無(wu)(wu)錫方言(yan)(yan)，吳語的(de)(de)一支(zhi)，流通于(yu)無(wu)(wu)錫市及其(qi)所(suo)轄區的(de)(de)方言(yan)(yan)，用(yong)無(wu)(wu)錫人(ren)自己的(de)(de)話(hua)說，講起來阿(a)兜兜，糯篤篤，少了一點蘇州(zhou)(zhou)話(hua)的(de)(de)柔(rou)軟委(wei)婉，又(you)不(bu)像常州(zhou)(zhou)話(hua)的(de)(de)侉和梗。不(bu)同地區的(de)(de)無(wu)(wu)錫方言(yan)(yan)在用(yong)詞和發(fa)音上并(bing)不(bu)完(wan)全一致。南北四城(cheng)門外(wai)的(de)(de)“閑話(hua)”各不(bu)相(xiang)同是(shi)無(wu)(wu)錫方言(yan)(yan)的(de)(de)一大特點。

短語(yu)/俗語(yu)：謝頭(tou)(tou)——昨天，日腳——日子，舊(jiu)年——去年，改后后——傻乎(hu)乎(hu)，老小——小孩子，豬婆——母(mu)豬，頭(tou)(tou)面——頭(tou)(tou)飾品，切口——暗(an)語(yu)，塊頭(tou)(tou)——身材(cai)，做親——結(jie)婚，敲更(geng)——巡邏，移星(xing)——流星(xing)等等。

無(wu)錫除了春(chun)節(jie)、端午(wu)節(jie)、中秋(qiu)節(jie)、七夕等(deng)(deng)傳統(tong)的節(jie)日，一(yi)年(nian)四季的節(jie)慶(qing)活動(dong)(dong)也多不(bu)勝數，且這些節(jie)慶(qing)活動(dong)(dong)都融(rong)入了精品酒店、鄉村(cun)民宿、特(te)色文(wen)創、旅游(you)創客、主題演藝、游(you)戲休(xiu)閑、運動(dong)(dong)健(jian)身等(deng)(deng)概念，節(jie)慶(qing)活動(dong)(dong)類型(xing)和內容豐富。

主要節(jie)(jie)慶活動(dong)有：泰伯(bo)廟會：2月(yue)(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山(shan)區梅村鎮無錫國際梅文化節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)，梅園(yuan)無錫陽(yang)山(shan)桃花(hua)節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)，陽(yang)山(shan)鎮西高山(shan)廟會：4月(yue)(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文化公園(yuan)櫻花(hua)之(zhi)旅：4月(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)，黿頭渚(zhu)宜(yi)興(xing)陶瓷藝術節(jie)(jie)：5月(yue)(yue)(yue)，宜(yi)興(xing)市各景區太湖旅游節(jie)(jie)：9月(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)，徐霞客文化旅游節(jie)(jie)（農歷三月(yue)(yue)(yue)初三）。

在無錫，舊時的婚姻憑父母之命，媒妁(shuo)之言(yan)，婚俗禮(li)儀極度(du)繁瑣，平常分為(wei)議婚、定親(qin)以及成親(qin)三個階段，經過納采、問名、納吉、請期、迎親(qin)等(deng)依次建立婚姻干系。如今無錫主(zhu)張閑暇戀愛，踐諾文明成親(qin)。主(zhu)要結婚習俗有童男壓(ya)床、貼喜(xi)字、戴喜(xi)字、吃(chi)喜(xi)面、吃(chi)喜(xi)糖、捧花忌選生花、單數(shu)接(jie)親(qin)人數(shu)。

無錫傳統結婚(hun)流(liu)程：嫁妝（箱子底上放(fang)上現(xian)金/生活用品/家電）、迎(ying)親、新娘出門、拜堂(tang)、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新娘回門。

