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歷史淵源

產生

一種說法是，唱新(xin)(xin)(xin)聞(wen)產(chan)生于明代末(mo)年，由唱“朝報”的(de)官(guan)(guan)(guan)方新(xin)(xin)(xin)聞(wen)演化而來。相傳，舊時百(bai)姓識字少，官(guan)(guan)(guan)方的(de)法律(lv)、檄文(wen)、通知等，即使張貼(tie)在(zai)顯眼處，也(ye)是看的(de)少、懂(dong)的(de)更少，傳達效(xiao)率(lv)極差。有(you)聰明人(ren)想出(chu)了一個辦法，召集江(jiang)湖藝(yi)人(ren)，尤其是盲藝(yi)人(ren)，把(ba)官(guan)(guan)(guan)方新(xin)(xin)(xin)聞(wen)加(jia)上曲調，專揀人(ren)多(duo)熱鬧處演唱。但是，光唱新(xin)(xin)(xin)聞(wen)不夠吸引人(ren)，或者演出(chu)時間不夠長，藝(yi)人(ren)們便將膾炙人(ren)口的(de)故事也(ye)編(bian)成段子(zi)，加(jia)在(zai)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)前演唱。

發展

另(ling)有一種說法是，唱新(xin)聞由農(nong)村農(nong)民在勞動時(shi)歌唱“田頭山歌”發展而(er)來。

歷史沿革

唱新聞是浙(zhe)東地區(qu)流行的(de)專(zhuan)唱社會(hui)新聞的(de)曲種，在寧波鄞州、鎮海、北侖(lun)、奉(feng)化(hua)、象山一帶尤為普遍。 由盲藝人代(dai)代(dai)相傳，具體年(nian)代(dai)已難查考(kao)。其在鎮海流行的(de)年(nian)份，約為一百(bai)多(duo)年(nian)。

上個世紀五十年代，鎮(zhen)海(hai)區從事(shi)唱新聞的(de)藝人(ren)(ren)(ren)約(yue)有四五十人(ren)(ren)(ren)，多為盲人(ren)(ren)(ren)。其中，較為著名的(de)說唱藝人(ren)(ren)(ren)有嚴梅方(fang)、顧(gu)阿(a)火(huo)等人(ren)(ren)(ren)。他們演(yan)唱的(de)內容是鎮(zhen)海(hai)街頭(tou)巷尾(wei)流傳的(de)一(yi)些古今故事(shi)和(he)時興小(xiao)(xiao)(xiao)調。演(yan)唱時，藝人(ren)(ren)(ren)右手挾(xie)一(yi)根鼓桿及打鑼木片，左(zuo)手提一(yi)面小(xiao)(xiao)(xiao)鑼，腿上擱(ge)著一(yi)只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)鼓，邊唱邊用鼓槌或(huo)鑼片有節奏地叩打鼓或(huo)小(xiao)(xiao)(xiao)鑼。

解放前，唱(chang)(chang)(chang)(chang)新(xin)聞是很低(di)賤的職業，盲藝人(ren)(ren)要(yao)走街(jie)串巷、連村越(yue)戶去演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。他們對演唱(chang)(chang)(chang)(chang)形式(shi)作了分類：到居民墻門天井唱(chang)(chang)(chang)(chang)幾(ji)只(zhi)小曲和短(duan)篇小書，兜幾(ji)個(ge)錢，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)門頭”；在(zai)輪渡(du)航船(chuan)上為旅(lv)客解悶演唱(chang)(chang)(chang)(chang)的，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)船(chuan)頭”；趕集(ji)、趕廟會開場演唱(chang)(chang)(chang)(chang)的，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)燈頭”；唱(chang)(chang)(chang)(chang)大(da)書、相對水平較高的，進(jin)書場演唱(chang)(chang)(chang)(chang)，這叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)場子”，只(zhi)有少數藝人(ren)(ren)有這個(ge)待(dai)遇。

