取“甘州(zhou)”（今張掖(ye)）和(he)“肅州”（今(jin)酒泉）二地的(de)首字而(er)得名(ming)。由于西(xi)夏曾置甘肅軍司(si)，元代設(she)甘肅省(sheng)，簡稱甘；又因(yin)省(sheng)境大(da)部分(fen)在隴(long)山(shan)（六(liu)盤山(shan)）以西(xi)，而(er)唐代曾在此設(she)置過隴(long)右道，故又簡稱為隴(long)。

甘肅(su)境內方言分蘭銀官話和中原官話。其中(zhong)甘(gan)肅西部(bu)地區以(yi)蘭(lan)(lan)銀(yin)官(guan)(guan)(guan)話為(wei)主(zhu)，而東部(bu)地區大(da)部(bu)分則屬于中(zhong)原(yuan)官(guan)(guan)(guan)話，西南(nan)地區則單獨分列，兩三方言(yan)又(you)根據地區分成不(bu)同的(de)(de)部(bu)分細分。中(zhong)原(yuan)官(guan)(guan)(guan)話可分隴中(zhong)片和秦隴片兩大(da)片區，是甘(gan)肅方言(yan)中(zhong)用戶最(zui)廣，覆蓋(gai)面積最(zui)大(da)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)分支。蘭(lan)(lan)銀(yin)官(guan)(guan)(guan)話主(zhu)要以(yi)古(gu)代蘭(lan)(lan)州人的(de)(de)方言(yan)為(wei)主(zhu)，沿(yan)著(zhu)絲(si)綢之路(lu)一(yi)路(lu)向西，傳(chuan)播至寧夏、新疆北疆、內蒙(meng)古(gu)，由此分散成四(si)個(ge)(ge)小分支。以(yi)甘(gan)肅的(de)(de)省會(hui)城(cheng)市蘭(lan)(lan)州為(wei)例，蘭(lan)(lan)銀(yin)官(guan)(guan)(guan)話在這里(li)的(de)(de)分支為(wei)金城(cheng)片，而現在蘭(lan)(lan)州帶(dai)有方言(yan)腔(qiang)調(diao)的(de)(de)普通(tong)話被稱(cheng)為(wei)“京(jing)蘭腔”。【了解詳情】

甘肅自漢代開通以來，隨著中(zhong)(zhong)西(xi)文化(hua)、貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，飲(yin)食(shi)文化(hua)也(ye)隨之(zhi)而繁榮。魏(wei)晉時，甘(gan)(gan)肅(su)一帶的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)業非(fei)常(chang)發(fa)達，魏(wei)晉墓磚畫上非(fei)常(chang)生動地(di)反映了(le)當(dang)時釀(niang)酒屠宰、烤(kao)(kao)炙(zhi)肉(rou)類及面(mian)食(shi)的(de)(de)(de)制作過程(cheng)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)烤(kao)(kao)肉(rou)串，向(xiang)西(xi)傳(chuan)入新疆，往東(dong)傳(chuan)入長安，也(ye)就是當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)烤(kao)(kao)羊(yang)肉(rou)串。南(nan)宋末年(nian)，蒙古大(da)軍南(nan)下(xia)，一些中(zhong)(zhong)亞和西(xi)域的(de)(de)(de)穆(mu)斯林隨軍來到西(xi)北及中(zhong)(zhong)原，把(ba)西(xi)域一種類似烤(kao)(kao)馕的(de)(de)(de)西(xi)餅吐爾木掰(bai)成碎塊，演變(bian)成現今(jin)甘(gan)(gan)肅(su)流(liu)行的(de)(de)(de)小吃代表之(zhi)一的(de)(de)(de)牛羊(yang)肉(rou)泡饃。隨著歷(li)史的(de)(de)(de)變(bian)遷，在甘(gan)(gan)肅(su)各地(di)形成了(le)具有地(di)方風味和傳(chuan)統(tong)特色的(de)(de)(de)諸多(duo)小吃，主要有蘭州的(de)(de)(de)清(qing)湯牛肉(rou)面(mian)、高擔釀(niang)皮(pi)、灰豆子，天(tian)水呱呱等(deng)。【了解詳情】

