南京地處吳頭楚尾,南北之交,作為十朝古都,南北風俗萃于一城。有許多歲時節令習俗,反映了南京地域的文化、民情和淳樸的民風。無論是禮俗，婚俗，時令俗，抑或是生產習俗、生活習俗，都表露出南北交融，而逐步形成了自己獨具特色的具有濃郁鄉土氣息特征的民俗，故有“南風北俗萃于一城”之說。【南(nan)京(jing)民風(feng)民俗(su)】

南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)方言屬(shu)于江淮官話，江淮官話的(de)(de)特點是(shi)保(bao)留了入聲(sheng)韻(yun)，南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)話也有入聲(sheng)，但南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)話的(de)(de)入聲(sheng)已經(jing)不(bu)明(ming)顯。尤(you)其是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)話的(de)(de)入聲(sheng)配陰聲(sheng)韻(yun)，而周圍的(de)(de)揚州沒有入聲(sheng)配陰聲(sheng)韻(yun)的(de)(de)情況(kuang)。今(jin)天南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)城區的(de)(de)年輕人(ren)(ren)，大多已經(jing)不(bu)會(hui)說(shuo)純正的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)話了，這(zhe)一點就連(lian)南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)人(ren)(ren)本(ben)人(ren)(ren)也承認自己(ji)說(shuo)的(de)(de)是(shi)“南(nan)(nan)(nan)(nan)普”。【南京方(fang)言(yan)】

南(nan)(nan)京(jing)民風淳厚，有(you)悠久(jiu)的歷史，“華而(er)不佻(tiao)”、“醇而(er)不俚”是南(nan)(nan)京(jing)民俗的本質。為此(ci)南(nan)(nan)京(jing)的節(jie)(jie)(jie)日(ri)也相對較多(duo)，有(you)春節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)、重陽節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)元節(jie)(jie)(jie)、金陵燈會、南(nan)(nan)京(jing)國際(ji)梅(mei)花節(jie)(jie)(jie)、上巳節(jie)(jie)(jie)等。那么南(nan)(nan)京(jing)除開一(yi)些普通(tong)的傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，在南(nan)(nan)京(jing)當地還有(you)什(shen)么特(te)殊節(jie)(jie)(jie)日(ri)呢？【南京節日】

在(zai)南(nan)(nan)京(jing)的(de)結(jie)婚習(xi)(xi)俗(su)中，婚禮前一(yi)(yi)天，新(xin)郎和新(xin)娘是(shi)(shi)不能(neng)夠見面的(de)，因為南(nan)(nan)京(jing)習(xi)(xi)俗(su)是(shi)(shi)見面了就不吉利啦。男(nan)方家(jia)會擺幾桌，俗(su)稱(cheng)暖房(fang)酒，主要就是(shi)(shi)男(nan)方家(jia)里的(de)親戚朋友，一(yi)(yi)般4，5桌樣子。之后晚上需要有個小男(nan)孩來壓床(chuang)，是(shi)(shi)要童男(nan)，一(yi)(yi)般是(shi)(shi)男(nan)方家(jia)的(de)親戚小寶寶。新(xin)房(fang)的(de)床(chuang)下面會放一(yi)(yi)些(xie)紅棗，花生(sheng)，桂圓和蓮子，寓意早生(sheng)貴(gui)子。新(xin)房(fang)的(de)床(chuang)當晚只可以由新(xin)郎和壓床(chuang)的(de)寶寶睡(shui)，其他的(de)人(ren)都是(shi)(shi)不能(neng)夠睡(shui)的(de)。那(nei)么在(zai)南(nan)(nan)京(jing)結(jie)婚還需要遵守哪些(xie)結(jie)婚風俗(su)?【南(nan)京嫁(jia)娶(qu)文化(hua)】

