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南京白局起源于什么時候 南京白局的歷史起源以及表演以及概述

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摘要:南京白局是南京地區民間的方言說唱,是南京唯一的古老曲種,已有600多年歷史。白局形同相聲,表演一般一至二人,多至三五人,說的全是南京話,唱的是俚曲,通俗易懂,韻味淳樸,生動詼諧,是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術。白局的表演使用的是地道南京方言,稱為“新聞腔”或“數板”。2007年被列為第一批江蘇省非物質文化遺產名錄,2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。下面我們就一起來詳細的了解一下南京白局的相關介紹吧!

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一.簡要介紹

民(min)(min)間曲(qu)藝(yi)。始自明代(dai)織(zhi)錦工(gong)人用(yong)南(nan)京方(fang)言演唱(chang)(chang)俗曲(qu)、小調(diao)、民(min)(min)歌以自娛,逐步發(fa)南(nan)京白局(ju)展成(cheng)為(wei)曲(qu)藝(yi)曲(qu)種。因(yin)演唱(chang)(chang)者不取報酬,“白唱(chang)(chang)一(yi)局(ju)”,故(gu)名(ming)“白局(ju)”。

二.主要曲牌

南京白局(ju)常(chang)用曲牌主要有:《滿江紅》、《銀紐絲》、《穿(chuan)心調(diao)》、《數板》、《梳(shu)妝臺》、《剪剪花》、《下(xia)河調(diao)》、《漢陽調(diao)》等(deng),形成曲牌聯綴體。曲目近(jin)百個,內容以反映(ying)現(xian)實生活為主。如《機房苦(ku)》是織錦(jin)工人對自身(shen)苦(ku)難的(de)控訴,《搶官(guan)米》和(he)《打(da)議(yi)員》則(ze)反映(ying)了光(guang)緒二十(shi)四年(nian)和(he)民國8年(nian)南(nan)(nan)京發生的(de)搶官(guan)米和(he)打(da)議(yi)員兩(liang)起(qi)風潮。清(qing)末民初后(hou),"南(nan)(nan)京白局(ju)"隨著(zhu)織錦(jin)業一起(qi)衰(shuai)落(luo)。1949年(nian)后(hou),曾成立專(zhuan)業劇團,現(xian)在(zai)只有少數業余演唱者。

三.主要概述

南京(jing)(jing)(jing)(jing)白局始自(zi)明代織錦(jin)(jin)工人用(yong)南京(jing)(jing)(jing)(jing)方言演唱(chang)俗曲(qu),小調、民(min)歌以自(zi)娛自(zi)樂(le),隨(sui)著時間的(de)推(tui)移,逐漸(jian)發(fa)展為一種曲(qu)藝曲(qu)種。因演唱(chang)者不取報(bao)酬,“白唱(chang)一局”。故名“白局”。近日(ri),南京(jing)(jing)(jing)(jing)白局最古老的(de)唱(chang)腔“南京(jing)(jing)(jing)(jing)調”的(de)唱(chang)詞首次被發(fa)現,研(yan)究專(zhuan)家王涌堅經過研(yan)究和對(dui)比,終(zhong)于(yu)(yu)澄清了關于(yu)(yu)南京(jing)(jing)(jing)(jing)白局的(de)幾(ji)種誤解,南京(jing)(jing)(jing)(jing)繼(ji)南京(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)進入國(guo)家首批非物(wu)質文化遺產名錄后,伴隨(sui)云(yun)錦(jin)(jin)編(bian)織而誕生(sheng)的(de),有織錦(jin)(jin)工人創造(zao)的(de)南京(jing)(jing)(jing)(jing)地方特色曲(qu)藝“南京(jing)(jing)(jing)(jing)白局”也開始了申(shen)遺之路。

白局(ju)產生于明末清(qing)初(chu),起源則和一(yi)(yi)種工藝有關。熟(shu)悉南京的(de)應當知道(dao)南京還有一(yi)(yi)樣古老特(te)產:云錦,因(yin)色彩明麗,燦若云霞而(er)得名。當年曹寅主(zhu)管江寧織造(zao),清(qing)宮龍袍就是(shi)云錦縫制,其(qi)制作精細、復雜,有“寸錦寸金”之稱。

