四(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)俗稱“寧(ning)(ning)波文(wen)書(shu)(shu)(shu)”,屬彈詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)類。由(you)于(yu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)章(zhang)華麗和曲調優(you)雅,四(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)士大夫們(men)所欣賞(shang),一般不進人書(shu)(shu)(shu)場、茶坊,多在壽(shou)誕、喜慶(qing)的堂(tang)會上(shang)演唱(chang)。 據(ju)老(lao)藝(yi)人傳說(shuo),清朝乾隆(long)皇帝(di)下江南(nan)時,曾(ceng)到過(guo)寧(ning)(ning)波,并(bing)在白衣寺章(zhang)狀元(yuan)家住過(guo)。聽了(le)寧(ning)(ning)波文(wen)書(shu)(shu)(shu),十(shi)分贊賞(shang),說(shuo):“此乃是(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci),不應稱書(shu)(shu)(shu)。”由(you)此寧(ning)(ning)波文(wen)書(shu)(shu)(shu)改為(wei)四(si)(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。還有傳說(shuo):乾隆(long)回京時,叫了(le)一班南(nan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)人進宮(gong)演唱(chang),自己也學(xue)。這些傳說(shuo)在老(lao)藝(yi)人中頗為(wei)流傳,但寧(ning)(ning)波志書(shu)(shu)(shu)中并(bing)無記載(zai)。
四明(ming)南(nan)(nan)詞有(you)(you)(you)實證可考的時間(jian),約(yue)有(you)(you)(you)300多(duo)年:明(ming)末清初,有(you)(you)(you)一批(pi)志同(tong)道(dao)合的文人(ren),組織了類(lei)似票房(fang)形式的“詩詞歌賦社”和“絲竹社”對(dui)南(nan)(nan)詞曲(qu)調、節目進行(xing)研究。道(dao)光年間(jian),南(nan)(nan)詞十(shi)分(fen)繁(fan)榮(rong),寧波城(cheng)新街一帶(dai)已有(you)(you)(you)“崇德社”、“引(yin)鳳軒”等(deng)組織,連(lian)同(tong)郊外(wai)、鎮(zhen)海、奉化一帶(dai)從事(shi)南(nan)(nan)詞演(yan)唱的藝(yi)(yi)人(ren),總共約(yue)280多(duo)人(ren)。后漸趨下坡(po),至解放(fang)前夕,僅余二三十(shi)人(ren)。較有(you)(you)(you)名者有(you)(you)(you)滕云清、陳(chen)世卿、戴善(shan)寶(bao)、陳(chen)金(jin)恩、何(he)貴章、柴炳(bing)章、陳(chen)蓮卿等(deng)。鎮(zhen)海蛟川(chuan)走書藝(yi)(yi)人(ren)湯鑫(xin)森與高禮(li)剛(gang)之父也唱南(nan)(nan)詞。所(suo)以蛟川(chuan)走書中有(you)(you)(you)不少滲(shen)融南(nan)(nan)詞的曲(qu)調。著名甬劇藝(yi)(yi)人(ren)徐鳳仙(xian)、金(jin)玉蘭也曾學過南(nan)(nan)詞。
南(nan)詞藝人組織的(de)社(she),多在六(liu)月十(shi)一日、十(shi)一月十(shi)一日(農歷)兩天集會,廳堂中(zhong)掛起伏羲、軒轅、文王、武王、周公、孔子、唐明皇(huang)、李白(bai)、李龜年九位(wei)神像,拈香供奉。他(ta)們對唐代樂師雷(lei)(lei)海青也(ye)十(shi)分(fen)崇拜(bai)。據傳雷(lei)(lei)系(xi)盲(mang)人,在安(an)史之亂中(zhong)被安(an)祿山(shan)所(suo)俘。雷(lei)(lei)手捧琵(pi)琶大罵安(an)祿山(shan),最后(hou)把琵(pi)琶砸向安(an)祿山(shan)。南(nan)詞藝人非常欽佩他(ta)的(de)氣節。
