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歷史淵源

從傳世的(de)文物(wu)來看，木(mu)刻(ke)書籍和木(mu)版(ban)畫(hua)(hua)差不(bu)多是同時(shi)(shi)產生(sheng)的(de)。起初，木(mu)版(ban)畫(hua)(hua)主要用作書籍的(de)插圖(tu)，即繡(xiu)象畫(hua)(hua)。木(mu)版(ban)畫(hua)(hua)單(dan)獨印行成為年(nian)(nian)畫(hua)(hua)，大約是到宋代才出現的(de)。蘇(su)州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)在(zai)明末(mo)已有(you)完整的(de)獨特風格(ge)，當時(shi)(shi)被稱為“姑蘇(su)版(ban)”年(nian)(nian)畫(hua)(hua)。

清(qing)雍正(zheng)、乾隆(long)年(nian)間，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫(hua)質量(liang)、銷(xiao)(xiao)量(liang)空前(qian)(qian)提高，當(dang)時(shi)(shi)有(you)(you)(you)五(wu)十多家年(nian)畫(hua)鋪(pu)，分設在(zai)(zai)(zai)閶(chang)門(men)外(wai)山塘街一(yi)(yi)帶，也有(you)(you)(you)部分設在(zai)(zai)(zai)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)報恩(en)寺一(yi)(yi)帶，年(nian)產達百萬(wan)(wan)張(zhang)以(yi)上(shang)，少時(shi)(shi)也有(you)(you)(you)十幾(ji)(ji)萬(wan)(wan)張(zhang)，行(xing)銷(xiao)(xiao)江(jiang)(jiang)、浙、魯(lu)等(deng)(deng)地，并(bing)遠(yuan)達南洋一(yi)(yi)帶。于(yu)(yu)是蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)畫(hua)的(de)(de)名(ming)聲傳遍(bian)大江(jiang)(jiang)南北，與(yu)天津楊柳青成(cheng)了中(zhong)國南北兩大民間年(nian)畫(hua)的(de)(de)中(zhong)心(xin)。當(dang)時(shi)(shi)蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫(hua)鋪(pu)的(de)(de)名(ming)稱，留存在(zai)(zai)(zai)畫(hua)面上(shang)的(de)(de)，前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)：“張(zhang)星聚(ju)”、“張(zhang)文聚(ju)”、“魏鴻泰”、“呂云林”、“陸福順”、“墨(mo)香(xiang)齋”、“春源”、“季祥吉”等(deng)(deng)；后(hou)期(qi)有(you)(you)(you)：“王(wang)榮興”、“陳同盛”、“陳同盛”、“吳(wu)(wu)(wu)錦增”、“吳(wu)(wu)(wu)太元”、“鴻云閣(ge)”等(deng)(deng)。畫(hua)師在(zai)(zai)(zai)畫(hua)面上(shang)署名(ming)的(de)(de)，前(qian)(qian)期(qi)有(you)(you)(you)：桃(tao)(tao)塢(wu)主(zhu)人(ren)、桃(tao)(tao)溪主(zhu)人(ren)、墨(mo)浪子(zi)、歸(gui)來(lai)軒(xuan)主(zhu)人(ren)、寶繪軒(xuan)人(ren)、墨(mo)林居士、杏濤(tao)子(zi)等(deng)(deng)；后(hou)期(qi)有(you)(you)(you)：嵩山道人(ren)、吳(wu)(wu)(wu)友如、周夢蕉、金蟾香(xiang)、符艮心(xin)等(deng)(deng)。鴉片戰(zhan)爭以(yi)后(hou)，膠(jiao)版、銅版和石(shi)印(yin)(yin)等(deng)(deng)印(yin)(yin)刷技術有(you)(you)(you)了發展，所謂(wei)“月(yue)份牌”派的(de)(de)年(nian)畫(hua)傾銷(xiao)(xiao)城鄉，桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)畫(hua)大受威脅，盛況開(kai)始衰落(luo)。加上(shang)太平天國革命軍兵臨蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)城下(xia)，清(qing)朝地方政府倉皇逃走，在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)事中(zhong)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)遭受到(dao)燒殺(sha)搶劫(jie)，楓橋、山塘一(yi)(yi)帶毀于(yu)(yu)一(yi)(yi)炬，年(nian)畫(hua)鋪(pu)俱遭焚(fen)毀。雖有(you)(you)(you)幾(ji)(ji)家遷入閶(chang)門(men)內(nei)和桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)一(yi)(yi)帶繼續營業，但(dan)已無法振(zhen)興。光緒初年(nian)，一(yi)(yi)些畫(hua)師轉到(dao)上(shang)海舊校(xiao)場(chang)工作，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫(hua)鋪(pu)僅靠上(shang)代傳下(xia)來(lai)的(de)(de)老版片或(huo)翻刻上(shang)海舊校(xiao)場(chang)畫(hua)來(lai)應市(shi)，甚至代銷(xiao)(xiao)石(shi)印(yin)(yin)洋畫(hua)，而門(men)神、灶君之(zhi)類年(nian)畫(hua)卻成(cheng)了主(zhu)要商品。蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)畫(hua)當(dang)時(shi)(shi)已瀕于(yu)(yu)人(ren)亡藝絕(jue)的(de)(de)境地，直(zhi)到(dao)新中(zhong)國成(cheng)立，才(cai)得以(yi)迅(xun)速恢(hui)復。 ?

