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歷史淵源

興化勞(lao)動(dong)號(hao)子發源于興化百里水鄉(xiang)，追溯到秦(qin)(qin)始皇時代。秦(qin)(qin)始皇為(wei)了統(tong)一中(zhong)(zhong)國，大征民(min)夫(fu)(fu)，修(xiu)建(jian)長(chang)城(cheng)。孟姜女尋(xun)夫(fu)(fu)送(song)寒衣(yi)到長(chang)城(cheng)，看到民(min)工們(men)“哼唷”的(de)號(hao)子聲，消除(chu)疲(pi)勞(lao)，尋(xun)求樂趣。幸有(you)的(de)茅(mao)山籍民(min)夫(fu)(fu)回(hui)到家中(zhong)(zhong)，便將(jiang)民(min)工們(men)在筑(zhu)長(chang)城(cheng)時哼的(de)號(hao)子傳回(hui)家中(zhong)(zhong)。千百年來，民(min)間口(kou)傳代代相襲，不斷創新，茅(mao)山號(hao)子應(ying)運而(er)生，具(ju)有(you)濃厚的(de)民(min)族特色和(he)地方韻味。 ?

由于茅(mao)山(shan)地(di)處偏隅澤國，軍閥(fa)混(hun)戰(zhan)，未受(shou)累及，茅(mao)山(shan)人(ren)(ren)民(min)以生(sheng)產為(wei)主，每逢(feng)生(sheng)產季節(jie)，田(tian)里(li)場頭依舊號(hao)子此起(qi)(qi)彼伏，還絕(jue)于耳。“七七蘆溝橋事變(bian)”后，茅(mao)山(shan)地(di)區人(ren)(ren)民(min)投入抗(kang)日(ri)鋒火之中(zhong)，茅(mao)山(shan)號(hao)子消沉了。直至(zhi)1944年茅(mao)山(shan)解放(fang)，茅(mao)山(shan)人(ren)(ren)民(min)在歡送參(can)軍時，茅(mao)山(shan)號(hao)子才(cai)又中(zhong)響起(qi)(qi)在田(tian)頭巷(xiang)尾：“當兵要(yao)當新四軍，保家保國衛人(ren)(ren)民(min)”。

1956年(nian)(nian)，我鎮民(min)(min)歌手(shou)朱香琳(lin)隨省(sheng)歌舞團(tuan)赴京(jing)參加(jia)全(quan)國(guo)第一(yi)(yi)屆音樂(le)周(zhou)，并到中南海演唱，后(hou)在世(shi)界青(qing)年(nian)(nian)聯歡(huan)節上(shang)(shang)獲(huo)銀質(zhi)獎(jiang)(jiang)，灌成(cheng)唱片發行，受(shou)到毛(mao)主席等(deng)中央(yang)(yang)領導(dao)人接(jie)見，朱香琳(lin)還赴朝鮮慰(wei)問(wen)。演唱了“中朝攜手(shou)打(da)敗美帝(di)野(ye)心狼”的茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)，1954年(nian)(nian)，朱香琳(lin)和茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山民(min)(min)歌手(shou)7人在上(shang)(shang)海與(yu)法國(guo)歌舞團(tuan)聯歡(huan)，茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)輝(hui)煌演繹至今。1986年(nian)(nian)，民(min)(min)歌手(shou)時彬一(yi)(yi)曲茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)榮獲(huo)省(sheng)青(qing)年(nian)(nian)農民(min)(min)“田野(ye)之春”歌手(shou)比賽(sai)一(yi)(yi)等(deng)獎(jiang)(jiang)。1997年(nian)(nian)，茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山鎮舉(ju)辦“茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)”大(da)賽(sai)，人民(min)(min)日(ri)報(bao)等(deng)新聞媒(mei)體予以報(bao)道。2005年(nian)(nian)，陸(lu)愛琴演唱的茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)榮獲(huo)江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)水鄉青(qing)年(nian)(nian)大(da)賽(sai)優勝獎(jiang)(jiang)。2007年(nian)(nian)，在中央(yang)(yang)電視(shi)臺“歡(huan)樂(le)中國(guo)行魅力泰州(zhou)”的舞臺上(shang)(shang)，陸(lu)愛琴等(deng)三(san)位茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山民(min)(min)歌手(shou)，亮開(kai)嗓門打(da)起茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)，與(yu)著(zhu)名(ming)臺灣歌星周(zhou)杰倫(lun)、央(yang)(yang)視(shi)著(zhu)名(ming)節目主持人董(dong)卿同臺演出，贏得了全(quan)場觀(guan)眾(zhong)的熱烈掌聲。2007年(nian)(nian)參加(jia)江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)“群文新作”大(da)賽(sai)榮獲(huo)銀獎(jiang)(jiang)接(jie)著(zhu)《茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)》又(you)參加(jia)守望家園暨(ji)第三(san)屆江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)文物節開(kai)幕式文藝演出，得到省(sheng)領導(dao)的高(gao)度(du)贊(zan)揚。茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)進校園活動搞得有(you)聲有(you)色，將茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)39首曲調編印(yin)成(cheng)冊，在興化市廣大(da)中、小學(xue)生中演唱，讓茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)代(dai)代(dai)相(xiang)傳。茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山鎮每年(nian)(nian)還舉(ju)辦一(yi)(yi)次茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)大(da)家唱競賽(sai)活動，不斷提高(gao)演唱水平(ping)。1997年(nian)(nian)舉(ju)辦的“茅(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)”大(da)賽(sai)《人民(min)(min)日(ri)報(bao)》等(deng)新聞媒(mei)體都作了報(bao)道。 ?

