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一.南京宗教文化

南京市現有五大宗教(jiao)(jiao)：佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)。除道教(jiao)(jiao)外，均成立了市級(ji)宗教(jiao)(jiao)團體：市佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、伊斯蘭教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、天主(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)運動(dong)(dong)委(wei)(wei)員會、南京(jing)市基(ji)督教(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)(guo)運動(dong)(dong)委(wei)(wei)員會和基(ji)督教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會（兩塊牌子一套班子，通常簡稱基(ji)督教(jiao)(jiao)“兩會”）。還有1個非(fei)盈利性社會組織：南京(jing)基(ji)督教(jiao)(jiao)青年(nian)會。

1.南京佛教

南(nan)京(jing)擁有(you)1780多(duo)年的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)發展史(shi)。佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)流入南(nan)京(jing)，始(shi)于東(dong)漢獻(xian)帝（189—220）末世。自孫權建立(li)(li)(li)東(dong)吳(wu)政權定鼎建鄴（南(nan)京(jing)）之(zhi)際，佛(fo)教(jiao)南(nan)漸(jian)。誠(cheng)如趙樸初先(xian)生(sheng)所說：“在(zai)中(zhong)(zhong)國成(cheng)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)大小乘(cheng)各(ge)宗派無不和南(nan)京(jing)有(you)關(guan)。如三論宗即(ji)在(zai)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)攝(she)山成(cheng)立(li)(li)(li)；天臺(tai)宗的(de)(de)(de)(de)智(zhi)者大師是(shi)在(zai)南(nan)京(jing)最初宣講(jiang)他的(de)(de)(de)(de)學說；華(hua)嚴宗依(yi)據《華(hua)嚴經(jing)》是(shi)在(zai)南(nan)京(jing)翻譯的(de)(de)(de)(de)；涅槃師依(yi)據的(de)(de)(de)(de)《大涅槃經(jing)》也是(shi)在(zai)南(nan)京(jing)經(jing)大文(wen)學家謝(xie)靈運和慧觀再(zai)治并由鳩摩羅什的(de)(de)(de)(de)高(gao)足弟(di)子道生(sheng)講(jiang)授的(de)(de)(de)(de)；禪宗依(yi)據的(de)(de)(de)(de)《楞伽經(jing)》是(shi)在(zai)南(nan)京(jing)翻譯的(de)(de)(de)(de)；創(chuang)立(li)(li)(li)攝(she)論、俱舍兩(liang)宗的(de)(de)(de)(de)真諦(di)法師最初也是(shi)由梁武(wu)帝請來(lai)南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)。”因此，南(nan)京(jing)是(shi)作為(wei)開創(chuang)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)諸宗的(de)(de)(de)(de)先(xian)河之(zhi)地。

民(min)國時期(qi)，中(zhong)國佛(fo)教(jiao)會設立于南京，使全國佛(fo)教(jiao)界名流常常云集于南京，南京成為全國的佛(fo)教(jiao)活動中(zhong)心。

南京(jing)現有寺院(yuan)62所，主(zhu)要(yao)有棲霞寺、靈谷寺、毗盧(lu)寺、雞鳴(ming)寺等。新建成的江寧牛首山佛(fo)頂(ding)寺和(he)大(da)報恩寺遺址公(gong)園建初寺為南京(jing)佛(fo)教寺院(yuan)增添色(se)彩(cai)。

2.南京道教

南京道教，歷史悠久，在(zai)中國道教史上占(zhan)有(you)(you)重要地(di)位。歷代高(gao)道輩出：有(you)(you)漢末、三國時的(de)(de)左慈、葛玄、于吉，晉代的(de)(de)葛洪，南北朝(chao)時的(de)(de)陸修(xiu)靜、陶(tao)弘景(jing)、孫游岳，唐代的(de)(de)吳(wu)筠、李(li)含光、王棲霞(xia)、王遠知、司馬承(cheng)禎，宋代的(de)(de)劉混康(kang)，元明時尹(yin)山人、周尊師、鄧仲(zhong)修(xiu)、薛(xue)明道、劉淵然(ran)、邵(shao)以正、方清迪(di)，清代有(you)(you)著名道士(shi)王常月(yue)，民國時有(you)(you)謝冠能、新中國成立后有(you)(you)王宗衡等。

