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歷史淵源

從(cong)傳(chuan)世的(de)(de)文物來看，木(mu)刻書籍(ji)和木(mu)版(ban)畫(hua)差(cha)不多是同時產生的(de)(de)。起初(chu)，木(mu)版(ban)畫(hua)主要用作書籍(ji)的(de)(de)插圖，即繡象畫(hua)。木(mu)版(ban)畫(hua)單獨印(yin)行成為(wei)年(nian)畫(hua)，大約是到宋代(dai)才出現的(de)(de)。蘇州(zhou)年(nian)畫(hua)在明(ming)末已有完(wan)整的(de)(de)獨特(te)風(feng)格，當時被(bei)稱為(wei)“姑蘇版(ban)”年(nian)畫(hua)。

清雍正、乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)質(zhi)量(liang)、銷(xiao)(xiao)量(liang)空(kong)前提高(gao)，當時(shi)有(you)(you)五十(shi)多(duo)家年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)鋪，分設在閶門外山塘(tang)街(jie)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)，也有(you)(you)部分設在桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)(wu)(wu)報(bao)恩寺一(yi)(yi)帶(dai)(dai)，年(nian)(nian)(nian)(nian)產達百萬張(zhang)以(yi)上，少時(shi)也有(you)(you)十(shi)幾萬張(zhang)，行銷(xiao)(xiao)江、浙、魯等(deng)地(di)，并(bing)遠達南洋(yang)(yang)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)。于是蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的名聲傳遍大江南北(bei)，與天(tian)津楊柳青成(cheng)了(le)(le)中(zhong)國南北(bei)兩(liang)大民間年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的中(zhong)心(xin)。當時(shi)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)鋪的名稱，留存在畫(hua)(hua)面(mian)上的，前期有(you)(you)：“張(zhang)星聚”、“張(zhang)文聚”、“魏鴻泰”、“呂云(yun)林”、“陸福順”、“墨香齋(zhai)”、“春源”、“季祥吉”等(deng)；后(hou)(hou)期有(you)(you)：“王榮(rong)興(xing)”、“陳(chen)同盛(sheng)”、“陳(chen)同盛(sheng)”、“吳(wu)錦增”、“吳(wu)太元”、“鴻云(yun)閣”等(deng)。畫(hua)(hua)師在畫(hua)(hua)面(mian)上署名的，前期有(you)(you)：桃(tao)(tao)塢(wu)(wu)(wu)主(zhu)人(ren)、桃(tao)(tao)溪主(zhu)人(ren)、墨浪子(zi)、歸來(lai)軒主(zhu)人(ren)、寶(bao)繪軒人(ren)、墨林居士(shi)、杏濤子(zi)等(deng)；后(hou)(hou)期有(you)(you)：嵩(song)山道人(ren)、吳(wu)友如、周夢蕉、金蟾香、符艮心(xin)等(deng)。鴉片(pian)戰爭以(yi)后(hou)(hou)，膠(jiao)版(ban)、銅版(ban)和石(shi)印(yin)等(deng)印(yin)刷技(ji)術有(you)(you)了(le)(le)發(fa)展，所謂“月(yue)份牌”派(pai)的年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)傾銷(xiao)(xiao)城(cheng)鄉，桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)大受威脅，盛(sheng)況(kuang)開(kai)始(shi)衰落(luo)。加上太平(ping)天(tian)國革命軍兵臨蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)城(cheng)下，清朝(chao)地(di)方政府倉皇逃走，在戰事中(zhong)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)遭(zao)受到(dao)燒殺搶劫(jie)，楓(feng)橋、山塘(tang)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)毀(hui)于一(yi)(yi)炬，年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)鋪俱遭(zao)焚毀(hui)。雖有(you)(you)幾家遷入(ru)閶門內和桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)繼(ji)續(xu)營業，但已(yi)無法振興(xing)。光緒初年(nian)(nian)(nian)(nian)，一(yi)(yi)些畫(hua)(hua)師轉到(dao)上海(hai)舊校(xiao)場工作，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)鋪僅靠上代傳下來(lai)的老版(ban)片(pian)或翻刻上海(hai)舊校(xiao)場畫(hua)(hua)來(lai)應(ying)市(shi)，甚至代銷(xiao)(xiao)石(shi)印(yin)洋(yang)(yang)畫(hua)(hua)，而門神、灶(zao)君之類(lei)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)卻成(cheng)了(le)(le)主(zhu)要商品。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)當時(shi)已(yi)瀕于人(ren)亡(wang)藝(yi)絕的境地(di)，直到(dao)新中(zhong)國成(cheng)立，才得以(yi)迅(xun)速(su)恢復。 ?

