江(jiang)蘇(su)省(sheng)分為三(san)個(ge)方言(yan)區(qu)，即江(jiang)淮官話(hua)區(qu)、吳語(yu)(yu)區(qu)、中原官話(hua)區(qu)。各個(ge)方言(yan)區(qu)內部則(ze)能(neng)夠互通(tong)(tong)(tong)，例如吳語(yu)(yu)區(qu)內各城(cheng)市之(zhi)(zhi)間方言(yan)互通(tong)(tong)(tong)，但(dan)吳語(yu)(yu)區(qu)城(cheng)市和江(jiang)淮官話(hua)區(qu)城(cheng)市之(zhi)(zhi)間則(ze)完全不能(neng)互通(tong)(tong)(tong)。南北(bei)交匯，豐富多彩，錯(cuo)綜復雜，犬牙交錯(cuo)，是江(jiang)蘇(su)方言(yan)地理分布的主要(yao)特征。

短(duan)語/俗(su)語(yu)：無錫話（青饅頭-膝蓋；額骨頭-額頭；M媽-媽媽；毛烏頭-女孩；老(lao)小(xiao)-小孩）連(lian)云港(gang)話(hua)（大姑-大哥；大青年-你男(nan)朋友(you)；小愛子-小孩）江陰話（親娘-奶奶；老(lao)小-小孩；那(nei)能拉(la)-干什么；門朝-明天）【了解詳情】

江蘇的飲食，南北有較明顯的地域特征。沿江及蘇南屬吳楚文化，是江蘇飲食文化的核心部(bu)分;蘇北則受齊魯文化(hua)影響。江蘇人的主食，沿江及蘇(su)(su)(su)南稻作(zuo)地區(qu)以(yi)大(da)米為(wei)主(zhu)，面粉、雜糧為(wei)輔，蘇(su)(su)(su)北旱作(zuo)地區(qu)則(ze)反之。江蘇(su)(su)(su)最具代表(biao)性的(de)菜(cai)肴是淮揚菜(cai)系和(he)蘇(su)(su)(su)式菜(cai)肴，其共同的(de)特(te)點是選料嚴(yan)格(ge)，以(yi)淡(dan)水(shui)水(shui)鮮(xian)為(wei)主(zhu)，講究時令(ling)，鮮(xian)嫩，口味(wei)清(qing)淡(dan)，咸(xian)甜適(shi)中或(huo)偏(pian)甜，刀工細膩(ni)，造型優美等。稍有差別的(de)是蘇(su)(su)(su)南人(ren)口味(wei)偏(pian)甜，嗜(shi)品茶；蘇(su)(su)(su)北人(ren)口味(wei)偏(pian)辛(xin)辣，好飲酒。全省各(ge)地還有名目(mu)繁多(duo)、各(ge)具風味(wei)的(de)小吃和(he)土特(te)食品。

江蘇名吃：松鼠鱖魚、軟兜長魚、大煮干絲、南京鹽水鴨、蟹粉獅子頭、羊方藏魚、無錫醬排骨、水晶肴肉等。【了解詳情】

江蘇(su)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日文(wen)(wen)化富有(you)鮮明的地(di)域特(te)色，蘇(su)州(zhou)端午習俗(su)、南(nan)京秦淮燈會(hui)(hui)、姜(jiang)堰溱潼會(hui)(hui)船分別代表中國(guo)(guo)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日端午節(jie)(jie)、元(yuan)宵節(jie)(jie)和清明節(jie)(jie)等地(di)域特(te)色的文(wen)(wen)化習俗(su)，被(bei)列(lie)入(ru)(ru)國(guo)(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名錄(lu)。太倉七(qi)夕節(jie)(jie)、金壇柚山放燈節(jie)(jie)、宜興觀(guan)蝶節(jie)(jie)等形式獨(du)特(te)的民(min)俗(su)活(huo)動被(bei)列(lie)入(ru)(ru)省(sheng)(sheng)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名錄(lu)。江蘇(su)目前仍(reng)然(ran)比較活(huo)躍、列(lie)入(ru)(ru)省(sheng)(sheng)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名錄(lu)的廟(miao)會(hui)(hui)有(you)：南(nan)京地(di)區祠山廟(miao)會(hui)(hui)、媽祖廟(miao)會(hui)(hui)、薛城花臺會(hui)(hui)，蘇(su)州(zhou)“軋神仙”廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。【了解詳情】