抗日(ri)戰爭前，大部分藝人已改行轉業，年(nian)畫(hua)鋪(pu)僅剩下王榮興、朱榮記、朱瑞記3家，桃花塢年(nian)畫(hua)已瀕臨人亡藝絕的(de)境地(di)。20世紀50年(nian)代初期(qi)，由蘇州市文(wen)聯(lian)對(dui)桃花塢木版年(nian)畫(hua)的(de)狀(zhuang)況(kuang)進(jin)行了(le)調查研究，并把(ba)散失在民間的(de)藝人組織起來。在合作(zuo)化高潮中，僅存(cun)的(de)3家年(nian)畫(hua)鋪(pu)合并組成合作(zuo)小組，印刷舊版年(nian)畫(hua)銷售。 ?

藝術特色

清初至乾隆年間，桃花塢年畫(hua)有(you)四個較為突(tu)出的特(te)點：

一(yi)是接近傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)形式，在藝術上成就較高(gao)。市民意識與城市文化的(de)顯(xian)現，使得蘇州桃花塢(wu)木版年(nian)(nian)畫(hua)偏重于城市習(xi)俗(su)風(feng)景，非(fei)常接近傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)，風(feng)格(ge)雅致，不(bu)少(shao)畫(hua)面有詩(shi)句題(ti)詠。在早期畫(hua)面的(de)經營(ying)上，甚至可以(yi)看出宋代院體(ti)畫(hua)、明代界(jie)畫(hua)和(he)文人畫(hua)的(de)痕跡，有些已經難(nan)以(yi)區別。如，這(zhe)一(yi)時期的(de)桃花塢(wu)木版年(nian)(nian)畫(hua)大多采取傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)立軸和(he)冊(ce)頁的(de)構(gou)(gou)圖形式，如，《琴棋(qi)書畫(hua)》、《調鳥圖》、《食果圖》、《三娃圖》、《五子登(deng)科圖》、《白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》等，無論從構(gou)(gou)圖、刀法、都很(hen)難(nan)看出與傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)有多大區別。

