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相關項目

1、寧波走書（浙江省），編號：Ⅴ-67
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧波市鄞州區
（3）保護單位：寧波市鄞州區咸祥鎮咸六村
2、寧波走書（浙江省），編號：Ⅴ-67
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省奉化市
（3）保護單位：寧波市奉化區文化館

歷史淵源

寧(ning)(ning)(ning)波(bo)走(zou)(zou)(zou)書(shu)原稱“蓮(lian)花(hua)文書(shu)”，又名(ming)犁(li)鏵文書(shu)，1956年(nian)定名(ming)寧(ning)(ning)(ning)波(bo)走(zou)(zou)(zou)書(shu)。約起源(yuan)于同(治(zhi))光(緒)年(nian)間。流行于寧(ning)(ning)(ning)波(bo)及舟山群(qun)島一帶。據藝(yi)人傳(chuan)，最早(zao)從(cong)上虞流入。當(dang)時(shi)，曾有(you)(you)佃(dian)工在(zai)農(nong)(nong)作(zuo)中(zhong)你唱我(wo)和，自(zi)我(wo)娛樂，借以(yi)(yi)消除(chu)疲勞。后(hou)由唱小曲(qu)發(fa)(fa)展到唱有(you)(you)故事情節的片段，當(dang)時(shi)伴(ban)奏(zou)只用(yong)一副竹板和一只毛(mao)竹根頭敲打節拍，曲(qu)調(diao)(diao)也(ye)十分簡單。光緒年(nian)間，這種演(yan)(yan)唱形式已流行余姚農(nong)(nong)村。后(hou)余姚有(you)(you)農(nong)(nong)閑(xian)時(shi)從(cong)事曲(qu)藝(yi)演(yan)(yan)唱的農(nong)(nong)民、小販(fan)和手工業者(zhe)成立“杭(hang)余社”，交流演(yan)(yan)唱經驗，研究曲(qu)藝(yi)書(shu)目(mu)。其(qi)中(zhong)有(you)(you)位許(xu)生(sheng)傳(chuan)老先(xian)生(sheng)，吸(xi)收紹興蓮(lian)花(hua)落(luo)的曲(qu)調(diao)(diao)，率(lv)先(xian)采用(yong)月琴伴(ban)奏(zou)，自(zi)彈(dan)自(zi)唱，很受群(qun)眾歡迎(ying)。在(zai)其(qi)影響(xiang)下，許(xu)多藝(yi)人也(ye)都采用(yong)各(ge)種樂器伴(ban)奏(zou)，并從(cong)四明南詞、寧(ning)(ning)(ning)波(bo)灘簧(huang)、地方小調(diao)(diao)中(zhong)引進(jin)不少(shao)曲(qu)調(diao)(diao)，加以(yi)(yi)改(gai)造應用(yong)。同時(shi)，書(shu)目(mu)方面也(ye)有(you)(you)發(fa)(fa)展，出現了《四香緣》、《玉連環》等一些長篇，演(yan)(yan)唱活動(dong)范圍(wei)逐漸擴(kuo)大(da)到寧(ning)(ning)(ning)、舟、臺(tai)地區。寧(ning)(ning)(ning)波(bo)走(zou)(zou)(zou)書(shu)表演(yan)(yan)開始為一人自(zi)拉自(zi)唱的“坐(zuo)唱”。后(hou)出現簡單伴(ban)奏(zou)的形式，演(yan)(yan)員坐(zuo)于桌后(hou)，樂隊(dui)坐(zuo)桌子兩旁；演(yan)(yan)員因于桌后(hou)表演(yan)(yan)，動(dong)作(zuo)幅度較(jiao)小，故稱“里走(zou)(zou)(zou)書(shu)”；再后(hou)，演(yan)(yan)員與樂隊(dui)相對各(ge)坐(zuo)一旁，演(yan)(yan)員在(zai)臺(tai)上有(you)(you)較(jiao)大(da)空間作(zuo)表演(yan)(yan)圈，稱為“外走(zou)(zou)(zou)書(shu)”。時(shi)鄞(yin)西(xi)謝(xie)寶初的表演(yan)(yan)，城里段德(de)生(sheng)的唱腔，慈北毛(mao)全福的武功(gong)，各(ge)有(you)(you)千秋，名(ming)噪一時(shi)，在(zai)群(qun)眾中(zhong)很有(you)(you)影響(xiang)。

