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一.寧夏歷史文化

早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨項族的首(shou)領李元昊在此建立了(le)西(xi)夏王朝，并(bing)形成(cheng)了(le)獨特的西(xi)夏文化。

寧夏是中華遠古文明的發祥地之一。寧夏靈武市水洞溝舊石器時代晚期人類活動的遺址和遺物表明，早在3萬年前(qian)就(jiu)有人類在這里(li)繁衍生息。秦(qin)始皇(huang)統一中(zhong)國后，派兵(bing)在寧夏屯(tun)墾(ken)，境內修(xiu)(xiu)筑了聞名世(shi)界的秦(qin)長城，還興修(xiu)(xiu)了著名的秦(qin)渠，開(kai)創了引黃河水(shui)灌溉的歷史。到(dao)漢代（前(qian)206～220年），這里農(nong)耕經濟已相當繁(fan)榮。唐(tang)代天寶十四(si)載（755年）爆發了(le)“安史(shi)之(zhi)亂”，太子李亨進(jin)入寧夏，在(zai)靈武登(deng)基稱(cheng)帝，即唐(tang)肅宗(zong)。當時，寧夏已成為中國東(dong)西交通(tong)貿易的重要(yao)通(tong)道(dao)之(zhi)一(yi)。

北宋寶元元年（1038年(nian)），黨項族首領李元昊以(yi)寧夏(xia)(xia)為中(zhong)心建(jian)立了大(da)夏(xia)(xia)國(guo)，史稱西夏(xia)(xia)，定都興慶府(fu)（今銀川市(shi)）。蒙古滅西夏(xia)(xia)后，于(yu)元至元二十四年(nian)（1287年(nian)）設寧夏(xia)府路，始(shi)有(you)“寧夏(xia)”地名(ming)。明設寧夏(xia)衛(wei)，清設寧夏(xia)府。

民國初年，寧夏府改為朔方道，1929年成(cheng)立寧夏省。1949 年中(zhong)華人民共和國成立后，于(yu)1954 年撤(che)銷寧夏(xia)省，將(jiang)阿(a)拉善等旗劃歸內蒙古自治區(qu)，其余部分并入甘肅省。1958 年10 月25 日成立寧夏回族自(zi)治區。

寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區現有清真寺3300多處(chu)，阿(a)訇4000多(duo)人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協會13個。還有佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)寺觀教(jiao)(jiao)堂200處，各類宗教職業人員5000余(yu)人。

二.寧夏當地特色文化

1.宗教

寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區現有清真寺3300多處，阿(a)訇4000多人(ren)，滿拉6000多人，伊斯蘭教協會(hui)13個。還有佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)、天主教(jiao)、基督教(jiao)寺觀教(jiao)堂200處，各類宗教職業人(ren)員(yuan)5000余人。據(ju)史書記(ji)載，明(ming)代(dai)就有(you)(you)規模宏(hong)大的清真寺，現存較著名的清真大寺有(you)(you)銀川南關(guan)清真寺（原寺始建(jian)于1915年）、永(yong)寧(ning)納(na)家(jia)戶(hu)清真寺（始建于1524年(nian)）、同心(xin)清真大(da)寺（始建于1573年(nian)，后(hou)曾三次重修）。寧(ning)夏(xia)(xia)自魏晉(jin)始就有(you)佛寺。唐(tang)朝(chao)時寧(ning)夏(xia)(xia)靈武一帶已(yi)有(you)不(bu)少寺院和僧道。西夏(xia)(xia)時，曾把佛教(jiao)定為國教(jiao)，西夏(xia)(xia)皇帝多次向宋朝(chao)獻(xian)良馬，乞賜佛經(jing)。公(gong)元1055年，西夏(xia)(xia)(xia)毅宗發(fa)數(shu)萬(wan)人建(jian)承天寺塔(ta)（今銀川(chuan)西塔(ta)），藏(zang)《大(da)藏(zang)經》，并到處修建(jian)寺廟(miao)。清康熙年間(jian)，寧夏(xia)(xia)(xia)境內(nei)出現過十(shi)八(ba)位著名的和尚。寧夏(xia)(xia)(xia)的天主教、基督教傳入也較早。解放時，有天主教堂12座，神(shen)父12人（外籍6人，中(zhong)國(guo)籍6人），修女17人，教徒約2000人左右。基督教于1879年(nian)傳入寧夏，平羅、銀(yin)川、石嘴山、中衛、中寧等地仍有(you)少數基督教徒。

