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徐福傳說
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
徐福傳說是關于歷史事件和歷史人物的民間傳說,長期以來流傳在沿海一帶的民眾當中。徐福,字君房,秦代方士,瑯琊人,其于公元前219年和前210年,在瑯琊臺兩次上書秦始皇,為其入海尋求神山仙藥。公元前210年,徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺下的瑯琊港揚帆啟航東渡日本,一去不返。兩千多年以來,這一傳說以故事、詩歌等民間文學形式口耳相傳,世代流播。徐福傳說深深扎根于民間,富有地方特色,特別是這些傳說中的語言提煉尤為突出,所寫地理位置、農家民俗,都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說是我國民間文學寶貴的精神財富。
  • 所屬類別: 民間文學
  • 遺產項目編號: Ⅰ-41
  • 申報地區: 江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)(sheng),浙江(jiang)省(sheng)(sheng)(sheng),山(shan)東(dong)省(sheng)(sheng)(sheng)
詳細介紹 PROFILE +

相關項目

1、徐福傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-41
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:江蘇省贛榆縣
(3)保護單位:連云港市贛榆區金山鎮文化站
2、徐福東渡傳說(浙江省),編號:Ⅰ-41
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省象山縣
(3)保護單位:象山縣文化館
3、徐福東渡傳說(浙江省),編號:Ⅰ-41
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省慈溪市
(3)保護單位:慈溪市徐福研究會
4、徐福傳說(山東省),編號:Ⅰ-41
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山東省膠南市
(3)保護單位:青島市黃島區瑯琊暨徐福研究會
5、徐福傳說(山東省),編號:Ⅰ-41
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山東省青島市黃島區
(3)保護單位:青島市(shi)黃島區文化館

歷史源流

公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)221年(nian)(nian),秦(qin)始(shi)皇(huang)統一(yi)中國,建(jian)立秦(qin)王(wang)朝(chao)。第(di)三年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)219)在封禪(chan)泰山(shan)之(zhi)后(hou),為求長生不老,東游海(hai)(hai)上希冀遇仙(xian)山(shan)而(er)未得。方士(shi)徐福(fu)上書言“說得齋戒(jie),與童男(nan)女求之(zhi)”。(《史(shi)記》)于是秦(qin)始(shi)皇(huang)“遺徐福(fu)發童男(nan)女數千人(ren),入海(hai)(hai)求仙(xian)人(ren)。”徐福(fu)先后(hou)在渤海(hai)(hai)、黃海(hai)(hai)一(yi)帶尋覓“仙(xian)山(shan)”,而(er)未得。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)210年(nian)(nian)冬天,秦(qin)始(shi)皇(huang)南巡,丞相(xiang)李斯、皇(huang)子(zi)胡亥隨行,過(guo)錢塘江(jiang),“上會稽祭大禹”。徐福(fu)獲(huo)悉,恐事(shi)泄遭戮,即(ji)離象(xiang)山(shan)蓬萊(lai)山(shan)遠航,轉折至亶州,即(ji)今所謂(wei)日(ri)本。

傳承意義

作(zuo)(zuo)為徐(xu)(xu)福(fu)東渡的(de)(de)(de)出發地點——達蓬(peng)山,位于(yu)慈(ci)溪(xi)龍山、三北(bei)一帶(dai),山上(shang)有(you)(you)(you)摩崖(ya)石(shi)刻(ke)、秦(qin)渡庵等歷史(shi)遺跡(ji)。徐(xu)(xu)福(fu)傳(chuan)(chuan)說,流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)范圍廣(guang),在(zai)國內很有(you)(you)(you)影(ying)(ying)響(xiang),在(zai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)、韓國也有(you)(you)(you)多種傳(chuan)(chuan)說,在(zai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)徐(xu)(xu)福(fu)東渡上(shang)岸的(de)(de)(de)地方(fang)有(you)(you)(you)32個(ge),故事有(you)(you)(you)56個(ge);在(zai)慈(ci)溪(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說達40個(ge),影(ying)(ying)響(xiang)很廣(guang)。徐(xu)(xu)福(fu)東渡開中日(ri)(ri)文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)(liu)之先河,締造(zao)了(le)中日(ri)(ri)交流(liu)(liu)友誼(yi),具有(you)(you)(you)十(shi)分重要的(de)(de)(de)意義。徐(xu)(xu)福(fu)把(ba)秦(qin)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明(ming)傳(chuan)(chuan)入日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben),促進了(le)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)社會由繩紋(原始)文(wen)(wen)化(hua)向彌生(用(yong)鐵器耕作(zuo)(zuo))文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)飛躍,徐(xu)(xu)福(fu)在(zai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)被稱為“農耕神(shen)”“蠶桑神(shen)”和“醫(yi)藥神(shen)”。徐(xu)(xu)福(fu)傳(chuan)(chuan)說對移民文(wen)(wen)化(hua)研究有(you)(you)(you)重大歷史(shi)價值。日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)前首相羽田孜(自稱徐(xu)(xu)福(fu)后代(dai)(dai))曾帶(dai)隊(dui)來(lai)慈(ci)溪(xi)三北(bei)一帶(dai)尋根,日(ri)(ri)方(fang)友好(hao)人(ren)士與中方(fang)合資(zi)建有(you)(you)(you)徐(xu)(xu)福(fu)記念館,為中日(ri)(ri)兩(liang)國的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統友誼(yi)續寫了(le)佳話。

