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麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(方(fang)(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓)民間(jian)舞蹈(dao)。因(yin)以模擬(ni)麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)跳為主(zhu)要動作(zuo)，故名(ming)麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)。又因(yin)為開(kai)始流(liu)(liu)行(xing)于(yu)南京(jing)市(shi)江(jiang)寧(ning)(ning)縣方(fang)(fang)(fang)山(shan)鄉(xiang)一(yi)帶，故又名(ming)方(fang)(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓。整個(ge)舞蹈(dao)節(jie)奏(zou)鮮(xian)明，動作(zuo)形(xing)象生(sheng)動，英(ying)武矯(jiao)健，活潑熱(re)烈。近(jin)年"麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)"常在(zai)(zai)大(da)型慶典(dian)中演出，深受群(qun)眾喜愛。麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)是(shi)流(liu)(liu)傳在(zai)(zai)南京(jing)江(jiang)寧(ning)(ning)秣(mo)陵、淳化、湖熟一(yi)帶的(de)民間(jian)舞蹈(dao)，因(yin)其以摹擬(ni)秋收(shou)后(hou)麻(ma)(ma)(ma)雀(que)在(zai)(zai)稻場上歡(huan)蹦(beng)(beng)啄食的(de)情(qing)態邊擊鼓邊舞蹈(dao)而(er)得(de)名(ming)。該舞流(liu)(liu)傳在(zai)(zai)江(jiang)寧(ning)(ning)區秣(mo)陵街(jie)道方(fang)(fang)(fang)山(shan)一(yi)帶，故也(ye)名(ming)方(fang)(fang)(fang)山(shan)大(da)鼓；又因(yin)全舞共由五(wu)個(ge)主(zhu)要部分構成(cheng)(cheng)，表演時(shi)(shi)輪番(fan)擊打(da)兩(liang)遍，故又稱十(shi)番(fan)。麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)源(yuan)遠流(liu)(liu)長。相(xiang)傳麻(ma)(ma)(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)發源(yuan)于(yu)明末方(fang)(fang)(fang)山(shan)陶家莊，發展、成(cheng)(cheng)熟、鼎盛于(yu)太平天國(guo)時(shi)(shi)期，其后(hou)經歷了(le)建國(guo)后(hou)的(de)新(xin)生(sheng)、轉折，修纂(zuan)集成(cheng)(cheng)期間(jian)的(de)搶救(jiu)、復蘇以及“民保(bao)工程”“非(fei)遺保(bao)護”實(shi)施后(hou)的(de)保(bao)護、弘揚。

一.簡介

麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作，故名麻雀蹦。又因為開始流行于南京市江寧縣方山鄉一帶，故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民帶來。太平天(tian)國時期(qi)是“麻雀(que)蹦”發展的鼎(ding)盛期(qi)。

二.表演方式

《天朝田畝(mu)制度》使農民有了土地(di)，每年(nian)秋收(shou)后跳(tiao)“麻雀(que)蹦(beng)”以慶(qing)豐收(shou)。而(er)舞(wu)蹈(dao)(dao)中所擺陣勢(shi)，也(ye)與太平軍作(zuo)戰(zhan)時的某些(xie)陣法相(xiang)似。大(da)鑼大(da)鼓(gu)在舞(wu)蹈(dao)(dao)中既是道具，又是伴(ban)奏樂(le)器(qi)。此舞(wu)的基本動(dong)作(zuo)和鼓(gu)點有“七(qi)五三”、展翅、啄稻、亮翅、抱(bao)窩等5種。舞(wu)蹈(dao)(dao)時，雙膝(xi)始終貼鼓(gu)成半蹲，學麻雀(que)蹦(beng)跳(tiao)狀，膝(xi)部(bu)屈(qu)伸(shen)，帶動(dong)身體上(shang)下(xia)起伏，圍鼓(gu)作(zuo)上(shang)下(xia)左右前(qian)后大(da)幅度蹦(beng)跳(tiao)。整個舞(wu)蹈(dao)(dao)節奏鮮明，動(dong)作(zuo)形象(xiang)生動(dong)，英(ying)武矯健，活潑熱烈。近年(nian)“麻雀(que)蹦(beng)”常在大(da)型慶(qing)典中演出，深(shen)受群眾喜愛。

