該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

婚(hun)禮(li)，是(shi)回族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民一生(sheng)中(zhong)的一個大禮(li)。回族(zu)老人(ren)(ren)(ren)(ren)常常把給(gei)兒子舉行婚(hun)禮(li)、完婚(hun)叫“卸(xie)擔兒”，認(ren)為這是(shi)“終身大事”，是(shi)老人(ren)(ren)(ren)(ren)的責任。回族(zu)對婚(hun)禮(li)特別重視和(he)講(jiang)究，但由于回民分布在全國(guo)各地，回族(zu)婚(hun)禮(li)形式多(duo)種(zhong)多(duo)樣。寧夏的回民結婚(hun)的大致程序是(shi)：請媒人(ren)(ren)(ren)(ren)提親，看人(ren)(ren)(ren)(ren)看家道，說色倆目(也(ye)叫定茶)，插(cha)花(也(ye)叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。

(一)提親

在回族的(de)婚俗中，有(you)兩種人(ren)很重(zhong)(zhong)要(yao)：一(yi)是媒人(ren)，一(yi)是男女雙方的(de)舅(jiu)舅(jiu)。回族有(you)句俗語："媳(xi)婦美(mei)不美(mei)，全憑媒婆(po)一(yi)張嘴"。意思是有(you)了一(yi)個好媒人(ren)，就能娶到一(yi)個聰明賢慧、勤勞(lao)善良的(de)好媳(xi)婦，足可見媒人(ren)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性。

當回(hui)族姑娘(niang)長(chang)(chang)到十六七(qi)時(shi)，就有人(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)門(men)提(ti)親(qin)。提(ti)親(qin)一(yi)般都是男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)通過各種途徑看(kan)準女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)姑娘(niang)后(hou)(hou)，請媒人(ren)(ren)(ren)(ren)去提(ti)親(qin)。男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)親(qin)時(shi)，要帶(dai)上(shang)茶、糖等四色禮(li)，并(bing)通報男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)姓名(ming)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭經濟狀(zhuang)況和(he)教派等情況，有的(de)還詳細介(jie)紹男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)小伙子(zi)的(de)相貌、性(xing)格、文(wen)化程度、手藝等，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)聽后(hou)(hou)覺得大體合適(shi)，便給男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)給話。女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也請媒人(ren)(ren)(ren)(ren)到男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)看(kan)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)道，并(bing)由男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)安(an)排姑娘(niang)、小伙子(zi)在集市或(huo)親(qin)戚朋(peng)友(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)見(jian)(jian)面(mian)，看(kan)男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)相互(hu)能否看(kan)上(shang)相貌人(ren)(ren)(ren)(ren)品。見(jian)(jian)面(mian)后(hou)(hou)如無反對意(yi)(yi)見(jian)(jian)，男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)父母(mu)或(huo)其他人(ren)(ren)(ren)(ren)帶(dai)上(shang)四色禮(li)，小伙子(zi)還要帶(dai)上(shang)見(jian)(jian)面(mian)錢(qian)，在媒人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)陪同(tong)(tong)(tong)(tong)安(an)排下正式見(jian)(jian)面(mian)。姑娘(niang)一(yi)般由姑媽或(huo)嫂(sao)嫂(sao)領著當面(mian)看(kan)女(nv)婿，媒人(ren)(ren)(ren)(ren)此時(shi)問(wen)小伙子(zi)和(he)姑娘(niang)同(tong)(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)。小伙子(zi)此時(shi)給姑娘(niang)見(jian)(jian)面(mian)錢(qian)，一(yi)般同(tong)(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)就接收，不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)則不(bu)接收。

(二)定茶

有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖(tang)、桂圓肉、核(he)桃仁、葡萄干、紅(hong)(hong)棗、花生米(mi)、芝麻等(deng)等(deng)，然后分(fen)別包成一斤重(zhong)的小(xiao)包，每個小(xiao)包上(shang)放一條(tiao)紅(hong)(hong)紙，表(biao)示(shi)是喜(xi)慶的事(shi)。另外，還(huan)給未(wei)婚(hun)妻(qi)送二至(zhi)三套合(he)體(ti)、漂(piao)亮的衣(yi)服(fu)，由男方(fang)(fang)(fang)父母和未(wei)婚(hun)夫(fu)一起送去。女方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)要宰(zai)(zai)雞、宰(zai)(zai)羊，以(yi)糖(tang)茶、宴(yan)席熱情款待。吃(chi)完宴(yan)席，雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)當著眾(zhong)親戚朋友(you)的面，互道“色倆(lia)目”，表(biao)示(shi)這(zhe)門(men)婚(hun)姻大事(shi)已經定下和許諾，今(jin)后一般不再變更和許配(pei)他人(ren)(ren)。女方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)在(zai)送客人(ren)(ren)時，還(huan)要給男方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)以(yi)適(shi)當的回贈禮，表(biao)示(shi)意志堅定，決不反悔。

