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一.簡要介紹

民間曲(qu)藝(yi)。始自明代織錦工人用南京方言演(yan)唱俗曲(qu)、小調(diao)、民歌以自娛，逐(zhu)步發南京白(bai)局展成(cheng)為曲(qu)藝(yi)曲(qu)種。因演(yan)唱者不(bu)取報酬，“白(bai)唱一(yi)局”，故名“白(bai)局”。

二.主要曲牌

南京白局常用(yong)曲牌(pai)主要有：《滿江紅》、《銀(yin)紐絲》、《穿(chuan)心調》、《數(shu)板》、《梳妝(zhuang)臺》、《剪剪花》、《下河調》、《漢陽(yang)調》等(deng)，形成(cheng)曲牌(pai)聯綴體。曲目近百個(ge)，內容以反(fan)映(ying)現(xian)實生活為主。如《機房苦(ku)(ku)》是織(zhi)(zhi)錦(jin)工人對自身苦(ku)(ku)難的(de)控訴，《搶官米(mi)》和《打議員(yuan)》則反(fan)映(ying)了光(guang)緒二(er)十四年和民(min)國8年南(nan)京發生的(de)搶官米(mi)和打議員(yuan)兩(liang)起(qi)風潮。清末民(min)初(chu)后，"南(nan)京白局"隨著織(zhi)(zhi)錦(jin)業(ye)一起(qi)衰(shuai)落。1949年后，曾成(cheng)立專業(ye)劇團，現(xian)在只有少數(shu)業(ye)余演唱者(zhe)。

三.主要概述

南(nan)(nan)京(jing)白(bai)(bai)(bai)局始自明(ming)代織(zhi)錦工人(ren)用(yong)南(nan)(nan)京(jing)方言(yan)演唱(chang)俗曲(qu)，小(xiao)調、民歌以自娛自樂，隨著時間的(de)(de)推移，逐漸(jian)發展(zhan)為一種(zhong)曲(qu)藝(yi)曲(qu)種(zhong)。因演唱(chang)者不(bu)取(qu)報(bao)酬，“白(bai)(bai)(bai)唱(chang)一局”。故名“白(bai)(bai)(bai)局”。近日，南(nan)(nan)京(jing)白(bai)(bai)(bai)局最古老的(de)(de)唱(chang)腔“南(nan)(nan)京(jing)調”的(de)(de)唱(chang)詞(ci)首(shou)次被發現，研究專家王涌堅經(jing)過研究和對比，終于澄清了(le)關于南(nan)(nan)京(jing)白(bai)(bai)(bai)局的(de)(de)幾(ji)種(zhong)誤解，南(nan)(nan)京(jing)繼南(nan)(nan)京(jing)云錦進入國家首(shou)批非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄后，伴隨云錦編織(zhi)而誕生的(de)(de)，有織(zhi)錦工人(ren)創造的(de)(de)南(nan)(nan)京(jing)地方特色(se)曲(qu)藝(yi)“南(nan)(nan)京(jing)白(bai)(bai)(bai)局”也開始了(le)申(shen)遺(yi)之路(lu)。

白(bai)局產(chan)生(sheng)于明末清初，起源則(ze)和一種工藝有(you)關。熟悉(xi)南(nan)京的應當知道南(nan)京還有(you)一樣(yang)古老特產(chan)：云錦，因色彩明麗(li)，燦若云霞而得名。當年(nian)曹(cao)寅(yin)主管江寧織(zhi)造(zao)，清宮龍袍就是云錦縫制(zhi)，其制(zhi)作精細、復雜，有(you)“寸(cun)錦寸(cun)金”之稱。