1958年(nian)原寧(ning)(ning)波曲藝團曾建立四明(ming)南詞(ci)演(yan)(yan)出隊,后因“文革(ge)”而(er)夭折。八(ba)十年(nian)代有著名老藝人作展覽(lan)性演(yan)(yan)出。2000年(nian)曾由寧(ning)(ning)波市(shi)群眾藝術館組(zu)織經改革(ge)的(de)開篇形式演(yan)(yan)出(為(wei)業余(yu)組(zu)合(he),演(yan)(yan)唱形式已改變)。四明(ming)南詞(ci)用寧(ning)(ning)波地方(fang)語言說唱,以唱為(wei)主,演(yan)(yan)唱者自奏自唱,唱詞(ci)講究(jiu)平仄格律(lv),曲調有“上中(zhong)下(xia)韻”之分(fen),“賦調”“詞(ci)調”為(wei)基本(ben)曲調,其(qi)唱腔對甬劇和(he)寧(ning)(ning)波走書有較(jiao)大(da)的(de)影響。
1959年,寧波成立了(le)戲曲學(xue)(xue)(xue)校(曲藝(yi)(yi)班(ban)(ban)),這個(ge)班(ban)(ban)招收培養了(le)兩批四(si)明南詞的學(xue)(xue)(xue)生(sheng),當時才(cai)13歲的陳祥源就是第一批考入(ru)(ru)曲藝(yi)(yi)班(ban)(ban)的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。他(ta)拜著名南詞藝(yi)(yi)人柴彬(bin)章、俞長壽為師,學(xue)(xue)(xue)習(xi)演(yan)唱,兼學(xue)(xue)(xue)揚(yang)(yang)琴(qin)、琵琶(pa)。1964年畢業后,陳祥源進入(ru)(ru)寧波市曲藝(yi)(yi)團,主(zhu)要從事揚(yang)(yang)琴(qin)伴(ban)奏。
在十年(nian)“文革”浩劫中,四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)跟其他曲(qu)(qu)藝(yi)一(yi)樣遭(zao)遇(yu)了毀滅性的破壞,珍貴的資料(liao)、曲(qu)(qu)目劇本被(bei)(bei)燒毀了,市(shi)曲(qu)(qu)藝(yi)團也解散了,大多數南(nan)詞(ci)(ci)藝(yi)人被(bei)(bei)迫改行。1979年(nian),寧(ning)波(bo)重建曲(qu)(qu)藝(yi)團,四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)再(zai)度(du)迎來生機。1980年(nian)前后,勵成龍、陳(chen)雪(xue)蕓、陳(chen)祥源三人組合常(chang)(chang)常(chang)(chang)奔(ben)赴各地(di)演出。“四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)當時還是很受觀眾歡(huan)迎的,我(wo)們(men)不(bu)但在寧(ning)波(bo)城(cheng)鄉(xiang)演出,還到舟山、臺州(zhou)、黃巖等地(di)演出,經常(chang)(chang)演出的書目有《何文秀》《血(xue)藻圖》《武必松》等,幾(ji)乎(hu)場(chang)(chang)場(chang)(chang)爆滿,一(yi)票難(nan)求。”
然(ran)而,好景不長,隨著電視節目(mu)和(he)流(liu)行音(yin)樂的(de)興起,四(si)明(ming)南(nan)詞的(de)觀眾不斷(duan)流(liu)失。1982年,市曲(qu)藝(yi)團(tuan)解(jie)散,許多(duo)藝(yi)人(ren)各奔(ben)東西。在以后的(de)20多(duo)年歲月(yue)中,四(si)明(ming)南(nan)詞似乎再也沒(mei)有機(ji)會正(zheng)式在舞(wu)臺(tai)上(shang)呈現(xian)了,這(zhe)(zhe)朵曲(qu)藝(yi)之花逐漸枯(ku)萎,寧波百姓曾經熟悉的(de)一段(duan)段(duan)悠揚清雅的(de)鄉音(yin)唱腔,就(jiu)這(zhe)(zhe)樣隨著歲月(yue)的(de)流(liu)逝越飄(piao)越遠,漸漸淡(dan)出人(ren)們(men)的(de)記(ji)憶……
總的(de)來說,南詞可概括(kuo)為(wei)一個(ge)“文”字(zi)。它的(de)唱詞典雅(ya),當是經過文人再(zai)創作而成。有些言情(qing)的(de)內容,也寫得辭藻(zao)雅(ya)麗含蓄。如(ru)《果報錄·試唐》中有這樣的(de)唱句(ju): 恨(hen)只恨(hen)咫尺(chi)畫堂(tang)深(shen)如(ru)海(hai),
只(zhi)落得月(yue)明空照半衾床(chuang)。
害(hai)得奴,心如醉,意(yi)難忘。
牽捻有絲萬丈長,
奴家枕被(bei)半空床。
又(you)如《果報錄·品(pin)簫(xiao)》:“聽他(ta)吹的一曲(qu)《想思引》,如悲如泣情溶溶。莫(mo)不(bu)是再世蕭郎來(lai)引鳳,難(nan)道化(hua)身(shen)湘子出九重?”
