江蘇省分為三(san)個(ge)方(fang)言(yan)區(qu)，即江淮(huai)官(guan)話區(qu)、吳語(yu)區(qu)、中(zhong)原官(guan)話區(qu)。各個(ge)方(fang)言(yan)區(qu)內部則(ze)能夠互(hu)通，例如吳語(yu)區(qu)內各城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)之(zhi)(zhi)間方(fang)言(yan)互(hu)通，但吳語(yu)區(qu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)和江淮(huai)官(guan)話區(qu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)之(zhi)(zhi)間則(ze)完(wan)全(quan)不能互(hu)通。南北交(jiao)匯(hui)，豐富多彩，錯(cuo)綜復雜，犬牙交(jiao)錯(cuo)，是(shi)江蘇方(fang)言(yan)地理分布(bu)的主要特征。

短語/俗語：無錫話（青饅頭-膝蓋；額骨(gu)頭-額頭；M媽-媽(ma)媽(ma)；毛烏頭-女孩；老小-小孩(hai)）連云港話（大姑-大哥；大青年-你男朋友；小(xiao)愛子-小孩）江(jiang)陰話(hua)（親(qin)娘-奶奶；老小-小孩；那(nei)能拉-干什(shen)么；門(men)朝-明天）【了解詳情】

江蘇的飲食，南北有較明顯的地域特征。沿江及蘇南屬吳楚文化，是江蘇(su)飲食文化的核心部分;蘇北則受(shou)齊(qi)魯文化影響。江蘇人的(de)主食，沿江(jiang)及蘇(su)(su)南稻(dao)作地(di)區以(yi)大米為主(zhu)，面粉、雜糧為輔，蘇(su)(su)北旱作地(di)區則(ze)反之(zhi)。江(jiang)蘇(su)(su)最具代表性的(de)(de)(de)菜(cai)肴是淮揚菜(cai)系和蘇(su)(su)式菜(cai)肴，其共同的(de)(de)(de)特點是選料嚴格，以(yi)淡水水鮮(xian)為主(zhu)，講究時令，鮮(xian)嫩，口味(wei)(wei)清淡，咸(xian)甜適(shi)中或偏(pian)甜，刀(dao)工細膩(ni)，造型優美等。稍有(you)差別的(de)(de)(de)是蘇(su)(su)南人(ren)口味(wei)(wei)偏(pian)甜，嗜(shi)品茶；蘇(su)(su)北人(ren)口味(wei)(wei)偏(pian)辛(xin)辣，好飲酒。全(quan)省各(ge)地(di)還有(you)名(ming)目繁多、各(ge)具風味(wei)(wei)的(de)(de)(de)小吃和土特食品。

江蘇名吃：松鼠鱖魚、軟兜長魚、大煮干絲、南京鹽水鴨、蟹粉獅子頭、羊方藏魚、無錫醬排骨、水晶肴肉等。【了解詳情】

江蘇傳統節(jie)(jie)(jie)日文化(hua)(hua)(hua)(hua)富有鮮明的(de)地(di)域(yu)(yu)特色，蘇州端午習俗、南京秦(qin)淮(huai)燈會(hui)(hui)、姜堰(yan)溱潼(tong)會(hui)(hui)船(chuan)分別(bie)代表中國民族(zu)傳統節(jie)(jie)(jie)日端午節(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)和(he)清明節(jie)(jie)(jie)等地(di)域(yu)(yu)特色的(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)習俗，被(bei)列入(ru)國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。太倉(cang)七(qi)夕節(jie)(jie)(jie)、金壇柚(you)山(shan)放燈節(jie)(jie)(jie)、宜興(xing)觀蝶節(jie)(jie)(jie)等形式獨特的(de)民俗活動被(bei)列入(ru)省級非(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。江蘇目前(qian)仍(reng)然(ran)比較活躍(yue)、列入(ru)省級非(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄的(de)廟會(hui)(hui)有：南京地(di)區祠山(shan)廟會(hui)(hui)、媽祖廟會(hui)(hui)、薛(xue)城花臺(tai)會(hui)(hui)，蘇州“軋神仙”廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。【了解詳情】

