無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)，吳語(yu)的(de)一(yi)(yi)支，流通于無(wu)錫(xi)(xi)市及其所轄(xia)區的(de)方(fang)言(yan)，用(yong)無(wu)錫(xi)(xi)人(ren)自己的(de)話說(shuo)，講起來阿(a)兜兜，糯篤(du)篤(du)，少了一(yi)(yi)點蘇州話的(de)柔軟(ruan)委(wei)婉，又(you)不像常州話的(de)侉和(he)梗。不同地區的(de)無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)在用(yong)詞和(he)發(fa)音上(shang)并不完全一(yi)(yi)致。南(nan)北四城門外的(de)“閑話”各不相同是無(wu)錫(xi)(xi)方(fang)言(yan)的(de)一(yi)(yi)大特點。

短語(yu)/俗語(yu)：謝頭(tou)(tou)——昨天，日腳——日子(zi)，舊(jiu)年(nian)——去年(nian)，改(gai)后后——傻乎(hu)乎(hu)，老小——小孩子(zi)，豬(zhu)婆——母豬(zhu)，頭(tou)(tou)面——頭(tou)(tou)飾品(pin)，切口——暗語(yu)，塊(kuai)頭(tou)(tou)——身(shen)材，做(zuo)親——結婚，敲更——巡邏，移星——流星等等。

無錫(xi)除了春節(jie)、端午節(jie)、中秋節(jie)、七(qi)夕等傳統的節(jie)日，一(yi)年四季的節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動也多不勝數，且這(zhe)些節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動都融入了精品酒店、鄉村(cun)民(min)宿、特色文(wen)創、旅(lv)游(you)創客、主題演藝、游(you)戲(xi)休閑、運(yun)動健(jian)身等概念，節(jie)慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動類型(xing)和(he)內(nei)容豐富。

主要(yao)節慶活動有：泰伯廟會：2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)4日－6日，錫(xi)山區梅(mei)村鎮無(wu)錫(xi)國際梅(mei)文化節：3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，梅(mei)園無(wu)錫(xi)陽山桃花節：3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，陽山鎮西高山廟會：4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)19日－21日，吳文化公園櫻花之旅：4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，黿頭渚宜興(xing)陶瓷(ci)藝術(shu)節：5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，宜興(xing)市各(ge)景區太湖旅游(you)節：9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，徐霞客文化旅游(you)節（農歷三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初三(san)）。

在無錫(xi)，舊時的婚姻憑父母(mu)之(zhi)(zhi)命，媒妁(shuo)之(zhi)(zhi)言，婚俗禮(li)儀極度繁瑣，平常分為議婚、定(ding)親(qin)(qin)以(yi)及成親(qin)(qin)三個(ge)階段，經過納采、問名、納吉(ji)、請期(qi)、迎親(qin)(qin)等依次建立婚姻干(gan)系。如今無錫(xi)主(zhu)張閑暇戀愛(ai)，踐諾文明成親(qin)(qin)。主(zhu)要結婚習俗有童男壓床、貼喜(xi)字、戴喜(xi)字、吃喜(xi)面、吃喜(xi)糖、捧(peng)花(hua)忌(ji)選生花(hua)、單數接親(qin)(qin)人數。

無錫(xi)傳統結婚流程：嫁妝（箱子底上放上現金/生活用(yong)品/家電）、迎親(qin)、新(xin)娘出門(men)、拜堂、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新(xin)娘回門(men)。