甘肅是(shi)一個多民族的省，各民族都有(you)自(zi)己的(de)(de)婚(hun)(hun)姻習俗。曾流(liu)行于甘肅(su)村(cun)落的(de)(de)漢(han)族與少數民族婚(hun)(hun)嫁(jia)民風，從方(fang)法(fa)到內(nei)容(rong)，構成為(wei)了(le)一整套傳統婚(hun)(hun)嫁(jia)文化，歸響反應(ying)出寓(yu)居在這里的(de)(de)人們陳舊老(lao)誠的(de)(de)婚(hun)(hun)俗風情。其中甘肅(su)地區的(de)(de)漢(han)族婚(hun)(hun)禮(li)雖延續了(le)傳統六禮(li)的(de)(de)內(nei)容(rong)，但(dan)在程序上有(you)所簡化，具有(you)濃郁的(de)(de)西北(bei)地方(fang)特色(se)，包(bao)括議婚(hun)(hun)訂婚(hun)(hun)下彩(cai)選(xuan)定婚(hun)(hun)期(qi)婚(hun)(hun)禮(li)回門(men)等內(nei)容(rong)。【了解詳情】

甘(gan)肅(su)省是一個多民(min)族(zu)聚(ju)居的(de)地(di)方，這(zhe)些民(min)族(zu)，各有獨特的(de)習(xi)(xi)俗。為此(ci)，甘(gan)肅(su)省各民(min)族(zu)的(de)節(jie)慶習(xi)(xi)俗，既有民(min)族(zu)間的(de)歲時習(xi)(xi)俗影響，又(you)帶有自己鮮明(ming)的(de)民(min)族(zu)色彩。其中最具傳統色彩、最為紅(hong)火熱鬧的節慶，有(you)春節社火、四月八廟(miao)會、乞巧節、伏(fu)羲文化(hua)節、蘭州絲(si)綢(chou)之路節等。【了解詳情】

甘肅省作為一個多民族地區，各民族間有不同的生活禁忌文化。但最普遍的是客不擇食、臥不進食、食不敲碗、禁剝饃皮等。客不擇食即做客時不能挑剔飯菜，且以先動粗淡飯為禮；臥不進食，即是認為躺著吃東西是好吃懶做之態；食不敲碗，認為吃飯敲碗不雅觀，沒禮貌；禁剝饃皮，有尚節儉、不浪費之意。宴席有定規，一般是八人一桌，意與八仙對應，表示尊敬。正面為上席，是尊者、輩分高者的席位。【了解詳情】

秦腔是我國(guo)西北地(di)區(qu)最大的劇種，流行于陜(shan)西、甘(gan)肅(su)(su)、青海、寧(ning)夏、新(xin)疆等(deng)地(di)。甘(gan)肅(su)(su)秦腔形(xing)成于明清之際，系(xi)由甘(gan)肅(su)(su)“皮(pi)影腔(qiang)”（又稱“蘭(lan)州影”）和“西秦腔(qiang)”融(rong)合衍(yan)變而成，行腔(qiang)念白采用甘肅(su)方言。甘肅(su)秦腔(qiang)劇(ju)目豐(feng)富，傳統(tong)劇(ju)目約(yue)有三千多(duo)個，大多(duo)取材于“列國”、“三國”、“楊家(jia)將”、“說(shuo)岳”等故事(shi)，現存(cun)最(zui)早的(de)劇(ju)本出自明代永(yong)樂年(nian)間。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