麻雀蹦流傳在(zai)南京江寧方山(shan)一帶，因(yin)其邊鼓邊舞蹈，以模擬(ni)麻雀蹦跳為主要動作，故而得名，該舞流傳在(zai)方山(shan)一帶，又(you)名“方山(shan)大鼓”。

三.歷史傳說

相傳(chuan)麻雀(que)蹦(beng)從方山陶家莊開始(shi)。明朝末年，一位農民(min)帶著三個兒子從河南(nan)逃荒到方山定居。李自(zi)成起義后，他們搬(ban)出鼓，邊(bian)打(da)邊(bian)舞，動作主要(yao)模仿麻雀(que)蹦(beng)跳，象征百姓(xing)迎接(jie)闖王。

四.主要道具

據江寧區文化(hua)館(guan)張為(wei)民館(guan)長介紹(shao)，麻雀(que)蹦(beng)的(de)主要道(dao)(dao)具(ju)是(shi)牛皮(pi)大(da)鼓，而大(da)鑼(luo)大(da)鼓既(ji)是(shi)舞蹈道(dao)(dao)具(ju)又是(shi)伴(ban)奏樂器，此(ci)舞的(de)基(ji)本動作(zuo)和鼓點有“七五三”、展翅(chi)、啄稻、亮翅(chi)、抱窩等5種(zhong)。舞蹈時，雙膝始(shi)終貼鼓成(cheng)半蹲，學麻雀(que)蹦(beng)跳(tiao)狀，膝部屈伸，帶動身(shen)體(ti)上下起(qi)伏(fu)，圍鼓作(zuo)上下左右前后大(da)幅度(du)蹦(beng)跳(tiao)。

“我(wo)們陶(tao)(tao)(tao)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)60％以上(shang)(shang)的(de)人都(dou)會跳麻雀(que)蹦，現在(zai)每年的(de)演出能(neng)有四五十(shi)場呢，”今年65歲的(de)陶(tao)(tao)(tao)義海老(lao)人在(zai)陶(tao)(tao)(tao)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)享有一定威望，也是莊(zhuang)(zhuang)上(shang)(shang)麻雀(que)蹦表(biao)演隊的(de)“領隊”。陶(tao)(tao)(tao)義海稱，在(zai)陶(tao)(tao)(tao)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)上(shang)(shang)至(zhi)七八十(shi)歲的(de)老(lao)人，下至(zhi)十(shi)多(duo)歲的(de)娃娃，鑼鼓聲(sheng)一響，都(dou)能(neng)邊(bian)鼓邊(bian)舞。

五.民間舞蹈藝術

因以模(mo)擬麻(ma)(ma)雀(que)蹦跳為(wei)主(zhu)要動作(zuo)(zuo)，故名(ming)麻(ma)(ma)雀(que)蹦。又因為(wei)開始流(liu)行于南京市江寧縣方山鄉一帶(dai)(dai)，故又名(ming)方山大(da)鼓。相(xiang)(xiang)傳(chuan)明末(mo)時(shi)由河南移(yi)民帶(dai)(dai)來(lai)。太平天(tian)(tian)國時(shi)期是(shi)"麻(ma)(ma)雀(que)蹦"發展(zhan)的鼎盛期。《天(tian)(tian)朝田畝制度(du)》使農民有了土地，每(mei)年秋收后(hou)跳"麻(ma)(ma)雀(que)蹦"以慶豐(feng)收。而舞蹈(dao)(dao)(dao)中所擺(bai)陣勢，也與太平軍作(zuo)(zuo)戰(zhan)時(shi)的某些陣法相(xiang)(xiang)似(si)。大(da)鑼大(da)鼓在舞蹈(dao)(dao)(dao)中既是(shi)道具，又是(shi)伴(ban)奏(zou)樂器。此舞的基本(ben)動作(zuo)(zuo)和(he)鼓點有"七五三"、展(zhan)翅、啄稻、亮翅、抱窩等5種。舞蹈(dao)(dao)(dao)時(shi)，雙膝始終貼鼓成半蹲，學麻(ma)(ma)雀(que)蹦跳狀，膝部屈伸，帶(dai)(dai)動身體上下(xia)起伏，圍鼓作(zuo)(zuo)上下(xia)左(zuo)右(you)前后(hou)大(da)幅(fu)度(du)蹦跳。整個舞蹈(dao)(dao)(dao)節奏(zou)鮮(xian)明，動作(zuo)(zuo)形象生動，英武矯(jiao)健，活潑熱(re)烈(lie)。近年"麻(ma)(ma)雀(que)蹦"常在大(da)型(xing)慶典中演出，深(shen)受(shou)群眾喜(xi)愛(ai)。

