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一.南京宗教文化

南京市現有五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)：佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)。除(chu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)外，均成(cheng)立了(le)市(shi)級宗教(jiao)(jiao)(jiao)團體：市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)運動委(wei)員會(hui)(hui)(hui)、南京市(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委(wei)員會(hui)(hui)(hui)和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)（兩塊牌(pai)子一套班子，通(tong)常簡稱基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)“兩會(hui)(hui)(hui)”）。還有1個非盈利性社會(hui)(hui)(hui)組織：南京基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)青年會(hui)(hui)(hui)。

1.南京佛教

南(nan)京(jing)(jing)(jing)擁(yong)有(you)1780多年的(de)(de)佛教文(wen)化(hua)發展史。佛教文(wen)化(hua)流入南(nan)京(jing)(jing)(jing)，始(shi)于東漢獻帝（189—220）末世。自孫權建立(li)東吳政權定鼎建鄴(ye)（南(nan)京(jing)(jing)(jing)）之際(ji)，佛教南(nan)漸。誠如趙(zhao)樸初(chu)先(xian)生(sheng)所說：“在(zai)(zai)(zai)中國(guo)成(cheng)立(li)的(de)(de)大小(xiao)乘各宗派無不(bu)和南(nan)京(jing)(jing)(jing)有(you)關。如三論宗即在(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)攝山成(cheng)立(li)；天臺宗的(de)(de)智者(zhe)大師是在(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)(jing)(jing)最(zui)(zui)初(chu)宣講他的(de)(de)學說；華嚴(yan)宗依據(ju)(ju)《華嚴(yan)經(jing)(jing)(jing)》是在(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)(jing)(jing)翻譯(yi)的(de)(de)；涅(nie)槃師依據(ju)(ju)的(de)(de)《大涅(nie)槃經(jing)(jing)(jing)》也(ye)是在(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)(jing)(jing)經(jing)(jing)(jing)大文(wen)學家謝(xie)靈運(yun)和慧觀再(zai)治(zhi)并由鳩(jiu)摩羅什(shen)的(de)(de)高足弟子道生(sheng)講授的(de)(de)；禪宗依據(ju)(ju)的(de)(de)《楞伽經(jing)(jing)(jing)》是在(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)(jing)(jing)翻譯(yi)的(de)(de)；創(chuang)立(li)攝論、俱(ju)舍(she)兩宗的(de)(de)真諦法師最(zui)(zui)初(chu)也(ye)是由梁武(wu)帝請(qing)來南(nan)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)。”因此(ci)，南(nan)京(jing)(jing)(jing)是作為開創(chuang)中國(guo)佛教諸宗的(de)(de)先(xian)河(he)之地。

民國(guo)(guo)時期，中國(guo)(guo)佛(fo)教會設(she)立于南(nan)京，使(shi)全國(guo)(guo)佛(fo)教界名流常常云集于南(nan)京，南(nan)京成(cheng)為全國(guo)(guo)的佛(fo)教活動中心。

南京現有(you)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)62所(suo)，主要有(you)棲(qi)霞寺(si)(si)(si)(si)、靈谷寺(si)(si)(si)(si)、毗盧(lu)寺(si)(si)(si)(si)、雞鳴(ming)寺(si)(si)(si)(si)等(deng)。新建(jian)(jian)成的(de)江寧牛首(shou)山佛頂寺(si)(si)(si)(si)和大報恩寺(si)(si)(si)(si)遺址(zhi)公園建(jian)(jian)初寺(si)(si)(si)(si)為南京佛教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)增添色彩。

