiao)上也有(you)了很大的發展。

我在掌握秦腔(qiang)、社(she)(she)(she)火編(bian)導(dao)設計、舞(wu)臺(tai)表演、臉譜畫法、制作技(ji)術(shu)的基(ji)礎上，多(duo)方搜集、整理民間原始高(gao)臺(tai)馬社(she)(she)(she)火制作方法，研讀《封神(shen)榜(bang)》《隋唐演義》《三國演義》等古典作品，豐富(fu)高(gao)臺(tai)馬社(she)(she)(she)火創作題材(cai)，提(ti)升藝(yi)術(shu)感染(ran)力。

在(zai)高臺社火(huo)的(de)設計上，我利(li)用現(xian)代鋼材和電(dian)焊技(ji)術，以現(xian)代裝飾材料和民(min)間工藝美術相結合(he)的(de)手(shou)法，在(zai)拖拉(la)機車廂內放(fang)一(yi)(yi)圓盤(pan)，裝上滾(gun)珠(zhu)、齒(chi)輪，豎一(yi)(yi)鐵棍(gun)，利(li)用力學原理(li)，撥圓盤(pan)使鐵棍(gun)旋轉(zhuan)升降(jiang)，將原來的(de)固定(ding)模式，發展成為集伸、降(jiang)、轉(zhuan)動、灑水(shui)、噴霧于一(yi)(yi)體的(de)活動高臺，并融匯繪畫、刺繡、剪紙、布(bu)扎(zha)、紙扎(zha)、木雕、泥塑、鐵藝等(deng)多種(zhong)民(min)間手(shou)工技(ji)藝，在(zai)桿的(de)頂端制作假山、樹木、動物(wu)等(deng)造型，再將表演者固定(ding)在(zai)造型上面的(de)木架(jia)(jia)或鐵架(jia)(jia)上。表演時，人們手(shou)持道具做(zuo)出各種(zhong)表演姿(zi)勢，既有雜技(ji)之險，又(you)有舞蹈(dao)之美。

在(zai)繼承傳統(tong)民間社(she)火(huo)臉譜(pu)(pu)畫法的(de)同(tong)時，我吸收(shou)了陜(shan)、甘、寧等地(di)的(de)秦腔(qiang)、社(she)火(huo)臉譜(pu)(pu)，并根據人物、題(ti)材，設計了一批(pi)個性鮮明的(de)社(she)火(huo)人物臉譜(pu)(pu)。

3.古鎮孕育社火文化

我(wo)老家(jia)王(wang)莊村(cun)(cun)所在的(de)隆(long)德縣山河(he)(he)(he)鎮，自古處(chu)于(yu)甘渭河(he)(he)(he)、莊浪河(he)(he)(he)、水洛河(he)(he)(he)三河(he)(he)(he)流域，是山貨、中(zhong)藥材等特產(chan)交(jiao)易中(zhong)心，地理位(wei)置(zhi)優越，商品交(jiao)易量大(da)。這里(li)社火(huo)文化(hua)積淀深(shen)厚，耍高臺(tai)馬(ma)社火(huo)是王(wang)莊村(cun)(cun)的(de)傳統習俗。每年的(de)正月初九(jiu)開集，臨近鄉(xiang)村(cun)(cun)的(de)社火(huo)都要到此慶賀，各(ge)單位(wei)、商鋪都會熱情接待。

戲樓門對廟(miao)門是六盤山(shan)區的(de)傳(chuan)統習(xi)慣，戲是唱(chang)給(gei)方神(shen)看的(de)，耍社(she)火是為(wei)了(le)迎神(shen)。村(cun)民們自古沿襲著從冬閑(xian)開始(shi)，排練秦腔演出(chu)，籌(chou)劃裝扮高臺(tai)馬社(she)火的(de)習(xi)俗，為(wei)的(de)是正(zheng)月初四開始(shi)在村(cun)上演出(chu)秦腔，正(zheng)月初九(jiu)為(wei)村(cun)上迎神(shen)，并參(can)加一(yi)年一(yi)度(du)山(shan)河鎮開集社(she)火展演。

除夕(xi)夜敬(jing)神(shen)搶頭(tou)香是村(cun)里的(de)習俗(su)。每(mei)年(nian)除夕(xi)夜，村(cun)民們要(yao)趕在零(ling)時(shi)統一敬(jing)神(shen)。每(mei)年(nian)年(nian)三十，我(wo)都要(yao)去外(wai)村(cun)演社火，社火出發前要(yao)先向神(shen)靈祭祀(si)，在本村(cun)耍社火，到村(cun)上的(de)廟里祭祀(si)。

4.正月(yue)耍(shua)社火是(shi)傳統“節(jie)目”

高臺馬社(she)火源于祭祀(si)，盛于秦腔。不會唱秦腔，就不是純粹意(yi)義上(shang)的社(she)火人(ren)。王莊村至(zhi)今還(huan)保存著正月、春旱時節(jie)唱秦腔的習俗，學習高臺馬社(she)火要先(xian)(xian)學臉(lian)(lian)譜(pu)，學臉(lian)(lian)譜(pu)要先(xian)(xian)學四(si)大靈官臉(lian)(lian)譜(pu)。

每年臘月(yue)(yue)，我就(jiu)開(kai)始制作高臺的模型(xing)。到了(le)正月(yue)(yue)開(kai)始耍社火，村民集體(ti)在廟門前掛(gua)紅(hong)迎接社火。