二是(shi)清雍正后蘇州經濟(ji)進一步發達(da)，富甲天下(xia)，且(qie)文風(feng)昌盛，蘇州市民(min)階層自然會要(yao)求在年畫(hua)(hua)這類實用藝術中反映出他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)面(mian)貌(mao)和(he)審美趣味。這些市民(min)階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美趣味既不(bu)是(shi)文人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)雅”也不(bu)是(shi)農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)俗(su)”，而是(shi)“雅俗(su)共賞”。此時桃花塢木版年畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)法(fa)最(zui)精、刻工最(zui)細、結(jie)構最(zui)復(fu)雜、幅面(mian)最(zui)宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就多為城市風(feng)景(jing)畫(hua)(hua)，是(shi)寄興于充溢(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)市民(min)情趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)市風(feng)光。不(bu)僅刻畫(hua)(hua)了各種(zhong)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際場(chang)所，熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易集(ji)市， 同時穿插(cha)著(zhu)(zhu)(zhu)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)活(huo)動(dong)，不(bu)厭其煩(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映著(zhu)(zhu)(zhu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景(jing)、人文活(huo)動(dong)和(he)民(min)間生(sheng)活(huo)，更像是(shi)一卷卷鮮(xian)活(huo)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史畫(hua)(hua)軸。如，《姑蘇閶門圖(tu)》、《三百六(liu)十(shi)行》、《山(shan)塘(tang)普濟(ji)橋》等(deng)(deng)等(deng)(deng)都(dou)是(shi)將市井生(sheng)活(huo)淋(lin)漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

三(san)是本(ben)土(tu)藝(yi)術(shu)(shu)受到西(xi)(xi)方(fang)藝(yi)術(shu)(shu)影(ying)響并大(da)(da)膽借鑒(jian)西(xi)(xi)方(fang)藝(yi)術(shu)(shu)，在(zai)(zai)如《蘇州(zhou)(zhou)萬年橋(qiao)》、《陶朱致(zhi)富圖(tu)(tu)》、《西(xi)(xi)湖(hu)十景》、《山(shan)塘普(pu)濟橋(qiao)》、《三(san)百六(liu)十行》、《百子圖(tu)(tu)》、《三(san)美人(ren)圖(tu)(tu)》、《兩(liang)廂記圖(tu)(tu)》等(deng)(deng)作(zuo)品中，都能(neng)(neng)看出對西(xi)(xi)洋銅版(ban)畫雕刻風格(ge)的模仿(fang)，甚(shen)至有的還在(zai)(zai)畫面上(shang)題明“仿(fang)大(da)(da)西(xi)(xi)洋筆法(fa)(fa)” （《蘇州(zhou)(zhou)萬年橋(qiao)》），“法(fa)(fa)泰西(xi)(xi)畫意”（《百子圖(tu)(tu)》）， “仿(fang)泰西(xi)(xi)筆法(fa)(fa)”（《山(shan)塘普(pu)濟橋(qiao)》）， “仿(fang)泰西(xi)(xi)筆意”（《西(xi)(xi)廂記圖(tu)(tu)》）等(deng)(deng)字樣。這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期這(zhe)一(yi)(yi)類的作(zuo)品在(zai)(zai)畫面上(shang)，多采用(yong)焦(jiao)點透視，除(chu)人(ren)物(wu)面部外，衣紋(wen)、樹石、房屋等(deng)(deng)表現(xian)技法(fa)(fa)上(shang)，還保留(liu)著本(ben)土(tu)繪畫的特點。有些學者認為，這(zhe)部分(fen)桃花塢木版(ban)年畫中有一(yi)(yi)些可能(neng)(neng)是為了出口而迎(ying)合歐洲受眾的需求所(suo)制。

四是(shi)這一(yi)(yi)時期的桃花塢木(mu)版年(nian)畫出現(xian)了許多(duo)宏構巨作(zuo)的作(zuo)品。都是(shi)三(san)至(zhi)四尺，甚至(zhi)整張紙精印(yin)。如(ru)，《蘇(su)州(zhou)萬年(nian)橋》、《山(shan)塘普濟橋中秋夜月圖(tu)》、《西湖勝(sheng)景圖(tu)》、《西湖行宮圖(tu)》等，幅(fu)(fu)面高達(da)一(yi)(yi)米左右，寬度為半米多(duo)。在如(ru)此大的尺幅(fu)(fu)上(shang)，純以手工雕(diao)版套印(yin)，其技術難度和操作(zuo)的精細(xi)度，正(zheng)是(shi)該時期桃花塢木(mu)版年(nian)畫繁盛(sheng)發(fa)達(da)的又一(yi)(yi)重要表現(xian)。

