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歷史淵源

產生

一(yi)(yi)種說法是(shi)，唱(chang)(chang)新聞(wen)(wen)(wen)產生于明(ming)代末(mo)年，由唱(chang)(chang)“朝(chao)報”的(de)官方新聞(wen)(wen)(wen)演化而來。相傳，舊時百姓識字少，官方的(de)法律、檄文(wen)、通知(zhi)等，即(ji)使張(zhang)貼在顯眼處(chu)，也是(shi)看的(de)少、懂的(de)更(geng)少，傳達效率極(ji)差。有聰明(ming)人(ren)(ren)想(xiang)出了一(yi)(yi)個辦法，召集江湖藝人(ren)(ren)，尤其是(shi)盲藝人(ren)(ren)，把官方新聞(wen)(wen)(wen)加上曲調，專揀(jian)人(ren)(ren)多熱鬧處(chu)演唱(chang)(chang)。但(dan)是(shi)，光唱(chang)(chang)新聞(wen)(wen)(wen)不夠(gou)吸(xi)引(yin)人(ren)(ren)，或(huo)者(zhe)演出時間(jian)不夠(gou)長，藝人(ren)(ren)們便將膾炙人(ren)(ren)口的(de)故事也編(bian)成段(duan)子，加在新聞(wen)(wen)(wen)前演唱(chang)(chang)。

發展

另有一種說法是，唱新聞由農(nong)村農(nong)民在勞動(dong)時歌唱“田(tian)頭山(shan)歌”發展而來。

歷史沿革

唱新聞是(shi)浙(zhe)東地區流(liu)行的(de)專(zhuan)唱社(she)會(hui)新聞的(de)曲種(zhong)，在寧波鄞州(zhou)、鎮海(hai)、北(bei)侖、奉化、象山一帶尤為普遍。 由盲藝人代(dai)代(dai)相傳(chuan)，具(ju)體年(nian)代(dai)已難查考(kao)。其在鎮海(hai)流(liu)行的(de)年(nian)份，約為一百多年(nian)。

上(shang)個世紀五(wu)十年代，鎮海區從事唱新聞的藝人(ren)約有(you)(you)四五(wu)十人(ren)，多為盲人(ren)。其中，較為著(zhu)名的說唱藝人(ren)有(you)(you)嚴(yan)梅方(fang)、顧(gu)阿火等人(ren)。他們演(yan)唱的內容是(shi)鎮海街頭巷尾流(liu)傳的一些古今故(gu)事和時(shi)興小調。演(yan)唱時(shi)，藝人(ren)右手挾一根鼓桿及打(da)鑼(luo)木片，左手提一面小鑼(luo)，腿上(shang)擱著(zhu)一只小鼓，邊唱邊用鼓槌或鑼(luo)片有(you)(you)節(jie)奏地叩打(da)鼓或小鑼(luo)。

解放(fang)前，唱(chang)(chang)(chang)新聞是很低(di)賤(jian)的(de)職業，盲藝人要(yao)走街串巷(xiang)、連村越戶去演(yan)唱(chang)(chang)(chang)。他們(men)對演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式作了分(fen)類：到居民墻門天(tian)井唱(chang)(chang)(chang)幾只小(xiao)曲和短篇小(xiao)書(shu)(shu)，兜幾個錢，叫(jiao)(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)門頭(tou)”；在輪(lun)渡航(hang)船上(shang)為(wei)旅(lv)客解悶演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)，叫(jiao)(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)船頭(tou)”；趕(gan)集、趕(gan)廟(miao)會開場(chang)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)，叫(jiao)(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)燈頭(tou)”；唱(chang)(chang)(chang)大書(shu)(shu)、相對水平較高的(de)，進書(shu)(shu)場(chang)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“唱(chang)(chang)(chang)場(chang)子”，只有少數藝人有這(zhe)個待遇。

