芒果视频下载

歷史淵源

巴郎鼓(gu)舞(wu)（莎(sha)姆(mu)舞(wu)）在(zai)卓(zhuo)尼境內流(liu)傳始于公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)8世紀(ji)前后(hou)，歷(li)史悠久(jiu)。卓(zhuo)尼處在(zai)“唐蕃(fan)(fan)古(gu)道”上，巴郎鼓(gu)舞(wu)（莎(sha)姆(mu)舞(wu)）的起源與(yu)古(gu)羌人(ren)的原(yuan)始祭祀活(huo)動和吐蕃(fan)(fan)宗(zong)教法(fa)舞(wu)有著密切的關系。藏(zang)巴哇地(di)區(qu)有洮硯、柏林、藏(zang)巴哇三鄉，而“藏(zang)巴哇”即(ji)西藏(zang)后(hou)藏(zang)人(ren)之意。據當地(di)口(kou)傳歷(li)史記載，其(qi)先祖在(zai)吐蕃(fan)(fan)時期或稍(shao)晚一些隨軍(jun)遷徙到此，并(bing)繁衍下來。公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)7-17世紀(ji)（唐、宋至清(qing)前期），這(zhe)里是一個(ge)藏(zang)族為主體(ti)的地(di)區(qu)，先后(hou)為土司(si)管轄，盛行苯教。苯教屬藏(zang)族原(yuan)始宗(zong)教，在(zai)藏(zang)傳佛教傳入藏(zang)區(qu)前非常盛行。莎(sha)姆(mu)舞(wu)的歌詞中也透視(shi)出它悠久(jiu)歷(li)史與(yu)苯教文化的關系。

但在(zai)卓(zhuo)尼民間(jian)，關于莎姆舞的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源，流傳著一(yi)(yi)個神奇(qi)而美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)傳說。相傳很久很久以前，這(zhe)里連(lian)年大(da)旱，顆(ke)粒不(bu)收，鄉(xiang)親(qin)們只得殺牛宰羊祭祀至(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)山神，乞求神靈降(jiang)下(xia)甘露，拯救蒼生(sheng)。當鄉(xiang)親(qin)們虔(qian)誠地跪伏在(zai)山神拉卜載前苦苦祈禱(dao)時，山中(zhong)隱隱傳出(chu)一(yi)(yi)陣鼓樂相伴的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，優美(mei)動聽。他們默(mo)默(mo)地記下(xia)了曲調和鼓點，回去后(hou)，便制作了一(yi)(yi)種鼓面(mian)直徑約一(yi)(yi)尺、帶(dai)長把、能搖動發(fa)響的(de)(de)(de)(de)(de)雙面(mian)羊皮(pi)鼓，兩邊各垂吊有打結的(de)(de)(de)(de)(de)繩索。然后(hou)，人們在(zai)寨子(zi)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)場地上點燃篝火，即(ji)興跳唱起(qi)來(lai)(lai)，將(jiang)祈求神靈的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿用歌(ge)聲(sheng)表達出(chu)來(lai)(lai)。他們至(zhi)誠的(de)(de)(de)(de)(de)舉動感動了神靈，天上降(jiang)下(xia)了甘露……從此，每年的(de)(de)(de)(de)(de)農歷正月，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)老百姓都(dou)要跳莎姆舞，以祈禱(dao)來(lai)(lai)年的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)調雨順、五谷(gu)豐登、人畜平安。

傳承價值

卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)歷史(shi)(shi)悠久，早(zao)在新石(shi)器時代，藏(zang)(zang)族先民就生息(xi)繁衍于(yu)洮河(he)沿岸(an)，在漫長的歷史(shi)(shi)長河(he)中孕育了燦爛的文(wen)化(hua)(hua)。卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)藏(zang)(zang)族文(wen)化(hua)(hua)除了具(ju)有藏(zang)(zang)族文(wen)化(hua)(hua)源遠流長、博大精深、古樸神秘(mi)等共(gong)性(xing)外，還具(ju)有鮮(xian)明的農耕文(wen)化(hua)(hua)和各民族交(jiao)匯融合的多(duo)樣性(xing)風格(ge)。流行(xing)于(yu)卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)藏(zang)(zang)巴哇鄉境內的莎姆(mu)舞(wu)是(shi)卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)藏(zang)(zang)族文(wen)化(hua)(hua)藝術多(duo)樣性(xing)風格(ge)的集(ji)中體現，這一民間藝術形式為卓(zhuo)(zhuo)尼(ni)藏(zang)(zang)族文(wen)化(hua)(hua)乃至整個藏(zang)(zang)族文(wen)化(hua)(hua)增添了色彩，極(ji)具(ju)研(yan)究、開發價值。