徐(xu)福東渡日(ri)本(ben),促(cu)成(cheng)了(le)一(yi)代(dai)“彌(mi)(mi)生文(wen)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)誕生。那時(shi),日(ri)本(ben)還(huan)沒有(you)(you)(you)文(wen)字(zi),也(ye)沒有(you)(you)(you)農耕。徐(xu)福給日(ri)本(ben)帶(dai)去了(le)文(wen)字(zi)、農耕和醫(yi)(yi)藥技術。為(wei)此(ci),徐(xu)福自然成(cheng)了(le)日(ri)本(ben)人(ren)民(min)心(xin)目中的(de)(de)(de)(de)“農神”和“醫(yi)(yi)神”。這是(shi)隨著考(kao)古及(ji)兩國人(ren)民(min)之間的(de)(de)(de)(de)交往逐步(bu)被發(fa)現(xian)和發(fa)掘的(de)(de)(de)(de)。近年(nian)來,在(zai)日(ri)本(ben)福岡縣板付的(de)(de)(de)(de)考(kao)古遺(yi)址中,又發(fa)現(xian)了(le)碳化(hua)(hua)米(mi)粒遺(yi)存(cun),經(jing)碳十四測定(ding),與(yu)(yu)在(zai)朝鮮半島釜(fu)山(shan)金海地區發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)碳化(hua)(hua)米(mi)為(wei)同(tong)一(yi)類(lei)型(xing)。說明在(zai)同(tong)一(yi)個歷史時(shi)期(qi),日(ri)本(ben)人(ren)民(min)開(kai)始(shi)了(le)農業生產,尤(you)其(qi)是(shi)水稻(dao)種植。在(zai)同(tong)一(yi)時(shi)期(qi),日(ri)本(ben)也(ye)開(kai)始(shi)使用青銅器和鐵制生產工具以及(ji)絲織品等(deng),而且(qie)開(kai)始(shi)有(you)(you)(you)了(le)文(wen)字(zi)。所有(you)(you)(you)這些,都與(yu)(yu)此(ci)前的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)繩紋文(wen)化(hua)(hua)沒有(you)(you)(you)任何(he)傳承關(guan)系。日(ri)本(ben)學(xue)界(jie)、考(kao)古界(jie)公認:彌(mi)(mi)生文(wen)化(hua)(hua)源于(yu)中國北方沿(yan)海文(wen)化(hua)(hua)。這也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)文(wen)字(zi)為(wei)什么(me)和漢字(zi)相似(si)的(de)(de)(de)(de)緣由。

傳承現狀

徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)傳(chuan)說是一種依靠口頭(tou)傳(chuan)承的地方(fang)民間文學,因此在現代生(sheng)活和(he)沖(chong)擊下,日漸衰微。目前浙江慈溪市和(he)三北(bei)鎮兩(liang)級政府(fu)對徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)傳(chuan)說的保護十分重視(shi)。1995年成立(li)徐(xu)福(fu)研究會(hui),出刊(kan)《達(da)蓬(peng)(peng)尋蹤》專刊(kan),出版(ban)《達(da)蓬(peng)(peng)山與醫萊仙島》、《達(da)蓬(peng)(peng)之路》等(deng)資料集,編印《達(da)蓬(peng)(peng)之路-徐(xu)福(fu)與慈溪達(da)蓬(peng)(peng)山》、《達(da)蓬(peng)(peng)山與蓬(peng)(peng)萊仙島-徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)故(gu)事》、《徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)歌詞集》等(deng);舉(ju)辦徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)文化(hua)藝術節;保護徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du),摩崖石刻(ke)等(deng)歷史遺跡;投入350萬元(yuan)獎金拍攝電視(shi)連續劇《徐(xu)福(fu)東(dong)渡(du)傳(chuan)奇(qi)》等(deng)等(deng)。

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