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一.南京宗教文化

南京市現有五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)：佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。除(chu)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，均成(cheng)立(li)了(le)市級(ji)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體：市佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)運動委員(yuan)會、南京市基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)運動委員(yuan)會和(he)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會（兩塊牌子一套班子，通常簡稱(cheng)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩會”）。還有1個非(fei)盈利(li)性社會組織：南京基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)青年會。

1.南京佛教

南(nan)(nan)(nan)京擁有1780多年的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)文化發展史。佛教(jiao)(jiao)文化流入南(nan)(nan)(nan)京，始于東漢獻帝（189—220）末世。自(zi)孫權(quan)建立(li)東吳政(zheng)權(quan)定鼎建鄴（南(nan)(nan)(nan)京）之(zhi)際，佛教(jiao)(jiao)南(nan)(nan)(nan)漸。誠如趙樸初先(xian)生(sheng)所說：“在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立(li)的(de)(de)(de)大小乘(cheng)各宗派無不和(he)南(nan)(nan)(nan)京有關。如三論宗即在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)京的(de)(de)(de)攝山(shan)成(cheng)立(li)；天臺宗的(de)(de)(de)智者大師(shi)(shi)(shi)是在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)京最(zui)初宣講他的(de)(de)(de)學說；華嚴宗依(yi)據(ju)《華嚴經(jing)》是在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)京翻譯(yi)的(de)(de)(de)；涅(nie)槃(pan)師(shi)(shi)(shi)依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)《大涅(nie)槃(pan)經(jing)》也(ye)是在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)京經(jing)大文學家謝靈運(yun)和(he)慧觀再治并由鳩(jiu)摩羅什的(de)(de)(de)高足弟子道(dao)生(sheng)講授(shou)的(de)(de)(de)；禪宗依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)《楞伽經(jing)》是在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)京翻譯(yi)的(de)(de)(de)；創立(li)攝論、俱(ju)舍兩宗的(de)(de)(de)真諦(di)法師(shi)(shi)(shi)最(zui)初也(ye)是由梁武帝請來南(nan)(nan)(nan)京的(de)(de)(de)。”因(yin)此，南(nan)(nan)(nan)京是作為開創中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)(jiao)諸宗的(de)(de)(de)先(xian)河之(zhi)地。

民國(guo)時期(qi)，中國(guo)佛(fo)教會設立于(yu)南京，使全國(guo)佛(fo)教界名(ming)流常(chang)常(chang)云(yun)集于(yu)南京，南京成為(wei)全國(guo)的(de)佛(fo)教活動中心。

南(nan)京現有寺(si)(si)(si)院(yuan)62所，主要有棲霞(xia)寺(si)(si)(si)、靈谷寺(si)(si)(si)、毗盧(lu)寺(si)(si)(si)、雞鳴寺(si)(si)(si)等(deng)。新建(jian)成的(de)江寧牛首山(shan)佛頂(ding)寺(si)(si)(si)和大報(bao)恩寺(si)(si)(si)遺(yi)址公園(yuan)建(jian)初(chu)寺(si)(si)(si)為(wei)南(nan)京佛教寺(si)(si)(si)院(yuan)增添色(se)彩。

2.南京道教

南京道(dao)(dao)(dao)教，歷(li)史悠久(jiu)，在中國(guo)道(dao)(dao)(dao)教史上占(zhan)有重要地位。歷(li)代(dai)高道(dao)(dao)(dao)輩(bei)出：有漢末、三國(guo)時的左慈、葛玄、于吉(ji)，晉代(dai)的葛洪，南北朝時的陸修靜、陶弘景、孫(sun)游(you)岳(yue)，唐代(dai)的吳筠、李含光(guang)、王(wang)棲霞(xia)、王(wang)遠知(zhi)、司馬承(cheng)禎，宋代(dai)的劉混(hun)康，元明時尹山人、周尊(zun)師、鄧仲修、薛明道(dao)(dao)(dao)、劉淵然(ran)、邵以正(zheng)、方(fang)清迪，清代(dai)有著(zhu)名道(dao)(dao)(dao)士王(wang)常月，民國(guo)時有謝冠能、新中國(guo)成立(li)后有王(wang)宗衡等。