2.南京道教

南(nan)(nan)京道(dao)教，歷史悠久，在中國道(dao)教史上(shang)占有(you)(you)重要地位。歷代高道(dao)輩出：有(you)(you)漢末、三國時的(de)(de)左慈、葛玄、于吉，晉(jin)代的(de)(de)葛洪(hong)，南(nan)(nan)北(bei)朝時的(de)(de)陸(lu)修靜(jing)、陶弘(hong)景、孫(sun)游岳(yue)，唐代的(de)(de)吳筠、李含光、王棲霞、王遠知、司馬承(cheng)禎，宋(song)代的(de)(de)劉混(hun)康，元明(ming)時尹山人(ren)、周(zhou)尊師、鄧仲(zhong)修、薛明(ming)道(dao)、劉淵然、邵以正、方清迪(di)，清代有(you)(you)著名(ming)道(dao)士王常月(yue)，民(min)國時有(you)(you)謝冠能、新(xin)中國成立后(hou)有(you)(you)王宗衡等。

南京的(de)(de)道(dao)(dao)教文(wen)化(hua)，以古(gu)老的(de)(de)中華傳統文(wen)化(hua)為基礎，既有(you)適(shi)應于人(ren)民健康(kang)長壽(shou)的(de)(de)修煉理(li)論，也有(you)與其相應的(de)(de)醫學、音(yin)樂、書(shu)畫藝術(shu)等(deng)。南京的(de)(de)道(dao)(dao)士，在道(dao)(dao)學、醫學和(he)音(yin)樂等(deng)領域(yu)里，為道(dao)(dao)教的(de)(de)發展和(he)文(wen)化(hua)事業作出很大貢獻。

南京(jing)道教宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)，始于(yu)漢代(dai)，歷(li)代(dai)都有(you)著(zhu)名的(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)。如(ru)漢末于(yu)城東仙(xian)(xian)鶴門建(jian)仙(xian)(xian)鶴觀(guan)(guan)。三國時(shi)有(you)洞玄觀(guan)(guan)，孫權為葛仙(xian)(xian)公建(jian)道觀(guan)(guan)39所。南北朝(chao)時(shi)有(you)崇虛館，自南北朝(chao)至(zhi)清代(dai)，朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)一直為南京(jing)最大最有(you)影響的(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)。明代(dai)除朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)外，還有(you)天(tian)壇神(shen)樂觀(guan)(guan)為當(dang)時(shi)南京(jing)的(de)重點(dian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)，僅南京(jing)市內就有(you)宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)68所。南京(jing)近代(dai)歷(li)史上重要的(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)有(you)朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、斗(dou)姥宮(gong)(gong)(gong)(gong)、二(er)郎廟、洞神(shen)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、天(tian)妃宮(gong)(gong)(gong)(gong)、東岳(yue)廟。民國時(shi)，朝(chao)天(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)已改作(zuo)它用(yong)，以(yi)斗(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)(gong)和(he)二(er)郎廟最著(zhu)名。新(xin)中國成(cheng)立初(chu)，斗(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)(gong)仍為南京(jing)道教活動中心。現許多宮(gong)(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)遺址被(bei)改建(jian)成(cheng)了高樓大廈。

南京現(xian)已恢復開(kai)放道(dao)觀5所，其中(zhong)洞玄觀位(wei)于(yu)江(jiang)寧方山，其余4所都位(wei)于(yu)高淳區境(jing)內，分別為關王廟、玉清(qing)宮、三元(yuan)宮和游子山的真(zhen)武廟。全市現(xian)有道(dao)士24名，道(dao)教(jiao)信眾約5萬名。

3.南京伊斯(si)蘭教

“伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)”阿(a)(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)語音(yin)譯，意為(wei)“順從”、“和平”。伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)始于公(gong)元610年(nian)，由穆(mu)罕(han)默德開始在(zai)沙特(te)阿(a)(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)麥加傳教(jiao)(jiao)而(er)興起于阿(a)(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)半(ban)島，不久在(zai)世(shi)界(jie)各地迅(xun)速傳播進(jin)而(er)發展為(wei)世(shi)界(jie)性宗教(jiao)(jiao)之(zhi)一。唐初傳入中國(guo)，舊稱“清真教(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)”、“回回教(jiao)(jiao)”、“回教(jiao)(jiao)”，新(xin)中國(guo)成立(li)后統稱為(wei)“伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)徒統稱“穆(mu)斯(si)林”。

自伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入我國(guo)后，南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)便有穆(mu)斯(si)林(lin)在此(ci)建寺圍居、繁衍(yan)生息。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)穆(mu)斯(si)林(lin)人數(shu)在歷史上(shang)有過(guo)(guo)兩次大的(de)增加，一次是元代隨蒙古軍(jun)南(nan)(nan)(nan)下的(de)穆(mu)斯(si)林(lin)，一次是元末(mo)明(ming)初參加農民(min)起義軍(jun)的(de)穆(mu)斯(si)林(lin)，同時“香(xiang)料之(zhi)路”和(he)鄭和(he)七(qi)下西(xi)洋所帶(dai)來的(de)貿易盛世也(ye)使國(guo)外(wai)穆(mu)斯(si)林(lin)不斷涌入，至明(ming)代時南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)穆(mu)斯(si)林(lin)已達(da)十萬人之(zhi)多。洪武年間金陵舊民(min)分(fen)遣云貴、甘(gan)青，天(tian)下回回半金陵之(zhi)說由此(ci)溯源。 南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)歷史上(shang)曾(ceng)出(chu)(chu)現過(guo)(guo)74座清(qing)真寺，而原址位于豐富(fu)路上(shang)的(de)宋代“一顆松禮拜寺”，史傳(chuan)為南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)最早(zao)的(de)清(qing)真寺之(zhi)一。明(ming)朝(chao)末(mo)年經(jing)堂教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)創始人胡登(deng)州弟(di)子張少(shao)山在南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)凈覺寺開(kai)設經(jing)學(xue)(xue)班，一改伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)師傳(chuan)弟(di)、父傳(chuan)子的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)格局(ju)，使南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)逐漸已成為全國(guo)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)心，先賢學(xue)(xue)者層出(chu)(chu)不窮(qiong)。明(ming)末(mo)清(qing)初，馬忠信、王(wang)岱輿、伍(wu)連城、伍(wu)遵契、劉(liu)漢英、劉(liu)智、金天(tian)柱、唐傳(chuan)猷(you)等，撰(zhuan)寫出(chu)(chu)版了《正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)真詮》、《希真正(zheng)答(da)》、《天(tian)方性理》、《天(tian)方至圣實錄》等著作，使伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)儒家(jia)文(wen)化(hua)相適應(ying)，創立了“以(yi)儒詮經(jing)”的(de)金陵學(xue)(xue)派，為伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)在中(zhong)國(guo)的(de)發(fa)展(zhan)作出(chu)(chu)了貢獻。

抗戰時期，南(nan)京(jing)(jing)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教遭受慘(can)重(zhong)損失(shi)，下關清真寺(si)、西街清真寺(si)等被(bei)日(ri)軍焚毀，教職人(ren)員和穆斯(si)林被(bei)殺、被(bei)抓(zhua)，數千穆斯(si)林難民流離(li)失(shi)所(suo)，多數伊(yi)斯(si)蘭(lan)教社團和雜志被(bei)迫解散(san)和停刊，至新中國(guo)成立前（1948年(nian)），南(nan)京(jing)(jing)僅(jin)剩33座清真寺(si)，穆斯(si)林人(ren)口27000多人(ren)。

