該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
婚(hun)禮(li)(li)，是(shi)回(hui)(hui)(hui)族(zu)人(ren)民(min)一(yi)生中(zhong)的一(yi)個大(da)(da)禮(li)(li)。回(hui)(hui)(hui)族(zu)老人(ren)常(chang)常(chang)把給兒子舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)、完婚(hun)叫“卸擔兒”，認(ren)為這(zhe)是(shi)“終身大(da)(da)事”，是(shi)老人(ren)的責任。回(hui)(hui)(hui)族(zu)對婚(hun)禮(li)(li)特別重視和講究(jiu)，但由于回(hui)(hui)(hui)民(min)分布在全國(guo)各地(di)，回(hui)(hui)(hui)族(zu)婚(hun)禮(li)(li)形式(shi)多(duo)種多(duo)樣。寧(ning)夏的回(hui)(hui)(hui)民(min)結婚(hun)的大(da)(da)致程序是(shi)：請(qing)媒人(ren)提親，看人(ren)看家(jia)道，說色倆目(也叫定茶)，插花(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈(ha)，撒喜，鬧(nao)洞(dong)房，擺針線，回(hui)(hui)(hui)門等(deng)。
(一)提親
在回族(zu)的(de)(de)婚(hun)俗中，有兩種人很重要：一(yi)(yi)是媒(mei)(mei)人，一(yi)(yi)是男女雙(shuang)方的(de)(de)舅舅。回族(zu)有句(ju)俗語："媳(xi)婦美(mei)不(bu)美(mei)，全憑媒(mei)(mei)婆(po)一(yi)(yi)張嘴"。意思是有了一(yi)(yi)個(ge)好媒(mei)(mei)人，就能娶到一(yi)(yi)個(ge)聰明賢慧、勤勞善良的(de)(de)好媳(xi)婦，足可見媒(mei)(mei)人的(de)(de)重要性(xing)。
當回族姑娘長到十六七(qi)時(shi)，就(jiu)有人(ren)(ren)上(shang)(shang)門(men)提親(qin)。提親(qin)一般都(dou)是男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)通過各種途徑看(kan)準女(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)姑娘后(hou)(hou)，請媒(mei)(mei)人(ren)(ren)去提親(qin)。男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)提親(qin)時(shi)，要帶(dai)上(shang)(shang)茶、糖等四色禮(li)，并通報男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)姓名、家(jia)(jia)(jia)(jia)庭經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況和(he)教(jiao)派等情況，有的(de)還詳細介紹(shao)男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)小(xiao)伙(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)的(de)相貌、性格、文化程度、手藝等，女(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)長聽后(hou)(hou)覺得大體(ti)合適，便給男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)給話。女(nv)(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)也請媒(mei)(mei)人(ren)(ren)到男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)看(kan)家(jia)(jia)(jia)(jia)道，并由男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)雙方(fang)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)安(an)(an)排(pai)姑娘、小(xiao)伙(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)在(zai)集市或親(qin)戚(qi)朋友家(jia)(jia)(jia)(jia)見面(mian)，看(kan)男(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)雙方(fang)相互能(neng)否看(kan)上(shang)(shang)相貌人(ren)(ren)品。見面(mian)后(hou)(hou)如無反對意見，男(nan)(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)父母或其他人(ren)(ren)帶(dai)上(shang)(shang)四色禮(li)，小(xiao)伙(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)還要帶(dai)上(shang)(shang)見面(mian)錢(qian)，在(zai)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)的(de)陪同安(an)(an)排(pai)下正式見面(mian)。