江蘇省分為(wei)三個(ge)方(fang)(fang)言區(qu)，即江淮(huai)官話(hua)(hua)區(qu)、吳(wu)(wu)語(yu)區(qu)、中原官話(hua)(hua)區(qu)。各(ge)個(ge)方(fang)(fang)言區(qu)內(nei)部則(ze)能夠互(hu)(hu)通(tong)，例如吳(wu)(wu)語(yu)區(qu)內(nei)各(ge)城(cheng)市(shi)之間(jian)方(fang)(fang)言互(hu)(hu)通(tong)，但吳(wu)(wu)語(yu)區(qu)城(cheng)市(shi)和江淮(huai)官話(hua)(hua)區(qu)城(cheng)市(shi)之間(jian)則(ze)完全不能互(hu)(hu)通(tong)。南北交(jiao)匯，豐富多彩，錯(cuo)綜復雜，犬牙交(jiao)錯(cuo)，是江蘇方(fang)(fang)言地理分布的主要(yao)特征(zheng)。

短(duan)語/俗語：無(wu)錫話(hua)（青(qing)饅頭-膝蓋；額骨頭-額頭；M媽(ma)-媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)；毛烏頭(tou)-女孩；老(lao)小(xiao)-小孩）連云港話(hua)（大(da)姑-大(da)哥；大(da)青年-你男朋友；小愛(ai)子(zi)-小孩(hai)）江陰話（親娘-奶奶；老小-小孩(hai)；那能拉-干什(shen)么；門朝-明天）【了解詳情】

江蘇的飲食，南北有較明顯的地域特征。沿江及蘇南屬吳楚文化，是江蘇飲食文化的(de)核(he)心部(bu)分;蘇北則受齊魯文化影(ying)響(xiang)。江蘇人的主食(shi)，沿江及蘇(su)(su)南稻作(zuo)地(di)區以大(da)米為主，面粉、雜糧為輔，蘇(su)(su)北旱作(zuo)地(di)區則反之。江蘇(su)(su)最具代表性的菜(cai)(cai)肴是(shi)淮(huai)揚菜(cai)(cai)系和蘇(su)(su)式菜(cai)(cai)肴，其共同(tong)的特點(dian)是(shi)選(xuan)料(liao)嚴格，以淡水水鮮為主，講(jiang)究時令，鮮嫩，口味清淡，咸甜(tian)適中或(huo)偏甜(tian)，刀工細膩(ni)，造型(xing)優美等。稍有差別的是(shi)蘇(su)(su)南人(ren)口味偏甜(tian)，嗜品茶；蘇(su)(su)北人(ren)口味偏辛(xin)辣，好飲酒。全省各地(di)還有名目繁多、各具風味的小吃和土特食(shi)品。

江蘇名吃：松鼠鱖魚、軟兜長魚、大煮干絲、南京鹽水鴨、蟹粉獅子頭、羊方藏魚、無錫醬排骨、水晶肴肉等。【了解詳情】

江蘇(su)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)文(wen)(wen)化富有鮮明(ming)(ming)的(de)(de)地域特色，蘇(su)州(zhou)端(duan)午習(xi)俗、南京秦淮燈會、姜堰溱潼會船(chuan)分別代表(biao)中國(guo)民(min)族傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)(jie)和清明(ming)(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)等地域特色的(de)(de)文(wen)(wen)化習(xi)俗，被(bei)列入國(guo)家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)。太倉七夕節(jie)(jie)(jie)(jie)、金壇柚(you)山(shan)放(fang)燈節(jie)(jie)(jie)(jie)、宜興觀蝶節(jie)(jie)(jie)(jie)等形式獨特的(de)(de)民(min)俗活(huo)動被(bei)列入省(sheng)級非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)。江蘇(su)目(mu)前仍(reng)然比較活(huo)躍、列入省(sheng)級非物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)的(de)(de)廟(miao)會有：南京地區祠(ci)山(shan)廟(miao)會、媽祖廟(miao)會、薛城花臺會，蘇(su)州(zhou)“軋神仙”廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。【了解詳情】

江蘇(su)結婚風俗：討年(nian)庚、坐富貴、撒帳、拜花(hua)幡、喝白糖開水、繩(sheng)被毯、子孫桶

江蘇傳統結婚流程：提親→議婚（問名）→定親（交換庚帖）→傳柬帖→送日(ri)子(zi)→鋪床→妝奩(lian)→迎親→拜(bai)堂(tang)→撒帳→待新(xin)人→喝喜酒→鬧新(xin)房→分大小三朝→回(hui)門會親。

