自古“天(tian)下財(cai)富出于東南(nan)(nan),而金陵(ling)為(wei)(wei)其會”,南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)又是十朝(chao)都會,“衣冠(guan)文(wen)(wen)(wen)(wen)物盛于東南(nan)(nan)和都市大(da)氣(qi)之特色,有深厚(hou)的文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵,透露出幾分儒雅(ya)之氣(qi),豪杰之風,斯文(wen)(wen)(wen)(wen)秀(xiu)美,亢朗(lang)沖融。”同時南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)作為(wei)(wei)天(tian)下文(wen)(wen)(wen)(wen)樞所(suo)在,文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)深厚(hou),所(suo)謂(wei)“菜傭酒保(bao)也(ye)有六朝(chao)煙(yan)水(shui)氣(qi)”。本文(wen)(wen)(wen)(wen)接(jie)下來就(jiu)盤點了南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識大(da)全,告訴(su)你南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)有哪(na)些優(you)秀(xiu)的傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)習俗呢(ni)?南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的傳統(tong)節日(ri)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)習俗又有哪(na)些呢(ni)?下面我們(men)就(jiu)一起來看看南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的結婚習俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)飲食文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)傳統(tong)節日(ri)習俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)全以及南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的傳統(tong)曲(qu)藝和南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)獨有建筑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的吧!
南京地處吳頭楚尾,南北之交,作為十朝古都,南北風俗萃于一城。有許多歲時節令習俗,反映了南京地域的文化、民情和淳樸的民風。無論是禮俗,婚俗,時令俗,抑或是生產習俗、生活習俗,都表露出南北交融,而逐步形成了自己獨具特色的具有濃郁鄉土氣息特征的民俗,故有“南風北俗萃于一城”之說。【南京(jing)民(min)風民(min)俗(su)】
南(nan)(nan)京(jing)(jing)方言屬(shu)于江淮官話,江淮官話的(de)特點是(shi)保留(liu)了入聲(sheng)韻,南(nan)(nan)京(jing)(jing)話也(ye)有(you)入聲(sheng),但南(nan)(nan)京(jing)(jing)話的(de)入聲(sheng)已(yi)經不明顯(xian)。尤其是(shi)南(nan)(nan)京(jing)(jing)話的(de)入聲(sheng)配陰(yin)聲(sheng)韻,而周(zhou)圍的(de)揚州沒有(you)入聲(sheng)配陰(yin)聲(sheng)韻的(de)情況。今(jin)天南(nan)(nan)京(jing)(jing)城區的(de)年(nian)輕(qing)人,大(da)多(duo)已(yi)經不會說純正的(de)南(nan)(nan)京(jing)(jing)話了,這(zhe)一點就連(lian)南(nan)(nan)京(jing)(jing)人本人也(ye)承認自己說的(de)是(shi)“南(nan)(nan)普”。【南京方言】
南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)民風淳厚,有(you)悠久的(de)歷史,“華(hua)而(er)不佻”、“醇而(er)不俚”是南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)民俗(su)的(de)本質。為此南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)的(de)節(jie)(jie)(jie)日也相(xiang)對較多(duo),有(you)春節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)、重陽節(jie)(jie)(jie)、中元節(jie)(jie)(jie)、金陵燈會、南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)國際梅花節(jie)(jie)(jie)、上巳節(jie)(jie)(jie)等(deng)。那(nei)么(me)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)除開(kai)一些(xie)普通的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日,在南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)當地還有(you)什么(me)特殊節(jie)(jie)(jie)日呢?【南京節日】