江蘇結婚風俗：討年庚、坐富(fu)貴、撒帳、拜花幡、喝白(bai)糖(tang)開水、繩被毯、子孫桶

江蘇傳統結婚流程：提親→議婚（問名）→定親（交換(huan)庚帖）→傳柬帖→送日子→鋪床(chuang)→妝奩→迎親→拜堂(tang)→撒帳(zhang)→待新人→喝(he)喜酒→鬧(nao)新房→分大小三朝→回門會親。

禁忌一般說來并不是獨立的民俗事象，它是廣泛存在于各種民俗活動之中，在婚喪喜慶、衣食住行、歲時節令、各行各業社交游藝、神靈信仰等各類民俗中都存在著繁雜的禁忌。如在江蘇的婚姻禁忌中，忌諱同姓結婚、近親結婚、異輩結婚、屬相禁忌、婚事忌單數、鬧房忌翻臉等；在飲食禁忌中，忌諱筷子敲打空碗、漁民吃魚忌將魚翻身、夫妻忌諱切梨分開吃等。【了解詳情】

傳(chuan)統喪葬(zang)習俗(su)：預營后事→送(song)終移尸→報喪 成服→入(ru)殮→做七→回煞→點住→開吊→出殯→落喪。

近(jin)現代(dai)喪葬習俗流程：醫院(yuan)出具死亡證明→火化尸體→捧骨(gu)灰(hui)盒回家(jia)→辦喪禮(li)酒宴→供(gong)奉骨(gu)灰(hui)盒→做七→骨(gu)灰(hui)格存(cun)閣(ge)樓（殯儀館、墳地下(xia)葬(zang)）。

江蘇(su)目(mu)前仍然比(bi)較(jiao)活(huo)躍、列入省級非(fei)物質文(wen)化遺產名錄的廟(miao)會(hui)(hui)有：南京地(di)區祠山廟(miao)會(hui)(hui)、媽祖(zu)廟(miao)會(hui)(hui)、薛城花臺會(hui)(hui)，蘇(su)州(zhou)“軋神仙(xian)”廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，無錫泰(tai)伯廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、惠山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，鎮江金山寺水(shui)陸法會(hui)(hui)(hui)、華山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、九里季子廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，徐(xu)州子房山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，宿遷皂河廟(miao)會(hui)(hui)(hui)等。

昆(kun)(kun)曲又稱昆(kun)(kun)腔(qiang)、昆(kun)(kun)山腔(qiang)、昆(kun)(kun)劇，是元末明初(chu)南(nan)戲(xi)發展到昆(kun)(kun)山一帶，與當地的(de)音樂(le)、歌舞、語言結(jie)合而(er)生(sheng)成的(de)一個新(xin)的(de)聲腔(qiang)劇種。是中國傳統戲(xi)曲中最古老的(de)劇種之一，被(bei)譽為“百戲之祖，百戲之師”、“中國戲劇之母”，堪稱中國戲曲藝術的集大成者。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。由于昆曲具有的獨特文化價值，2006年入(ru)選第(di)一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)(su)劇由花鼓(gu)灘簧與南(nan)詞、昆(kun)曲合流而成，流行于蘇(su)(su)南(nan)浙北城鄉。其前身蘇(su)(su)灘原(yuan)名對(dui)白(bai)南(nan)詞，俗(su)稱“打山頭”，是一種圍坐清唱的曲藝形式。作為蘇劇基礎和靈魂的蘇州灘簧歷史悠久，傳統深厚，資源豐富，蘇劇本身又在文學、音樂、表演等多個方面與昆曲有著淵源關系，充分體現了蘇州文化的特質。2006年(nian)入選第(di)一批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。【了解詳情】