禁忌一般說來并不是獨立的民俗事象，它是廣泛存在于各種民俗活動之中，在婚喪喜慶、衣食住行、歲時節令、各行各業社交游藝、神靈信仰等各類民俗中都存在著繁雜的禁忌。如在江蘇的婚姻禁忌中，忌諱同姓結婚、近親結婚、異輩結婚、屬相禁忌、婚事忌單數、鬧房忌翻臉等；在飲食禁忌中，忌諱筷子敲打空碗、漁民吃魚忌將魚翻身、夫妻忌諱切梨分開吃等。【了解詳情】

傳統喪(sang)葬習俗：預(yu)營后事(shi)→送終移尸→報喪(sang) 成服→入(ru)殮→做(zuo)七(qi)→回煞→點住→開吊→出殯→落喪(sang)。

近現代喪葬(zang)習俗(su)流程(cheng)：醫(yi)院出(chu)具死亡(wang)證明→火化尸體→捧骨灰盒(he)回(hui)家→辦(ban)喪禮酒宴→供奉骨灰盒(he)→做七(qi)→骨灰格存閣樓(lou)（殯儀館、墳(fen)地下葬(zang)）。

江蘇目前仍然比較活躍、列入(ru)省級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄的廟會(hui)有：南京地區祠山廟會(hui)、媽祖廟會(hui)、薛(xue)城花臺(tai)會(hui)，蘇州“軋神仙”廟(miao)(miao)(miao)會，無錫(xi)泰伯(bo)廟(miao)(miao)(miao)會、惠山廟(miao)(miao)(miao)會，鎮江(jiang)金山寺(si)水陸法(fa)會、華山廟(miao)(miao)(miao)會、九(jiu)里季子廟(miao)(miao)(miao)會，徐州(zhou)子房山廟(miao)(miao)(miao)會，宿遷皂(zao)河廟(miao)(miao)(miao)會等。

昆曲又稱昆腔、昆山腔、昆劇，是(shi)元末(mo)明初南(nan)戲發展(zhan)到昆山一(yi)帶，與當地的(de)(de)音(yin)樂、歌舞、語言結合(he)而生成的(de)(de)一(yi)個新的(de)(de)聲腔劇種。是(shi)中國(guo)傳統戲曲中最古老的(de)(de)劇種之一(yi)，被(bei)譽(yu)為“百戲之祖，百戲之師”、“中國戲劇之母”，堪稱中國戲曲藝術的集大成者。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。由于昆曲具有的獨特文化價值，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇(su)劇由(you)花鼓灘(tan)簧(huang)與南(nan)詞、昆曲(qu)合(he)流而成，流行(xing)于(yu)蘇(su)南(nan)浙北城鄉(xiang)。其前身蘇(su)灘(tan)原(yuan)名對白南(nan)詞，俗稱“打山頭”，是一種圍坐清唱的曲藝形式。作為蘇劇基礎和靈魂的蘇州灘簧歷史悠久，傳統深厚，資源豐富，蘇劇本身又在文學、音樂、表演等多個方面與昆曲有著淵源關系，充分體現了蘇州文化的特質。2006年(nian)入選第(di)一批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。【了解詳情】

揚(yang)劇原名“維揚戲”，俗稱“揚州戲”，流行于江蘇省的揚州、鎮江、南京等地和安徽省的部分地區，此外在上海也有揚劇的演出。揚劇以揚州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲為基礎，吸收揚州清曲、地方民歌小調等，逐漸形成一個獨立的戲曲劇種。各行當的表演多借鑒吸收昆劇、京劇等的程式，但始終保持著花鼓戲樸素、活潑的特點，生活氣息濃重。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫劇舊(jiu)稱“灘簧”，是江蘇省主要戲曲劇種之一。其發源地一說在無錫市東北鄉，一說在常州市德安橋地區，因而有“錫灘”、“常灘”之稱。錫劇曲調優雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風韻，是吳文化寶庫中的珍貴財富。它與同屬灘簧系統的滬劇、甬劇、蘇劇共同構成了江南戲曲藝術一道亮麗的風景線，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。2008年入(ru)選第二(er)批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。【了解詳情】