(三)插花

回(hui)族也叫(jiao)“定(ding)親”，有的(de)地(di)方(fang)還叫(jiao)“提盒子(zi)”，也叫(jiao)納聘禮(li)(li)，意思是(shi)為姑娘插(cha)朵美麗的(de)花(hua)。 插(cha)花(hua)一(yi)般是(shi)在(zai)女(nv)方(fang)喝了(le)“定(ding)親茶(cha)(cha)”以(yi)(yi)后，媒人根(gen)(gen)據女(nv)方(fang)的(de)需要，由男(nan)方(fang)納合理(li)的(de)聘金(jin)(jin)，回(hui)民叫(jiao)“麥哈爾”，并(bing)適當購置一(yi)些化妝用(yong)品(pin)(pin)、日常(chang)生活用(yong)品(pin)(pin)、四季服裝或(huo)(huo)(huo)布匹材(cai)料、手(shou)表、自行車(che)、錄音(yin)機等等，以(yi)(yi)及送(song)相當的(de)裝飾(shi)品(pin)(pin)，如手(shou)鐲、戒指、耳環(huan)等，還要準(zhun)備一(yi)只羊、一(yi)百斤大(da)米(mi)和(he)若干糖、茶(cha)(cha)等。如果不(bu)贈(zeng)送(song)聘禮(li)(li)，則婚姻無效(xiao)。這些東西一(yi)般由女(nv)方(fang)或(huo)(huo)(huo)男(nan)方(fang)長輩或(huo)(huo)(huo)同(tong)輩婦(fu)女(nv)去陪(pei)同(tong)購買。送(song)聘金(jin)(jin)沒(mei)有規定(ding)，一(yi)般是(shi)根(gen)(gen)據男(nan)方(fang)的(de)經濟(ji)條(tiao)件(jian)量力而行，不(bu)強迫(po)。

(四)娶親

訂婚的男女(nv)雙方在(zai)結婚前(qian)一(yi)個月，新(xin)人不能(neng)見面(mian)。在(zai)結婚的前(qian)一(yi)天或當天凌(ling)晨(chen)，新(xin)郎才到女(nv)方家(jia)舉行"尼卡罕(han)"儀(yi)式(shi)(shi)。儀(yi)式(shi)(shi)后，男方即可迎娶(qu)新(xin)娘(niang)。回族稱(cheng)新(xin)娘(niang)為"新(xin)姐(jie)姐(jie)"。新(xin)姐(jie)姐(jie)梳洗(xi)打扮完(wan)畢，臨行前(qian)要大哭一(yi)場，即使沒眼(yan)淚也得擠幾(ji)滴，否(fou)則(ze)，會(hui)被別(bie)人笑話。

回族青(qing)年男女結婚不看黃(huang)道吉(ji)日(ri)，一(yi)般都(dou)是以(yi)伊(yi)斯蘭教的主麻日(ri)或(huo)主麻日(ri)的前日(ri)以(yi)及陰歷雙(shuang)日(ri)為佳期。在結婚的前一(yi)兩天，由男方帶一(yi)只羊、一(yi)百斤大米(mi)和半斤重的大饅頭、油香若干個，送(song)到女方家(jia)去，這叫(jiao)催(cui)裝禮(li)，意為請女方家(jia)老小放心，保證姑(gu)娘過門后，好光陰賽(sai)蜜糖。女方家(jia)接(jie)受催(cui)裝禮(li)后要盡快做準(zhun)備。