織(zhi)錦是(shi)一(yi)項繁瑣的(de)活兒，據說一(yi)個(ge)熟練工(gong)，要(yao)獨立完(wan)成(cheng)一(yi)件錦衣也(ye)要(yao)兩三年的(de)時間。機(ji)(ji)房很高，因為(wei)織(zhi)機(ji)(ji)也(ye)很高，差不(bu)多三米左右，頂上坐(zuo)一(yi)個(ge)人，稱(cheng)為(wei)“拽花工(gong)”；下方坐(zuo)一(yi)個(ge)人，稱(cheng)為(wei)“織(zhi)手”，這是(shi)要(yao)求很高的(de)技術活。為(wei)了調劑這種單調的(de)織(zhi)錦生(sheng)涯，織(zhi)錦房里的(de)工(gong)人開始自娛自樂，唱一(yi)些小曲(qu)、方言(yan)調子，題材多半(ban)輕(qing)松詼諧(xie)，偶爾也(ye)有時事(shi)段子。到了后來，就演變成(cheng)白(bai)局。

清亡(wang)后，織(zhi)錦業(ye)也在一片(pian)亂世中迅(xun)速衰落，直到近年來，政(zheng)府做了一些保護性發掘，把這項技藝留下(xia)來了。同時沒落的(de)(de)白局就沒有(you)這樣幸運，60年曾經成立過劇團，但很(hen)快就解散了。和蘇州評(ping)彈不同的(de)(de)是，白局沒有(you)珍珠塔(ta)這一類的(de)(de)大(da)段，多數是諷刺或幽默小品。這跟它的(de)(de)出身(shen)密(mi)切(qie)相關：評(ping)彈是閑人的(de)(de)藝術(shu)，而白局則是工休時間的(de)(de)自(zi)娛。在文人的(de)(de)介入改良下(xia)，評(ping)彈詞曲(qu)更加豐富，從而高雅化，白局卻由于自(zi)身(shen)的(de)(de)局限(xian)，一直保持(chi)著下(xia)里巴人的(de)(de)形象。

四.歷史起源

1.起源農村

白(bai)(bai)局(ju)(ju)是南(nan)(nan)京地區(qu)民間的(de)方(fang)(fang)言(yan)說唱，是南(nan)(nan)京唯一的(de)古(gu)老曲(qu)種(zhong)，至今(jin)已有(you)600多(duo)年歷(li)史。白(bai)(bai)局(ju)(ju)形同相(xiang)聲，表演一般一至二人(ren)，多(duo)至三五人(ren)，說的(de)全是南(nan)(nan)京方(fang)(fang)言(yan)，唱的(de)是俚曲(qu)，通(tong)俗易(yi)懂，韻味(wei)淳(chun)樸，生動詼諧(xie)，是一種(zhong)極具濃(nong)郁地方(fang)(fang)特色的(de)說唱藝術。據有(you)關(guan)資料記載，元曲(qu)曲(qu)牌中的(de)“南(nan)(nan)京調(diao)(diao)”系白(bai)(bai)局(ju)(ju)的(de)古(gu)腔(qiang)本調(diao)(diao)，表演形式又(you)稱數板或新(xin)聞腔(qiang)，白(bai)(bai)局(ju)(ju)有(you)七百多(duo)年的(de)歷(li)史，在其流傳(chuan)過程中，還曾在揚州留下了一個新(xin)品種(zhong)——清曲(qu)。上(shang)世紀有(you)名的(de)香港電影《三笑》中的(de)大部分(fen)曲(qu)調(diao)(diao)都(dou)出自南(nan)(nan)京白(bai)(bai)局(ju)(ju)。

白局(ju)曲(qu)(qu)種起源于六合農(nong)村吹(chui)(chui)打(da)班(ban)子，成長(chang)于織(zhi)錦機房，是南京地區土生土長(chang)的一種曲(qu)(qu)藝形式。六合一些殷實人家逢婚喪喜慶，總(zong)要邀請吹(chui)(chui)打(da)藝人來增添氣氛，有的藝人邊打(da)節拍邊唱民間小調和明清時(shi)的俚曲(qu)(qu)，還有二胡伴(ban)奏，因此吹(chui)(chui)打(da)班(ban)子吹(chui)(chui)出了知名度。

