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一.南京宗教文化

南京市現有五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)：佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。除道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，均成立了市(shi)級(ji)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體：市(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)、伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)運動委(wei)員(yuan)會(hui)、南(nan)京市(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委(wei)員(yuan)會(hui)和基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)（兩塊牌子一套班(ban)子，通常簡稱基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩會(hui)”）。還有1個非盈利性社會(hui)組(zu)織：南(nan)京基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)青(qing)年會(hui)。

1.南京佛教

南(nan)(nan)(nan)京(jing)擁有1780多年的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)文化發展史(shi)。佛(fo)教(jiao)(jiao)文化流入南(nan)(nan)(nan)京(jing)，始于東(dong)漢獻帝(di)（189—220）末世。自(zi)孫權(quan)建(jian)立(li)(li)東(dong)吳政權(quan)定(ding)鼎建(jian)鄴(ye)（南(nan)(nan)(nan)京(jing)）之際，佛(fo)教(jiao)(jiao)南(nan)(nan)(nan)漸。誠(cheng)如(ru)趙樸初(chu)先生所說(shuo)：“在(zai)中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)(li)的(de)大(da)小乘各宗(zong)(zong)派(pai)無不和南(nan)(nan)(nan)京(jing)有關。如(ru)三論(lun)宗(zong)(zong)即在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)的(de)攝山成(cheng)立(li)(li)；天(tian)臺宗(zong)(zong)的(de)智(zhi)者大(da)師是在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)最初(chu)宣講他(ta)的(de)學說(shuo)；華(hua)(hua)嚴宗(zong)(zong)依據(ju)《華(hua)(hua)嚴經(jing)》是在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)翻譯的(de)；涅槃師依據(ju)的(de)《大(da)涅槃經(jing)》也(ye)是在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)經(jing)大(da)文學家謝靈運(yun)和慧觀(guan)再治(zhi)并由鳩摩羅(luo)什的(de)高足弟子道生講授的(de)；禪宗(zong)(zong)依據(ju)的(de)《楞伽經(jing)》是在(zai)南(nan)(nan)(nan)京(jing)翻譯的(de)；創(chuang)立(li)(li)攝論(lun)、俱舍兩(liang)宗(zong)(zong)的(de)真諦法師最初(chu)也(ye)是由梁武(wu)帝(di)請來南(nan)(nan)(nan)京(jing)的(de)。”因此，南(nan)(nan)(nan)京(jing)是作為(wei)開(kai)創(chuang)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)諸宗(zong)(zong)的(de)先河之地。

民(min)國時期(qi)，中國佛教(jiao)會設立于南京(jing)(jing)，使全國佛教(jiao)界名流常常云集于南京(jing)(jing)，南京(jing)(jing)成為全國的佛教(jiao)活動中心。

南(nan)京現(xian)有寺(si)(si)院62所(suo)，主要有棲霞寺(si)(si)、靈谷寺(si)(si)、毗盧寺(si)(si)、雞(ji)鳴寺(si)(si)等。新建成的江寧牛首山佛(fo)頂寺(si)(si)和大報(bao)恩寺(si)(si)遺址公(gong)園建初寺(si)(si)為南(nan)京佛(fo)教寺(si)(si)院增添色彩。

2.南京道教

南京道教(jiao)，歷史(shi)悠久，在中國(guo)(guo)道教(jiao)史(shi)上占有(you)重(zhong)要地位。歷代高道輩出：有(you)漢末、三國(guo)(guo)時(shi)的(de)左(zuo)慈、葛(ge)玄、于吉，晉代的(de)葛(ge)洪，南北朝時(shi)的(de)陸(lu)修靜(jing)、陶(tao)弘景、孫游岳，唐代的(de)吳筠、李(li)含(han)光、王棲霞(xia)、王遠知、司馬承禎，宋代的(de)劉混(hun)康，元明時(shi)尹山人、周尊(zun)師、鄧(deng)仲(zhong)修、薛明道、劉淵(yuan)然(ran)、邵(shao)以正(zheng)、方清(qing)迪(di)，清(qing)代有(you)著名道士(shi)王常月，民(min)國(guo)(guo)時(shi)有(you)謝冠(guan)能、新中國(guo)(guo)成立后有(you)王宗衡等(deng)。