南京的(de)道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化，以古老的(de)中華傳(chuan)統文(wen)(wen)化為基(ji)礎，既有(you)適應(ying)于(yu)人民(min)健康長壽(shou)的(de)修煉理論，也有(you)與其相應(ying)的(de)醫學、音(yin)樂、書畫藝術(shu)等。南京的(de)道(dao)士，在道(dao)學、醫學和音(yin)樂等領域里，為道(dao)教(jiao)的(de)發展和文(wen)(wen)化事業(ye)作出很大貢獻。

南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)道教宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)，始于(yu)漢代，歷代都有(you)(you)著名(ming)的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)。如漢末(mo)于(yu)城東(dong)仙鶴(he)門(men)建仙鶴(he)觀(guan)(guan)。三國時有(you)(you)洞(dong)玄觀(guan)(guan)，孫(sun)權為葛仙公建道觀(guan)(guan)39所(suo)。南(nan)(nan)北(bei)朝時有(you)(you)崇虛館，自南(nan)(nan)北(bei)朝至清代，朝天宮(gong)(gong)(gong)一(yi)直為南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)最(zui)(zui)大最(zui)(zui)有(you)(you)影響的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)。明代除朝天宮(gong)(gong)(gong)外，還有(you)(you)天壇神樂觀(guan)(guan)為當時南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)重點(dian)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)，僅南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)市內就有(you)(you)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)68所(suo)。南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)近(jin)代歷史(shi)上(shang)重要的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)有(you)(you)朝天宮(gong)(gong)(gong)、斗(dou)姥宮(gong)(gong)(gong)、二郎廟(miao)、洞(dong)神宮(gong)(gong)(gong)、天妃宮(gong)(gong)(gong)、東(dong)岳(yue)廟(miao)。民國時，朝天宮(gong)(gong)(gong)已(yi)改作(zuo)它用，以斗(dou)姆(mu)宮(gong)(gong)(gong)和二郎廟(miao)最(zui)(zui)著名(ming)。新中國成立初(chu)，斗(dou)姆(mu)宮(gong)(gong)(gong)仍為南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)道教活動中心。現許多宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)遺址被改建成了高樓(lou)大廈(sha)。

南(nan)京現已恢(hui)復開放道觀5所(suo)，其中(zhong)洞(dong)玄觀位于江寧方(fang)山，其余(yu)4所(suo)都位于高(gao)淳區境內，分別為關王廟(miao)、玉清宮(gong)、三(san)元(yuan)宮(gong)和游子山的(de)真武(wu)廟(miao)。全(quan)市現有道士24名，道教(jiao)信眾約(yue)5萬名。

3.南(nan)京伊(yi)斯蘭(lan)教

“伊斯(si)(si)蘭”阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)語音(yin)譯，意為(wei)“順從(cong)”、“和平”。伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)始于(yu)公元610年，由(you)穆罕(han)默德開(kai)始在沙(sha)特阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)麥加傳(chuan)教(jiao)(jiao)而興(xing)起于(yu)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)半島，不久在世界各(ge)地迅(xun)速傳(chuan)播進(jin)而發展(zhan)為(wei)世界性宗教(jiao)(jiao)之(zhi)一。唐(tang)初傳(chuan)入中國，舊(jiu)稱“清真教(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)”、“回回教(jiao)(jiao)”、“回教(jiao)(jiao)”，新中國成立后統稱為(wei)“伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)徒統稱“穆斯(si)(si)林”。

自伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入我(wo)國(guo)后(hou)，南(nan)(nan)京便有穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)在(zai)(zai)此建寺圍居、繁衍生息(xi)。南(nan)(nan)京穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)人(ren)(ren)數在(zai)(zai)歷(li)史上(shang)有過兩(liang)次大的(de)(de)(de)(de)(de)增加，一次是元(yuan)代(dai)隨(sui)蒙古軍南(nan)(nan)下的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)，一次是元(yuan)末明(ming)初參加農民起義軍的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)，同(tong)時“香料(liao)之路(lu)”和鄭和七下西洋所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)貿易盛世也使國(guo)外(wai)穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)不斷涌入，至明(ming)代(dai)時南(nan)(nan)京穆(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)已達十萬人(ren)(ren)之多。洪(hong)武年間金陵(ling)舊民分遣(qian)云(yun)貴、甘青，天(tian)下回回半(ban)金陵(ling)之說由此溯源。 南(nan)(nan)京歷(li)史上(shang)曾出現過74座清真寺，而(er)原址(zhi)位于豐富路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)宋代(dai)“一顆松(song)禮拜(bai)寺”，史傳(chuan)(chuan)為(wei)(wei)南(nan)(nan)京最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)清真寺之一。明(ming)朝末年經堂教(jiao)育(yu)創始(shi)人(ren)(ren)胡登州弟(di)子(zi)張少山在(zai)(zai)南(nan)(nan)京凈覺寺開設經學班，一改伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)師(shi)傳(chuan)(chuan)弟(di)、父傳(chuan)(chuan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)格局，使南(nan)(nan)京逐(zhu)漸已成為(wei)(wei)全國(guo)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)文(wen)化中心，先賢(xian)學者層出不窮。明(ming)末清初，馬忠信、王岱(dai)輿(yu)、伍連城、伍遵契(qi)、劉漢英、劉智(zhi)、金天(tian)柱、唐(tang)傳(chuan)(chuan)猷(you)等，撰寫出版(ban)了《正教(jiao)真詮》、《希真正答》、《天(tian)方性理(li)》、《天(tian)方至圣實錄(lu)》等著(zhu)作，使伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)與儒家(jia)文(wen)化相適應(ying)，創立了“以儒詮經”的(de)(de)(de)(de)(de)金陵(ling)學派，為(wei)(wei)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)文(wen)化在(zai)(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)發展作出了貢(gong)獻(xian)。