六.傳統鼓舞

與眾多傳(chuan)統(tong)鼓舞比較(jiao)而言(yan)，麻雀蹦別(bie)具一格(ge)：

1、擊(ji)(ji)鼓(gu)方法(fa)別(bie)具一(yi)格。一(yi)般情況(kuang)下，鼓(gu)手擊(ji)(ji)鼓(gu)采(cai)取立式，上(shang)下直捶，而麻雀蹦鼓(gu)手擊(ji)(ji)鼓(gu)時，均(jun)成馬步姿態(tai)，貼(tie)鼓(gu)半(ban)蹲，昂首(shou)挺胸，橫握鼓(gu)槌，采(cai)用上(shang)下來回(hui)滾(gun)動(dong)點擦擊(ji)(ji)鼓(gu)，這樣(yang)擊(ji)(ji)鼓(gu)不(bu)僅便(bian)于(yu)跳躍，移動(dong)自(zi)如，而且鼓(gu)聲特別(bie)渾厚動(dong)聽。

2、鼓舞(wu)語言形象逼真。用豐收稻場上麻雀(que)登場歡蹦啄食的(de)情態動作，編成嘹望、騰挪、亮翅、展翅、啄稻、抱(bao)窩、雀(que)躍等(deng)舞(wu)蹈語匯(hui)，貼切自(zi)如，表演的(de)形象、逼真、生(sheng)動，給人以愉悅(yue)。

3、鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)編排剛柔(rou)交融。麻(ma)雀蹦有南北鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)兼(jian)而(er)有之的(de)特色，早(zao)年打的(de)是河南"得(de)勝鼓(gu)(gu)" 的(de)鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)，后受(shou)到了南方"十番鑼鼓(gu)(gu)"影響，以“七五三”的(de)打法為基本鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)，既北方鼓(gu)(gu)樂的(de)豪邁(mai)，又(you)有南方鼓(gu)(gu)樂的(de)婉約(yue)。

4、鑼鼓(gu)配合相得益彰。麻雀(que)蹦(beng)中的鼓(gu)、鑼既是(shi)鼓(gu)舞道具，又是(shi)伴奏樂器。鼓(gu)聲渾(hun)厚，鼓(gu)點簡潔生動(dong)，鑼音清脆，節奏穩健有力(li)。

七.傳承意義

麻雀(que)蹦久盛(sheng)未衰得益于(yu)其(qi)深深地扎根在(zai)(zai)鄉間(jian)、民(min)間(jian)，三(san)百余年的發(fa)展賦予(yu)了它豐(feng)富的文化(hua)內涵，對(dui)于(yu)研究(jiu)傳(chuan)統民(min)間(jian)文化(hua)，保護非物(wu)質文化(hua)遺產有(you)著較高(gao)的傳(chuan)承、研究(jiu)價值(zhi)。但隨著農村城市化(hua)的變遷，現(xian)代(dai)文化(hua)的沖擊(ji)，農民(min)活動空間(jian)的萎縮(suo)，民(min)眾原(yuan)有(you)的表演熱情在(zai)(zai)淡化(hua)，有(you)機傳(chuan)承環境在(zai)(zai)消失，已凸現(xian)瀕危之(zhi)困(kun)境，亟待(dai)傳(chuan)承、保護和弘(hong)揚。

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