新(xin)中國(guo)成立(li)后(hou)(hou)，黨和(he)政府實(shi)(shi)行宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)信仰自由政策(ce)，穆(mu)斯(si)林(lin)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活動和(he)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)受到保護，尤其是黨的(de)(de)(de)(de)十一屆三中全會(hui)后(hou)(hou)，南(nan)(nan)(nan)京(jing)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)得以恢復(fu)和(he)發(fa)展。南(nan)(nan)(nan)京(jing)市(shi)(shi)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)協會(hui)在(zai)協助政府落實(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)政策(ce)，恢復(fu)開放(fang)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)，培養教(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)員，妥善處理突(tu)發(fa)事件，開展同國(guo)內(nei)外穆(mu)斯(si)林(lin)友好交往，實(shi)(shi)現宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)自養等方面做了許(xu)多工作。南(nan)(nan)(nan)京(jing)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)現有12座(zuo)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)，阿訇22名，信仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)10個少數民族戶籍人(ren)口7萬多人(ren)。隨著南(nan)(nan)(nan)京(jing)現代(dai)化都市(shi)(shi)加快發(fa)展，數萬境內(nei)外穆(mu)斯(si)林(lin)來寧(ning)學習、經商，同心協力(li)為(wei)南(nan)(nan)(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)建設添磚加瓦(wa)。寬敞整潔的(de)(de)(de)(de)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)和(he)在(zai)那(nei)里(li)過(guo)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)生活的(de)(de)(de)(de)不(bu)同國(guo)籍、不(bu)同膚色的(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林(lin)，成為(wei)古都南(nan)(nan)(nan)京(jing)一道亮(liang)麗的(de)(de)(de)(de)風景線。

4.南京天主教

1599年(nian)（明萬歷27年(nian)），天主(zhu)教耶穌會意(yi)大(da)利(li)籍(ji)傳(chuan)教士利(li)瑪竇(dou)第三次到南京，在(zai)正(zheng)陽門（今光(guang)華門）內建(jian)一座(zuo)小教堂，從(cong)此天主(zhu)教正(zheng)式傳(chuan)入南京。這座(zuo)教堂成為當時(shi)江南省(sheng)（包括江蘇、安(an)徽、上海）的傳(chuan)教中心。1603年(nian)，禮(li)部尚書兼(jian)東閣大(da)學士、著(zhu)名(ming)科學家(jia)徐光(guang)啟(qi)，在(zai)這座(zuo)教堂內領洗入教。徐光(guang)啟(qi)與(yu)利(li)瑪竇(dou)合譯《幾何(he)原本》等著(zhu)作，介紹西(xi)方科學知識(shi)和天主(zhu)教信仰，促進了中西(xi)方文化交(jiao)流。

1674年（清康熙(xi)十(shi)三年），梵蒂岡教(jiao)廷同意在葡萄牙保教(jiao)權下設置北京(jing)和南(nan)(nan)京(jing)教(jiao)區(qu)，委任中(zhong)(zhong)國(guo)籍羅文藻(zao)神父為南(nan)(nan)京(jing)教(jiao)區(qu)主(zhu)教(jiao)，這是中(zhong)(zhong)國(guo)天主(zhu)教(jiao)史上(shang)第一位(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)籍主(zhu)教(jiao)。1685年，羅主(zhu)教(jiao)到南(nan)(nan)京(jing)就(jiu)職，大力培(pei)養(yang)中(zhong)(zhong)國(guo)籍神職人員傳(chuan)教(jiao)。

改革開放以來，南(nan)京(jing)(jing)天(tian)主教現有信眾近(jin)3000人，堂(tang)點4處(chu)。如今，南(nan)京(jing)(jing)天(tian)主教和信眾不斷發揚(yang)基督“愛(ai)”的(de)主旨(zhi)，為南(nan)京(jing)(jing)市經濟建設、社(she)會(hui)公(gong)益(yi)慈善(shan)事(shi)業奉(feng)獻愛(ai)心，讓(rang)南(nan)京(jing)(jing)這座“博愛(ai)之都”更加和諧美麗(li)！