無(wu)錫菜是無(wu)錫的本幫菜，也叫“錫幫菜”，口(kou)味偏甜偏清(qing)淡(dan)，以甜糯為主，擅(shan)長各類(lei)水產；花(hua)色精(jing)(jing)細(xi)(xi)，濃中(zhong)帶甜，尤其(qi)鮮香(xiang)酥爛。在(zai)制作工藝上也注重(zhong)情景交融的運用，菜肴配色和(he)諧，造型絢麗多彩，在(zai)選(xuan)材、制作工藝、調味上面注重(zhong)精(jing)(jing)細(xi)(xi)，充分顯示了無(wu)錫飲食文(wen)化(hua)追求美(mei)、起點高(gao)的特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無錫竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)歷史久(jiu)遠，技法多樣，風(feng)格清雅古樸(pu)，在江(jiang)蘇(su)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝苑中獨(du)(du)樹一幟。而在無錫傳承最獨(du)(du)特的(de)當屬“雙契軒”了。雙契軒竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)世家傳承了120余(yu)年，名家輩出，蜚聲江(jiang)南，是無錫竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)傳承主體，竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝人在未經(jing)刮去外(wai)皮(pi)的(de)竹(zhu)子表面(mian)寫字繪畫，然后將圖文(wen)以外(wai)的(de)表皮(pi)鏟掉，形成以竹(zhu)青(qing)為(wei)凸起圖紋，竹(zhu)肌為(wei)襯(chen)底的(de)陽文(wen)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，這種雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)方法就稱(cheng)為(wei)“留青(qing)”，也稱(cheng)“雕(diao)(diao)皮(pi)留青(qing)”或“皮(pi)雕(diao)(diao)”。2008年，被列入(ru)第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)（擴展）項目。

精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)簡稱“錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，距今(jin)已有2000多(duo)年的歷史(shi)，特別(bie)是在(zai)明(ming)清(qing)時(shi)期，錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)繁(fan)榮，家(jia)家(jia)有繡(xiu)(xiu)(xiu)棚。它的藝術(shu)特色(se)(se)主要表(biao)現在(zai)卷幅微(wei)小(xiao)、構思巧妙、繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)精湛。精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)主要采(cai)用雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法，但與(yu)一般雙(shuang)面繡(xiu)(xiu)(xiu)相(xiang)比，其用針、用線、用料、用色(se)(se)更(geng)為講究(jiu)，技(ji)術(shu)要求更(geng)高、難度(du)更(geng)大(da)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)細部時(shi)甚(shen)至要將一根絲線細分到七十至八十分之一。2008年，錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)被公布為國家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產項目(mu)。

竹(zhu)(zhu)篾工(gong)藝屬傳(chuan)統(tong)技(ji)藝，項(xiang)目位于錫山區鵝湖(hu)鎮。竹(zhu)(zhu)蔑(mie)工(gong)藝是一種富有(you)(you)地域特(te)色的民間工(gong)藝，發源于明末清初太湖(hu)、洞庭湖(hu)等地，距(ju)今已有(you)(you)四百多年歷(li)史。其原(yuan)材(cai)料以十寸以上隔年大毛竹(zhu)(zhu)為主，使(shi)用竹(zhu)(zhu)刀和篾刀等工(gong)具，經選材(cai)、斷料、劈篾、抽(chou)刮等多道工(gong)序制(zhi)作而成。竹(zhu)(zhu)篾產品多為人們日常農家(jia)用具和生活(huo)用品，深受群眾喜愛。2010年被列入無錫市第一批非物(wu)質文化遺產保護項(xiang)目擴(kuo)展名錄。

羊尖道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)(le)屬傳統音(yin)樂(le)(le)，是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)祈求(qiu)上天(tian)賜福、降妖(yao)驅魔以及(ji)超度亡靈等諸法事活(huo)動中使用的(de)音(yin)樂(le)(le)。演奏(zou)時身穿道(dao)服，頭戴(dai)道(dao)帽。其唱(chang)詞兼(jian)收儒、佛(fo)、道(dao)三(san)教(jiao)(jiao)內容(rong)，宣揚忠孝仁義、歌頌神仙佛(fo)陀、講述歷史故(gu)事、反映生活(huo)情趣等。作為一種古老的(de)宗教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)(le)，道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)(le)滲透(tou)著道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)基本(ben)信仰和美學思(si)想，形成了(le)自己獨特的(de)格局。2009年被列入無錫(xi)市第二(er)批非物(wu)質(zhi)文化遺產保護項目名錄。