吳歌(ge)是(shi)(shi)吳語方(fang)(fang)言(yan)地(di)區廣大民眾的(de)(de)口(kou)(kou)頭(tou)文(wen)學(xue)創(chuang)作，發源(yuan)于江(jiang)蘇省東南(nan)部，蘇州(zhou)地(di)區是(shi)(shi)吳歌(ge)產生發展(zhan)的(de)(de)中(zhong)心地(di)區。吳歌(ge)口(kou)(kou)口(kou)(kou)相(xiang)傳，代(dai)代(dai)相(xiang)襲(xi)，具有濃厚的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)特(te)色(se)。吳歌(ge)以民間(jian)(jian)口(kou)(kou)頭(tou)演唱(chang)方(fang)(fang)式表演，口(kou)(kou)語化(hua)的(de)(de)演唱(chang)是(shi)(shi)其藝術(shu)表現的(de)(de)基本方(fang)(fang)式。吳歌(ge)不僅(jin)是(shi)(shi)吳語地(di)區至(zhi)今仍然存活在民間(jian)(jian)的(de)(de)口(kou)(kou)頭(tou)文(wen)學(xue)形式，具有一定的(de)(de)認(ren)識價值(zhi)（社(she)會、歷史、風(feng)土、世界(jie)觀等(deng)）和審美(mei)價值(zhi)（藝術(shu)），而且也是(shi)(shi)研究方(fang)(fang)言(yan)的(de)(de)珍貴資料。2006年(nian)入選第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄。【了解詳情(qing)】

徐(xu)福(fu)傳(chuan)說是關于歷史(shi)事件和歷史(shi)人(ren)物(wu)的民(min)(min)間(jian)傳(chuan)說，長期以來(lai)流傳(chuan)在(zai)沿海一(yi)帶的民(min)(min)眾當中。徐(xu)福(fu)傳(chuan)說深深扎(zha)根于民(min)(min)間(jian)，富(fu)有地方特色，特別是這些(xie)傳(chuan)說中的語言(yan)提(ti)煉尤為突出，所寫地理位置、農家民(min)(min)俗，都有著(zhu)濃郁的海洋文(wen)(wen)化特色。這些(xie)傳(chuan)說是我(wo)國民(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)學寶貴的精神財富(fu)。2011年入(ru)選第三批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產名錄。【了(le)解詳(xiang)情】

古(gu)琴又稱(cheng)“七弦琴”，是中國最古老的富有民族色彩的彈撥樂器。它主要體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的“琴歌”和與簫、塤等樂器合奏等形式。琴壇自明、清以來有影響力的江蘇著名的琴派有南京的金陵派、蘇州的吳門派、南通的梅庵派、揚州的廣陵派、常熟的虞山派等。其中金陵琴派以兼取眾家之長的氣度確立了在中國古琴界的地位。2008年，南京的(de)(de)金陵派(pai)、蘇(su)州的(de)(de)吳門派(pai)、南通的(de)(de)梅庵派(pai)、揚州的(de)(de)廣陵派(pai)、常熟的(de)(de)虞山(shan)派(pai)古琴藝術統(tong)(tong)統(tong)(tong)入選第二批國家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄。【了解詳情】

以(yi)玄(xuan)妙觀道(dao)教音樂(le)為代表(biao)的(de)(de)蘇(su)州道(dao)教音樂(le)屬于正(zheng)一(yi)派道(dao)樂(le)，歷史(shi)可追溯至西(xi)晉，它繼承了古(gu)代音樂(le)的(de)(de)傳統，吸(xi)取了廟堂音樂(le)等成分，還受到堂名音樂(le)、江(jiang)南絲竹、昆(kun)曲(qu)、吳歌等吳地音樂(le)藝術形式的(de)(de)影響，形成了獨(du)樹(shu)一(yi)幟的(de)(de)風格，深受群眾歡迎，活動十(shi)分繁盛。蘇(su)州道(dao)教音樂(le)歷史(shi)悠(you)久，具(ju)有很高的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)。它結(jie)構完整、對比強烈(lie)、表(biao)現力豐富，具(ju)有高度的(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)，對社會生(sheng)(sheng)活產(chan)生(sheng)(sheng)了廣泛(fan)影響。2006年入選(xuan)第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

