芒果视频下载

歷史淵源

蘇(su)州道教音(yin)樂(le)(le)，歷史(shi)可(ke)追溯至西晉，屬于正(zheng)一派。它繼承了(le)古(gu)代“巫以歌舞降神，祝以言(yan)辭禱神”的傳統，吸取了(le)帝王廟(miao)堂儀典音(yin)樂(le)(le)、祀(si)禮(li)音(yin)樂(le)(le)等(deng)成分(fen)，還(huan)受(shou)到堂名(ming)音(yin)樂(le)(le)、江(jiang)南絲竹、昆(kun)曲、吳歌等(deng)吳地文化的熏陶，形成了(le)獨樹一幟的風格，深受(shou)群眾歡迎，活動十分(fen)繁盛。

明末清初施亮生真人輯成的(de)(de)《齋(zhai)天(tian)》等書和嘉慶年間(jian)道士曹希圣(sheng)重訂的(de)(de)《鈞天(tian)妙樂》至今仍是玄(xuan)妙觀道教(jiao)音樂的(de)(de)規范。蘇州曾涌(yong)現了不少著(zhu)名樂師，他(ta)們(men)或精于音律、善于編(bian)曲，或樂器(qi)演奏技藝(yi)精湛，或在經韻吟唱方(fang)面造詣深厚，在道樂界(jie)具有很大影響。

清末民初，蘇州道教趨(qu)于衰落，玄妙觀的(de)(de)一些宮宇(yu)開(kai)始出租(zu)，部(bu)分道士改行謀生，但道教音樂在民眾中的(de)(de)影響仍相當(dang)廣泛和深入。

藝術特色

分類

蘇州道教音樂植(zhi)根(gen)于(yu)吳(wu)文化的(de)沃土之中，它除了(le)具有(you)道教音樂的(de)共性外(wai)，還(huan)有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)地方(fang)特色。蘇州道教音樂包(bao)括器(qi)樂和聲(sheng)樂兩大部(bu)分。器(qi)樂主要有(you)笛曲、鼓段(duan)和由兩者連綴而成的(de)套曲，演(yan)奏方(fang)式(shi)有(you)“坐(zuo)奏”、“行樂”等。聲(sheng)樂為(wei)道教的(de)經韻，有(you)旋律的(de)為(wei)“韻腔”，包(bao)括“贊”、“頌”、“偈(jie)”、“誥”、“咒”、“符”等諸種形式(shi)。

玄妙觀(guan)作為(wei)蘇州道(dao)教宮(gong)觀(guan)之首，也(ye)是(shi)蘇州道(dao)教音(yin)(yin)樂(le)研習、演奏的(de)(de)中(zhong)(zhong)心，觀(guan)內道(dao)士尤(you)以擅長道(dao)樂(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“文(wen)班”而著稱(cheng)。其(qi)藝術(shu)體系(xi)的(de)(de)形成(cheng)一(yi)(yi)方面(mian)受惠于南(nan)唐（都金陵）、南(nan)宋（都臨安）的(de)(de)宮(gong)廷藝術(shu)，使(shi)之漸漸賦有了宮(gong)廷音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)色(se)彩。另一(yi)(yi)方面(mian)能(neng)融合(he)地方語言和民間音(yin)(yin)樂(le)成(cheng)分，在吳文(wen)化的(de)(de)滋潤下，無(wu)論是(shi)編(bian)曲，還是(shi)演奏方面(mian)，都有不少創獲(huo)，顯示了鮮明的(de)(de)地方音(yin)(yin)樂(le)特(te)色(se)。

發展

蘇州(zhou)道教音(yin)樂(le)在(zai)流傳(chuan)和發展中(zhong)，主要吸收了民間傳(chuan)統音(yin)樂(le)“堂名”的(de)優點，而“堂名”也(ye)向道教音(yin)樂(le)學(xue)習(xi)，彼此互相(xiang)促進。江南絲竹、昆曲、吳歌、蘇州(zhou)評(ping)彈也(ye)對蘇州(zhou)道教音(yin)樂(le)也(ye)有深(shen)刻的(de)影響(xiang)，主要表現在(zai)使(shi)用(yong)的(de)樂(le)器、移植的(de)曲調及演奏技巧等方面。