從伴奏的樂器(qi)來看,也都是用音(yin)色柔和的“文(wen)樂器(qi)”(“文(wen)樂器(qi)”一語為南(nan)詞(ci)界行話)。
四明南詞使用(yong)的樂器最(zui)基本的為(wei)三(san)弦(xian)、揚琴(qin)、琵琶三(san)檔(dang)。說(shuo)唱者(zhe)居中坐,操三(san)弦(xian),右(you)座揚琴(qin),左(zuo)座琵琶。后逐漸發(fa)展(zhan),增至五(wu)(wu)檔(dang)、七(qi)檔(dang)、九檔(dang)、十一檔(dang)。五(wu)(wu)檔(dang)是右(you)二(er)鳳簫(xiao),左(zuo)二(er)二(er)胡;七(qi)檔(dang)右(you)三(san)加(jia)阮(ruan)(“阮(ruan)”形似月(yue)琴(qin),但(dan)體(ti)積比月(yue)琴(qin)稍大、頸(jing)長),左(zuo)三(san)為(wei)大弦(xian)(即二(er)弦(xian));九檔(dang)加(jia)雙磐、笙;十一檔(dang)板(ban)鼓和箏(板(ban),為(wei)柝(tuo)(tuo)板(ban),鼓是小竹鼓。左(zuo)手(shou)持柝(tuo)(tuo)板(ban),右(you)手(shou)敲(qiao)竹鼓。持板(ban)、鼓者(zhe)坐右(you)五(wu)(wu)座,彈箏者(zhe)坐左(zuo)五(wu)(wu)位(wei))。
四明南(nan)(nan)詞是唱(chang)、奏(zou)(zou)、念(nian)、白、表相(xiang)間(jian)的(de)(de)表演(yan)形(xing)式。主(zhu)(zhu)唱(chang)人要有(you)(you)(you)(you)“一白、二唱(chang)、三弦(xian)子(zi)”的(de)(de)硬功夫。南(nan)(nan)詞常用(yong)曲調(diao)有(you)(you)(you)(you)詞調(diao)、賦調(diao)、緊賦、平(ping)湖、緊平(ping)湖,俗稱“五柱頭(tou)”。調(diao)和(he)調(diao)式轉換(huan)較多,也(ye)有(you)(you)(you)(you)板(ban)腔變(bian)化。四明南(nan)(nan)詞曲調(diao)文靜優美,唱(chang)腔多是七字句,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)間(jian)隔襯字流暢動聽,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)還有(you)(you)(you)(you)大段(duan)起板(ban)、間(jian)奏(zou)(zou)、尾(wei)奏(zou)(zou)等器(qi)樂(le)段(duan)。這(zhe)些器(qi)樂(le)段(duan)在開(kai)演(yan)之(zhi)(zhi)前或休(xiu)息之(zhi)(zhi)后必奏(zou)(zou)一曲,以顯示該班社的(de)(de)藝術水平(ping)和(he)起到靜場的(de)(de)作用(yong)。所用(yong)曲子(zi)多為江南(nan)(nan)絲竹(zhu),如《四合如意》、《得勝令》、《三六(liu)》等,最(zui)具特(te)色的(de)(de)是四明南(nan)(nan)詞的(de)(de)《將(jiang)(jiang)軍令》(也(ye)稱《文將(jiang)(jiang)軍》)。主(zhu)(zhu)要樂(le)器(qi)有(you)(you)(you)(you):簫(xiao)、笙、揚(yang)琴(qin)、二胡(hu)、琵琶、小(xiao)三弦(xian)等。演(yan)奏(zou)(zou)時,演(yan)奏(zou)(zou)員們根據自己(ji)所奏(zou)(zou)樂(le)器(qi)的(de)(de)特(te)色,圍繞主(zhu)(zhu)旋律,自由發揮,互相(xiang)輝映,形(xing)成支聲(sheng)復調(diao),以少(shao)勝多,音樂(le)十分優雅。中(zhong)外不(bu)少(shao)研究中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)音樂(le)的(de)(de)專家,對(dui)此均有(you)(you)(you)(you)很高評價。