南(nan)京地處長江中下游地帶(dai)，氣候溫潤，土壤肥沃(wo)，物(wu)產富饒，交通便利(li)，經(jing)濟強盛，市場繁華，大大地促(cu)進了(le)餐飲業的發達(da)。改革(ge)開放后，京蘇大菜(cai)在吸收外幫菜(cai)精髓的基(ji)礎上，不(bu)斷地推出新派的王府雞(ji)包翅、雙味葫蘆(lu)鴨、火(huo)筒大排翅、蟹粉(fen)燉雞(ji)孚、金牛鴨子、雨花鳳尾蝦、蘆(lu)蒿烤鴨卷、荷葉夾鍋燒(shao)肉、蒿香(xiang)燉母(mu)雞(ji)、鮑(bao)汁浸(jin)油藤、紅透龍(long)蝦等名菜(cai)。那么南(nan)京整(zheng)體的飲食文化你(ni)了(le)解多少呢？【南京飲(yin)食文化】

《茉(mo)莉花(hua)》是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民歌(ge)，起源于南(nan)京(jing)六合(he)民間(jian)傳(chuan)唱百年的《鮮花(hua)調》，由軍旅作曲家何仿采自于六合(he)的民歌(ge)匯(hui)編整理而成(cheng)。1957年完成(cheng)改編曲、詞(ci)。在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)以(yi)及國(guo)(guo)際具有極(ji)高的知名度，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)及世界廣為(wei)(wei)傳(chuan)頌，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化的代表(biao)元素之一，因(yin)其(qi)特(te)殊的地位和(he)代表(biao)，被譽為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的第(di)二(er)國(guo)(guo)歌(ge)”。【民歌茉莉花】

麻雀蹦(beng)(方山大鼓(gu))民(min)間舞(wu)(wu)蹈(dao)。因以模(mo)擬麻雀蹦(beng)跳為主(zhu)要動作，故(gu)名麻雀蹦(beng)。又因為開始流行于南京(jing)市江寧縣方山鄉一帶(dai)，故(gu)又名方山大鼓(gu)。相(xiang)傳明末時由河(he)南移民(min)帶(dai)來。太平天國(guo)時期是"麻雀蹦(beng)"發展的鼎盛(sheng)期。舞(wu)(wu)蹈(dao)時，雙膝始終貼鼓(gu)成半蹲(dun)，學麻雀蹦(beng)跳狀，膝部屈(qu)伸(shen)，帶(dai)動身(shen)體上下起伏，圍鼓(gu)作上下左右前(qian)后(hou)大幅度(du)蹦(beng)跳。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)節(jie)奏鮮明，動作形象生動，英武矯健，活潑熱烈。近年(nian)"麻雀蹦(beng)"常在(zai)大型慶(qing)典中演出，深受群眾喜愛。【麻雀蹦文化】

東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈，起(qi)(qi)源于(yu)(yu)唐朝，盛(sheng)行于(yu)(yu)明清，目(mu)前(qian)仍(reng)在高(gao)淳(chun)東(dong)壩(ba)(ba)、固城兩地流傳(chuan)。大(da)馬燈起(qi)(qi)源于(yu)(yu)唐朝，盛(sheng)行于(yu)(yu)明清，目(mu)前(qian)仍(reng)在高(gao)淳(chun)東(dong)壩(ba)(ba)、固城兩地流傳(chuan)。1991年高(gao)淳(chun)東(dong)壩(ba)(ba)大(da)馬燈在金陵(ling)廟會上一(yi)(yi)舉(ju)成名，成為行家(jia)和(he)市民(min)稱贊的焦點；1994年又(you)赴(fu)北(bei)京在中央電視臺演出，受到黨和(he)國家(jia)領導人的接見，獲得了“江南(nan)一(yi)(yi)絕(jue)”的美譽(yu)。【東壩大馬燈(deng)】

金(jin)陵金(jin)箔(bo)(bo)南京金(jin)箔(bo)(bo)，歷史悠久，最早可追溯到南朝，貼金(jin)技藝是(shi)中華(hua)民(min)族(zu)民(min)間傳統工藝的(de)(de)瑰(gui)寶，其廣泛用(yong)于皇(huang)宮(gong)貴(gui)族(zu)或佛像(xiang)寺廟的(de)(de)貼飾，以表(biao)現其富麗堂皇(huang)或尊貴(gui)莊重。南京有2500多(duo)年生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)金(jin)箔(bo)(bo)歷史，目(mu)前集(ji)中著全國70%、世(shi)界60%的(de)(de)金(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)量，是(shi)中國最大的(de)(de)真金(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)基地、世(shi)界五大金(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)中心之一。【金陵金箔(bo)】

