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歷史淵源

從傳世(shi)的(de)(de)文(wen)物來看，木刻(ke)書(shu)籍和木版畫(hua)(hua)差(cha)不多是同時(shi)產生的(de)(de)。起初(chu)，木版畫(hua)(hua)主要用作(zuo)書(shu)籍的(de)(de)插(cha)圖，即繡象畫(hua)(hua)。木版畫(hua)(hua)單獨(du)印(yin)行(xing)成為年(nian)畫(hua)(hua)，大約是到宋(song)代(dai)才出現的(de)(de)。蘇州年(nian)畫(hua)(hua)在明末已有(you)完整的(de)(de)獨(du)特風(feng)格，當時(shi)被稱為“姑蘇版”年(nian)畫(hua)(hua)。

清雍正、乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間，蘇州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)質(zhi)量、銷量空前(qian)提(ti)高(gao)，當(dang)時(shi)有(you)五(wu)十多家年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)，分(fen)設在(zai)閶(chang)門外山塘(tang)街一(yi)帶(dai)，也有(you)部分(fen)設在(zai)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)報恩寺一(yi)帶(dai)，年(nian)(nian)產達百萬(wan)張(zhang)以(yi)上，少時(shi)也有(you)十幾(ji)萬(wan)張(zhang)，行(xing)銷江(jiang)、浙(zhe)、魯(lu)等(deng)地，并(bing)遠達南(nan)洋一(yi)帶(dai)。于是(shi)蘇州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的名(ming)聲(sheng)傳遍大江(jiang)南(nan)北，與(yu)天津(jin)楊柳青成了中(zhong)(zhong)國(guo)南(nan)北兩大民(min)間年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的中(zhong)(zhong)心。當(dang)時(shi)蘇州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)的名(ming)稱，留存在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上的，前(qian)期(qi)有(you)：“張(zhang)星聚(ju)”、“張(zhang)文聚(ju)”、“魏鴻(hong)泰”、“呂云林”、“陸福順”、“墨香齋”、“春源”、“季祥吉(ji)”等(deng)；后期(qi)有(you)：“王榮興”、“陳同(tong)盛(sheng)(sheng)”、“陳同(tong)盛(sheng)(sheng)”、“吳(wu)錦(jin)增”、“吳(wu)太元(yuan)”、“鴻(hong)云閣”等(deng)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上署名(ming)的，前(qian)期(qi)有(you)：桃(tao)(tao)塢(wu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、桃(tao)(tao)溪主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、墨浪子、歸來軒主(zhu)人(ren)(ren)(ren)、寶(bao)繪軒人(ren)(ren)(ren)、墨林居士(shi)、杏濤子等(deng)；后期(qi)有(you)：嵩山道(dao)人(ren)(ren)(ren)、吳(wu)友(you)如(ru)、周夢(meng)蕉、金蟾香、符(fu)艮心等(deng)。鴉片戰爭以(yi)后，膠版、銅版和石印等(deng)印刷技術有(you)了發(fa)展，所謂(wei)“月份牌”派的年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傾銷城(cheng)鄉，桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大受威脅，盛(sheng)(sheng)況開始衰落。加上太平(ping)天國(guo)革(ge)命軍兵臨蘇州(zhou)(zhou)城(cheng)下(xia)，清朝(chao)地方政府倉皇逃走，在(zai)戰事中(zhong)(zhong)，蘇州(zhou)(zhou)遭(zao)(zao)受到(dao)(dao)燒殺搶劫，楓橋、山塘(tang)一(yi)帶(dai)毀(hui)于一(yi)炬(ju)，年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)俱遭(zao)(zao)焚毀(hui)。雖有(you)幾(ji)家遷(qian)入閶(chang)門內和桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)一(yi)帶(dai)繼續營業，但已無法振興。光緒初(chu)年(nian)(nian)，一(yi)些(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師轉(zhuan)到(dao)(dao)上海舊校場工作，蘇州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)僅靠上代(dai)傳下(xia)來的老版片或翻刻上海舊校場畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來應市，甚至代(dai)銷石印洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，而門神、灶(zao)君之(zhi)類年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)卻成了主(zhu)要商品(pin)。蘇州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)當(dang)時(shi)已瀕于人(ren)(ren)(ren)亡(wang)藝絕的境地，直到(dao)(dao)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)，才得以(yi)迅速(su)恢(hui)復。 ?