隴劇(ju)是甘(gan)肅(su)獨有(you)(you)地(di)方戲曲(qu)，原名隴東(dong)(dong)道(dao)情(qing)(qing)。隴東(dong)(dong)道(dao)情(qing)(qing)起源于(yu)漢代的(de)道(dao)情(qing)(qing)說(shuo)唱(chang)，唐宋時期由宮廷走(zou)向民(min)(min)間(jian)。扎根于(yu)隴東(dong)(dong)的(de)漁鼓道(dao)情(qing)(qing)，逐漸吸(xi)收了當地(di)民(min)(min)間(jian)音(yin)樂營養，增加二股弦(xian)等樂器，衍化(hua)為皮(pi)影唱(chang)腔音(yin)樂。唱(chang)腔為板式、曲(qu)牌、麻(ma)黃的(de)結(jie)合(he)體，分(fen)花音(yin)和傷(shang)音(yin)，花音(yin)明快活潑，悅耳動聽，傷(shang)音(yin)抒情(qing)(qing)委(wei)婉，清(qing)揚幽雅，尤以麻(ma)黃最富特色，一(yi)唱(chang)眾和，氣(qi)氛熱烈(lie)，有(you)(you)“一(yi)句(ju)一(yi)簧(huang)，兩句(ju)一(yi)幫(bang)”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

河西(xi)寶卷主要(yao)流傳(chuan)于甘肅省河西(xi)走(zou)廊一(yi)帶(dai)，是我國至今仍有講(jiang)唱活(huo)動的(de)少數地區之(zhi)一(yi)。河西(xi)寶卷是在唐(tang)代敦煌變文(wen)、俗講(jiang)以及宋代說經的(de)基(ji)礎上發(fa)展而成的(de)一(yi)種民間吟唱的(de)俗文(wen)學。內(nei)容分佛教(jiao)類、歷史故事類、神話傳(chuan)說類、寓言類四種(zhong)類型，內(nei)容反映了(le)人民群眾的社會(hui)生活，主題多譴(qian)責(ze)忤逆兇殘，宣揚孝道和善行。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

傳唱千年的(de)史詩《格(ge)薩(斯)爾》流傳(chuan)于中國青藏高原的(de)(de)(de)藏、蒙、土、裕固、納西、普米等民(min)族(zu)中，以口耳相傳(chuan)的(de)(de)(de)方式講述了格薩爾王(wang)降臨下(xia)界后降妖除魔、抑強扶(fu)弱、統一(yi)各部(bu)，最(zui)后回(hui)歸天國的(de)(de)(de)英雄業績(ji)。是世界上迄今發現的(de)(de)(de)史詩中演唱(chang)篇幅(fu)最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)，它(ta)既(ji)是族(zu)群文化(hua)多(duo)樣性(xing)的(de)(de)(de)熔爐，又(you)是多(duo)民(min)族(zu)民(min)間文化(hua)可持(chi)續發展的(de)(de)(de)見證(zheng)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“花兒(er)”，又稱“少年”。男青(qing)年唱的叫“少年(nian)”，女(nv)青(qing)年唱的(de)稱(cheng)“花兒”，是在回、漢(han)、東鄉、保(bao)安、撒(sa)拉、土、藏(zang)、裕固等民族群眾(zhong)中廣為流傳的山歌。花(hua)兒的曲調稱“令”。這里的人(ren)們受藏族的影響，把曲調稱之為“勒”，后文人整理為諧音字“令”。與(yu)唐詩、宋詞、元曲(qu)的曲(qu)牌相同，標志著花兒(er)曲(qu)調高度的發展成就(jiu)。在甘肅主要的花(hua)(hua)兒有蓮花(hua)(hua)山花(hua)(hua)兒會(hui)、松鳴(ming)巖花(hua)(hua)兒會(hui)、二郎山花(hua)(hua)兒會(hui)、張家川花(hua)(hua)兒等(deng)。【了解詳情】

