從傳世的文物來看(kan),木(mu)(mu)刻(ke)書籍(ji)(ji)和木(mu)(mu)版畫(hua)差不多是同時(shi)產生的。起(qi)初,木(mu)(mu)版畫(hua)主要用作書籍(ji)(ji)的插圖(tu),即繡象畫(hua)。木(mu)(mu)版畫(hua)單獨印行成為(wei)年畫(hua),大(da)約是到宋代才出現的。蘇州年畫(hua)在明末已有(you)完整(zheng)的獨特風格(ge),當時(shi)被稱為(wei)“姑蘇版”年畫(hua)。
清雍(yong)正、乾隆年(nian)(nian)(nian)間(jian),蘇州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)質(zhi)量(liang)(liang)、銷(xiao)(xiao)量(liang)(liang)空前(qian)提高,當(dang)時有(you)(you)(you)(you)五十多家年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu),分設(she)在閶門(men)外(wai)山(shan)塘街一(yi)帶,也有(you)(you)(you)(you)部分設(she)在桃(tao)(tao)花塢(wu)(wu)報恩寺一(yi)帶,年(nian)(nian)(nian)產(chan)達百萬張以(yi)(yi)上,少時也有(you)(you)(you)(you)十幾萬張,行銷(xiao)(xiao)江、浙、魯等(deng)地,并遠(yuan)達南(nan)洋一(yi)帶。于(yu)(yu)是蘇州桃(tao)(tao)花塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)名(ming)聲傳(chuan)遍大江南(nan)北,與天津楊柳青成(cheng)了(le)中國南(nan)北兩大民(min)間(jian)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)中心。當(dang)時蘇州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)的(de)名(ming)稱(cheng),留存在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上的(de),前(qian)期有(you)(you)(you)(you):“張星聚”、“張文聚”、“魏鴻泰”、“呂云林(lin)”、“陸福順”、“墨(mo)香(xiang)齋(zhai)”、“春源”、“季祥吉(ji)”等(deng);后期有(you)(you)(you)(you):“王榮興(xing)”、“陳同(tong)盛”、“陳同(tong)盛”、“吳錦增”、“吳太元”、“鴻云閣”等(deng)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)師在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上署(shu)名(ming)的(de),前(qian)期有(you)(you)(you)(you):桃(tao)(tao)塢(wu)(wu)主人(ren)(ren)、桃(tao)(tao)溪主人(ren)(ren)、墨(mo)浪子、歸來(lai)軒主人(ren)(ren)、寶(bao)繪軒人(ren)(ren)、墨(mo)林(lin)居士、杏濤(tao)子等(deng);后期有(you)(you)(you)(you):嵩山(shan)道人(ren)(ren)、吳友如、周(zhou)夢蕉(jiao)、金蟾(chan)香(xiang)、符艮心等(deng)。鴉片(pian)戰爭以(yi)(yi)后,膠(jiao)版、銅版和(he)石印(yin)等(deng)印(yin)刷(shua)技術有(you)(you)(you)(you)了(le)發展,所謂“月份牌”派的(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傾銷(xiao)(xiao)城鄉,桃(tao)(tao)花塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)大受(shou)威脅,盛況開始衰落。加上太平天國革命軍兵臨蘇州城下,清朝地方(fang)政府倉(cang)皇逃走,在戰事(shi)中,蘇州遭(zao)受(shou)到(dao)燒殺搶劫,楓橋、山(shan)塘一(yi)帶毀于(yu)(yu)一(yi)炬(ju),年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)俱遭(zao)焚毀。雖有(you)(you)(you)(you)幾家遷入(ru)閶門(men)內(nei)和(he)桃(tao)(tao)花塢(wu)(wu)一(yi)帶繼續(xu)營業,但已無法振興(xing)。光(guang)緒初(chu)年(nian)(nian)(nian),一(yi)些畫(hua)(hua)(hua)(hua)師轉到(dao)上海舊(jiu)校(xiao)場工作,蘇州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)僅靠(kao)上代傳(chuan)下來(lai)的(de)老(lao)版片(pian)或翻刻上海舊(jiu)校(xiao)場畫(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)應市,甚(shen)至代銷(xiao)(xiao)石印(yin)洋畫(hua)(hua)(hua)(hua),而(er)門(men)神、灶君(jun)之(zhi)類(lei)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)卻(que)成(cheng)了(le)主要商品。蘇州桃(tao)(tao)花塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)當(dang)時已瀕于(yu)(yu)人(ren)(ren)亡藝絕的(de)境地,直到(dao)新中國成(cheng)立,才得以(yi)(yi)迅(xun)速恢(hui)復。 ?