結婚這(zhe)天上(shang)(shang)(shang)午(wu)，姑娘要(yao)洗(xi)大凈，這(zhe)叫(jiao)“離娘水(shui)”。要(yao)絞臉，用交叉的(de)線絞掉臉上(shang)(shang)(shang)的(de)汗毛。梳妝完之后，要(yao)穿上(shang)(shang)(shang)紅(hong)(hong)(hong)色的(de)棉(mian)襖，即使是炎(yan)熱的(de)夏(xia)天也要(yao)穿上(shang)(shang)(shang)，這(zhe)叫(jiao)“厚道(dao)”，主要(yao)是講究吉慶，如(ru)果穿得太薄(bo)，則認為是“薄(bo)情寡意”，頭上(shang)(shang)(shang)要(yao)搭上(shang)(shang)(shang)一塊紅(hong)(hong)(hong)綢子或(huo)紅(hong)(hong)(hong)紗頭巾，將新娘的(de)面孔蓋(gai)得嚴(yan)嚴(yan)實實。然(ran)后從近(jin)鄰(lin)和親友(you)中請幾位(wei)上(shang)(shang)(shang)有老、下有小、夫妻和睦、兒女雙全的(de)人(ren)去送親，回民也叫(jiao)吃“宴席”。 在(zai)迎娶(qu)的(de)路上(shang)(shang)(shang)，若(ruo)遇(yu)到(dao)(dao)水(shui)井，要(yao)用紅(hong)(hong)(hong)布或(huo)紅(hong)(hong)(hong)紙覆蓋(gai)，表示新人(ren)將來不會(hui)遇(yu)到(dao)(dao)坎坷(ke)。娶(qu)親途中，還不能與其(qi)他的(de)娶(qu)親隊伍相遇(yu)，若(ruo)不期而遇(yu)，新娘要(yao)相互交換褲(ku)帶，以(yi)防"沖喜"。

在(zai)娶親的(de)(de)時候，女(nv)方(fang)家一(yi)般要(yao)讓(rang)新(xin)娘的(de)(de)弟(di)弟(di)或是(shi)(shi)侄兒陪(pei)同，在(zai)我們當地(di)俗稱“壓(ya)(ya)轎(jiao)(jiao)”，按老人的(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)因(yin)為(wei)怕新(xin)娘嫁過去受欺(qi)負，或者(zhe)是(shi)(shi)坐不(bu)穩轎(jiao)(jiao)子(zi)，就要(yao)讓(rang)女(nv)方(fang)家出一(yi)個年輕力(li)壯(zhuang)的(de)(de)未婚(hun)男性陪(pei)同前往。到了男方(fang)家，新(xin)郎要(yao)給(gei)壓(ya)(ya)轎(jiao)(jiao)人給(gei)一(yi)定數(shu)量的(de)(de)錢物(wu)，以示答謝。

接親(qin)(qin)車快到(dao)男(nan)方家大(da)門(men)(men)口(kou)時(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)要(yao)(yao)由(you)姐夫帶上跑步迎上去(qu)，圍著接親(qin)(qin)車轉一(yi)圈，故意碰一(yi)下(xia)車，這叫“撞親(qin)(qin)”。到(dao)大(da)門(men)(men)口(kou)時(shi)，恭(gong)賀新(xin)(xin)(xin)(xin)喜的(de)(de)人要(yao)(yao)自動排成兩行(xing)，迎接新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)和(he)送(song)親(qin)(qin)的(de)(de)賓(bin)客(ke)(ke)，并向來賓(bin)道(dao)“色倆目”問(wen)好。然后將賓(bin)客(ke)(ke)安排到(dao)客(ke)(ke)屋先喝茶、入席(xi)。男(nan)方家還(huan)要(yao)(yao)從新(xin)(xin)(xin)(xin)房門(men)(men)口(kou)到(dao)大(da)門(men)(men)口(kou)，鋪上紅氈或(huo)(huo)(huo)毛毯(tan)子(zi)，沒(mei)有條(tiao)件的(de)(de)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)哥哥或(huo)(huo)(huo)舅(jiu)舅(jiu)要(yao)(yao)抱著新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)走(zou)進(jin)洞房。無論(lun)如何，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)鞋是(shi)不能沾土的(de)(de)。同時(shi)，將新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)陪(pei)嫁物和(he)箱子(zi)也抬進(jin)院里的(de)(de)桌子(zi)上，待男(nan)方家給了開箱錢或(huo)(huo)(huo)搭(da)門(men)(men)簾(lian)錢后，女方家陪(pei)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)嫂子(zi)或(huo)(huo)(huo)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)才揭新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)頭上的(de)(de)“搭(da)婦巾”。

新(xin)(xin)(xin)娘到(dao)了(le)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家以后，由新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)妹(mei)妹(mei)，端一盆(pen)水，請新(xin)(xin)(xin)娘洗(xi)臉，寓意洗(xi)去塵土，以嶄新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)面(mian)貌作為新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家的(de)(de)一員出現，這時(shi)候新(xin)(xin)(xin)娘要(yao)將早已準備好的(de)(de)禮物(wu)送(song)給端水人(ren)，禮物(wu)一般是鞋墊、頭巾等小物(wu)品(pin)。