江蘇結(jie)婚風(feng)俗：討年庚(geng)、坐富貴、撒(sa)帳、拜花幡、喝白糖開水、繩被(bei)毯、子孫桶

江蘇傳統結婚流程：提(ti)親→議婚(hun)（問名）→定親(qin)（交換庚帖(tie)）→傳柬帖(tie)→送日子→鋪床→妝(zhuang)奩→迎親(qin)→拜堂→撒帳→待(dai)新人→喝(he)喜酒→鬧新房→分(fen)大小三朝→回(hui)門會親(qin)。

禁忌一般說來并不是獨立的民俗事象，它是廣泛存在于各種民俗活動之中，在婚喪喜慶、衣食住行、歲時節令、各行各業社交游藝、神靈信仰等各類民俗中都存在著繁雜的禁忌。如在江蘇的婚姻禁忌中，忌諱同姓結婚、近親結婚、異輩結婚、屬相禁忌、婚事忌單數、鬧房忌翻臉等；在飲食禁忌中，忌諱筷子敲打空碗、漁民吃魚忌將魚翻身、夫妻忌諱切梨分開吃等。【了解詳情】

傳統喪葬習俗：預(yu)營后事(shi)→送終(zhong)移(yi)尸→報(bao)喪(sang) 成服→入殮→做七→回煞→點(dian)住→開(kai)吊→出殯→落喪(sang)。

近現代喪葬(zang)習俗流(liu)程：醫院出具死亡(wang)證明→火化尸體→捧骨(gu)灰(hui)盒(he)回家→辦喪禮酒宴→供奉骨(gu)灰(hui)盒(he)→做七→骨(gu)灰(hui)格存閣樓（殯儀(yi)館、墳地下葬）。

江蘇(su)目(mu)前(qian)仍然比較(jiao)活躍(yue)、列(lie)入省級非物質文化遺產名錄的廟會(hui)有：南京地區祠山廟會(hui)、媽(ma)祖廟會(hui)、薛(xue)城花臺會(hui)，蘇(su)州“軋神仙”廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，無錫泰伯廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、惠(hui)山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，鎮江金山寺水陸法會(hui)(hui)(hui)、華山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、九里季子廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，徐州(zhou)子房山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，宿遷皂河廟(miao)會(hui)(hui)(hui)等。

昆(kun)(kun)曲(qu)又稱昆(kun)(kun)腔、昆(kun)(kun)山腔、昆(kun)(kun)劇(ju)，是元(yuan)末明初南戲(xi)(xi)發展(zhan)到(dao)昆(kun)(kun)山一帶，與當地的(de)(de)(de)音樂、歌舞、語言結(jie)合而生成(cheng)的(de)(de)(de)一個新的(de)(de)(de)聲腔劇(ju)種(zhong)。是中國(guo)傳(chuan)統戲(xi)(xi)曲(qu)中最古(gu)老的(de)(de)(de)劇(ju)種(zhong)之(zhi)一，被譽為“百戲之祖，百戲之師”、“中國戲劇之母”，堪稱中國戲曲藝術的集大成者。昆曲音樂曲調旋律優美典雅，演唱技巧規范純熟。由于昆曲具有的獨特文化價值，2006年(nian)入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘇劇由花鼓灘簧與南詞、昆曲合流而成，流行于(yu)蘇南浙北城(cheng)鄉。其(qi)前身蘇灘原名對(dui)白南詞，俗(su)稱“打山頭”，是一種圍坐清唱的曲藝形式。作為蘇劇基礎和靈魂的蘇州灘簧歷史悠久，傳統深厚，資源豐富，蘇劇本身又在文學、音樂、表演等多個方面與昆曲有著淵源關系，充分體現了蘇州文化的特質。2006年入(ru)選第(di)一批國家級非物質文化遺產名錄(lu)。【了解詳情】