揚(yang)劇原(yuan)名(ming)“維揚戲”，俗稱“揚州戲”，流行于江蘇省的揚州、鎮江、南京等地和安徽省的部分地區，此外在上海也有揚劇的演出。揚劇以揚州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲為基礎，吸收揚州清曲、地方民歌小調等，逐漸形成一個獨立的戲曲劇種。各行當的表演多借鑒吸收昆劇、京劇等的程式，但始終保持著花鼓戲樸素、活潑的特點，生活氣息濃重。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫劇舊稱(cheng)“灘簧”，是江蘇省主要戲曲劇種之一。其發源地一說在無錫市東北鄉，一說在常州市德安橋地區，因而有“錫灘”、“常灘”之稱。錫劇曲調優雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風韻，是吳文化寶庫中的珍貴財富。它與同屬灘簧系統的滬劇、甬劇、蘇劇共同構成了江南戲曲藝術一道亮麗的風景線，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。2008年入(ru)選(xuan)第(di)二批國家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。【了解詳情(qing)】

吳(wu)歌(ge)是(shi)吳(wu)語方言(yan)地(di)區廣大民(min)眾的(de)口(kou)頭(tou)文(wen)學(xue)(xue)創作，發(fa)源(yuan)于(yu)江(jiang)蘇省東(dong)南部(bu)，蘇州地(di)區是(shi)吳(wu)歌(ge)產生發(fa)展的(de)中心地(di)區。吳(wu)歌(ge)口(kou)口(kou)相傳，代代相襲，具(ju)有濃厚的(de)地(di)方特(te)色。吳(wu)歌(ge)以民(min)間口(kou)頭(tou)演(yan)唱方式表演(yan)，口(kou)語化的(de)演(yan)唱是(shi)其藝術表現的(de)基本方式。吳(wu)歌(ge)不僅是(shi)吳(wu)語地(di)區至今(jin)仍然(ran)存活在民(min)間的(de)口(kou)頭(tou)文(wen)學(xue)(xue)形式，具(ju)有一定(ding)的(de)認識價值(zhi)(zhi)（社會、歷史(shi)、風土、世界觀等）和審美價值(zhi)(zhi)（藝術），而且也是(shi)研究方言(yan)的(de)珍(zhen)貴資料。2006年(nian)入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

徐(xu)福傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)是關(guan)于歷(li)史事件(jian)和(he)歷(li)史人物的民(min)(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)，長期以來流傳(chuan)(chuan)在沿海一(yi)帶的民(min)(min)眾(zhong)當中。徐(xu)福傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)深深扎根(gen)于民(min)(min)間(jian)，富有地方特色，特別是這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中的語言提煉尤為突出(chu)，所寫(xie)地理位置、農家民(min)(min)俗(su)，都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)是我國民(min)(min)間(jian)文學(xue)寶貴的精神財富。2011年入選(xuan)第三批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄。【了解詳情(qing)】

古琴又稱“七弦琴”，是中國最古老的富有民族色彩的彈撥樂器。它主要體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的“琴歌”和與簫、塤等樂器合奏等形式。琴壇自明、清以來有影響力的江蘇著名的琴派有南京的金陵派、蘇州的吳門派、南通的梅庵派、揚州的廣陵派、常熟的虞山派等。其中金陵琴派以兼取眾家之長的氣度確立了在中國古琴界的地位。2008年，南京的(de)(de)金陵派(pai)、蘇州的(de)(de)吳門派(pai)、南通(tong)的(de)(de)梅庵派(pai)、揚州的(de)(de)廣陵派(pai)、常熟的(de)(de)虞山派(pai)古琴藝術(shu)統統入(ru)選第二批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。【了解詳(xiang)情】

