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歷史淵源

據舟(zhou)曲縣(xian)志(zhi)記載，公元(yuan)前770年(nian)(nian)－公元(yuan)前221年(nian)(nian)（春(chun)秋戰國(guo)時期），舟(zhou)曲縣(xian)為(wei)(wei)羌(qiang)、氐(di)族(zu)(zu)的(de)居住地，公元(yuan)756年(nian)(nian)，吐蕃東征擴占唐攏(long)，舟(zhou)曲縣(xian)城(cheng)俱陷，宋王(wang)朝收(shou)復攏(long)地之時，部分吐蕃軍及其(qi)家屬與在戰爭(zheng)中被裹挾的(de)羌(qiang)奴在該縣(xian)一(yi)些地區入(ru)(ru)鄉隨俗(su)定(ding)(ding)居下來。在特(te)定(ding)(ding)的(de)地域形成特(te)有的(de)方言(yan)、服飾、和風俗(su)習慣進而(er)形成了(le)(le)后北山村(cun)民(min)。當戰爭(zheng)勝利后，人們為(wei)(wei)了(le)(le)慶(qing)祝(zhu)勝利，男(nan)女混合挑起了(le)(le)成龍擺尾、擬(ni)虎躍進的(de)舞(wu)蹈，古羌(qiang)語(yu)稱其(qi)為(wei)(wei)“羅(luo)羅(luo)舞(wu)”，第(di)一(yi)個羅(luo)字是入(ru)(ru)聲，意思是龍；第(di)二個羅(luo)是去聲，意思是虎，顯而(er)易見是典型的(de)白龍江流域古羌(qiang)族(zu)(zu)龍虎圖騰崇拜之象征和文化內涵的(de)樸素反映。由于地處偏遠，交通閉塞不為(wei)(wei)外人所知。直(zhi)到1958年(nian)(nian)，該縣(xian)首次(ci)舉(ju)辦民(min)間傳(chuan)統(tong)歌(ge)舞(wu)匯演，鐵壩鄉第(di)一(yi)個把《馬鈴舞(wu)》搬上了(le)(le)舞(wu)臺，“多地”舞(wu)開始走上對外傳(chuan)播和發揚的(de)道路(lu)。

表現形式

羅(luo)羅(luo)舞(wu)(wu)就是(shi)后來的(de)(de)(de)舟(zhou)曲多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)，隨著(zhu)后期的(de)(de)(de)不(bu)斷發展，不(bu)同地(di)區所衍化出來的(de)(de)(de)多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)與羅(luo)羅(luo)舞(wu)(wu)有(you)(you)一定的(de)(de)(de)差別(bie)，不(bu)同的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)又分別(bie)有(you)(you)不(bu)同的(de)(de)(de)表現形式和意義。據21世紀初調查，多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)主要有(you)(you)賴薩多(duo)(duo)地(di)、格(ge)班多(duo)(duo)地(di)、貢(gong)邊多(duo)(duo)地(di)等十余種之多(duo)(duo)，均是(shi)當地(di)藏族群眾在喜慶、豐(feng)收、祭祀(si)、民俗等節日(ri)活動(dong)期間(jian)跳的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

1、賴薩多地(di)，逢年過節(jie)時跳的(de)年節(jie)舞，以祝(zhu)福為(wei)(wei)主要內容，融詩(shi)、歌、舞為(wei)(wei)一體。可(ke)以在(zai)家里(li)跳，也可(ke)以在(zai)戶外草(cao)地(di)上(shang)跳，參加人數多三(san)五十人一起，參加者都是女(nv)性，沒(mei)有年齡限(xian)制，服(fu)裝必(bi)須是傳統款(kuan)式，但色彩可(ke)以隨意搭配，特別講究(jiu)頭飾(shi)(shi)、胸飾(shi)(shi)、辮飾(shi)(shi)。它的(de)基本形式是圍成(cheng)圓圈，相互牽手，邊唱(chang)邊跳。

2、 貢邊多(duo)地(di)，后(hou)稱采花(hua)節(jie)舞(wu)，是(shi)舟曲博峪鄉獨有(you)的(de)俗舞(wu)。博峪的(de)藏家婦女在采花(hua)節(jie)這(zhe)天采集大(da)把的(de)鮮花(hua)，互相插到頭(tou)上、腰間(jian)(jian)，然后(hou)在林間(jian)(jian)草地(di)上手拉手，圍成圈，跳起了(le)歡樂的(de)多(duo)地(di)舞(wu)，以示慶祝、祈(qi)福。