藝術特色

內容

“唱新(xin)聞”，也(ye)叫“三北新(xin)聞”，它由唱“朝(chao)報”官方(fang)新(xin)聞演(yan)化(hua)而

來，后以唱社(she)會新聞為主(zhu)，一(yi)般在曬場(chang)、街頭、廟會、碼頭表演，按照(zhao)地點不同(tong)，分(fen)別(bie)叫(jiao)唱堂會、唱燈(deng)頭、唱門頭、唱航船……伴奏也很(hen)簡單，只需一(yi)面小鑼(luo)、一(yi)個花鼓或者一(yi)個大餅鼓、一(yi)塊的(de)篤板就可以。

新聞(wen)的內(nei)容多是當地街頭巷尾流(liu)傳的古今故事和(he)流(liu)行小(xiao)調，用鄉音俚(li)語進行演唱(chang)(chang)。藝(yi)人在演唱(chang)(chang)時，右手挾一(yi)根鼓桿(gan)及打鑼(luo)木(mu)片，左手提一(yi)面小(xiao)鑼(luo)，兩膝膝蓋上按著(zhu)一(yi)只小(xiao)鼓，邊唱(chang)(chang)邊用鼓槌或(huo)鑼(luo)片有節(jie)奏地叩打鼓殼或(huo)小(xiao)鑼(luo)。

形式

其演唱(chang)形(xing)式(shi)有：一(yi)(yi)、唱(chang)門頭，即沿(yan)門唱(chang)幾個(ge)小曲(qu)，類似乞討；二、邏便場(chang)(chang)，在民眾天井、明(ming)堂(tang)之中(zhong)，唱(chang)一(yi)(yi)段或一(yi)(yi)場(chang)(chang)，兜幾個(ge)錢(qian)；三(san)、唱(chang)航船(chuan)，這在水網地帶較(jiao)(jiao)為流行，在日(ri)夜航船(chuan)里賣唱(chang)；四、唱(chang)燈(deng)頭，逢(feng)到廟(miao)會、集市進行演唱(chang)；五(wu)、唱(chang)場(chang)(chang)子，這是能唱(chang)大(da)書、相對水平較(jiao)(jiao)高的民間藝(yi)人，進書場(chang)(chang)演唱(chang)，但為數不多。

新(xin)(xin)聞(wen)多(duo)是(shi)一人進行(xing)演(yan)唱(chang)，也有(you)(you)兩人對(dui)唱(chang)的。其伴奏的樂器有(you)(you)鼓、小鑼，也有(you)(you)用(yong)竹板敲打的。新(xin)(xin)聞(wen)書(shu)目(mu)可(ke)分(fen)兩類：一種是(shi)小書(shu)目(mu)，也叫開(kai)場(chang)書(shu)，如(ru)《光棍調(diao)》、《打養生》、《游碼頭(tou)》等(deng)，也有(you)(you)用(yong)小調(diao)唱(chang)社會新(xin)(xin)聞(wen)的。另一種是(shi)大書(shu)目(mu)，也叫當家書(shu)，有(you)(you)《三縣并(bing)審》、《拆鴛鴦》、《釘鞋(xie)記》等(deng)。

傳承意義

唱(chang)新(xin)聞(wen)已(yi)被編入寧波出(chu)版社1998年出(chu)版的(de)《寧波曲藝(yi)(yi)(yi)志(zhi)》和2006年出(chu)版的(de)《寧波傳(chuan)統曲藝(yi)(yi)(yi)作品精選(xuan)》（綜合曲藝(yi)(yi)(yi)卷）。唱(chang)新(xin)聞(wen)”道具(ju)簡單，一個花(hua)鼓(gu)、一面小鑼，演唱(chang)場地無任何(he)限制(zhi)；藝(yi)(yi)(yi)人絕大多數都是盲人，演出(chu)成本(ben)極低(di)，唱(chang)的(de)內容都是民(min)間流傳(chuan)的(de)新(xin)聞(wen)和故事；唱(chang)詞純為俚音俗(su)話，因此很受歡(huan)迎。但其傳(chuan)承并沒有那么樂觀。在保護中傳(chuan)承 在傳(chuan)承中創新(xin) 別讓“唱(chang)新(xin)聞(wen)”成為“絕唱(chang)。