大(da)年(nian)三十(shi)貼對聯、敬“天爺”，我都要(yao)親(qin)自參(can)與(yu)。作為村秦(qin)腔班主和社火(huo)頭，我一直堅守傳統，每(mei)年(nian)組(zu)織(zhi)和指導村民們，利(li)用(yong)冬閑(xian)時(shi)排(pai)練秦(qin)腔，研究篩選高臺(tai)馬社火(huo)題材(cai)，趕制社火(huo)道具，著手裝扮社火(huo)。

秦腔、社(she)(she)火(huo)一班(ban)人是(shi)一個大家庭，每年為了參加全縣(xian)社(she)(she)火(huo)展(zhan)演，村民要將裝馬(ma)社(she)(she)火(huo)用的牲(sheng)口牽行近17公里(li)到縣(xian)城(cheng)，且(qie)風雨無阻(zu)。如(ru)果兒子是(shi)“演員(yuan)”，那么(me)父母都要跟上“伺候(hou)”著，我們村的社(she)(she)火(huo)文(wen)化就是(shi)這樣形成(cheng)一直沿(yan)襲至今。高臺社(she)(she)火(huo)演出(chu)時，需大家共同(tong)參與，社(she)(she)火(huo)演員(yuan)“打(da)臉(lian)(lian)”前，要剃掉額(e)頭頭發，這樣打(da)出(chu)的臉(lian)(lian)才算標(biao)準(zhun)。

5.老(lao)故事煥(huan)發新魅力

去年，我(wo)編導的(de)元(yuan)宵節(jie)馬社火故事名(ming)為(wei)(wei)《薛(xue)仁貴征東之(zhi)大(da)(da)(da)(da)破摩(mo)天嶺》。故事取(qu)材于初唐(tang)時期，高句麗(li)蓋(gai)蘇(su)文造(zao)反(fan)，李世民御駕親征，遣尉遲敬德攜旨封應夢(meng)賢臣薛(xue)仁貴為(wei)(wei)帥征討反(fan)賊蓋(gai)蘇(su)文，智取(qu)摩(mo)天嶺，大(da)(da)(da)(da)敗(bai)蓋(gai)蘇(su)文選段(duan)。我(wo)進一步凝(ning)煉突出(chu)(chu)人物(wu)臉(lian)(lian)譜、衣著裝(zhuang)扮(ban)等造(zao)型，蓋(gai)蘇(su)文為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)反(fan)面叛賊皆是以(yi)怪、兇、丑為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)花臉(lian)(lian)，裝(zhuang)扮(ban)詭異，體現叛逆邪惡；以(yi)薛(xue)仁貴為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)大(da)(da)(da)(da)唐(tang)將帥大(da)(da)(da)(da)多是表現正(zheng)統、忠勇、英(ying)俊的(de)生(sheng)角凈(jing)臉(lian)(lian)和象征忠義的(de)紅花臉(lian)(lian)。人物(wu)造(zao)型夸張(zhang)大(da)(da)(da)(da)膽(dan)，臉(lian)(lian)譜化妝精艷絕倫(lun)，整體反(fan)映(ying)出(chu)(chu)正(zheng)與(yu)邪、忠與(yu)奸的(de)強(qiang)烈(lie)對比(bi)，向(xiang)觀眾傳遞主(zhu)(zhu)流價值觀。

6.將技藝(yi)悉數傳給兒子

高臺馬(ma)社(she)火著(zhu)重表現(xian)威武雄壯，我打破馬(ma)社(she)火千百年來(lai)單列(lie)行進的傳(chuan)統，采用正反雙方并列(lie)布陣的雙排(pai)隊列(lie)，使馬(ma)社(she)火場面更(geng)宏大、氣勢更(geng)雄偉、正反對比(bi)更(geng)強烈。

高臺馬(ma)社火(huo)(huo)(huo)的(de)演(yan)員是(shi)社火(huo)(huo)(huo)造型的(de)主體(ti)，也是(shi)傳(chuan)(chuan)達故事內容的(de)主要(yao)載(zai)(zai)體(ti)；社火(huo)(huo)(huo)臉(lian)譜(pu)是(shi)影響(xiang)高臺馬(ma)社火(huo)(huo)(huo)觀賞性(xing)和(he)表現力(li)的(de)關鍵(jian)因素(su)和(he)精華(hua)所(suo)在(zai)。我(wo)從演(yan)員臉(lian)型、性(xing)格形象(xiang)等多方面挑選演(yan)員，在(zai)傳(chuan)(chuan)統臉(lian)譜(pu)基礎(chu)上以極度夸(kua)張(zhang)的(de)手法，運用不同圖案、色彩大膽表現，突出人物的(de)忠奸、善惡、美丑及其(qi)性(xing)格特征，力(li)求在(zai)最大程度上表現角色形象(xiang)，給觀眾以視覺(jue)震(zhen)撼。隨著農業(ye)現代化的(de)發展(zhan)，牲畜逐步(bu)(bu)退出農業(ye)生產和(he)農村，馬(ma)社火(huo)(huo)(huo)賴以存在(zai)的(de)載(zai)(zai)體(ti)亦將逐步(bu)(bu)消失(shi)。我(wo)已將自己的(de)馬(ma)社火(huo)(huo)(huo)技(ji)藝(yi)悉(xi)數(shu)傳(chuan)(chuan)給兒子，希望高臺馬(ma)社火(huo)(huo)(huo)一直傳(chuan)(chuan)承下去。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述