揚劇原名“維揚戲”，俗稱“揚州戲”，流行于江蘇省的揚州、鎮江、南京等地和安徽省的部分地區，此外在上海也有揚劇的演出。揚劇以揚州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲為基礎，吸收揚州清曲、地方民歌小調等，逐漸形成一個獨立的戲曲劇種。各行當的表演多借鑒吸收昆劇、京劇等的程式，但始終保持著花鼓戲樸素、活潑的特點，生活氣息濃重。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

錫劇舊(jiu)稱(cheng)“灘簧”，是江蘇省主要戲曲劇種之一。其發源地一說在無錫市東北鄉，一說在常州市德安橋地區，因而有“錫灘”、“常灘”之稱。錫劇曲調優雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風韻，是吳文化寶庫中的珍貴財富。它與同屬灘簧系統的滬劇、甬劇、蘇劇共同構成了江南戲曲藝術一道亮麗的風景線，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。2008年入(ru)選第二批(pi)國家級非物質文化遺產名(ming)錄。【了解詳情(qing)】

吳(wu)(wu)歌(ge)是吳(wu)(wu)語(yu)方(fang)言地(di)區(qu)廣大民眾(zhong)的(de)口(kou)(kou)(kou)頭文學創作，發源于(yu)江蘇省東南(nan)部，蘇州地(di)區(qu)是吳(wu)(wu)歌(ge)產生發展的(de)中心地(di)區(qu)。吳(wu)(wu)歌(ge)口(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)相傳，代代相襲，具有濃厚的(de)地(di)方(fang)特色。吳(wu)(wu)歌(ge)以民間口(kou)(kou)(kou)頭演(yan)唱方(fang)式表演(yan)，口(kou)(kou)(kou)語(yu)化的(de)演(yan)唱是其(qi)藝術(shu)表現的(de)基本方(fang)式。吳(wu)(wu)歌(ge)不僅是吳(wu)(wu)語(yu)地(di)區(qu)至今仍然(ran)存(cun)活在(zai)民間的(de)口(kou)(kou)(kou)頭文學形式，具有一定的(de)認識價值(zhi)（社會、歷(li)史、風土、世界觀等）和(he)審美價值(zhi)（藝術(shu)），而且(qie)也(ye)是研究方(fang)言的(de)珍(zhen)貴資料(liao)。2006年入選第一批國家(jia)級非物質文化遺產名錄。【了(le)解詳情】

徐福傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)是關于(yu)(yu)歷史(shi)事件和歷史(shi)人物的民間傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，長(chang)期以來流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)在(zai)沿(yan)海一帶的民眾當中。徐福傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)深深扎根于(yu)(yu)民間，富(fu)有(you)地(di)(di)方特(te)色，特(te)別是這(zhe)些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)中的語(yu)言提煉尤為突(tu)出(chu)，所寫地(di)(di)理位(wei)置、農家民俗，都有(you)著(zhu)濃郁(yu)的海洋文化特(te)色。這(zhe)些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)是我(wo)國(guo)民間文學寶(bao)貴的精神財富(fu)。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解(jie)詳(xiang)情】

古琴又稱“七弦琴”，是中國最古老的富有民族色彩的彈撥樂器。它主要體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的“琴歌”和與簫、塤等樂器合奏等形式。琴壇自明、清以來有影響力的江蘇著名的琴派有南京的金陵派、蘇州的吳門派、南通的梅庵派、揚州的廣陵派、常熟的虞山派等。其中金陵琴派以兼取眾家之長的氣度確立了在中國古琴界的地位。2008年，南京(jing)的(de)(de)金陵(ling)(ling)派(pai)、蘇州的(de)(de)吳門派(pai)、南通的(de)(de)梅庵派(pai)、揚州的(de)(de)廣陵(ling)(ling)派(pai)、常熟的(de)(de)虞山派(pai)古琴藝術(shu)統(tong)統(tong)入選第(di)二批國家級非物質文化遺產名(ming)錄(lu)。【了解詳(xiang)情】