抗日(ri)戰爭(zheng)前，大(da)部分(fen)藝(yi)人已(yi)(yi)改行轉(zhuan)業(ye)，年畫鋪(pu)僅剩下王榮興、朱榮記(ji)、朱瑞記(ji)3家，桃(tao)花塢年畫已(yi)(yi)瀕臨人亡(wang)藝(yi)絕的境地。20世(shi)紀(ji)50年代初(chu)期(qi)，由(you)蘇州市文聯對桃(tao)花塢木版(ban)年畫的狀況進(jin)行了(le)調查研究，并(bing)把散(san)失(shi)在(zai)(zai)民間的藝(yi)人組(zu)織(zhi)起來。在(zai)(zai)合(he)作化高(gao)潮中(zhong)，僅存的3家年畫鋪(pu)合(he)并(bing)組(zu)成合(he)作小組(zu)，印刷舊版(ban)年畫銷(xiao)售。 ?

藝術特色

清初至乾隆(long)年(nian)間，桃(tao)花(hua)塢年(nian)畫有四個較為突出的特點(dian)：

一是接近傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)形(xing)(xing)式(shi)，在藝(yi)術上成就較(jiao)高(gao)。市民意識(shi)與城市文化的顯現，使得(de)蘇(su)州桃花塢(wu)木版年畫(hua)偏重于城市習俗風(feng)景，非常接近傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)，風(feng)格雅致，不(bu)少畫(hua)面有詩(shi)句題詠。在早期畫(hua)面的經營上，甚至可(ke)以看出宋代院體(ti)畫(hua)、明代界畫(hua)和文人(ren)畫(hua)的痕跡，有些已經難以區別(bie)。如，這一時期的桃花塢(wu)木版年畫(hua)大(da)多采取傳(chuan)統(tong)的立軸和冊頁的構(gou)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)式(shi)，如，《琴棋(qi)書畫(hua)》、《調鳥圖(tu)(tu)》、《食果圖(tu)(tu)》、《三娃(wa)圖(tu)(tu)》、《五子登科圖(tu)(tu)》、《白蛇傳(chuan)》等，無論從(cong)構(gou)圖(tu)(tu)、刀法(fa)、都很難看出與傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)有多大(da)區別(bie)。

二是清(qing)雍(yong)正后(hou)蘇州經濟進一步發(fa)達(da)，富(fu)甲天下，且(qie)文(wen)風昌盛，蘇州市(shi)(shi)民(min)(min)階(jie)層自(zi)然會要(yao)求在年(nian)畫(hua)這類(lei)實(shi)用藝術(shu)中反映出(chu)他們的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)面貌和審(shen)美趣味。這些(xie)市(shi)(shi)民(min)(min)階(jie)層的(de)(de)審(shen)美趣味既(ji)不(bu)(bu)是文(wen)人的(de)(de)“大(da)雅(ya)”也不(bu)(bu)是農民(min)(min)的(de)(de)“大(da)俗”，而(er)是“雅(ya)俗共賞”。此時(shi)桃花塢木版(ban)年(nian)畫(hua)畫(hua)法最(zui)精(jing)、刻工最(zui)細、結(jie)構最(zui)復雜、幅(fu)面最(zui)宏大(da)的(de)(de)就(jiu)多為城(cheng)市(shi)(shi)風景(jing)畫(hua)，是寄興于充(chong)溢著(zhu)市(shi)(shi)民(min)(min)情趣的(de)(de)都市(shi)(shi)風光。不(bu)(bu)僅刻畫(hua)了各種(zhong)繁(fan)華的(de)(de)實(shi)際場所，熱鬧的(de)(de)貿易集市(shi)(shi)， 同時(shi)穿(chuan)插著(zhu)人們的(de)(de)種(zhong)種(zhong)活(huo)動(dong)，不(bu)(bu)厭其煩(fan)的(de)(de)反映著(zhu)當時(shi)的(de)(de)社會背(bei)景(jing)、人文(wen)活(huo)動(dong)和民(min)(min)間(jian)生(sheng)(sheng)活(huo)，更像是一卷卷鮮活(huo)直(zhi)觀的(de)(de)歷(li)史畫(hua)軸。如，《姑蘇閶門圖》、《三百六(liu)十行》、《山(shan)塘普濟橋》等等都是將市(shi)(shi)井生(sheng)(sheng)活(huo)淋漓盡致的(de)(de)加以展示的(de)(de)作(zuo)品(pin)。