抗日(ri)戰爭(zheng)前，大部分(fen)藝(yi)人已(yi)(yi)改行轉業，年(nian)(nian)畫(hua)鋪僅剩下(xia)王榮興、朱(zhu)榮記、朱(zhu)瑞記3家(jia)，桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)已(yi)(yi)瀕臨人亡藝(yi)絕(jue)的境地。20世(shi)紀50年(nian)(nian)代初期，由蘇州(zhou)市(shi)文聯對桃(tao)花塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的狀況(kuang)進行了調查研(yan)究，并把散失在民間的藝(yi)人組織起來。在合作化高潮中(zhong)，僅存的3家(jia)年(nian)(nian)畫(hua)鋪合并組成合作小組，印刷(shua)舊版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)銷(xiao)售。 ?

藝術特色

清初至乾隆(long)年間，桃花塢年畫(hua)有四個較為(wei)突出的特點：

一是接近傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式，在(zai)藝術(shu)上成就較高(gao)。市(shi)民意識與城市(shi)文化的(de)(de)顯現，使得蘇州桃花塢木版(ban)年畫(hua)(hua)(hua)(hua)偏重(zhong)于城市(shi)習俗風景，非常接近傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)，風格雅致，不少(shao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面有詩句題詠。在(zai)早期畫(hua)(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)經營(ying)上，甚至可以(yi)看出宋代(dai)院體畫(hua)(hua)(hua)(hua)、明代(dai)界畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)文人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)痕跡，有些已經難以(yi)區別。如，這一時期的(de)(de)桃花塢木版(ban)年畫(hua)(hua)(hua)(hua)大多(duo)采取傳(chuan)統的(de)(de)立軸和(he)冊頁的(de)(de)構(gou)圖(tu)形式，如，《琴棋書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)》、《調(diao)鳥(niao)圖(tu)》、《食果圖(tu)》、《三娃圖(tu)》、《五(wu)子登科圖(tu)》、《白蛇傳(chuan)》等，無論從構(gou)圖(tu)、刀法(fa)、都(dou)很難看出與傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)有多(duo)大區別。

二是(shi)(shi)清(qing)雍正后蘇(su)州(zhou)經濟進一步(bu)發達，富甲天下，且文風(feng)昌盛，蘇(su)州(zhou)市(shi)(shi)民階層自然會要求在(zai)年(nian)畫(hua)這(zhe)類(lei)實(shi)用藝術中反映出(chu)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)面貌(mao)和審美趣味。這(zhe)些市(shi)(shi)民階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美趣味既不(bu)(bu)是(shi)(shi)文人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)雅(ya)”也不(bu)(bu)是(shi)(shi)農民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)俗”，而是(shi)(shi)“雅(ya)俗共賞”。此時(shi)(shi)桃花塢木版年(nian)畫(hua)畫(hua)法(fa)最精、刻工(gong)最細、結(jie)構(gou)最復雜、幅面最宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就多為城(cheng)市(shi)(shi)風(feng)景畫(hua)，是(shi)(shi)寄(ji)興于充溢著(zhu)市(shi)(shi)民情趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)風(feng)光(guang)。不(bu)(bu)僅刻畫(hua)了各種(zhong)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)場所(suo)，熱鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易集市(shi)(shi)， 同時(shi)(shi)穿插著(zhu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)活(huo)動，不(bu)(bu)厭其煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映著(zhu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景、人(ren)文活(huo)動和民間生活(huo)，更像(xiang)是(shi)(shi)一卷卷鮮活(huo)直(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史畫(hua)軸。如，《姑蘇(su)閶門(men)圖(tu)》、《三百六(liu)十行(xing)》、《山塘普(pu)濟橋(qiao)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)都(dou)是(shi)(shi)將(jiang)市(shi)(shi)井生活(huo)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