徐州(zhou)(zhou)嗩(suo)吶以徐州(zhou)(zhou)的(de)豐縣、沛縣、睢寧(ning)縣和(he)市區最具代表性。徐州(zhou)(zhou)嗩(suo)吶曲目(mu)繁多，內(nei)容豐富，具有(you)代表性的(de)曲牌(pai)可概括為8個字：“搖金凡調(diao)”、“三令四來(lai)”。徐(xu)州(zhou)嗩吶(na)在領奏(zou)、伴(ban)奏(zou)或與鑼鼓(gu)合奏(zou)中(zhong)，具有獨(du)特的(de)藝術效(xiao)果(guo)，通常在民(min)間吹(chui)歌會、秧歌會、鼓(gu)樂班、戲曲、歌舞(wu)等表(biao)(biao)演(yan)中(zhong)使用。徐(xu)州(zhou)嗩吶(na)適于表(biao)(biao)現熱(re)烈(lie)、歡樂的(de)氣氛(fen)和雄渾、壯闊的(de)場面，尤(you)其是豪放、潑辣的(de)曲調(diao)具有震(zhen)撼人心的(de)效(xiao)果(guo)。2011年(nian)入選第(di)三批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)號子(zi)源(yuan)于江蘇(su)省(sheng)興化市茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)鎮，在(zai)(zai)蘇(su)中(zhong)里下河地(di)區(qu)流傳甚廣(guang)。茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)號子(zi)在(zai)(zai)演唱風(feng)格上，茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)人打號子(zi)行腔穩健，咬字(zi)有(you)力，男人嗓子(zi)粗(cu)，女人嗓子(zi)柔(rou)，吐音清(qing)晰，整個曲調富(fu)有(you)彈性，既有(you)江南一帶的柔(rou)美委(wei)婉，又有(you)蘇(su)北地(di)區(qu)的粗(cu)獷(guang)高亢。茅(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)號子(zi)在(zai)(zai)全(quan)國(guo)久負盛名(ming)，在(zai)(zai)世界樂壇也小有(you)名(ming)氣。作為興化市的特色文化品(pin)牌之一的“茅山號子”已編入音樂教材，走進中、小學校園。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

跳馬(ma)伕俗稱“燒馬伕香”，是江蘇省如東縣一帶流傳的在迎神賽會期間專為祭祀“都天王爺”張巡（也有說是元末農民起義領袖張士誠）的男子集體舞蹈。該舞在豐利、掘港、潮橋等地尤為盛行。跳馬伕就是如東一帶百姓祭祀都天王爺的舞蹈形式。2011年入(ru)選第三批國家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。【了解詳情】

巨(ju)龍是直(zhi)溪(xi)鎮巨(ju)村一帶流傳的一種“龍舞”，它發源于巨村，又因龍身特長而巨大，故稱為“巨龍”。巨龍的表演轉換巧妙，套路的銜接和遞進十分緊湊，傳統套路多達數十個。舞得活、舞得圓、神態真、套路多、速度快，是巨龍的主要藝術特征。2011年(nian)入選第(di)三(san)批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄(lu)。

揚州(zhou)評話又稱“維揚評話”或“評詞”，形式是一人坐于桌后，以折扇、手帕、醒木等作為道具，用揚州方言說表的曲藝表演，主要流行于江蘇北部、南京、鎮江、上海、安徽等地。揚州評話在藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演講求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在創作和表演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。2006年(nian)入(ru)選第一批國家級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄。【了解詳情(qing)】

徐(xu)州(zhou)琴書又名“蘇北琴書”，舊稱“絲弦”、“唱揚琴”等，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。徐州琴書以徐州方言演唱，鄉土氣息濃郁，既有南方曲藝的婉轉靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。徐州琴書與蘇州評彈、揚州評話被稱為江蘇省的三大曲種，與北京琴書、山東琴書合稱為“中國三大琴書”。2008年入選第二批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇州彈詞是以說(shuo)唱相間(jian)的方式用(yong)蘇州方言表演的“小書”類曲藝說書形式，發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究“說噱彈唱”。“說”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發笑；“彈”指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了(le)解詳(xiang)情】