三(san)是本(ben)土(tu)藝(yi)(yi)術(shu)受到西(xi)方藝(yi)(yi)術(shu)影響并大(da)膽借鑒西(xi)方藝(yi)(yi)術(shu)，在(zai)如《蘇州萬(wan)年(nian)橋》、《陶(tao)朱致富圖(tu)》、《西(xi)湖(hu)十景》、《山(shan)塘普(pu)濟橋》、《三(san)百六十行》、《百子圖(tu)》、《三(san)美人圖(tu)》、《兩廂記(ji)圖(tu)》等(deng)作(zuo)(zuo)品中，都能看出對西(xi)洋(yang)銅版(ban)畫(hua)雕(diao)刻風格(ge)的(de)模仿(fang)，甚(shen)至有(you)的(de)還在(zai)畫(hua)面(mian)上題明“仿(fang)大(da)西(xi)洋(yang)筆法” （《蘇州萬(wan)年(nian)橋》），“法泰(tai)西(xi)畫(hua)意(yi)(yi)”（《百子圖(tu)》）， “仿(fang)泰(tai)西(xi)筆法”（《山(shan)塘普(pu)濟橋》）， “仿(fang)泰(tai)西(xi)筆意(yi)(yi)”（《西(xi)廂記(ji)圖(tu)》）等(deng)字樣(yang)。這一時期(qi)這一類的(de)作(zuo)(zuo)品在(zai)畫(hua)面(mian)上，多采用焦(jiao)點透視，除人物面(mian)部(bu)外(wai)，衣紋(wen)、樹石(shi)、房屋(wu)等(deng)表(biao)現(xian)技法上，還保留著(zhu)本(ben)土(tu)繪(hui)畫(hua)的(de)特點。有(you)些學者(zhe)認為(wei)，這部(bu)分(fen)桃(tao)花(hua)塢木版(ban)年(nian)畫(hua)中有(you)一些可(ke)能是為(wei)了出口(kou)而迎合歐洲受眾的(de)需求所制。

四(si)是這一(yi)時期(qi)的(de)桃花(hua)塢木版年畫(hua)出現(xian)了許多(duo)宏構巨作(zuo)(zuo)的(de)作(zuo)(zuo)品。都是三(san)至(zhi)四(si)尺，甚至(zhi)整張紙精印。如，《蘇州萬(wan)年橋》、《山塘普濟橋中秋夜月圖(tu)》、《西(xi)湖勝景(jing)圖(tu)》、《西(xi)湖行宮(gong)圖(tu)》等，幅面(mian)高達(da)一(yi)米(mi)左右，寬度為半米(mi)多(duo)。在如此大的(de)尺幅上，純以(yi)手工雕版套(tao)印，其技(ji)術難度和操作(zuo)(zuo)的(de)精細度，正是該時期(qi)桃花(hua)塢木版年畫(hua)繁盛(sheng)發達(da)的(de)又一(yi)重要表現(xian)。

乾隆后(hou)期至嘉慶、道光(guang)年間，桃花塢木版(ban)年畫(hua)雖仍然(ran)延續著市民階層的(de)審(shen)美情(qing)趣，卻已呈衰(shuai)落趨勢，在(zai)作(zuo)品的(de)風(feng)格上缺少了之前的(de)古樸(pu)與(yu)典雅，在(zai)技法(fa)上，“仿(fang)泰西筆法(fa)”逐漸消失(shi)，在(zai)篇(pian)幅上，巨幅作(zuo)品非常少見(jian)。

民(min)(min)初時期(qi)的(de)桃花塢年畫(hua)因先進印刷術(shu)的(de)興起，已在城市失去了(le)市場而基(ji)本面向農(nong)民(min)(min)，與之前“雅”的(de)風(feng)格、“洋”的(de)風(feng)格不同，是“俗”的(de)農(nong)民(min)(min)藝術(shu)。并且創作了(le)一些描寫洋場生(sheng)活的(de)作品，以吸(xi)引農(nong)民(min)(min)的(de)眼球。

新(xin)中國成立以后，桃花塢年(nian)(nian)(nian)畫(hua)獲得了(le)(le)應有的(de)(de)重視，美術(shu)(shu)工作者和藝(yi)人們以滿(man)腔(qiang)的(de)(de)熱情和責(ze)任感投(tou)入(ru)了(le)(le)桃花塢木版(ban)新(xin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)創作。并且隨著時代(dai)的(de)(de)變遷，人們生(sheng)活方(fang)式的(de)(de)改(gai)變，年(nian)(nian)(nian)畫(hua)已不再只(zhi)是過去的(de)(de)功能，而是將其列為藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)進(jin)行收藏，無論形式與(yu)功能在現代(dai)審(shen)美觀(guan)的(de)(de)重新(xin)審(shen)視下，都被(bei)注入(ru)了(le)(le)新(xin)鮮的(de)(de)解(jie)讀，桃花塢年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)生(sheng)命力和獨特的(de)(de)傳統(tong)民間藝(yi)術(shu)(shu)魅力，也在此得到(dao)了(le)(le)綿延。 ?