以(yi)玄妙(miao)觀道教音(yin)樂(le)(le)為代表的(de)蘇(su)州道教音(yin)樂(le)(le)屬于正一派(pai)道樂(le)(le)，歷(li)史可追溯至西晉，它繼(ji)承了(le)古(gu)代音(yin)樂(le)(le)的(de)傳統，吸取了(le)廟堂(tang)音(yin)樂(le)(le)等成(cheng)分(fen)，還受(shou)到堂(tang)名(ming)音(yin)樂(le)(le)、江(jiang)南(nan)絲竹、昆曲、吳歌等吳地(di)音(yin)樂(le)(le)藝術(shu)形(xing)式的(de)影(ying)響，形(xing)成(cheng)了(le)獨樹一幟的(de)風格(ge)，深受(shou)群(qun)眾(zhong)歡迎，活動十分(fen)繁盛。蘇(su)州道教音(yin)樂(le)(le)歷(li)史悠久，具有(you)很高的(de)歷(li)史價值。它結構完整、對比(bi)強烈、表現力豐富，具有(you)高度的(de)藝術(shu)價值，對社會生活產生了(le)廣泛影(ying)響。2006年入選第一批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。【了解詳情】

徐(xu)州(zhou)嗩吶以徐(xu)州(zhou)的(de)(de)豐(feng)縣、沛(pei)縣、睢寧縣和市區最具(ju)代(dai)表(biao)性(xing)。徐(xu)州(zhou)嗩吶曲(qu)(qu)目(mu)繁多(duo)，內容豐(feng)富，具(ju)有代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)曲(qu)(qu)牌可概括為8個(ge)字：“搖(yao)金(jin)凡調(diao)”、“三令四來”。徐州嗩吶在(zai)領奏、伴奏或與鑼鼓(gu)合奏中，具有獨特(te)的藝術(shu)效果(guo)，通常在(zai)民間(jian)吹(chui)歌(ge)會、秧(yang)歌(ge)會、鼓(gu)樂(le)班(ban)、戲(xi)曲(qu)、歌(ge)舞等表(biao)演中使用。徐州嗩吶適于(yu)表(biao)現熱烈、歡樂(le)的氣氛和雄渾、壯闊的場面，尤其是(shi)豪放、潑辣(la)的曲(qu)調(diao)具有震撼人心的效果(guo)。2011年入選(xuan)第(di)三批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄。

茅(mao)山(shan)號子(zi)源于江蘇省興(xing)化(hua)市茅(mao)山(shan)鎮，在蘇中里下河地區流傳甚廣。茅(mao)山(shan)號子(zi)在演唱風格(ge)上，茅(mao)山(shan)人打號子(zi)行腔穩健，咬字有(you)力，男人嗓(sang)(sang)子(zi)粗(cu)，女人嗓(sang)(sang)子(zi)柔，吐音清晰，整個曲調富有(you)彈(dan)性，既有(you)江南一帶的柔美(mei)委(wei)婉，又有(you)蘇北地區的粗(cu)獷高亢。茅(mao)山(shan)號子(zi)在全國久負盛名，在世界樂壇也小有(you)名氣。作為興(xing)化(hua)市的特色文化(hua)品牌之一的“茅山號子”已編入音樂教材，走進中、小學校園。2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

跳馬伕(fu)俗稱“燒馬伕香”，是江蘇省如東縣一帶流傳的在迎神賽會期間專為祭祀“都天王爺”張巡（也有說是元末農民起義領袖張士誠）的男子集體舞蹈。該舞在豐利、掘港、潮橋等地尤為盛行。跳馬伕就是如東一帶百姓祭祀都天王爺的舞蹈形式。2011年入選第三批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄(lu)。【了解詳情(qing)】

巨龍是直溪鎮巨村一帶流傳的一種“龍舞”，它發源于巨村，又因龍身特長而巨大，故稱為“巨龍”。巨龍的表演轉換巧妙，套路的銜接和遞進十分緊湊，傳統套路多達數十個。舞得活、舞得圓、神態真、套路多、速度快，是巨龍的主要藝術特征。2011年入選第三批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