蘇(su)(su)繡為蘇(su)(su)州(zhou)刺繡之(zhi)簡稱，它以(yi)產生(sheng)之(zhi)地命名，歷史(shi)上曾廣泛存在于蘇(su)(su)州(zhou)城鄉。明代以(yi)來，蘇(su)(su)繡大師(shi)輩(bei)出，流派紛呈(cheng)，目前尚有(you)確切傳人并(bing)有(you)影響的(de)蘇(su)(su)繡可分為三大譜(pu)系，一是(shi)傳統細繡，二是(shi)沈(shen)壽(shou)所創(chuang)的(de)“仿真繡”，三是楊守玉所創的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應性，完整而系統的技藝法理，具有傳統的書畫品味和濃厚的地方色彩。蘇繡一直是蘇州地區最具代表性的工藝美術，對工藝美術史、民俗學和女性學等學科的研究具有重要價值。2006年(nian)入選(xuan)第(di)一批國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)產(chan)生于(yu)(yu)明代(dai)，當時在蘇州七里山塘(tang)和閶門(men)內桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)一帶有數十(shi)家(jia)畫(hua)鋪(pu)，年(nian)(nian)產(chan)量多達(da)數百萬張，故以(yi)(yi)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)為(wei)名。桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)源(yuan)于(yu)(yu)宋代(dai)雕版(ban)(ban)印(yin)刷工藝，由繡像圖演變而(er)來，到明代(dai)發(fa)展(zhan)成為(wei)民(min)間(jian)藝術(shu)流派，清代(dai)雍正(zheng)、乾隆年(nian)(nian)間(jian)為(wei)鼎盛時期(qi)。桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)通(tong)常以(yi)(yi)頭大身(shen)寬的人物(wu)為(wei)主，色彩以(yi)(yi)紅、黃、藍(lan)、綠、紫、淡(dan)墨(mo)等色為(wei)基調(diao)進行(xing)組合(he)，給人一種對(dui)比強烈鮮明、歡樂明快的視覺(jue)感受。2006年入選第(di)一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

惠山泥人是江蘇(su)省無錫市(shi)的一項民間藝術，至今已(yi)有四百余年(nian)的歷(li)史，與(yu)天津泥人張、大(da)吳泥塑(su)齊名為中國(guo)三大(da)泥塑(su)，2006年被列為(wei)第一批(pi)國家(jia)級非物(wu)(wu)質文化遺產。無錫泥人(ren)分“粗(cu)貨”與(yu)“細(xi)貨”兩類，“粗(cu)貨”大多以喜慶吉祥題材(cai)為(wei)表現內容，如大阿福(fu)、蠶貓、老壽(shou)星(xing)、漁翁等，寄(ji)托著民(min)間祈求祥瑞、辟邪納福(fu)、豐衣足(zu)食的美好愿望，其造型粗(cu)獷(guang)簡(jian)潔，色(se)彩(cai)明(ming)(ming)快，揮灑寫意(yi)，形(xing)神兼備(bei)；“細(xi)貨”即手捏(nie)泥人(ren)，這類作品主要取(qu)材(cai)于傳(chuan)統的戲(xi)曲人(ren)物(wu)(wu)、神話傳(chuan)說、民(min)風民(min)俗，人(ren)物(wu)(wu)塑畫(hua)生動傳(chuan)神，色(se)彩(cai)色(se)調秀(xiu)麗明(ming)(ming)雋(jun)。【了解詳情(qing)】

揚州是(shi)中國剪紙流行(xing)最早的地區之(zhi)一，唐宋時期(qi)就有(you)“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。2006年入(ru)選(xuan)第一(yi)批國家級非物質文化遺產名錄。

建湖雜技“十八團(tuan)”分布于江蘇省(sheng)鹽城市建湖縣中部的(de)慶(qing)豐(feng)鎮(zhen)，歷史上(shang)以慶(qing)豐(feng)為軸心的(de)18個自然村莊錯落有致(zhi)，形(xing)成18個馬戲團體。建湖十八團雜技(ji)融剛勁(jing)粗(cu)獷與柔美雋秀于一體，寓高(gao)難技(ji)巧于輕松(song)、活潑(po)、精巧的(de)動作之中，借鑒舞蹈、體操等(deng)姊妹(mei)藝術，形成了獨特的(de)南(nan)派雜技(ji)。2008年入選第二批國家級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。【了解詳情】

宜興手(shou)工紫(zi)砂陶技藝(yi)(yi)是指分布(bu)于(yu)江蘇省(sheng)宜興市丁蜀鎮的一種(zhong)民間傳統制陶技藝(yi)(yi)。該工藝(yi)(yi)產生于(yu)宋元，成熟于(yu)明代，迄今已有600年以(yi)(yi)上的歷史。紫砂(sha)陶制作技藝舉世無雙(shuang)，它以(yi)(yi)特產于宜興(xing)的一種具有特殊團粒結構和雙(shuang)重氣孔結構的紫砂(sha)泥料(liao)(具體(ti)有紫泥、朱泥、本山綠泥等多種)為原料，采用(yong)百種以上的自制(zhi)工具(ju)，經(jing)過打(da)泥(ni)片(pian)、拍打(da)身(shen)筒(tong)(圓器(qi))、鑲接身筒(tong)(方(fang)器)或鑲(xiang)接(jie)與雕塑(su)結合(花器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成(cheng)陶制品。2006年入選第一批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。【了解詳情】