織(zhi)錦是(shi)一(yi)項繁瑣的(de)活(huo)兒,據說一(yi)個(ge)熟練工(gong),要獨立完(wan)成一(yi)件錦衣也要兩三年的(de)時間。機房(fang)很(hen)高,因為織(zhi)機也很(hen)高,差不多三米(mi)左右(you),頂上坐一(yi)個(ge)人(ren),稱為“拽(zhuai)花(hua)工(gong)”;下方坐一(yi)個(ge)人(ren),稱為“織(zhi)手(shou)”,這(zhe)(zhe)是(shi)要求很(hen)高的(de)技(ji)術(shu)活(huo)。為了調劑(ji)這(zhe)(zhe)種單調的(de)織(zhi)錦生涯,織(zhi)錦房(fang)里的(de)工(gong)人(ren)開(kai)始自娛(yu)自樂,唱一(yi)些小(xiao)曲、方言調子,題材多半輕(qing)松詼(hui)諧,偶爾(er)也有(you)時事段(duan)子。到了后來,就(jiu)演變成白局(ju)。

清亡后,織錦業也在一片亂世中迅速衰落,直到近年(nian)來,政府做了(le)一些保護性發(fa)掘,把(ba)這項技(ji)藝留下來了(le)。同時沒落的(de)(de)(de)白局就沒有這樣幸運,60年(nian)曾經(jing)成立(li)過劇團,但很快就解散了(le)。和蘇州(zhou)評彈不同的(de)(de)(de)是,白局沒有珍(zhen)珠(zhu)塔(ta)這一類(lei)的(de)(de)(de)大段,多(duo)數是諷刺或幽(you)默小(xiao)品。這跟(gen)它的(de)(de)(de)出身(shen)密切相關:評彈是閑人的(de)(de)(de)藝術,而白局則(ze)是工休(xiu)時間的(de)(de)(de)自(zi)娛。在文人的(de)(de)(de)介入改良(liang)下,評彈詞曲(qu)更加(jia)豐富,從(cong)而高(gao)雅化,白局卻(que)由于自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)局限,一直保持(chi)著下里巴人的(de)(de)(de)形(xing)象。

四.歷史起源

1.起源農村

白(bai)局是(shi)南(nan)(nan)京地區民間的(de)方(fang)言說(shuo)唱,是(shi)南(nan)(nan)京唯一(yi)的(de)古老曲(qu)(qu)種(zhong),至今(jin)已有(you)(you)600多年歷史。白(bai)局形同相聲,表演(yan)一(yi)般一(yi)至二人(ren),多至三(san)五人(ren),說(shuo)的(de)全是(shi)南(nan)(nan)京方(fang)言,唱的(de)是(shi)俚曲(qu)(qu),通俗(su)易懂,韻(yun)味淳樸,生動(dong)詼諧(xie),是(shi)一(yi)種(zhong)極具濃(nong)郁(yu)地方(fang)特色的(de)說(shuo)唱藝術。據有(you)(you)關資(zi)料(liao)記載,元曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌中(zhong)的(de)“南(nan)(nan)京調”系(xi)白(bai)局的(de)古腔(qiang)本調,表演(yan)形式又稱數板或新(xin)聞腔(qiang),白(bai)局有(you)(you)七百多年的(de)歷史,在其流傳過程中(zhong),還曾(ceng)在揚州留下(xia)了(le)一(yi)個新(xin)品種(zhong)——清曲(qu)(qu)。上世紀有(you)(you)名的(de)香港(gang)電(dian)影(ying)《三(san)笑》中(zhong)的(de)大部分曲(qu)(qu)調都(dou)出自南(nan)(nan)京白(bai)局。

白局曲(qu)種起(qi)源于六合(he)農村吹(chui)(chui)打班(ban)子(zi)(zi),成長(chang)于織(zhi)錦機房(fang),是(shi)南(nan)京(jing)地(di)區(qu)土(tu)生土(tu)長(chang)的一種曲(qu)藝(yi)形(xing)式(shi)。六合(he)一些殷(yin)實(shi)人家逢婚喪喜慶,總要(yao)邀請吹(chui)(chui)打藝(yi)人來(lai)增添(tian)氣氛,有的藝(yi)人邊打節拍(pai)邊唱(chang)民間小(xiao)調(diao)和明清(qing)時的俚曲(qu),還有二(er)胡伴奏,因此吹(chui)(chui)打班(ban)子(zi)(zi)吹(chui)(chui)出了知(zhi)名(ming)度(du)。