從裕(yu)(yu)固(gu)族的歷史淵源和語(yu)言(yan)來看，其民(min)歌(ge)與回鶻(gu)民(min)歌(ge)和蒙古民(min)歌(ge)有著(zhu)同樣(yang)的源流關系，歌(ge)詞格律(lv)也有不少相似之(zhi)處，此外(wai)還具(ju)有許多(duo)古代語(yu)言(yan)的共(gong)性。裕(yu)(yu)固(gu)族民(min)歌(ge)依題(ti)材(cai)內容(rong)可以分為“敘事(shi)歌”、“情歌”、“勞動歌”等。它是研(yan)究古代北方(fang)少數民(min)(min)歌，特(te)別(bie)是突厥、蒙古民(min)(min)歌以及古代北方(fang)游牧民(min)(min)族(zu)文化(hua)歷(li)史的重要(yao)依據，也是挖掘、發展北方(fang)少數民(min)(min)族(zu)音樂的基礎。2006年(nian)入選第(di)一批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名錄。【了解詳情】

甘(gan)肅蘭州太平鼓舞已有六(liu)百(bai)余年的歷(li)史，素有“天下(xia)第(di)一鼓”之(zhi)稱，流傳于(yu)蘭(lan)州、永(yong)登、酒泉(quan)、張掖、靖(jing)遠等地。蘭(lan)州太平鼓呈圓筒形，鼓(gu)帶較長，可挎在肩上，便于(yu)擊(ji)打，同時又(you)可將鼓(gu)拋向任何一個方向。發(fa)掘、保護甘肅蘭州太平鼓(gu)舞(wu)，不(bu)僅對繼承(cheng)和豐富中國鼓(gu)舞(wu)文化(hua)有積極意(yi)義(yi)，而且能增進中國古代(dai)舞(wu)蹈、音樂的學術(shu)研究(jiu)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

多地舞(wu)即羅羅舞(wu)，是目前甘(gan)南地區保存較完整的(de)藏族民間(jian)舞(wu)蹈。多地舞(wu)相(xiang)傳起(qi)源于甘(gan)肅舟曲一(yi)些藏族鄉里，遠古的(de)時候人類狩(shou)獵而歸，有時在歲末(mo)或豐收節日(ri)，人們架起(qi)篝(gou)火，圍著篝(gou)火轉圈而舞(wu)。這種(zhong)吟詠(yong)吶喊聲和手拉手的(de)活動，就逐漸演(yan)化(hua)成(cheng)了一(yi)種(zhong)世代沿(yan)襲相(xiang)傳的(de)民間(jian)歌舞(wu)。現在，遇到傳統節日(ri)和豐收、祭祀等民俗慶典(dian)儀式，甘(gan)肅省甘(gan)南舟曲縣(xian)等地的(de)藏族群眾便會跳(tiao)起(qi)這種(zhong)舞(wu)。2008年(nian)入選(xuan)第二(er)批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭州鼓子是形成并(bing)主要流行于甘肅蘭州地區，用蘭州方音(yin)表演(yan)(yan)的(de)曲藝(yi)形式(shi)。其表演(yan)(yan)形式(shi)為(wei)(wei)多人分持(chi)三弦(xian)、揚琴(qin)、琵(pi)琶、月(yue)琴(qin)、胡琴(qin)、簫、笛等坐唱，走(zou)上高臺后(hou)由一人自擊小(xiao)月(yue)鼓站唱，另(ling)有多人用三弦(xian)、揚琴(qin)、琵(pi)琶、月(yue)琴(qin)、胡琴(qin)等伴(ban)奏。其傳統節目內容極為(wei)(wei)廣泛，既有歷史故(gu)事(shi)和民間傳說(shuo)題材的(de)中(zhong)長篇(pian)，也(ye)有詠(yong)贊景(jing)物和喜慶祝(zhu)頌(song)的(de)短段。廣受聽眾歡迎的(de)節目有“閨情(qing)曲(qu)”和“英雄曲(qu)”兩類。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