在20世(shi)紀(ji)30年(nian)代中期相(xiang)當盛(sheng)行。20世(shi)紀(ji)50、60年(nian)代演唱區域甚廣。

藝術特色

藝術形式

開始時(shi)是一人自拉自唱的(de)(de)“坐唱”；后(hou)有(you)(you)簡單的(de)(de)伴奏，演員坐在(zai)桌(zhuo)子中間后(hou)面，樂隊坐在(zai)桌(zhuo)子橫(heng)旁，演員在(zai)桌(zhuo)后(hou)表(biao)(biao)演，動(dong)作幅度較小，稱為(wei) “里(li)(li)走書”；當時(shi)，鄞(yin)西謝寶(bao)初(chu)的(de)(de)表(biao)(biao)演，城里(li)(li)段德生(sheng)的(de)(de)唱腔，慈(ci)北(bei)毛全福的(de)(de)武功，各有(you)(you)千秋(qiu)，名噪一時(shi)，在(zai)群眾中很有(you)(you)影響。由(you)于(yu)蓮花(hua)文書從坐唱發展到站起來(lai)表(biao)(biao)演、分口飾(shi)角色(se)，這樣(yang)演員在(zai)臺上動(dong)作的(de)(de)幅度比較大了(le)(le)，走書之名也由(you)此得來(lai)。建國后(hou)，寧波走書進行了(le)(le)多次改(gai)革和創新(xin)，在(zai)表(biao)(biao)演方面已發展到男女雙(shuang)檔，伴奏的(de)(de)力量也加強了(le)(le)。

曲調

常用(yong)(yong)的有(you)四平調(diao)(diao)(diao)(diao)、馬(ma)頭調(diao)(diao)(diao)(diao)、賦(fu)調(diao)(diao)(diao)(diao)三(san)種，俗稱(cheng)“老三(san)門”。有(you)時，也用(yong)(yong)還魂調(diao)(diao)(diao)(diao)、詞調(diao)(diao)(diao)(diao)、二簧、三(san)頓(dun)(dun)、三(san)五(wu)七(qi)等(deng)。“四平調(diao)(diao)(diao)(diao)”一(yi)般作為(wei)一(yi)部書的開頭，末句常由樂隊和(he)唱(chang)。“賦(fu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”隨內容情節(jie)、人(ren)物性格，有(you)緊、中(zhong)、慢之分(fen)。如慢賦(fu)調(diao)(diao)(diao)(diao)節(jie)奏緩慢，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)下行為(wei)主，多用(yong)(yong)于(yu)(yu)哀訴之類的敘述(shu)或(huo)回憶。“馬(ma)頭調(diao)(diao)(diao)(diao)”據藝人(ren)所傳，系(xi)從蒙古民(min)間曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)中(zhong)轉化而(er)成。“三(san)頓(dun)(dun)”節(jie)奏較快，旋律高昂，大(da)都(dou)用(yong)(yong)于(yu)(yu)人(ren)物心情激(ji)動(dong)，或(huo)情節(jie)急(ji)迫之處。走書演唱(chang)伴奏的樂器(qi)中(zhong)，四弦(xian)胡琴(qin)是必不可少的主要樂器(qi)，也是寧波(bo)走書音樂具有(you)獨特風(feng)格之處，其(qi)他樂器(qi)有(you)二胡、月琴(qin)、揚琴(qin)、琵(pi)琶(pa)和(he)三(san)弦(xian)等(deng)。