由(you)于所(suo)唱(chang)(chang)曲(qu)子皆以蘇(su)南蘇(su)北小調(diao)為基礎(chu),又揉進了(le)秦(qin)淮歌妓彈唱(chang)(chang)的曲(qu)調(diao),因其曲(qu)種收調(diao)眾多,唱(chang)(chang)腔豐富多彩,故便(bian)有了(le)“百曲(qu)”之稱。白局以“南京調(diao)”為古腔本(ben)調(diao),此調(diao)又稱“數板”或(huo)“新聞腔”,其它主要曲(qu)調(diao)為“滿江紅”、“梳(shu)妝臺”、“哭小郎”、“穿心”、“剪剪花(hua)”、“老八板”、“閃板”等(deng)。

2.搶救扶植

解放后,政府(fu)對白局(ju)進(jin)行了(le)搶救扶(fu)植(zhi),1960年成立了(le)“南(nan)(nan)京白局(ju)劇(ju)團(tuan)”,文革期間解散。1985年由原(yuan)白局(ju)團(tuan)演員(yuan)(yuan)徐春華又重(zhong)新聯絡,將一些原(yuan)白局(ju)團(tuan)的(de)演員(yuan)(yuan)、演奏員(yuan)(yuan)及社會上的(de)白局(ju)票友老(lao)藝人(ren),參加省、市、區(qu)的(de)匯(hui)演活動,所到之處,深受(shou)群眾喜(xi)愛。南(nan)(nan)京白局(ju)常用曲牌主要有:《滿江紅》、《銀(yin)紐絲》、《穿心(xin)調》、《數板》、《梳妝(zhuang)臺》、《剪(jian)剪(jian)花》、《下(xia)河調》、《漢陽調》等,形成曲牌聯綴體。

南(nan)京白局(ju)有曲目近百個(ge),內容大都(dou)是(shi)自編當地的(de)(de)新(xin)聞趣(qu)(qu)事(shi),短小風(feng)趣(qu)(qu),比下層社會的(de)(de)“說報”前進了一步。有許(xu)多段(duan)子較(jiao)真實地揭露了當時社會的(de)(de)黑暗(an),謳歌了勞(lao)動人民的(de)(de)斗爭。如《搶(qiang)官(guan)米(mi)》、《倒文德橋》、《南(nan)門外倒城墻》、《打議員》、《抵(di)制日貨》、《過水荒》等。

3.流入市區

當百(bai)曲從鄉村流(liu)入市區時,南(nan)京擁有(you)20萬之眾的(de)(de)織(zhi)錦(jin)工(gong)人,他們首(shou)先接納了百(bai)曲,傳統(tong)(tong)織(zhi)造云錦(jin)為兩人一(yi)(yi)臺機器(qi),在(zai)辛勤的(de)(de)勞動之中,一(yi)(yi)個坐在(zai)織(zhi)機上(shang)面(mian)拽花,一(yi)(yi)個在(zai)織(zhi)機下面(mian)機坎里摔梭開織(zhi),兩人一(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)和,說(shuo)身邊(bian)的(de)(de)生活(huo),講稀(xi)奇古怪的(de)(de)事物,談金(jin)陵(ling)四十八景,也唱(chang)江(jiang)南(nan)江(jiang)北和周邊(bian)地(di)區的(de)(de)小調,傾(qing)吐心(xin)中的(de)(de)郁(yu)悶,抒發(fa)情感(gan),宣泄(xie)對封建統(tong)(tong)治的(de)(de)不滿,用土語描摹痛苦的(de)(de)生活(huo),如“這(zhe)幾(ji)天機房不好(hao)做(zuo)/我(wo)又(you)被(bei)‘坐板(ban)(ban)瘡’來磨(mo)/三萬六千頭(tou)的(de)(de)庫緞/一(yi)(yi)天撂上(shang)它(ta)幾(ji)十梭/‘焦老機’的(de)(de)老板(ban)(ban)/天天還在(zai)催生活(huo)------”,通過白局(ju)的(de)(de)說(shuo)唱(chang),刻畫了機工(gong)的(de)(de)悲慘景況。

