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麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)(方山(shan)(shan)大(da)鼓(gu))民(min)間(jian)舞(wu)蹈。因(yin)以模擬麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)跳為主(zhu)要動(dong)作，故(gu)(gu)名(ming)麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)。又(you)因(yin)為開(kai)始流(liu)(liu)行于(yu)南京市江寧縣(xian)方山(shan)(shan)鄉一(yi)帶，故(gu)(gu)又(you)名(ming)方山(shan)(shan)大(da)鼓(gu)。整個(ge)舞(wu)蹈節奏鮮明，動(dong)作形象生(sheng)動(dong)，英(ying)武矯(jiao)健，活潑熱烈。近年"麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)"常在(zai)大(da)型慶典中(zhong)演出，深受群眾(zhong)喜愛。麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)是流(liu)(liu)傳(chuan)在(zai)南京江寧秣陵、淳(chun)化、湖(hu)熟一(yi)帶的(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈，因(yin)其以摹擬秋收后麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)在(zai)稻場(chang)上歡蹦(beng)(beng)啄食的(de)情(qing)態邊擊(ji)鼓(gu)邊舞(wu)蹈而(er)得名(ming)。該舞(wu)流(liu)(liu)傳(chuan)在(zai)江寧區(qu)秣陵街道方山(shan)(shan)一(yi)帶，故(gu)(gu)也(ye)名(ming)方山(shan)(shan)大(da)鼓(gu)；又(you)因(yin)全舞(wu)共由五個(ge)主(zhu)要部分(fen)構成(cheng)，表演時輪(lun)番擊(ji)打兩遍，故(gu)(gu)又(you)稱十番。麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)源遠(yuan)流(liu)(liu)長。相傳(chuan)麻(ma)(ma)(ma)雀(que)(que)蹦(beng)(beng)發(fa)源于(yu)明末方山(shan)(shan)陶家莊，發(fa)展、成(cheng)熟、鼎盛于(yu)太(tai)平(ping)天國時期，其后經歷了建國后的(de)新(xin)生(sheng)、轉(zhuan)折，修纂集(ji)成(cheng)期間(jian)的(de)搶(qiang)救、復蘇以及“民(min)保(bao)工程(cheng)”“非遺保(bao)護”實施(shi)后的(de)保(bao)護、弘揚(yang)。

一.簡介

麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作，故名麻雀蹦。又因為開始流行于南京市江寧縣方山鄉一帶，故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民(min)帶來(lai)。太平(ping)天國時(shi)期是“麻(ma)雀蹦”發展(zhan)的鼎盛期。

二.表演方式

《天(tian)朝田畝制(zhi)度》使農(nong)民有了土地，每年(nian)秋(qiu)收(shou)后(hou)跳“麻(ma)(ma)雀(que)蹦”以慶豐收(shou)。而舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)(zhong)所擺陣勢，也與(yu)太平軍作戰(zhan)時(shi)的某些(xie)陣法相似。大鑼大鼓在舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)(zhong)既是(shi)道具，又(you)是(shi)伴奏樂器(qi)。此舞(wu)(wu)的基本動作和鼓點有“七五三”、展翅、啄稻、亮翅、抱(bao)窩等5種(zhong)。舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)，雙膝始終(zhong)貼鼓成半蹲，學麻(ma)(ma)雀(que)蹦跳狀，膝部屈伸(shen)，帶(dai)動身體上下起伏，圍(wei)鼓作上下左右前后(hou)大幅度蹦跳。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)節奏鮮明，動作形象生(sheng)動，英武矯(jiao)健，活潑熱烈。近年(nian)“麻(ma)(ma)雀(que)蹦”常在大型慶典中(zhong)(zhong)演出，深受群眾(zhong)喜愛(ai)。

麻雀蹦(beng)流(liu)傳在南京江寧方山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)(dai)，因其(qi)邊鼓邊舞蹈，以(yi)模擬(ni)麻雀蹦(beng)跳(tiao)為主要動作(zuo)，故而得名，該(gai)舞流(liu)傳在方山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)(dai)，又名“方山(shan)(shan)大(da)鼓”。

三.歷史傳說

相傳麻雀蹦(beng)從方(fang)山陶家莊開始。明朝末年，一(yi)位農民(min)帶著三個(ge)兒子(zi)從河南逃荒到方(fang)山定居。李自成(cheng)起(qi)義后(hou)，他(ta)們(men)搬出(chu)鼓，邊打邊舞，動作主要模仿(fang)麻雀蹦(beng)跳(tiao)，象(xiang)征百姓迎接闖王。

四.主要道具

據江寧區文化(hua)館張為民館長(chang)介紹，麻雀蹦(beng)的(de)主要(yao)道(dao)具是(shi)牛皮大(da)鼓(gu)，而(er)大(da)鑼大(da)鼓(gu)既是(shi)舞(wu)蹈道(dao)具又是(shi)伴(ban)奏(zou)樂器，此舞(wu)的(de)基(ji)本動作和鼓(gu)點有“七(qi)五三”、展翅、啄(zhuo)稻、亮翅、抱窩等(deng)5種(zhong)。舞(wu)蹈時，雙膝(xi)始終(zhong)貼(tie)鼓(gu)成(cheng)半蹲，學(xue)麻雀蹦(beng)跳狀，膝(xi)部(bu)屈伸，帶動身體上下起伏，圍鼓(gu)作上下左(zuo)右前后大(da)幅度蹦(beng)跳。