南京的(de)道(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)，以古老的(de)中華(hua)傳統文(wen)化(hua)為基礎，既有適應(ying)于人民健康(kang)長(chang)壽的(de)修煉(lian)理論(lun)，也(ye)有與其相應(ying)的(de)醫學、音(yin)樂、書畫藝術等。南京的(de)道(dao)士，在道(dao)學、醫學和音(yin)樂等領(ling)域(yu)里，為道(dao)教(jiao)的(de)發展和文(wen)化(hua)事業作出很大貢獻。

南(nan)京(jing)(jing)道教(jiao)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，始(shi)于漢代(dai)(dai)，歷代(dai)(dai)都有(you)著名的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。如漢末(mo)于城東仙鶴門建仙鶴觀(guan)(guan)(guan)(guan)。三國(guo)時(shi)有(you)洞玄觀(guan)(guan)(guan)(guan)，孫權為(wei)葛仙公建道觀(guan)(guan)(guan)(guan)39所(suo)。南(nan)北朝時(shi)有(you)崇(chong)虛館，自南(nan)北朝至(zhi)清代(dai)(dai)，朝天宮(gong)(gong)(gong)一直為(wei)南(nan)京(jing)(jing)最(zui)(zui)大最(zui)(zui)有(you)影響的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。明(ming)代(dai)(dai)除朝天宮(gong)(gong)(gong)外，還有(you)天壇神樂觀(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)當(dang)時(shi)南(nan)京(jing)(jing)的重(zhong)(zhong)點宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，僅南(nan)京(jing)(jing)市內就有(you)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)68所(suo)。南(nan)京(jing)(jing)近代(dai)(dai)歷史上重(zhong)(zhong)要的宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)有(you)朝天宮(gong)(gong)(gong)、斗(dou)(dou)姥宮(gong)(gong)(gong)、二郎(lang)廟、洞神宮(gong)(gong)(gong)、天妃(fei)宮(gong)(gong)(gong)、東岳廟。民國(guo)時(shi)，朝天宮(gong)(gong)(gong)已改作它(ta)用，以斗(dou)(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)和二郎(lang)廟最(zui)(zui)著名。新中國(guo)成立初，斗(dou)(dou)姆宮(gong)(gong)(gong)仍為(wei)南(nan)京(jing)(jing)道教(jiao)活動(dong)中心。現許多宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)遺址被(bei)改建成了高樓大廈(sha)。

南京現(xian)已恢(hui)復開放道觀(guan)5所(suo)(suo)，其(qi)中洞玄觀(guan)位于江(jiang)寧(ning)方山(shan)，其(qi)余4所(suo)(suo)都位于高淳(chun)區境內(nei)，分別為(wei)關王廟(miao)、玉清宮(gong)、三元宮(gong)和游(you)子山(shan)的真武廟(miao)。全(quan)市現(xian)有道士24名(ming)，道教(jiao)信(xin)眾(zhong)約5萬名(ming)。

3.南京伊斯蘭教

“伊斯蘭”阿拉伯(bo)語音譯，意為“順從(cong)”、“和平”。伊斯蘭教(jiao)(jiao)始于(yu)公(gong)元610年，由(you)穆(mu)(mu)罕默德開(kai)始在(zai)沙特(te)阿拉伯(bo)麥加傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)而興起于(yu)阿拉伯(bo)半島，不久(jiu)在(zai)世界各地迅速傳(chuan)(chuan)播進而發展為世界性宗(zong)教(jiao)(jiao)之(zhi)一。唐初(chu)傳(chuan)(chuan)入中國，舊稱“清真教(jiao)(jiao)”、“天方教(jiao)(jiao)”、“回(hui)回(hui)教(jiao)(jiao)”、“回(hui)教(jiao)(jiao)”，新中國成立(li)后統稱為“伊斯蘭教(jiao)(jiao)”，其教(jiao)(jiao)徒統稱“穆(mu)(mu)斯林”。

自伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入我(wo)國后，南京便有穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林在(zai)(zai)此建寺(si)圍居、繁衍(yan)生息。南京穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林人數(shu)在(zai)(zai)歷史上(shang)有過兩(liang)次(ci)大的增加，一次(ci)是元代隨蒙古(gu)軍南下(xia)(xia)的穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林，一次(ci)是元末(mo)明初參加農(nong)民(min)起義軍的穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林，同時“香料(liao)之路(lu)”和鄭(zheng)和七下(xia)(xia)西(xi)洋所(suo)帶來的貿易盛(sheng)世也使(shi)國外穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林不(bu)斷涌入，至明代時南京穆(mu)(mu)(mu)斯(si)林已(yi)(yi)達(da)十萬(wan)人之多。洪武年間金(jin)陵舊民(min)分遣云貴、甘青(qing)，天(tian)下(xia)(xia)回(hui)回(hui)半金(jin)陵之說由(you)此溯源。 南京歷史上(shang)曾出現過74座清真(zhen)(zhen)寺(si)，而原址位于(yu)豐富路(lu)上(shang)的宋代“一顆松禮拜寺(si)”，史傳(chuan)(chuan)(chuan)為(wei)南京最早的清真(zhen)(zhen)寺(si)之一。明朝末(mo)年經(jing)堂教(jiao)(jiao)育(yu)創(chuang)始(shi)人胡登州弟(di)子張少(shao)山(shan)在(zai)(zai)南京凈覺寺(si)開設(she)經(jing)學(xue)班，一改伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)師傳(chuan)(chuan)(chuan)弟(di)、父傳(chuan)(chuan)(chuan)子的教(jiao)(jiao)育(yu)格(ge)局(ju)，使(shi)南京逐漸(jian)已(yi)(yi)成為(wei)全(quan)國伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)心，先(xian)賢學(xue)者層出不(bu)窮。明末(mo)清初，馬忠信(xin)、王岱(dai)輿、伍連城、伍遵(zun)契、劉漢(han)英、劉智、金(jin)天(tian)柱、唐傳(chuan)(chuan)(chuan)猷等(deng)，撰寫出版了(le)(le)(le)《正(zheng)教(jiao)(jiao)真(zhen)(zhen)詮》、《希真(zhen)(zhen)正(zheng)答》、《天(tian)方(fang)性理》、《天(tian)方(fang)至圣實錄》等(deng)著作(zuo)(zuo)，使(shi)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)與儒家文(wen)化(hua)相適(shi)應，創(chuang)立了(le)(le)(le)“以儒詮經(jing)”的金(jin)陵學(xue)派(pai)，為(wei)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國的發展(zhan)作(zuo)(zuo)出了(le)(le)(le)貢獻。

抗戰時期，南(nan)(nan)京(jing)伊斯(si)蘭(lan)教遭受慘重損失(shi)，下關清真寺(si)、西街清真寺(si)等被日軍焚毀，教職人(ren)員和穆斯(si)林被殺、被抓，數千穆斯(si)林難(nan)民流(liu)離失(shi)所，多(duo)數伊斯(si)蘭(lan)教社團和雜志被迫解散(san)和停刊，至(zhi)新中國成立前（1948年），南(nan)(nan)京(jing)僅剩33座清真寺(si)，穆斯(si)林人(ren)口27000多(duo)人(ren)。

