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建筑是人類社會生活的三大要素之一和滿足人們生活的需要而營造房屋與其他建筑物的藝術。甘肅是祖國遠(yuan)古(gu)文化發(fa)祥地(di)之一(yi)(yi)(yi) ,它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)也是我國最(zui)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)具(ju)地(di)方風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)體系(xi)之一(yi)(yi)(yi)。據考古(gu)發(fa)現 :遠(yuan)在(zai)二(er)三十萬年(nian)前(qian)舊(jiu)石器(qi)時(shi)代中期 ,甘肅(su)(su)(su)就有人類活動了(le)。公元前(qian)五(wu)千(qian)年(nian)左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細(xi)石器(qi) ,公元前(qian)二(er)千(qian)年(nian)左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“半山期”、“馬家(jia)窯期”等豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器(qi) ,特別是早期秦安(an)楊(yang)家(jia)溝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白灰面住(zhu)室遺址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現 ,反映了(le)遠(yuan)古(gu)奴錄社會勞動人民生(sheng)(sheng)活及生(sheng)(sheng)產力(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。甘肅(su)(su)(su)歷史上是一(yi)(yi)(yi)個多(duo)民族地(di)區(qu) ,由于歷代統治(zhi)階級相(xiang)互(hu)攻(gong)戰征掠 ,使甘肅(su)(su)(su)成了(le)歷史上軍(jun)事(shi)(shi)爭奪頻繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)。這(zhe)種狀況反映到建(jian)(jian)筑(zhu)上 ,使甘肅(su)(su)(su)建(jian)(jian)筑(zhu)非常突出(chu)地(di)普(pu)遍具(ju)有軍(jun)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質 ,出(chu)現了(le)大量軍(jun)事(shi)(shi)城池(chi)、長城邊墻、關隘、烽火臺、堡(bao)寨和駐(zhu)兵屯(tun)田設施(shi)。而且城鄉民居也都(dou)具(ju)有防(fang)御性(xing)質 ,聚居防(fang)守(shou) ,莊(zhuang)堡(bao)棋布 ,尤以河西走廊地(di)區(qu)最(zui)為顯著。秦始皇統一(yi)(yi)(yi)六(liu)國 ,建(jian)(jian)立了(le)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大業。在(zai)甘肅(su)(su)(su)建(jian)(jian)立了(le)隴西郡(jun)和北地(di)郡(jun) ,下設若干縣(xian) ,郡(jun)治(zhi)、縣(xian)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城池(chi)都(dou)有一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模。修(xiu)(xiu)全國驛道 ,車(che)同(tong)軌 ,大修(xiu)(xiu)宮(gong)室。統一(yi)(yi)(yi)修(xiu)(xiu)長城 ,使建(jian)(jian)筑(zhu)及其技巧迅速地(di)豐富和提高。

一.甘肅的建筑風格

1.四合院形制

漢(han)族(zu)民(min)居(ju)一(yi)如既往(wang)以木構架(jia)系(xi)統的(de)(de)院(yuan)落式(shi)為(wei)基本(ben)特(te)征(zheng)，以地理上的(de)(de)秦嶺、淮河(he)為(wei)界(jie)，形成南(nan)北(bei)不同的(de)(de)風(feng)格，而(er)天(tian)水民(min)居(ju)將南(nan)北(bei)風(feng)格相融合，兼(jian)有北(bei)方的(de)(de)雄厚與南(nan)方的(de)(de)靈秀。四合院(yuan)基本(ben)形式(shi)可概括為(wei)：基本(ben)型(xing)、串聯(lian)(lian)型(xing)、并聯(lian)(lian)型(xing)和(he)混合型(xing)。

基本型，即只有一進院(yuan)(yuan)(yuan)的四合院(yuan)(yuan)(yuan)（如澄源(yuan)巷現(xian)張(zhang)慶麟(lin)故(gu)居北院(yuan)(yuan)(yuan)）。

串聯型，以二進院和三進院居(ju)多(duo)，串聯型又可分為兩類(lei)：一類(lei)是(shi)隔(ge)垂花門式，如澄(cheng)源巷張慶麟故(gu)居(ju)南側(ce)兩大院；另一類(lei)是(shi)隔(ge)過廳式，屬于這(zhe)種(zhong)形(xing)式的院落較(jiao)多(duo)，如石作瑞故(gu)居(ju)、任士(shi)言故(gu)居(ju)等。