南(nan)京的(de)(de)道教文(wen)(wen)化(hua)，以古老的(de)(de)中華傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)為基礎，既有適應(ying)(ying)于人民健康長壽的(de)(de)修煉理論，也有與其相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)醫(yi)學、音(yin)樂、書畫(hua)藝術等。南(nan)京的(de)(de)道士，在道學、醫(yi)學和音(yin)樂等領(ling)域里，為道教的(de)(de)發(fa)展和文(wen)(wen)化(hua)事業(ye)作出很大貢(gong)獻。

南(nan)京(jing)道(dao)教(jiao)宮(gong)(gong)觀，始于漢(han)(han)代(dai)(dai)，歷(li)代(dai)(dai)都有(you)著名的宮(gong)(gong)觀。如(ru)漢(han)(han)末(mo)于城(cheng)東仙鶴(he)門建仙鶴(he)觀。三(san)國(guo)時有(you)洞玄觀，孫(sun)權為(wei)葛仙公建道(dao)觀39所。南(nan)北(bei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)時有(you)崇(chong)虛(xu)館，自(zi)南(nan)北(bei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)至(zhi)清代(dai)(dai)，朝(chao)(chao)(chao)(chao)天(tian)宮(gong)(gong)一直為(wei)南(nan)京(jing)最大(da)最有(you)影(ying)響的宮(gong)(gong)觀。明代(dai)(dai)除(chu)朝(chao)(chao)(chao)(chao)天(tian)宮(gong)(gong)外(wai)，還有(you)天(tian)壇神(shen)樂(le)觀為(wei)當時南(nan)京(jing)的重(zhong)(zhong)點宮(gong)(gong)觀，僅南(nan)京(jing)市內就有(you)宮(gong)(gong)觀68所。南(nan)京(jing)近代(dai)(dai)歷(li)史上重(zhong)(zhong)要的宮(gong)(gong)觀有(you)朝(chao)(chao)(chao)(chao)天(tian)宮(gong)(gong)、斗姥宮(gong)(gong)、二郎廟、洞神(shen)宮(gong)(gong)、天(tian)妃(fei)宮(gong)(gong)、東岳廟。民國(guo)時，朝(chao)(chao)(chao)(chao)天(tian)宮(gong)(gong)已改作它用，以(yi)斗姆宮(gong)(gong)和二郎廟最著名。新(xin)中(zhong)國(guo)成立(li)初(chu)，斗姆宮(gong)(gong)仍為(wei)南(nan)京(jing)道(dao)教(jiao)活(huo)動中(zhong)心。現許多(duo)宮(gong)(gong)觀遺址被改建成了(le)高(gao)樓大(da)廈。

南京現已恢復開放道(dao)觀5所，其(qi)中(zhong)洞玄觀位于江(jiang)寧方山，其(qi)余4所都位于高淳區境內，分別(bie)為關王(wang)廟、玉(yu)清宮、三元宮和(he)游子山的(de)真武廟。全市(shi)現有道(dao)士24名(ming)，道(dao)教信眾約5萬名(ming)。

3.南京伊(yi)斯(si)蘭教

“伊(yi)斯(si)蘭”阿拉伯語音譯，意為“順從”、“和平”。伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)始于公元(yuan)610年，由穆(mu)罕默(mo)德(de)開始在(zai)沙特阿拉伯麥加(jia)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)而興(xing)起于阿拉伯半島(dao)，不久在(zai)世界各地迅速傳播進而發展(zhan)為世界性(xing)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之一(yi)。唐(tang)初(chu)傳入中國，舊稱“清(qing)真教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”、“回回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”、“回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”，新中國成立后統稱為“伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒統稱“穆(mu)斯(si)林”。

自伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)傳入我國后，南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)便有穆(mu)斯(si)林(lin)在此建寺(si)圍居、繁衍(yan)生息。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)穆(mu)斯(si)林(lin)人(ren)數在歷(li)史上有過(guo)兩(liang)次(ci)大的增(zeng)加，一次(ci)是元代隨蒙古軍南(nan)(nan)(nan)下的穆(mu)斯(si)林(lin)，一次(ci)是元末(mo)明(ming)初(chu)參加農民起義(yi)軍的穆(mu)斯(si)林(lin)，同時(shi)“香料之(zhi)路”和鄭和七下西洋所(suo)帶(dai)來的貿易盛世(shi)也使(shi)國外穆(mu)斯(si)林(lin)不斷涌入，至明(ming)代時(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)穆(mu)斯(si)林(lin)已(yi)(yi)達十萬(wan)人(ren)之(zhi)多。洪武年間(jian)金(jin)(jin)陵舊民分遣云(yun)貴、甘青，天(tian)下回回半金(jin)(jin)陵之(zhi)說由此溯源。 南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)歷(li)史上曾出(chu)(chu)現過(guo)74座清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)，而(er)原址位于豐富路上的宋(song)代“一顆(ke)松禮拜寺(si)”，史傳為(wei)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)最早的清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)之(zhi)一。明(ming)朝末(mo)年經堂教(jiao)(jiao)(jiao)育創始人(ren)胡登州弟子(zi)張(zhang)少(shao)山在南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)凈覺(jue)寺(si)開設經學班，一改伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)師傳弟、父傳子(zi)的教(jiao)(jiao)(jiao)育格(ge)局，使(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)逐漸已(yi)(yi)成為(wei)全國伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化中心，先賢學者層出(chu)(chu)不窮。明(ming)末(mo)清(qing)(qing)初(chu)，馬忠信、王岱輿、伍連城(cheng)、伍遵契、劉(liu)(liu)漢英、劉(liu)(liu)智(zhi)、金(jin)(jin)天(tian)柱、唐(tang)傳猷(you)等，撰寫(xie)出(chu)(chu)版了《正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)真(zhen)(zhen)(zhen)詮(quan)》、《希真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)答》、《天(tian)方性理(li)》、《天(tian)方至圣(sheng)實錄》等著(zhu)作，使(shi)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)與儒家文(wen)(wen)化相適(shi)應，創立了“以儒詮(quan)經”的金(jin)(jin)陵學派，為(wei)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化在中國的發展作出(chu)(chu)了貢獻。

抗(kang)戰時(shi)期，南(nan)京伊斯(si)蘭教遭受慘(can)重損失，下(xia)關(guan)清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)、西街清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)等被(bei)(bei)日軍焚毀，教職人員(yuan)和穆斯(si)林(lin)被(bei)(bei)殺、被(bei)(bei)抓，數千穆斯(si)林(lin)難(nan)民流離失所，多數伊斯(si)蘭教社團和雜志被(bei)(bei)迫解(jie)散和停刊，至新中(zhong)國成立前（1948年），南(nan)京僅剩33座清(qing)(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，穆斯(si)林(lin)人口27000多人。

新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后，黨和(he)(he)政(zheng)(zheng)府實行(xing)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰自由政(zheng)(zheng)策(ce)，穆斯(si)(si)林宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動和(he)(he)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺受(shou)到保(bao)護，尤其是黨的(de)(de)(de)十一(yi)屆三中(zhong)全會后，南京(jing)(jing)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)得以恢復和(he)(he)發(fa)(fa)展。南京(jing)(jing)市伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會在協(xie)助政(zheng)(zheng)府落實宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)(zheng)策(ce)，恢復開放清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺，培(pei)養教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職人員，妥善處(chu)理突(tu)發(fa)(fa)事件，開展同(tong)國(guo)內外(wai)(wai)穆斯(si)(si)林友好(hao)交往，實現(xian)(xian)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自養等方面做了(le)許多工作(zuo)。南京(jing)(jing)伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)現(xian)(xian)有12座清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺，阿訇22名，信(xin)仰伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)10個少數(shu)(shu)民族(zu)戶(hu)籍人口7萬多人。隨著南京(jing)(jing)現(xian)(xian)代化都市加(jia)快發(fa)(fa)展，數(shu)(shu)萬境內外(wai)(wai)穆斯(si)(si)林來寧學習、經商，同(tong)心(xin)協(xie)力為南京(jing)(jing)的(de)(de)(de)建設添磚加(jia)瓦。寬(kuan)敞整潔的(de)(de)(de)清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺和(he)(he)在那里過宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)國(guo)籍、不(bu)同(tong)膚色的(de)(de)(de)穆斯(si)(si)林，成(cheng)為古都南京(jing)(jing)一(yi)道(dao)亮麗的(de)(de)(de)風(feng)景線。

4.南京天主教

1599年（明萬(wan)歷27年），天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)耶穌會意大利(li)籍(ji)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)利(li)瑪(ma)竇第三(san)次到(dao)南京(jing)，在(zai)正陽門(men)（今光(guang)華門(men)）內建(jian)一座(zuo)(zuo)(zuo)小教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，從此天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)正式傳(chuan)(chuan)入南京(jing)。這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)成(cheng)為(wei)當時江(jiang)(jiang)南省(sheng)（包括江(jiang)(jiang)蘇、安徽(hui)、上(shang)海）的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)中心。1603年，禮部尚書兼東閣大學士(shi)、著名科學家(jia)徐(xu)光(guang)啟(qi)，在(zai)這(zhe)座(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內領洗入教(jiao)(jiao)(jiao)。徐(xu)光(guang)啟(qi)與利(li)瑪(ma)竇合譯《幾(ji)何原本(ben)》等著作，介(jie)紹西方科學知(zhi)識和天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)，促進了中西方文化交(jiao)流。