抗日戰(zhan)爭(zheng)前,大部分藝人(ren)已改行轉業,年畫(hua)鋪(pu)僅(jin)剩下王(wang)榮興、朱(zhu)榮記、朱(zhu)瑞記3家,桃花塢(wu)年畫(hua)已瀕臨人(ren)亡藝絕的(de)境(jing)地。20世紀50年代初期,由蘇州市文聯(lian)對桃花塢(wu)木版(ban)年畫(hua)的(de)狀況進行了調查研究,并(bing)把散失在(zai)民(min)間的(de)藝人(ren)組織(zhi)起(qi)來(lai)。在(zai)合(he)(he)作化(hua)高潮中,僅(jin)存(cun)的(de)3家年畫(hua)鋪(pu)合(he)(he)并(bing)組成合(he)(he)作小組,印刷舊版(ban)年畫(hua)銷售。 ?
清(qing)初至乾隆(long)年間,桃花塢(wu)年畫有四個(ge)較為突出的特點:
一是接近傳(chuan)統(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式(shi),在(zai)藝術上成(cheng)就較高。市(shi)民意識與(yu)城市(shi)文化的顯現,使(shi)得蘇州桃(tao)花塢(wu)(wu)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)(hua)偏重于城市(shi)習俗風景,非常(chang)接近傳(chuan)統(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua),風格雅致(zhi),不(bu)少(shao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面有(you)詩句題詠。在(zai)早期畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的經營(ying)上,甚(shen)至可以看(kan)出(chu)(chu)宋代院體畫(hua)(hua)(hua)(hua)、明代界(jie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和文人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的痕跡(ji),有(you)些已經難(nan)以區別。如(ru),這一時(shi)期的桃(tao)花塢(wu)(wu)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)多采取傳(chuan)統(tong)(tong)的立軸(zhou)和冊頁的構圖形式(shi),如(ru),《琴棋書畫(hua)(hua)(hua)(hua)》、《調鳥圖》、《食果(guo)圖》、《三娃圖》、《五子登(deng)科(ke)圖》、《白(bai)蛇(she)傳(chuan)》等,無論從構圖、刀法、都很難(nan)看(kan)出(chu)(chu)與(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)多大(da)區別。
二是清雍正后蘇州經濟進一(yi)步發(fa)達,富甲天(tian)下(xia),且(qie)文風昌盛,蘇州市(shi)(shi)(shi)民(min)階(jie)(jie)層自然(ran)會要求在年(nian)(nian)畫(hua)這(zhe)類實用(yong)藝(yi)術(shu)中反(fan)映出(chu)他們的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)面貌和審(shen)美趣(qu)味(wei)(wei)。這(zhe)些市(shi)(shi)(shi)民(min)階(jie)(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美趣(qu)味(wei)(wei)既不是文人的(de)(de)(de)(de)(de)“大雅”也不是農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)“大俗”,而是“雅俗共賞”。此(ci)時(shi)桃花塢木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)畫(hua)法最(zui)精、刻工最(zui)細、結(jie)構最(zui)復雜、幅面最(zui)宏大的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)多為城市(shi)(shi)(shi)風景畫(hua),是寄興(xing)于充溢著(zhu)市(shi)(shi)(shi)民(min)情趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)(shi)風光。不僅刻畫(hua)了(le)各(ge)種繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)實際場所(suo),熱鬧的(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易集市(shi)(shi)(shi), 同時(shi)穿插著(zhu)人們的(de)(de)(de)(de)(de)種種活(huo)(huo)動(dong),不厭其煩的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映著(zhu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會背景、人文活(huo)(huo)動(dong)和民(min)間生活(huo)(huo),更像是一(yi)卷卷鮮(xian)活(huo)(huo)直(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)畫(hua)軸。如,《姑蘇閶(chang)門圖》、《三百六十行(xing)》、《山塘普濟橋》等等都(dou)是將市(shi)(shi)(shi)井生活(huo)(huo)淋漓盡致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)加以展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。