并聯(lian)型，前后為(wei)串聯(lian)，左右為(wei)并聯(lian)。

混合型，如澄源巷丁(ding)特(te)故居（現在(zai)已拆(chai)）。院落以二進(jin)為(wei)多、有(you)三進(jin)、四進(jin)者，二進(jin)之(zhi)間(jian)由過(guo)廳(ting)劃分為(wei)兩個庭(ting)院天(tian)井(jing)，此天(tian)井(jing)一(yi)般呈(cheng)矩形，與(yu)處于同緯度地(di)區的民居庭(ting)院的長(chang)寬比接(jie)近，滿足采光(guang)、遮光(guang)、通(tong)風、排水、接(jie)地(di)氣等需要(yao)，又能隨意巧(qiao)借一(yi)日(ri)光(guang)影之(zhi)變化和一(yi)年四季之(zhi)變化給人(ren)帶來自(zi)然樂趣。

2.很強的內向品格(ge)

天水歷史上處(chu)于(yu)封閉的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)陸腹地，民(min)(min)風民(min)(min)俗都樸實(shi)而具有獨特(te)的(de)(de)特(te)點，民(min)(min)居建筑依(yi)然(ran)如此。院落(luo)(luo)外各立面(mian)(mian)(mian)展現的(de)(de)是封閉的(de)(de)后檐墻外觀，灰(hui)調(diao)、粗糙、厚實(shi)、冷(leng)峻；而院落(luo)(luo)內(nei)(nei)(nei)具有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)向(xiang)界面(mian)(mian)(mian)，各單體建筑面(mian)(mian)(mian)向(xiang)庭(ting)院的(de)(de)二維主立面(mian)(mian)(mian)，為庭(ting)院空間(jian)提供(gong)了(le)明顯(xian)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)向(xiang)界面(mian)(mian)(mian)，由于(yu)大多數院落(luo)(luo)的(de)(de)四面(mian)(mian)(mian)屋(wu)身處(chu)于(yu)金柱位置并充(chong)滿(man)著柔美(mei)的(de)(de)木(mu)質門窗紋理(li)，這種(zhong)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)向(xiang)界面(mian)(mian)(mian)強(qiang)化了(le)庭(ting)院的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)向(xiang)品格(ge)；四面(mian)(mian)(mian)廊(lang)道亦里亦外、亦外亦里的(de)(de)“過渡空間(jian)”、“中介空間(jian)”極具親(qin)和(he)力，在金柱濃(nong)郁(yu)、內(nei)(nei)(nei)向(xiang)品格(ge)的(de)(de)木(mu)質墻面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)襯托下(xia)，使(shi)廊(lang)道更帶有明顯(xian)的(de)(de)室外內(nei)(nei)(nei)化性。如“馮國(guo)瑞(rui)故居”等。

