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歷史淵源

從傳世的(de)(de)(de)文物來看，木(mu)刻(ke)書籍和木(mu)版(ban)畫差不多是同時產生的(de)(de)(de)。起(qi)初(chu)，木(mu)版(ban)畫主要(yao)用(yong)作(zuo)書籍的(de)(de)(de)插(cha)圖，即繡象畫。木(mu)版(ban)畫單獨印行(xing)成為年畫，大(da)約是到宋代才出現的(de)(de)(de)。蘇州年畫在明末已有完整的(de)(de)(de)獨特風格(ge)，當時被(bei)稱為“姑蘇版(ban)”年畫。

清雍正(zheng)、乾隆年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，蘇(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)質(zhi)量(liang)、銷(xiao)量(liang)空前提(ti)高，當時(shi)有(you)五十多家年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)，分(fen)設在閶門外山塘(tang)街一帶(dai)(dai)，也有(you)部分(fen)設在桃(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)報恩寺(si)一帶(dai)(dai)，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)產達(da)百萬(wan)張(zhang)以上(shang)，少時(shi)也有(you)十幾(ji)萬(wan)張(zhang)，行銷(xiao)江(jiang)、浙、魯等地(di)，并遠達(da)南(nan)(nan)洋一帶(dai)(dai)。于(yu)是蘇(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)名(ming)聲傳(chuan)遍大(da)江(jiang)南(nan)(nan)北(bei)，與天津楊柳青成了中國南(nan)(nan)北(bei)兩大(da)民間年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)中心。當時(shi)蘇(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)的(de)名(ming)稱(cheng)，留存(cun)在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)的(de)，前期(qi)有(you)：“張(zhang)星聚”、“張(zhang)文聚”、“魏(wei)鴻泰(tai)”、“呂(lv)云林(lin)”、“陸福順”、“墨香(xiang)齋”、“春(chun)源(yuan)”、“季(ji)祥吉”等；后期(qi)有(you)：“王榮興(xing)”、“陳同(tong)盛(sheng)”、“陳同(tong)盛(sheng)”、“吳(wu)(wu)錦(jin)增(zeng)”、“吳(wu)(wu)太(tai)元(yuan)”、“鴻云閣”等。畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)在畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上(shang)署名(ming)的(de)，前期(qi)有(you)：桃(tao)(tao)塢(wu)(wu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、桃(tao)(tao)溪(xi)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、墨浪子、歸來軒(xuan)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、寶繪(hui)軒(xuan)人(ren)(ren)(ren)、墨林(lin)居士、杏濤子等；后期(qi)有(you)：嵩山道人(ren)(ren)(ren)、吳(wu)(wu)友如、周(zhou)夢蕉、金蟾香(xiang)、符艮心等。鴉片戰爭以后，膠版(ban)、銅版(ban)和石(shi)印等印刷(shua)技(ji)術有(you)了發展，所謂“月份牌”派的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)傾銷(xiao)城(cheng)鄉，桃(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)受(shou)(shou)威脅，盛(sheng)況開(kai)始衰落。加上(shang)太(tai)平天國革命軍兵臨蘇(su)州(zhou)(zhou)城(cheng)下，清朝(chao)地(di)方政府倉皇逃(tao)走，在戰事中，蘇(su)州(zhou)(zhou)遭(zao)受(shou)(shou)到(dao)(dao)燒殺搶劫，楓橋、山塘(tang)一帶(dai)(dai)毀于(yu)一炬，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)俱遭(zao)焚毀。雖有(you)幾(ji)家遷入閶門內(nei)和桃(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)一帶(dai)(dai)繼續營業(ye)，但已無法振興(xing)。光緒初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，一些(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)師(shi)轉到(dao)(dao)上(shang)海舊校場(chang)工作，蘇(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)僅靠上(shang)代(dai)傳(chuan)下來的(de)老版(ban)片或翻刻上(shang)海舊校場(chang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)來應市，甚至(zhi)代(dai)銷(xiao)石(shi)印洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)，而門神、灶(zao)君之(zhi)類年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)卻(que)成了主(zhu)要(yao)商品。蘇(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)當時(shi)已瀕(bin)于(yu)人(ren)(ren)(ren)亡藝絕的(de)境地(di)，直到(dao)(dao)新中國成立，才得以迅(xun)速恢復。 ?