代表曲目

寧波走書的主(zhu)要傳統書目有：

《白鶴圖》、《黃金印》、《四(si)香緣》、《十(shi)美(mei)圖》《玉(yu)連環》、《何文(wen)秀》、《胡必(bi)松》、《雙珠球(qiu)(qiu)》、《三門街》、《大紅(hong)袍》、《綠袍》、《珍珠塔》、《麒麟豹》、《玉(yu)獅子》、《天寶圖》、《文(wen)武(wu)香球(qiu)(qiu)》、《包公案》、《狄青平西》《紫(zi)金鞭》、《小五(wu)虎(hu)平南》、《薛(xue)仁貴(gui)征東》、《薛(xue)仁貴(gui)征西》、《乾坤印》、《薛(xue)剛反唐》、《金魚缸》、《穿金線》、《盤龍鐲》、《綠牡丹》等。

傳承意義

寧(ning)波(bo)地(di)方(fang)(fang)曲(qu)藝(yi)的(de)(de)(de)形成(cheng)有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)歷史基礎(chu)。曲(qu)藝(yi)在(zai)(zai)(zai)寧(ning)波(bo)很(hen)有(you)(you)(you)可能(neng)(neng)是地(di)方(fang)(fang)文化(hua)文野(ye)(ye)分流的(de)(de)(de)產物(wu)。曲(qu)藝(yi)是老百(bai)姓的(de)(de)(de)藝(yi)術，它講述老百(bai)姓自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)和(he)愛聽的(de)(de)(de)故事。寧(ning)波(bo)當(dang)時的(de)(de)(de)民(min)諺(yan)說(shuo)(shuo)，“南詞(ci)唱(chang)(chang)華堂，走(zou)(zou)書下農(nong)莊，評書進茶坊”就很(hen)生動(dong)地(di)反映了這(zhe)一(yi)(yi)分野(ye)(ye)的(de)(de)(de)特點。從串客到(dao)甬劇，反映了寧(ning)波(bo)曲(qu)藝(yi)其中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)發(fa)(fa)展(zhan)方(fang)(fang)向。發(fa)(fa)展(zhan)最成(cheng)熟的(de)(de)(de)形式莫過(guo)于(yu)走(zou)(zou)書，這(zhe)種融(rong)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)表演于(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)形式深受群(qun)眾(zhong)喜(xi)愛。節慶農(nong)閑(xian)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)村子(zi)(zi)里(li)可以(yi)連續唱(chang)(chang)七天七夜，有(you)(you)(you)時一(yi)(yi)位好藝(yi)人可能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)場子(zi)(zi)里(li)唱(chang)(chang)上一(yi)(yi)個(ge)月，除了它本身的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力外(wai)，另(ling)一(yi)(yi)個(ge)原因(yin)是它的(de)(de)(de)表演班子(zi)(zi)人少，只有(you)(you)(you)兩個(ge)人，可以(yi)輪流在(zai)(zai)(zai)各家各戶吃“派飯(fan)”，這(zhe)很(hen)適(shi)宜于(yu)在(zai)(zai)(zai)農(nong)村“生根落腳”，而且藝(yi)人也因(yin)此與當(dang)地(di)群(qun)眾(zhong)建立(li)起一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)(de)親(qin)情，他們互相(xiang)需要，互相(xiang)欣賞。當(dang)然，寧(ning)波(bo)走(zou)(zou)書、蛟川走(zou)(zou)書、余姚雀冬(dong)冬(dong)等(deng)，同時也都(dou)依據著(zhu)(zhu)自(zi)己(ji)作為地(di)方(fang)(fang)藝(yi)術的(de)(de)(de)地(di)域特點完(wan)成(cheng)著(zhu)(zhu)各自(zi)的(de)(de)(de)藝(yi)術發(fa)(fa)展(zhan)軌(gui)跡。