3.儒(ru)家(jia)禮樂秩(zhi)序

中(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)(shi)布(bu)局與(yu)(yu)封(feng)(feng)(feng)建(jian)禮教制約下的(de)(de)(de)(de)(de)思想意(yi)識和心(xin)理結構(gou)相(xiang)適(shi)應(ying)，圍合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)，構(gou)建(jian)了(le)一個(ge)封(feng)(feng)(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)小天地，在(zai)這個(ge)封(feng)(feng)(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)小天地中(zhong)，嚴整(zheng)縱深的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)組合(he)，中(zhong)軸突出的(de)(de)(de)(de)(de)對稱(cheng)格(ge)(ge)局，提供了(le)建(jian)筑空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)從構(gou)成、正(zheng)偏構(gou)成、內(nei)(nei)外(wai)(wai)構(gou)成和向(xiang)背構(gou)成。這些(xie)空(kong)間(jian)(jian)構(gou)成都被(bei)賦予了(le)禮儀上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)尊卑(bei)第(di)等(deng)(deng)(deng)意(yi)義。透(tou)過正(zheng)院(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)(yu)偏院(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)房與(yu)(yu)廂房，外(wai)(wai)院(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)(yu)內(nei)(nei)院(yuan)(yuan)(yuan)，前庭(ting)(ting)(ting)(ting)與(yu)(yu)后庭(ting)(ting)(ting)(ting)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)從、內(nei)(nei)外(wai)(wai)劃(hua)分，庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)組群充分適(shi)應(ying)了(le)封(feng)(feng)(feng)建(jian)禮教嚴格(ge)(ge)區分尊卑(bei)、上(shang)下、親(qin)疏、貴(gui)賤、男女、長幼、嫡庶等(deng)(deng)(deng)一整(zheng)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理秩序需(xu)要。如南(nan)北宅子、賈公館、馮國(guo)(guo)瑞(rui)故(gu)居等(deng)(deng)(deng)正(zheng)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)(shi)布(bu)局，體現(xian)(xian)了(le)儒家“禮”文化意(yi)象。同時，如馮國(guo)(guo)瑞(rui)故(gu)居等(deng)(deng)(deng)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)天水民(min)(min)居四(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)，四(si)面房屋四(si)面廊(lang)道的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)，很(hen)好(hao)地體現(xian)(xian)了(le)中(zhong)心(xin)庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)明亮空(kong)間(jian)(jian)、檐廊(lang)“灰”空(kong)間(jian)(jian)、室內(nei)(nei)“暗”空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)過渡關系(xi)，這也(ye)體現(xian)(xian)出中(zhong)庭(ting)(ting)(ting)(ting)式(shi)(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)空(kong)間(jian)(jian)由公共空(kong)間(jian)(jian)到(dao)模糊空(kong)間(jian)(jian)再到(dao)私密空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次關系(xi)，這種層(ceng)次關系(xi)展(zhan)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑形態的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)向(xiang)品格(ge)(ge)，室內(nei)(nei)外(wai)(wai)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)有機交(jiao)融，以及對庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)花(hua)木扶疏的(de)(de)(de)(de)(de)自然景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)收納滲透(tou)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都表現(xian)(xian)出天水民(min)(min)居庭(ting)(ting)(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)式(shi)(shi)布(bu)局審美上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人倫之“樂”，即(ji)“樂”的(de)(de)(de)(de)(de)感情教化與(yu)(yu)和諧作用。

4.結構科學合理

天水古民居建筑結構從木構架形式上屬于抬梁式結構，這種構架形式也是北方地區厚墻厚頂的民間建筑的構架。但嚴格地說應歸于土木混合結構，即所(suo)謂“木骨泥(ni)墻(qiang)”與“木椽泥(ni)頂”之類，而實際在承重上還是以(yi)木構(gou)為主，墻(qiang)主要起維護作(zuo)用，也有增強木構(gou)架剛度與側向(xiang)穩(wen)定性的作(zuo)用。土(tu)木(mu)結(jie)構(gou)(gou)建(jian)筑能廣泛分布于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)，主要是由于(yu)它具(ju)備了在當(dang)時(shi)生產力條(tiao)件(jian)下的(de)(de)(de)(de)技術(shu)經濟(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)合(he)理性(xing)。承重(zhong)結(jie)構(gou)(gou)與圍(wei)護(hu)(hu)結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)明(ming)確分工，承重(zhong)構(gou)(gou)件(jian)可以結(jie)合(he)地(di)區特(te)點形成(cheng)(cheng)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)木(mu)構(gou)(gou)架(jia)(jia)形式，圍(wei)護(hu)(hu)構(gou)(gou)件(jian)不(bu)拘(ju)一格，可以用當(dang)地(di)低廉易取的(de)(de)(de)(de)墻體(ti)(ti)材料，發揮(hui)就地(di)取材的(de)(de)(de)(de)長處。這些(xie)使木(mu)構(gou)(gou)架(jia)(jia)體(ti)(ti)系突破了地(di)區性(xing)的(de)(de)(de)(de)局限而得以廣泛分布，從而形成(cheng)(cheng)富有鄉土(tu)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)木(mu)構(gou)(gou)架(jia)(jia)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)多(duo)元形態。“禮”的(de)(de)(de)(de)規范的(de)(de)(de)(de)制約作用，正統建(jian)筑核心(xin)文化的(de)(de)(de)(de)輻射作用，對(dui)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)土(tu)木(mu)混合(he)結(jie)構(gou)(gou)建(jian)筑也有不(bu)同(tong)程度的(de)(de)(de)(de)影響。天水明(ming)清(qing)民(min)(min)(min)居(ju)采用抬梁式框(kuang)架(jia)(jia)結(jie)構(gou)(gou)，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)稱托件(jian)房，其(qi)柃、梁、柱(zhu)節(jie)點榫(sun)卯聯接(jie)，緊密牢固且具(ju)有良好(hao)的(de)(de)(de)(de)抗變形性(xing)能，天水歷(li)(li)史上(shang)發生多(duo)次大地(di)震，但(dan)眾多(duo)民(min)(min)(min)居(ju)歷(li)(li)經幾百年(nian)而完好(hao)無損，證明(ming)其(qi)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)抗震性(xing)能。

