麻(ma)(ma)雀蹦(beng)(方(fang)山(shan)大(da)鼓)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)。因(yin)以模擬麻(ma)(ma)雀蹦(beng)跳為主(zhu)要(yao)動作(zuo),故(gu)(gu)名(ming)(ming)(ming)麻(ma)(ma)雀蹦(beng)。又因(yin)為開始流行于(yu)(yu)南京市江寧(ning)(ning)(ning)縣方(fang)山(shan)鄉一帶,故(gu)(gu)又名(ming)(ming)(ming)方(fang)山(shan)大(da)鼓。整個(ge)舞(wu)蹈(dao)節奏(zou)鮮明,動作(zuo)形象(xiang)生動,英武矯健,活潑熱烈。近年"麻(ma)(ma)雀蹦(beng)"常在(zai)大(da)型慶典中演出,深(shen)受群眾喜愛。麻(ma)(ma)雀蹦(beng)是流傳(chuan)在(zai)南京江寧(ning)(ning)(ning)秣(mo)陵、淳化、湖熟一帶的(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao),因(yin)其以摹擬秋收后(hou)麻(ma)(ma)雀在(zai)稻場上歡蹦(beng)啄(zhuo)食的(de)情態邊擊鼓邊舞(wu)蹈(dao)而得名(ming)(ming)(ming)。該舞(wu)流傳(chuan)在(zai)江寧(ning)(ning)(ning)區秣(mo)陵街(jie)道方(fang)山(shan)一帶,故(gu)(gu)也名(ming)(ming)(ming)方(fang)山(shan)大(da)鼓;又因(yin)全舞(wu)共由五(wu)個(ge)主(zhu)要(yao)部分(fen)構成,表演時輪番(fan)擊打兩(liang)遍,故(gu)(gu)又稱十(shi)番(fan)。麻(ma)(ma)雀蹦(beng)源遠流長。相傳(chuan)麻(ma)(ma)雀蹦(beng)發(fa)源于(yu)(yu)明末方(fang)山(shan)陶(tao)家莊,發(fa)展、成熟、鼎盛于(yu)(yu)太平天國時期(qi),其后(hou)經(jing)歷(li)了(le)建國后(hou)的(de)新生、轉折,修纂集(ji)成期(qi)間(jian)的(de)搶救、復蘇以及“民(min)保(bao)工程(cheng)”“非遺保(bao)護”實施(shi)后(hou)的(de)保(bao)護、弘(hong)揚。
一.簡介
麻雀蹦(方山大鼓)民間舞蹈。因以模擬麻雀蹦跳為主要動作,故名麻雀蹦。又因為開始流行于南京市江寧縣方山鄉一帶,故又名方山大鼓。相傳明末時由河南移民帶(dai)來。太平天國(guo)時期(qi)是“麻雀蹦”發展的鼎盛期(qi)。
二.表演方式
《天朝田畝制度(du)》使(shi)農民有了(le)土地,每(mei)年秋(qiu)收后跳“麻(ma)雀蹦(beng)”以慶豐(feng)收。而(er)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)(zhong)所擺陣(zhen)(zhen)勢,也(ye)與太平軍作(zuo)戰時的(de)(de)某些(xie)陣(zhen)(zhen)法相似。大(da)鑼(luo)大(da)鼓(gu)(gu)在(zai)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)(zhong)既是道具,又(you)是伴奏樂器。此舞(wu)(wu)的(de)(de)基本動作(zuo)和(he)鼓(gu)(gu)點有“七五三”、展翅、啄稻、亮翅、抱窩等5種。舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)時,雙(shuang)膝始終貼鼓(gu)(gu)成半蹲(dun),學(xue)麻(ma)雀蹦(beng)跳狀,膝部屈伸,帶動身體上(shang)下起伏,圍鼓(gu)(gu)作(zuo)上(shang)下左(zuo)右前后大(da)幅度(du)蹦(beng)跳。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)節奏鮮明,動作(zuo)形象生動,英武矯健,活潑(po)熱烈(lie)。近(jin)年“麻(ma)雀蹦(beng)”常(chang)在(zai)大(da)型慶典中(zhong)(zhong)演出,深受群眾喜愛。