以玄妙(miao)觀道教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為代表(biao)的(de)蘇(su)州道教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)屬(shu)于正一(yi)派(pai)道樂(le)(le)(le)，歷史可追溯至西晉，它(ta)繼承(cheng)了(le)古(gu)代音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)傳統，吸取(qu)了(le)廟堂音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)等成(cheng)分，還受到堂名音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、江南絲竹、昆(kun)曲、吳歌(ge)等吳地音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術形(xing)式(shi)的(de)影響，形(xing)成(cheng)了(le)獨(du)樹一(yi)幟的(de)風格，深受群(qun)眾歡迎，活動十(shi)分繁盛(sheng)。蘇(su)州道教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)歷史悠(you)久(jiu)，具(ju)(ju)有很高的(de)歷史價值。它(ta)結構完整(zheng)、對比強烈、表(biao)現力豐富，具(ju)(ju)有高度的(de)藝術價值，對社會生活產生了(le)廣泛影響。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。【了解詳情(qing)】

徐(xu)州嗩吶以徐(xu)州的(de)豐(feng)(feng)縣、沛縣、睢寧縣和市區(qu)最具代表性。徐(xu)州嗩吶曲目繁多，內容豐(feng)(feng)富(fu)，具有代表性的(de)曲牌(pai)可概括為8個(ge)字：“搖金凡調(diao)”、“三令四來”。徐(xu)州(zhou)嗩吶(na)在領(ling)奏(zou)、伴奏(zou)或與鑼鼓(gu)合奏(zou)中，具有獨特的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果，通常在民間吹歌會、秧歌會、鼓(gu)樂班、戲曲、歌舞等表演中使用。徐(xu)州(zhou)嗩吶(na)適(shi)于表現熱烈、歡樂的(de)(de)氣氛和雄渾、壯闊(kuo)的(de)(de)場面，尤其是豪放、潑辣的(de)(de)曲調(diao)具有震撼人(ren)心的(de)(de)效(xiao)果。2011年入選第三(san)批(pi)國家級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄。

茅(mao)山號(hao)(hao)子(zi)源于(yu)江蘇(su)省興化(hua)市茅(mao)山鎮，在蘇(su)中里下河地(di)區(qu)流傳甚(shen)廣。茅(mao)山號(hao)(hao)子(zi)在演(yan)唱風格上，茅(mao)山人打號(hao)(hao)子(zi)行腔穩健，咬(yao)字有力，男人嗓子(zi)粗(cu)(cu)，女人嗓子(zi)柔，吐音(yin)清晰，整個曲調富有彈性，既有江南一(yi)帶的柔美委婉，又有蘇(su)北地(di)區(qu)的粗(cu)(cu)獷高亢。茅(mao)山號(hao)(hao)子(zi)在全國久負盛名，在世(shi)界樂壇也小有名氣。作為興化(hua)市的特色文化(hua)品牌之一(yi)的“茅山號子”已編入音樂教材，走進中、小學校園。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

跳馬伕(fu)俗稱“燒馬伕香”，是江蘇省如東縣一帶流傳的在迎神賽會期間專為祭祀“都天王爺”張巡（也有說是元末農民起義領袖張士誠）的男子集體舞蹈。該舞在豐利、掘港、潮橋等地尤為盛行。跳馬伕就是如東一帶百姓祭祀都天王爺的舞蹈形式。2011年入選第三批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)名錄。【了解(jie)詳情】

巨龍是直(zhi)溪鎮巨村一(yi)帶(dai)流傳的一(yi)種“龍舞”，它發源于巨村，又因龍身特長而巨大，故稱為“巨龍”。巨龍的表演轉換巧妙，套路的銜接和遞進十分緊湊，傳統套路多達數十個。舞得活、舞得圓、神態真、套路多、速度快，是巨龍的主要藝術特征。2011年入選第三批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。