抗戰時期，南京伊斯蘭教遭(zao)受慘重損失(shi)，下關清(qing)真(zhen)寺(si)、西街清(qing)真(zhen)寺(si)等被日(ri)軍(jun)焚毀，教職人(ren)員和(he)穆(mu)斯林(lin)(lin)被殺(sha)、被抓，數千(qian)穆(mu)斯林(lin)(lin)難民(min)流離失(shi)所，多數伊斯蘭教社團和(he)雜志被迫解散和(he)停(ting)刊(kan)，至新中國成立前(qian)（1948年），南京僅剩(sheng)33座(zuo)清(qing)真(zhen)寺(si)，穆(mu)斯林(lin)(lin)人(ren)口27000多人(ren)。

新中國(guo)成立(li)后，黨和(he)(he)政(zheng)(zheng)府(fu)實(shi)(shi)行(xing)宗(zong)(zong)教信仰自由政(zheng)(zheng)策，穆斯(si)(si)林(lin)宗(zong)(zong)教活(huo)動和(he)(he)清真寺受到(dao)保護(hu)，尤(you)其是黨的(de)(de)十一(yi)屆三(san)中全(quan)會后，南(nan)京伊斯(si)(si)蘭教得以恢復(fu)和(he)(he)發(fa)(fa)展。南(nan)京市伊斯(si)(si)蘭教協(xie)會在(zai)協(xie)助政(zheng)(zheng)府(fu)落實(shi)(shi)宗(zong)(zong)教政(zheng)(zheng)策，恢復(fu)開放清真寺，培養教職人(ren)員，妥善處理突發(fa)(fa)事(shi)件(jian)，開展同國(guo)內外(wai)(wai)穆斯(si)(si)林(lin)友好交往，實(shi)(shi)現(xian)宗(zong)(zong)教自養等(deng)方面做(zuo)了許多工作。南(nan)京伊斯(si)(si)蘭教現(xian)有(you)12座清真寺，阿訇22名，信仰伊斯(si)(si)蘭教的(de)(de)10個少數民族戶籍人(ren)口7萬(wan)多人(ren)。隨著(zhu)南(nan)京現(xian)代化都(dou)市加快發(fa)(fa)展，數萬(wan)境內外(wai)(wai)穆斯(si)(si)林(lin)來寧學習、經商(shang)，同心協(xie)力為南(nan)京的(de)(de)建設添(tian)磚(zhuan)加瓦。寬敞整(zheng)潔的(de)(de)清真寺和(he)(he)在(zai)那里過宗(zong)(zong)教生活(huo)的(de)(de)不(bu)同國(guo)籍、不(bu)同膚(fu)色(se)的(de)(de)穆斯(si)(si)林(lin)，成為古都(dou)南(nan)京一(yi)道亮麗的(de)(de)風景線(xian)。

4.南京天主教

1599年（明萬歷27年），天主(zhu)教(jiao)(jiao)耶穌會意大利籍傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士利瑪竇第三次到南京(jing)(jing)，在正陽門（今光華(hua)門）內(nei)建一(yi)座(zuo)(zuo)小教(jiao)(jiao)堂，從(cong)此天主(zhu)教(jiao)(jiao)正式傳(chuan)(chuan)入南京(jing)(jing)。這座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)堂成(cheng)為當(dang)時江南省（包(bao)括江蘇(su)、安徽、上海）的傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)中心。1603年，禮部尚(shang)書兼東閣大學士、著(zhu)名科學家(jia)徐(xu)光啟(qi)，在這座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)堂內(nei)領洗入教(jiao)(jiao)。徐(xu)光啟(qi)與利瑪竇合譯《幾(ji)何原本》等著(zhu)作，介(jie)紹西方科學知識和天主(zhu)教(jiao)(jiao)信仰，促進了中西方文化交流。