四(si)明南(nan)詞演唱(chang)(chang)有單檔(dang)(dang)(唱(chang)(chang)兼(jian)彈三弦)、雙檔(dang)(dang)(主(zhu)唱(chang)(chang)彈弦,另加揚琴)、三檔(dang)(dang)(除上外,加琵(pi)琶)、五檔(dang)(dang)(再(zai)加二胡、風簫)、七檔(dang)(dang)(再(zai)加拉弦、雙清)、十(shi)一檔(dang)(dang)(再(zai)加箏、鼓(gu)板)、十(shi)三檔(dang)(dang)(再(zai)加月琴或管),但有時根據伴奏人員的(de)(de)情況(kuang),有所靈(ling)活(huo)變動(dong)。南(nan)詞的(de)(de)演唱(chang)(chang)藝術(shu),在(zai)技巧上要求很(hen)高(gao),演唱(chang)(chang)者既(ji)要自(zi)己(ji)操持,又要把生、旦、凈、丑各類角色的(de)(de)聲調(diao),性格、表情刻劃出來(lai)。雖然是一人獨唱(chang)(chang),但所造成的(de)(de)戲(xi)(xi)劇氣氛卻(que)好象有許多人在(zai)同臺唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)一樣。所以,四(si)明南(nan)詞是一種藝術(shu)性較強(qiang)的(de)(de)民間曲(qu)藝。
演出形式分單檔(dang)(dang)、雙檔(dang)(dang)、三人(ren)檔(dang)(dang)、五人(ren)檔(dang)(dang)、七(qi)人(ren)檔(dang)(dang)、九人(ren)檔(dang)(dang)、十(shi)一(yi)(yi)人(ren)檔(dang)(dang)。曲(qu)目分開(kai)篇(pian)(pian)、長(chang)篇(pian)(pian)兩類,傳(chuan)統(tong)長(chang)篇(pian)(pian)曲(qu)目有《雨(yu)雪亭(ting)》等(deng)10余部(bu),已失傳(chuan)。現僅存(cun)一(yi)(yi)、兩位老藝人(ren)在(zai)世(shi),曲(qu)種瀕臨消亡。
四明南(nan)詞(ci)的主要書(shu)目有:《珍(zhen)珠(zhu)塔》、《玉蜻蜓》、《白(bai)蛇傳(chuan)》、《雙珠(zhu)球》、《十美圖》、《盤龍鐲》、《雨雪亭》、《果(guo)報錄》、《雙珠(zhu)風》、《西廂記》、《四法(fa)緣》等。
本世紀40年代起,四明南詞漸趨衰(shuai)落,主要原因(yin)是:
1.詞(ci)(ci)句不(bu)夠通俗,入(ru)唱的(de)(de)多為詞(ci)(ci)曲語(yu)言,不(bu)是大眾化的(de)(de)口語(yu),聽眾觀眾面較窄。
2.書目不能推陳(chen)出新。建國后一(yi)(yi)般編(bian)劇作(zuo)者,習(xi)慣上重戲(xi)輕曲,對南詞的(de)(de)(de)整理和(he)改革往往忽(hu)視,他(ta)們所(suo)感到興趣的(de)(de)(de),不過從中發(fa)掘一(yi)(yi)些能改編(bian)為劇目的(de)(de)(de)素(su)材而已(yi)。如果能象甬劇一(yi)(yi)樣,整理改編(bian)出《半(ban)把剪刀》、《雙玉(yu)蟬(chan)》、《天要落雨(yu)娘要嫁》等一(yi)(yi)批受群眾歡迎的(de)(de)(de)本子來,那(nei)么四明南詞的(de)(de)(de)現(xian)狀可能改觀
3.老成凋謝(xie),后繼乏人。
寧(ning)波(bo)四(si)明(ming)南詞(ci)在(zai)剛結(jie)束第二(er)批國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(曲(qu)(qu)藝類(lei))公(gong)示后,2008年3月20日(ri)登(deng)上了(le)(le)由(you)(you)上海文(wen)廣新聞傳(chuan)媒集團(tuan)與(yu)新民晚報(bao)聯合(he)(he)主辦、東方(fang)(fang)衛視和新娛(yu)樂打造的(de)電視欄目(mu)《非(fei)常(chang)有戲(xi)(xi)(xi)》,由(you)(you)寧(ning)波(bo)市甬劇名家王錦文(wen)和著名歌手周(zhou)彥(yan)宏聯合(he)(he)演(yan)唱,該期節(jie)目(mu)將在(zai)東方(fang)(fang)衛視3月22日(ri)晚7時30分(fen)播出。 