(五)念“尼卡哈”及其他

當新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)(zi)入(ru)了(le)洞房(fang)(fang)，送親客人(ren)進(jin)屋(wu)(wu)后，主人(ren)一方(fang)面安排(pai)接待客人(ren)，一方(fang)面請阿匐給(gei)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)念“尼卡哈(ha)”：在(zai)堂屋(wu)(wu)正中設一張方(fang)桌(zhuo)，上(shang)方(fang)坐阿匐，左右(you)坐證(zheng)婚人(ren)和父母親，地(di)下鋪上(shang)毯子(zi)(zi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)跪或(huo)站在(zai)上(shang)面，聆聽阿匐的教(jiao)誨，阿匐宣(xuan)讀(du)《古蘭(lan)經》有(you)關片(pian)斷，再用漢語作一番解(jie)釋，證(zheng)婚儀式結束后，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)準備入(ru)洞房(fang)(fang)時，教(jiao)長(chang)或(huo)家長(chang)將早(zao)已準備好的果(guo)子(zi)(zi)、糖、棗子(zi)(zi)、核桃、花生向新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)身上(shang)撒(sa)去，意為感(gan)謝真主賜(si)給(gei)的良(liang)緣，祝新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)長(chang)生到(dao)老，早(zao)生貴子(zi)(zi)。有(you)些地(di)方(fang)新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)入(ru)洞房(fang)(fang)時，將喜(xi)棗、喜(xi)糖等撒(sa)向圍觀的群眾(zhong)，以表示喜(xi)慶的施舍，眾(zhong)人(ren)皆(jie)從地(di)上(shang)搶著揀(jian)，回民(min)把撒(sa)喜(xi)也(ye)叫撒(sa)金豆。

撒喜以(yi)后(hou)(hou)，開始耍(shua)新(xin)郎(lang)(lang)，不(bu)能讓他隨便進洞(dong)房(fang)，新(xin)郎(lang)(lang)一般要請(qing)姐夫等人保駕(jia)或掩護，準(zhun)備(bei)沖(chong)進洞(dong)房(fang)。如不(bu)慎被恭喜的人擋(dang)住了，要將(jiang)鍋底黑(hei)粉、墨汁(zhi)等往新(xin)郎(lang)(lang)面上(shang)(shang)抹，直到抹成“黑(hei)包(bao)公”時才放進洞(dong)房(fang)。有些地(di)方不(bu)耍(shua)新(xin)郎(lang)(lang)耍(shua)公婆。當新(xin)娘入洞(dong)房(fang)后(hou)(hou)，眾(zhong)(zhong)鄉親(qin)把公婆簇擁到院子里，耳朵上(shang)(shang)掛兩串紅辣(la)椒，頭上(shang)(shang)戴上(shang)(shang)破草帽(mao)，脖子里掛一個銅鐘，反穿(chuan)皮(pi)襖，倒騎毛(mao)驢，在眾(zhong)(zhong)人的逼迫(po)下，讓公婆騎上(shang)(shang)毛(mao)驢轉(zhuan)圈圈，逗笑話。回族群眾(zhong)(zhong)認為，結婚三天沒大小，不(bu)耍(shua)不(bu)熱(re)鬧(nao)。

第二天拂曉(xiao)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)的(de)嫂子要將熱水(shui)和(he)湯瓶放在新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘的(de)屋門口，新(xin)(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)都淋浴。吃罷早飯(fan)后，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)的(de)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)和(he)其他人，要領(ling)著新(xin)(xin)(xin)娘認婆(po)家大小。認長(chang)輩(bei)時(shi)，新(xin)(xin)(xin)娘要長(chang)長(chang)叫一聲(sheng)(sheng)，長(chang)輩(bei)要響亮地答應一聲(sheng)(sheng)，然(ran)后要略表(biao)心意，給新(xin)(xin)(xin)娘見面禮(li)物(wu)或(huo)錢，以(yi)示紀念(nian)。