5.南京基督教

南(nan)京(jing)基督新教(jiao)(jiao)始于清同(tong)(tong)治年(nian)間。同(tong)(tong)治六年(nian)（1867年(nian)），英(ying)國內地會傳(chuan)教(jiao)(jiao)士童根(gen)福(fu)同(tong)(tong)助手天福(fu)，從(cong)蘇(su)州來(lai)南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。同(tong)(tong)治十(shi)二(er)年(nian)（1873年(nian)）督教(jiao)(jiao)北長老(lao)會韋理(li)牧師來(lai)在(zai)南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)，于1874年(nian)在(zai)四(si)根(gen)桿(gan)子建立了南(nan)京(jing)第一座教(jiao)(jiao)堂——四(si)根(gen)桿(gan)子禮(li)拜堂，至今已有(you)140多年(nian)歷史。2013年(nian)3月31日(ri)，省內最現代(dai)的大教(jiao)(jiao)堂“圣(sheng)訓堂”獻堂。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞(xia)古(gu)寺

棲霞寺位于(yu)南京市(shi)棲(qi)霞(xia)區棲(qi)霞(xia)山中峰西麓，三(san)(san)面(mian)環山，北(bei)(bei)臨長江，是中國四大(da)名剎之一，佛(fo)教(jiao)(jiao)“三(san)(san)論(lun)宗(zong)”的(de)發源地，南北(bei)(bei)朝時期中國的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)中心，南朝時期與雞鳴寺(si)(si)、定(ding)山寺(si)(si)齊名。棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)始建(jian)于(yu)南齊永明七年（489年），梁(liang)僧朗于(yu)此大(da)弘三(san)(san)論(lun)教(jiao)(jiao)義，被稱(cheng)為(wei)(wei)江南三(san)(san)論(lun)宗(zong)初祖，隋文帝(di)楊堅于(yu)八十(shi)三(san)(san)州造舍(she)(she)利塔(ta)，其立舍(she)(she)利塔(ta)詔以蔣州棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)為(wei)(wei)首。唐代時稱(cheng)功(gong)德(de)寺(si)(si)，規模浩(hao)大(da)，與山東長清的(de)靈巖寺(si)(si)、湖北(bei)(bei)當陽(yang)市(shi)的(de)玉泉(quan)寺(si)(si)、浙江天(tian)臺(tai)的(de)國清寺(si)(si)，并稱(cheng)天(tian)下四大(da)叢(cong)林。

2、南京雞鳴寺

雞鳴(ming)寺位于南(nan)京市玄武(wu)區雞籠山東(dong)麓山阜上，又稱(cheng)古(gu)雞鳴(ming)寺，始(shi)建于西(xi)晉(jin)，是(shi)南(nan)京最古(gu)老(lao)的梵(fan)剎之(zhi)(zhi)(zhi)一，自(zi)古(gu)有“南(nan)朝(chao)(chao)第一寺”，“南(nan)朝(chao)(chao)四百八(ba)十(shi)寺”之(zhi)(zhi)(zhi)首寺的美譽，是(shi)南(nan)朝(chao)(chao)時期(qi)中國(guo)的佛(fo)教(jiao)中心。雞鳴(ming)寺歷史可追溯至(zhi)東(dong)吳的棲玄寺，寺址(zhi)所(suo)在為三國(guo)時屬(shu)吳國(guo)后(hou)苑之(zhi)(zhi)(zhi)地，300年（西(xi)晉(jin)永康元(yuan)年）在此倚(yi)山造室，始(shi)創道場。東(dong)晉(jin)以(yi)后(hou)，此處被辟(pi)為廷(ting)尉署(shu)，至(zhi)527年（南(nan)朝(chao)(chao)梁普通八(ba)年）梁武(wu)帝在雞鳴(ming)埭興建同泰寺，使這里從此真正成(cheng)為佛(fo)教(jiao)勝(sheng)地。