《非(fei)常(chang)有戲(xi)(xi)(xi)》欄目(mu)自東方(fang)(fang)衛視推出以(yi)來,受到了(le)(le)廣泛關注和好(hao)評,兩(liang)岸三地及(ji)海外明(ming)星60余(yu)人參與(yu)了(le)(le)競技(ji)。《非(fei)常(chang)有戲(xi)(xi)(xi)》第二(er)季全面啟(qi)動,第二(er)季的(de)主題(ti)定為“尋(xun)根之(zhi)旅”,目(mu)標鎖定我國的(de)“非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產”,以(yi)“體驗(yan)式真人秀(xiu)”的(de)形式,前往各(ge)地探尋(xun)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術,特(te)別是那些瀕危(wei)的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)、曲(qu)(qu)藝及(ji)文(wen)化(hua)(hua)記憶。節(jie)目(mu)邀請了(le)(le)周(zhou)彥(yan)宏、楊昆、黃豆豆、趙志(zhi)剛等(deng)明(ming)星作為文(wen)化(hua)(hua)尋(xun)訪者分(fen)赴(fu)24個地區(qu),完成尋(xun)訪任務。周(zhou)彥(yan)宏尋(xun)訪的(de)是發源于寧(ning)波(bo)、被稱為“寧(ning)波(bo)地方(fang)(fang)曲(qu)(qu)藝的(de)奇葩”的(de)四(si)明(ming)南詞(ci)。
《非常有戲》欄目(mu)組特邀請甬劇名家王(wang)錦(jin)文和(he)歌手周彥宏聯(lian)手合唱四明南詞。在上海錄(lu)制完節目(mu)回甬的(de)(de)王(wang)錦(jin)文接受采訪時表示:“四明南詞屬(shu)于國家級(ji)非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan),出席這樣的(de)(de)活動既能(neng)向市民宣傳(chuan)非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)保護,又(you)能(neng)傳(chuan)播寧波的(de)(de)影響力(li),我義(yi)不(bu)容辭。”
對于王(wang)(wang)錦(jin)文來(lai)(lai)說,唱(chang)四明(ming)南(nan)詞(ci)屬(shu)小菜(cai)一碟,但從沒接觸過寧(ning)波方(fang)(fang)言(yan)的(de)周彥宏卻感(gan)到挑戰不(bu)小,她(ta)表示(shi):“除了演唱(chang)方(fang)(fang)式與我平時演唱(chang)的(de)歌曲(qu)不(bu)同(tong)外,最(zui)大的(de)困(kun)難來(lai)(lai)自于歌詞(ci)中的(de)方(fang)(fang)言(yan)。”她(ta)將詞(ci)曲(qu)打(da)印出來(lai)(lai)并標上方(fang)(fang)言(yan)的(de)發音,詞(ci)不(bu)離手(shou)、曲(qu)不(bu)離口(kou)地勤學苦練,最(zui)終(zhong),她(ta)的(de)這(zhe)番努力沒有(you)白費,王(wang)(wang)錦(jin)文聽了她(ta)的(de)現場演唱(chang)后夸(kua)獎:“唱(chang)得很不(bu)錯。”相信3月(yue)22日(ri)晚7時30分,寧(ning)波觀眾們將在東(dong)方(fang)(fang)衛視欣賞(shang)到一出精彩的(de)節目。
2003年,國家啟動搶救(jiu)(jiu)與保護(hu)(hu)民間文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產工程。不能讓(rang)曾經風華絕代的四明(ming)南(nan)詞(ci)成為絕唱(chang)!為搶救(jiu)(jiu)和保護(hu)(hu)已屬瀕(bin)危曲種(zhong)的四明(ming)南(nan)詞(ci),陳(chen)祥(xiang)(xiang)源組織曲藝(yi)班同事(shi)勵成龍、錢元明(ming)、陳(chen)雪蕓(yun)等(deng)人(ren)搜集(ji)四明(ming)南(nan)詞(ci)的珍(zhen)貴資料。