后來織錦工人這種每唱一次(ci)稱作“擺一局(ju)”的(de)(de)(de)白局(ju),因(yin)南(nan)京味兒特足,很快贏得了廣(guang)大市民的(de)(de)(de)青睞,引(yin)起了廣(guang)泛的(de)(de)(de)反響,有的(de)(de)(de)便(bian)登上大雅之堂(tang),有的(de)(de)(de)傳入(ru)澡堂(tang)、理發、廚(chu)行、茶館各服務行業,分出不取報酬、只享(xiang)招待的(de)(de)(de)“白局(ju)”,和(he)收酬金(jin)的(de)(de)(de)職業班“紅局(ju)”,百曲因(yin)其諧音,而(er)被白局(ju)所代替(ti)。

五.表演形式

白局的表演有說、唱,偶爾加上身體動作,使用的是地道南京方言,稱(cheng)為“新聞腔”或“數板”。由(you)于新移民的涌(yong)入和方(fang)言的變(bian)遷(qian),有些(xie)詞和現在通行(xing)的南京(jing)話也不(bu)一樣,比(bi)如(ru)說(shuo)“鴨子”讀作“呦子”,“大(da)媽”讀作“多嬤(ma)”。尾音(yin)兒化(hua)重,跟(gen)京(jing)味兒化(hua)音(yin)的區別在于連(lian)讀而且上揚,象(xiang)“碟子、碗”,讀起來就是(shi)很快“的兒窩(wo)兒”……用(yong)文字來轉化(hua)語言藝術,太難了。

六.盛衰時期

南(nan)京白局的(de)盛(sheng)衰(shuai)隨(sui)著南(nan)京織(zhi)錦業(ye)的(de)發展變(bian)化而(er)起(qi)落。乾隆年間,南(nan)京織(zhi)錦的(de)機子有(you)三萬多臺,織(zhi)工們(men)日夜辛勞(lao),“三更起(qi)來搖(yao)緯,五更爬進(jin)機坎”,隨(sui)之(zhi)出(chu)現了很多機工們(men)喜(xi)聞(wen)樂(le)見(jian)的(de)白局曲(qu)目,如《小上壽》、《采仙(xian)桃(tao)》、《金(jin)陵四十(shi)八(ba)景(jing)》、《十(shi)二月花名》、《十(shi)杯酒》、《五更相(xiang)思》、《八(ba)仙(xian)過海(hai)》、《相(xiang)遇(yu)十(shi)個郎》等。

民國成立后,封建皇族被推翻(fan),王公貴族作為主要織錦(jin)消費者幾近銷(xiao)聲匿跡,南京織錦(jin)坊倒閉的(de)倒閉,織錦(jin)工人(ren)失業的(de)失業,加上(shang)當局(ju)對(dui)南京地方曲目的(de)歧(qi)視,白局(ju)也就(jiu)逐漸衰落,許多悅耳動(dong)聽的(de)曲目曲調如斷線風箏一樣相繼失傳。

1924年,蒙古(gu)(gu)人民(min)共和國成立(li),恢復了與中國的貿易(yi)關系,南(nan)京(jing)絲綢得(de)以遠銷蒙古(gu)(gu),絲織(zhi)業(ye)又一度興旺,南(nan)京(jing)白(bai)局也隨之恢復元(yuan)氣,如江寧(ning)白(bai)局藝(yi)人史永余專門來南(nan)京(jing)參(can)加(jia)白(bai)局班的學習,用白(bai)局形式(shi)演(yan)(yan)唱長(chang)篇(pian)《英烈傳》,時間長(chang)達月余而不衰,同樣后(hou)來他演(yan)(yan)的長(chang)篇(pian)白(bai)局《劉(liu)駝子私訪》也深受聽眾歡迎。