無錫(xi)菜(cai)是無錫(xi)的(de)本(ben)幫(bang)菜(cai)，也叫(jiao)“錫(xi)幫(bang)菜(cai)”，口味(wei)偏甜(tian)偏清淡，以甜(tian)糯(nuo)為主(zhu)，擅(shan)長各(ge)類水產；花色(se)精細，濃(nong)中(zhong)帶甜(tian)，尤其鮮香酥爛。在(zai)制作工藝上(shang)也注重情景(jing)交融的(de)運用，菜(cai)肴配色(se)和諧，造型絢麗多彩，在(zai)選材、制作工藝、調味(wei)上(shang)面注重精細，充(chong)分顯示了無錫(xi)飲食文化追(zhui)求美、起(qi)點高(gao)的(de)特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無錫竹(zhu)刻(ke)(ke)歷(li)史久遠，技法(fa)多樣，風格清雅古(gu)樸，在江蘇竹(zhu)刻(ke)(ke)藝苑中獨樹一(yi)幟(zhi)。而在無錫傳承最(zui)獨特(te)的(de)當(dang)屬“雙契(qi)(qi)軒”了(le)。雙契(qi)(qi)軒竹(zhu)刻(ke)(ke)世家(jia)(jia)傳承了(le)120余年(nian)，名家(jia)(jia)輩出，蜚聲江南，是(shi)無錫竹(zhu)刻(ke)(ke)的(de)傳承主體，竹(zhu)刻(ke)(ke)藝人在未經刮(gua)去外皮的(de)竹(zhu)子表面寫字繪畫，然后將圖(tu)文以外的(de)表皮鏟掉(diao)，形(xing)成以竹(zhu)青為凸起圖(tu)紋，竹(zhu)肌為襯(chen)底的(de)陽文雕刻(ke)(ke)，這種雕刻(ke)(ke)方(fang)法(fa)就稱為“留(liu)青”，也稱“雕皮留(liu)青”或“皮雕”。2008年(nian)，被列(lie)入第(di)一(yi)批國家(jia)(jia)級非物質文化(hua)遺產（擴展）項目。

精(jing)微(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)簡稱(cheng)“錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，距今(jin)已有(you)2000多年(nian)的歷史(shi)，特別是(shi)在明清時(shi)期，錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繁榮，家家有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)棚。它的藝術(shu)特色(se)(se)主要表現在卷幅(fu)微(wei)(wei)小、構思巧妙、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)精(jing)湛。精(jing)微(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要采用(yong)雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)法，但(dan)與一般雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)相比，其用(yong)針、用(yong)線、用(yong)料(liao)、用(yong)色(se)(se)更(geng)為(wei)(wei)講(jiang)究，技(ji)術(shu)要求更(geng)高、難(nan)度更(geng)大，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)細部時(shi)甚(shen)至要將(jiang)一根絲線細分(fen)到七十至八十分(fen)之一。2008年(nian)，錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)被公布為(wei)(wei)國家級非物質文化(hua)遺產項(xiang)目。

竹(zhu)篾工藝屬傳統技藝，項(xiang)目(mu)位(wei)于錫(xi)山區鵝湖(hu)鎮。竹(zhu)蔑工藝是一種富有地域(yu)特色的民(min)間工藝，發(fa)源于明(ming)末清初太湖(hu)、洞(dong)庭湖(hu)等(deng)地，距(ju)今已有四百多(duo)年(nian)歷史。其原(yuan)材料以(yi)十寸以(yi)上隔年(nian)大毛竹(zhu)為主，使用竹(zhu)刀和篾刀等(deng)工具，經選材、斷(duan)料、劈篾、抽刮等(deng)多(duo)道工序制作而成。竹(zhu)篾產品多(duo)為人們(men)日常(chang)農家用具和生活用品，深受群眾喜愛。2010年(nian)被列入無錫(xi)市第一批非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保(bao)護項(xiang)目(mu)擴(kuo)展名錄(lu)。

羊尖道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)屬傳(chuan)統音(yin)(yin)樂(le)(le)，是道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)祈求(qiu)上天賜福、降妖驅魔以及超度亡靈等諸法事活(huo)(huo)動中使用的音(yin)(yin)樂(le)(le)。演奏時(shi)身穿(chuan)道(dao)服(fu)，頭戴道(dao)帽。其唱詞兼(jian)收儒、佛、道(dao)三教(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)容，宣揚忠孝仁(ren)義、歌頌神仙(xian)佛陀、講述歷史故事、反映生活(huo)(huo)情(qing)趣等。作為一種古(gu)老的宗教(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)，道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)滲透著(zhu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的基(ji)本(ben)信仰和美(mei)學思想(xiang)，形(xing)成了自己獨特的格局。2009年被列入無錫市(shi)第二批非物(wu)質文化遺產保護項目名錄。