從2002年至(zhi)今,他們(men)編撰、出(chu)版了(le)(le)(le)(le)《寧(ning)波(bo)傳統(tong)曲藝(yi)作(zuo)品精(jing)選·四明(ming)南(nan)詞(ci)卷》《浙江省非(fei)物質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產代表叢(cong)書·四明(ming)南(nan)詞(ci)》等(deng)一(yi)批(pi)書籍,整(zheng)理、匯集(ji)了(le)(le)(le)(le)一(yi)批(pi)曲譜油印本(ben)、手(shou)抄本(ben)和經典(dian)唱(chang)段音帶、唱(chang)片等(deng),整(zheng)理了(le)(le)(le)(le)《珍(zhen)珠(zhu)塔》《雙珠(zhu)鳳(feng)》《玉蜻蜓(ting)》《何文秀(xiu)》《雨雪亭(ting)》等(deng)一(yi)批(pi)四明(ming)南(nan)詞(ci)經典(dian)書目。陳(chen)祥(xiang)(xiang)源妻子陳(chen)雪蕓(yun)在(zai)這個過程中做了(le)(le)(le)(le)許多輔助工作(zuo)。例如(ru),在(zai)整(zheng)理《何文秀(xiu)》書目時,發現(xian)其中遺(yi)(yi)缺了(le)(le)(le)(le)幾回(hui)書,陳(chen)雪蕓(yun)硬是憑著超(chao)人(ren)的記(ji)(ji)憶力(li),一(yi)字一(yi)句地把這幾回(hui)書記(ji)(ji)錄(lu)下(xia)來,使該書得(de)以完整(zheng)保存。2006年,陳(chen)祥(xiang)(xiang)源、勵成龍、陳(chen)雪蕓(yun)、錢元明(ming)、陳(chen)祖蕾、丁(ding)德偉6位老藝(yi)人(ren)自(zi)發組建了(le)(le)(le)(le)一(yi)個四明(ming)南(nan)詞(ci)的演出(chu)組,一(yi)有機會就去(qu)各類(lei)文藝(yi)活動中展演四明(ming)南(nan)詞(ci)。在(zai)他們(men)的努力(li)下(xia),人(ren)們(men)又聽到久(jiu)違了(le)(le)(le)(le)的四明(ming)南(nan)詞(ci)。2008年,四明(ming)南(nan)詞(ci)入選第二批(pi)國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產名錄(lu)。四明(ming)南(nan)詞(ci)的保護(hu)(hu)與傳承更是得(de)到了(le)(le)(le)(le)政(zheng)府(fu)、社(she)會各界的支持與關注。
2008年(nian)開始四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)入選第二批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產名(ming)錄(lu)(曲(qu)藝類(lei)),公示(shi)期已結束,正報國(guo)務(wu)院審(shen)。 四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)俗稱“寧(ning)(ning)波(bo)文(wen)(wen)書”,屬彈詞(ci)(ci)類(lei)。四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)產生于明(ming)末(mo)清(qing)初,至今約(yue)有300年(nian)的歷(li)史。由于詞(ci)(ci)章華麗(li)和曲(qu)調優雅,四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)為(wei)士大夫們所(suo)欣賞,一般不進入書場(chang)、茶坊,多在(zai)壽誕、喜慶的堂(tang)會上(shang)演(yan)唱。據老(lao)藝人講(jiang),清(qing)朝乾(qian)隆皇帝下江南(nan)曾到(dao)寧(ning)(ning)波(bo),并在(zai)白衣(yi)寺章狀元(yuan)家住過。聽了(le)寧(ning)(ning)波(bo)文(wen)(wen)書,乾(qian)隆十分贊賞,說“此(ci)乃是(shi)詞(ci)(ci),不應稱書”,因此(ci)“寧(ning)(ning)波(bo)文(wen)(wen)書”改為(wei)四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)(ci)。