1674年(nian)（清(qing)康熙十三年(nian)），梵蒂岡教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷同(tong)意在葡萄牙保教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權下(xia)設(she)置北(bei)京(jing)和南(nan)京(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區，委任中(zhong)國(guo)籍(ji)羅文藻神(shen)父為南(nan)京(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，這是中(zhong)國(guo)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)史上第一位(wei)中(zhong)國(guo)籍(ji)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。1685年(nian)，羅主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)到南(nan)京(jing)就職，大力培養中(zhong)國(guo)籍(ji)神(shen)職人員傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。

改革開放以(yi)來(lai)，南京天主(zhu)(zhu)教現有信眾近3000人(ren)，堂點4處。如(ru)今，南京天主(zhu)(zhu)教和(he)信眾不斷發揚基督“愛”的主(zhu)(zhu)旨，為南京市經濟建(jian)設、社(she)會(hui)公益(yi)慈善事(shi)業奉獻(xian)愛心(xin)，讓南京這座“博(bo)愛之都”更加和(he)諧(xie)美麗！

5.南京基督教

南京基督新教(jiao)始(shi)于清同(tong)治(zhi)年(nian)間。同(tong)治(zhi)六年(nian)（1867年(nian)），英國內地會(hui)傳教(jiao)士童根(gen)福同(tong)助手天福，從蘇(su)州來南京傳教(jiao)。同(tong)治(zhi)十二年(nian)（1873年(nian)）督教(jiao)北長老(lao)會(hui)韋理牧師來在(zai)(zai)南京傳教(jiao)，于1874年(nian)在(zai)(zai)四(si)根(gen)桿子(zi)建(jian)立了南京第一座教(jiao)堂(tang)——四(si)根(gen)桿子(zi)禮拜(bai)堂(tang)，至今已有140多(duo)年(nian)歷史。2013年(nian)3月31日(ri)，省內最現代的大教(jiao)堂(tang)“圣(sheng)訓(xun)堂(tang)”獻堂(tang)。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞古寺

棲霞寺位于南(nan)京(jing)市棲(qi)霞(xia)區棲(qi)霞(xia)山中(zhong)(zhong)峰西麓，三(san)(san)面(mian)環山，北臨長(chang)江(jiang)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)四大(da)名剎之一，佛(fo)教(jiao)“三(san)(san)論宗”的(de)發源地，南(nan)北朝時期中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)佛(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)心，南(nan)朝時期與(yu)雞鳴寺、定山寺齊(qi)名。棲(qi)霞(xia)寺始建于南(nan)齊(qi)永明(ming)七年（489年），梁僧朗于此大(da)弘三(san)(san)論教(jiao)義，被稱(cheng)為江(jiang)南(nan)三(san)(san)論宗初祖，隋文(wen)帝(di)楊堅于八十(shi)三(san)(san)州造(zao)舍(she)利(li)塔(ta)，其立舍(she)利(li)塔(ta)詔以蔣州棲(qi)霞(xia)寺為首。唐代時稱(cheng)功德寺，規模浩大(da)，與(yu)山東(dong)長(chang)清(qing)的(de)靈巖寺、湖北當陽市的(de)玉泉寺、浙江(jiang)天臺(tai)的(de)國(guo)(guo)清(qing)寺，并(bing)稱(cheng)天下四大(da)叢林。