抗日戰爭前(qian)，大部(bu)分藝人(ren)已改(gai)行轉業，年畫(hua)鋪僅剩(sheng)下王榮興、朱榮記(ji)、朱瑞記(ji)3家(jia)，桃花(hua)塢年畫(hua)已瀕(bin)臨人(ren)亡藝絕的境(jing)地。20世紀(ji)50年代(dai)初期，由蘇州市文聯對桃花(hua)塢木版(ban)年畫(hua)的狀況(kuang)進行了(le)調查(cha)研(yan)究，并把散失(shi)在民(min)間的藝人(ren)組(zu)織(zhi)起來。在合(he)作化高潮中，僅存的3家(jia)年畫(hua)鋪合(he)并組(zu)成合(he)作小組(zu)，印(yin)刷舊版(ban)年畫(hua)銷售。 ?

藝術特色

清初至乾隆(long)年間，桃花塢年畫有四(si)個較為(wei)突(tu)出的特(te)點：

一是(shi)接(jie)(jie)近(jin)傳(chuan)統繪(hui)(hui)畫(hua)形式，在藝術(shu)上成就(jiu)較高。市民(min)意識與(yu)城市文化的(de)(de)顯現，使(shi)得(de)蘇(su)州(zhou)桃花塢木版(ban)年畫(hua)偏(pian)重于城市習(xi)俗風景，非常接(jie)(jie)近(jin)傳(chuan)統繪(hui)(hui)畫(hua)，風格(ge)雅致，不少畫(hua)面(mian)有(you)(you)詩句題詠。在早期畫(hua)面(mian)的(de)(de)經營上，甚至可以(yi)看(kan)出宋(song)代院體畫(hua)、明代界畫(hua)和(he)文人畫(hua)的(de)(de)痕跡(ji)，有(you)(you)些已經難以(yi)區(qu)別(bie)。如，這一時期的(de)(de)桃花塢木版(ban)年畫(hua)大(da)多采取傳(chuan)統的(de)(de)立(li)軸(zhou)和(he)冊(ce)頁的(de)(de)構圖(tu)形式，如，《琴棋(qi)書畫(hua)》、《調(diao)鳥圖(tu)》、《食果圖(tu)》、《三(san)娃圖(tu)》、《五子登科(ke)圖(tu)》、《白蛇傳(chuan)》等，無論從(cong)構圖(tu)、刀法、都(dou)很難看(kan)出與(yu)傳(chuan)統繪(hui)(hui)畫(hua)有(you)(you)多大(da)區(qu)別(bie)。

二(er)是(shi)清雍正(zheng)后(hou)蘇州(zhou)經(jing)濟(ji)進一步(bu)發(fa)達，富甲天下，且文(wen)風昌盛，蘇州(zhou)市(shi)民(min)階層自然會要求在年(nian)畫這(zhe)類實用(yong)藝術中反(fan)映出他們的(de)生活(huo)面貌和審美趣味。這(zhe)些市(shi)民(min)階層的(de)審美趣味既不(bu)(bu)是(shi)文(wen)人(ren)的(de)“大雅(ya)”也不(bu)(bu)是(shi)農民(min)的(de)“大俗”，而(er)是(shi)“雅(ya)俗共賞”。此時桃花(hua)塢木(mu)版年(nian)畫畫法(fa)最精、刻(ke)(ke)工(gong)最細(xi)、結構最復(fu)雜、幅面最宏大的(de)就多為城市(shi)風景畫，是(shi)寄興于充溢(yi)著市(shi)民(min)情趣的(de)都市(shi)風光。不(bu)(bu)僅(jin)刻(ke)(ke)畫了各種繁(fan)華的(de)實際(ji)場所，熱(re)鬧的(de)貿易集市(shi)， 同時穿插(cha)著人(ren)們的(de)種種活(huo)動，不(bu)(bu)厭其煩的(de)反(fan)映著當時的(de)社會背(bei)景、人(ren)文(wen)活(huo)動和民(min)間生活(huo)，更(geng)像(xiang)是(shi)一卷卷鮮活(huo)直觀的(de)歷史畫軸。如，《姑蘇閶(chang)門圖》、《三(san)百六(liu)十行》、《山塘(tang)普(pu)濟(ji)橋(qiao)》等等都是(shi)將市(shi)井生活(huo)淋漓盡致(zhi)的(de)加以展示的(de)作品。