姑娘一般由姑媽或嫂(sao)嫂(sao)領著(zhu)當面(mian)看(kan)女(nv)(nv)(nv)婿(xu)，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)此時(shi)問(wen)小(xiao)伙(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)和(he)姑娘同意不同意。小(xiao)伙(huo)(huo)(huo)子(zi)(zi)此時(shi)給姑娘見面(mian)錢(qian)，一般同意就(jiu)接(jie)收，不同意則(ze)不接(jie)收。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁(ren)、葡萄干、紅(hong)棗(zao)、花(hua)生米(mi)、芝(zhi)麻等(deng)等(deng)，然后分(fen)別包成一(yi)斤重的小包，每個小包上放一(yi)條紅(hong)紙，表示是喜慶的事。另外，還給未婚(hun)妻送(song)二至三套合(he)體、漂亮的衣服，由男方父母(mu)和(he)未婚(hun)夫一(yi)起送(song)去。女方家(jia)要(yao)宰雞、宰羊，以糖茶、宴(yan)席熱情款(kuan)待。吃完宴(yan)席，雙方當(dang)著眾(zhong)親戚(qi)朋友的面(mian)，互道“色倆目”，表示這門(men)婚(hun)姻大事已經定下和(he)許諾，今后一(yi)般(ban)不再(zai)變更和(he)許配(pei)他人。女方家(jia)在(zai)送(song)客人時(shi)，還要(yao)給男方家(jia)以適當(dang)的回贈禮，表示意志堅定，決不反悔。
(三)插花
回族也叫(jiao)(jiao)“定親”，有的地方(fang)(fang)還叫(jiao)(jiao)“提盒子(zi)”，也叫(jiao)(jiao)納聘(pin)(pin)禮(li)，意思是(shi)為姑娘插朵美麗的花。 插花一(yi)(yi)般是(shi)在女(nv)方(fang)(fang)喝(he)了“定親茶”以后，媒人根(gen)據(ju)女(nv)方(fang)(fang)的需(xu)要，由男方(fang)(fang)納合理的聘(pin)(pin)金(jin)(jin)，回民叫(jiao)(jiao)“麥哈爾(er)”，并適(shi)當(dang)購(gou)置一(yi)(yi)些化妝(zhuang)用(yong)品(pin)、日常生活用(yong)品(pin)、四(si)季服裝(zhuang)或(huo)(huo)布匹材料、手表、自行(xing)車、錄音機(ji)等(deng)等(deng)，以及送相當(dang)的裝(zhuang)飾品(pin)，如(ru)手鐲、戒指(zhi)、耳環等(deng)，還要準備(bei)一(yi)(yi)只羊(yang)、一(yi)(yi)百斤大米和若干糖、茶等(deng)。如(ru)果不贈(zeng)送聘(pin)(pin)禮(li)，則婚姻無效。這些東西一(yi)(yi)般由女(nv)方(fang)(fang)或(huo)(huo)男方(fang)(fang)長輩(bei)或(huo)(huo)同輩(bei)婦女(nv)去陪同購(gou)買。送聘(pin)(pin)金(jin)(jin)沒(mei)有規定，一(yi)(yi)般是(shi)根(gen)據(ju)男方(fang)(fang)的經濟條件量力而(er)行(xing)，不強迫。
(四)娶親
訂(ding)婚(hun)的男女(nv)雙(shuang)方(fang)在(zai)(zai)結婚(hun)前(qian)(qian)一個月，新(xin)人(ren)(ren)不能見面。在(zai)(zai)結婚(hun)的前(qian)(qian)一天或當天凌(ling)晨，新(xin)郎才到女(nv)方(fang)家舉行"尼卡(ka)罕"儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)后(hou)，男方(fang)即(ji)可迎娶新(xin)娘。回族稱新(xin)娘為"新(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)"。新(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)梳洗打扮完(wan)畢，臨行前(qian)(qian)要大哭(ku)一場，即(ji)使沒眼淚也得(de)擠幾滴，否則，會被別人(ren)(ren)笑話(hua)。
回(hui)族青年男女結婚不看(kan)黃道吉日(ri)，一(yi)(yi)般都是(shi)以(yi)伊(yi)斯(si)蘭教的(de)主麻日(ri)或(huo)主麻日(ri)的(de)前日(ri)以(yi)及陰(yin)(yin)歷雙日(ri)為佳期。在結婚的(de)前一(yi)(yi)兩天，由男方帶一(yi)(yi)只羊、一(yi)(yi)百(bai)斤大米和半(ban)斤重的(de)大饅頭、油香若干個，送到女方家(jia)去，這叫催裝(zhuang)禮，意為請女方家(jia)老小放心，保(bao)證姑娘(niang)過門(men)后(hou)(hou)，好光陰(yin)(yin)賽(sai)蜜(mi)糖。女方家(jia)接(jie)受(shou)催裝(zhuang)禮后(hou)(hou)要盡(jin)快(kuai)做(zuo)準備。
結婚這天上(shang)(shang)午，姑娘(niang)要(yao)(yao)洗大凈(jing)，這叫“離娘(niang)水(shui)”。要(yao)(yao)絞臉(lian)，用(yong)(yong)交(jiao)(jiao)叉的(de)線(xian)絞掉(diao)臉(lian)上(shang)(shang)的(de)汗(han)毛。梳妝完之后(hou)，要(yao)(yao)穿(chuan)(chuan)上(shang)(shang)紅色的(de)棉襖，即使是(shi)(shi)(shi)炎熱的(de)夏天也要(yao)(yao)穿(chuan)(chuan)上(shang)(shang)，這叫“厚道”，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)講(jiang)究吉慶，如果穿(chuan)(chuan)得(de)太薄，則認為是(shi)(shi)(shi)“薄情寡意”，頭(tou)上(shang)(shang)要(yao)(yao)搭上(shang)(shang)一塊紅綢(chou)子或紅紗頭(tou)巾(jin)，將新(xin)娘(niang)的(de)面孔蓋(gai)(gai)得(de)嚴嚴實(shi)實(shi)。