由于所唱(chang)曲(qu)子皆以蘇(su)南蘇(su)北小調(diao)(diao)為(wei)(wei)基礎，又(you)揉(rou)進了(le)秦淮歌妓彈唱(chang)的曲(qu)調(diao)(diao)，因其(qi)曲(qu)種收調(diao)(diao)眾多，唱(chang)腔(qiang)(qiang)豐(feng)富多彩，故(gu)便有了(le)“百(bai)曲(qu)”之稱。白局以“南京調(diao)(diao)”為(wei)(wei)古腔(qiang)(qiang)本調(diao)(diao)，此調(diao)(diao)又(you)稱“數板”或“新聞腔(qiang)(qiang)”，其(qi)它(ta)主要曲(qu)調(diao)(diao)為(wei)(wei)“滿江(jiang)紅”、“梳妝臺”、“哭小郎”、“穿心(xin)”、“剪剪花”、“老八板”、“閃(shan)板”等。

2.搶救扶植

解放后，政府對白局進(jin)行了(le)搶救扶植，1960年成立了(le)“南(nan)京白局劇團(tuan)”，文(wen)革期間解散。1985年由原(yuan)白局團(tuan)演(yan)員(yuan)(yuan)徐春(chun)華(hua)又重新聯絡(luo)，將一些原(yuan)白局團(tuan)的演(yan)員(yuan)(yuan)、演(yan)奏員(yuan)(yuan)及社會(hui)上的白局票(piao)友老藝人，參加省(sheng)、市、區的匯演(yan)活(huo)動(dong)，所到之處，深受群眾喜愛。南(nan)京白局常用曲(qu)牌主要(yao)有：《滿江紅》、《銀紐絲》、《穿心調》、《數(shu)板(ban)》、《梳妝臺》、《剪剪花》、《下河調》、《漢陽調》等，形成曲(qu)牌聯綴體。

南京白局有曲(qu)目近百個，內容(rong)大都是自編當(dang)地(di)的(de)新(xin)聞趣事(shi)，短小風趣，比下層(ceng)社會的(de)“說(shuo)報”前進了一步。有許多段(duan)子較真(zhen)實地(di)揭露了當(dang)時社會的(de)黑暗，謳歌(ge)了勞(lao)動人民的(de)斗爭(zheng)。如《搶官(guan)米》、《倒文德橋》、《南門外倒城墻(qiang)》、《打議員(yuan)》、《抵制日貨》、《過水荒》等。

3.流入市區

當(dang)百(bai)曲從鄉村流入市(shi)區時，南京擁有20萬(wan)之眾的(de)織錦工人(ren)，他們(men)首(shou)先接納了百(bai)曲，傳統(tong)織造云錦為兩(liang)人(ren)一(yi)臺(tai)機(ji)器，在(zai)辛勤的(de)勞動(dong)之中(zhong)，一(yi)個(ge)坐在(zai)織機(ji)上(shang)面拽花，一(yi)個(ge)在(zai)織機(ji)下面機(ji)坎里摔(shuai)梭(suo)開(kai)織，兩(liang)人(ren)一(yi)唱一(yi)和(he)，說身邊的(de)生活(huo)，講稀奇古(gu)怪的(de)事物，談金(jin)陵四十(shi)八景，也唱江南江北和(he)周邊地(di)區的(de)小調，傾吐(tu)心(xin)中(zhong)的(de)郁悶，抒發情感，宣泄對(dui)封建統(tong)治的(de)不滿(man)，用(yong)土語描摹痛苦的(de)生活(huo)，如“這幾(ji)天(tian)機(ji)房不好(hao)做/我又被‘坐板瘡’來(lai)磨/三萬(wan)六(liu)千頭的(de)庫緞/一(yi)天(tian)撂上(shang)它幾(ji)十(shi)梭(suo)/‘焦老(lao)(lao)機(ji)’的(de)老(lao)(lao)板/天(tian)天(tian)還(huan)在(zai)催生活(huo)------”，通過(guo)白局的(de)說唱，刻畫了機(ji)工的(de)悲慘景況(kuang)。