甘(gan)露獅舞(wu)(wu)屬傳統舞(wu)(wu)蹈，因古鎮每年舉辦烈帝廟廟會而產生(sheng)。該傳統民(min)間舞(wu)(wu)蹈在宋代后是甘(gan)露烈帝廟廟會上民(min)間文藝(yi)的(de)主(zhu)要表(biao)演項(xiang)目之一(yi)，主(zhu)要表(biao)現獅子活潑可愛(ai)，充滿生(sheng)機的(de)形態，表(biao)達(da)喜慶吉祥，迎新祝(zhu)福等內容，傳承至(zhi)今已(yi)有數百(bai)年的(de)歷(li)史(shi)，明(ming)、清時(shi)期特(te)別興旺(wang)。2010年被列入無(wu)錫(xi)市第一(yi)批非物質文化遺產保護項(xiang)目名錄。

蕩(dang)口龍(long)舞(wu)(wu)屬傳統舞(wu)(wu)蹈，起(qi)源于漢代，最初是(shi)(shi)作為祭祀祖先、祈求(qiu)甘雨、祈求(qiu)五(wu)谷豐(feng)登(deng)的(de)一(yi)種(zhong)儀式，后來逐漸成為一(yi)種(zhong)文(wen)娛活動(dong)。到了唐宋時代，龍(long)舞(wu)(wu)已(yi)是(shi)(shi)逢年過節時表達歡慶(qing)常見(jian)的(de)表現形(xing)式。蕩(dang)口龍(long)舞(wu)(wu)自(zi)明清以來在民間流傳不衰。表演時間主要(yao)是(shi)(shi)在春節、燈會、廟(miao)會和重要(yao)節日(ri)期間。2010年被列(lie)入無錫市(shi)第一(yi)批非物質(zhi)文(wen)化遺產保護(hu)項(xiang)目名錄(lu)。

漁籃花鼓屬傳統舞蹈，發源于(yu)錫(xi)山區錫(xi)北(bei)鎮(zhen)張涇華李巷村(cun)，流傳至今已有(you)300多年(nian)(nian)的(de)歷史。它在(zai)民間(jian)調(diao)“采茶(cha)燈”的(de)基礎(chu)上，吸收安徽鳳(feng)陽(yang)花鼓和地方戲(xi)曲(qu)的(de)演唱風(feng)格，逐年(nian)(nian)演變發展而成，是燈會(hui)中(zhong)的(de)民間(jian)傳統歌舞之(zhi)一，曲(qu)調(diao)充滿水鄉風(feng)味，舞姿優美明快，風(feng)格清(qing)新樸實，多表達魚米之(zhi)鄉好豐年(nian)(nian)的(de)歡樂景象。2010年(nian)(nian)被(bei)列入無錫(xi)市第二批非物質文化遺產保護(hu)項目名(ming)錄。

李氏薄貼(tie)屬傳統醫藥，項(xiang)目(mu)位于(yu)錫山區安鎮街道，經四代醫者100多(duo)年的智慧和心血，秉承前輩(bei)傳世秘方“消腫止痛膏”，結(jie)合(he)吸收(shou)唐代《千金(jin)翼(yi)方》中外治方加以改革創新，通(tong)過長期(qi)臨床實踐(jian)，使(shi)用(yong)前后體表對稱貼(tie)敷的辦法來提高藥效(xiao)，在治療(liao)深部惡性腫瘤方面有獨特的功效(xiao)。2010年被列入無錫市(shi)第二批(pi)非(fei)物質文化(hua)遺產保(bao)護項(xiang)目(mu)名錄。

馬(ma)氏膏藥(yao)屬(shu)傳統醫(yi)藥(yao)，項目位于錫(xi)山區安鎮街道，起源于先輩祖傳馬(ma)氏治(zhi)痰（淋巴疾病(bing)）秘方，主要(yao)作用(yong)是消(xiao)炎殺菌、活(huo)血化瘀，擅長(chang)治(zhi)愈久病(bing)破而不愈“收功（宮）”的結核“流(liu)膿(nong)”傷口(kou)。經五代人傳承和創新，采用(yong)純(chun)中藥(yao)粉調和成膏藥(yao)后封閉(bi)外敷予以治(zhi)療，功效神奇。2010年(nian)被列(lie)入無錫(xi)市第二批非物質文化遺產保(bao)護項目名錄。

