無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)，吳語的(de)(de)一支，流通于無(wu)錫(xi)(xi)市及其所轄區的(de)(de)方(fang)言(yan)，用(yong)(yong)無(wu)錫(xi)(xi)人(ren)自己的(de)(de)話說，講(jiang)起來阿兜兜，糯篤篤，少了(le)一點蘇(su)州話的(de)(de)柔軟委婉，又不像常州話的(de)(de)侉和(he)梗。不同地區的(de)(de)無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)在用(yong)(yong)詞和(he)發音上并不完(wan)全一致。南北四城門外的(de)(de)“閑(xian)話”各不相同是無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)的(de)(de)一大特點。

短(duan)語/俗語：謝頭(tou)——昨天，日腳——日子，舊(jiu)年——去年，改后后——傻乎乎，老小(xiao)——小(xiao)孩子，豬婆——母(mu)豬，頭(tou)面(mian)——頭(tou)飾品，切口——暗(an)語，塊頭(tou)——身材，做親——結婚，敲更——巡邏，移(yi)星(xing)——流星(xing)等等。

無錫除了春(chun)節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)、七夕等(deng)傳統的(de)節(jie)(jie)日，一(yi)年四季的(de)節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)(huo)動(dong)也多不(bu)勝數，且這(zhe)些節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)(huo)動(dong)都融入了精品酒(jiu)店、鄉村民(min)宿、特色文(wen)創(chuang)、旅游創(chuang)客、主題演藝(yi)、游戲休閑、運(yun)動(dong)健身等(deng)概念，節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)(huo)動(dong)類(lei)型和內容豐富。

主(zhu)要節(jie)(jie)慶活動有(you)：泰伯廟(miao)會：2月(yue)(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山區(qu)梅(mei)村鎮無錫國際梅(mei)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)，梅(mei)園無錫陽山桃花節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)，陽山鎮西(xi)高山廟(miao)會：4月(yue)(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文(wen)化(hua)公園櫻花之旅(lv)：4月(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)，黿(yuan)頭渚宜(yi)興陶(tao)瓷藝(yi)術節(jie)(jie)：5月(yue)(yue)(yue)，宜(yi)興市各景區(qu)太湖旅(lv)游節(jie)(jie)：9月(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)，徐(xu)霞(xia)客文(wen)化(hua)旅(lv)游節(jie)(jie)（農歷三月(yue)(yue)(yue)初三）。

在無(wu)(wu)錫(xi)，舊(jiu)時的(de)婚(hun)姻憑父母之命，媒妁之言(yan)，婚(hun)俗禮儀極度繁瑣(suo)，平常(chang)分為議(yi)婚(hun)、定親(qin)以(yi)及成(cheng)親(qin)三個階段，經過納采(cai)、問名、納吉(ji)、請期、迎親(qin)等依次建立婚(hun)姻干系。如(ru)今(jin)無(wu)(wu)錫(xi)主(zhu)張閑暇(xia)戀愛，踐諾文明成(cheng)親(qin)。主(zhu)要結婚(hun)習俗有童男壓床、貼(tie)喜字(zi)(zi)、戴喜字(zi)(zi)、吃喜面、吃喜糖、捧花忌選生花、單(dan)數接(jie)親(qin)人數。

無錫傳統結婚流程：嫁妝（箱(xiang)子底上放上現金(jin)/生活用品/家(jia)電）、迎親、新(xin)(xin)娘出門(men)、拜堂、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新(xin)(xin)娘回(hui)門(men)。