后(hou)來織錦工人(ren)這種(zhong)每唱(chang)一(yi)次稱作“擺(bai)一(yi)局”的(de)(de)白局，因(yin)南京味兒特(te)足，很快(kuai)贏(ying)得了廣(guang)大(da)(da)市民的(de)(de)青睞(lai)，引(yin)起(qi)了廣(guang)泛的(de)(de)反響，有(you)的(de)(de)便(bian)登上大(da)(da)雅(ya)之堂，有(you)的(de)(de)傳入(ru)澡堂、理(li)發、廚行(xing)、茶(cha)館(guan)各(ge)服務行(xing)業(ye)，分出不取報酬、只享招(zhao)待的(de)(de)“白局”，和收酬金的(de)(de)職業(ye)班(ban)“紅局”，百曲因(yin)其諧(xie)音，而被白局所代替。

五.表演形式

白局的表演有說、唱，偶爾加上身體動作，使用的是地道南京方言，稱為“新聞腔(qiang)”或(huo)“數板”。由于新移民的涌入(ru)和方言的變遷，有些詞和現在(zai)通行的南京(jing)話也不(bu)一樣，比如說“鴨(ya)子”讀(du)作“呦(you)子”，“大(da)媽(ma)”讀(du)作“多嬤”。尾音兒(er)化重(zhong)，跟京(jing)味兒(er)化音的區別(bie)在(zai)于連讀(du)而且上揚，象“碟子、碗”，讀(du)起來就是很快“的兒(er)窩兒(er)”……用文字來轉化語(yu)言藝術，太難了。

六.盛衰時期

南(nan)京白局(ju)的(de)(de)盛(sheng)衰隨著南(nan)京織錦業的(de)(de)發展變化而起落。乾(qian)隆(long)年(nian)間(jian)，南(nan)京織錦的(de)(de)機(ji)子(zi)有(you)三萬(wan)多臺，織工們日夜辛勞，“三更起來搖緯，五更爬(pa)進機(ji)坎”，隨之出現了很多機(ji)工們喜聞(wen)樂見的(de)(de)白局(ju)曲目，如(ru)《小上壽》、《采仙(xian)桃(tao)》、《金陵四十(shi)八(ba)景》、《十(shi)二月(yue)花名》、《十(shi)杯酒》、《五更相(xiang)思》、《八(ba)仙(xian)過(guo)海(hai)》、《相(xiang)遇十(shi)個郎》等。

民國成(cheng)立后，封建皇族被推翻，王公貴族作(zuo)為主(zhu)要織錦(jin)(jin)消費者幾(ji)近(jin)銷聲匿跡(ji)，南京(jing)織錦(jin)(jin)坊(fang)倒閉(bi)的倒閉(bi)，織錦(jin)(jin)工(gong)人失業的失業，加上(shang)當(dang)局對(dui)南京(jing)地方曲目的歧視，白(bai)局也(ye)就逐漸衰落，許多悅耳動聽的曲目曲調(diao)如斷線(xian)風箏一樣相(xiang)繼失傳(chuan)。

1924年，蒙(meng)古人民(min)共和國成立，恢(hui)復了與中國的貿易(yi)關系，南京(jing)絲綢得以遠銷蒙(meng)古，絲織業又(you)一度興(xing)旺，南京(jing)白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)也(ye)隨之(zhi)恢(hui)復元氣，如江寧白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)藝人史永余(yu)(yu)專門來南京(jing)參加白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)班的學習，用白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)形式(shi)演唱長篇《英烈傳》，時間長達(da)月余(yu)(yu)而(er)不衰，同(tong)樣后來他演的長篇白(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)《劉駝子私訪》也(ye)深受聽眾歡迎(ying)。