南(nan)京云錦(jin)是中國傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)絲制(zhi)工藝(yi)品，有“寸錦(jin)寸金”之(zhi)稱(cheng)，其歷史可追溯(su)至417年(nian)（東晉義熙十三年(nian)）在國都(dou)建(jian)康（今南(nan)京）設立專(zhuan)門管理織(zhi)錦(jin)的(de)(de)官署——錦(jin)署，至今已有一千(qian)六百年(nian)歷史。如今只有云錦(jin)還保(bao)(bao)持(chi)著(zhu)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)特色和獨特的(de)(de)技(ji)藝(yi)，一直保(bao)(bao)留著(zhu)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)提花木機(ji)織(zhi)造，這種靠人記憶(yi)編織(zhi)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)手工織(zhi)造技(ji)藝(yi)仍無法用(yong)現代(dai)機(ji)器(qi)來(lai)替代(dai)。【南京云錦】

南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)白局(ju)是(shi)(shi)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)地(di)區民間的(de)(de)方(fang)言說(shuo)唱，是(shi)(shi)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)唯一(yi)(yi)的(de)(de)古老曲(qu)種，已有600多年(nian)歷史。白局(ju)形同(tong)相(xiang)聲(sheng)，表(biao)(biao)演一(yi)(yi)般一(yi)(yi)至二(er)人(ren)(ren)，多至三(san)五(wu)人(ren)(ren)，說(shuo)的(de)(de)全是(shi)(shi)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)話，唱的(de)(de)是(shi)(shi)俚曲(qu)，通俗(su)易懂，韻味(wei)淳(chun)樸，生動(dong)詼諧，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種極具濃郁地(di)方(fang)特色(se)的(de)(de)說(shuo)唱藝術。白局(ju)的(de)(de)表(biao)(biao)演使用的(de)(de)是(shi)(shi)地(di)道南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)方(fang)言，稱為“新聞(wen)腔(qiang)”或“數板”。2007年(nian)被列為第(di)(di)一(yi)(yi)批(pi)江蘇省非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄，2008年(nian)入選第(di)(di)二(er)批(pi)國(guo)家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄。【南京白局(ju)】

南京白話又(you)名“南京相(xiang)(xiang)聲(sheng)”，流布于南京及其(qi)毗(pi)鄰(lin)地區。是以(yi)南京方言(yan)說(shuo)、學(xue)、逗、唱的一種民間曲藝。相(xiang)(xiang)傳始于20世紀30年代。起初只是簡單模仿相(xiang)(xiang)聲(sheng)，后來逐漸有(you)所發展。相(xiang)(xiang)聲(sheng)用(yong)第三人稱，南京白話則用(yong)第一人稱，演(yan)員便成為劇中(zhong)人，所以(yi)演(yan)重于說(shuo)。那么南京白話有(you)哪些特(te)點呢？【南京白話(hua)】

南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)地處(chu)南(nan)(nan)(nan)北之中，交通便利(li)，文化(hua)兼(jian)容(rong)并蓄，其建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)樣式(shi)既有(you)北方端莊渾厚，又有(you)南(nan)(nan)(nan)方靈(ling)巧細膩。比較上海(hai)、天津(jin)、廣州(zhou)等城市的西化(hua)，在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)民國(guo)時(shi)期(qi)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)可謂參(can)酌古今，兼(jian)容(rong)中外(wai)，融(rong)會(hui)南(nan)(nan)(nan)北，堪稱西風(feng)東(dong)漸(jian)時(shi)期(qi)中外(wai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術的縮(suo)影。那么南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)現代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)又有(you)哪些風(feng)格(ge)呢？【南京(jing)建筑特點】

南京是(shi)全國民(min)族宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)工(gong)作的重點城市，有著(zhu)深(shen)厚(hou)的歷(li)史文化淵源。南京有佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，共有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰群眾約40萬人(ren)(ren)。總體來看(kan)，基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒數(shu)量(liang)比較(jiao)多、增長也(ye)很快(kuai)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)(ren)數(shu)較(jiao)少。移民(min)造成宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰人(ren)(ren)數(shu)的增長是(shi)南京宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的一個(ge)新特點。