然后(hou)從近鄰和(he)親(qin)友中請(qing)幾(ji)位上(shang)(shang)有(you)老、下有(you)小、夫(fu)妻和(he)睦(mu)、兒女雙(shuang)全的(de)人去(qu)送親(qin)，回民也叫吃“宴席”。 在迎娶(qu)的(de)路上(shang)(shang)，若遇(yu)到水(shui)井，要(yao)(yao)用(yong)(yong)紅布或紅紙覆(fu)蓋(gai)(gai)，表示新(xin)人將來(lai)不(bu)會遇(yu)到坎坷。娶(qu)親(qin)途(tu)中，還不(bu)能與其他的(de)娶(qu)親(qin)隊伍相(xiang)遇(yu)，若不(bu)期而(er)遇(yu)，新(xin)娘(niang)要(yao)(yao)相(xiang)互交(jiao)(jiao)換(huan)褲帶，以防"沖喜"。
在娶親的(de)時候，女方家(jia)一般要(yao)讓新娘的(de)弟弟或(huo)是(shi)侄兒陪(pei)(pei)同，在我(wo)們當(dang)地俗稱“壓轎”，按老(lao)人的(de)說法是(shi)因(yin)為怕新娘嫁過去受欺負，或(huo)者是(shi)坐不穩轎子，就(jiu)要(yao)讓女方家(jia)出一個年輕力壯的(de)未婚(hun)男(nan)性陪(pei)(pei)同前(qian)往。到了男(nan)方家(jia)，新郎要(yao)給壓轎人給一定數量的(de)錢物，以示(shi)答謝(xie)。
接親(qin)車(che)快(kuai)到(dao)男(nan)(nan)方(fang)(fang)家大門(men)口(kou)時(shi)(shi)，新(xin)(xin)郎要(yao)由姐(jie)夫帶(dai)上(shang)(shang)跑步迎上(shang)(shang)去，圍著(zhu)接親(qin)車(che)轉一(yi)圈，故意碰一(yi)下車(che)，這叫(jiao)“撞親(qin)”。到(dao)大門(men)口(kou)時(shi)(shi)，恭(gong)賀新(xin)(xin)喜的(de)(de)人要(yao)自(zi)動排成兩行(xing)，迎接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)和(he)送親(qin)的(de)(de)賓(bin)客，并向來賓(bin)道“色(se)倆目”問(wen)好。然后將賓(bin)客安(an)排到(dao)客屋先喝(he)茶、入(ru)席。男(nan)(nan)方(fang)(fang)家還(huan)要(yao)從新(xin)(xin)房門(men)口(kou)到(dao)大門(men)口(kou)，鋪上(shang)(shang)紅氈(zhan)或毛(mao)毯(tan)子，沒有條件的(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)或舅舅要(yao)抱著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)走進洞房。無論如何，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)鞋是不能沾土(tu)的(de)(de)。同時(shi)(shi)，將新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)陪(pei)(pei)嫁物和(he)箱子也抬(tai)進院里的(de)(de)桌(zhuo)子上(shang)(shang)，待男(nan)(nan)方(fang)(fang)家給了開箱錢或搭(da)門(men)簾(lian)錢后，女方(fang)(fang)家陪(pei)(pei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)嫂子或新(xin)(xin)郎才揭新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)頭(tou)上(shang)(shang)的(de)(de)“搭(da)婦巾”。
新(xin)(xin)(xin)娘到了新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)以后(hou)，由新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)妹(mei)妹(mei)，端(duan)一盆水，請新(xin)(xin)(xin)娘洗(xi)臉，寓意洗(xi)去塵土，以嶄新(xin)(xin)(xin)的(de)面(mian)貌作為新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)的(de)一員出現(xian)，這時候(hou)新(xin)(xin)(xin)娘要(yao)將早已準備好的(de)禮物(wu)送給端(duan)水人，禮物(wu)一般是鞋墊、頭巾等小物(wu)品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)(zi)入(ru)了洞房(fang)，送親客人進屋后(hou)，主人一(yi)方面安排接待客人，一(yi)方面請阿匐給新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)念(nian)“尼卡(ka)哈(ha)”：在堂屋正中(zhong)設一(yi)張方桌，上(shang)(shang)方坐(zuo)阿匐，左右坐(zuo)證婚(hun)人和父母親，地(di)下(xia)鋪(pu)上(shang)(shang)毯子(zi)(zi)(zi)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)跪或站在上(shang)(shang)面，聆(ling)聽阿匐的教誨(hui)，阿匐宣讀《古(gu)蘭經(jing)》有(you)關片斷，再(zai)用漢語作一(yi)番解(jie)釋(shi)，證婚(hun)儀式(shi)結束(shu)后(hou)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)準備入(ru)洞房(fang)時(shi)，教長或家長將早(zao)已準備好(hao)的果(guo)子(zi)(zi)(zi)、糖、棗(zao)子(zi)(zi)(zi)、核桃、花生向新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)身上(shang)(shang)撒去，意為感謝真主賜(si)給的良緣，祝新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)長生到老，早(zao)生貴子(zi)(zi)(zi)。