揚州評話又稱(cheng)“維揚評話”或“評詞”，形式是一人坐于桌后，以折扇、手帕、醒木等作為道具，用揚州方言說表的曲藝表演，主要流行于江蘇北部、南京、鎮江、上海、安徽等地。揚州評話在藝術上以描寫細致、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁而井然不亂見長，表演講求細節豐富，人物形象鮮明，語言風趣生動。藝人在創作和表演中還十分注意渲染揚州本地的風光，具有濃郁的地方色彩。2006年入選第一批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。【了(le)解詳情(qing)】

徐州琴(qin)書又(you)名“蘇北琴書”，舊稱“絲弦”、“唱揚琴”等，主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。徐州琴書以徐州方言演唱，鄉土氣息濃郁，既有南方曲藝的婉轉靈秀，又有北方曲藝的粗獷激昂。徐州琴書與蘇州評彈、揚州評話被稱為江蘇省的三大曲種，與北京琴書、山東琴書合稱為“中國三大琴書”。2008年入選第二(er)批國(guo)家級非物質文化遺產名錄(lu)。【了解詳情】

蘇(su)州彈詞(ci)是(shi)以說(shuo)唱相間(jian)的方(fang)式用蘇(su)州方(fang)言表演的“小書”類曲藝說書形式，發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究“說噱彈唱”。“說”指敘說；“噱”指“放噱”即逗人發笑；“彈”指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“說”的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。2006年(nian)入(ru)選(xuan)第一(yi)批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。【了解詳情】

蘇繡為(wei)(wei)蘇州(zhou)刺繡之(zhi)簡稱(cheng)，它以產生之(zhi)地命(ming)名(ming)，歷史上曾(ceng)廣泛存(cun)在于蘇州(zhou)城鄉。明代以來，蘇繡大(da)師輩(bei)出(chu)，流派紛呈，目(mu)前(qian)尚有確切傳人(ren)并有影(ying)響的(de)蘇繡可分(fen)為(wei)(wei)三大(da)譜系，一(yi)是傳統細(xi)繡，二是沈壽所(suo)創的(de)“仿真繡”，三是楊守玉所創的“亂針繡”。這三大譜系的技藝都有著豐富而多變的適應性，完整而系統的技藝法理，具有傳統的書畫品味和濃厚的地方色彩。蘇繡一直是蘇州地區最具代表性的工藝美術，對工藝美術史、民俗學和女性學等學科的研究具有重要價值。2006年入選(xuan)第一批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。【了解詳情】

桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年畫(hua)產(chan)生于明代，當時(shi)在(zai)蘇州七里山塘(tang)和閶門內桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)一帶有數十家畫(hua)鋪，年產(chan)量多達數百(bai)萬張，故以(yi)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)為(wei)(wei)名。桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年畫(hua)源(yuan)于宋代雕(diao)版(ban)印刷(shua)工藝(yi)，由繡像圖演變而來，到明代發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)(wei)民間藝(yi)術(shu)流(liu)派，清代雍(yong)正(zheng)、乾隆年間為(wei)(wei)鼎盛時(shi)期。桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年畫(hua)通(tong)常以(yi)頭大身寬的人物為(wei)(wei)主(zhu)，色(se)彩(cai)以(yi)紅(hong)、黃(huang)、藍、綠、紫、淡墨等(deng)色(se)為(wei)(wei)基(ji)調(diao)進行組(zu)合，給人一種對(dui)比強烈(lie)鮮(xian)明、歡(huan)樂明快的視覺感受。2006年入(ru)選(xuan)第(di)一批國家級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