不過(guo)抗日戰(zhan)爭(zheng)爆發后,南京絲織業再度遭受打擊,白局(ju)也即一(yi)蹶不振。

七.建國時期

建(jian)國(guo)后,在(zai)南(nan)京(jing)(jing)市委關懷下,曾于1960年(nian)由市總工會主席夏冰流組織(zhi)成立了南(nan)京(jing)(jing)白(bai)(bai)局(ju)(ju)劇團(tuan)(tuan),意圖推(tui)陳出新,重新將白(bai)(bai)局(ju)(ju)搬上舞臺(tai),同時把(ba)(ba)一(yi)些二三十(shi)年(nian)代的(de)(de)白(bai)(bai)局(ju)(ju)老藝(yi)人(ren)請(qing)來,一(yi)是(shi)(shi)對傳統曲(qu)目(mu)進(jin)行整理,二是(shi)(shi)請(qing)有(you)(you)50多年(nian)織(zhi)齡的(de)(de)老藝(yi)人(ren)紀鑫山(shan)一(yi)字一(yi)句教徒弟,讓白(bai)(bai)局(ju)(ju)后繼有(you)(you)人(ren),三是(shi)(shi)從生活出發(fa),編寫一(yi)些現(xian)代題材的(de)(de)新白(bai)(bai)局(ju)(ju)曲(qu)目(mu),當時白(bai)(bai)局(ju)(ju)劇團(tuan)(tuan)在(zai)原有(you)(you)的(de)(de)“金舵子(zi)”、“迥龍(long)”、“數蓮花”、“梳妝(zhuang)臺(tai)”、“滿(man)江紅(hong)”等(deng)(deng)曲(qu)調(diao)基礎上進(jin)行改進(jin)豐富,在(zai)樂器(qi)上又增添(tian)撞鈴(ling)、七(qi)星鑼等(deng)(deng),使得(de)白(bai)(bai)局(ju)(ju)器(qi)樂更(geng)為多采,還創作(zuo)了《機房苦(ku)》、《毛(mao)老頭配茶(cha)壺把(ba)(ba)兒》、《巧相逢(feng)》、《友誼(yi)頌》、《母女(nv)會》等(deng)(deng)一(yi)批觀眾喜歡的(de)(de)白(bai)(bai)局(ju)(ju)曲(qu)目(mu),從1960—1966年(nian),南(nan)京(jing)(jing)白(bai)(bai)局(ju)(ju)進(jin)入輝煌時期。香港《三笑(xiao)》劇組就是(shi)(shi)在(zai)此期間(jian)采集到白(bai)(bai)局(ju)(ju)的(de)(de)《夸(kua)(kua)夸(kua)(kua)調(diao)》、《道情調(diao)》進(jin)行再(zai)創作(zuo)的(de)(de)。可惜1966年(nian)文(wen)革開始(shi),十(shi)年(nian)浩劫,百花凋零,白(bai)(bai)局(ju)(ju)再(zai)度打入冷宮。

八.挽救藝術

四(si)人(ren)(ren)幫粉碎后(hou),百(bai)業(ye)俱興,八十(shi)年代初秦淮(huai)區文化館(guan)召開了一次(ci)會議,試圖搶(qiang)救白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)這(zhe)(zhe)(zhe)一劇種(zhong),邀請了五(wu)位(wei)六(liu)七(qi)十(shi)歲高(gao)齡的(de)白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(嚴洪亮、左幫運、吳鴻祥、梁漢成(cheng)、聶少庭),為他們(men)(men)錄音、記譜,并組織專場演出,原計劃再請那些六(liu)十(shi)年代學、演過白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)重(zhong)操舊(jiu)業(ye),接受這(zhe)(zhe)(zhe)五(wu)位(wei)老(lao)(lao)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)傳幫帶,但是(shi)終(zhong)因(yin)白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)大都已轉業(ye)改行(xing)(xing),且新人(ren)(ren)們(men)(men)深知白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)限性及其缺乏改革和創新,對(dui)今(jin)后(hou)發展缺乏信心,因(yin)此(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)搶(qiang)救白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)扶植計劃中途夭(yao)折,隨著一些白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)老(lao)(lao)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)先后(hou)作古(gu),白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)劇種(zhong)真是(shi)瀕臨消(xiao)亡的(de)危險,即便是(shi)當年白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)戲(xi)曲隊的(de)徐春華(hua)和周慧(hui)琴、黃玲(ling)玲(ling)、何沛四(si)位(wei)花(hua)甲老(lao)(lao)人(ren)(ren)虎老(lao)(lao)雄心在(zai),日前在(zai)南(nan)京民(min)俗館(guan)進行(xing)(xing)義(yi)演,表(biao)示只要(yao)(yao)有人(ren)(ren)肯學,他們(men)(men)愿意(yi)義(yi)務教學。南(nan)京白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)經過老(lao)(lao)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)整理挖(wa)掘,已經形成(cheng)一個(ge)較為系(xi)(xi)統和完整的(de)戲(xi)曲體(ti)系(xi)(xi),可是(shi)真正要(yao)(yao)傳承白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),卻還得靠唱。

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