乾(qian)隆后期(qi)至(zhi)嘉慶、道(dao)光年間(jian)，桃花塢木(mu)版年畫雖仍然延續(xu)著市民階層的審(shen)美情(qing)趣，卻已呈衰落趨(qu)勢，在作品(pin)的風格(ge)上(shang)(shang)缺少了(le)之前的古樸與典雅(ya)，在技法上(shang)(shang)，“仿(fang)泰西筆(bi)法”逐漸(jian)消(xiao)失，在篇幅上(shang)(shang)，巨幅作品(pin)非常少見。

民(min)初時期的(de)桃(tao)花(hua)塢年畫因先進印刷術的(de)興起(qi)，已在城(cheng)市失去了市場而(er)基本面向(xiang)農民(min)，與之(zhi)前(qian)“雅”的(de)風格、“洋”的(de)風格不同(tong)，是(shi)“俗”的(de)農民(min)藝術。并且創作(zuo)了一些描寫洋場生活的(de)作(zuo)品，以吸引農民(min)的(de)眼(yan)球。

新(xin)(xin)中國(guo)成立以后(hou)，桃(tao)花塢年畫獲得了應有的(de)(de)重(zhong)視，美術工作者和藝(yi)人(ren)(ren)們以滿(man)腔(qiang)的(de)(de)熱(re)情和責任感投(tou)入了桃(tao)花塢木版(ban)新(xin)(xin)年畫的(de)(de)創作。并且隨著時代的(de)(de)變遷(qian)，人(ren)(ren)們生(sheng)活方式(shi)的(de)(de)改變，年畫已不(bu)再只是(shi)過(guo)去(qu)的(de)(de)功能，而(er)是(shi)將其列(lie)為藝(yi)術品(pin)進行收藏，無論形式(shi)與功能在(zai)現(xian)代審美觀(guan)的(de)(de)重(zhong)新(xin)(xin)審視下，都被注入了新(xin)(xin)鮮的(de)(de)解讀，桃(tao)花塢年畫的(de)(de)生(sheng)命力(li)和獨(du)特的(de)(de)傳(chuan)統民間藝(yi)術魅力(li)，也在(zai)此(ci)得到了綿(mian)延。 ?

桃(tao)花塢木(mu)版年畫具(ju)有一版一色的特點，構圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和(he)樸實感(gan)，具(ju)有強(qiang)烈的地方風格和(he)民族(zu)特色。

其內容(rong)豐富、取材廣泛，有(you)人(ren)物、山水(shui)、花鳥(niao)、民間傳說，還有(you)戲文故事及(ji)裝(zhuang)飾(shi)圖(tu)案(an)等(deng)，尺幅規格有(you)門畫(hua)、中堂、條幅、斗方等(deng)。