無(wu)(wu)錫菜是無(wu)(wu)錫的(de)本幫(bang)菜，也叫“錫幫(bang)菜”，口味偏甜偏清淡，以甜糯為(wei)主，擅長(chang)各類(lei)水(shui)產；花色精細，濃中帶(dai)甜，尤其(qi)鮮香酥(su)爛。在(zai)制(zhi)作(zuo)工藝(yi)上也注(zhu)重情景交(jiao)融的(de)運用(yong)，菜肴配色和諧(xie)，造型絢麗多彩(cai)，在(zai)選(xuan)材、制(zhi)作(zuo)工藝(yi)、調味上面注(zhu)重精細，充分顯示了(le)無(wu)(wu)錫飲食文(wen)化追求(qiu)美、起點高的(de)特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)錫竹(zhu)刻(ke)歷史(shi)久遠(yuan)，技法多樣(yang)，風(feng)格(ge)清雅古樸，在(zai)江蘇竹(zhu)刻(ke)藝苑(yuan)中獨樹一幟。而(er)在(zai)無(wu)錫傳承(cheng)最(zui)獨特的當(dang)屬“雙契軒(xuan)”了(le)。雙契軒(xuan)竹(zhu)刻(ke)世家(jia)傳承(cheng)了(le)120余(yu)年(nian)，名家(jia)輩出，蜚聲江南，是無(wu)錫竹(zhu)刻(ke)的傳承(cheng)主體(ti)，竹(zhu)刻(ke)藝人在(zai)未經刮去(qu)外皮的竹(zhu)子表面(mian)寫字(zi)繪畫，然后將圖文(wen)(wen)以(yi)外的表皮鏟掉，形成以(yi)竹(zhu)青為(wei)凸起圖紋，竹(zhu)肌為(wei)襯底的陽文(wen)(wen)雕(diao)刻(ke)，這(zhe)種雕(diao)刻(ke)方(fang)法就稱(cheng)為(wei)“留(liu)青”，也稱(cheng)“雕(diao)皮留(liu)青”或“皮雕(diao)”。2008年(nian)，被列入(ru)第一批國家(jia)級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺產（擴展）項目。

精(jing)微(wei)繡簡稱“錫(xi)繡”，距今(jin)已(yi)有2000多年的(de)歷史，特(te)別是在(zai)(zai)明(ming)清時期，錫(xi)繡繁榮，家(jia)(jia)家(jia)(jia)有繡棚(peng)。它的(de)藝術特(te)色(se)主要(yao)表現在(zai)(zai)卷幅微(wei)小(xiao)、構(gou)思巧妙(miao)、繡技精(jing)湛。精(jing)微(wei)繡主要(yao)采用雙面(mian)繡技法(fa)，但與一般(ban)雙面(mian)繡相比，其用針、用線(xian)、用料、用色(se)更為講究，技術要(yao)求更高、難度更大，刺(ci)繡細部時甚至(zhi)要(yao)將(jiang)一根絲線(xian)細分到(dao)七(qi)十至(zhi)八(ba)十分之一。2008年，錫(xi)繡被(bei)公布為國家(jia)(jia)級非物質文(wen)化遺產項目。

竹篾工(gong)(gong)(gong)藝(yi)屬傳統技藝(yi)，項目位于錫山區(qu)鵝湖(hu)鎮。竹蔑工(gong)(gong)(gong)藝(yi)是一種(zhong)富有地(di)域(yu)特色的民間工(gong)(gong)(gong)藝(yi)，發(fa)源于明末清(qing)初太(tai)湖(hu)、洞(dong)庭(ting)湖(hu)等(deng)(deng)地(di)，距今已有四百多年歷史。其原材料以(yi)十寸以(yi)上隔(ge)年大毛竹為主，使用竹刀(dao)(dao)和篾刀(dao)(dao)等(deng)(deng)工(gong)(gong)(gong)具，經選材、斷料、劈(pi)篾、抽刮等(deng)(deng)多道工(gong)(gong)(gong)序制作而(er)成。竹篾產(chan)品(pin)多為人們日常農家(jia)用具和生(sheng)活用品(pin)，深受群眾喜愛。2010年被列(lie)入無錫市(shi)第(di)一批非物質文化遺產(chan)保護(hu)項目擴展名錄(lu)。

羊尖道(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂屬傳統音(yin)(yin)樂，是道(dao)(dao)教祈求上天賜福、降妖驅魔以(yi)及超(chao)度亡靈(ling)等(deng)諸法事活動(dong)中使用(yong)的音(yin)(yin)樂。演奏時(shi)身(shen)穿道(dao)(dao)服，頭戴道(dao)(dao)帽(mao)。其(qi)唱詞兼收儒(ru)、佛、道(dao)(dao)三教內容，宣揚忠(zhong)孝仁義、歌(ge)頌(song)神仙佛陀、講述歷(li)史故事、反(fan)映生活情趣等(deng)。作為一種古(gu)老的宗(zong)教音(yin)(yin)樂，道(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂滲透(tou)著道(dao)(dao)教的基本信(xin)仰和美學思(si)想(xiang)，形成(cheng)了自(zi)己獨特的格局(ju)。2009年被列入無錫市第二批(pi)非物質文化遺產保護(hu)項目名錄。