甘露獅舞(wu)屬傳(chuan)統舞(wu)蹈，因古鎮每(mei)年(nian)(nian)舉辦(ban)烈帝廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會而產生。該傳(chuan)統民間舞(wu)蹈在(zai)宋代后是(shi)甘露烈帝廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會上民間文藝的主要(yao)表演項目之一，主要(yao)表現獅子活潑(po)可愛，充滿生機的形(xing)態，表達喜慶(qing)吉祥，迎新(xin)祝福等(deng)內容，傳(chuan)承至(zhi)今已有數百年(nian)(nian)的歷(li)史(shi)，明、清(qing)時期特別(bie)興旺(wang)。2010年(nian)(nian)被列入(ru)無錫市第一批非物質文化(hua)遺產保護項目名錄。

蕩口龍(long)舞屬傳(chuan)統舞蹈，起源于(yu)漢代，最(zui)初是(shi)作為(wei)祭祀祖先、祈(qi)求(qiu)甘雨、祈(qi)求(qiu)五(wu)谷(gu)豐登的一種儀式(shi)，后(hou)來逐(zhu)漸成為(wei)一種文娛活(huo)動。到了唐宋時代，龍(long)舞已是(shi)逢年過(guo)節時表(biao)達歡慶常見的表(biao)現形式(shi)。蕩口龍(long)舞自明清以來在民間流傳(chuan)不衰(shuai)。表(biao)演時間主要(yao)(yao)是(shi)在春節、燈會、廟會和重要(yao)(yao)節日(ri)期間。2010年被列入無錫市第(di)一批(pi)非物質文化(hua)遺產保護項目名錄。

漁籃花(hua)鼓屬(shu)傳統(tong)舞蹈，發(fa)源于錫(xi)山區錫(xi)北鎮(zhen)張涇華李巷村，流(liu)傳至今已(yi)有300多年(nian)的歷史。它在民間調(diao)“采茶燈”的基礎上，吸收(shou)安徽鳳陽(yang)花(hua)鼓和地方戲曲的演唱風格(ge)，逐年(nian)演變(bian)發(fa)展而成，是燈會中(zhong)的民間傳統(tong)歌舞之(zhi)一，曲調(diao)充滿(man)水鄉風味(wei)，舞姿優美明快，風格(ge)清新樸實(shi)，多表達(da)魚米之(zhi)鄉好(hao)豐年(nian)的歡樂景(jing)象。2010年(nian)被列(lie)入無(wu)錫(xi)市(shi)第二批非物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)項目名錄。

李氏薄(bo)貼屬傳(chuan)統醫(yi)(yi)藥，項目(mu)位(wei)于錫(xi)山區安鎮街道，經(jing)四(si)代醫(yi)(yi)者100多年的智慧和心血，秉承前輩傳(chuan)世秘方(fang)(fang)“消腫(zhong)止痛膏(gao)”，結(jie)合吸收唐代《千(qian)金翼方(fang)(fang)》中外(wai)治方(fang)(fang)加以改革(ge)創新，通過長期臨床實踐，使用前后體表對稱(cheng)貼敷的辦法來提高藥效，在治療深部惡性腫(zhong)瘤方(fang)(fang)面(mian)有(you)獨(du)特的功效。2010年被列入無錫(xi)市第二批(pi)非物質文化遺產保護項目(mu)名錄。

馬氏膏藥(yao)屬傳(chuan)統醫藥(yao)，項(xiang)目(mu)位于錫山區安鎮(zhen)街道，起源于先(xian)輩祖傳(chuan)馬氏治痰（淋巴(ba)疾病）秘方，主要作(zuo)用是消炎殺菌、活血(xue)化(hua)瘀，擅長治愈久病破(po)而(er)不愈“收功（宮(gong)）”的結核“流膿”傷口。經(jing)五代人傳(chuan)承和創新，采用純中藥(yao)粉調和成膏藥(yao)后封閉外(wai)敷予以治療，功效神(shen)奇(qi)。2010年被(bei)列入無(wu)錫市第二批非物質文化(hua)遺產保護項(xiang)目(mu)名(ming)錄。