三是(shi)本土藝術(shu)受(shou)到西(xi)方(fang)藝術(shu)影響并大(da)膽(dan)借鑒西(xi)方(fang)藝術(shu),在如《蘇州(zhou)萬年橋(qiao)(qiao)》、《陶朱致富圖(tu)》、《西(xi)湖(hu)十(shi)景》、《山(shan)塘普(pu)(pu)濟橋(qiao)(qiao)》、《三百六十(shi)行》、《百子圖(tu)》、《三美(mei)人(ren)圖(tu)》、《兩廂記圖(tu)》等作(zuo)品(pin)中,都能看(kan)出對西(xi)洋銅(tong)版畫(hua)雕(diao)刻(ke)風(feng)格的(de)模仿,甚(shen)至有的(de)還在畫(hua)面上題(ti)明“仿大(da)西(xi)洋筆法(fa)(fa)” (《蘇州(zhou)萬年橋(qiao)(qiao)》),“法(fa)(fa)泰(tai)西(xi)畫(hua)意”(《百子圖(tu)》), “仿泰(tai)西(xi)筆法(fa)(fa)”(《山(shan)塘普(pu)(pu)濟橋(qiao)(qiao)》), “仿泰(tai)西(xi)筆意”(《西(xi)廂記圖(tu)》)等字(zi)樣。這(zhe)一時(shi)期這(zhe)一類(lei)的(de)作(zuo)品(pin)在畫(hua)面上,多采用焦點透(tou)視(shi),除人(ren)物面部(bu)外,衣紋、樹(shu)石(shi)、房屋等表現技法(fa)(fa)上,還保留著本土繪畫(hua)的(de)特點。有些(xie)學者(zhe)認為,這(zhe)部(bu)分桃(tao)花(hua)塢木版年畫(hua)中有一些(xie)可能是(shi)為了(le)出口而迎合歐(ou)洲受(shou)眾的(de)需求所制。
四是這一(yi)時(shi)期的桃(tao)花塢木版年畫(hua)出(chu)現(xian)了許多宏(hong)構巨(ju)作的作品(pin)。都是三至(zhi)四尺,甚至(zhi)整張紙(zhi)精印。如(ru),《蘇州萬年橋》、《山塘普濟(ji)橋中(zhong)秋夜(ye)月圖》、《西湖(hu)勝景圖》、《西湖(hu)行宮圖》等(deng),幅面(mian)高達(da)一(yi)米(mi)左右(you),寬度(du)為半米(mi)多。在如(ru)此大的尺幅上,純以(yi)手工雕版套(tao)印,其技術難度(du)和操作的精細(xi)度(du),正是該時(shi)期桃(tao)花塢木版年畫(hua)繁盛發達(da)的又一(yi)重要(yao)表(biao)現(xian)。
乾(qian)隆后期至嘉慶、道光年間,桃(tao)花塢木版年畫雖仍然(ran)延(yan)續(xu)著(zhu)市民(min)階層(ceng)的審美情(qing)趣(qu),卻已呈(cheng)衰落趨勢,在(zai)作(zuo)品(pin)的風(feng)格上(shang)缺(que)少了之前的古樸與(yu)典雅(ya),在(zai)技法上(shang),“仿泰西筆法”逐漸消失,在(zai)篇幅(fu)上(shang),巨幅(fu)作(zuo)品(pin)非(fei)常少見。
民(min)初(chu)時(shi)期的(de)桃(tao)花(hua)塢年畫因先(xian)進(jin)印刷術(shu)的(de)興起(qi),已在(zai)城市失去(qu)了市場而基(ji)本面(mian)向農民(min),與之前“雅(ya)”的(de)風(feng)(feng)格(ge)、“洋”的(de)風(feng)(feng)格(ge)不(bu)同(tong),是“俗”的(de)農民(min)藝(yi)術(shu)。并且創作了一些描(miao)寫洋場生活的(de)作品,以吸引農民(min)的(de)眼球。
新(xin)(xin)中(zhong)國成立以后,桃花(hua)塢(wu)年畫(hua)(hua)獲得了(le)應有的(de)(de)(de)重(zhong)視,美術工作(zuo)者和(he)(he)藝(yi)人們以滿腔的(de)(de)(de)熱情和(he)(he)責任(ren)感投入了(le)桃花(hua)塢(wu)木版新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)創作(zuo)。并(bing)且(qie)隨著時(shi)代的(de)(de)(de)變(bian)遷,人們生活方式(shi)的(de)(de)(de)改變(bian),年畫(hua)(hua)已不再只是過去的(de)(de)(de)功(gong)能,而是將(jiang)其(qi)列為藝(yi)術品進行收藏(zang),無論(lun)形式(shi)與功(gong)能在(zai)現代審(shen)美觀的(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)(xin)審(shen)視下,都被注(zhu)入了(le)新(xin)(xin)鮮的(de)(de)(de)解讀,桃花(hua)塢(wu)年畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)生命(ming)力(li)和(he)(he)獨特(te)的(de)(de)(de)傳統(tong)民間藝(yi)術魅力(li),也在(zai)此得到(dao)了(le)綿延。 ?