新中(zhong)國成立后(hou)，黨和政(zheng)府(fu)(fu)實(shi)(shi)行宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰自由政(zheng)策，穆斯(si)林(lin)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動和清真(zhen)寺(si)受到保護，尤其是黨的十(shi)一屆三中(zhong)全(quan)會后(hou)，南(nan)(nan)京(jing)(jing)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)得以恢復和發展。南(nan)(nan)京(jing)(jing)市(shi)(shi)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)協會在協助政(zheng)府(fu)(fu)落實(shi)(shi)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策，恢復開放(fang)清真(zhen)寺(si)，培養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)員，妥善處理突發事件，開展同(tong)國內外穆斯(si)林(lin)友好交往，實(shi)(shi)現(xian)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)自養(yang)等方(fang)面(mian)做了許多(duo)工作。南(nan)(nan)京(jing)(jing)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)現(xian)有12座清真(zhen)寺(si)，阿(a)訇22名，信仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的10個(ge)少數(shu)民(min)族(zu)戶籍(ji)人(ren)口7萬多(duo)人(ren)。隨著南(nan)(nan)京(jing)(jing)現(xian)代(dai)化都市(shi)(shi)加快發展，數(shu)萬境內外穆斯(si)林(lin)來寧(ning)學習、經(jing)商，同(tong)心(xin)協力為(wei)南(nan)(nan)京(jing)(jing)的建設添磚加瓦(wa)。寬敞整潔(jie)的清真(zhen)寺(si)和在那(nei)里(li)過宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)生(sheng)活的不(bu)同(tong)國籍(ji)、不(bu)同(tong)膚色的穆斯(si)林(lin)，成為(wei)古都南(nan)(nan)京(jing)(jing)一道亮麗的風景線。

4.南京天主教

1599年(nian)（明萬歷27年(nian)），天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)耶穌(su)會(hui)意(yi)大利(li)籍傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)利(li)瑪(ma)竇第三次(ci)到南(nan)京，在(zai)正陽門(men)(men)（今光(guang)華門(men)(men)）內建一座小教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，從此天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)正式傳(chuan)入(ru)南(nan)京。這座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)成為(wei)當時江南(nan)省（包括江蘇、安徽、上海）的傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)心。1603年(nian)，禮部尚書(shu)兼東閣大學(xue)士(shi)、著名科學(xue)家徐光(guang)啟，在(zai)這座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內領洗入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)。徐光(guang)啟與利(li)瑪(ma)竇合譯(yi)《幾何原本》等(deng)著作，介紹西方科學(xue)知識和天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰，促進了中(zhong)西方文(wen)化交流。

1674年(nian)（清康熙十三年(nian)），梵蒂岡教(jiao)廷同意(yi)在葡萄牙保(bao)教(jiao)權下設置北(bei)京和南京教(jiao)區，委任(ren)中(zhong)國籍(ji)羅文藻神(shen)父(fu)為(wei)南京教(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)，這是(shi)中(zhong)國天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)史上第一位中(zhong)國籍(ji)主(zhu)(zhu)教(jiao)。1685年(nian)，羅主(zhu)(zhu)教(jiao)到南京就職(zhi)，大力培養(yang)中(zhong)國籍(ji)神(shen)職(zhi)人(ren)員傳教(jiao)。

改革開放以來，南(nan)京天主(zhu)教(jiao)現有信(xin)眾近3000人(ren)，堂點4處。如(ru)今，南(nan)京天主(zhu)教(jiao)和信(xin)眾不斷(duan)發揚基督(du)“愛”的主(zhu)旨，為南(nan)京市(shi)經濟建設、社會公益慈(ci)善事業(ye)奉(feng)獻愛心，讓南(nan)京這座“博愛之(zhi)都”更加和諧美(mei)麗！