2.禮儀

沐(mu)浴(yu)(yu)是回(hui)族(zu)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)風俗之一，也是重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)道德(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)。回(hui)族(zu)的(de)(de)(de)沐(mu)浴(yu)(yu)，可分為大(da)凈和小凈。“沐(mu)”即小凈，“浴(yu)(yu)”即大(da)凈。小凈的(de)(de)(de)洗(xi)法有若(ruo)干(gan)程(cheng)序：洗(xi)兩(liang)手(shou)(shou)至腕部；洗(xi)兩(liang)遍；漱口；嗆鼻；洗(xi)臉；洗(xi)兩(liang)手(shou)(shou)至兩(liang)肘；抹(mo)頭、抹(mo)耳、抹(mo)額；洗(xi)腳至兩(liang)踝(huai)骨。大(da)凈，就是用(yong)清(qing)潔(jie)(jie)的(de)(de)(de)水(shui)洗(xi)滌全身(shen)(shen)。禁吃污穢(hui)食(shi)物，講究(jiu)清(qing)潔(jie)(jie)衛生(sheng)的(de)(de)(de)道德(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，表(biao)現在(zai)(zai)(zai)飲食(shi)衛生(sheng)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)伊斯(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)影響下，回(hui)族(zu)在(zai)(zai)(zai)世世代代的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中養成了禁食(shi)的(de)(de)(de)習(xi)慣。回(hui)族(zu)還有禁酒的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，認為酒是事端的(de)(de)(de)禍首。回(hui)族(zu)注重(zhong)用(yong)水(shui)和飲水(shui)的(de)(de)(de)清(qing)潔(jie)(jie)。講清(qing)潔(jie)(jie)要(yao)(yao)身(shen)(shen)心并重(zhong)，身(shen)(shen)體與(yu)環(huan)境的(de)(de)(de)清(qing)潔(jie)(jie)是基本層(ceng)次，內在(zai)(zai)(zai)心靈的(de)(de)(de)清(qing)潔(jie)(jie)是高層(ceng)次的(de)(de)(de)。

3.旅游

（1）在“塞上江南”看“塞上明珠”

寧夏(xia)(xia)有“塞(sai)上(shang)(shang)(shang)江南”的(de)美(mei)譽(yu)，而作為寧夏(xia)(xia)首(shou)府的(de)銀(yin)(yin)川則被稱為是“塞(sai)上(shang)(shang)(shang)明(ming)珠”。銀(yin)(yin)川是一座擁有悠(you)久歷(li)史的(de)塞(sai)上(shang)(shang)(shang)古城，曾經是歷(li)史上(shang)(shang)(shang)西(xi)夏(xia)(xia)王(wang)朝的(de)都城。而現在，銀(yin)(yin)川是寧夏(xia)(xia)的(de)政治、經濟(ji)和文化中(zhong)心，被選為“中(zhong)國(guo)十大(da)新天(tian)府”之一。這里有著名(ming)的(de)西(xi)夏(xia)(xia)王(wang)陵(ling)、蘇(su)峪口國(guo)家森(sen)林(lin)公(gong)園、三關(guan)口明(ming)長城、沙湖等旅游勝地，無一不展示著銀(yin)(yin)川無盡的(de)歷(li)史魅力和自然風光(guang)。

（2）感受“塞上煤都”的別樣魅力

石嘴山(shan)因地(di)(di)處賀(he)蘭山(shan)脈與黃河交匯之(zhi)處，山(shan)石突出如嘴而得名(ming)，這里(li)擁有(you)(you)豐(feng)富(fu)的(de)煤礦資源(yuan)，以生產(chan)無煙(yan)煤而聞名(ming)中外。但石嘴山(shan)不(bu)僅僅只是一(yi)座擁有(you)(you)豐(feng)富(fu)自然資源(yuan)的(de)工業基地(di)(di)，它(ta)還是寧夏唯一(yi)一(yi)個獲得“國家森(sen)(sen)林(lin)城市(shi)”稱號的(de)地(di)(di)級市(shi)。石嘴山(shan)的(de)北武當(dang)生態旅游區和(he)(he)石嘴山(shan)森(sen)(sen)里(li)公(gong)園讓(rang)塞上風光不(bu)再只有(you)(you)沙漠，著(zhu)名(ming)的(de)賀(he)蘭山(shan)巖畫記(ji)載了這一(yi)區域(yu)少(shao)數(shu)民族的(de)社會習俗和(he)(he)生活情(qing)趣，是極其珍貴的(de)文物資料。