三是(shi)本土藝(yi)術受(shou)到(dao)西(xi)(xi)(xi)方藝(yi)術影響并大膽借鑒西(xi)(xi)(xi)方藝(yi)術，在(zai)如(ru)《蘇州萬年(nian)橋》、《陶朱致富圖》、《西(xi)(xi)(xi)湖十(shi)景》、《山塘普(pu)濟橋》、《三百六(liu)十(shi)行》、《百子圖》、《三美人(ren)圖》、《兩廂(xiang)(xiang)記圖》等作品(pin)中，都能看(kan)出對西(xi)(xi)(xi)洋(yang)銅(tong)版畫雕刻風格(ge)的(de)模仿(fang)，甚至有的(de)還(huan)在(zai)畫面上(shang)題明“仿(fang)大西(xi)(xi)(xi)洋(yang)筆法(fa)” （《蘇州萬年(nian)橋》），“法(fa)泰(tai)西(xi)(xi)(xi)畫意”（《百子圖》）， “仿(fang)泰(tai)西(xi)(xi)(xi)筆法(fa)”（《山塘普(pu)濟橋》）， “仿(fang)泰(tai)西(xi)(xi)(xi)筆意”（《西(xi)(xi)(xi)廂(xiang)(xiang)記圖》）等字樣。這一時期(qi)這一類的(de)作品(pin)在(zai)畫面上(shang)，多采用焦點(dian)透視，除人(ren)物面部(bu)外，衣紋、樹石(shi)、房屋等表現技法(fa)上(shang)，還(huan)保(bao)留著本土繪畫的(de)特(te)點(dian)。有些學者認為(wei)，這部(bu)分桃花塢木版年(nian)畫中有一些可能是(shi)為(wei)了出口而迎合歐洲受(shou)眾的(de)需求所制。

四(si)是(shi)這一(yi)時(shi)期的桃花塢木版(ban)年(nian)畫出現了許多(duo)宏構巨(ju)作(zuo)的作(zuo)品(pin)。都是(shi)三至(zhi)四(si)尺(chi)，甚至(zhi)整張(zhang)紙精印(yin)。如，《蘇州萬年(nian)橋(qiao)》、《山(shan)塘普濟橋(qiao)中(zhong)秋(qiu)夜(ye)月圖》、《西湖勝景圖》、《西湖行(xing)宮圖》等(deng)，幅(fu)(fu)面高達一(yi)米左右，寬度(du)為(wei)半米多(duo)。在如此大的尺(chi)幅(fu)(fu)上(shang)，純以手工雕版(ban)套印(yin)，其技術難(nan)度(du)和操作(zuo)的精細度(du)，正是(shi)該時(shi)期桃花塢木版(ban)年(nian)畫繁(fan)盛(sheng)發達的又(you)一(yi)重要表(biao)現。

乾隆后期(qi)至嘉慶、道光年間(jian)，桃花塢木版年畫雖(sui)仍然延(yan)續(xu)著(zhu)市民階層的(de)審(shen)美(mei)情(qing)趣，卻已(yi)呈衰(shuai)落趨(qu)勢，在作(zuo)品(pin)的(de)風格上(shang)缺少了之前的(de)古樸與典(dian)雅(ya)，在技法(fa)上(shang)，“仿(fang)泰(tai)西筆(bi)法(fa)”逐漸消失(shi)，在篇幅上(shang)，巨幅作(zuo)品(pin)非(fei)常少見。

民初時期(qi)的(de)桃花塢年畫因(yin)先進印(yin)刷術的(de)興起(qi)，已在城市(shi)失去(qu)了市(shi)場而(er)基(ji)本面向農(nong)民，與之(zhi)前“雅”的(de)風格(ge)、“洋(yang)”的(de)風格(ge)不同(tong)，是“俗”的(de)農(nong)民藝術。并且創作了一些描寫洋(yang)場生活的(de)作品，以吸引農(nong)民的(de)眼(yan)球。

新(xin)(xin)中國成立以后，桃(tao)花塢年畫(hua)(hua)獲得了應(ying)有的(de)(de)重(zhong)視，美術工作者和藝(yi)人(ren)們(men)以滿腔(qiang)的(de)(de)熱情和責任感投入了桃(tao)花塢木版(ban)新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)的(de)(de)創作。并且隨著時代(dai)的(de)(de)變(bian)遷，人(ren)們(men)生活方式的(de)(de)改變(bian)，年畫(hua)(hua)已不再只是過去(qu)的(de)(de)功能(neng)，而(er)是將其列為藝(yi)術品進行收藏，無論(lun)形(xing)式與功能(neng)在現代(dai)審美觀的(de)(de)重(zhong)新(xin)(xin)審視下，都被注(zhu)入了新(xin)(xin)鮮的(de)(de)解讀，桃(tao)花塢年畫(hua)(hua)的(de)(de)生命力和獨(du)特的(de)(de)傳統民間藝(yi)術魅力，也(ye)在此得到了綿延。 ?