不過抗(kang)日(ri)戰爭爆發后，南京絲織業再(zai)度遭受打(da)擊，白局也即(ji)一蹶不振。

七.建國時期

建國后，在(zai)(zai)南(nan)(nan)京市(shi)(shi)委關懷(huai)下，曾(ceng)于1960年(nian)由市(shi)(shi)總工會主席夏冰(bing)流組織(zhi)(zhi)成立(li)了南(nan)(nan)京白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)劇(ju)團，意圖推陳(chen)出(chu)新(xin)，重新(xin)將白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)搬上(shang)舞臺，同時(shi)把一些二(er)三十(shi)年(nian)代(dai)的(de)白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)老(lao)藝人請來(lai)，一是(shi)對傳統曲(qu)目(mu)進(jin)行(xing)整理，二(er)是(shi)請有(you)50多年(nian)織(zhi)(zhi)齡的(de)老(lao)藝人紀鑫山(shan)一字一句教徒弟，讓白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)后繼(ji)有(you)人，三是(shi)從(cong)生活出(chu)發，編寫一些現代(dai)題材的(de)新(xin)白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)曲(qu)目(mu)，當時(shi)白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)劇(ju)團在(zai)(zai)原有(you)的(de)“金舵子”、“迥龍”、“數蓮花”、“梳(shu)妝(zhuang)臺”、“滿江(jiang)紅”等(deng)曲(qu)調基(ji)礎上(shang)進(jin)行(xing)改進(jin)豐(feng)富，在(zai)(zai)樂(le)器上(shang)又增添撞鈴(ling)、七星鑼等(deng)，使得白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)器樂(le)更為多采(cai)，還(huan)創(chuang)作(zuo)了《機房苦》、《毛老(lao)頭配(pei)茶壺把兒》、《巧相逢》、《友(you)誼頌》、《母女會》等(deng)一批觀眾(zhong)喜(xi)歡的(de)白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)曲(qu)目(mu)，從(cong)1960—1966年(nian)，南(nan)(nan)京白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)進(jin)入輝煌(huang)時(shi)期。香港《三笑》劇(ju)組就是(shi)在(zai)(zai)此期間采(cai)集到(dao)白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)的(de)《夸夸調》、《道情調》進(jin)行(xing)再(zai)創(chuang)作(zuo)的(de)。可(ke)惜1966年(nian)文革開始，十(shi)年(nian)浩劫，百花凋(diao)零，白(bai)(bai)(bai)局(ju)(ju)再(zai)度打入冷宮。

八.挽救藝術

四人(ren)(ren)(ren)幫粉碎后，百業俱興，八十年(nian)代(dai)初秦(qin)淮區(qu)文化(hua)館召(zhao)開了一(yi)次(ci)會(hui)議，試(shi)圖(tu)搶救(jiu)白(bai)局這一(yi)劇種(zhong)，邀請了五(wu)位六(liu)七十歲(sui)高齡的(de)白(bai)局藝(yi)人(ren)(ren)(ren)（嚴洪亮(liang)、左幫運、吳鴻(hong)祥(xiang)、梁漢(han)成、聶少(shao)庭），為他們錄音、記譜，并(bing)組(zu)織專(zhuan)場(chang)演出，原計劃(hua)再請那些六(liu)十年(nian)代(dai)學(xue)(xue)、演過白(bai)局的(de)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)重操舊業，接(jie)受這五(wu)位老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)傳幫帶，但是(shi)終因(yin)白(bai)局藝(yi)人(ren)(ren)(ren)大都已轉業改行，且(qie)新人(ren)(ren)(ren)們深(shen)知白(bai)局的(de)局限性(xing)及(ji)其缺(que)(que)乏改革和創新，對今后發展(zhan)缺(que)(que)乏信心，因(yin)此這個搶救(jiu)白(bai)局的(de)扶植(zhi)計劃(hua)中(zhong)途(tu)夭折，隨著一(yi)些白(bai)局老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)先后作古，白(bai)局劇種(zhong)真是(shi)瀕臨消亡的(de)危險，即(ji)便是(shi)當年(nian)白(bai)局戲(xi)曲隊(dui)的(de)徐春華(hua)和周慧琴、黃玲玲、何沛(pei)四位花甲(jia)老人(ren)(ren)(ren)虎老雄心在，日前在南京民俗館進行義演，表示只要有人(ren)(ren)(ren)肯(ken)學(xue)(xue)，他們愿意義務(wu)教(jiao)學(xue)(xue)。南京白(bai)局經(jing)過老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)們的(de)整理挖掘，已經(jing)形成一(yi)個較為系(xi)統和完整的(de)戲(xi)曲體系(xi)，可是(shi)真正要傳承(cheng)白(bai)局，卻還得靠唱。

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