“我們陶家(jia)莊60％以上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)會跳麻雀(que)蹦，現在每年的(de)(de)(de)演(yan)出能(neng)有(you)四(si)五十場呢，”今年65歲的(de)(de)(de)陶義海(hai)老人(ren)在陶家(jia)莊享有(you)一定威望，也是莊上(shang)麻雀(que)蹦表演(yan)隊的(de)(de)(de)“領隊”。陶義海(hai)稱，在陶家(jia)莊上(shang)至(zhi)七八十歲的(de)(de)(de)老人(ren)，下至(zhi)十多歲的(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)，鑼鼓(gu)聲一響，都(dou)(dou)能(neng)邊(bian)鼓(gu)邊(bian)舞。

五.民間舞蹈藝術

因(yin)以(yi)模擬麻雀(que)蹦(beng)(beng)跳為主要動(dong)作，故(gu)名麻雀(que)蹦(beng)(beng)。又(you)因(yin)為開(kai)始(shi)流行(xing)于南京市(shi)江(jiang)寧縣方山鄉(xiang)一帶(dai)(dai)，故(gu)又(you)名方山大(da)鼓。相(xiang)傳明(ming)末時(shi)(shi)由河(he)南移民帶(dai)(dai)來。太(tai)平天(tian)國時(shi)(shi)期(qi)是"麻雀(que)蹦(beng)(beng)"發展的(de)鼎盛期(qi)。《天(tian)朝田畝制度》使農民有(you)了土地，每年(nian)秋(qiu)收后跳"麻雀(que)蹦(beng)(beng)"以(yi)慶(qing)豐收。而(er)舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)所擺陣(zhen)(zhen)勢(shi)，也與太(tai)平軍作戰時(shi)(shi)的(de)某(mou)些陣(zhen)(zhen)法相(xiang)似。大(da)鑼大(da)鼓在舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)既是道具，又(you)是伴奏樂器。此舞(wu)(wu)的(de)基本(ben)動(dong)作和(he)鼓點(dian)有(you)"七五三(san)"、展翅、啄稻(dao)、亮翅、抱窩(wo)等5種。舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)(shi)，雙(shuang)膝始(shi)終貼鼓成半蹲(dun)，學麻雀(que)蹦(beng)(beng)跳狀，膝部(bu)屈伸，帶(dai)(dai)動(dong)身體(ti)上下(xia)起伏，圍(wei)鼓作上下(xia)左右前(qian)后大(da)幅度蹦(beng)(beng)跳。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)節(jie)奏鮮明(ming)，動(dong)作形象生動(dong)，英武矯健，活潑熱烈。近年(nian)"麻雀(que)蹦(beng)(beng)"常在大(da)型慶(qing)典中(zhong)演出，深(shen)受群(qun)眾喜愛。

六.傳統鼓舞

與眾(zhong)多傳統鼓舞比(bi)較而言，麻雀蹦別(bie)具一格(ge)：

1、擊(ji)鼓(gu)(gu)方法別(bie)具(ju)一格(ge)。一般情況(kuang)下，鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)采取立(li)式，上(shang)下直捶，而麻雀(que)蹦鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)時，均成馬步姿態，貼鼓(gu)(gu)半(ban)蹲，昂首(shou)挺胸，橫握鼓(gu)(gu)槌，采用上(shang)下來回滾動點擦擊(ji)鼓(gu)(gu)，這(zhe)樣(yang)擊(ji)鼓(gu)(gu)不(bu)僅便(bian)于跳(tiao)躍，移動自如，而且鼓(gu)(gu)聲特別(bie)渾厚動聽(ting)。

2、鼓(gu)舞(wu)(wu)語(yu)言形(xing)象逼(bi)真(zhen)。用豐(feng)收稻場(chang)(chang)上麻雀(que)登場(chang)(chang)歡蹦啄食的(de)情態動(dong)作，編(bian)成嘹望、騰挪、亮翅、展(zhan)翅、啄稻、抱窩、雀(que)躍等舞(wu)(wu)蹈語(yu)匯，貼切自如，表演(yan)的(de)形(xing)象、逼(bi)真(zhen)、生(sheng)動(dong)，給人以愉悅。

3、鼓點編(bian)排剛(gang)柔交融。麻(ma)雀蹦(beng)有(you)南(nan)北(bei)鼓點兼而有(you)之(zhi)的(de)特色，早年打的(de)是河南(nan)"得勝鼓" 的(de)鼓點，后受到了南(nan)方(fang)"十(shi)番鑼(luo)鼓"影響，以“七五三”的(de)打法為基本鼓點，既(ji)北(bei)方(fang)鼓樂的(de)豪邁(mai)，又有(you)南(nan)方(fang)鼓樂的(de)婉(wan)約。

4、鑼鼓配合相得益彰。麻雀蹦中的鼓、鑼既(ji)是鼓舞道具(ju)，又是伴奏樂器。鼓聲渾(hun)厚，鼓點簡潔生動，鑼音清脆，節奏穩健有力。

七.傳承意義

麻(ma)雀蹦久盛(sheng)未衰得益于其深深地(di)扎根在鄉(xiang)間、民(min)(min)間，三(san)百余年(nian)的(de)發展賦予(yu)了它豐富的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵，對于研究傳統(tong)民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)，保護非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產有(you)著較(jiao)高的(de)傳承(cheng)(cheng)、研究價值。但隨著農村城市化(hua)(hua)的(de)變(bian)遷，現代文(wen)化(hua)(hua)的(de)沖(chong)擊，農民(min)(min)活動(dong)空(kong)間的(de)萎縮，民(min)(min)眾原有(you)的(de)表演熱情在淡化(hua)(hua)，有(you)機傳承(cheng)(cheng)環境在消(xiao)失，已凸現瀕(bin)危之困境，亟待傳承(cheng)(cheng)、保護和弘揚。

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