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歷史淵源

產生

一(yi)種說法(fa)是，唱(chang)(chang)新(xin)聞產生于明(ming)代末年，由(you)唱(chang)(chang)“朝報”的(de)官(guan)方(fang)新(xin)聞演(yan)(yan)化而(er)來。相(xiang)傳，舊時(shi)百(bai)姓(xing)識字(zi)少，官(guan)方(fang)的(de)法(fa)律、檄文、通知(zhi)等，即(ji)使張貼(tie)在顯眼(yan)處，也是看(kan)的(de)少、懂的(de)更少，傳達(da)效(xiao)率極差。有聰明(ming)人(ren)(ren)想出了一(yi)個辦法(fa)，召(zhao)集江湖藝(yi)人(ren)(ren)，尤其是盲藝(yi)人(ren)(ren)，把官(guan)方(fang)新(xin)聞加上曲調(diao)，專揀(jian)人(ren)(ren)多熱鬧(nao)處演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。但是，光唱(chang)(chang)新(xin)聞不夠(gou)吸引人(ren)(ren)，或(huo)者演(yan)(yan)出時(shi)間(jian)不夠(gou)長(chang)，藝(yi)人(ren)(ren)們便將膾炙人(ren)(ren)口的(de)故事(shi)也編成段子，加在新(xin)聞前演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。

發展

另有一種(zhong)說法是，唱新聞由農村(cun)農民在勞(lao)動時歌唱“田(tian)頭山(shan)歌”發展而來。

歷史沿革

唱(chang)新聞(wen)是(shi)浙(zhe)東地區流(liu)行的專(zhuan)唱(chang)社會新聞(wen)的曲種，在(zai)寧(ning)波鄞州、鎮(zhen)海、北侖、奉化、象山一帶尤為普(pu)遍。 由盲(mang)藝(yi)人代代相傳，具體年代已難(nan)查考。其(qi)在(zai)鎮(zhen)海流(liu)行的年份，約為一百多(duo)年。

上個世紀五十年代，鎮海(hai)區從事唱新聞的藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)約有四五十人(ren)(ren)(ren)(ren)，多為盲人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中(zhong)，較為著(zhu)名的說唱藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)有嚴梅方(fang)、顧阿火(huo)等人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)們(men)演唱的內容是鎮海(hai)街頭巷尾(wei)流(liu)傳的一些古今(jin)故事和時(shi)興(xing)小(xiao)調。演唱時(shi)，藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)右手(shou)(shou)挾一根鼓桿及(ji)打鑼木片，左手(shou)(shou)提一面小(xiao)鑼，腿上擱著(zhu)一只(zhi)小(xiao)鼓，邊(bian)唱邊(bian)用鼓槌或鑼片有節(jie)奏地(di)叩打鼓或小(xiao)鑼。

解放前(qian)，唱(chang)(chang)(chang)新聞是很低賤的職業，盲藝(yi)人要走街串巷、連(lian)村越戶去演唱(chang)(chang)(chang)。他們對演唱(chang)(chang)(chang)形式作了(le)分類(lei)：到居民墻(qiang)門天井唱(chang)(chang)(chang)幾(ji)只小曲(qu)和短(duan)篇小書(shu)，兜幾(ji)個(ge)錢，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)門頭”；在輪渡航船上為旅客解悶演唱(chang)(chang)(chang)的，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)船頭”；趕(gan)集、趕(gan)廟會開場演唱(chang)(chang)(chang)的，叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)燈(deng)頭”；唱(chang)(chang)(chang)大(da)書(shu)、相對水平較高的，進書(shu)場演唱(chang)(chang)(chang)，這(zhe)叫(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)場子”，只有(you)少數藝(yi)人有(you)這(zhe)個(ge)待遇。