桃花(hua)塢(wu)木版(ban)年畫(hua)具(ju)有(you)(you)一版(ban)一色(se)的特點，構圖豐滿(man)，造型(xing)夸張，色(se)彩鮮艷(yan)，線(xian)條流暢(chang)，不(bu)失清雅，富有(you)(you)裝飾性(xing)和樸實感，具(ju)有(you)(you)強烈(lie)的地方風格和民族(zu)特色(se)。

其內容(rong)豐富、取材(cai)廣泛(fan)，有(you)人物、山水(shui)、花鳥、民間傳說，還有(you)戲(xi)文故事及裝飾圖案等，尺幅規格有(you)門(men)畫、中堂、條幅、斗方等。

清初(chu)至乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(jian)是(shi)桃花塢年(nian)(nian)(nian)畫(hua)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)。乾(qian)隆(long)一朝(chao)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)，風景(jing)畫(hua)是(shi)主流，畫(hua)法最(zui)精，刻工最(zui)細，結構(gou)最(zui)復雜，畫(hua)面最(zui)宏大。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)外(wai)銷(xiao)也非常繁(fan)榮，特(te)別是(shi)銷(xiao)往(wang)日本的(de)(de)(de)(de)數量最(zui)多，其(qi)中也不乏(fa)有(you)大量年(nian)(nian)(nian)畫(hua)轉口到西(xi)方各地(di)。在這種情況下，蘇(su)州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)形式與技法受外(wai)來風格的(de)(de)(de)(de)影響尤其(qi)明顯。而(er)由(you)于年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)大量外(wai)銷(xiao)，西(xi)方客戶的(de)(de)(de)(de)審美趣味也為蘇(su)州年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)“西(xi)化”提供了(le)動力。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)工匠們，在作品中毫不猶豫(yu)地(di)使(shi)用了(le)“陰陽”“遠近”之法，甚至在一些作品上(shang)明確題有(you)“仿(fang)泰西(xi)筆法”，但在構(gou)圖、人物塑造、樹石等表現技法上(shang)，仍保留(liu)有(you)傳統繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)特(te)點。

但隨著(zhu)清后期(qi)經濟的蕭條(tiao)，內外戰爭的連綿(mian)不斷(duan)，繁華的姑蘇盛景一去(qu)不返，市場規(gui)模(mo)也日趨縮小，年畫(hua)外銷也逐漸停止，桃(tao)花(hua)塢木(mu)版(ban)年畫(hua)逐漸走(zou)向農村(cun)，接(jie)近(jin)民俗的形式。當時的發(fa)行(xing)對象主要是農村(cun)人群(qun)，趣味上也就更(geng)接(jie)近(jin)于(yu)鄉(xiang)土(tu)，內容(rong)和風格上也更(geng)好地反映出農民的生活愿(yuan)望和欣賞習(xi)慣。比之前期(qi)作(zuo)品，后期(qi)桃(tao)花(hua)塢年畫(hua)無(wu)論在思(si)想上，還是在表現形式上顯(xian)然單純得多(duo)，樸素得多(duo)，作(zuo)品題材增加了不少反映農村(cun)生活的內容(rong)。畫(hua)面上多(duo)采用富有裝飾性的夸張手法，色(se)彩運用上以(yi)大(da)紅(hong)、桃(tao)紅(hong)、黃、綠、紫和淡(dan)墨組成基本色(se)調，畫(hua)面更(geng)豐滿熱(re)鬧，與勞動者更(geng)為貼近(jin)，因而受到廣(guang)大(da)農民的歡迎。