三是本(ben)土(tu)藝術(shu)受(shou)到西(xi)(xi)方藝術(shu)影(ying)響并大(da)膽借鑒西(xi)(xi)方藝術(shu)，在(zai)如《蘇州萬年橋(qiao)》、《陶朱致富圖(tu)》、《西(xi)(xi)湖十景》、《山塘普(pu)濟橋(qiao)》、《三百(bai)六十行(xing)》、《百(bai)子(zi)圖(tu)》、《三美人(ren)圖(tu)》、《兩廂記圖(tu)》等作品中，都(dou)能看出對西(xi)(xi)洋銅版畫(hua)雕刻(ke)風格的(de)(de)(de)(de)模仿，甚至有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還在(zai)畫(hua)面(mian)(mian)上題明“仿大(da)西(xi)(xi)洋筆(bi)法” （《蘇州萬年橋(qiao)》），“法泰西(xi)(xi)畫(hua)意(yi)”（《百(bai)子(zi)圖(tu)》）， “仿泰西(xi)(xi)筆(bi)法”（《山塘普(pu)濟橋(qiao)》）， “仿泰西(xi)(xi)筆(bi)意(yi)”（《西(xi)(xi)廂記圖(tu)》）等字樣。這一(yi)時期這一(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)作品在(zai)畫(hua)面(mian)(mian)上，多采用焦點透(tou)視，除人(ren)物面(mian)(mian)部外，衣紋、樹石、房屋(wu)等表現技(ji)法上，還保留著本(ben)土(tu)繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)點。有(you)(you)些學(xue)者認為，這部分桃花塢木(mu)版年畫(hua)中有(you)(you)一(yi)些可能是為了出口(kou)而(er)迎合歐(ou)洲受(shou)眾的(de)(de)(de)(de)需求所制。

四是(shi)這一時(shi)期(qi)的桃花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫出(chu)現(xian)了許多宏構巨作的作品。都是(shi)三至四尺，甚(shen)至整張紙(zhi)精(jing)(jing)印(yin)(yin)。如，《蘇州(zhou)萬年(nian)橋(qiao)》、《山塘普濟(ji)橋(qiao)中秋夜月圖》、《西(xi)湖勝景圖》、《西(xi)湖行宮圖》等，幅(fu)面高達(da)一米(mi)左右(you)，寬度(du)為(wei)半米(mi)多。在如此大的尺幅(fu)上(shang)，純以(yi)手工雕版(ban)套印(yin)(yin)，其技術難度(du)和操(cao)作的精(jing)(jing)細度(du)，正是(shi)該時(shi)期(qi)桃花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫繁盛(sheng)發達(da)的又(you)一重要(yao)表現(xian)。

乾隆后期至嘉(jia)慶、道光年間，桃花塢(wu)木版年畫雖仍然延續(xu)著市(shi)民階層的(de)審美情趣，卻已(yi)呈衰(shuai)落趨勢(shi)，在作(zuo)品的(de)風格上缺少了之前的(de)古樸與(yu)典雅，在技(ji)法上，“仿泰西(xi)筆(bi)法”逐漸消失，在篇(pian)幅上，巨幅作(zuo)品非常少見。

民(min)初時期的(de)(de)桃(tao)花(hua)塢年畫因先進印(yin)刷術的(de)(de)興起，已在城市失(shi)去了(le)市場而基本(ben)面向農民(min)，與之前“雅(ya)”的(de)(de)風格(ge)、“洋”的(de)(de)風格(ge)不同，是(shi)“俗”的(de)(de)農民(min)藝(yi)術。并(bing)且創(chuang)作了(le)一些描寫洋場生活的(de)(de)作品(pin)，以吸引農民(min)的(de)(de)眼球。

新(xin)中國成(cheng)立以后，桃花塢年畫獲得了(le)應(ying)有(you)的(de)(de)重視(shi)(shi)，美術工作者和(he)藝人(ren)們(men)以滿(man)腔(qiang)的(de)(de)熱情和(he)責(ze)任感(gan)投入了(le)桃花塢木版新(xin)年畫的(de)(de)創作。并且隨著時代(dai)的(de)(de)變遷，人(ren)們(men)生活方(fang)式的(de)(de)改變，年畫已不再只是過去的(de)(de)功能，而是將其列為藝術品進行(xing)收藏(zang)，無論形式與功能在現代(dai)審美觀的(de)(de)重新(xin)審視(shi)(shi)下，都被注入了(le)新(xin)鮮的(de)(de)解讀，桃花塢年畫的(de)(de)生命力和(he)獨特的(de)(de)傳統民間(jian)藝術魅力，也在此得到了(le)綿延。 ?