5.南京基督教

南(nan)京(jing)基督新(xin)教(jiao)(jiao)始于清(qing)同(tong)治年(nian)(nian)(nian)間。同(tong)治六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1867年(nian)(nian)(nian)），英國(guo)內地會(hui)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士童根福同(tong)助手(shou)天(tian)福，從蘇州來南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。同(tong)治十二年(nian)(nian)(nian)（1873年(nian)(nian)(nian)）督教(jiao)(jiao)北長老(lao)會(hui)韋理牧(mu)師來在南(nan)京(jing)傳(chuan)教(jiao)(jiao)，于1874年(nian)(nian)(nian)在四根桿子(zi)建(jian)立了南(nan)京(jing)第一座教(jiao)(jiao)堂(tang)——四根桿子(zi)禮拜(bai)堂(tang)，至今已(yi)有(you)140多年(nian)(nian)(nian)歷(li)史。2013年(nian)(nian)(nian)3月31日，省內最現代的大教(jiao)(jiao)堂(tang)“圣訓堂(tang)”獻堂(tang)。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞(xia)古寺

棲霞寺位(wei)于南(nan)(nan)京市(shi)棲(qi)霞(xia)(xia)區(qu)棲(qi)霞(xia)(xia)山(shan)中(zhong)峰西麓，三面環山(shan)，北(bei)臨長(chang)江，是中(zhong)國(guo)四(si)大名剎之(zhi)一，佛教“三論宗”的(de)發(fa)源地，南(nan)(nan)北(bei)朝時(shi)期(qi)中(zhong)國(guo)的(de)佛教中(zhong)心，南(nan)(nan)朝時(shi)期(qi)與(yu)雞(ji)鳴寺、定山(shan)寺齊(qi)名。棲(qi)霞(xia)(xia)寺始建(jian)于南(nan)(nan)齊(qi)永明七年(nian)（489年(nian)），梁僧朗(lang)于此大弘三論教義(yi)，被稱為江南(nan)(nan)三論宗初祖，隋文帝楊堅于八十(shi)三州(zhou)造舍利(li)(li)塔，其(qi)立舍利(li)(li)塔詔以蔣(jiang)州(zhou)棲(qi)霞(xia)(xia)寺為首。唐(tang)代(dai)時(shi)稱功(gong)德(de)寺，規(gui)模浩大，與(yu)山(shan)東(dong)長(chang)清(qing)的(de)靈巖寺、湖(hu)北(bei)當陽市(shi)的(de)玉泉寺、浙江天(tian)(tian)臺(tai)的(de)國(guo)清(qing)寺，并稱天(tian)(tian)下(xia)四(si)大叢林。

2、南京雞鳴寺

雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)位(wei)于(yu)南京市玄武區雞(ji)籠山(shan)東(dong)麓山(shan)阜上，又(you)稱古雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)，始(shi)建于(yu)西(xi)晉，是(shi)南京最古老的梵剎之(zhi)一，自古有“南朝第一寺(si)(si)”，“南朝四百八十寺(si)(si)”之(zhi)首寺(si)(si)的美(mei)譽，是(shi)南朝時期中(zhong)國(guo)的佛(fo)教(jiao)中(zhong)心。雞(ji)鳴(ming)寺(si)(si)歷史可追溯至東(dong)吳(wu)的棲玄寺(si)(si)，寺(si)(si)址所在(zai)為(wei)(wei)三國(guo)時屬吳(wu)國(guo)后苑之(zhi)地(di)，300年(nian)（西(xi)晉永康元(yuan)年(nian)）在(zai)此倚山(shan)造室(shi)，始(shi)創道場。東(dong)晉以后，此處被辟為(wei)(wei)廷尉署，至527年(nian)（南朝梁普(pu)通八年(nian)）梁武帝在(zai)雞(ji)鳴(ming)埭興(xing)建同泰寺(si)(si)，使這里從此真正成為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)勝地(di)。