2、南京雞鳴寺

雞鳴(ming)(ming)寺(si)(si)(si)位于南(nan)(nan)京市玄(xuan)武(wu)區雞籠(long)山東(dong)麓山阜上，又稱古雞鳴(ming)(ming)寺(si)(si)(si)，始建于西晉(jin)，是(shi)(shi)南(nan)(nan)京最古老的(de)梵剎(cha)之一，自古有“南(nan)(nan)朝第一寺(si)(si)(si)”，“南(nan)(nan)朝四百八(ba)十寺(si)(si)(si)”之首(shou)寺(si)(si)(si)的(de)美譽(yu)，是(shi)(shi)南(nan)(nan)朝時期中國的(de)佛教中心。雞鳴(ming)(ming)寺(si)(si)(si)歷史可追(zhui)溯至(zhi)東(dong)吳的(de)棲玄(xuan)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)址所(suo)在為三(san)國時屬吳國后苑之地(di)，300年(nian)(nian)(nian)（西晉(jin)永康元年(nian)(nian)(nian)）在此倚山造室，始創道(dao)場。東(dong)晉(jin)以后，此處被辟為廷尉署(shu)，至(zhi)527年(nian)(nian)(nian)（南(nan)(nan)朝梁(liang)普通八(ba)年(nian)(nian)(nian)）梁(liang)武(wu)帝在雞鳴(ming)(ming)埭興建同泰寺(si)(si)(si)，使這里(li)從此真正(zheng)成為佛教勝地(di)。

3、南京靈谷寺

靈谷(gu)(gu)寺(si)位于南(nan)(nan)京市(shi)玄(xuan)武區紫金山東(dong)南(nan)(nan)坡下，中山陵以東(dong)約1.5千(qian)米處，始建(jian)于天監十三年(nian)（514年(nian)），是南(nan)(nan)朝梁(liang)武帝為紀念著名僧人(ren)寶志禪(chan)(chan)師(shi)而興建(jian)的“開(kai)(kai)善精舍”，初名開(kai)(kai)善寺(si)。明朝時朱(zhu)元璋親自賜(si)名“靈谷(gu)(gu)禪(chan)(chan)寺(si)”，并(bing)封其為“天下第一禪(chan)(chan)林”，為明代佛(fo)教三大(da)(da)寺(si)院之一。《金陵梵(fan)剎志》將其與大(da)(da)報(bao)恩寺(si)、天界寺(si)并(bing)列(lie)為大(da)(da)剎。靈谷(gu)(gu)寺(si)內有放生池、金剛殿、天王(wang)殿、無(wu)量(liang)殿（又稱無(wu)梁(liang)殿）、五方殿、毗盧殿、觀音閣(ge)等(deng)殿堂(tang)，寺(si)后有寶公塔。靈谷(gu)(gu)寺(si)玄(xuan)奘紀念堂(tang)中供奉玄(xuan)奘法(fa)師(shi)坐像，像前的玄(xuan)奘法(fa)師(shi)頂骨(gu)紀念塔中有玄(xuan)奘頂骨(gu)舍利。

4、南京宏覺寺

宏(hong)(hong)覺寺(si)(si)(si)(si)位于(yu)江蘇省南(nan)京(jing)市江寧區(qu)東(dong)善橋(qiao)鎮祖堂(tang)山(shan)，始建于(yu)南(nan)朝梁(liang)天監二年(nian)(nian)(503年(nian)(nian))。初名(ming)“佛窟寺(si)(si)(si)(si)”，后稱“弘覺寺(si)(si)(si)(si)”。清代為避乾隆皇帝弘歷名(ming)諱，改(gai)稱“宏(hong)(hong)覺寺(si)(si)(si)(si)”。宏(hong)(hong)覺寺(si)(si)(si)(si)背(bei)依牛(niu)首山(shan)，面對云臺山(shan)，左(zuo)右群山(shan)環抱，地理位置絕佳。山(shan)南(nan)麓(lu)就(jiu)是(shi)目前江南(nan)地區(qu)最大的地下(xia)宮殿－－南(nan)唐二陵。宏(hong)(hong)覺寺(si)(si)(si)(si)是(shi)金陵名(ming)剎，于(yu)南(nan)朝梁(liang)武帝天監二年(nian)(nian)(503年(nian)(nian))，司空徐度所(suo)建，原名(ming)為佛窟寺(si)(si)(si)(si)，明(ming)正統年(nian)(nian)間（1436-1449）改(gai)名(ming)，為明(ming)代南(nan)京(jing)的八大國寺(si)(si)(si)(si)之一。

5、南(nan)京市江寧區方山定林寺

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京浦(pu)口廟會

南(nan)京浦(pu)口(kou)的(de)(de)廟(miao)會(hui)是在(zai)每年農(nong)歷(li)三月二十(shi)七、二十(shi)八、二十(shi)九三天，今年（2013年）5月6、7、8日。廟(miao)會(hui)時(shi)原來的(de)(de)183，642（原浦(pu)葛(ge)線）等公交(jiao)線路都將改(gai)道，好讓廟(miao)會(hui)大量的(de)(de)人流(liu)。浦(pu)口(kou)廟(miao)會(hui)也稱泰山廟(miao)會(hui)，因(yin)(yin)為有一座泰山廟(miao)，因(yin)(yin)而得名。