揚州(zhou)評話又稱“維揚評話”或“評詞”，形式是一人坐于桌后，以折扇、手帕、醒木等作為道具，用揚州方言說表的曲藝表演，主要流行于江蘇北部、南京、鎮江、上海、安徽等地。揚州評話在藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演講求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在創作和表演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。2006年入選第一批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產名錄。【了解詳情(qing)】

徐(xu)州琴書又名“蘇北琴書”，舊稱“絲弦”、“唱揚琴”等，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。徐州琴書以徐州方言演唱，鄉土氣息濃郁，既有南方曲藝的婉轉靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。徐州琴書與蘇州評彈、揚州評話被稱為江蘇省的三大曲種，與北京琴書、山東琴書合稱為“中國三大琴書”。2008年入(ru)選(xuan)第二批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)名錄(lu)。【了解詳情】

蘇(su)(su)州彈詞(ci)是以說唱(chang)相間的方(fang)式用蘇(su)(su)州方(fang)言表演的“小書”類曲藝說書形式，發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究“說噱彈唱”。“說”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發笑；“彈”指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。2006年入選第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。【了(le)解詳情】

蘇(su)繡(xiu)為(wei)(wei)蘇(su)州刺(ci)繡(xiu)之(zhi)簡稱(cheng)，它以產生(sheng)之(zhi)地命名(ming)，歷史(shi)上曾(ceng)廣泛存(cun)在于蘇(su)州城鄉。明代(dai)以來，蘇(su)繡(xiu)大師輩(bei)出(chu)，流派紛(fen)呈，目前尚(shang)有(you)確切傳(chuan)人(ren)并有(you)影響的蘇(su)繡(xiu)可分為(wei)(wei)三大譜系，一是(shi)傳(chuan)統細繡(xiu)，二是(shi)沈(shen)壽所創(chuang)的“仿真繡”，三是楊守玉所創的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應性，完整而系統的技藝法理，具有傳統的書畫品味和濃厚的地方色彩。蘇繡一直是蘇州地區最具代表性的工藝美術，對工藝美術史、民俗學和女性學等學科的研究具有重要價值。2006年入選(xuan)第(di)一批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

桃(tao)花塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫產生于明代(dai)，當(dang)時在蘇州七里山(shan)塘和(he)閶門內桃(tao)花塢(wu)一(yi)帶有數十家畫鋪(pu)，年(nian)產量多達數百萬張，故以(yi)桃(tao)花塢(wu)為(wei)名。桃(tao)花塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫源于宋代(dai)雕版(ban)印刷工藝，由繡(xiu)像圖演變而來，到明代(dai)發展成(cheng)為(wei)民(min)間(jian)(jian)藝術流(liu)派，清代(dai)雍正、乾隆年(nian)間(jian)(jian)為(wei)鼎(ding)盛時期。桃(tao)花塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫通常(chang)以(yi)頭大身寬的(de)人物為(wei)主，色(se)彩以(yi)紅、黃、藍、綠、紫、淡墨等色(se)為(wei)基調進行組合，給人一(yi)種對比強烈鮮明、歡樂明快的(de)視(shi)覺感受。2006年入(ru)選第一批國家級(ji)非物質文化遺產名錄。【了解詳(xiang)情】