惠(hui)山泥(ni)人是(shi)江(jiang)蘇省無錫市的一項(xiang)民間藝(yi)術，至今已有四(si)百余年的歷史，與天津泥(ni)人張(zhang)、大吳泥(ni)塑(su)齊名為中國三(san)大泥(ni)塑(su)，2006年被列為(wei)第一批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產。無錫泥(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)分(fen)“粗(cu)貨(huo)”與“細貨(huo)”兩(liang)類，“粗(cu)貨(huo)”大(da)多以喜(xi)慶吉(ji)祥題材為(wei)表(biao)現內容，如大(da)阿福(fu)、蠶貓、老壽(shou)星、漁翁等，寄(ji)托(tuo)著民(min)間祈求祥瑞(rui)、辟邪納福(fu)、豐衣足食(shi)的美好(hao)愿(yuan)望，其(qi)造型(xing)粗(cu)獷(guang)簡潔，色(se)(se)(se)彩(cai)明快，揮(hui)灑(sa)寫意(yi)，形神(shen)兼(jian)備；“細貨(huo)”即手捏泥(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)，這類作品主要取材于傳統(tong)的戲曲(qu)人(ren)(ren)(ren)物、神(shen)話傳說、民(min)風民(min)俗，人(ren)(ren)(ren)物塑畫生動傳神(shen)，色(se)(se)(se)彩(cai)色(se)(se)(se)調秀(xiu)麗明雋。【了解詳情】

揚州(zhou)是中國(guo)剪紙流(liu)行最早的(de)地區(qu)之一，唐宋時期就有“剪紙報春”的習俗。揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，觀以為樂。另外還剪制紙錢、紙馬等，專門用于祭奠。揚州剪紙線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術魅力，為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。2006年(nian)入選第一批(pi)國家級非物質文化遺產(chan)名錄。

建湖雜(za)技“十八(ba)團”分(fen)布于江蘇省鹽城市建(jian)湖縣中部的慶豐鎮，歷史(shi)上以慶豐為軸心(xin)的18個自然村莊錯落有致(zhi)，形成(cheng)18個(ge)馬(ma)戲團體。建湖十(shi)八團雜(za)技(ji)融(rong)剛勁粗獷與(yu)柔美雋秀于(yu)一體，寓高(gao)難技(ji)巧(qiao)于(yu)輕(qing)松(song)、活潑、精(jing)巧(qiao)的動作之中，借鑒舞蹈(dao)、體操等(deng)姊妹藝術，形成了獨特的南派雜(za)技(ji)。2008年入選(xuan)第二批國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。【了解詳情】

宜(yi)興(xing)手工紫砂陶(tao)技(ji)藝是指分布于(yu)江(jiang)蘇省宜(yi)興(xing)市丁蜀鎮的一(yi)種民間傳(chuan)統制陶(tao)技(ji)藝。該工藝產生(sheng)于(yu)宋元，成(cheng)熟于(yu)明代，迄今已有600年以上的歷史(shi)。紫(zi)(zi)砂(sha)陶制作技(ji)藝舉世(shi)無雙(shuang)，它以特(te)產(chan)于宜興的一種(zhong)具有特(te)殊團粒結構和雙(shuang)重氣孔結構的紫(zi)(zi)砂(sha)泥(ni)料(具體有(you)紫泥、朱泥、本山綠泥等(deng)多(duo)種)為(wei)原料(liao)，采用(yong)百種以上的自制(zhi)工具，經(jing)過(guo)打泥片、拍(pai)打身筒(tong)(圓器)、鑲(xiang)接身筒(方器)或鑲接與雕塑結合(花器)、表面修光、陶刻裝(zhuang)飾等步(bu)驟(zou)最終(zhong)完成陶制(zhi)品。2006年入選第(di)一批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產名錄。【了解詳情】

宋錦，為(wei)宋代發展起來的織錦，因(yin)主要(yao)產地在蘇州，故謂“蘇州宋錦”。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。唐宋時，蘇州成為國內絲綢生產中心；明清時期，蘇州又有著名的蘇州織造府，其宮廷織造和民間絲織產銷兩旺，素有“東北半城，萬戶機聲”之稱。宋錦不僅是蘇州這座絲綢古城優秀絲綢傳統文化的重要組成部分，也是中國絲綢傳統技藝杰出的代表作，具有很高的歷史文化價值。2006年入(ru)選第(di)一批國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。【了(le)解詳情(qing)】