在(zai)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)結婚(hun)(hun)(hun)習俗中(zhong),婚(hun)(hun)(hun)禮前(qian)一天,新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘是不(bu)能夠見(jian)面的(de)(de)(de)(de),因為南(nan)京(jing)習俗是見(jian)面了(le)就(jiu)不(bu)吉(ji)利啦。男(nan)方(fang)家(jia)(jia)會擺幾(ji)桌(zhuo),俗稱暖房酒,主要(yao)(yao)(yao)就(jiu)是男(nan)方(fang)家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)朋友(you),一般4,5桌(zhuo)樣(yang)子。之后晚上需要(yao)(yao)(yao)有個小(xiao)男(nan)孩來壓床,是要(yao)(yao)(yao)童男(nan),一般是男(nan)方(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)小(xiao)寶(bao)寶(bao)。新(xin)(xin)房的(de)(de)(de)(de)床下(xia)面會放(fang)一些(xie)紅棗,花生(sheng),桂圓和蓮子,寓意早生(sheng)貴(gui)子。新(xin)(xin)房的(de)(de)(de)(de)床當晚只可(ke)以由新(xin)(xin)郎和壓床的(de)(de)(de)(de)寶(bao)寶(bao)睡(shui),其他的(de)(de)(de)(de)人(ren)都是不(bu)能夠睡(shui)的(de)(de)(de)(de)。那么在(zai)南(nan)京(jing)結婚(hun)(hun)(hun)還需要(yao)(yao)(yao)遵守(shou)哪些(xie)結婚(hun)(hun)(hun)風俗?【南京嫁娶(qu)文化】
南京(jing)地(di)處長江中下游地(di)帶,氣候溫潤(run),土(tu)壤肥沃,物產富饒,交通便利,經濟強盛,市場繁(fan)華(hua),大(da)(da)大(da)(da)地(di)促進(jin)了餐飲業的(de)(de)發達。改革(ge)開放后(hou),京(jing)蘇大(da)(da)菜(cai)在吸收外幫(bang)菜(cai)精髓的(de)(de)基礎上,不斷地(di)推出新派的(de)(de)王府雞(ji)(ji)(ji)包翅、雙味葫蘆(lu)鴨、火筒大(da)(da)排翅、蟹粉燉雞(ji)(ji)(ji)孚(fu)、金牛鴨子、雨(yu)花(hua)鳳(feng)尾蝦、蘆(lu)蒿(hao)烤鴨卷、荷葉夾鍋燒肉(rou)、蒿(hao)香燉母雞(ji)(ji)(ji)、鮑汁浸油藤、紅透龍蝦等名菜(cai)。那么南京(jing)整(zheng)體(ti)的(de)(de)飲食文化你了解多少呢?【南(nan)京飲(yin)食(shi)文化】
《茉莉花(hua)》是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)歌,起源于(yu)南京六合(he)民(min)間傳唱百年的(de)(de)(de)《鮮花(hua)調》,由軍旅(lv)作曲家何仿(fang)采自(zi)于(yu)六合(he)的(de)(de)(de)民(min)歌匯編(bian)整(zheng)理(li)而成。1957年完(wan)成改編(bian)曲、詞。在中(zhong)國(guo)以及國(guo)際具有極(ji)高(gao)的(de)(de)(de)知名度,在中(zhong)國(guo)及世(shi)界廣為(wei)傳頌(song),是(shi)中(zhong)國(guo)文化的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表元素之(zhi)一(yi),因其(qi)特殊的(de)(de)(de)地位和(he)代(dai)(dai)表,被譽為(wei)“中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)第二(er)國(guo)歌”。【民歌茉莉花】
麻(ma)雀(que)蹦(beng)(方山大鼓)民(min)間舞蹈(dao)。因(yin)(yin)以(yi)模(mo)擬(ni)麻(ma)雀(que)蹦(beng)跳為(wei)主要動作,故名(ming)麻(ma)雀(que)蹦(beng)。又因(yin)(yin)為(wei)開始流行于南京市江(jiang)寧縣方山鄉一帶,故又名(ming)方山大鼓。相傳(chuan)明(ming)末時(shi)由(you)河(he)南移民(min)帶來。太平天國時(shi)期是"麻(ma)雀(que)蹦(beng)"發展的鼎盛期。舞蹈(dao)時(shi),雙(shuang)膝(xi)始終貼鼓成半蹲,學麻(ma)雀(que)蹦(beng)跳狀,膝(xi)部屈(qu)伸,帶動身體上下起伏(fu),圍鼓作上下左(zuo)右前后大幅度蹦(beng)跳。整(zheng)個舞蹈(dao)節奏鮮明(ming),動作形(xing)象生(sheng)動,英武(wu)矯健,活潑熱(re)烈。近年(nian)"麻(ma)雀(que)蹦(beng)"常在大型慶典(dian)中(zhong)演出,深受群眾喜愛。【麻雀蹦文(wen)化】
東(dong)壩(ba)大馬燈(deng),起源于(yu)唐朝(chao),盛(sheng)行于(yu)明清(qing),目(mu)(mu)前(qian)仍在(zai)(zai)高淳(chun)(chun)東(dong)壩(ba)、固城兩地流傳。大馬燈(deng)起源于(yu)唐朝(chao),盛(sheng)行于(yu)明清(qing),目(mu)(mu)前(qian)仍在(zai)(zai)高淳(chun)(chun)東(dong)壩(ba)、固城兩地流傳。1991年高淳(chun)(chun)東(dong)壩(ba)大馬燈(deng)在(zai)(zai)金陵廟會上一舉成(cheng)名,成(cheng)為行家和市民稱贊(zan)的焦(jiao)點;1994年又赴北京(jing)在(zai)(zai)中(zhong)央電視臺演(yan)出(chu),受到黨和國家領導(dao)人的接見,獲(huo)得了(le)“江南一絕”的美譽(yu)。【東(dong)壩大(da)馬燈】