(六)表針線

回民也叫擺針(zhen)線(xian)，一般都在結(jie)婚(hun)的當天(tian)下午或第二天(tian)上午舉行。現在擺針(zhen)線(xian)，主要是眾人看看娘家(jia)(jia)給新媳婦陪嫁了(le)什么東(dong)西，男方家(jia)(jia)給新婚(hun)夫婦購置了(le)什么家(jia)(jia)具、電器(qi)以及(ji)生活用(yong)品。當擺針(zhen)線(xian)儀(yi)式準備(bei)好時，男方家(jia)(jia)選請一位(wei)說客，贊揚女方家(jia)(jia)買的東(dong)西又多又好，心實禮厚。

(七)回門

回(hui)(hui)(hui)族(zu)的(de)(de)婚姻(yin)習俗中有個特點就是一(yi)門(men)親(qin)事兩(liang)家(jia)辦(ban)，就是說頭天(tian)女兒(er)嫁出去，是在男方(fang)家(jia)辦(ban)酒席(xi)，而(er)過兩(liang)天(tian)就要回(hui)(hui)(hui)到女方(fang)家(jia)，由女方(fang)家(jia)長辦(ban)酒席(xi)，以嫁女兒(er)之名邀請(qing)親(qin)友辦(ban)酒席(xi)。婚禮(li)(li)后三(san)天(tian)或(huo)七天(tian)，新(xin)(xin)郎要準(zhun)備(bei)(bei)禮(li)(li)品陪同新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)門(men)，也叫回(hui)(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)，看望岳(yue)父母(mu)(mu)及(ji)親(qin)屬。岳(yue)父母(mu)(mu)家(jia)也要事先(xian)做好準(zhun)備(bei)(bei)，款待女婿(xu)女兒(er)。除此(ci)以外，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)親(qin)戚還要一(yi)家(jia)挨一(yi)家(jia)的(de)(de)請(qing)新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)吃飯，并給新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)(hui)贈(zeng)禮(li)(li)物。回(hui)(hui)(hui)門(men)的(de)(de)當晚，新(xin)(xin)郎要趕(gan)回(hui)(hui)(hui)家(jia)中，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)一(yi)般住上三(san)五天(tian)或(huo)一(yi)星期后再由娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)人送回(hui)(hui)(hui)家(jia)或(huo)新(xin)(xin)郎自己(ji)來接回(hui)(hui)(hui)家(jia)。

由于回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)婚慶習俗，且隨著(zhu)回(hui)(hui)漢(han)(han)通(tong)婚的(de)(de)(de)(de)增多，寧夏的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)結婚也在很(hen)多方面借鑒了回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)一些習俗，大致程序都與回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)相同。一般情(qing)況下，漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)可以(yi)嫁給回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)，但是(shi)(shi)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)很(hen)少(shao)有嫁給漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人認(ren)為女(nv)孩(hai)(hai)子嫁出去(qu)就(jiu)(jiu)由不得(de)自己，所以(yi)在漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)家(jia)庭中，就(jiu)(jiu)得(de)遵從(cong)于漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)習慣，就(jiu)(jiu)很(hen)難繼續信(xin)奉回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)教義了，所以(yi)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)很(hen)少(shao)把女(nv)兒嫁給漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人。如(ru)果(guo)漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)要(yao)嫁給回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，女(nv)孩(hai)(hai)就(jiu)(jiu)要(yao)被帶去(qu)醫院或者是(shi)(shi)清真寺去(qu)洗(xi)胃，據說是(shi)(shi)為了把以(yi)前吃過(guo)的(de)(de)(de)(de)豬肉之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)不干凈的(de)(de)(de)(de)東西洗(xi)掉，還要(yao)信(xin)仰伊斯蘭教，舉行入教儀(yi)式等。回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有其(qi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，所以(yi)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)通(tong)婚之(zhi)間不會穿(chuan)白色的(de)(de)(de)(de)婚紗，要(yao)穿(chuan)戴他們傳統的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾。但是(shi)(shi)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)進步，現在很(hen)多回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)年輕人都漸漸穿(chuan)起了婚紗，也慢慢漢(han)(han)化(hua)。

由于當(dang)(dang)地(di)(di)回(hui)族(zu)這些(xie)特殊的婚禮(li)習俗每個環節(jie)(jie)寓意都很(hen)深刻，并且(qie)伊斯蘭教(jiao)義主張的真善美很(hen)受當(dang)(dang)地(di)(di)人推崇，所以目(mu)前當(dang)(dang)地(di)(di)人一般(ban)辦(ban)婚事(shi)都按照這些(xie)程序來，只(zhi)是漢族(zu)通婚免去了阿匐宣讀《古蘭經(jing)》等(deng)有關環節(jie)(jie)。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述