江(jiang)蘇(su)(su)(su)自古(gu)以來人杰(jie)地(di)靈，建(jian)筑(zhu)活動源遠流長(chang)，留下(xia)了(le)(le)大(da)量(liang)構(gou)思精巧(qiao)(qiao)、造型(xing)優美的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。省內(nei)的(de)(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)，品位高，數量(liang)多，文(wen)(wen)化內(nei)涵豐(feng)富，形成了(le)(le)南(nan)京、蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)、揚(yang)州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、鎮(zhen)江(jiang)等(deng)歷史文(wen)(wen)化名(ming)城(cheng)，構(gou)成了(le)(le)古(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)完整(zheng)體系。江(jiang)南(nan)以石(shi)拱橋最多見，周莊、同里、盛澤等(deng)江(jiang)南(nan)古(gu)鎮(zhen)，風格獨特。春秋戰國時期(qi)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)已(yi)在江(jiang)蘇(su)(su)(su)萌芽，私家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)最早誕生于(yu)魏晉南(nan)北(bei)朝時期(qi)的(de)(de)蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)，佛教傳入中國后出(chu)現了(le)(le)寺觀園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)。唐宋時期(qi)江(jiang)蘇(su)(su)(su)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)已(yi)很(hen)繁(fan)榮，明清時達到很(hen)高的(de)(de)藝術境界，其精巧(qiao)(qiao)秀麗(li)的(de)(de)風格、虛實動人的(de)(de)意境、詩畫般的(de)(de)藝術手(shou)法(fa)令人贊嘆。江(jiang)蘇(su)(su)(su)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)大(da)多集中在蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)和揚(yang)州(zhou)(zhou)，具有宅第園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)較多、石(shi)頭文(wen)(wen)化豐(feng)富、建(jian)筑(zhu)風格精巧(qiao)(qiao)秀麗(li)等(deng)特點。

南京(jing)夫子廟(miao)，常簡稱夫子廟(miao)，是一組(zu)規模(mo)宏大的(de)古建筑(zhu)群(qun)，主要由孔廟、學宮、貢院(yuan)三大建筑(zhu)群(qun)組(zu)成(cheng)，占地極大。有(you)照壁、泮池、牌(pai)坊、聚(ju)星亭、魁星閣(ge)(ge)、欞(ling)星門、大成(cheng)殿、明德(de)堂(tang)、尊經閣(ge)(ge)等建筑(zhu)。夫子廟被譽為(wei)秦(qin)淮名勝而成(cheng)為(wei)古都南京的(de)特色景觀區，在六(liu)朝(chao)至明清時期，世家(jia)大族多聚(ju)于附(fu)近，故(gu)有(you)“六朝金粉”之說，是(shi)中國(guo)最大(da)的傳(chuan)統古街市(shi)，與上海(hai)城隍廟(miao)、蘇州(zhou)玄妙觀(guan)和北京天橋為中國(guo)四大(da)鬧市(shi)，也是(shi)中國(guo)著名的開放式國(guo)家AAAAA級(ji)旅(lv)游景區和國際旅(lv)游勝地(di)。【了解詳情】