阿(a)依特(te)斯是哈薩(sa)克族曲(qu)藝形式的一種，屬勸喻歌性質。它在哈薩(sa)克諺語(yu)、格言、詩歌和(he)(he)其(qi)他文藝作品中擷取精華，而后配上曲(qu)調進行演(yan)唱(chang)(chang)。阿(a)依特(te)斯演(yan)唱(chang)(chang)時有單人(ren)冬不拉和(he)(he)庫布孜從旁伴奏，根據(ju)內(nei)容可分(fen)為(wei)傳統對唱(chang)(chang)和(he)(he)阿(a)肯(ken)對唱(chang)(chang)兩類。傳統對唱(chang)(chang)與(yu)生子的慶祝(zhu)和(he)(he)節日禮儀祝(zhu)福密(mi)切(qie)相(xiang)關(guan)，它沒有固定唱(chang)(chang)腔，演(yan)唱(chang)(chang)男(nan)女以歌詞互(hu)相(xiang)贈答(da)，音樂(le)熱情奔(ben)放，情趣盎然。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甘(gan)南藏族唐卡(ka)是用彩(cai)緞織物裝裱成的卷(juan)軸畫，藏族(zu)唐卡(ka)多在(zai)(zai)純棉布上(shang)繪(hui)制(zhi)，也(ye)有在(zai)(zai)羊皮上(shang)繪(hui)制(zhi)的(de)(de)，有絲繡和綢(chou)貼絲縫的(de)(de)彩(cai)色唐卡(ka)，也(ye)有版印的(de)(de)單色唐卡(ka)，其畫(hua)芯和裝裱離不開棉、麻、絲、帛。甘南(nan)藏族(zu)唐卡(ka)構圖(tu)別(bie)致，畫(hua)面(mian)不受真實時空的(de)(de)限制(zhi)，即使在(zai)(zai)很小的(de)(de)畫(hua)幅中(zhong)也(ye)境域廣闊，上(shang)有天(tian)堂，中(zhong)有人(ren)間，下有地界。甘南(nan)藏族(zu)唐卡(ka)帶有鮮明的(de)(de)民(min)(min)族(zu)特(te)點和濃郁(yu)的(de)(de)宗教(jiao)色彩(cai)，在(zai)(zai)藏族(zu)民(min)(min)俗和宗教(jiao)藝術的(de)(de)研(yan)究中(zhong)顯示(shi)出極高(gao)的(de)(de)參考價(jia)值(zhi)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是流行于甘肅省慶(qing)陽(yang)市境內的民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術形式。慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，歷史悠久，種類繁(fan)多(duo)，取材寬廣(guang)，內容豐富(fu)多(duo)彩(cai)，表現手法靈活(huo)，剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技(ji)藝嫻(xian)熟，風格古拙(zhuo)質樸、粗獷(guang)奔放、簡單明快、線條洗練(lian)，與中(zhong)國同類民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)相比，獨具特色(se)。慶(qing)陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)顯示(shi)出鮮明的藝術性(xing)、廣(guang)泛的群眾性(xing)和實用(yong)性(xing)，它反(fan)映著(zhu)隴東農(nong)耕文化的人(ren)文歷史特征，具有歷史學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)等多(duo)方面(mian)的研(yan)究價(jia)值，在文化交(jiao)流中(zhong)起著(zhu)紐帶作(zuo)用(yong)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭州牛肉面，聞名全國，始創于1915年，距今已有上百年歷史(shi)，經過(guo)一代(dai)代(dai)回族人民(min)的(de)不斷經營、創(chuang)新、發展(zhan)、逐漸形成(cheng)了“湯清者鏡、肉爛者香(xiang)、面(mian)細者長(chang)”的(de)獨(du)特風(feng)格，成(cheng)為(wei)老少皆宜的(de)便利美餐。2021年蘭(lan)州牛肉面制(zhi)作技藝入選國家級非物質文化遺產代表性項目(mu)名(ming)錄擴展(zhan)項目(mu)名(ming)錄。