清(qing)初至(zhi)乾隆年(nian)間是(shi)桃花塢年(nian)畫(hua)(hua)發展的(de)(de)鼎盛時期。乾隆一朝的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)，風景畫(hua)(hua)是(shi)主流，畫(hua)(hua)法(fa)(fa)最(zui)(zui)精，刻工最(zui)(zui)細，結構最(zui)(zui)復(fu)雜，畫(hua)(hua)面最(zui)(zui)宏大(da)(da)(da)。年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)外銷也(ye)(ye)非常繁榮，特(te)別是(shi)銷往日本的(de)(de)數(shu)量(liang)最(zui)(zui)多，其中也(ye)(ye)不(bu)乏(fa)有(you)大(da)(da)(da)量(liang)年(nian)畫(hua)(hua)轉口到(dao)西方各地(di)(di)。在(zai)(zai)這種(zhong)情況下，蘇(su)州年(nian)畫(hua)(hua)形(xing)式與(yu)技(ji)法(fa)(fa)受(shou)外來風格的(de)(de)影(ying)響尤其明(ming)(ming)顯(xian)。而由于年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)大(da)(da)(da)量(liang)外銷，西方客戶(hu)的(de)(de)審美趣(qu)味(wei)也(ye)(ye)為蘇(su)州年(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)“西化”提供了動力。年(nian)畫(hua)(hua)工匠(jiang)們，在(zai)(zai)作品中毫不(bu)猶豫地(di)(di)使用了“陰(yin)陽(yang)”“遠近”之(zhi)法(fa)(fa)，甚至(zhi)在(zai)(zai)一些(xie)作品上明(ming)(ming)確題有(you)“仿泰西筆(bi)法(fa)(fa)”，但在(zai)(zai)構圖、人物(wu)塑造、樹(shu)石等表現技(ji)法(fa)(fa)上，仍保(bao)留有(you)傳統繪畫(hua)(hua)的(de)(de)特(te)點(dian)。

但隨(sui)著清(qing)后期(qi)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)蕭條(tiao)，內外(wai)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)連綿不(bu)斷，繁華的(de)(de)(de)(de)姑蘇盛景一去不(bu)返，市場規(gui)模(mo)也日趨縮小，年畫(hua)外(wai)銷也逐漸停止，桃(tao)花塢(wu)木(mu)版年畫(hua)逐漸走向農(nong)村(cun)，接(jie)(jie)近民(min)俗的(de)(de)(de)(de)形式。當時的(de)(de)(de)(de)發(fa)行對象主要(yao)是農(nong)村(cun)人群，趣味上也就(jiu)更(geng)接(jie)(jie)近于鄉土(tu)，內容和風格上也更(geng)好地(di)反映出農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)愿望和欣(xin)賞習慣。比之(zhi)前期(qi)作品，后期(qi)桃(tao)花塢(wu)年畫(hua)無論在(zai)思(si)想上，還(huan)是在(zai)表現(xian)形式上顯然單純得(de)多，樸素得(de)多，作品題材增加了不(bu)少反映農(nong)村(cun)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)內容。畫(hua)面上多采(cai)用(yong)富有裝飾性的(de)(de)(de)(de)夸張手法，色(se)彩運用(yong)上以大紅、桃(tao)紅、黃、綠、紫和淡墨組(zu)成基本色(se)調，畫(hua)面更(geng)豐(feng)滿熱鬧，與勞(lao)動者更(geng)為(wei)貼(tie)近，因而受到廣大農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)歡迎。

自從(cong)(cong)石印(yin)畫(hua)(hua)(hua)風行(xing)以后，蘇州桃(tao)花(hua)塢曾(ceng)一度用木刻翻印(yin)，雖不(bu)能與(yu)石印(yin)為敵，但加上(shang)了(le)桃(tao)花(hua)塢傳統色彩，也(ye)有它的(de)(de)獨特(te)銷路。同時(shi)(shi)，桃(tao)花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)也(ye)適當(dang)(dang)吸收了(le)西(xi)洋畫(hua)(hua)(hua)法(fa)中(zhong)的(de)(de)透視和解剖知識(shi)，因(yin)而(er)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)的(de)(de)遠近、人(ren)物(wu)(wu)比(bi)例等，看來都很悅目。在構(gou)圖(tu)的(de)(de)處理上(shang)，是從(cong)(cong)現(xian)實中(zhong)去(qu)吸取，因(yin)而(er)真實而(er)有變(bian)化(hua)。在人(ren)物(wu)(wu)形象的(de)(de)塑(su)造上(shang)，也(ye)多為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)從(cong)(cong)現(xian)實人(ren)物(wu)(wu)中(zhong)觀(guan)察和感受得來，因(yin)此他們畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)面(mian)孔是當(dang)(dang)時(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)服裝以至背景道(dao)具，也(ye)是當(dang)(dang)時(shi)(shi)現(xian)實的(de)(de)很好反映。這些(xie)藝術(shu)(shu)特(te)點，在后來的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)、連環(huan)畫(hua)(hua)(hua)、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)，得到(dao)了(le)繼(ji)承和發展。桃(tao)花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)一方面(mian)繼(ji)承了(le)傳統文人(ren)畫(hua)(hua)(hua)及民間藝術(shu)(shu)的(de)(de)優秀形式(shi)，另一方面(mian)亦不(bu)斷(duan)吸收西(xi)洋畫(hua)(hua)(hua)如透視、關注現(xian)實等藝術(shu)(shu)元素。開放(fang)的(de)(de)模式(shi)，使其(qi)應對不(bu)同時(shi)(shi)期、不(bu)同消費人(ren)群的(de)(de)狀(zhuang)況下，一直處于不(bu)斷(duan)變(bian)革之中(zhong)。正是因(yin)為順應潮流，桃(tao)花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)才給人(ren)一種清新(xin)、活潑的(de)(de)朝氣。