蘇州古典園(yuan)林或(huo)稱蘇州園(yuan)林、蘇式(shi)園(yuan)林是(shi)中(zhong)國(guo)古典園(yuan)林的重(zhong)要(yao)流派，亦(yi)是(shi)江(jiang)南園(yuan)林的重(zhong)要(yao)代(dai)表。這一流派源自中(zhong)國(guo)蘇州地(di)區的園(yuan)林建筑，以私人營造(zao)的古典園(yuan)林為主。蘇州園(yuan)林起始于(yu)春秋時(shi)期的吳國(guo)建都闔(he)閭城時(shi)（前(qian)514年），形成于(yu)五代，成熟于(yu)宋代，興旺于(yu)明代，鼎盛于(yu)清代。到清末蘇(su)州(zhou)地(di)區已有(you)各色園林(lin)一百七十多處(chu)(chu)(chu)，現(xian)保(bao)存完整的有(you)六十多處(chu)(chu)(chu)，對外(wai)開放的園林(lin)有(you)十九(jiu)處(chu)(chu)(chu)。園林(lin)占地(di)面積不大，但(dan)以意境見長(chang)，以獨具(ju)匠心的藝術手法在有(you)限的空間內點綴(zhui)安(an)排，移(yi)步換景，變化無窮。1997年，蘇州城內的四(si)座園(yuan)林(lin)以蘇州古典(dian)園(yuan)林(lin)之名(ming)(ming)作為中(zhong)國園(yuan)林(lin)的代表被列入《世界遺產名(ming)(ming)錄》。【了解詳情】

江蘇(su)的地域文化大(da)致可(ke)以(yi)分為“四主區”和“四亞區”。“四主(zhu)區”主要包括楚漢(han)文化(徐(xu)州(zhou))、吳文化(靠近太湖的(de)蘇、錫、常地區)、金(jin)陵文化(南(nan)京)、淮(huai)揚文化(hua)(揚(yang)州)。江(jiang)蘇地域文(wen)化“四亞區”：1、地處金陵文化(hua)、吳(wu)文化(hua)和淮揚(yang)文化(hua)結合部的鎮江文化(hua)(京口(kou)文化)。2、地處楚漢(han)文(wen)化、淮揚(yang)文(wen)化結合部和(he)我(wo)國南北文(wen)化結合部的淮安(an)文(wen)化。3、地處楚漢(han)文(wen)化、淮揚(yang)文(wen)化結(jie)合部和我國南北(bei)文(wen)化結(jie)合部的(de)淮安(an)文(wen)化。4、遠離各文(wen)化(hua)主區、特色顯著的鹽城(cheng)文(wen)化(hua)(海鹽(yan)文化)。

江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)是(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化十分興盛(sheng)的(de)地(di)區(qu)之一(yi)。東(dong)漢末年，佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)江(jiang)(jiang)淮地(di)區(qu)流(liu)(liu)行(xing)，西(xi)晉時期，道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)開始(shi)盛(sheng)行(xing)。南朝時期，江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)盛(sheng)極(ji)一(yi)時。南宋時期，伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)也開始(shi)傳入(ru)江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)。總而言之，江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)源遠流(liu)(liu)長，從佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)算起，已有(you)近兩(liang)千年的(de)歷史。無(wu)論是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，還是(shi)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)其傳播(bo)過(guo)程中，對江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)的(de)社(she)會(hui)發展都產生過(guo)重要(yao)的(de)影(ying)響。時至今日，它仍與(yu)相(xiang)當一(yi)部分群眾的(de)精神(shen)生活有(you)著一(yi)定(ding)的(de)聯(lian)系，仍不(bu)失(shi)為一(yi)種重要(yao)的(de)精神(shen)力(li)(li)量(liang)和社(she)會(hui)力(li)(li)量(liang)。

江蘇宗(zong)教(jiao)場所(suo)，基(ji)本上以佛(fo)教(jiao)場所(suo)為主(zhu)。有(you)佛(fo)教(jiao)全國重點保(bao)護寺(si)廟13處，有(you)宗教院校10所(suo)，其中基督教金陵協和(he)神(shen)學(xue)院是基督教唯一的全(quan)國(guo)性院校(xiao)。佛(fo)(fo)教的中國(guo)佛(fo)(fo)學(xue)院棲霞山(shan)(shan)佛(fo)(fo)學(xue)分(fen)院、靈巖山(shan)(shan)佛(fo)(fo)學(xue)分(fen)院、省(sheng)基督教圣(sheng)經專(zhuan)科學(xue)校(xiao)等院校(xiao)在全(quan)國(guo)都有(you)一定(ding)影響。

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