窯(yao)洞是(shi)黃(huang)土高(gao)原特有(you)的(de)一種民居形式(shi)(shi)，是(shi)人類(lei)早期穴居發展演變的(de)實物遺存，廣(guang)泛流布于(yu)山西、陜西、甘(gan)肅等地(di)。窯(yao)洞一般長達一二百米，極難滲(shen)水，直(zhi)立性很強的(de)黃(huang)土為窯(yao)洞提(ti)供了良好(hao)的(de)自然條件。窯(yao)洞建筑(zhu)美觀耐用，冬暖(nuan)夏(xia)涼，舒(shu)適安靜，既可(ke)以節(jie)約土地(di)、保(bao)護植被，又經濟(ji)省工(gong)，是(shi)一種因地(di)制宜的(de)完美建筑(zhu)形式(shi)(shi)。在(zai)農耕文(wen)明(ming)時代西北地(di)區建筑(zhu)史、社會生(sheng)活史和相關的(de)民俗文(wen)化研(yan)究方面，窯(yao)洞營造技藝具有(you)不可(ke)替代的(de)重(zhong)要(yao)參考價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

自(zi)古至今，甘(gan)肅從事(shi)的(de)各項建設(she)，無不深刻反映各個歷史時(shi)期社會經濟的(de)發展(zhan)水平(ping)，同(tong)時(shi)具(ju)有(you)自(zi)己(ji)的(de)鮮明特征。秦安大地灣發現的(de)“穴室"與“殿堂"，是原始社會群(qun)居生(sheng)活的寫真，慶陽附(fu)近的“不(bu)蠻(man)城(cheng)"，是周先祖發(fa)(fa)展(zhan)生產(chan)、建(jian)(jian)(jian)立基地的(de)(de)政治經濟中心；秦王朝修(xiu)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)長城(cheng)與馳道(dao)，是封建(jian)(jian)(jian)社會統一版圖、便利交通的(de)(de)壯舉。漢唐以來，戍(shu)邊屯(tun)田，興修(xiu)水利，筑(zhu)(zhu)城(cheng)設市(shi)，開發(fa)(fa)河西，直至明(ming)清，遺跡(ji)遍布全省，加之歷代建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)石(shi)窟(ku)寶藏和(he)樓宇寺(si)塔，充分(fen)展(zhan)示了甘肅往昔的(de)(de)繁榮(rong)興盛，以及古代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)輝煌成就。從(cong)民(min)居遺跡到窟寺壇觀、樓閣塔坊，從(cong)長城塞防、橋(qiao)梁棧道(dao)到古城池、古墓室(shi)，甘肅古代建筑千(qian)姿百態，豐(feng)富多彩。【了解詳情】

甘(gan)肅(su)是一個民族(zu)大(da)觀園，有(you)漢(han)、回(hui)、藏、裕固、東鄉、保安、土、滿等45個(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)，其中裕(yu)固族(zu)(zu)(zu)(zu)、東(dong)鄉(xiang)族(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)甘(gan)(gan)肅獨有(you)的(de)少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)。甘(gan)(gan)肅各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)特色鮮明，民俗(su)風情濃(nong)郁(yu)，宗教信仰和風俗(su)習慣(guan)、各(ge)不相同，各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)長期交錯雜處，既有(you)和睦相處、融合(he)同化(hua)，又有(you)爭奪與戰爭。在(zai)這樣(yang)一個(ge)各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)相互交流(liu)、相互影響(xiang)的(de)復雜過(guo)程(cheng)中，各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)既得以傳承與弘揚(yang)，又得到創新與改造(zao)。與此同時，這一過(guo)程(cheng)也(ye)強(qiang)化(hua)了(le)各(ge)民族(zu)(zu)(zu)(zu)及其文(wen)(wen)化(hua)的(de)相互交流(liu)碰撞(zhuang)，促進了(le)民族(zu)(zu)(zu)(zu)融合(he)與文(wen)(wen)化(hua)的(de)融通(tong)，增強(qiang)了(le)彼(bi)此關系和相互認同。