桃花塢木版年畫具有一(yi)版一(yi)色(se)的特(te)點(dian)，構圖豐滿(man)，造型(xing)夸張，色(se)彩鮮艷，線條流暢，不失(shi)清雅，富有裝飾性和樸實感，具有強(qiang)烈的地方風格和民族特(te)色(se)。

其內(nei)容豐富、取材廣泛，有(you)人物、山水、花鳥、民間傳(chuan)說，還有(you)戲文(wen)故(gu)事(shi)及裝飾(shi)圖案等(deng)，尺幅規(gui)格(ge)有(you)門(men)畫、中堂(tang)、條(tiao)幅、斗(dou)方等(deng)。

清初(chu)至(zhi)乾隆年(nian)(nian)間是(shi)(shi)桃花(hua)塢年(nian)(nian)畫(hua)發展的鼎盛(sheng)時期。乾隆一(yi)朝的年(nian)(nian)畫(hua)，風景畫(hua)是(shi)(shi)主流(liu)，畫(hua)法最(zui)(zui)精，刻工(gong)最(zui)(zui)細，結構(gou)最(zui)(zui)復雜，畫(hua)面最(zui)(zui)宏(hong)大。年(nian)(nian)畫(hua)的外銷也非(fei)常繁榮，特(te)(te)別是(shi)(shi)銷往(wang)日本(ben)的數(shu)量(liang)最(zui)(zui)多，其中(zhong)也不乏有大量(liang)年(nian)(nian)畫(hua)轉(zhuan)口到西(xi)方各地(di)。在(zai)這種情況下，蘇(su)州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)形式與(yu)技法受(shou)外來(lai)風格的影響尤其明(ming)顯。而由于年(nian)(nian)畫(hua)的大量(liang)外銷，西(xi)方客戶的審美趣(qu)味(wei)也為蘇(su)州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)的“西(xi)化”提供了(le)動力。年(nian)(nian)畫(hua)工(gong)匠們，在(zai)作品中(zhong)毫(hao)不猶豫(yu)地(di)使用(yong)了(le)“陰陽”“遠近”之法，甚(shen)至(zhi)在(zai)一(yi)些(xie)作品上明(ming)確題有“仿泰西(xi)筆法”，但在(zai)構(gou)圖、人(ren)物(wu)塑造、樹石等表(biao)現技法上，仍保留有傳統(tong)繪畫(hua)的特(te)(te)點。

但隨(sui)著清后期(qi)經濟的(de)(de)(de)蕭條，內(nei)外戰爭(zheng)的(de)(de)(de)連綿(mian)不(bu)斷，繁華的(de)(de)(de)姑(gu)蘇盛景(jing)一(yi)去不(bu)返，市場規模也(ye)(ye)日趨縮小，年畫(hua)(hua)外銷也(ye)(ye)逐漸停止，桃花塢(wu)木版年畫(hua)(hua)逐漸走(zou)向農村(cun)，接近民(min)俗的(de)(de)(de)形式。當時的(de)(de)(de)發行對象主要是(shi)農村(cun)人群，趣(qu)味上(shang)也(ye)(ye)就(jiu)更(geng)(geng)接近于鄉土(tu)，內(nei)容(rong)和(he)風(feng)格上(shang)也(ye)(ye)更(geng)(geng)好地(di)反(fan)映出農民(min)的(de)(de)(de)生活愿望(wang)和(he)欣賞習慣。比之前(qian)期(qi)作品，后期(qi)桃花塢(wu)年畫(hua)(hua)無論在(zai)思想(xiang)上(shang)，還(huan)是(shi)在(zai)表現形式上(shang)顯然單純得(de)(de)多(duo)，樸素得(de)(de)多(duo)，作品題材增加了不(bu)少(shao)反(fan)映農村(cun)生活的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。畫(hua)(hua)面上(shang)多(duo)采(cai)用富有裝飾性的(de)(de)(de)夸張手法，色(se)彩運用上(shang)以大紅、桃紅、黃、綠、紫(zi)和(he)淡(dan)墨組成基本(ben)色(se)調，畫(hua)(hua)面更(geng)(geng)豐滿(man)熱鬧，與勞動者(zhe)更(geng)(geng)為貼近，因而受到廣大農民(min)的(de)(de)(de)歡迎。