桃(tao)花塢木(mu)版(ban)年(nian)畫具(ju)(ju)有一(yi)版(ban)一(yi)色的特(te)點,構圖豐滿,造型夸張,色彩鮮艷(yan),線條流暢,不失清雅,富有裝飾性和樸實感,具(ju)(ju)有強烈的地方風格和民族特(te)色。
其內容豐富(fu)、取材廣泛,有人(ren)物、山水、花鳥(niao)、民間傳說,還有戲文(wen)故事及(ji)裝(zhuang)飾圖案等(deng),尺幅規格有門(men)畫、中堂、條幅、斗方等(deng)。
清初(chu)至(zhi)乾隆年(nian)(nian)間是桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時期。乾隆一(yi)朝的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua),風(feng)景畫(hua)(hua)(hua)是主(zhu)流,畫(hua)(hua)(hua)法(fa)最(zui)(zui)精(jing),刻工(gong)最(zui)(zui)細,結(jie)構(gou)最(zui)(zui)復雜,畫(hua)(hua)(hua)面最(zui)(zui)宏大(da)。年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)外銷也非(fei)常(chang)繁榮,特別是銷往日本的(de)(de)(de)數量最(zui)(zui)多,其中(zhong)也不乏(fa)有(you)大(da)量年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)轉口到西方(fang)各地。在(zai)這種情況(kuang)下,蘇(su)州年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式與技(ji)法(fa)受外來風(feng)格的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)尤(you)其明顯。而由于年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)大(da)量外銷,西方(fang)客戶的(de)(de)(de)審美(mei)趣味也為蘇(su)州年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“西化”提供了(le)(le)動力。年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)工(gong)匠們,在(zai)作品中(zhong)毫不猶豫地使(shi)用了(le)(le)“陰陽”“遠近”之(zhi)法(fa),甚(shen)至(zhi)在(zai)一(yi)些作品上明確題有(you)“仿泰西筆法(fa)”,但在(zai)構(gou)圖、人物塑造、樹石(shi)等表現技(ji)法(fa)上,仍保留有(you)傳統繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)特點。
但隨(sui)著清后期經濟的(de)(de)(de)蕭條(tiao),內外(wai)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)連綿不(bu)斷,繁(fan)華的(de)(de)(de)姑蘇盛景(jing)一去不(bu)返,市場規模也(ye)日趨縮小(xiao),年(nian)畫外(wai)銷也(ye)逐漸(jian)停(ting)止,桃(tao)(tao)花塢木版年(nian)畫逐漸(jian)走向農村(cun),接(jie)近民(min)俗的(de)(de)(de)形式(shi)。當時的(de)(de)(de)發行(xing)對象主要是(shi)農村(cun)人群,趣味(wei)上(shang)(shang)也(ye)就(jiu)更(geng)接(jie)近于(yu)鄉土,內容和(he)風格上(shang)(shang)也(ye)更(geng)好(hao)地反映(ying)出農民(min)的(de)(de)(de)生活愿望和(he)欣賞習慣。比之(zhi)前期作(zuo)品,后期桃(tao)(tao)花塢年(nian)畫無論在思想上(shang)(shang),還是(shi)在表現(xian)形式(shi)上(shang)(shang)顯然單(dan)純得多(duo)(duo),樸素得多(duo)(duo),作(zuo)品題材增加了不(bu)少反映(ying)農村(cun)生活的(de)(de)(de)內容。畫面(mian)上(shang)(shang)多(duo)(duo)采用富有裝(zhuang)飾性(xing)的(de)(de)(de)夸張手法,色(se)彩運用上(shang)(shang)以大紅、桃(tao)(tao)紅、黃(huang)、綠、紫(zi)和(he)淡(dan)墨組成基本色(se)調(diao),畫面(mian)更(geng)豐(feng)滿熱鬧,與(yu)勞動者更(geng)為貼近,因而受到廣(guang)大農民(min)的(de)(de)(de)歡迎。
自從石印(yin)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)行(xing)以后(hou),蘇州桃(tao)花(hua)塢曾一(yi)(yi)(yi)(yi)度用木刻翻印(yin),雖不(bu)(bu)(bu)能與石印(yin)為(wei)敵,但加(jia)上了桃(tao)花(hua)塢傳(chuan)統(tong)色彩,也(ye)有它的(de)(de)獨特銷路。同時(shi),桃(tao)花(hua)塢年畫(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)適當(dang)吸(xi)收(shou)了西洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)法中(zhong)(zhong)的(de)(de)透視和解(jie)剖知識,因而畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上的(de)(de)遠近、人(ren)(ren)(ren)物比例等,看來(lai)都(dou)很悅目。在構圖的(de)(de)處(chu)理上,是從現實中(zhong)(zhong)去吸(xi)取,因而真實而有變化。在人(ren)(ren)(ren)物形象的(de)(de)塑造上,也(ye)多為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家從現實人(ren)(ren)(ren)物中(zhong)(zhong)觀察和感(gan)受得來(lai),因此他們(men)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)面孔是當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de),畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)服裝以至背景道具,也(ye)是當(dang)時(shi)現實的(de)(de)很好反映(ying)。