黃(huang)氏(shi)喉(hou)科屬傳(chuan)統醫藥(yao)，項(xiang)目位于錫山區錫北(bei)鎮(zhen)，起源于祖傳(chuan)喉(hou)科秘(mi)方(fang)，主要作用是疏風清熱、化(hua)痰散(san)結、利(li)咽開音，經過黃(huang)氏(shi)家(jia)族九(jiu)代傳(chuan)承(cheng)與(yu)發展，治療慢性(xing)喉(hou)炎、口(kou)腔潰瘍(yang)、喉(hou)嚨失(shi)聲等癥有奇效。其祖傳(chuan)秘(mi)方(fang)“清疳去(qu)腐丹”、“養陰生肌散(san)”及族人研制的“黃(huang)氏(shi)響聲丸”編入《口(kou)腔內科學》一(yi)書(shu)。2010年被列入無錫市(shi)第二批非物質文化(hua)遺產保護項(xiang)目名錄(lu)。

在中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)史上，無(wu)錫(xi)(xi)出了(le)不(bu)少民(min)樂(le)(le)(le)界的(de)(de)(de)大(da)家、演奏家。如我國(guo)(guo)(guo)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)民(min)間音樂(le)(le)(le)家華彥(yan)鈞（阿(a)炳(bing)、我國(guo)(guo)(guo)杰出的(de)(de)(de)民(min)族器(qi)樂(le)(le)(le)作曲家、革新家、二(er)胡學派的(de)(de)(de)奠基人(ren)和音樂(le)(le)(le)教育家劉天華；以(yi)及中國(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)學一代宗師楊(yang)蔭(yin)瀏等先驅的(de)(de)(de)赫赫成(cheng)就，使無(wu)錫(xi)(xi)在中國(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)史上占有(you)重要的(de)(de)(de)一席(xi)之地(di)。此外無(wu)錫(xi)(xi)每(mei)年還會(hui)舉(ju)辦“阿(a)炳(bing)音樂(le)(le)(le)藝術節”、“中國(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)(le)金鐘獎全(quan)國(guo)(guo)(guo)二(er)胡比賽”賽事活(huo)動等。隨著人(ren)民(min)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)普及，無(wu)錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)二(er)胡制造業也享(xiang)譽全(quan)國(guo)(guo)(guo)。

無(wu)錫(xi)是四大米(mi)市之(zhi)(zhi)一，應稱(cheng)了(le)“米(mi)”字；而無(wu)錫(xi)濱臨太湖、運河(he)，淡水魚向來(lai)是無(wu)錫(xi)的(de)(de)盛產之(zhi)(zhi)一，這(zhe)應稱(cheng)了(le)“魚”字。由此可(ke)見(jian)，用魚米(mi)之(zhi)(zhi)鄉來(lai)稱(cheng)呼無(wu)錫(xi)也不為過(guo)。傳承千年的(de)(de)魚米(mi)之(zhi)(zhi)鄉，歷(li)久(jiu)彌(mi)新的(de)(de)工業搖籃；這(zhe)里(li)風光絕(jue)美，陶冶了(le)人們(men)的(de)(de)文化氣質；這(zhe)里(li)教育發達(da)，培養了(le)無(wu)數的(de)(de)杰出人才。濛濛煙(yan)雨(yu)，秀美江南(nan)，祥和(he)文明，宜居之(zhi)(zhi)城。

無錫(xi)近代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林內涵豐富、類型(xing)多樣，具有充(chong)分的(de)(de)囊括度(du)，在江南近代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林史(shi)(shi)上(shang)具有很強的(de)(de)代(dai)表(biao)性。例(li)如，由鄉紳籌建(jian)的(de)(de)錫(xi)金公花園(yuan)(yuan)(yuan)開(kai)創了中國(guo)“公園(yuan)(yuan)(yuan)”建(jian)設之(zhi)先河；而民族工(gong)商(shang)業家建(jian)造的(de)(de)私(si)家園(yuan)(yuan)(yuan)林梅(mei)園(yuan)(yuan)(yuan)、橫云山莊(zhuang)、蠡園(yuan)(yuan)(yuan)等也成為巧妙結合真(zhen)(zhen)山真(zhen)(zhen)水(shui)的(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)林典范(fan)，這(zhe)些近代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林對于(yu)構成無錫(xi)山水(shui)城市格局起到重(zhong)要作用，同時也是中國(guo)園(yuan)(yuan)(yuan)林史(shi)(shi)與近代(dai)文(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)重(zhong)要組成部分。