惠山泥(ni)人是江蘇省(sheng)無錫市的一項民間藝(yi)術，至(zhi)今(jin)已有(you)四百余(yu)年的歷史(shi)，與天津泥(ni)人張(zhang)、大吳泥(ni)塑(su)齊名為(wei)中國三大泥(ni)塑(su)，2006年被列為(wei)(wei)第一批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產。無錫泥人(ren)分(fen)“粗(cu)貨”與“細(xi)貨”兩類，“粗(cu)貨”大多以喜慶吉祥(xiang)題材為(wei)(wei)表(biao)現內容(rong)，如大阿福(fu)、蠶貓、老壽星、漁翁等，寄托著民(min)間祈求(qiu)祥(xiang)瑞、辟邪納(na)福(fu)、豐衣(yi)足食的(de)美好愿望，其(qi)造型粗(cu)獷(guang)簡潔，色彩(cai)明(ming)快，揮灑(sa)寫(xie)意，形神兼備；“細(xi)貨”即手(shou)捏泥人(ren)，這類作品主要取材于傳(chuan)(chuan)統的(de)戲(xi)曲人(ren)物、神話傳(chuan)(chuan)說、民(min)風(feng)民(min)俗，人(ren)物塑畫(hua)生動傳(chuan)(chuan)神，色彩(cai)色調(diao)秀(xiu)麗明(ming)雋(jun)。【了解詳情】

揚州是中國剪紙流行(xing)最早的地區之一(yi)，唐宋時期就(jiu)有“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。2006年入選第一批國家級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄。

建湖雜技“十(shi)八(ba)團”分布于江蘇(su)省(sheng)鹽城市建湖縣(xian)中部(bu)的(de)慶豐(feng)鎮，歷(li)史上以(yi)慶豐(feng)為軸心的(de)18個自然村莊錯落(luo)有致，形(xing)成18個(ge)馬戲團(tuan)體(ti)。建(jian)湖十八團(tuan)雜(za)技融剛(gang)勁粗獷與柔美雋秀于一體(ti)，寓高難技巧于輕松、活潑(po)、精巧的動作(zuo)之(zhi)中，借鑒舞(wu)蹈、體(ti)操等姊妹藝(yi)術(shu)，形成了獨特的南派雜(za)技。2008年入選第二批(pi)國家級非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。【了解詳情】

宜興手工紫(zi)砂(sha)陶技藝(yi)是指(zhi)分布(bu)于江蘇省宜興市丁蜀鎮的(de)一種民(min)間傳統制陶技藝(yi)。該工藝(yi)產生于宋元，成熟于明代，迄今(jin)已有(you)600年以上(shang)的(de)(de)歷史。紫砂陶制(zhi)作(zuo)技(ji)藝舉(ju)世無雙(shuang)，它以特(te)產(chan)于(yu)宜興的(de)(de)一(yi)種(zhong)具有特(te)殊團粒結構(gou)和雙(shuang)重(zhong)氣孔結構(gou)的(de)(de)紫砂泥料(具體(ti)有紫泥(ni)、朱泥(ni)、本(ben)山綠泥(ni)等多種(zhong))為(wei)原(yuan)料，采用百種以上(shang)的自制工具，經過(guo)打泥(ni)片、拍打身筒(圓器)、鑲(xiang)接(jie)身筒(tong)(方(fang)器)或(huo)鑲(xiang)接與雕塑(su)結(jie)合(花器)、表面(mian)修(xiu)光、陶(tao)刻(ke)裝飾(shi)等(deng)步驟(zou)最終完成陶(tao)制(zhi)品。2006年入選第一批國家級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)名(ming)錄。【了解詳情(qing)】

宋(song)錦，為宋(song)代發展起(qi)來的(de)織(zhi)錦，因主要產地(di)在蘇州，故(gu)謂“蘇州宋錦”。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。唐宋時，蘇州成為國內絲綢生產中心；明清時期，蘇州又有著名的蘇州織造府，其宮廷織造和民間絲織產銷兩旺，素有“東北半城，萬戶機聲”之稱。宋錦不僅是蘇州這座絲綢古城優秀絲綢傳統文化的重要組成部分，也是中國絲綢傳統技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。2006年(nian)入選第一批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。【了(le)解詳情】