巴郎鼓舞(wu)(wu)(wu)（莎(sha)姆舞(wu)(wu)(wu)）以巴東鼓為(wei)道具(ju)是一個(ge)古老而(er)鮮為(wei)人(ren)知的(de)舞(wu)(wu)(wu)種。它融說、唱、舞(wu)(wu)(wu)為(wei)一體具(ju)有明顯(xian)的(de)宗教(jiao)性和(he)(he)娛(yu)樂(le)性。因(yin)其主要道具(ju)是巴東鼓故(gu)也稱巴東鼓舞(wu)(wu)(wu)。莎(sha)姆舞(wu)(wu)(wu)除了(le)舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)優美、莊重外，最(zui)主要的(de)是歌(ge)詞(ci)內(nei)容涉(she)及宗教(jiao)和(he)(he)民族(zu)歷史以及生產生活等方面(mian)。對歌(ge)時雙方的(de)歌(ge)詞(ci)問(wen)答最(zui)為(wei)精彩有很高(gao)的(de)思想性和(he)(he)娛(yu)樂(le)性。從莎(sha)姆舞(wu)(wu)(wu)的(de)內(nei)容和(he)(he)形式來看它與(yu)苯教(jiao)文化(hua)有直接的(de)淵源關(guan)系，因(yin)此有極(ji)高(gao)的(de)研(yan)究(jiu)價值。

主要特點

據卓尼縣文化局工(gong)作人員介紹，每(mei)年的(de)“曼拉(la)節(jie)”（相當于漢(han)族(zu)的(de)春(chun)(chun)節(jie)），當地(di)老百(bai)姓都(dou)要在開(kai)闊的(de)場(chang)地(di)上集體表演一(yi)種祈禱平安(an)吉(ji)祥和五谷豐收的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)手(shou)里(li)拿著一(yi)個(ge)形似“巴朗(lang)”的(de)雙(shuang)面(mian)羊皮鼓道具，隨著沉穩勁(jing)健的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步不斷揺擊，并循(xun)著節(jie)奏(zou)高聲(sheng)(sheng)齊唱。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈節(jie)奏(zou)緊(jin)湊，動作干凈有力，歌(ge)詞含蓄古樸，曲調內容豐富。巴郎(lang)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)（莎姆(mu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)）自身也(ye)有時節(jie)、儀式和禁(jin)忌，并非隨時可(ke)跳(tiao)(tiao)(tiao)。每(mei)年的(de)重大節(jie)日才跳(tiao)(tiao)(tiao)。春(chun)(chun)節(jie)期間每(mei)個(ge)村寨都(dou)跳(tiao)(tiao)(tiao)巴郎(lang)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)（莎姆(mu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)），藏(zang)巴哇地(di)區村村有廣(guang)場(chang)、寨寨巴郎(lang)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)（莎姆(mu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)），一(yi)般從(cong)正月初二晚上開(kai)始跳(tiao)(tiao)(tiao)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)沒(mei)有年齡性別限制(zhi)，男女(nv)老少皆能跳(tiao)(tiao)(tiao)，但男女(nv)不一(yi)起跳(tiao)(tiao)(tiao)，且舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種歌(ge)詞也(ye)不相同。男子起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時幾十個(ge)英俊漢(han)子手(shou)持巴朗(lang)鼓，渾厚(hou)的(de)鼓聲(sheng)(sheng)和高亢的(de)歌(ge)聲(sheng)(sheng)在幾里(li)外都(dou)能聽到。

舞蹈內容

巴(ba)郎鼓舞一般在(zai)春節期(qi)間(jian)的(de)農歷正月初五至(zhi)十(shi)五日(ri)表演，自(zi)正月十(shi)六(liu)日(ri)起，即將巴(ba)郎鼓高高供起，留作來年再(zai)用(yong)。卓尼藏(zang)語稱巴(ba)郎鼓為“沙(sha)目(mu)”（莎姆(mu)），其活動場(chang)所(suo)叫“沙(sha)目(mu)場(chang)”，又把正月期(qi)間(jian)演出巴(ba)郎鼓舞的(de)日(ri)子叫“曼拉節”。屆時(shi)各個村(cun)(cun)寨由(you)男性老(lao)少組成“沙(sha)目(mu)隊”（莎姆(mu)隊），除(chu)在(zai)自(zi)己村(cun)(cun)里(li)跳唱外，還要到鄰村(cun)(cun)趕(gan)“曼拉節”，進行交流。咚(dong)咚(dong)的(de)鼓聲、雄(xiong)勁的(de)舞步(bu)，給新(xin)春佳節平添了無盡的(de)歡樂(le)。