桃花(hua)塢木版年畫具有一版一色(se)(se)的特點(dian)，構圖(tu)豐滿，造型夸張，色(se)(se)彩鮮艷，線條流(liu)暢，不失清(qing)雅(ya)，富有裝飾(shi)性和(he)樸實感，具有強烈的地(di)方(fang)風格和(he)民族特色(se)(se)。

其內(nei)容豐富、取材(cai)廣泛，有(you)人物(wu)、山水、花鳥、民間傳說，還有(you)戲文(wen)故事(shi)及裝飾圖案等，尺幅規格(ge)有(you)門(men)畫、中堂、條幅、斗方(fang)等。

清初至(zhi)乾隆年間是桃花塢年畫(hua)(hua)(hua)發展的(de)鼎(ding)盛時期。乾隆一朝的(de)年畫(hua)(hua)(hua)，風(feng)景(jing)畫(hua)(hua)(hua)是主(zhu)流，畫(hua)(hua)(hua)法(fa)最精，刻工最細，結構(gou)最復雜，畫(hua)(hua)(hua)面最宏大(da)。年畫(hua)(hua)(hua)的(de)外(wai)(wai)銷也(ye)非常繁榮，特別是銷往日本的(de)數量最多(duo)，其中(zhong)也(ye)不(bu)乏有大(da)量年畫(hua)(hua)(hua)轉口到西(xi)方各地(di)。在這種情(qing)況下(xia)，蘇州年畫(hua)(hua)(hua)形式與技(ji)法(fa)受(shou)外(wai)(wai)來風(feng)格(ge)的(de)影響(xiang)尤其明(ming)顯(xian)。而由于年畫(hua)(hua)(hua)的(de)大(da)量外(wai)(wai)銷，西(xi)方客戶的(de)審美趣味也(ye)為蘇州年畫(hua)(hua)(hua)的(de)“西(xi)化”提供了動(dong)力。年畫(hua)(hua)(hua)工匠們(men)，在作品中(zhong)毫(hao)不(bu)猶豫地(di)使用了“陰陽(yang)”“遠近”之法(fa)，甚至(zhi)在一些(xie)作品上明(ming)確題(ti)有“仿(fang)泰西(xi)筆法(fa)”，但在構(gou)圖、人物(wu)塑造、樹石等表(biao)現技(ji)法(fa)上，仍保留有傳統繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)特點。

但隨著清后(hou)期經濟的(de)(de)蕭(xiao)條，內(nei)外戰爭的(de)(de)連(lian)綿不斷，繁(fan)華的(de)(de)姑蘇盛景(jing)一(yi)去不返，市場規模也日趨縮小，年畫外銷也逐漸停止，桃(tao)花(hua)塢木版年畫逐漸走向農村，接(jie)近(jin)民(min)(min)俗的(de)(de)形式(shi)。當時的(de)(de)發行(xing)對象主要是(shi)農村人群，趣(qu)味上也就更接(jie)近(jin)于鄉(xiang)土，內(nei)容(rong)和(he)風格上也更好地(di)反映出農民(min)(min)的(de)(de)生活(huo)愿望和(he)欣(xin)賞(shang)習(xi)慣(guan)。比之(zhi)前期作品(pin)，后(hou)期桃(tao)花(hua)塢年畫無論在思想(xiang)上，還是(shi)在表(biao)現形式(shi)上顯然(ran)單純得多(duo)，樸素(su)得多(duo)，作品(pin)題(ti)材增加了不少反映農村生活(huo)的(de)(de)內(nei)容(rong)。畫面上多(duo)采用(yong)富有裝飾性的(de)(de)夸張手(shou)法(fa)，色彩運(yun)用(yong)上以大紅(hong)、桃(tao)紅(hong)、黃(huang)、綠、紫和(he)淡墨組成基本色調(diao)，畫面更豐滿(man)熱(re)鬧，與勞(lao)動者更為貼近(jin)，因而(er)受到廣(guang)大農民(min)(min)的(de)(de)歡迎。