自從(cong)石印畫(hua)(hua)(hua)風行以(yi)(yi)后，蘇州桃花(hua)塢曾一(yi)度用木刻翻印，雖不(bu)能(neng)與石印為敵(di)，但加上了(le)桃花(hua)塢傳統色彩，也(ye)有它的(de)(de)獨特銷(xiao)路。同時(shi)(shi)，桃花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)也(ye)適當(dang)吸(xi)收了(le)西洋畫(hua)(hua)(hua)法(fa)中的(de)(de)透視(shi)和解剖知識，因(yin)(yin)而(er)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上的(de)(de)遠(yuan)近(jin)、人(ren)(ren)物比例等(deng)，看來都很(hen)悅(yue)目。在(zai)構圖的(de)(de)處(chu)理上，是(shi)從(cong)現實(shi)中去吸(xi)取，因(yin)(yin)而(er)真實(shi)而(er)有變(bian)化(hua)。在(zai)人(ren)(ren)物形(xing)象的(de)(de)塑造上，也(ye)多為畫(hua)(hua)(hua)家從(cong)現實(shi)人(ren)(ren)物中觀察和感受得(de)來，因(yin)(yin)此他們畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)面(mian)孔是(shi)當(dang)時(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)服裝以(yi)(yi)至背景道具，也(ye)是(shi)當(dang)時(shi)(shi)現實(shi)的(de)(de)很(hen)好反映。這些藝(yi)術特點，在(zai)后來的(de)(de)人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)、連環畫(hua)(hua)(hua)、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)中，得(de)到了(le)繼承(cheng)和發展。桃花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)方面(mian)繼承(cheng)了(le)傳統文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)及民間藝(yi)術的(de)(de)優秀形(xing)式(shi)，另(ling)一(yi)方面(mian)亦(yi)不(bu)斷(duan)吸(xi)收西洋畫(hua)(hua)(hua)如透視(shi)、關注(zhu)現實(shi)等(deng)藝(yi)術元素(su)。開放的(de)(de)模式(shi)，使其應(ying)(ying)對(dui)不(bu)同時(shi)(shi)期、不(bu)同消費人(ren)(ren)群的(de)(de)狀況下(xia)，一(yi)直處(chu)于不(bu)斷(duan)變(bian)革之中。正(zheng)是(shi)因(yin)(yin)為順應(ying)(ying)潮流(liu)，桃花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)才給人(ren)(ren)一(yi)種清新、活潑的(de)(de)朝氣。

傳承意義

傳統的桃(tao)花塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)藝術已(yi)很少生產，但畢竟(jing)在歷史上曾有過輝煌(huang)的一頁，故作(zuo)為舊時主要民(min)間美術樣式(shi)之一的桃(tao)花塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)業已(yi)成為一種珍貴的文物，逐(zhu)漸(jian)受到人們的重視。學習和研究桃(tao)花塢(wu)年(nian)畫(hua)，對于發展的新的藝術，弘揚中(zhong)華民(min)族(zu)的傳統文化是有著重要的意義的。

但是(shi)，隨(sui)著人們生活方(fang)式的(de)(de)(de)(de)改(gai)變，桃(tao)花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)功(gong)能(neng)大大減弱(ruo)，而純粹的(de)(de)(de)(de)觀賞功(gong)能(neng)反倒(dao)有所提高。市場的(de)(de)(de)(de)變化影響到桃(tao)花塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)留存，現代印(yin)刷(shua)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展給(gei)傳(chuan)(chuan)統(tong)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)制版(ban)(ban)和印(yin)刷(shua)技(ji)巧造(zao)成巨大沖擊(ji)。桃(tao)花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)鋪(pu)越來越少(shao)，傳(chuan)(chuan)統(tong)雕(diao)版(ban)(ban)技(ji)藝和染色印(yin)刷(shua)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承也越來越困難。作為(wei)一門工(gong)(gong)藝，桃(tao)花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)制作過程歷來是(shi)有明確分(fen)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)稿、刻板、印(yin)刷(shua)流水作業。但把握這門技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)人已經很少(shao)。隨(sui)著桃(tao)花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)蘇(su)州(zhou)工(gong)(gong)藝美院(yuan)的(de)(de)(de)(de)一個常設專業，有了固定的(de)(de)(de)(de)教學基地。藝術收藏(zang)品、旅(lv)游紀念品的(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)制作成為(wei)桃(tao)花塢(wu)木刻年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)業之(zhi)一。文(wen)化部門已經大力進行桃(tao)花塢(wu)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)博物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)資(zi)料征集等工(gong)(gong)作，它將被(bei)建(jian)成傳(chuan)(chuan)統(tong)木版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)收藏(zang)、研(yan)究、保護基地。

但(dan)由(you)于傳統藝術生存市場嚴重萎(wei)縮，木刻(ke)年畫在(zai)民間的市場幾(ji)乎(hu)接近于零，堅持年畫創作的人員已經很少，后(hou)繼乏人現狀一時難以改觀。

國家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產的保護，2006年05月(yue)20日，該遺(yi)(yi)產經國務院批準列入(ru)第一批國家級非(fei)物質文化遺(yi)(yi)產名錄(lu)。