表演開(kai)始前(qian)，“沙(sha)(sha)目(mu)場(chang)”中(zhong)心燃起(qi)(qi)(qi)篝火，擺放桌椅板凳，這是(shi)(shi)(shi)年(nian)長者的(de)(de)位(wei)置，他們負責掌管活動。年(nian)輕人倒茶(cha)斟酒(jiu)(jiu)，跑(pao)前(qian)跑(pao)后(hou)忙個不停，孩(hai)子們嘰(ji)嘰(ji)喳(zha)喳(zha)滿院子瘋跑(pao)，一(yi)(yi)(yi)派節(jie)日(ri)景(jing)(jing)象(xiang)。天近黃昏時，全(quan)村(cun)人都到齊了，由一(yi)(yi)(yi)執事(shi)宣布表演開(kai)始。“沙(sha)(sha)目(mu)隊”圍著篝火，搖著巴(ba)郎(lang)鼓，翩翩起(qi)(qi)(qi)舞(wu)(wu)。先唱(chang)序曲(qu)《及(ji)柔》，接著跳(tiao)《苦松(song)加(jia)里》，以一(yi)(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)(yi)答的(de)(de)方式各(ge)跳(tiao)三圈(quan)，是(shi)(shi)(shi)為(wei)互致問(wen)候；之(zhi)后(hou)邊(bian)跳(tiao)邊(bian)唱(chang)《沙(sha)(sha)樓梅婁》，意為(wei)“沙(sha)(sha)目(mu)”正文(wen)開(kai)始。以下(xia)依次(ci)是(shi)(shi)(shi)《春芽撒(sa)(sa)》、《春柱》、《尼給刀羊》等。歌(ge)詞(ci)內容有(you)慶賀豐(feng)收、互道節(jie)日(ri)愉快的(de)(de)祝(zhu)(zhu)辭；有(you)歌(ge)頌家(jia)鄉自然美景(jing)(jing)、好(hao)人好(hao)事(shi)的(de)(de)；也有(you)針砭時弊的(de)(de)；有(you)的(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)猜迷式的(de)(de)“盤(pan)歌(ge)”。就這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)直唱(chang)到夜(ye)闌更深，雄雞報曉，東道主即(ji)將(jiang)“沙(sha)(sha)目(mu)隊”請進最(zui)寬(kuan)敞(chang)的(de)(de)大廳里，各(ge)家(jia)則將(jiang)豐(feng)盛的(de)(de)節(jie)日(ri)食(shi)品及(ji)青稞酒(jiu)(jiu)端出來款待(dai)客人。這時主人代(dai)表又舉起(qi)(qi)(qi)酒(jiu)(jiu)杯(bei)唱(chang)問(wen)《龍(long)夠》、《撒(sa)(sa)瑪(ma)魯(lu)》（飯歌(ge)）、《扎瑪(ma)魯(lu)》（酒(jiu)(jiu)歌(ge)），客人也立刻(ke)以歌(ge)回(hui)(hui)答，彼此(ci)(ci)對唱(chang)，高潮(chao)迭起(qi)(qi)(qi)。節(jie)日(ri)期間，出嫁(jia)的(de)(de)老(lao)少姑娘均返回(hui)(hui)娘家(jia)，與家(jia)人和鄉親鄰(lin)里歡聚一(yi)(yi)(yi)堂，跳(tiao)起(qi)(qi)(qi)《阿尼桑(sang)》舞(wu)(wu)，唱(chang)著《湯卡》曲(qu)，興高采烈地過(guo)大年(nian)。晨光熹(xi)微中(zhong)，主賓復(fu)聚“沙(sha)(sha)目(mu)場(chang)”，舉行告別儀式，跳(tiao)《蓋路》，互祝(zhu)(zhu)來年(nian)豐(feng)收吉祥(xiang)。至此(ci)(ci)，一(yi)(yi)(yi)個村(cun)的(de)(de)“曼拉節(jie)”結束(shu)了，“沙(sha)(sha)目(mu)隊”又積極準備(bei)，趕去鄰(lin)村(cun)過(guo)“曼拉節(jie)”。巴(ba)郎(lang)鼓舞(wu)(wu)粗獷健美，具有(you)鏗鏘勁(jing)健的(de)(de)節(jie)奏感和濃郁(yu)浪漫的(de)(de)地方民族特(te)色。