一(yi)般的(de)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)(xi)民居講究四四方方正(zheng)(zheng)面朝(chao)南、不(bu)偏(pian)不(bu)倚(yi)無(wu)尖角，但也有“菱形(xing)平(ping)面”式(shi)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑。在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑結構(gou)上，“蟹眼天井”是(shi)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)(xi)傳統建(jian)(jian)(jian)筑的(de)一(yi)大特色，此外傳統建(jian)(jian)(jian)筑屋脊(ji)上的(de)腰(yao)(yao)(yao)花裝飾造型多樣，如惠山古鎮的(de)王恩綬祠有以“包袱錦”為原型的(de)腰(yao)(yao)(yao)花，精美典雅；而(er)在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)(xi)傳統民居的(de)正(zheng)(zheng)脊(ji)中，更(geng)多的(de)是(shi)用瓦片做(zuo)的(de)腰(yao)(yao)(yao)花，是(shi)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)一(yi)大特色，表現(xian)了無(wu)錫(xi)(xi)(xi)(xi)人“外秀(xiu)內慧”的(de)氣質。

到(dao)了(le)近代，民族工(gong)商(shang)(shang)業(ye)迅速崛起，無(wu)(wu)錫(xi)工(gong)商(shang)(shang)業(ye)大家族不僅在無(wu)(wu)錫(xi)建造了(le)一(yi)批工(gong)業(ye)建筑(zhu)和(he)(he)基礎(chu)設施(shi)，同時還將(jiang)西(xi)方的(de)(de)建筑(zhu)理念帶入無(wu)(wu)錫(xi)，使(shi)當時的(de)(de)建筑(zhu)呈現(xian)出(chu)中西(xi)交融的(de)(de)獨特風貌(mao)，體現(xian)出(chu)無(wu)(wu)錫(xi)是一(yi)座具有包容和(he)(he)開拓精神的(de)(de)城市。比如坐(zuo)落(luo)于(yu)惠山古(gu)鎮的(de)(de)榮貞烈祠建于(yu)1921年，就是無(wu)(wu)錫(xi)最早使(shi)用混凝(ning)土(tu)仿古(gu)建筑(zhu)的(de)(de)實(shi)例，建筑(zhu)材料采用當時頗(po)為(wei)新潮(chao)的(de)(de)鋼筋混凝(ning)土(tu)，但屋頂仍采用單檐歇山式的(de)(de)傳(chuan)統建筑(zhu)風格，是典型的(de)(de)中西(xi)合璧(bi)祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)(wu)錫市現(xian)有(you)(you)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)，其中佛教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)三國赤烏年間傳(chuan)(chuan)入(ru)無(wu)(wu)錫，以惠山寺(si)(si)、南禪寺(si)(si)、崇(chong)安(an)寺(si)(si)等寺(si)(si)廟(miao)(miao)最為著名；教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)南北朝梁武帝天監年間傳(chuan)(chuan)入(ru)無(wu)(wu)錫，著名道(dao)(dao)場有(you)(you)湖三山道(dao)(dao)院、洞靈觀(guan)、洞虛宮、惠山白(bai)云觀(guan)等；基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)清(qing)末傳(chuan)(chuan)入(ru)無(wu)(wu)錫，著名教(jiao)(jiao)堂為無(wu)(wu)錫市基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)堂；無(wu)(wu)錫的穆斯林始于十九世紀末的晚清(qing)時期，而天主教(jiao)(jiao)則是在(zai)(zai)明崇(chong)禎十三年傳(chuan)(chuan)入(ru)無(wu)(wu)錫，其著名教(jiao)(jiao)堂為三里(li)橋民(min)主街天主堂。在(zai)(zai)無(wu)(wu)錫著名的廟(miao)(miao)會(hui)有(you)(you)：甘(gan)露烈(lie)帝廟(miao)(miao)會(hui)、祇陀寺(si)(si)廟(miao)(miao)會(hui)、泰(tai)伯廟(miao)(miao)會(hui)、宋帝廟(miao)(miao)會(hui)、錫西(xi)陽山廟(miao)(miao)會(hui)等。