金(jin)(jin)(jin)陵金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo)南(nan)京金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo),歷史悠久(jiu),最早可(ke)追溯(su)到(dao)南(nan)朝(chao),貼金(jin)(jin)(jin)技藝是中(zhong)華民族民間(jian)傳統工藝的瑰(gui)寶(bao),其(qi)廣(guang)泛(fan)用于(yu)皇宮(gong)貴(gui)(gui)族或佛像寺(si)廟的貼飾,以表現其(qi)富麗堂(tang)皇或尊貴(gui)(gui)莊重。南(nan)京有2500多年生產(chan)(chan)金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo)歷史,目前集中(zhong)著全國70%、世界60%的金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo)生產(chan)(chan)量,是中(zhong)國最大(da)的真金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo)生產(chan)(chan)基(ji)地、世界五大(da)金(jin)(jin)(jin)箔(bo)(bo)生產(chan)(chan)中(zhong)心之(zhi)一(yi)。【金(jin)(jin)陵金(jin)(jin)箔】
南京云錦(jin)是中國傳統的(de)(de)絲(si)制工(gong)藝(yi)品(pin),有“寸錦(jin)寸金(jin)”之稱,其歷史(shi)可追(zhui)溯至417年(東晉(jin)義熙(xi)十三年)在國都(dou)建康(今(jin)南京)設立(li)專門管(guan)理織(zhi)錦(jin)的(de)(de)官(guan)署——錦(jin)署,至今(jin)已有一千(qian)六百年歷史(shi)。如今(jin)只(zhi)有云錦(jin)還保持著傳統的(de)(de)特色和(he)獨(du)特的(de)(de)技(ji)藝(yi),一直保留著傳統的(de)(de)提花木機(ji)織(zhi)造(zao),這種靠(kao)人記(ji)憶編織(zhi)的(de)(de)傳統手工(gong)織(zhi)造(zao)技(ji)藝(yi)仍無法用(yong)現代(dai)機(ji)器來替代(dai)。【南京云錦】
南(nan)京白局是(shi)南(nan)京地區民間的方(fang)言說唱,是(shi)南(nan)京唯一(yi)的古老曲種(zhong),已有600多(duo)年歷史(shi)。白局形同(tong)相聲,表(biao)演一(yi)般一(yi)至(zhi)(zhi)二人,多(duo)至(zhi)(zhi)三五人,說的全是(shi)南(nan)京話(hua),唱的是(shi)俚(li)曲,通(tong)俗易(yi)懂,韻味淳樸,生動(dong)詼諧,是(shi)一(yi)種(zhong)極具濃郁地方(fang)特色的說唱藝(yi)術。白局的表(biao)演使用的是(shi)地道南(nan)京方(fang)言,稱為(wei)“新聞(wen)腔”或“數板”。2007年被列為(wei)第一(yi)批江(jiang)蘇省(sheng)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄(lu),2008年入(ru)選第二批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄(lu)。【南京白局】
南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)話(hua)又名“南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)相(xiang)(xiang)聲(sheng)”,流布于南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)及(ji)其毗鄰(lin)地區。是(shi)(shi)以(yi)南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)方言(yan)說、學(xue)、逗、唱的一(yi)種民間(jian)曲藝(yi)。相(xiang)(xiang)傳(chuan)始于20世紀30年代(dai)。起初只是(shi)(shi)簡單(dan)模(mo)仿相(xiang)(xiang)聲(sheng),后(hou)來逐漸有所發展。相(xiang)(xiang)聲(sheng)用第(di)三人(ren)稱(cheng),南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)話(hua)則用第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng),演員便成為劇(ju)中人(ren),所以(yi)演重于說。那么南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)話(hua)有哪些特(te)點呢(ni)?【南京白話】
南(nan)(nan)京地處南(nan)(nan)北(bei)(bei)之中,交(jiao)通便利(li),文化兼容并(bing)蓄,其建(jian)筑樣式既有北(bei)(bei)方(fang)端莊渾厚,又(you)有南(nan)(nan)方(fang)靈巧細膩。比較上海、天津、廣州等城市(shi)的(de)西(xi)化,在南(nan)(nan)京民國時期(qi)的(de)建(jian)筑可謂參(can)酌古(gu)今,兼容中外,融會南(nan)(nan)北(bei)(bei),堪稱西(xi)風東(dong)漸時期(qi)中外建(jian)筑藝(yi)術的(de)縮影。那么南(nan)(nan)京傳統(tong)建(jian)筑和南(nan)(nan)京現代建(jian)筑又(you)有哪些(xie)風格呢?【南京建筑特點】
南(nan)京(jing)是(shi)全國民族(zu)宗教(jiao)(jiao)工作(zuo)的(de)(de)(de)重點城市,有著深(shen)厚的(de)(de)(de)歷史文化淵源(yuan)。南(nan)京(jing)有佛教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao),共有宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰群(qun)眾約40萬(wan)人。總體(ti)來看,基(ji)督教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)信(xin)徒(tu)數量比較多、增長(chang)(chang)也很快,天(tian)主教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)人數較少(shao)。移民造成宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰人數的(de)(de)(de)增長(chang)(chang)是(shi)南(nan)京(jing)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)一個新(xin)特點。