蘇州(zhou)道(dao)士(shi)屬(shu)正一派，素以吹(chui)、彈、打、寫、念(nian)為做法(fa)(fa)事(shi)的(de)(de)基本技能(neng)(neng)(neng)。能(neng)(neng)(neng)寫能(neng)(neng)(neng)念(nian)的(de)(de)稱(cheng)為法(fa)(fa)師，能(neng)(neng)(neng)吹(chui)、彈、打的(de)(de)稱(cheng)為音和(he)。法(fa)(fa)師和(he)音和(he)們(men)，有(you)的(de)(de)在(zai)宮觀里為信眾做法(fa)(fa)事(shi)，有(you)的(de)(de)要(yao)(yao)自行外出謀生(sheng)(sheng)(sheng)，每天上“茶會(hui)”接(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)意，俗稱(cheng)“奔赴應”。為了(le)謀生(sheng)(sheng)(sheng)，他們(men)日夜苦(ku)練，下的(de)(de)工(gong)夫不亞于過去戲曲(qu)界的(de)(de)科班學習，人人都(dou)要(yao)(yao)學會(hui)多種樂器(qi)。只有(you)在(zai)演唱、演奏方面具有(you)高(gao)度水平，才有(you)資格擔任法(fa)(fa)事(shi)中(zhong)的(de)(de)“高(gao)功“、“都(dou)講”和(he)樂班中(zhong)的(de)(de)鼓手、司笛等較高(gao)的(de)(de)職(zhi)務。蘇州(zhou)道(dao)教(jiao)音樂就是這(zhe)樣在(zai)一代(dai)代(dai)道(dao)士(shi)的(de)(de)辛勤努力下，才漸漸臻(zhen)于精美，走(zou)進(jin)了(le)藝術(shu)的(de)(de)殿(dian)堂(tang)，并獲得了(le)“姑蘇仙樂”的(de)(de)美譽。

意義

從音(yin)(yin)樂(le)專業角度看，江(jiang)南絲竹、昆曲、吳(wu)歌（吳(wu)腔音(yin)(yin)韻）、蘇(su)州(zhou)評彈對蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂(le)更有直(zhi)接而(er)深刻(ke)的影響，主要表現在使用的樂(le)器、移(yi)植的曲調(diao)及演奏技巧等方(fang)面。民(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂(le)如 [清江(jiang)引]、[變地花]、[采茶(cha)歌]等等曲調(diao)，都(dou)為道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂(le)所吸收。道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂(le)中“”十(shi)番鑼(luo)鼓吹打“曲牌”，如[將軍令(ling)]、[十(shi)八(ba)拍(pai)]、[水龍吟]等，是(shi)道(dao)(dao)(dao)士(shi)們(men)從蘇(su)州(zhou)傳(chuan)統(tong)音(yin)(yin)樂(le)“堂名(ming)”發展而(er)來的。至(zhi)今，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)士(shi)一般都(dou)能(neng)同民(min)(min)間(jian)“堂名(ming)”一起(qi)演奏。

昆曲的誕(dan)生雖然遠(yuan)晚于道教音樂，但其音律(lv)之(zhi)典雅、辭藻之(zhi)華麗在地方戲曲中是不(bu)多見(jian)的。道教音樂與昆曲在演(yan)奏和唱(chang)腔上有不(bu)少共同之(zhi)處，可說(shuo)是相(xiang)互吸收，相(xiang)互影響。

在(zai)贊、頌、偈等行(xing)腔中，采用民歌（吳腔）韻調(diao)(diao)，是蘇(su)州(zhou)道教(jiao)音樂的一(yi)大特(te)點。例如同一(yi)首唱偈，在(zai)演唱中，蘇(su)州(zhou)與上海就(jiu)各不(bu)相同。蘇(su)州(zhou)唱偈帶有濃厚的吳歌（吳腔）韻調(diao)(diao)，成為蘇(su)州(zhou)腔。故(gu)至(zhi)今造成蘇(su)州(zhou)道教(jiao)習法者都是本地人(ren)的現(xian)象。

其它民(min)間(jian)音樂，如蘇州(zhou)(zhou)評彈(dan)、民(min)間(jian)婚喪(sang)喜慶音樂中，都(dou)有(you)(you)(you)許多(duo)可供(gong)道教音樂借鑒的(de)地方。如從(cong)蘇州(zhou)(zhou)評彈(dan)中借鑒了三弦彈(dan)奏(zou)(zou)的(de)特點，從(cong)“十番鼓”樂中發展了大鼓獨奏(zou)(zou)技藝(yi)，從(cong)民(min)間(jian)音樂中滲入了長尖吹奏(zou)(zou)內容及(ji)笙簫吹奏(zou)(zou)樂器(qi)。道教音樂在(zai)(zai)伴(ban)奏(zou)(zou)中帶(dai)有(you)(you)(you)裝飾音和花(hua)腔，更是吸收民(min)間(jian)音樂的(de)結(jie)果。道士們在(zai)(zai)供(gong)香、踏步(bu)、串壇(tan)、朝拜中，雖有(you)(you)(you)種(zhong)種(zhong)科儀(yi)的(de)規(gui)范(fan)，但主(zhu)醮法師在(zai)(zai)許多(duo)動(dong)作(zuo)中帶(dai)有(you)(you)(you)靈活性，一會(hui)兒快速旋轉、引亢高歌，一會(hui)兒慢(man)步(bu)輕(qing)云、低速婉轉，這(zhe)就需要伴(ban)奏(zou)(zou)者以裝飾音、加花(hua)、加速來協調動(dong)作(zuo)。