3、南京靈谷寺

靈(ling)谷寺(si)(si)位(wei)于南(nan)(nan)京市玄武區紫金(jin)(jin)山(shan)東南(nan)(nan)坡(po)下(xia)，中(zhong)山(shan)陵(ling)以東約1.5千米(mi)處，始建于天(tian)監十三年(nian)（514年(nian)），是南(nan)(nan)朝梁武帝為(wei)紀念著(zhu)名僧(seng)人寶(bao)志禪(chan)師而興(xing)建的(de)“開善(shan)精舍”，初名開善(shan)寺(si)(si)。明朝時朱(zhu)元璋(zhang)親自賜名“靈(ling)谷禪(chan)寺(si)(si)”，并封其(qi)為(wei)“天(tian)下(xia)第一禪(chan)林”，為(wei)明代佛教(jiao)三大寺(si)(si)院之一。《金(jin)(jin)陵(ling)梵剎志》將其(qi)與大報恩寺(si)(si)、天(tian)界(jie)寺(si)(si)并列為(wei)大剎。靈(ling)谷寺(si)(si)內有(you)放生池、金(jin)(jin)剛殿、天(tian)王殿、無量殿（又(you)稱無梁殿）、五方殿、毗盧殿、觀音閣(ge)等殿堂，寺(si)(si)后(hou)有(you)寶(bao)公塔。靈(ling)谷寺(si)(si)玄奘紀念堂中(zhong)供奉玄奘法師坐像，像前的(de)玄奘法師頂骨(gu)紀念塔中(zhong)有(you)玄奘頂骨(gu)舍利。

4、南京宏覺寺

宏覺寺(si)(si)位于江(jiang)(jiang)蘇(su)省南(nan)京(jing)市江(jiang)(jiang)寧區東善橋(qiao)鎮祖堂(tang)山(shan)，始建于南(nan)朝(chao)梁(liang)天(tian)監二年(nian)(503年(nian))。初名(ming)“佛窟寺(si)(si)”，后稱(cheng)“弘(hong)覺寺(si)(si)”。清代為避乾隆皇帝弘(hong)歷(li)名(ming)諱，改稱(cheng)“宏覺寺(si)(si)”。宏覺寺(si)(si)背(bei)依(yi)牛首山(shan)，面對云臺山(shan)，左右群山(shan)環抱，地(di)理(li)位置絕佳(jia)。山(shan)南(nan)麓就是(shi)目前江(jiang)(jiang)南(nan)地(di)區最大的地(di)下宮殿－－南(nan)唐二陵(ling)。宏覺寺(si)(si)是(shi)金(jin)陵(ling)名(ming)剎，于南(nan)朝(chao)梁(liang)武(wu)帝天(tian)監二年(nian)(503年(nian))，司空徐度(du)所(suo)建，原名(ming)為佛窟寺(si)(si)，明(ming)正統年(nian)間(jian)（1436-1449）改名(ming)，為明(ming)代南(nan)京(jing)的八大國(guo)寺(si)(si)之(zhi)一。

5、南京市江寧區方(fang)山定林寺(si)

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南(nan)京(jing)浦口廟會

南京浦(pu)(pu)口的(de)廟(miao)會是在每年(nian)農歷三月二(er)十七、二(er)十八(ba)、二(er)十九三天，今年(nian)（2013年(nian)）5月6、7、8日。廟(miao)會時原(yuan)來(lai)的(de)183，642（原(yuan)浦(pu)(pu)葛線）等公交線路都將改道，好讓廟(miao)會大量的(de)人(ren)流。浦(pu)(pu)口廟(miao)會也稱(cheng)泰(tai)山(shan)廟(miao)會，因為有一座(zuo)泰(tai)山(shan)廟(miao)，因而得名。