江(jiang)(jiang)蘇(su)自古(gu)以(yi)來人(ren)(ren)杰(jie)地靈，建(jian)筑活(huo)動源遠流長(chang)，留下了大量構思(si)精(jing)巧、造(zao)型(xing)優美的建(jian)筑。省內(nei)的古(gu)建(jian)筑，品位高(gao)，數量多，文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)豐(feng)(feng)富(fu)，形成了南京、蘇(su)州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、鎮江(jiang)(jiang)等(deng)歷史文(wen)化(hua)名城，構成了古(gu)建(jian)筑的完整體系(xi)。江(jiang)(jiang)南以(yi)石(shi)拱(gong)橋最(zui)多見，周莊、同里、盛澤等(deng)江(jiang)(jiang)南古(gu)鎮，風(feng)格(ge)獨(du)特。春(chun)秋戰國時期園(yuan)林(lin)已在江(jiang)(jiang)蘇(su)萌芽(ya)，私家園(yuan)林(lin)最(zui)早誕(dan)生于魏晉南北(bei)朝(chao)時期的蘇(su)州(zhou)(zhou)，佛教傳(chuan)入中(zhong)國后出現了寺觀園(yuan)林(lin)。唐宋時期江(jiang)(jiang)蘇(su)園(yuan)林(lin)已很繁榮，明清時達到很高(gao)的藝術境界(jie)，其精(jing)巧秀麗(li)的風(feng)格(ge)、虛實動人(ren)(ren)的意(yi)境、詩畫般的藝術手法令(ling)人(ren)(ren)贊(zan)嘆。江(jiang)(jiang)蘇(su)園(yuan)林(lin)大多集中(zhong)在蘇(su)州(zhou)(zhou)和揚州(zhou)(zhou)，具有宅第(di)園(yuan)林(lin)較多、石(shi)頭文(wen)化(hua)豐(feng)(feng)富(fu)、建(jian)筑風(feng)格(ge)精(jing)巧秀麗(li)等(deng)特點。

南京夫子(zi)廟，常(chang)簡(jian)稱夫子(zi)廟，是一(yi)組規模(mo)宏大(da)的古建筑群，主要由孔(kong)廟、學宮、貢院三大(da)建筑群組成(cheng)(cheng)，占(zhan)地極(ji)大(da)。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭(ting)、魁星閣(ge)、欞星門、大(da)成(cheng)(cheng)殿(dian)、明德(de)堂、尊經閣(ge)等建筑。夫子廟被(bei)譽為(wei)秦淮名勝而成(cheng)(cheng)為(wei)古都南京的特色(se)景(jing)觀區，在(zai)六(liu)朝至明清時期，世家大(da)族多(duo)聚于附近，故(gu)有“六朝金粉(fen)”之說，是(shi)中國最大的傳統古街市(shi)，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北(bei)京(jing)天橋為中國四大鬧市(shi)，也是(shi)中國著名的開放式國家(jia)AAAAA級旅(lv)游景區(qu)和國際旅(lv)游勝地。【了解詳情】

蘇(su)(su)州古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)或稱蘇(su)(su)州園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)、蘇(su)(su)式(shi)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)是(shi)中(zhong)國古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)的(de)重要(yao)流(liu)派(pai)，亦(yi)是(shi)江南園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)的(de)重要(yao)代表。這一流(liu)派(pai)源自中(zhong)國蘇(su)(su)州地區的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)建(jian)筑，以私人營(ying)造(zao)的(de)古典(dian)園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)為主(zhu)。蘇(su)(su)州園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)起始于春秋時期的(de)吳國建(jian)都闔閭(lv)城時（前514年(nian)），形(xing)成(cheng)于(yu)五代(dai)(dai)，成(cheng)熟于(yu)宋代(dai)(dai)，興旺(wang)于(yu)明(ming)代(dai)(dai)，鼎盛于(yu)清代(dai)(dai)。到清末蘇州(zhou)地區已有(you)各色園(yuan)林一(yi)百七十(shi)多處，現(xian)保存完整的有(you)六十(shi)多處，對(dui)外開(kai)放(fang)的園(yuan)林有(you)十(shi)九處。園(yuan)林占地面積不大，但以意(yi)境見長(chang)，以獨具匠心的藝(yi)術(shu)手(shou)法在有(you)限的空間內點綴(zhui)安排(pai)，移步(bu)換景，變(bian)化無窮。1997年(nian)，蘇(su)州(zhou)城內的(de)四座園林(lin)以(yi)蘇(su)州(zhou)古典園林(lin)之名作為(wei)中國園林(lin)的(de)代表被列入《世界遺產(chan)名錄》。【了解詳情】