藝術特色

內容

“唱新(xin)聞(wen)”，也叫“三北新(xin)聞(wen)”，它由唱“朝(chao)報(bao)”官方新(xin)聞(wen)演化而

來，后以(yi)唱社會(hui)(hui)新(xin)聞(wen)為主，一(yi)般在(zai)曬場(chang)、街(jie)頭(tou)(tou)、廟會(hui)(hui)、碼頭(tou)(tou)表演，按(an)照地點不同，分別叫唱堂(tang)會(hui)(hui)、唱燈頭(tou)(tou)、唱門頭(tou)(tou)、唱航船(chuan)……伴奏(zou)也(ye)很簡單，只需一(yi)面小鑼、一(yi)個(ge)(ge)花鼓或者一(yi)個(ge)(ge)大餅鼓、一(yi)塊的(de)篤(du)板就可以(yi)。

新聞的內容多是當地街(jie)頭巷尾流傳的古今(jin)故(gu)事和流行小調，用(yong)鄉(xiang)音(yin)俚語進行演唱。藝(yi)人在演唱時，右手挾一(yi)(yi)根(gen)鼓桿(gan)及打鑼木(mu)片，左手提一(yi)(yi)面小鑼，兩膝膝蓋上(shang)按著一(yi)(yi)只(zhi)小鼓，邊唱邊用(yong)鼓槌或(huo)鑼片有(you)節(jie)奏地叩打鼓殼或(huo)小鑼。

形式

其演唱(chang)(chang)(chang)形式有：一(yi)、唱(chang)(chang)(chang)門頭，即沿門唱(chang)(chang)(chang)幾(ji)個小曲，類似乞討；二、邏便場，在民眾天(tian)井(jing)、明堂(tang)之中，唱(chang)(chang)(chang)一(yi)段或(huo)一(yi)場，兜幾(ji)個錢(qian)；三(san)、唱(chang)(chang)(chang)航(hang)船，這(zhe)在水網地帶(dai)較(jiao)為(wei)流行(xing)，在日夜航(hang)船里賣唱(chang)(chang)(chang)；四(si)、唱(chang)(chang)(chang)燈頭，逢到廟會、集市進行(xing)演唱(chang)(chang)(chang)；五、唱(chang)(chang)(chang)場子，這(zhe)是能唱(chang)(chang)(chang)大書(shu)、相對水平較(jiao)高的民間藝(yi)人，進書(shu)場演唱(chang)(chang)(chang)，但為(wei)數不多。

新(xin)聞多是一(yi)人進行演唱(chang)，也(ye)(ye)有兩(liang)人對唱(chang)的(de)。其伴奏的(de)樂器有鼓、小鑼(luo)，也(ye)(ye)有用(yong)竹板敲打的(de)。新(xin)聞書(shu)目可分(fen)兩(liang)類：一(yi)種(zhong)是小書(shu)目，也(ye)(ye)叫開場書(shu)，如《光棍調》、《打養生》、《游(you)碼頭》等(deng)(deng)，也(ye)(ye)有用(yong)小調唱(chang)社(she)會新(xin)聞的(de)。另一(yi)種(zhong)是大書(shu)目，也(ye)(ye)叫當(dang)家書(shu)，有《三縣并審》、《拆鴛鴦(yang)》、《釘鞋記》等(deng)(deng)。

傳承意義

唱(chang)(chang)(chang)新聞(wen)已(yi)被編入寧波(bo)出版社1998年出版的(de)《寧波(bo)曲(qu)藝(yi)志》和(he)2006年出版的(de)《寧波(bo)傳統曲(qu)藝(yi)作品(pin)精(jing)選》（綜(zong)合曲(qu)藝(yi)卷）。唱(chang)(chang)(chang)新聞(wen)”道具簡(jian)單，一個花鼓、一面小鑼(luo)，演唱(chang)(chang)(chang)場地無任何限制；藝(yi)人絕大多數都是盲(mang)人，演出成本極低，唱(chang)(chang)(chang)的(de)內容都是民間流傳的(de)新聞(wen)和(he)故事(shi)；唱(chang)(chang)(chang)詞純為俚音俗話，因(yin)此(ci)很受(shou)歡迎。但其傳承并(bing)沒有那么樂觀。在保護中傳承 在傳承中創新 別(bie)讓“唱(chang)(chang)(chang)新聞(wen)”成為“絕唱(chang)(chang)(chang)。