藝術特色

作為民(min)歌(ge)《茅山號(hao)子》具(ju)有很(hen)高的(de)藝術品位，在(zai)江蘇民(min)歌(ge)中(zhong)所謂稱得上民(min)族音(yin)樂的(de)一朵(duo)奇葩。她(ta)以(yi)舒緩(huan)悠長的(de)音(yin)調(diao)(diao)旋律，明快有力的(de)音(yin)樂節奏，快慢(man)自由的(de)演唱速(su)度，分合有致的(de)歌(ge)唱形式(shi)，形成了高低(di)協調(diao)(diao)、詠嘆(tan)自好的(de)獨特的(de)民(min)歌(ge)風(feng)格。

從表現勞動的(de)形式的(de)上看，茅(mao)山號子(zi)可分為(wei)車水號子(zi)、栽(zai)秧號子(zi)、薅草(cao)號子(zi)、挑擔號子(zi)、碾場號子(zi)、摜把號子(zi)。

從音樂結構上(shang)看，可分為(wei)長號(hao)子(zi)(zi)(zi)、短號(hao)子(zi)(zi)(zi)。根據人們的性別和勞動(dong)分工(gong)，有(you)(you)男青壯(zhuang)年號(hao)子(zi)(zi)(zi)，如車水號(hao)子(zi)(zi)(zi)、挑擔號(hao)子(zi)(zi)(zi)等，其特(te)點是粗獷豪放，急促(cu)有(you)(you)力；有(you)(you)女青壯(zhuang)年號(hao)子(zi)(zi)(zi)，如栽秧號(hao)子(zi)(zi)(zi)、薅草號(hao)子(zi)(zi)(zi)等，其特(te)點是清脆甜美，婉轉悠揚。

在演(yan)唱風格上，茅(mao)山(shan)人打號子行(xing)腔穩健、咬字有力、吐音清晰，富有彈性，真正體(ti)現了民族演(yan)唱方式(shi)的特色。

茅山(shan)號子(zi)在不同(tong)的(de)農活中(zhong)(zhong)，有(you)不同(tong)的(de)曲(qu)調，多半是自(zi)編(bian)自(zi)唱(chang)(chang)。后(hou)來，經過茅山(shan)地區(qu)文人的(de)加工潤飾，旋律日臻完美，窗簾也是日趨豐富，其中(zhong)(zhong)有(you)唱(chang)(chang)忠孝節義(yi)古代人物的(de)，有(you)唱(chang)(chang)愛(ai)國惜民英雄武士的(de)，有(you)唱(chang)(chang)農家(jia)四季悠(you)然自(zi)得(de)生活的(de)，還有(you)表達男女之(zhi)間純真愛(ai)情(qing)的(de)，每逢(feng)農忙(mang)季節，茅山(shan)地區(qu)田間場頭，處處號子(zi)嘹亮，笑語(yu)飛揚。

代表作品

在(zai)1953年(nian)到(dao)1959年(nian)，茅(mao)山號(hao)(hao)子打得較好的歌(ge)手們(men)，常(chang)到(dao)上(shang)海、南京(jing)參(can)加民歌(ge)會(hui)演(yan)、比賽。茅(mao)山名歌(ge)手朱香琳，曾隨江(jiang)蘇省歌(ge)舞團赴朝(chao)慰問(wen)中(zhong)國人(ren)民志愿軍(jun)，在(zai)朝(chao)鮮(xian)她演(yan)唱了(le)《中(zhong)朝(chao)攜手打敗美國野心狼》這首茅(mao)山號(hao)(hao)子，受到(dao)了(le)指戰員們(men)的熱烈稱贊。

1956年9月(yue)，朱(zhu)香(xiang)琳隨江蘇省歌舞團赴(fu)京參加全國音樂周會演(yan)，并到中(zhong)南海演(yan)唱了《梁山伯(bo)與(yu)祝(zhu)英(ying)臺》等《茅山號子》聲情并茂，婉轉動(dong)聽的唱腔，被(bei)灌(guan)成唱片發行。

傳承意義

茅山號子傳(chuan)遞感(gan)情(qing)、理想，解放(fang)前為(wei)革命(ming)斗爭服務；解放(fang)后為(wei)重大歷史事件服務，土改(gai)、合作化、大躍進；改(gai)革開放(fang)以來，著重歌頌(song)經濟騰飛(fei)，農民(min)新生活。具體唱(chang)法是一人領唱(chang)，眾(zhong)人應和(he)。激(ji)越的(de)歌聲(sheng)與(yu)勞動節奏和(he)諧交融(rong)，鄉音鄉情(qing)與(yu)人們(men)樸素的(de)感(gan)情(qing)愿望(wang)相(xiang)交匯，有調節情(qing)緒、增添(tian)干勁之作用。