黃(huang)氏喉(hou)科屬傳(chuan)(chuan)統醫藥(yao)，項(xiang)目(mu)位于錫山區錫北鎮(zhen)，起源于祖傳(chuan)(chuan)喉(hou)科秘方，主要作(zuo)用(yong)是疏風(feng)清熱、化痰散結、利咽開音，經(jing)過黃(huang)氏家族九代傳(chuan)(chuan)承(cheng)與發(fa)展，治療慢(man)性(xing)喉(hou)炎、口腔潰瘍、喉(hou)嚨失聲(sheng)等(deng)癥(zheng)有奇效。其祖傳(chuan)(chuan)秘方“清疳(gan)去腐丹(dan)”、“養陰(yin)生肌(ji)散”及族人研制的“黃(huang)氏響聲(sheng)丸”編(bian)入《口腔內科學》一書。2010年被列入無錫市第(di)二(er)批非物質文(wen)化遺(yi)產保護項(xiang)目(mu)名錄。

在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)史上，無錫(xi)(xi)(xi)(xi)出了不少(shao)民(min)(min)(min)樂(le)(le)界的(de)(de)大家、演奏家。如我(wo)國(guo)卓越的(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)(le)家華(hua)彥鈞（阿(a)炳、我(wo)國(guo)杰出的(de)(de)民(min)(min)(min)族器樂(le)(le)作曲家、革(ge)新家、二胡(hu)學派的(de)(de)奠基人和音(yin)樂(le)(le)教(jiao)育家劉天華(hua)；以及(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)學一代宗師楊蔭瀏等先驅的(de)(de)赫(he)赫(he)成就，使無錫(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)史上占有重要的(de)(de)一席之地。此外無錫(xi)(xi)(xi)(xi)每年還會(hui)舉辦“阿(a)炳音(yin)樂(le)(le)藝術節”、“中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)金鐘(zhong)獎(jiang)全國(guo)二胡(hu)比(bi)賽”賽事(shi)活(huo)(huo)動等。隨(sui)著人民(min)(min)(min)文化生活(huo)(huo)的(de)(de)普及(ji)，無錫(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)二胡(hu)制(zhi)造(zao)業也享譽全國(guo)。

無(wu)錫是四大(da)米(mi)市之(zhi)一，應(ying)稱(cheng)(cheng)了“米(mi)”字(zi)；而(er)無(wu)錫濱臨太湖、運河，淡水魚向(xiang)來是無(wu)錫的盛產(chan)之(zhi)一，這應(ying)稱(cheng)(cheng)了“魚”字(zi)。由此可見，用魚米(mi)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)來稱(cheng)(cheng)呼(hu)無(wu)錫也不為過。傳承(cheng)千年的魚米(mi)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)，歷久彌新的工(gong)業搖籃；這里風(feng)光絕美(mei)，陶(tao)冶(ye)了人(ren)們的文化氣質；這里教育(yu)發(fa)達(da)，培養了無(wu)數的杰(jie)出(chu)人(ren)才。濛濛煙雨，秀美(mei)江(jiang)南，祥和(he)文明(ming)，宜居之(zhi)城。

無錫(xi)近代園(yuan)林(lin)內涵豐富、類型多樣，具(ju)有充分(fen)(fen)的(de)囊(nang)括度，在江(jiang)南近代園(yuan)林(lin)史上具(ju)有很強的(de)代表性(xing)。例如(ru)，由鄉(xiang)紳籌建的(de)錫(xi)金公花園(yuan)開(kai)創了中國“公園(yuan)”建設之先河(he)；而民族工商業家建造的(de)私(si)家園(yuan)林(lin)梅園(yuan)、橫云山(shan)莊(zhuang)、蠡園(yuan)等也(ye)成(cheng)為(wei)巧妙結合真(zhen)山(shan)真(zhen)水(shui)的(de)園(yuan)林(lin)典(dian)范，這(zhe)些(xie)近代園(yuan)林(lin)對于構成(cheng)無錫(xi)山(shan)水(shui)城市格局起到重要作(zuo)用，同(tong)時也(ye)是中國園(yuan)林(lin)史與(yu)近代文(wen)化遺(yi)產的(de)重要組成(cheng)部分(fen)(fen)。