2.夫子廟燈會

金陵燈(deng)(deng)會(hui)亦(yi)稱(cheng)秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)或夫子廟(miao)燈(deng)(deng)會(hui)，是流傳于南京(jing)(jing)地區(qu)的(de)民間(jian)傳統(tong)習俗(su)活(huo)動，主要在(zai)每年(nian)的(de)春節至元宵節期間(jian)舉行。現指每年(nian)春節至元宵節期間(jian)南京(jing)(jing)夫子廟(miao)舉辦的(de)大型燈(deng)(deng)彩展覽會(hui)，至今(jin)為止已經舉辦了20屆，是中國(guo)最著名(ming)的(de)燈(deng)(deng)會(hui)活(huo)動之一。元宵節是金陵燈(deng)(deng)會(hui)的(de)觀燈(deng)(deng)最高潮(chao)。金陵燈(deng)(deng)會(hui)源遠流長，早在(zai)南朝(chao)時期就有(you)元宵燈(deng)(deng)會(hui)，其盛況堪稱(cheng)全國(guo)之冠，享有(you)“秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)彩甲天下(xia)”的(de)美譽。明(ming)初(chu)以來(lai)，著名(ming)的(de)秦(qin)淮(huai)(huai)河“燈(deng)(deng)船”也隨之蜚聲天下(xia)。燈(deng)(deng)會(hui)期間(jian)游人如海，萬燈(deng)(deng)齊明(ming)，一派熱(re)鬧景象。

3.南京媽祖(zu)文化廟(miao)會

2006年(nian)4月(yue)20日(ri)，南(nan)京(jing)媽(ma)祖(zu)(zu)文(wen)化民(min)(min)俗節(jie)（廟(miao)會）在靜海寺(si)－天妃(fei)宮歷史文(wen)化景(jing)區(qu)開幕(mu)。1937年(nian)前，每(mei)到農歷三月(yue)廿三媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰紀念日(ri)，在南(nan)京(jing)下關靜海寺(si)、天妃(fei)宮門前的場地上(shang)，都有因(yin)祭祀天妃(fei)娘娘而自發形(xing)成(cheng)的廟(miao)會，后因(yin)天妃(fei)宮1937年(nian)毀于戰(zhan)火而停止。時隔近(jin)70年(nian)，隨著(zhu)靜海寺(si)、天妃(fei)宮、儀鳳(feng)門等景(jing)點相繼重建(jian)，傳統的南(nan)京(jing)媽(ma)祖(zu)(zu)文(wen)化民(min)(min)俗廟(miao)會得以(yi)恢復(fu)。

4.南京花神廟會

江蘇省南京一帶漢(han)族(zu)等民族(zu)為(wei)祭祀花(hua)(hua)(hua)神(shen)所舉(ju)行(xing)(xing)的定期(qi)節會(hui)(hui)。每年(nian)農(nong)歷二月十二日(ri)(ri)和(he)九月十六(liu)日(ri)(ri)舉(ju)行(xing)(xing)。民間相傳(chuan)：二月十二日(ri)(ri)為(wei)百(bai)花(hua)(hua)(hua)生(sheng)日(ri)(ri)九月十六(liu)日(ri)(ri)為(wei)菊花(hua)(hua)(hua)生(sheng)日(ri)(ri)故于上述兩日(ri)(ri)舉(ju)行(xing)(xing)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)。花(hua)(hua)(hua)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)位(wei)于南京市雨花(hua)(hua)(hua)臺西南相傳(chuan)為(wei)明代(dai)所建廟(miao)(miao)(miao)內供奉牡丹(dan)花(hua)(hua)(hua)王神(shen)像(xiang)和(he)百(bai)花(hua)(hua)(hua)眾神(shen)像(xiang)。每逢廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)花(hua)(hua)(hua)農(nong)們紛(fen)紛(fen)前往廟(miao)(miao)(miao)中焚香燃燭(zhu)設供致(zhi)祭頂禮膜拜以祈花(hua)(hua)(hua)神(shen)保(bao)佑(you)花(hua)(hua)(hua)業興旺(wang)其(qi)他(ta)進香者(zhe)也絡繹不絕。藝(yi)(yi)人(ren)和(he)戲班(ban)也前來獻藝(yi)(yi)酬神(shen)觀者(zhe)人(ren)山人(ren)海。各種花(hua)(hua)(hua)卉百(bai)貨陳列有序任人(ren)選購。花(hua)(hua)(hua)農(nong)還利用廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)時機交流(liu)花(hua)(hua)(hua)卉品(pin)種和(he)種花(hua)(hua)(hua)技藝(yi)(yi)。

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