1674年（清康(kang)熙十三年），梵(fan)蒂岡(gang)教(jiao)廷同(tong)意在葡萄牙保教(jiao)權下設置北京(jing)和(he)南(nan)京(jing)教(jiao)區，委任中(zhong)(zhong)國(guo)籍(ji)羅文藻(zao)神父為(wei)南(nan)京(jing)教(jiao)區主教(jiao)，這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)天主教(jiao)史上第一位中(zhong)(zhong)國(guo)籍(ji)主教(jiao)。1685年，羅主教(jiao)到南(nan)京(jing)就職(zhi)，大力培養中(zhong)(zhong)國(guo)籍(ji)神職(zhi)人員傳教(jiao)。

改(gai)革開放以(yi)來，南(nan)京(jing)天主(zhu)教現有信眾近3000人，堂點(dian)4處。如今(jin)，南(nan)京(jing)天主(zhu)教和(he)信眾不(bu)斷發揚基督“愛(ai)”的主(zhu)旨(zhi)，為南(nan)京(jing)市經濟建設、社(she)會公(gong)益慈善事業奉(feng)獻(xian)愛(ai)心，讓南(nan)京(jing)這(zhe)座(zuo)“博(bo)愛(ai)之都”更(geng)加(jia)和(he)諧美(mei)麗(li)！

5.南京基督教

南(nan)京基督(du)新教始于(yu)清同(tong)治年間。同(tong)治六年（1867年），英(ying)國內地(di)會傳(chuan)教士童(tong)根福(fu)同(tong)助手天福(fu)，從蘇州來(lai)南(nan)京傳(chuan)教。同(tong)治十二(er)年（1873年）督(du)教北長老會韋理牧師(shi)來(lai)在南(nan)京傳(chuan)教，于(yu)1874年在四根桿子建(jian)立了南(nan)京第一座(zuo)教堂——四根桿子禮(li)拜(bai)堂，至今已有140多年歷史。2013年3月31日，省內最現代的大教堂“圣訓堂”獻堂。

二.南京著名寺廟

1、南(nan)京棲霞(xia)古寺

棲霞寺位于南(nan)(nan)京市棲(qi)霞(xia)區棲(qi)霞(xia)山中峰(feng)西麓，三(san)(san)面環山，北臨長(chang)江(jiang)，是中國(guo)四大(da)名剎之一，佛(fo)教(jiao)“三(san)(san)論宗”的(de)(de)發源(yuan)地，南(nan)(nan)北朝(chao)時(shi)期(qi)中國(guo)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)中心，南(nan)(nan)朝(chao)時(shi)期(qi)與雞(ji)鳴寺(si)(si)、定山寺(si)(si)齊名。棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)始建于南(nan)(nan)齊永明(ming)七年(nian)（489年(nian)），梁僧朗(lang)于此大(da)弘三(san)(san)論教(jiao)義(yi)，被稱(cheng)(cheng)為(wei)江(jiang)南(nan)(nan)三(san)(san)論宗初(chu)祖(zu)，隋文帝楊(yang)堅于八十三(san)(san)州(zhou)造(zao)舍(she)利(li)塔，其立(li)舍(she)利(li)塔詔以蔣州(zhou)棲(qi)霞(xia)寺(si)(si)為(wei)首(shou)。唐代時(shi)稱(cheng)(cheng)功(gong)德寺(si)(si)，規模浩大(da)，與山東(dong)長(chang)清(qing)的(de)(de)靈巖寺(si)(si)、湖(hu)北當陽(yang)市的(de)(de)玉泉寺(si)(si)、浙江(jiang)天臺的(de)(de)國(guo)清(qing)寺(si)(si)，并(bing)稱(cheng)(cheng)天下四大(da)叢林。