3、南京靈谷寺

靈(ling)谷(gu)寺(si)位于南(nan)京(jing)市玄(xuan)(xuan)武區紫金山東(dong)南(nan)坡下，中山陵(ling)以東(dong)約1.5千(qian)米處(chu)，始建于天監十(shi)三年（514年），是南(nan)朝(chao)梁(liang)武帝(di)為紀(ji)念著(zhu)名(ming)僧人寶(bao)志禪(chan)師而興(xing)建的(de)“開善精舍”，初(chu)名(ming)開善寺(si)。明(ming)朝(chao)時朱元璋(zhang)親自賜名(ming)“靈(ling)谷(gu)禪(chan)寺(si)”，并封其為“天下第一禪(chan)林”，為明(ming)代佛(fo)教三大(da)寺(si)院之一。《金陵(ling)梵剎(cha)志》將其與(yu)大(da)報恩寺(si)、天界寺(si)并列為大(da)剎(cha)。靈(ling)谷(gu)寺(si)內有放生池、金剛殿(dian)、天王殿(dian)、無(wu)量殿(dian)（又(you)稱無(wu)梁(liang)殿(dian)）、五方(fang)殿(dian)、毗(pi)盧殿(dian)、觀音閣等(deng)殿(dian)堂，寺(si)后有寶(bao)公塔。靈(ling)谷(gu)寺(si)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)紀(ji)念堂中供(gong)奉玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法師坐像，像前的(de)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法師頂(ding)(ding)骨紀(ji)念塔中有玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)頂(ding)(ding)骨舍利。

4、南京宏覺寺

宏(hong)(hong)覺寺(si)位于江(jiang)(jiang)蘇省南(nan)京(jing)市(shi)江(jiang)(jiang)寧(ning)區東善(shan)橋鎮祖(zu)堂山，始建于南(nan)朝梁天監(jian)二(er)年(nian)(503年(nian))。初名(ming)“佛窟(ku)(ku)寺(si)”，后稱“弘覺寺(si)”。清代(dai)為(wei)避乾隆皇帝(di)弘歷名(ming)諱，改(gai)稱“宏(hong)(hong)覺寺(si)”。宏(hong)(hong)覺寺(si)背依牛首(shou)山，面對云臺山，左右群(qun)山環抱，地理(li)位置絕佳。山南(nan)麓(lu)就(jiu)是目(mu)前江(jiang)(jiang)南(nan)地區最大的地下宮殿－－南(nan)唐二(er)陵(ling)。宏(hong)(hong)覺寺(si)是金陵(ling)名(ming)剎，于南(nan)朝梁武帝(di)天監(jian)二(er)年(nian)(503年(nian))，司空徐度所建，原(yuan)名(ming)為(wei)佛窟(ku)(ku)寺(si)，明(ming)正統年(nian)間（1436-1449）改(gai)名(ming)，為(wei)明(ming)代(dai)南(nan)京(jing)的八大國(guo)寺(si)之(zhi)一。

5、南京市(shi)江寧區方山定林寺(si)

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京(jing)浦口廟(miao)會

南(nan)京浦口的廟會(hui)是在每年農(nong)歷三(san)月二十(shi)七、二十(shi)八、二十(shi)九三(san)天，今年（2013年）5月6、7、8日。廟會(hui)時原(yuan)來的183，642（原(yuan)浦葛(ge)線）等(deng)公交(jiao)線路都將改道，好讓廟會(hui)大量的人流。浦口廟會(hui)也稱泰山廟會(hui)，因(yin)為(wei)有一座泰山廟，因(yin)而得名。