2.夫子廟燈會

金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦(yi)稱秦淮燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或夫(fu)子(zi)廟(miao)(miao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是流傳(chuan)于南京地(di)區(qu)的(de)民間(jian)傳(chuan)統習俗活(huo)動，主要在每年的(de)春節(jie)(jie)至元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)期(qi)間(jian)舉行(xing)。現指每年春節(jie)(jie)至元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)期(qi)間(jian)南京夫(fu)子(zi)廟(miao)(miao)舉辦的(de)大型燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)展覽(lan)會(hui)(hui)，至今為止已經舉辦了20屆，是中國最(zui)著名(ming)的(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活(huo)動之一(yi)。元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)是金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的(de)觀燈(deng)(deng)(deng)最(zui)高潮。金陵燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源(yuan)遠流長，早(zao)在南朝時期(qi)就(jiu)有元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛況堪稱全國之冠，享有“秦淮燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)甲天(tian)下(xia)”的(de)美譽。明初以(yi)來，著名(ming)的(de)秦淮河“燈(deng)(deng)(deng)船”也隨之蜚聲天(tian)下(xia)。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期(qi)間(jian)游(you)人如(ru)海，萬燈(deng)(deng)(deng)齊(qi)明，一(yi)派熱鬧景象。

3.南(nan)京媽祖文化廟會

2006年(nian)4月20日，南京(jing)媽祖文(wen)化民(min)俗(su)節（廟(miao)(miao)會）在靜海(hai)寺(si)－天妃宮(gong)歷史文(wen)化景區開幕。1937年(nian)前(qian)，每到農歷三月廿(nian)三媽祖誕辰紀念日，在南京(jing)下關(guan)靜海(hai)寺(si)、天妃宮(gong)門(men)前(qian)的(de)場(chang)地上，都有(you)因祭祀天妃娘(niang)娘(niang)而自發形成的(de)廟(miao)(miao)會，后(hou)因天妃宮(gong)1937年(nian)毀(hui)于戰火而停止。時隔近70年(nian)，隨著靜海(hai)寺(si)、天妃宮(gong)、儀(yi)鳳門(men)等景點(dian)相繼(ji)重建(jian)，傳(chuan)統(tong)的(de)南京(jing)媽祖文(wen)化民(min)俗(su)廟(miao)(miao)會得以恢復(fu)。

4.南京花神廟會

江蘇省南(nan)京一帶漢(han)族等民(min)族為祭(ji)祀花(hua)神所舉行(xing)的定期節會(hui)。每年(nian)農歷二(er)(er)月十(shi)二(er)(er)日(ri)和(he)(he)九(jiu)月十(shi)六(liu)日(ri)舉行(xing)。民(min)間相(xiang)傳：二(er)(er)月十(shi)二(er)(er)日(ri)為百(bai)花(hua)生日(ri)九(jiu)月十(shi)六(liu)日(ri)為菊花(hua)生日(ri)故于上(shang)述兩日(ri)舉行(xing)廟(miao)(miao)會(hui)。花(hua)神廟(miao)(miao)位于南(nan)京市雨花(hua)臺(tai)西南(nan)相(xiang)傳為明代所建廟(miao)(miao)內供奉牡丹花(hua)王神像和(he)(he)百(bai)花(hua)眾神像。每逢廟(miao)(miao)會(hui)花(hua)農們紛紛前往廟(miao)(miao)中焚香(xiang)燃(ran)燭設(she)供致祭(ji)頂(ding)禮(li)膜拜以祈花(hua)神保佑花(hua)業興旺其他進香(xiang)者(zhe)也(ye)絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。藝(yi)(yi)(yi)人(ren)和(he)(he)戲班也(ye)前來(lai)獻藝(yi)(yi)(yi)酬神觀(guan)者(zhe)人(ren)山人(ren)海。各種(zhong)花(hua)卉百(bai)貨陳列有序(xu)任人(ren)選購。花(hua)農還利(li)用廟(miao)(miao)會(hui)時機交(jiao)流(liu)花(hua)卉品種(zhong)和(he)(he)種(zhong)花(hua)技藝(yi)(yi)(yi)。

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