3、 瑪諧(xie)多地，簡稱瑪，又(you)稱武舞或者(zhe)擺陣舞，此舞以禮祭、擺陣、戰(zhan)斗、比(bi)武的(de)全過程來(lai)再現古代部族間戰(zhan)爭情形。動作以屈步行進(jin)為主，組合(he)有(you)側身弓腰(yao)、持(chi)兵器(qi)窺探、沖(chong)殺、躲(duo)閃、射擊(ji)、操練等動作。

4、姜拉多地，又稱(cheng)嘉(jia)熱，演唱內容極為豐(feng)富(fu)，有創世(shi)紀史(shi)、民(min)族(zu)史(shi)、村史(shi)、文化(hua)風俗史(shi)等(deng)，有十(shi)二生肖(xiao)、二十(shi)四節氣、動植物生長規律、農耕、倫理道德知識(shi)的(de)傳授等(deng)無(wu)所不(bu)包(bao)在逢年過節或(huo)慶祝豐(feng)收時集體跳此舞，以女性(xing)為主。高潮時，男性(xing)在外圍起舞助興。

5、嘉(jia)讓，是以婦女為主的集體舞，跳時攜手(shou)成圈，騰足(zu)于(yu)空，頓地為節，一人(ren)搖鈴領唱(chang)，大家和聲(sheng)或者輪班唱(chang)和，成龍擺(bai)尾，擬虎快進，從(cong)慢(man)到快，越跳越快，情緒熱烈歡騰，從(cong)舒展的慢(man)歌(ge)到快速的歌(ge)舞氣氛中結束后(hou)轉入甸錄部(bu)分。甸錄與(yu)上述部(bu)分相同。

舞蹈內容

多(duo)(duo)地(di)舞是(shi)由“多(duo)(duo)地(di)”、“嘉讓”、“甸(dian)錄”三(san)部分內容(rong)組成的，“多(duo)(duo)地(di)”開頭(tou)(tou)動(dong)作為頭(tou)(tou)頂三(san)下，腳頓三(san)下，表示先民(min)這(zhe)(zhe)樣(yang)開天辟(pi)地(di)，講(jiang)日月(yue)星辰山川湖海的由來，隨多(duo)(duo)地(di)舞從天空、云(yun)層、山峰、森林、草原、湖海中來，并頌揚這(zhe)(zhe)些(xie)物象對民(min)族的好處，還要(yao)形容(rong)出這(zhe)(zhe)些(xie)自然景(jing)觀(guan)中的奇異變(bian)化等。

“嘉讓”是一(yi)種以婦(fu)女為主(zhu)的(de)(de)集(ji)體(ti)舞，人們跳(tiao)(tiao)舞時攜(xie)手圍成(cheng)圓圈，騰足于空(kong)，然后頓地為節奏，一(yi)人搖(yao)鈴領(ling)唱，大(da)家和聲或(huo)輪(lun)班唱和。從遠處看，跳(tiao)(tiao)舞的(de)(de)人們如龍擺尾(wei)，擬虎躍進，從慢到快，越跳(tiao)(tiao)越快，情緒熱烈(lie)歡(huan)騰，從舒展(zhan)的(de)(de)慢歌(ge)到快速的(de)(de)歌(ge)舞氣氛中(zhong)結束后轉入“甸錄”，詞(ci)多(duo)充(chong)滿喜慶和歡(huan)樂。

“甸(dian)錄(lu)”是多(duo)地舞(wu)(wu)的(de)(de)結尾歌舞(wu)(wu)曲，在“嘉讓”中(zhong)圍成的(de)(de)圓圈(quan)散開分(fen)成兩排，要表達(da)的(de)(de)感情多(duo)為贊美家鄉(xiang)、歌唱山川景(jing)色，也有贊美美好生活的(de)(de)，還有歌頌喜慶節(jie)日，以及寺院、喇(la)嘛活佛和貴賓等的(de)(de)內容。