傳承意義

傳統的(de)桃(tao)花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫藝術(shu)已(yi)很少生產，但畢竟在歷史上曾有過輝(hui)煌的(de)一(yi)頁，故(gu)作(zuo)為舊時主(zhu)要民間美術(shu)樣式之一(yi)的(de)桃(tao)花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫業已(yi)成為一(yi)種珍貴(gui)的(de)文物，逐(zhu)漸(jian)受到(dao)人們的(de)重視。學習和研究(jiu)桃(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)畫，對(dui)于發展的(de)新的(de)藝術(shu)，弘(hong)揚中(zhong)華(hua)民族的(de)傳統文化是有著重要的(de)意(yi)義的(de)。

但是，隨(sui)著(zhu)(zhu)人們生活方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用功(gong)能大大減弱，而純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀賞功(gong)能反倒有(you)所提高。市場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)影響到桃(tao)花塢(wu)木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)傳(chuan)統(tong)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)存，現代印(yin)(yin)刷技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展給傳(chuan)統(tong)木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)制版和印(yin)(yin)刷技巧造成巨大沖(chong)擊。桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪越來(lai)(lai)越少，傳(chuan)統(tong)雕版技藝(yi)和染(ran)色印(yin)(yin)刷技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承也(ye)越來(lai)(lai)越困難。作為一(yi)門工(gong)(gong)藝(yi)，桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作過程歷來(lai)(lai)是有(you)明確(que)分工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)稿(gao)、刻板、印(yin)(yin)刷流水作業。但把握這門技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人已(yi)(yi)經很少。隨(sui)著(zhu)(zhu)桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作為蘇州工(gong)(gong)藝(yi)美院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個常設專業，有(you)了(le)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)基(ji)地。藝(yi)術收藏(zang)品(pin)、旅游紀念品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發制作成為桃(tao)花塢(wu)木(mu)(mu)(mu)刻年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)社的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主業之一(yi)。文化(hua)部門已(yi)(yi)經大力(li)進行桃(tao)花塢(wu)木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)博物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料征集等工(gong)(gong)作，它將被建(jian)成傳(chuan)統(tong)木(mu)(mu)(mu)版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收藏(zang)、研究、保護基(ji)地。

但由(you)于傳統藝(yi)術生(sheng)存市場嚴重萎縮，木刻(ke)年(nian)畫(hua)(hua)在民間的(de)市場幾乎接(jie)近于零，堅持(chi)年(nian)畫(hua)(hua)創作的(de)人員(yuan)已經(jing)很(hen)少，后(hou)繼乏人現狀一時難以改觀(guan)。

國家(jia)非(fei)(fei)常(chang)重視非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年05月20日，該遺產經國務院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國家(jia)級非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名錄。