2.夫子廟燈會

金(jin)(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦(yi)稱秦(qin)淮燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或夫子(zi)廟燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是(shi)流傳于南京(jing)(jing)地區的(de)民間傳統(tong)習俗活(huo)(huo)動，主(zhu)要在(zai)每(mei)(mei)年(nian)的(de)春(chun)節至(zhi)元(yuan)宵節期間舉行(xing)。現指每(mei)(mei)年(nian)春(chun)節至(zhi)元(yuan)宵節期間南京(jing)(jing)夫子(zi)廟舉辦(ban)的(de)大(da)型燈(deng)(deng)(deng)彩展覽會(hui)(hui)，至(zhi)今為止(zhi)已經舉辦(ban)了(le)20屆，是(shi)中國(guo)最著(zhu)(zhu)名的(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活(huo)(huo)動之一。元(yuan)宵節是(shi)金(jin)(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的(de)觀燈(deng)(deng)(deng)最高潮。金(jin)(jin)陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源遠流長，早在(zai)南朝時期就有(you)元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛(sheng)況堪稱全國(guo)之冠，享有(you)“秦(qin)淮燈(deng)(deng)(deng)彩甲天下(xia)”的(de)美譽。明(ming)初以來，著(zhu)(zhu)名的(de)秦(qin)淮河“燈(deng)(deng)(deng)船”也(ye)隨之蜚聲天下(xia)。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期間游人如(ru)海，萬燈(deng)(deng)(deng)齊明(ming)，一派熱鬧景象(xiang)。

3.南京媽祖文化廟會

2006年4月(yue)20日(ri)，南京(jing)媽祖(zu)文(wen)化民俗節（廟(miao)會(hui)）在靜(jing)海寺(si)－天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)歷史文(wen)化景區開(kai)幕。1937年前，每到農歷三月(yue)廿三媽祖(zu)誕(dan)辰紀念日(ri)，在南京(jing)下關(guan)靜(jing)海寺(si)、天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)門(men)前的場地上，都有因祭祀(si)天(tian)妃(fei)(fei)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)而自(zi)發形成的廟(miao)會(hui)，后因天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)1937年毀于戰火而停止(zhi)。時隔近70年，隨著靜(jing)海寺(si)、天(tian)妃(fei)(fei)宮(gong)、儀鳳門(men)等景點相繼重建，傳統的南京(jing)媽祖(zu)文(wen)化民俗廟(miao)會(hui)得以恢復(fu)。

4.南(nan)京花神廟會

江(jiang)蘇省(sheng)南(nan)(nan)京(jing)一帶漢族(zu)等(deng)民(min)族(zu)為祭祀花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)所(suo)舉行(xing)的(de)定(ding)期節會(hui)。每年農歷二月十(shi)(shi)二日(ri)(ri)和(he)九月十(shi)(shi)六日(ri)(ri)舉行(xing)。民(min)間相傳：二月十(shi)(shi)二日(ri)(ri)為百(bai)花(hua)(hua)(hua)生(sheng)日(ri)(ri)九月十(shi)(shi)六日(ri)(ri)為菊花(hua)(hua)(hua)生(sheng)日(ri)(ri)故于上(shang)述兩(liang)日(ri)(ri)舉行(xing)廟(miao)會(hui)。花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)廟(miao)位(wei)于南(nan)(nan)京(jing)市雨花(hua)(hua)(hua)臺(tai)西(xi)南(nan)(nan)相傳為明代所(suo)建廟(miao)內供奉(feng)牡丹花(hua)(hua)(hua)王(wang)神(shen)(shen)像和(he)百(bai)花(hua)(hua)(hua)眾(zhong)神(shen)(shen)像。每逢(feng)廟(miao)會(hui)花(hua)(hua)(hua)農們紛紛前往廟(miao)中焚香燃燭(zhu)設供致祭頂禮膜拜以祈花(hua)(hua)(hua)神(shen)(shen)保佑花(hua)(hua)(hua)業興旺其他進香者也絡(luo)繹不絕(jue)。藝(yi)(yi)(yi)人(ren)和(he)戲班也前來獻藝(yi)(yi)(yi)酬神(shen)(shen)觀者人(ren)山人(ren)海(hai)。各(ge)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)卉(hui)百(bai)貨陳(chen)列有序任人(ren)選購。花(hua)(hua)(hua)農還利用廟(miao)會(hui)時機交流花(hua)(hua)(hua)卉(hui)品種(zhong)和(he)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)技藝(yi)(yi)(yi)。

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