甘露獅舞(wu)屬(shu)傳統(tong)舞(wu)蹈，因古鎮每(mei)年舉辦烈(lie)帝(di)(di)廟廟會而產生。該傳統(tong)民間舞(wu)蹈在宋代后是甘露烈(lie)帝(di)(di)廟廟會上民間文藝的主要表演項目之一(yi)，主要表現獅子活潑可愛，充(chong)滿生機的形態，表達喜慶(qing)吉祥(xiang)，迎新祝福等內容，傳承至今已有數百年的歷史，明(ming)、清(qing)時期(qi)特(te)別興(xing)旺。2010年被(bei)列入(ru)無錫市第一(yi)批非物(wu)質文化遺(yi)產保護項目名錄。

蕩口(kou)龍(long)舞(wu)屬傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈，起源于漢代，最(zui)初是(shi)作為(wei)祭祀祖先、祈求甘雨(yu)、祈求五谷(gu)豐登的一種儀式，后來逐漸成為(wei)一種文娛活(huo)動。到了(le)唐(tang)宋(song)時代，龍(long)舞(wu)已是(shi)逢年(nian)(nian)過節時表(biao)達歡慶常見的表(biao)現形式。蕩口(kou)龍(long)舞(wu)自明清以(yi)來在(zai)(zai)民間(jian)流傳(chuan)不衰(shuai)。表(biao)演時間(jian)主要是(shi)在(zai)(zai)春節、燈會(hui)、廟會(hui)和(he)重要節日(ri)期間(jian)。2010年(nian)(nian)被列入無錫市第一批非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)保(bao)護項目名錄。

漁籃花(hua)鼓屬傳統舞蹈(dao)，發源于錫(xi)山區錫(xi)北鎮張涇華李(li)巷村(cun)，流傳至今(jin)已有300多年(nian)的歷(li)史。它在民間調(diao)“采茶燈(deng)”的基礎上(shang)，吸收安徽鳳(feng)陽花(hua)鼓和地方戲(xi)曲的演(yan)唱風格，逐年(nian)演(yan)變發展(zhan)而成，是燈(deng)會中的民間傳統歌舞之一，曲調(diao)充滿水鄉(xiang)風味，舞姿優美(mei)明快，風格清新樸(pu)實(shi)，多表達魚米(mi)之鄉(xiang)好(hao)豐年(nian)的歡樂(le)景象。2010年(nian)被(bei)列入(ru)無錫(xi)市第二批非物質文化遺產保護項目名錄。

李氏(shi)薄貼(tie)屬傳統醫(yi)藥(yao)，項目(mu)位于錫山區(qu)安鎮(zhen)街道(dao)，經四代醫(yi)者100多年的智(zhi)慧和心血(xue)，秉承前(qian)輩傳世秘方“消腫止痛膏”，結合吸收(shou)唐代《千金翼(yi)方》中外治方加以改革創新，通過長期臨床(chuang)實踐(jian)，使用前(qian)后體表對(dui)稱(cheng)貼(tie)敷的辦(ban)法來提高藥(yao)效，在治療深部惡(e)性腫瘤方面有獨特(te)的功(gong)效。2010年被列入無錫市第二批非物質文(wen)化遺產(chan)保護(hu)項目(mu)名錄。

馬氏膏藥(yao)(yao)屬傳(chuan)統(tong)醫藥(yao)(yao)，項目位于(yu)錫(xi)山區安鎮街道，起源(yuan)于(yu)先輩祖傳(chuan)馬氏治痰（淋巴疾病）秘方，主(zhu)要(yao)作(zuo)用是(shi)消炎(yan)殺菌、活血化(hua)瘀(yu)，擅長治愈(yu)久病破(po)而不愈(yu)“收功（宮(gong)）”的結核(he)“流膿(nong)”傷口。經五(wu)代人傳(chuan)承和創(chuang)新，采(cai)用純中藥(yao)(yao)粉調和成膏藥(yao)(yao)后封(feng)閉(bi)外(wai)敷予以治療，功效神奇。2010年被列入無錫(xi)市(shi)第二(er)批非物(wu)質文化(hua)遺產保護項目名錄。