自從(cong)石印畫(hua)(hua)(hua)風行以后，蘇州桃(tao)花(hua)(hua)塢曾一度用木刻翻(fan)印，雖(sui)不(bu)(bu)(bu)能與石印為(wei)敵(di)，但加上了桃(tao)花(hua)(hua)塢傳(chuan)統(tong)色彩，也(ye)有(you)它(ta)的獨特銷路(lu)。同時(shi)，桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)也(ye)適當吸(xi)(xi)收了西(xi)洋畫(hua)(hua)(hua)法(fa)中(zhong)的透視(shi)和(he)解剖知識，因(yin)而畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上的遠近、人(ren)物(wu)比例等，看(kan)來(lai)(lai)都很(hen)悅目。在(zai)構圖的處理上，是(shi)(shi)從(cong)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)去吸(xi)(xi)取，因(yin)而真實(shi)(shi)(shi)而有(you)變(bian)化。在(zai)人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象的塑造上，也(ye)多為(wei)畫(hua)(hua)(hua)家從(cong)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)中(zhong)觀(guan)察(cha)和(he)感受得來(lai)(lai)，因(yin)此他(ta)們畫(hua)(hua)(hua)的面(mian)(mian)孔是(shi)(shi)當時(shi)人(ren)的，畫(hua)(hua)(hua)的服裝(zhuang)以至背景道具(ju)，也(ye)是(shi)(shi)當時(shi)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的很(hen)好反(fan)映。這(zhe)些藝(yi)術特點，在(zai)后來(lai)(lai)的人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)、連(lian)環畫(hua)(hua)(hua)、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)，得到了繼(ji)承和(he)發展。桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)一方面(mian)(mian)繼(ji)承了傳(chuan)統(tong)文人(ren)畫(hua)(hua)(hua)及民間藝(yi)術的優(you)秀(xiu)形(xing)(xing)式(shi)，另(ling)一方面(mian)(mian)亦不(bu)(bu)(bu)斷(duan)吸(xi)(xi)收西(xi)洋畫(hua)(hua)(hua)如透視(shi)、關注現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)等藝(yi)術元素。開放的模式(shi)，使其應(ying)對(dui)不(bu)(bu)(bu)同時(shi)期、不(bu)(bu)(bu)同消費人(ren)群(qun)的狀況(kuang)下，一直處于不(bu)(bu)(bu)斷(duan)變(bian)革之中(zhong)。正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)順應(ying)潮流，桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)才(cai)給人(ren)一種(zhong)清新、活潑(po)的朝氣。

傳承意義

傳統(tong)的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)已很少生產，但畢竟在(zai)歷史上曾(ceng)有(you)過(guo)輝(hui)煌的(de)(de)(de)一頁，故作為舊時(shi)主要(yao)民間美術(shu)樣(yang)式之(zhi)一的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)業已成(cheng)為一種珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文物，逐漸(jian)受到人(ren)們的(de)(de)(de)重視。學習和研(yan)究(jiu)桃(tao)花塢年(nian)(nian)畫(hua)，對(dui)于發展的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，弘揚中華民族的(de)(de)(de)傳統(tong)文化是(shi)有(you)著重要(yao)的(de)(de)(de)意義的(de)(de)(de)。

但是，隨著人們生活方式的(de)(de)改(gai)變，桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)實用功能大(da)大(da)減弱，而純(chun)粹的(de)(de)觀賞(shang)功能反(fan)倒有(you)(you)所提高。市(shi)場的(de)(de)變化影響到(dao)桃(tao)(tao)花塢木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)中傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)留存，現代印(yin)(yin)刷技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)發(fa)展給傳(chuan)統木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)手工(gong)(gong)制(zhi)(zhi)(zhi)版和印(yin)(yin)刷技(ji)(ji)巧造成(cheng)巨大(da)沖擊。桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)畫(hua)鋪越(yue)來越(yue)少，傳(chuan)統雕版技(ji)(ji)藝(yi)和染色(se)印(yin)(yin)刷技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)傳(chuan)承也越(yue)來越(yue)困(kun)難(nan)。作為一門工(gong)(gong)藝(yi)，桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作過(guo)程歷來是有(you)(you)明確分工(gong)(gong)的(de)(de)，畫(hua)稿(gao)、刻板、印(yin)(yin)刷流水作業(ye)。但把(ba)握這(zhe)門技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)人已(yi)經很少。隨著桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)作為蘇州工(gong)(gong)藝(yi)美院的(de)(de)一個常設專業(ye)，有(you)(you)了固定的(de)(de)教學(xue)基(ji)地。藝(yi)術(shu)收藏品(pin)(pin)、旅(lv)游紀(ji)念品(pin)(pin)的(de)(de)開(kai)發(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)作成(cheng)為桃(tao)(tao)花塢木(mu)刻年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)社的(de)(de)主業(ye)之一。文化部門已(yi)經大(da)力進行桃(tao)(tao)花塢木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)博物館(guan)的(de)(de)資料征集等工(gong)(gong)作，它將(jiang)被(bei)建成(cheng)傳(chuan)統木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)收藏、研究、保護基(ji)地。

但由于傳(chuan)統藝術(shu)生存市場嚴重萎縮，木(mu)刻年畫(hua)在民間的市場幾乎接(jie)近于零，堅持年畫(hua)創作的人員已經很少，后繼乏(fa)人現狀一時難(nan)以(yi)改觀。

國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年05月20日，該遺(yi)產(chan)經國務院批準列(lie)入第一批國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。