有(you)些地(di)方新(xin)(xin)(xin)人入(ru)洞房(fang)時(shi)，將喜棗(zao)、喜糖等撒向圍(wei)觀的群眾(zhong)，以表示喜慶的施舍(she)，眾(zhong)人皆從地(di)上(shang)(shang)搶著(zhu)揀，回民把撒喜也叫(jiao)撒金(jin)豆。
撒喜(xi)以后，開始耍新郎，不能讓他隨便(bian)進洞(dong)(dong)房(fang)，新郎一般(ban)要請姐夫等(deng)人保(bao)駕或掩護，準備沖進洞(dong)(dong)房(fang)。如(ru)不慎(shen)被恭喜(xi)的(de)(de)人擋住了，要將鍋底黑粉、墨汁等(deng)往新郎面上抹，直到(dao)抹成“黑包公(gong)(gong)”時才放進洞(dong)(dong)房(fang)。有(you)些地方不耍新郎耍公(gong)(gong)婆(po)。當新娘(niang)入洞(dong)(dong)房(fang)后，眾鄉(xiang)親把公(gong)(gong)婆(po)簇擁到(dao)院子里(li)，耳朵(duo)上掛(gua)兩串紅(hong)辣椒(jiao)，頭上戴上破(po)草帽(mao)，脖子里(li)掛(gua)一個銅鐘，反穿皮襖，倒騎毛驢(lv)，在(zai)眾人的(de)(de)逼迫下，讓公(gong)(gong)婆(po)騎上毛驢(lv)轉圈(quan)圈(quan)，逗笑話。回族群眾認(ren)為，結婚三(san)天沒(mei)大小，不耍不熱鬧。
第二天拂(fu)曉，新(xin)郎的(de)(de)(de)嫂(sao)子要將熱水和湯瓶放在新(xin)郎、新(xin)娘的(de)(de)(de)屋門口，新(xin)娘、新(xin)郎都淋浴。吃罷早飯后，新(xin)郎的(de)(de)(de)奶奶和其他人，要領著新(xin)娘認婆家大小(xiao)。認長(chang)輩時，新(xin)娘要長(chang)長(chang)叫一(yi)聲，長(chang)輩要響亮地答應一(yi)聲，然后要略表心意(yi)，給新(xin)娘見面禮(li)物(wu)或錢，以示紀念。
(六)表針線
回民也叫(jiao)擺(bai)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)，一般都在(zai)結婚(hun)的(de)當(dang)(dang)天(tian)下午(wu)(wu)或第二天(tian)上午(wu)(wu)舉行(xing)。現在(zai)擺(bai)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)，主(zhu)要是眾人(ren)看看娘家(jia)給新媳婦陪嫁了什么東(dong)(dong)西，男方家(jia)給新婚(hun)夫婦購(gou)置(zhi)了什么家(jia)具(ju)、電器以及(ji)生活用品(pin)。當(dang)(dang)擺(bai)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)儀式準備好時，男方家(jia)選(xuan)請一位說(shuo)客，贊揚(yang)女方家(jia)買(mai)的(de)東(dong)(dong)西又(you)多又(you)好，心實禮厚。
(七)回門
回(hui)(hui)(hui)族的(de)(de)婚姻習俗中(zhong)有(you)個(ge)特點就是(shi)一門(men)親事兩家(jia)(jia)(jia)辦，就是(shi)說頭天女(nv)(nv)兒(er)(er)嫁(jia)出去(qu)，是(shi)在男方家(jia)(jia)(jia)辦酒席，而過兩天就要(yao)回(hui)(hui)(hui)到女(nv)(nv)方家(jia)(jia)(jia)，由女(nv)(nv)方家(jia)(jia)(jia)長辦酒席，以嫁(jia)女(nv)(nv)兒(er)(er)之(zhi)名邀(yao)請親友辦酒席。婚禮(li)后三天或(huo)(huo)七(qi)天，新(xin)郎(lang)要(yao)準(zhun)備(bei)禮(li)品(pin)陪同新(xin)娘(niang)回(hui)(hui)(hui)門(men)，也(ye)叫回(hui)(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，看(kan)望岳(yue)父母(mu)及親屬(shu)。岳(yue)父母(mu)家(jia)(jia)(jia)也(ye)要(yao)事先做好準(zhun)備(bei)，款(kuan)待女(nv)(nv)婿女(nv)(nv)兒(er)(er)。除此以外(wai)，新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)親戚還(huan)要(yao)一家(jia)(jia)(jia)挨一家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)請新(xin)郎(lang)、新(xin)娘(niang)吃飯，并給新(xin)娘(niang)回(hui)(hui)(hui)贈禮(li)物(wu)。回(hui)(hui)(hui)門(men)的(de)(de)當晚，新(xin)郎(lang)要(yao)趕回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)，新(xin)娘(niang)一般住上三五天或(huo)(huo)一星期后再由娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人送回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)或(huo)(huo)新(xin)郎(lang)自己來接(jie)回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)。