黃(huang)氏(shi)喉科屬傳(chuan)統醫藥，項(xiang)目位于錫(xi)山區錫(xi)北鎮，起(qi)源于祖(zu)傳(chuan)喉科秘方，主要(yao)作用是疏風清(qing)熱、化痰散(san)(san)結、利咽開音，經(jing)過(guo)黃(huang)氏(shi)家族九代(dai)傳(chuan)承(cheng)與發展，治療慢性(xing)喉炎、口(kou)腔潰瘍、喉嚨失(shi)聲等(deng)癥有奇效(xiao)。其祖(zu)傳(chuan)秘方“清(qing)疳去腐丹”、“養(yang)陰生肌散(san)(san)”及族人研制的“黃(huang)氏(shi)響聲丸”編入(ru)《口(kou)腔內科學》一書(shu)。2010年被列入(ru)無錫(xi)市第二批非物質文(wen)化遺(yi)產保(bao)護項(xiang)目名錄(lu)。

在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)史(shi)上，無(wu)錫(xi)出了不(bu)少(shao)民樂(le)(le)界的(de)(de)(de)大(da)家、演奏家。如我國(guo)(guo)(guo)(guo)卓越的(de)(de)(de)民間音(yin)樂(le)(le)家華(hua)彥鈞（阿炳(bing)、我國(guo)(guo)(guo)(guo)杰出的(de)(de)(de)民族器樂(le)(le)作曲家、革(ge)新家、二(er)胡(hu)(hu)學派的(de)(de)(de)奠基(ji)人和(he)音(yin)樂(le)(le)教育家劉(liu)天華(hua)；以及(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)學一代宗(zong)師楊蔭(yin)瀏等先驅的(de)(de)(de)赫赫成就，使無(wu)錫(xi)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)史(shi)上占有重要的(de)(de)(de)一席之(zhi)地。此(ci)外無(wu)錫(xi)每年(nian)還會舉辦“阿炳(bing)音(yin)樂(le)(le)藝(yi)術節”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)樂(le)(le)金鐘獎全國(guo)(guo)(guo)(guo)二(er)胡(hu)(hu)比賽”賽事(shi)活動等。隨著人民文化生活的(de)(de)(de)普及(ji)，無(wu)錫(xi)的(de)(de)(de)二(er)胡(hu)(hu)制造業也享譽全國(guo)(guo)(guo)(guo)。

無錫(xi)(xi)是四(si)大米市之一，應(ying)稱(cheng)了“米”字；而(er)無錫(xi)(xi)濱臨太(tai)湖、運河(he)，淡(dan)水魚向來(lai)是無錫(xi)(xi)的(de)盛(sheng)產之一，這(zhe)(zhe)應(ying)稱(cheng)了“魚”字。由(you)此可(ke)見，用(yong)魚米之鄉(xiang)來(lai)稱(cheng)呼無錫(xi)(xi)也不為過。傳承千年的(de)魚米之鄉(xiang)，歷久彌新的(de)工業搖(yao)籃(lan)；這(zhe)(zhe)里(li)風光絕美(mei)(mei)，陶(tao)冶了人們的(de)文(wen)(wen)化氣質；這(zhe)(zhe)里(li)教育發(fa)達，培養了無數(shu)的(de)杰出人才。濛(meng)濛(meng)煙雨，秀美(mei)(mei)江南，祥和文(wen)(wen)明，宜居(ju)之城(cheng)。