宋錦，為宋代發展起來的(de)織錦，因主要(yao)產地在蘇州，故謂“蘇州宋錦”。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。唐宋時，蘇州成為國內絲綢生產中心；明清時期，蘇州又有著名的蘇州織造府，其宮廷織造和民間絲織產銷兩旺，素有“東北半城，萬戶機聲”之稱。宋錦不僅是蘇州這座絲綢古城優秀絲綢傳統文化的重要組成部分，也是中國絲綢傳統技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。2006年(nian)入選第一批國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

江(jiang)蘇(su)自古以(yi)來人(ren)杰地靈，建(jian)筑活(huo)動(dong)源遠(yuan)流長，留下了(le)大(da)量(liang)構思精(jing)巧(qiao)、造(zao)型優(you)美(mei)的(de)(de)建(jian)筑。省內的(de)(de)古建(jian)筑，品位高(gao)，數量(liang)多，文化(hua)內涵豐(feng)富(fu)，形(xing)成了(le)南(nan)(nan)京、蘇(su)州(zhou)、揚(yang)(yang)州(zhou)、徐州(zhou)、鎮江(jiang)等(deng)歷史文化(hua)名城，構成了(le)古建(jian)筑的(de)(de)完整(zheng)體系。江(jiang)南(nan)(nan)以(yi)石拱橋最多見，周莊、同里、盛(sheng)澤等(deng)江(jiang)南(nan)(nan)古鎮，風(feng)格(ge)獨特(te)(te)。春秋戰國(guo)時期園(yuan)(yuan)林(lin)已在(zai)江(jiang)蘇(su)萌芽，私(si)家園(yuan)(yuan)林(lin)最早(zao)誕生于魏晉南(nan)(nan)北朝時期的(de)(de)蘇(su)州(zhou)，佛教傳入中(zhong)國(guo)后出(chu)現了(le)寺觀(guan)園(yuan)(yuan)林(lin)。唐宋(song)時期江(jiang)蘇(su)園(yuan)(yuan)林(lin)已很繁(fan)榮，明清時達(da)到很高(gao)的(de)(de)藝(yi)術境界(jie)，其精(jing)巧(qiao)秀麗(li)(li)的(de)(de)風(feng)格(ge)、虛實動(dong)人(ren)的(de)(de)意境、詩畫般的(de)(de)藝(yi)術手法令人(ren)贊嘆。江(jiang)蘇(su)園(yuan)(yuan)林(lin)大(da)多集中(zhong)在(zai)蘇(su)州(zhou)和揚(yang)(yang)州(zhou)，具有(you)宅第園(yuan)(yuan)林(lin)較(jiao)多、石頭(tou)文化(hua)豐(feng)富(fu)、建(jian)筑風(feng)格(ge)精(jing)巧(qiao)秀麗(li)(li)等(deng)特(te)(te)點。

南京夫子(zi)(zi)廟，常簡稱(cheng)夫子(zi)(zi)廟，是一組規模宏大的古建筑(zhu)群(qun)，主要由孔廟、學(xue)宮、貢院三大建筑(zhu)群(qun)組成，占(zhan)地(di)極(ji)大。有照(zhao)壁、泮池、牌坊(fang)、聚星亭(ting)、魁(kui)星閣(ge)、欞(ling)星門(men)、大成殿、明德堂、尊經閣(ge)等建筑(zhu)。夫子(zi)廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝(chao)至明清(qing)時期，世家大族(zu)多聚于附近，故有“六朝金粉(fen)”之說，是(shi)中國(guo)最大的傳統古街(jie)市，與上(shang)海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國(guo)四大鬧(nao)市，也是(shi)中國(guo)著名的開放式國(guo)家AAAAA級(ji)旅(lv)游景區(qu)和國際旅(lv)游勝(sheng)地。【了解詳情】