四(si)明南詞(ci)主要書(shu)目有《珍(zhen)珠塔》等。四(si)明南詞(ci)眾多曲調,多被甬劇和寧(ning)波(bo)走書(shu)、蛟川走書(shu)等吸收和融(rong)化(hua)。
隨著(zhu)時代的(de)(de)發展,曾經(jing)輝煌一時的(de)(de)四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)正(zheng)面(mian)臨著(zhu)嚴重的(de)(de)消亡危機。由于種(zhong)種(zhong)原因,原有的(de)(de)四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)演(yan)員紛(fen)紛(fen)轉業,后繼(ji)乏人(ren),僅存(cun)的(de)(de)幾位老藝人(ren)也都(dou)年逾(yu)古稀,搶救(jiu)四(si)明(ming)南(nan)詞(ci)已是燃眉(mei)之急(ji)。
市文(wen)化廣電(dian)新(xin)聞出版局、市文(wen)聯對(dui)四明南(nan)詞(ci)(ci)等本(ben)地民(min)間曲藝(yi)進行了(le)一系列的搶救工作:成(cheng)立了(le)曲藝(yi)音樂(le)集成(cheng)編(bian)委會(hui),匯編(bian)出版書籍資料,介紹有關四明南(nan)詞(ci)(ci)歷史淵源、曲目、音樂(le)、機(ji)構(gou)、人物等內容(rong);成(cheng)立了(le)寧波市曲藝(yi)專家委員(yuan)會(hui),對(dui)四明南(nan)詞(ci)(ci)保(bao)護工作展(zhan)開論證、研討等;建立起完善的民(min)間文(wen)化藝(yi)術檔案,摸清了(le)還健在的老藝(yi)人生活、身體狀況,做好藝(yi)術搶救工作等。
為進一步保護四明南詞,建立了有專家指導的“四明南詞搶救保護領導小組”,并制定了五年保護計劃。根據計劃,將繼續對四明南詞作包括文字、史料、音樂、視頻等在內的專題調查,掌握所有四明南詞藝人的資料,確認、命名四明南詞若干傳承人,保證傳承工作順利進行;成立四明南詞示范性團隊,建立傳承基地,排練代表性書目;開辦四明南詞知識、欣賞系列講座,舉辦四明南詞進學校活動,制作四明南詞電視藝術片;深入開展四明南詞理論研究工作,建立完備的四明南詞數據庫。然而,由于四(si)明南(nan)詞藝(yi)人流失太(tai)多(duo),演藝(yi)荒廢太(tai)久,整個寧波能嫻熟演繹四(si)明南(nan)詞的老藝(yi)人僅(jin)剩(sheng)下陳(chen)祥源、陳(chen)雪蕓、勵成龍、錢元明、丁德偉這幾個人。
2011年(nian),作為四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)保護單(dan)位(wei)與傳(chuan)承基地,海曙區(qu)文化館面向市民(min)開辦了(le)四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)非遺講座課堂,普及(ji)、弘(hong)揚四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)歷史文化。這個課堂吸引(yin)了(le)一(yi)批對四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)感興(xing)趣的(de)(de)(de)市民(min)。也就(jiu)在(zai)(zai)那一(yi)年(nian),陳(chen)祥源(yuan)、陳(chen)雪蕓招到(dao)了(le)三名有決心傳(chuan)習四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)弟子:退休職工(gong)唐雅琴、青年(nian)個體(ti)戶黃敏及(ji)小(xiao)學生邵(shao)品愉。不到(dao)兩年(nian)時間,她們在(zai)(zai)陳(chen)雪蕓的(de)(de)(de)帶領下,在(zai)(zai)民(min)樂劇(ju)場登臺(tai)演(yan)出,上電視臺(tai)表演(yan)……人們依稀看到(dao)了(le)四(si)明(ming)(ming)南(nan)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)傳(chuan)承希望(wang)。