藝術特點

由于舟曲縣的(de)(de)藏(zang)(zang)族多(duo)住在高山(shan)上(shang)(shang)，婦女以背水(shui)為(wei)主，上(shang)(shang)肢(zhi)動(dong)作簡單(dan)，而(er)活動(dong)主要(yao)在下(xia)部，故多(duo)地舞的(de)(de)動(dong)作以腰以下(xia)部位為(wei)多(duo)，經常出(chu)現高原民族“一(yi)順邊”的(de)(de)美(mei)，即(ji)手(shou)和腳同出(chu)一(yi)側(ce)形(xing)成“一(yi)順兒”。許多(duo)舞蹈中女性(xing)(xing)(xing)以身體俯仰、臀體轉(zhuan)動(dong)為(wei)特色，顫膝擺胯，微動(dong)肩胸，上(shang)(shang)身較為(wei)平穩，上(shang)(shang)肢(zhi)開(kai)張幅度不大(da)(da)，合著腳步和節奏律動(dong)，較為(wei)突出(chu)地表(biao)現了女性(xing)(xing)(xing)胸部之(zhi)凸顯、腰部之(zhi)柔軟(ruan)、臀部之(zhi)豐腴。較之(zhi)草(cao)原民族長臂(bei)舒(shu)袖和兩臂(bei)大(da)(da)開(kai)張、大(da)(da)交叉的(de)(de)粗(cu)獷之(zhi)態，舟曲藏(zang)(zang)民族的(de)(de)女性(xing)(xing)(xing)舞姿顯出(chu)了山(shan)地藏(zang)(zang)民族腆靜、文(wen)雅、內秀的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)情，其肢(zhi)體語言是山(shan)地人地理、生(sheng)產、性(xing)(xing)(xing)格的(de)(de)形(xing)象(xiang)表(biao)達。

傳承情況

多(duo)地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)主要分布在舟曲縣的(de)(de)三個(ge)地(di)區(qu)，即上河(he)地(di)區(qu)（上河(he)片）、下河(he)地(di)區(qu)（山前片）和山后地(di)區(qu)（山后片）。各(ge)地(di)區(qu)的(de)(de)多(duo)地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)都由(you)村(cun)(cun)寨單獨代系傳承(cheng)，而(er)且舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈傳承(cheng)定(ding)于有藏民內部，即使是離得(de)很近的(de)(de)許多(duo)漢族人也(ye)(ye)都不(bu)(bu)(bu)會跳，甚(shen)至不(bu)(bu)(bu)知道多(duo)地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。各(ge)個(ge)藏族村(cun)(cun)寨之間由(you)于語言不(bu)(bu)(bu)同(tong)和交(jiao)通不(bu)(bu)(bu)便，相(xiang)互交(jiao)流較少，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)作也(ye)(ye)有很大的(de)(de)差異，許多(duo)地(di)區(qu)連(lian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈名字的(de)(de)叫法(fa)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同(tong)。

由于多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)屬于集體(ti)舞(wu)(wu)蹈(dao)類型，動作簡潔(jie)易(yi)學(xue)(xue)。多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)產生以(yi)后(hou)，動作方面基本沒(mei)有什么(me)變(bian)化，因此在動作學(xue)(xue)習(xi)方面不存在很大(da)(da)的(de)(de)問題(ti)。村寨中的(de)(de)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)都不用特意拜師學(xue)(xue)藝(yi)，只需(xu)(xu)在平時節慶(qing)活動中觀察長輩們跳舞(wu)(wu)就自然習(xi)得，村子里的(de)(de)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)絕大(da)(da)多(duo)(duo)數都很樂意學(xue)(xue)習(xi)這(zhe)種舞(wu)(wu)蹈(dao)。多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)每次(ci)演出都需(xu)(xu)要花費大(da)(da)量時間(jian)進(jin)行準備(bei)工作，演出服(fu)裝(zhuang)花費較(jiao)高，所以(yi)很多(duo)(duo)年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)不愿意在跳舞(wu)(wu)上花費過多(duo)(duo)。部分精(jing)于多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)藝(yi)術的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)已(yi)不掌(zhang)握家中的(de)(de)“經濟大(da)(da)權”，對于多(duo)(duo)地(di)舞(wu)(wu)的(de)(de)投入也少(shao)之又少(shao)。

跳多地(di)舞要(yao)穿上藏(zang)民的(de)傳(chuan)統盛裝，根據不(bu)同的(de)年齡(ling)段要(yao)穿不(bu)同的(de)服(fu)裝，自(zi)七歲開始，父母就(jiu)要(yao)為女孩(hai)子準(zhun)備服(fu)裝。七歲至(zhi)(zhi)十(shi)五歲是(shi)一套(tao)(tao)，十(shi)五至(zhi)(zhi)二十(shi)是(shi)一套(tao)(tao)，之后又是(shi)另一套(tao)(tao)。每一件衣(yi)服(fu)都價值不(bu)菲(fei)，衣(yi)服(fu)上一件銀盤就(jiu)要(yao)四千(qian)到(dao)五千(qian)。每次正式演(yan)出(chu)都要(yao)提前(qian)一周準(zhun)備，每次演(yan)出(chu)都要(yao)付(fu)出(chu)極大(da)代價，較(jiao)大(da)的(de)花(hua)費(fei)給多地(di)舞的(de)流傳(chuan)造成了極大(da)的(de)障礙。