無錫近代園(yuan)(yuan)(yuan)林內涵豐富、類(lei)型多樣，具有充分(fen)的囊括度，在(zai)江南近代園(yuan)(yuan)(yuan)林史上具有很(hen)強的代表性。例(li)如，由鄉(xiang)紳籌建(jian)的錫金公花園(yuan)(yuan)(yuan)開創了中(zhong)國(guo)“公園(yuan)(yuan)(yuan)”建(jian)設之先河；而民族工商業(ye)家建(jian)造(zao)的私家園(yuan)(yuan)(yuan)林梅園(yuan)(yuan)(yuan)、橫(heng)云山莊(zhuang)、蠡園(yuan)(yuan)(yuan)等也成為巧妙(miao)結合真山真水的園(yuan)(yuan)(yuan)林典范(fan)，這些近代園(yuan)(yuan)(yuan)林對于構成無錫山水城市格局起(qi)到重要作用，同時也是(shi)中(zhong)國(guo)園(yuan)(yuan)(yuan)林史與近代文化遺(yi)產(chan)的重要組(zu)成部分(fen)。

一般的(de)(de)(de)(de)無(wu)錫(xi)民居講究四四方方正面朝南、不(bu)偏不(bu)倚(yi)無(wu)尖角，但(dan)也(ye)有“菱形平面”式(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)結構上(shang)，“蟹眼天井”是(shi)無(wu)錫(xi)傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)一大(da)特色，此外傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)屋脊上(shang)的(de)(de)(de)(de)腰花(hua)(hua)裝飾(shi)造型(xing)多(duo)樣，如惠山古鎮的(de)(de)(de)(de)王恩綬祠有以(yi)“包(bao)袱錦(jin)”為原型(xing)的(de)(de)(de)(de)腰花(hua)(hua)，精美典雅；而在(zai)無(wu)錫(xi)傳(chuan)統(tong)民居的(de)(de)(de)(de)正脊中，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)用瓦片做(zuo)的(de)(de)(de)(de)腰花(hua)(hua)，是(shi)無(wu)錫(xi)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)一大(da)特色，表現了無(wu)錫(xi)人“外秀(xiu)內(nei)慧”的(de)(de)(de)(de)氣質。

到了近代，民(min)族工商業迅速崛起，無錫工商業大(da)家族不僅在無錫建(jian)造了一(yi)批工業建(jian)筑和基(ji)礎設施，同時(shi)還將西方的(de)(de)建(jian)筑理念帶入(ru)無錫，使當時(shi)的(de)(de)建(jian)筑呈現出中西交融的(de)(de)獨特風(feng)貌，體現出無錫是一(yi)座具有包容(rong)和開拓精神(shen)的(de)(de)城市。比如坐落于(yu)惠山(shan)古鎮的(de)(de)榮貞烈(lie)祠建(jian)于(yu)1921年(nian)，就是無錫最早使用(yong)混凝土仿(fang)古建(jian)筑的(de)(de)實例，建(jian)筑材料采(cai)用(yong)當時(shi)頗為新潮的(de)(de)鋼筋(jin)混凝土，但屋頂仍(reng)采(cai)用(yong)單檐歇山(shan)式的(de)(de)傳(chuan)統建(jian)筑風(feng)格，是典型的(de)(de)中西合璧祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無錫(xi)(xi)市現有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，其中佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)三(san)國赤烏(wu)年間(jian)傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫(xi)(xi)，以(yi)惠山(shan)寺(si)、南禪寺(si)、崇安寺(si)等(deng)寺(si)廟(miao)最為(wei)著名(ming)(ming)；教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)南北朝梁(liang)武帝天(tian)監年間(jian)傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫(xi)(xi)，著名(ming)(ming)道場有(you)湖三(san)山(shan)道院(yuan)、洞靈觀(guan)、洞虛宮(gong)、惠山(shan)白云觀(guan)等(deng)；基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)清末傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫(xi)(xi)，著名(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為(wei)無錫(xi)(xi)市基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂；無錫(xi)(xi)的(de)穆斯(si)林(lin)始于十(shi)九世紀末的(de)晚清時期，而天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)則是(shi)在(zai)(zai)(zai)明崇禎十(shi)三(san)年傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫(xi)(xi)，其著名(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為(wei)三(san)里橋民主街天(tian)主堂。在(zai)(zai)(zai)無錫(xi)(xi)著名(ming)(ming)的(de)廟(miao)會(hui)有(you)：甘露烈(lie)帝廟(miao)會(hui)、祇陀寺(si)廟(miao)會(hui)、泰(tai)伯廟(miao)會(hui)、宋(song)帝廟(miao)會(hui)、錫(xi)(xi)西陽山(shan)廟(miao)會(hui)等(deng)。