由(you)于回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)慶習(xi)俗，且隨著(zhu)回(hui)(hui)(hui)(hui)漢(han)(han)通(tong)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多，寧夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)族(zu)(zu)結婚(hun)也在(zai)很多方面借鑒了回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些習(xi)俗，大致程序都與回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)相(xiang)同。一般情況下，漢(han)(han)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)(hai)可以嫁(jia)給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)(hai)(hai)(hai)，但是回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)(hai)很少(shao)有(you)嫁(jia)給漢(han)(han)族(zu)(zu)男孩(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)人(ren)認為女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子嫁(jia)出去就(jiu)由(you)不(bu)得自己，所(suo)以在(zai)漢(han)(han)族(zu)(zu)家庭中，就(jiu)得遵從于漢(han)(han)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，就(jiu)很難(nan)繼續信奉回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義了，所(suo)以回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家長(chang)很少(shao)把(ba)(ba)女(nv)(nv)(nv)兒嫁(jia)給漢(han)(han)族(zu)(zu)人(ren)。如(ru)果(guo)漢(han)(han)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)(hai)要(yao)(yao)嫁(jia)給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)(hai)就(jiu)要(yao)(yao)被帶去醫院或(huo)者是清真寺去洗(xi)胃(wei)，據說(shuo)是為了把(ba)(ba)以前吃過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豬肉之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)干凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)洗(xi)掉，還要(yao)(yao)信仰伊斯蘭教(jiao)(jiao)，舉行入(ru)教(jiao)(jiao)儀式等(deng)。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)有(you)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)，所(suo)以回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)通(tong)婚(hun)之間不(bu)會(hui)穿(chuan)白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)紗，要(yao)(yao)穿(chuan)戴他(ta)們傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)。但是隨著(zhu)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，現在(zai)很多回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)年輕人(ren)都漸漸穿(chuan)起了婚(hun)紗，也慢慢漢(han)(han)化。
由于當地(di)回(hui)族(zu)這(zhe)(zhe)些特殊的(de)婚(hun)(hun)禮習俗每個環(huan)節寓(yu)意都很(hen)深刻，并(bing)且伊斯蘭(lan)教(jiao)義主張(zhang)的(de)真善(shan)美很(hen)受當地(di)人推(tui)崇，所以目前當地(di)人一般(ban)辦(ban)婚(hun)(hun)事都按照這(zhe)(zhe)些程序來(lai)，只是漢族(zu)通婚(hun)(hun)免去了阿匐(fu)宣讀(du)《古蘭(lan)經》等有關環(huan)節。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