憨班鄉黑峪村(cun)村(cun)民李扎西(xi)是唯一被(bei)認定為多地舞國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產項(xiang)目代(dai)表性傳承(cheng)人。李扎西(xi)自幼學(xue)習藏傳佛教文(wen)化，熟識各種(zhong)(zhong)宗教禮儀，對各種(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)的(de)多地舞有很深的(de)研究(jiu)。

多(duo)地(di)舞(wu)并(bing)不(bu)(bu)只(zhi)是一(yi)種舞(wu)蹈，而(er)是與宗教緊密結合，其演出時間(jian)也有不(bu)(bu)成文的(de)(de)(de)規定，并(bing)不(bu)(bu)是隨(sui)(sui)意就可以演出的(de)(de)(de)。多(duo)地(di)舞(wu)保護(hu)中(zhong)由于經(jing)費(fei)匱乏和(he)(he)(he)山(shan)(shan)(shan)路(lu)危險，工作(zuo)人員們已經(jing)很(hen)少下鄉，自然(ran)保護(hu)措(cuo)施做得很(hen)不(bu)(bu)到(dao)位。另(ling)一(yi)方面，由于各(ge)種原(yuan)因很(hen)難(nan)將山(shan)(shan)(shan)里(li)純(chun)正的(de)(de)(de)多(duo)地(di)舞(wu)帶出山(shan)(shan)(shan)區，進行記(ji)錄、整理和(he)(he)(he)演出。因此(ci)，深居山(shan)(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)多(duo)地(di)舞(wu)很(hen)少被(bei)外界(jie)(jie)提及，一(yi)方面隨(sui)(sui)著自身傳承的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)在自然(ran)流失，另(ling)一(yi)方面隨(sui)(sui)著外界(jie)(jie)多(duo)地(di)舞(wu)的(de)(de)(de)改編，原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)、純(chun)正的(de)(de)(de)多(duo)地(di)舞(wu)藝(yi)術(shu)形式和(he)(he)(he)風格保留的(de)(de)(de)很(hen)不(bu)(bu)好，傳承和(he)(he)(he)發展境況就更不(bu)(bu)樂(le)觀了。

保護措施

舟(zhou)曲(qu)縣政(zheng)(zheng)府(fu)及具體文(wen)化部門(men)（文(wen)體局和文(wen)化館）在多(duo)地(di)舞(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)和傳(chuan)承工(gong)(gong)作方面做了(le)較大的(de)努力。舟(zhou)曲(qu)縣在政(zheng)(zheng)府(fu)發(fa)文(wen)中明確提(ti)(ti)出了(le)“政(zheng)(zheng)府(fu)主導(dao)”多(duo)地(di)舞(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)，并自2007年開始，舟(zhou)曲(qu)縣專門(men)用(yong)于(yu)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)和發(fa)揚多(duo)地(di)舞(wu)的(de)資金(jin)投入累計達五十萬元。主要做了(le)六個方面工(gong)(gong)作：①運用(yong)現代(dai)科技(ji)對(dui)舞(wu)蹈過程(cheng)進(jin)行(xing)錄音(yin)、錄像(xiang)，保(bao)(bao)(bao)(bao)存原(yuan)始完整的(de)音(yin)像(xiang)資料；②制(zhi)作保(bao)(bao)(bao)(bao)存當地(di)傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈服裝；③成立多(duo)地(di)舞(wu)藝(yi)術團，對(dui)年輕人(ren)(ren)進(jin)行(xing)專門(men)培訓(xun)；④加(jia)強對(dui)民間藝(yi)人(ren)(ren)和傳(chuan)承人(ren)(ren)的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)措施，對(dui)其提(ti)(ti)供必要的(de)生活補助；⑤建立和完善(shan)多(duo)地(di)舞(wu)遺產資料數據庫，鼓勵老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)傳(chuan)、幫、帶，以培養新的(de)傳(chuan)承人(ren)(ren)；⑥通過組織大型(xing)文(wen)藝(yi)表(biao)演多(duo)地(di)舞(wu)，以更(geng)好的(de)推(tui)動多(duo)地(di)舞(wu)的(de)對(dui)外(wai)宣傳(chuan)和發(fa)展。

2007年組織(zhi)人員針對多(duo)地(di)舞進行了(le)(le)普(pu)查(cha)，并還(huan)于(yu)2008年將普(pu)查(cha)結果歸類(lei)入檔，制定了(le)(le)《舟曲“多(duo)地(di)”舞蹈藝術保(bao)(bao)護法(fa)規》。2010年初，舟曲縣政府部(bu)門建立了(le)(le)“多(duo)地(di)舞蹈藝術保(bao)(bao)護中心”，計劃建立檔案(an)并有效地(di)保(bao)(bao)護老、新藝人。