傳承保護

卓尼(ni)巴郎鼓舞(wu)（莎(sha)(sha)姆舞(wu)）1958年因被視為封建迷(mi)信而遭禁(jin)止(zhi)，1978年后重新恢(hui)復，當時(shi)已經許多(duo)舞(wu)藝嫻熟并掌握大量歌詞(ci)的(de)老人先后辭世(shi)(shi)，多(duo)半舞(wu)種已失傳(chuan)。到21世(shi)(shi)紀初，有的(de)村寨只流(liu)行十幾種，有的(de)僅七八(ba)種，且(qie)傳(chuan)統歌詞(ci)內容的(de)豐富程(cheng)度大不如前。作為一(yi)個(ge)極具(ju)特色的(de)古老舞(wu)種，莎(sha)(sha)姆舞(wu)面(mian)臨舞(wu)種、歌詞(ci)、舞(wu)姿和含義能解釋的(de)人日益減(jian)少的(de)嚴(yan)峻(jun)形(xing)勢，全面(mian)挖掘、挽救(jiu)整理、提高研究層次已刻不容緩。

為(wei)(wei)(wei)了(le)弘揚(yang)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)，展(zhan)示(shi)洮(tao)河(he)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)古樸(pu)風情，讓莎姆(mu)(mu)舞這一(yi)(yi)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)奇葩走出卓尼，走出甘南(nan)，使其真(zhen)正成(cheng)為(wei)(wei)(wei)卓尼對外文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)交流(liu)的(de)(de)(de)紐帶，卓尼縣(xian)(xian)委(wei)、縣(xian)(xian)政府組織專(zhuan)業(ye)人士(shi)對莎姆(mu)(mu)舞進行(xing)(xing)了(le)挖掘(jue)和整理，把(ba)莎姆(mu)(mu)舞作為(wei)(wei)(wei)卓尼集中(zhong)向(xiang)外展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)品牌(pai)進行(xing)(xing)鍛造和宣傳(chuan)。2001年(nian)在卓尼縣(xian)(xian)大峪溝舉辦的(de)(de)(de)“藏(zang)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)與甘南(nan)旅(lv)游產業(ye)研討會”上(shang)，卓尼縣(xian)(xian)邀請專(zhuan)家學者對這一(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)進行(xing)(xing)了(le)專(zhuan)題(ti)研究(jiu)和探(tan)討。之后，卓尼縣(xian)(xian)還(huan)組建(jian)了(le)民(min)間(jian)(jian)業(ye)余(yu)莎姆(mu)(mu)舞藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)，中(zhong)央電視臺(tai)專(zhuan)題(ti)組也(ye)到(dao)卓尼進行(xing)(xing)了(le)專(zhuan)題(ti)采(cai)訪(fang)。2003年(nian)，卓尼縣(xian)(xian)邀請專(zhuan)業(ye)人員，對莎姆(mu)(mu)舞的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)及舞蹈形式進行(xing)(xing)了(le)更新，在原有古樸(pu)、豪放的(de)(de)(de)風格(ge)中(zhong)融(rong)入了(le)昂揚(yang)向(xiang)上(shang)、激情流(liu)暢的(de)(de)(de)現代歌舞風格(ge)。2003年(nian)8月，在甘南(nan)藏(zang)族(zu)自治州成(cheng)立(li)五十周(zhou)年(nian)慶(qing)典暨第(di)四屆甘南(nan)香巴拉旅(lv)游藝(yi)(yi)術(shu)節開幕式方(fang)隊表演(yan)中(zhong)，由卓尼縣(xian)(xian)莎姆(mu)(mu)舞業(ye)余(yu)藝(yi)(yi)術(shu)團(tuan)表演(yan)的(de)(de)(de)莎姆(mu)(mu)舞榮獲方(fang)隊表演(yan)一(yi)(yi)等(deng)獎，這一(yi)(yi)殊榮使莎姆(mu)(mu)舞作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種獨特的(de)(de)(de)藏(zang)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)被州內外觀眾所接受，也(ye)使它真(zhen)正成(cheng)為(wei)(wei)(wei)卓尼向(xiang)外集中(zhong)展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)品牌(pai)。

2008年6月，巴郎鼓舞(wu)（莎姆舞(wu)）被列(lie)入國務院公布的(de)第二批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

非遺信息

級(ji)別(bie)批次：第二(er)批國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產

遺產類別：傳統(tong)舞蹈

批(pi)準文號：國發〔2008〕19號

批準(zhun)日(ri)(ri)期：2008年6月(yue)7日(ri)(ri)

遺(yi)產序號：688

遺(yi)產編號：Ⅲ-91

項目名稱：巴郎鼓舞

申報(bao)單(dan)位：甘肅省卓(zhuo)尼縣。