藝術特色

內容

“唱新(xin)聞”，也(ye)叫“三北新(xin)聞”，它由唱“朝(chao)報”官方新(xin)聞演(yan)化而

來(lai)，后(hou)以(yi)(yi)唱(chang)社會新(xin)聞為主(zhu)，一(yi)般在曬場、街頭、廟會、碼頭表演，按(an)照地點不(bu)同(tong)，分(fen)別(bie)叫唱(chang)堂會、唱(chang)燈頭、唱(chang)門頭、唱(chang)航(hang)船……伴奏也很(hen)簡單，只需(xu)一(yi)面小(xiao)鑼、一(yi)個花鼓或者(zhe)一(yi)個大餅(bing)鼓、一(yi)塊的篤板就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)。

新聞的內容(rong)多(duo)是當地街頭(tou)巷尾(wei)流(liu)傳的古今故事和流(liu)行(xing)小調，用鄉音俚語進行(xing)演唱(chang)。藝人在(zai)演唱(chang)時，右手(shou)挾一根鼓桿及打鑼(luo)(luo)木(mu)片，左手(shou)提一面(mian)小鑼(luo)(luo)，兩(liang)膝膝蓋(gai)上按著一只小鼓，邊唱(chang)邊用鼓槌(chui)或鑼(luo)(luo)片有節奏(zou)地叩打鼓殼或小鑼(luo)(luo)。

形式

其演唱(chang)(chang)形式有：一(yi)、唱(chang)(chang)門頭，即沿門唱(chang)(chang)幾個小(xiao)曲，類似乞討；二、邏(luo)便場(chang)(chang)，在(zai)(zai)民眾(zhong)天井、明(ming)堂之中，唱(chang)(chang)一(yi)段或一(yi)場(chang)(chang)，兜(dou)幾個錢；三、唱(chang)(chang)航船(chuan)(chuan)，這在(zai)(zai)水網地帶較為(wei)流行(xing)(xing)，在(zai)(zai)日夜航船(chuan)(chuan)里賣唱(chang)(chang)；四、唱(chang)(chang)燈頭，逢到廟會、集(ji)市進(jin)行(xing)(xing)演唱(chang)(chang)；五、唱(chang)(chang)場(chang)(chang)子(zi)，這是(shi)能唱(chang)(chang)大書、相對水平較高的民間藝人，進(jin)書場(chang)(chang)演唱(chang)(chang)，但為(wei)數不多。

新(xin)聞多是(shi)一人進行演(yan)唱，也(ye)有(you)兩(liang)人對唱的(de)。其(qi)伴奏的(de)樂器有(you)鼓、小鑼(luo)，也(ye)有(you)用(yong)(yong)竹板敲打(da)的(de)。新(xin)聞書(shu)目可分兩(liang)類：一種是(shi)小書(shu)目，也(ye)叫開場書(shu)，如《光棍(gun)調》、《打(da)養生》、《游(you)碼頭》等，也(ye)有(you)用(yong)(yong)小調唱社會新(xin)聞的(de)。另(ling)一種是(shi)大(da)書(shu)目，也(ye)叫當家書(shu)，有(you)《三縣并審》、《拆鴛鴦》、《釘(ding)鞋記》等。

傳承意義

唱(chang)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)已被編入寧(ning)(ning)波(bo)出版(ban)社1998年出版(ban)的(de)《寧(ning)(ning)波(bo)曲藝(yi)(yi)志》和2006年出版(ban)的(de)《寧(ning)(ning)波(bo)傳統曲藝(yi)(yi)作品(pin)精選(xuan)》（綜(zong)合曲藝(yi)(yi)卷(juan)）。唱(chang)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)”道具簡單，一(yi)個花鼓、一(yi)面小鑼，演(yan)唱(chang)場地無任何限制；藝(yi)(yi)人絕大多數都是盲人，演(yan)出成本(ben)極低，唱(chang)的(de)內容都是民間流傳的(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)和故事；唱(chang)詞純為(wei)(wei)俚音俗話(hua)，因(yin)此很受歡迎。但其傳承并沒有那么樂觀。在(zai)(zai)保(bao)護中傳承 在(zai)(zai)傳承中創新(xin)(xin) 別讓“唱(chang)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)”成為(wei)(wei)“絕唱(chang)。