2、南京雞鳴寺

雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)位于南(nan)(nan)(nan)京市玄武(wu)區(qu)雞(ji)籠山(shan)東(dong)麓山(shan)阜上，又稱古(gu)雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)，始(shi)(shi)建于西(xi)(xi)晉，是(shi)南(nan)(nan)(nan)京最古(gu)老的梵剎之一，自古(gu)有“南(nan)(nan)(nan)朝第一寺(si)(si)”，“南(nan)(nan)(nan)朝四百八(ba)十寺(si)(si)”之首寺(si)(si)的美(mei)譽，是(shi)南(nan)(nan)(nan)朝時期中(zhong)(zhong)國的佛教中(zhong)(zhong)心。雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)歷史(shi)可(ke)追溯(su)至東(dong)吳(wu)的棲玄寺(si)(si)，寺(si)(si)址所在(zai)為三國時屬吳(wu)國后苑之地，300年(nian)(nian)（西(xi)(xi)晉永康(kang)元年(nian)(nian)）在(zai)此倚山(shan)造室，始(shi)(shi)創道場(chang)。東(dong)晉以后，此處(chu)被辟(pi)為廷(ting)尉署，至527年(nian)(nian)（南(nan)(nan)(nan)朝梁普(pu)通八(ba)年(nian)(nian)）梁武(wu)帝在(zai)雞(ji)鳴(ming)埭(dai)興建同泰寺(si)(si)，使(shi)這里從(cong)此真正(zheng)成為佛教勝地。

3、南京靈谷寺

靈谷寺(si)(si)位于南(nan)(nan)京市玄武區紫金山東南(nan)(nan)坡下(xia)，中山陵(ling)以東約1.5千米處，始建(jian)于天(tian)(tian)監(jian)十三年（514年），是南(nan)(nan)朝(chao)梁武帝(di)為紀(ji)(ji)念著名(ming)僧(seng)人寶志禪師而興建(jian)的“開(kai)善精舍”，初名(ming)開(kai)善寺(si)(si)。明朝(chao)時(shi)朱元(yuan)璋親自賜名(ming)“靈谷禪寺(si)(si)”，并封其(qi)為“天(tian)(tian)下(xia)第一禪林”，為明代佛教三大(da)寺(si)(si)院之一。《金陵(ling)梵剎(cha)志》將其(qi)與大(da)報恩(en)寺(si)(si)、天(tian)(tian)界寺(si)(si)并列為大(da)剎(cha)。靈谷寺(si)(si)內有放生池、金剛殿(dian)、天(tian)(tian)王殿(dian)、無(wu)量殿(dian)（又稱無(wu)梁殿(dian)）、五方殿(dian)、毗(pi)盧殿(dian)、觀音閣等(deng)殿(dian)堂(tang)，寺(si)(si)后有寶公塔。靈谷寺(si)(si)玄奘紀(ji)(ji)念堂(tang)中供奉(feng)玄奘法(fa)師坐像，像前(qian)的玄奘法(fa)師頂骨(gu)紀(ji)(ji)念塔中有玄奘頂骨(gu)舍利(li)。

4、南京宏覺寺

宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)位(wei)于(yu)江(jiang)蘇省南(nan)(nan)京市(shi)江(jiang)寧區東善橋鎮祖堂山，始建于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁(liang)天監二(er)年(nian)(nian)(503年(nian)(nian))。初名(ming)(ming)(ming)“佛(fo)窟寺(si)(si)”，后稱“弘(hong)覺(jue)(jue)寺(si)(si)”。清代為(wei)避乾隆(long)皇帝(di)(di)弘(hong)歷名(ming)(ming)(ming)諱，改(gai)(gai)稱“宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)”。宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)背(bei)依牛首山，面對(dui)云臺山，左(zuo)右群山環抱，地理位(wei)置絕佳。山南(nan)(nan)麓就是目前江(jiang)南(nan)(nan)地區最大的(de)地下宮殿－－南(nan)(nan)唐二(er)陵(ling)。宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)是金陵(ling)名(ming)(ming)(ming)剎(cha)，于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁(liang)武帝(di)(di)天監二(er)年(nian)(nian)(503年(nian)(nian))，司空徐度(du)所建，原名(ming)(ming)(ming)為(wei)佛(fo)窟寺(si)(si)，明正統年(nian)(nian)間（1436-1449）改(gai)(gai)名(ming)(ming)(ming)，為(wei)明代南(nan)(nan)京的(de)八(ba)大國寺(si)(si)之(zhi)一。