江蘇的(de)地域(yu)文(wen)化大致可(ke)以分為“四主區”和“四亞區”。“四(si)主(zhu)區”主要包括楚漢文化(徐州)、吳(wu)文化(hua)(靠近太(tai)湖的蘇、錫、常地(di)區)、金陵文化(hua)(南京)、淮揚(yang)文化(揚州)。江蘇地域文化“四亞區”：1、地處(chu)金陵文(wen)化、吳文(wen)化和淮揚文(wen)化結合部的鎮江文(wen)化(京(jing)口文化)。2、地處楚漢文化(hua)、淮(huai)揚文化(hua)結合部(bu)和我國南(nan)北文化(hua)結合部(bu)的(de)淮(huai)安文化(hua)。3、地處楚漢文(wen)(wen)化、淮揚(yang)文(wen)(wen)化結合(he)部和我國(guo)南(nan)北文(wen)(wen)化結合(he)部的淮安文(wen)(wen)化。4、遠離各文化(hua)主區(qu)、特色顯著的鹽城文化(hua)(海鹽文(wen)化)。

江(jiang)(jiang)蘇(su)是(shi)(shi)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)文化十分興盛的(de)(de)地(di)區(qu)之(zhi)一(yi)(yi)。東漢(han)末年，佛教(jiao)(jiao)在江(jiang)(jiang)淮地(di)區(qu)流(liu)行，西晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，道教(jiao)(jiao)開始盛行。南(nan)朝時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，江(jiang)(jiang)蘇(su)佛教(jiao)(jiao)盛極一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)。南(nan)宋時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)也開始傳(chuan)入江(jiang)(jiang)蘇(su)。總而言之(zhi)，江(jiang)(jiang)蘇(su)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)源(yuan)遠流(liu)長，從(cong)佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)入算起，已有(you)近兩千年的(de)(de)歷史。無論是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)，還是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)，在其傳(chuan)播(bo)過程中，對江(jiang)(jiang)蘇(su)的(de)(de)社(she)會發展都產生(sheng)(sheng)過重要的(de)(de)影響。時(shi)(shi)(shi)至今日，它仍與相當(dang)一(yi)(yi)部分群眾的(de)(de)精神生(sheng)(sheng)活有(you)著一(yi)(yi)定的(de)(de)聯(lian)系，仍不失(shi)為一(yi)(yi)種重要的(de)(de)精神力(li)量(liang)和社(she)會力(li)量(liang)。

江蘇宗(zong)教(jiao)場(chang)所，基本上以(yi)佛(fo)教(jiao)場(chang)所為主。有佛(fo)教(jiao)全(quan)國重(zhong)點保護(hu)寺廟(miao)13處，有宗教院校10所，其(qi)中基(ji)督教(jiao)金陵協和神學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)是(shi)基(ji)督教(jiao)唯一的全國(guo)性院(yuan)(yuan)校(xiao)。佛教(jiao)的中國(guo)佛學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)棲霞山佛學(xue)(xue)分院(yuan)(yuan)、靈巖山佛學(xue)(xue)分院(yuan)(yuan)、省基(ji)督教(jiao)圣(sheng)經專(zhuan)科學(xue)(xue)校(xiao)等院(yuan)(yuan)校(xiao)在全國(guo)都(dou)有一定影響。

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