（3）千塔之城的回民文化

吳忠(zhong)(zhong)是(shi)(shi)河(he)套文化(hua)的(de)重要組成部分，是(shi)(shi)北(bei)方(fang)游牧民族與漢族文化(hua)的(de)交匯點。吳忠(zhong)(zhong)被譽為東(dong)方(fang)的(de)千塔(ta)之城，是(shi)(shi)馳名中(zhong)外的(de)“中(zhong)國回族之鄉”。吳忠(zhong)(zhong)的(de)一百零(ling)八(ba)塔(ta)是(shi)(shi)中(zhong)國現存最大的(de)古(gu)塔(ta)群之一，而吳忠(zhong)(zhong)的(de)清真寺(si)仿(fang)佛讓人來到(dao)了中(zhong)東(dong)的(de)穆(mu)斯林國度。

4.親臨絲綢之路重鎮

固原(yuan)(yuan)建于公元前(qian)114年，是(shi)當時絲綢之(zhi)路的(de)必(bi)經(jing)之(zhi)地(di)，明代九邊(bian)重鎮之(zhi)一，歷來是(shi)兵家必(bi)爭(zheng)之(zhi)地(di)。現在，這座城(cheng)市歷久彌新，新的(de)固原(yuan)(yuan)十景“龍潭天影荷花映日、六盤云蒸須彌佛光、古嶺雁(yan)鳴丹霞翠色(se)、耕讀彌新朝那遺韻、古道迢迢舊(jiu)隘新曲”也一定(ding)不會讓人(ren)失望(wang)。

（5）在沙坡頭見證真正的塞上風光

中衛(wei)有集(ji)沙(sha)(sha)、山、河、園(yuan)于一體的(de)國(guo)家(jia)5A級旅游景區沙(sha)(sha)坡(po)頭。在(zai)這(zhe)里(li)可以(yi)見證到真正的(de)塞上(shang)沙(sha)(sha)漠奇觀，這(zhe)里(li)的(de)沙(sha)(sha)坡(po)高(gao)150米，傾斜60度。每當(dang)天氣晴朗、氣溫升(sheng)高(gao)時，人坐(zuo)在(zai)沙(sha)(sha)頂上(shang)傾側下(xia)滑，沙(sha)(sha)坡(po)內便會(hui)發(fa)出(chu)嗡(weng)嗡(weng)的(de)轟鳴聲(sheng)，猶如金(jin)鐘長嗚，悠揚宏亮。

三.寧夏重大特殊節日

1.開齋節

每年伊(yi)斯蘭教月(yue)，稱為齋(zhai)(zhai)月(yue)，齋(zhai)(zhai)月(yue)期間，穆斯林在日出之前都要吃好封齋(zhai)(zhai)飯，日出之后整個白(bai)天，不吃不唱(chang)，稱為封齋(zhai)(zhai)。

經過一個月的齋戒，在伊斯蘭教歷九月的最后一天，尋看新月(月牙)，見月后的(de)第二天，即行開(kai)齋，慶(qing)祝一個月齋戒期的(de)結束(shu)，故(gu)名開(kai)齋節(jie)。開(kai)齋節(jie)是回教的(de)一個非常隆重的(de)節(jie)日。

2.圣紀節

阿拉伯語(yu)稱“冒(mao)路德節”，在每年(nian)六(liu)月八日進行(xing)。

相傳這天為穆(mu)罕默德的逝(shi)世日，亦稱“圣忌”。為緬懷其功(gong)德，舉行(xing)紀念活(huo)動，主要(yao)包(bao)括誦經(jing)、贊(zan)圣和講述其生平(ping)事跡。當日穆(mu)斯林前往清真寺聽教長、阿訇(hong)講經(jing)，然后(hou)游玩一(yi)天，有的還宰殺牛羊(yang)，設宴聚餐。

3.宰牲節

亦稱“古爾幫節”、“犧牲節”、“忠孝節”，“古爾邦”是阿拉伯語，原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日，這天上午10點左右，回民個(ge)個(ge)頭戴小白帽，衣冠整齊，興(xing)致勃勃擁進(jin)清真寺進(jin)行會禮叩拜(bai)。會禮結束后，在條(tiao)件好的地方，每人要(yao)宰(zai)一(yi)只羊(yang)，七(qi)人合宰(zai)一(yi)頭牛(niu)或(huo)一(yi)峰駱駝。

所宰之肉要(yao)分三份(fen)，一(yi)份(fen)自己(ji)食，一(yi)份(fen)送親友鄰(lin)居和招待來客(ke)之用(yong)，一(yi)份(fen)濟貧(pin)施舍。典禮完畢后，眾人開(kai)始訪親問友，饋贈(zeng)油香、花稞稞等互相慶賀(he)。

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