5、南京市江(jiang)寧區(qu)方山定林寺

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京(jing)浦口(kou)廟會

南京浦口的廟(miao)(miao)會是在每年(nian)農(nong)歷三月(yue)二(er)(er)十(shi)七(qi)、二(er)(er)十(shi)八、二(er)(er)十(shi)九(jiu)三天，今(jin)年(nian)（2013年(nian)）5月(yue)6、7、8日。廟(miao)(miao)會時原(yuan)來的183，642（原(yuan)浦葛線(xian)）等公(gong)交線(xian)路都將改(gai)道，好(hao)讓廟(miao)(miao)會大量(liang)的人流。浦口廟(miao)(miao)會也(ye)稱泰(tai)(tai)山(shan)廟(miao)(miao)會，因為有一座泰(tai)(tai)山(shan)廟(miao)(miao)，因而(er)得(de)名。

2.夫子廟燈會

金陵(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦(yi)稱秦(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或(huo)夫(fu)子廟燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是(shi)(shi)流傳于南京地區的民(min)間(jian)(jian)傳統習(xi)俗活動，主要(yao)在每年(nian)的春節(jie)至(zhi)元宵節(jie)期(qi)間(jian)(jian)舉行。現指每年(nian)春節(jie)至(zhi)元宵節(jie)期(qi)間(jian)(jian)南京夫(fu)子廟舉辦的大型(xing)燈(deng)(deng)(deng)彩展覽(lan)會(hui)(hui)，至(zhi)今為止(zhi)已經舉辦了(le)20屆，是(shi)(shi)中國(guo)最(zui)著名(ming)的燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活動之一。元宵節(jie)是(shi)(shi)金陵(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)最(zui)高(gao)潮(chao)。金陵(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源遠流長，早在南朝時期(qi)就有元宵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛況堪稱全國(guo)之冠(guan)，享有“秦(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)彩甲天下(xia)”的美譽(yu)。明(ming)初以(yi)來，著名(ming)的秦(qin)淮(huai)河“燈(deng)(deng)(deng)船”也隨之蜚聲天下(xia)。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期(qi)間(jian)(jian)游人(ren)如海，萬燈(deng)(deng)(deng)齊(qi)明(ming)，一派熱鬧景象。

3.南京媽祖(zu)文化廟會

2006年4月20日，南京(jing)(jing)媽祖(zu)文(wen)化民俗節（廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)）在(zai)靜海(hai)寺(si)(si)－天妃(fei)宮歷(li)史(shi)文(wen)化景(jing)區開幕(mu)。1937年前，每到農(nong)歷(li)三月廿三媽祖(zu)誕辰紀念(nian)日，在(zai)南京(jing)(jing)下關靜海(hai)寺(si)(si)、天妃(fei)宮門前的場地上(shang)，都(dou)有因祭祀(si)天妃(fei)娘娘而自(zi)發形(xing)成(cheng)的廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)，后因天妃(fei)宮1937年毀(hui)于戰火而停止。時隔(ge)近70年，隨著靜海(hai)寺(si)(si)、天妃(fei)宮、儀鳳門等(deng)景(jing)點相繼重建，傳統的南京(jing)(jing)媽祖(zu)文(wen)化民俗廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)得(de)以恢復。

4.南京花(hua)神廟(miao)會

江蘇省南(nan)京一帶漢族等民族為(wei)(wei)祭祀花(hua)神(shen)所(suo)舉行(xing)的定期節(jie)會。每(mei)年農歷(li)二(er)月十(shi)二(er)日和九月十(shi)六日舉行(xing)。民間(jian)相傳(chuan)：二(er)月十(shi)二(er)日為(wei)(wei)百花(hua)生日九月十(shi)六日為(wei)(wei)菊花(hua)生日故于(yu)上(shang)述兩日舉行(xing)廟會。花(hua)神(shen)廟位于(yu)南(nan)京市雨花(hua)臺(tai)西南(nan)相傳(chuan)為(wei)(wei)明代所(suo)建(jian)廟內(nei)供奉牡(mu)丹花(hua)王神(shen)像(xiang)和百花(hua)眾神(shen)像(xiang)。每(mei)逢廟會花(hua)農們紛(fen)紛(fen)前往(wang)廟中焚(fen)香燃燭設供致祭頂禮膜拜以祈花(hua)神(shen)保佑花(hua)業興旺(wang)其他進(jin)香者(zhe)也(ye)絡繹不絕。藝人(ren)和戲班也(ye)前來獻藝酬神(shen)觀者(zhe)人(ren)山人(ren)海。各種(zhong)(zhong)花(hua)卉百貨陳列(lie)有序任人(ren)選(xuan)購(gou)。花(hua)農還利用廟會時(shi)機交流(liu)花(hua)卉品(pin)種(zhong)(zhong)和種(zhong)(zhong)花(hua)技藝。

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