蘇州(zhou)古典園林(lin)或稱蘇州(zhou)園林(lin)、蘇式園林(lin)是中國古典園林(lin)的(de)重要(yao)流派，亦(yi)是江(jiang)南園林(lin)的(de)重要(yao)代表。這一流派源自(zi)中國蘇州(zhou)地(di)區的(de)園林(lin)建筑，以私(si)人營造的(de)古典園林(lin)為(wei)主(zhu)。蘇州(zhou)園林(lin)起(qi)始于春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)期的(de)吳國建都闔閭城(cheng)時(shi)(shi)（前514年），形成于(yu)五(wu)代(dai)，成熟于(yu)宋代(dai)，興旺(wang)于(yu)明代(dai)，鼎盛于(yu)清代(dai)。到清末蘇州地(di)區已有各色園(yuan)(yuan)林(lin)一百七十多(duo)處，現保存完整(zheng)的(de)有六十多(duo)處，對外開放的(de)園(yuan)(yuan)林(lin)有十九處。園(yuan)(yuan)林(lin)占地(di)面積不大，但(dan)以(yi)意境見長，以(yi)獨具匠心的(de)藝術手法在有限的(de)空間(jian)內點綴安(an)排，移(yi)步換景，變化(hua)無窮。1997年，蘇(su)州城內的四(si)座園(yuan)林(lin)以蘇(su)州古典園(yuan)林(lin)之名(ming)作為(wei)中國園(yuan)林(lin)的代表(biao)被列入(ru)《世界(jie)遺產(chan)名(ming)錄》。【了解詳情】

江(jiang)蘇的地域文化大致(zhi)可以分為“四主區”和“四亞區”。“四(si)主(zhu)區”主要包(bao)括楚漢文(wen)化(徐州)、吳文化(靠近太湖的蘇、錫、常地區)、金陵文化(南京)、淮揚文(wen)化(揚州(zhou))。江蘇地域文化(hua)“四亞區”：1、地處金(jin)陵文(wen)化、吳(wu)文(wen)化和淮揚文(wen)化結合部的鎮江文(wen)化(京口文化(hua))。2、地處(chu)楚漢(han)文(wen)化(hua)、淮揚文(wen)化(hua)結(jie)合部和我(wo)國南北文(wen)化(hua)結(jie)合部的淮安文(wen)化(hua)。3、地處(chu)楚漢文化、淮(huai)(huai)揚(yang)文化結(jie)合部和我國南北(bei)文化結(jie)合部的(de)淮(huai)(huai)安文化。4、遠離(li)各文(wen)化主(zhu)區、特色顯著(zhu)的鹽城文(wen)化(海鹽文化)。

江(jiang)蘇是(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)文化(hua)十分興盛(sheng)的(de)(de)地區之一。東漢末年，佛(fo)教(jiao)(jiao)在江(jiang)淮(huai)地區流行，西晉時(shi)期(qi)，道教(jiao)(jiao)開始盛(sheng)行。南(nan)朝時(shi)期(qi)，江(jiang)蘇佛(fo)教(jiao)(jiao)盛(sheng)極一時(shi)。南(nan)宋(song)時(shi)期(qi)，伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)也開始傳入(ru)江(jiang)蘇。總而言之，江(jiang)蘇宗教(jiao)(jiao)源遠流長，從佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入(ru)算起，已有近(jin)兩千年的(de)(de)歷(li)史。無論(lun)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)，還是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)，在其傳播過(guo)(guo)程中，對江(jiang)蘇的(de)(de)社會(hui)發展都產生過(guo)(guo)重要(yao)的(de)(de)影響。時(shi)至(zhi)今日，它(ta)仍與(yu)相當一部(bu)分群眾(zhong)的(de)(de)精(jing)神(shen)生活有著一定的(de)(de)聯系，仍不失為一種重要(yao)的(de)(de)精(jing)神(shen)力量和社會(hui)力量。

江蘇(su)宗教場所，基(ji)本上以佛教場所為主。有(you)佛教全國重點(dian)保護(hu)寺廟13處，有宗教院校(xiao)10所，其中(zhong)基督(du)(du)教金陵(ling)協和神學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是基督(du)(du)教唯一的(de)全國(guo)(guo)性院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)校(xiao)。佛(fo)教的(de)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)棲霞(xia)山佛(fo)學(xue)分院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、靈巖山佛(fo)學(xue)分院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、省基督(du)(du)教圣經專科學(xue)校(xiao)等院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)校(xiao)在全國(guo)(guo)都有一定影響。

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