一(yi)般的無(wu)(wu)(wu)(wu)錫民居講究四四方方正面朝(chao)南、不偏不倚無(wu)(wu)(wu)(wu)尖角，但也有“菱形平面”式的建(jian)筑(zhu)。在建(jian)筑(zhu)結構上(shang)，“蟹眼天井”是無(wu)(wu)(wu)(wu)錫傳統建(jian)筑(zhu)的一(yi)大特色(se)(se)，此外(wai)傳統建(jian)筑(zhu)屋脊(ji)上(shang)的腰花(hua)(hua)裝飾(shi)造(zao)型多樣，如(ru)惠山古鎮(zhen)的王恩綬(shou)祠有以“包袱錦(jin)”為原(yuan)型的腰花(hua)(hua)，精美典雅；而在無(wu)(wu)(wu)(wu)錫傳統民居的正脊(ji)中，更(geng)多的是用瓦片做的腰花(hua)(hua)，是無(wu)(wu)(wu)(wu)錫建(jian)筑(zhu)的一(yi)大特色(se)(se)，表現了(le)無(wu)(wu)(wu)(wu)錫人“外(wai)秀內慧”的氣(qi)質。

到(dao)了(le)近代(dai)，民族工(gong)商業(ye)迅速崛起，無(wu)錫(xi)(xi)工(gong)商業(ye)大家族不僅在無(wu)錫(xi)(xi)建(jian)造了(le)一(yi)批工(gong)業(ye)建(jian)筑和(he)基礎設施，同時還(huan)將西方的建(jian)筑理念帶(dai)入(ru)無(wu)錫(xi)(xi)，使當(dang)時的建(jian)筑呈(cheng)現(xian)出中西交融的獨特(te)風貌，體(ti)現(xian)出無(wu)錫(xi)(xi)是一(yi)座具有包容和(he)開拓精神的城市。比如坐落于惠山(shan)古鎮的榮(rong)貞(zhen)烈祠建(jian)于1921年，就是無(wu)錫(xi)(xi)最早使用混凝土仿古建(jian)筑的實例(li)，建(jian)筑材料采(cai)用當(dang)時頗(po)為新潮的鋼筋混凝土，但屋頂仍采(cai)用單(dan)檐(yan)歇山(shan)式的傳統建(jian)筑風格(ge)，是典型的中西合璧祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市現有佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)三(san)國赤(chi)烏年間(jian)傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，以惠山寺、南禪(chan)寺、崇安寺等(deng)寺廟(miao)最為著(zhu)(zhu)名；教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)南北朝(chao)梁武帝(di)天監年間(jian)傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)(zhu)名道(dao)場有湖三(san)山道(dao)院、洞靈觀、洞虛(xu)宮、惠山白(bai)云(yun)觀等(deng)；基督教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)清末傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著(zhu)(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)堂為無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市基督教(jiao)(jiao)(jiao)堂；無(wu)錫(xi)(xi)(xi)的(de)穆(mu)斯(si)(si)林始于十九世紀末的(de)晚(wan)清時期，而天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)則是在(zai)明崇禎十三(san)年傳(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，其(qi)著(zhu)(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)堂為三(san)里橋民主(zhu)街天主(zhu)堂。在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)著(zhu)(zhu)名的(de)廟(miao)會(hui)有：甘露烈帝(di)廟(miao)會(hui)、祇陀(tuo)寺廟(miao)會(hui)、泰伯廟(miao)會(hui)、宋(song)帝(di)廟(miao)會(hui)、錫(xi)(xi)(xi)西(xi)陽山廟(miao)會(hui)等(deng)。