麻(ma)雀(que)(que)蹦流(liu)傳在(zai)南京(jing)江寧(ning)方(fang)(fang)山(shan)一帶,因其邊(bian)鼓邊(bian)舞蹈,以模擬麻(ma)雀(que)(que)蹦跳為主要動作,故而得名(ming),該(gai)舞流(liu)傳在(zai)方(fang)(fang)山(shan)一帶,又名(ming)“方(fang)(fang)山(shan)大鼓”。
三.歷史傳說
相傳(chuan)麻雀蹦(beng)從方(fang)(fang)山陶家莊開始。明朝末年,一位農民帶著(zhu)三個兒子從河南逃荒到方(fang)(fang)山定居。李自成起(qi)義后,他們搬出鼓,邊打邊舞,動作主要模仿(fang)麻雀蹦(beng)跳,象征百姓迎接闖王(wang)。
四.主要道具
據江寧區(qu)文化館(guan)張為民館(guan)長介紹,麻雀(que)(que)蹦(beng)(beng)的主要道具是(shi)(shi)牛皮大(da)(da)鼓,而(er)大(da)(da)鑼大(da)(da)鼓既是(shi)(shi)舞蹈道具又(you)是(shi)(shi)伴奏樂(le)器,此舞的基本(ben)動(dong)作和鼓點有“七(qi)五(wu)三”、展翅、啄(zhuo)稻(dao)、亮翅、抱窩等5種。舞蹈時,雙膝始終貼(tie)鼓成半蹲(dun),學麻雀(que)(que)蹦(beng)(beng)跳狀,膝部屈伸,帶動(dong)身(shen)體上下(xia)起伏(fu),圍鼓作上下(xia)左右前后大(da)(da)幅度蹦(beng)(beng)跳。
“我(wo)們陶(tao)(tao)家莊(zhuang)60%以上的(de)(de)人(ren)都(dou)會跳麻雀蹦,現在每年的(de)(de)演出(chu)能有(you)四五十場呢,”今(jin)年65歲的(de)(de)陶(tao)(tao)義海(hai)老人(ren)在陶(tao)(tao)家莊(zhuang)享有(you)一(yi)定(ding)威望,也是莊(zhuang)上麻雀蹦表演隊的(de)(de)“領隊”。陶(tao)(tao)義海(hai)稱,在陶(tao)(tao)家莊(zhuang)上至七八(ba)十歲的(de)(de)老人(ren),下(xia)至十多歲的(de)(de)娃(wa)娃(wa),鑼鼓聲一(yi)響,都(dou)能邊鼓邊舞。
五.民間舞蹈藝術
因(yin)以(yi)模(mo)擬麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)跳為(wei)主要動作(zuo),故名麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)。又因(yin)為(wei)開(kai)始流行于南京(jing)市江寧縣方山鄉一(yi)帶(dai),故又名方山大(da)鼓(gu)(gu)。相傳明末時(shi)(shi)由(you)河南移(yi)民帶(dai)來。太平天(tian)國時(shi)(shi)期是"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)"發展的(de)鼎盛期。《天(tian)朝田畝(mu)制(zhi)度》使(shi)農民有(you)了土地(di),每年秋收后(hou)跳"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)"以(yi)慶豐收。而(er)舞(wu)(wu)蹈(dao)中所擺陣(zhen)勢,也與太平軍作(zuo)戰時(shi)(shi)的(de)某些陣(zhen)法相似。大(da)鑼大(da)鼓(gu)(gu)在舞(wu)(wu)蹈(dao)中既是道具,又是伴奏樂器。此舞(wu)(wu)的(de)基本動作(zuo)和鼓(gu)(gu)點(dian)有(you)"七五三(san)"、展翅(chi)、啄稻、亮翅(chi)、抱(bao)窩等5種。舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)(shi),雙膝(xi)始終貼鼓(gu)(gu)成半蹲(dun),學麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)跳狀,膝(xi)部屈伸,帶(dai)動身(shen)體(ti)上(shang)下起(qi)伏,圍鼓(gu)(gu)作(zuo)上(shang)下左右(you)前(qian)后(hou)大(da)幅度蹦(beng)(beng)(beng)跳。整(zheng)個舞(wu)(wu)蹈(dao)節奏鮮(xian)明,動作(zuo)形(xing)象(xiang)生(sheng)動,英武矯健,活潑熱烈(lie)。近年"麻(ma)雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)"常在大(da)型慶典中演出,深(shen)受群眾喜(xi)愛。
六.傳統鼓舞
與眾多傳統鼓舞比較而言,麻雀(que)蹦(beng)別(bie)具一格:
1、擊(ji)鼓(gu)(gu)方法別具一格。一般情況下(xia)(xia),鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)采(cai)取立(li)式,上下(xia)(xia)直捶(chui),而(er)麻雀蹦鼓(gu)(gu)手擊(ji)鼓(gu)(gu)時(shi),均成馬步(bu)姿態(tai),貼鼓(gu)(gu)半(ban)蹲,昂(ang)首挺胸,橫握(wo)鼓(gu)(gu)槌,采(cai)用上下(xia)(xia)來(lai)回滾動點擦擊(ji)鼓(gu)(gu),這(zhe)樣(yang)擊(ji)鼓(gu)(gu)不僅便于跳躍,移動自如,而(er)且(qie)鼓(gu)(gu)聲(sheng)特別渾厚(hou)動聽(ting)。
2、鼓舞語言形象(xiang)逼真。用豐收稻(dao)場上麻雀登場歡(huan)蹦啄食的情態動(dong)作,編成嘹(liao)望、騰(teng)挪、亮翅、展翅、啄稻(dao)、抱窩(wo)、雀躍等舞蹈語匯,貼切自如,表(biao)演的形象(xiang)、逼真、生動(dong),給人以愉悅。
3、鼓(gu)點(dian)(dian)編(bian)排剛柔交融。麻雀蹦(beng)有(you)(you)南(nan)北鼓(gu)點(dian)(dian)兼(jian)而有(you)(you)之的(de)特色(se),早年打的(de)是河南(nan)"得勝鼓(gu)" 的(de)鼓(gu)點(dian)(dian),后(hou)受(shou)到了(le)南(nan)方(fang)"十番鑼(luo)鼓(gu)"影響,以“七五三”的(de)打法為基本(ben)鼓(gu)點(dian)(dian),既(ji)北方(fang)鼓(gu)樂(le)(le)的(de)豪邁,又有(you)(you)南(nan)方(fang)鼓(gu)樂(le)(le)的(de)婉約。
4、鑼(luo)鼓(gu)配(pei)合相得益(yi)彰。麻(ma)雀蹦中的鼓(gu)、鑼(luo)既是鼓(gu)舞(wu)道具(ju),又(you)是伴奏樂(le)器。鼓(gu)聲渾厚(hou),鼓(gu)點簡潔(jie)生動,鑼(luo)音清脆,節奏穩健有力。
七.傳承意義
麻(ma)雀蹦久(jiu)盛(sheng)未衰得益于其深深地扎根在鄉間、民間,三百余年的(de)(de)發展賦(fu)予(yu)了它(ta)豐富(fu)的(de)(de)文化(hua)內(nei)涵(han),對于研究傳(chuan)(chuan)統民間文化(hua),保護(hu)(hu)非物質文化(hua)遺產(chan)有(you)著較高的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)、研究價值。但隨著農村(cun)城市(shi)化(hua)的(de)(de)變(bian)遷,現代文化(hua)的(de)(de)沖擊,農民活動空間的(de)(de)萎縮,民眾(zhong)原(yuan)有(you)的(de)(de)表(biao)演熱情在淡化(hua),有(you)機傳(chuan)(chuan)承(cheng)環(huan)境(jing)在消失,已凸現瀕危之困境(jing),亟待(dai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)、保護(hu)(hu)和弘揚。
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