甘肅是一本歷史教課書，匯聚了(le)史前時代的(de)伏羲文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、大地(di)(di)灣文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、馬家(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、齊家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，先秦時期(qi)的(de)寺洼文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、辛店(dian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、沙井(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、羌戎(rong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、先周文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、秦早期(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，秦漢以來的(de)邊塞文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、三國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、五涼文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、唐宋農牧(mu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、吐蕃文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、西夏文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、伊斯蘭文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、還有民俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、長城文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、簡(jian)牘文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、敦煌(huang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、絲路文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、石窟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、宗教文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等多元文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。神(shen)奇的(de)土地(di)(di)孕育(yu)了(le)神(shen)奇的(de)文(wen)(wen)(wen)明，發端于(yu)甘肅的(de)敦煌(huang)學、簡(jian)牘學、彩陶學已(yi)經(jing)成為世界聞名的(de)顯學。

敦煌莫高窟居中國(guo)四(si)大石窟之首，是世界上(shang)歷史(shi)延續最(zui)久、現(xian)存規模(mo)最(zui)大、內容最(zui)豐(feng)富、保(bao)存較為完整的佛教藝術寶庫。酒泉(quan)作為歷史(shi)上(shang)“華(hua)夏”與“西域”的(de)交(jiao)匯(hui)地帶，是影(ying)響世界(jie)的(de)文(wen)化名城(cheng)，歷(li)史上(shang)四大文(wen)明、三大宗教在這(zhe)里交(jiao)融匯(hui)聚(ju)，創(chuang)造了獨具魅力、多樣(yang)融合、輝(hui)煌(huang)燦爛的(de)敦煌(huang)文(wen)化，與絲路文(wen)化、長城(cheng)文(wen)化、邊塞文(wen)化交(jiao)相輝(hui)映。

長城，巍峨峻拔，氣勢磅礴，是(shi)中華(hua)民(min)族勤勞(lao)智慧的(de)歷(li)史(shi)(shi)結晶，是(shi)世界(jie)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化奇(qi)跡(ji)。作(zuo)為(wei)(wei)明代萬里(li)長城西端起(qi)點(dian)的(de)嘉峪(yu)關，既是(shi)社會歷(li)史(shi)(shi)發(fa)展的(de)見(jian)證，也是(shi)人(ren)類在歷(li)史(shi)(shi)活(huo)動中遺留下來的(de)具有(you)歷(li)史(shi)(shi)、藝(yi)術和(he)科學價值的(de)遺存，更(geng)是(shi)人(ren)類最為(wei)(wei)寶貴璀璨的(de)文(wen)化財富。加強文(wen)物保護，對于探(tan)究(jiu)歷(li)史(shi)(shi)，發(fa)掘中華(hua)民(min)族博大精深(shen)的(de)文(wen)化底蘊、彰顯民(min)族精神、教(jiao)育后人(ren)等都有(you)著非常重大的(de)現實意(yi)義和(he)深(shen)遠的(de)歷(li)史(shi)(shi)意(yi)義。

甘肅是一個多(duo)民族、多(duo)宗教(jiao)(jiao)的省份(fen)，現(xian)有道(dao)教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(包(bao)括(kuo)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao))、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)、東(dong)鄉族(zu)(zu)(zu)(zu)、保(bao)安(an)族(zu)(zu)(zu)(zu)、撒拉族(zu)(zu)(zu)(zu)、哈薩(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)幾乎為(wei)全民(min)信(xin)仰(yang)(yang)；藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)藏族(zu)(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)幾乎為(wei)全民(min)信(xin)仰(yang)(yang)；漢傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主要為(wei)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰(yang)(yang)；天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰(yang)(yang)者主要是漢族(zu)(zu)(zu)(zu)，個(ge)別(bie)少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)也有少(shao)數(shu)(shu)信(xin)仰(yang)(yang)者。各宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)甘(gan)肅的(de)(de)(de)傳播與發展(zhan)過程中(zhong)(zhong)，形成了深厚的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化積淀。甘(gan)肅省的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑、遺跡，以及濃郁的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化享譽全國乃(nai)至世界，許多宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化遺跡成為(wei)甘(gan)肅省的(de)(de)(de)珍寶，進而成為(wei)人(ren)類文(wen)化瑰寶的(de)(de)(de)組成部分，受到全人(ren)類的(de)(de)(de)重視。