這些藝術(shu)特點,在后(hou)來(lai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)、連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)、年畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong),得到(dao)了繼承和發展。桃(tao)花(hua)塢年畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面繼承了傳(chuan)統(tong)文人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)及民間藝術(shu)的(de)(de)優秀形式,另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面亦(yi)不(bu)(bu)(bu)斷吸(xi)收(shou)西洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)如透視、關注(zhu)現實等藝術(shu)元素。開放的(de)(de)模式,使其應對不(bu)(bu)(bu)同時(shi)期、不(bu)(bu)(bu)同消費人(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)狀況下,一(yi)(yi)(yi)(yi)直處(chu)于不(bu)(bu)(bu)斷變革之中(zhong)(zhong)。正是因為(wei)順應潮流,桃(tao)花(hua)塢年畫(hua)(hua)(hua)(hua)才給(gei)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種清新(xin)、活潑(po)的(de)(de)朝氣(qi)。
傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)木版年畫藝術已很少生產,但畢(bi)竟在歷史(shi)上曾有過輝煌的(de)一頁,故作為舊時主(zhu)要民(min)間美(mei)術樣式之(zhi)一的(de)桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)木版年畫業已成(cheng)為一種珍貴的(de)文物,逐漸受到人(ren)們的(de)重(zhong)視。學習和(he)研究桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)年畫,對于(yu)發展的(de)新的(de)藝術,弘揚中華民(min)族的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)是有著(zhu)重(zhong)要的(de)意義的(de)。
但是,隨(sui)著(zhu)人(ren)們生活方式的改變,桃花(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)的實(shi)用(yong)功(gong)能大(da)(da)大(da)(da)減弱,而(er)純粹(cui)的觀賞功(gong)能反倒有(you)所提高。市場(chang)的變化(hua)影響到桃花(hua)塢(wu)(wu)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)中傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統技藝(yi)的留存,現代(dai)印刷(shua)技術的發(fa)展給(gei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的手(shou)工(gong)制(zhi)(zhi)版(ban)和印刷(shua)技巧造成(cheng)巨大(da)(da)沖擊(ji)。桃花(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)的畫(hua)鋪(pu)越(yue)來越(yue)少,傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統雕版(ban)技藝(yi)和染(ran)色印刷(shua)技術的傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承也越(yue)來越(yue)困難(nan)。作(zuo)(zuo)為一門工(gong)藝(yi),桃花(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)的制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)過程歷來是有(you)明確分工(gong)的,畫(hua)稿、刻板、印刷(shua)流水(shui)作(zuo)(zuo)業(ye)。但把(ba)握這門技藝(yi)的人(ren)已經(jing)很少。隨(sui)著(zhu)桃花(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)(zuo)為蘇州工(gong)藝(yi)美院(yuan)的一個常設專業(ye),有(you)了固定的教學(xue)基地。藝(yi)術收(shou)藏品、旅游紀(ji)念品的開發(fa)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)成(cheng)為桃花(hua)塢(wu)(wu)木(mu)刻年(nian)(nian)畫(hua)社的主(zhu)業(ye)之一。文化(hua)部(bu)門已經(jing)大(da)(da)力(li)進行桃花(hua)塢(wu)(wu)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)博(bo)物館的資料征集等工(gong)作(zuo)(zuo),它(ta)將被建成(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的收(shou)藏、研究、保(bao)護基地。
但由于傳(chuan)統藝術生(sheng)存市場(chang)嚴重萎縮,木刻年畫在(zai)民間的市場(chang)幾(ji)乎接近于零,堅持年畫創作的人員(yuan)已(yi)經很少,后繼乏人現狀一時難以改觀(guan)。
國家非常重視非物質文化(hua)遺產的保護,2006年05月(yue)20日(ri),該遺產經國務院批準列入第(di)一(yi)批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。