傳承意義

蘇州道(dao)教音樂歷史(shi)悠久，具有很高(gao)的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)。它(ta)結構完整(zheng)、對比強烈、表現力豐富，具有高(gao)度(du)的(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)，對社會(hui)生活產生了(le)廣泛(fan)影響。蘇州道(dao)教音樂經先輩(bei)的(de)(de)不斷創造，至今(jin)已(yi)發展為民(min)眾所(suo)喜聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)藝術形式。它(ta)既有濃(nong)郁的(de)(de)地方民(min)間音樂特色，又不同于其它(ta)地方道(dao)曲(qu)的(de)(de)風格。它(ta)在醮(jiao)事(shi)活動中音樂運用的(de)(de)靈活性處理，獨(du)特的(de)(de)大鼓獨(du)奏，三(san)弦獨(du)奏上的(de)(de)傾向性的(de)(de)引路作(zuo)用，一(yi)曲(qu)四吹等等方面，都有標新立異之處，給人留下了(le)深刻的(de)(de)印象。

蘇州道教音樂繼承了(le)宮庭(ting)音樂的傳統，同時(shi)樂曲(qu)還保留使用著“”工尺“”譜，具有古典(dian)宗(zong)教與民間音樂的獨特韻味，使樂曲(qu)古樸典(dian)雅。樂曲(qu)在(zai)宗(zong)教活動中表(biao)現(xian)為(wei)娛神，曲(qu)調舒展緩慢、柔和深沉，表(biao)現(xian)出我們(men)道教徒虔(qian)誠的宗(zong)教信仰和向往虛無縹(piao)緲的清靜境界(jie)。

蘇州(zhou)道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)出色成就，不(bu)但受到道(dao)(dao)眾的(de)(de)首肯，也(ye)得到社會的(de)(de)高度(du)評(ping)價，正如中國舞(wu)蹈藝(yi)術研究會余尚清教授(shou)在《蘇州(zhou)道(dao)(dao)教藝(yi)術集》一書中所說那樣(yang)，蘇州(zhou)道(dao)(dao)教音(yin)樂(le)(le)“”法事之前(qian)有序曲，法事終(zhong)了有尾聲，法事進行中有歌有舞(wu)，有獨唱、齊(qi)唱、獨奏、齊(qi)奏等，整個法事音(yin)樂(le)(le)結構(gou)的(de)(de)完整性(xing)(xing)，強弱濃淡的(de)(de)對比，以及表現力(li)的(de)(de)多樣(yang)豐富，音(yin)樂(le)(le)語匯風格(ge)的(de)(de)民族性(xing)(xing)、典型性(xing)(xing)及統一性(xing)(xing)，都達到了高度(du)的(de)(de)藝(yi)術成就。“”

1990年，蘇(su)州(zhou)道教音樂(le)(le)團正式成(cheng)立。十(shi)余年來(lai)，樂(le)(le)團多次應邀(yao)到英國、比利時、新(xin)加坡、澳(ao)門(men)、臺灣(wan)等地(di)巡回表演(yan)，并二度進京參加全國佛道教音樂(le)(le)匯(hui)演(yan)。姑蘇(su)仙樂(le)(le)鮮明的(de)(de)地(di)域(yu)性，民俗性和獨特的(de)(de)演(yan)奏(zou)風(feng)格(ge)不(bu)但(dan)傾倒(dao)了海(hai)內(nei)外的(de)(de)廣大觀眾(zhong)，也獲(huo)得了音樂(le)(le)界、文化界專(zhuan)業(ye)人士的(de)(de)高度評(ping)價。

隨(sui)著(zhu)姑蘇仙樂影響的(de)(de)擴(kuo)大(da)，玄(xuan)妙觀已(yi)把它(ta)列入日常(chang)的(de)(de)對外(wai)表演節(jie)目。這份(fen)藝術大(da)餐(can)，既豐(feng)富(fu)了千年道觀的(de)(de)旅(lv)游內涵，也給(gei)來自五湖四海的(de)(de)游客提供(gong)了一(yi)次(ci)欣(xin)賞和感受中國(guo)道教藝術的(de)(de)機會(hui)。隨(sui)著(zhu)改革開放(fang)和對外(wai)文化(hua)交流的(de)(de)增(zeng)多，蘇州(zhou)玄(xuan)妙觀音樂曾多次(ci)出(chu)國(guo)演出(chu)，獲得好評。