自從石(shi)(shi)印畫(hua)(hua)風行以后，蘇(su)州桃(tao)花塢(wu)曾一度(du)用木刻(ke)翻印，雖不能與(yu)石(shi)(shi)印為(wei)敵(di)，但加上(shang)了(le)桃(tao)花塢(wu)傳統(tong)色彩，也(ye)有它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特銷(xiao)路。同時(shi)，桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)也(ye)適(shi)當吸收了(le)西洋畫(hua)(hua)法(fa)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透視(shi)和(he)解剖知識，因而(er)(er)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)近、人(ren)物比例等，看來都(dou)很悅目(mu)。在(zai)構圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理上(shang)，是(shi)(shi)從現實(shi)(shi)中去吸取，因而(er)(er)真(zhen)實(shi)(shi)而(er)(er)有變(bian)化。在(zai)人(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造上(shang)，也(ye)多為(wei)畫(hua)(hua)家(jia)從現實(shi)(shi)人(ren)物中觀(guan)察和(he)感受得(de)來，因此(ci)他們(men)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)孔是(shi)(shi)當時(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝以至背(bei)景道具，也(ye)是(shi)(shi)當時(shi)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很好反映。這些藝(yi)術(shu)特點，在(zai)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)(hua)、連環畫(hua)(hua)、年(nian)(nian)畫(hua)(hua)中，得(de)到了(le)繼承和(he)發展(zhan)。桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)一方(fang)面(mian)(mian)(mian)繼承了(le)傳統(tong)文人(ren)畫(hua)(hua)及民間藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀形式，另一方(fang)面(mian)(mian)(mian)亦不斷吸收西洋畫(hua)(hua)如(ru)透視(shi)、關注(zhu)現實(shi)(shi)等藝(yi)術(shu)元(yuan)素。開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式，使其應(ying)對不同時(shi)期(qi)、不同消(xiao)費人(ren)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)下，一直處(chu)于不斷變(bian)革之(zhi)中。正是(shi)(shi)因為(wei)順應(ying)潮流(liu)，桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)才給人(ren)一種清新(xin)、活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝氣。

傳承意義

傳(chuan)統的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木版年(nian)畫(hua)藝術(shu)已(yi)很少(shao)生產(chan)，但畢竟在歷史上曾有(you)過輝煌(huang)的(de)(de)(de)一頁，故(gu)作為舊時主要民間美術(shu)樣(yang)式之一的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木版年(nian)畫(hua)業已(yi)成(cheng)為一種珍貴的(de)(de)(de)文物，逐漸受到人們的(de)(de)(de)重(zhong)視。學習和研究桃(tao)花塢年(nian)畫(hua)，對于發(fa)展的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)藝術(shu)，弘揚中華民族(zu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統文化是有(you)著重(zhong)要的(de)(de)(de)意義(yi)的(de)(de)(de)。

但(dan)是，隨著人們(men)生(sheng)活方式的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)，桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)實用功能大(da)大(da)減(jian)弱(ruo)，而純粹的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞功能反倒有所(suo)提高。市(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化影響到桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)中傳統(tong)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)存，現代(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)給(gei)傳統(tong)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)制版(ban)和印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技(ji)巧造成巨大(da)沖擊。桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)鋪越(yue)來越(yue)少(shao)，傳統(tong)雕版(ban)技(ji)藝(yi)(yi)和染色(se)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承也越(yue)來越(yue)困難。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)門(men)工(gong)藝(yi)(yi)，桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)(zuo)過程歷(li)來是有明確分(fen)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)稿、刻(ke)板(ban)、印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)流水作(zuo)(zuo)(zuo)業(ye)。但(dan)把(ba)握這門(men)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)人已經(jing)很(hen)少(shao)。隨著桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)蘇州工(gong)藝(yi)(yi)美院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個常設(she)專業(ye)，有了固定的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)基(ji)地。藝(yi)(yi)術(shu)收(shou)藏(zang)(zang)品、旅游紀念(nian)品的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)制作(zuo)(zuo)(zuo)成為(wei)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木(mu)刻(ke)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)社的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)業(ye)之(zhi)一(yi)(yi)。文化部門(men)已經(jing)大(da)力進(jin)行桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)博物館的(de)(de)(de)(de)(de)資料征集等工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，它將被建成傳統(tong)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)(zang)、研究、保護(hu)基(ji)地。

但由于(yu)傳統(tong)藝(yi)術生存市場(chang)嚴(yan)重萎縮(suo)，木(mu)刻年畫(hua)(hua)在民間的(de)市場(chang)幾乎(hu)接(jie)近于(yu)零，堅持年畫(hua)(hua)創作的(de)人(ren)員已(yi)經很少，后(hou)繼乏人(ren)現狀一時難(nan)以(yi)改觀。

國家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質文化(hua)遺產的保護，2006年05月20日，該(gai)遺產經國務院批準列(lie)入第一批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。