5.建筑材料

天水(shui)原(yuan)為盛產(chan)林(lin)木(mu)地區，建筑選優質(zhi)松木(mu)制(zhi)作柱(zhu)、梁和(he)柃椽，多數(shu)柱(zhu)梁粗(cu)壯驚人，往往超過(guo)結(jie)(jie)構需要的(de)許多倍(bei)。天水(shui)古民居所用磚瓦(wa)脊獸，都是用粗(cu)細適當的(de)粘(zhan)土燒成(cheng)，色彩一(yi)致，強度(du)高，耐腐(fu)蝕。天水(shui)土的(de)資源(yuan)非常(chang)豐(feng)富，土層深(shen)厚容易挖掘，而且(qie)多數(shu)地方的(de)土含砂(sha)量少，很(hen)有粘(zhan)性，拌水(shui)成(cheng)泥(ni)，容易粘(zhan)結(jie)(jie)成(cheng)型，是廉價適宜的(de)建筑材料(liao)。

6.裝飾樸素大方(fang)

天水民(min)居多木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，垂花門是(shi)天水民(min)居的(de)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)精(jing)品(pin)。其他房屋(wu)上(shang)的(de)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)集中(zhong)在(zai)檐口之下的(de)裝修上(shang)，由(you)雀替、大(da)小耍(shua)頭、柱上(shang)鋪做(zuo)和(he)柱間鋪做(zuo)以及鋪做(zuo)間花板組成。內檐裝飾有碧(bi)紗櫥、落地(di)柜、炕柜、神架(jia)等，均美觀而(er)不(bu)落繁(fan)瑣花哨(shao)的(de)俗套。天水民(min)居的(de)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)不(bu)同(tong)于南方徽(hui)派民(min)居和(he)北(bei)方晉商民(min)居的(de)精(jing)雕(diao)(diao)(diao)(diao)細刻(ke)，其線條回轉流暢，簡潔(jie)粗獷，美觀大(da)方而(er)不(bu)細密(mi)縟繁(fan)，具有文(wen)人氣(qi)息(xi)、美觀大(da)氣(qi)的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)風(feng)格。磚雕(diao)(diao)(diao)(diao)主(zhu)要見(jian)于大(da)門內天井的(de)照壁(bi)上(shang)，為仿木(mu)磚雕(diao)(diao)(diao)(diao)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)圖(tu)案以佛八寶、暗八仙、五蝠捧壽、松竹梅歲寒三(san)友(you)等內容多見(jian)，既增添了民(min)俗文(wen)化氣(qi)氛(fen)又不(bu)顯豪華奢靡(mi)。

7.因地制宜原則

天(tian)水(shui)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)主體建筑隨街(jie)巷方向而有(you)坐(zuo)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)南（連騰霄故(gu)居(ju)(ju)(ju)、哈瑞(rui)故(gu)居(ju)(ju)(ju)、馮(feng)國瑞(rui)故(gu)居(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)）、坐(zuo)南朝(chao)(chao)(chao)(chao)北(bei)(bei)（石(shi)作瑞(rui)故(gu)居(ju)(ju)(ju)、自(zi)由路汪家院等(deng)(deng)）、坐(zuo)西朝(chao)(chao)(chao)(chao)東（任士言故(gu)居(ju)(ju)(ju)、育生巷張氏(shi)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)）、坐(zuo)東朝(chao)(chao)(chao)(chao)西（自(zi)治巷張氏(shi)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)）等(deng)(deng)朝(chao)(chao)(chao)(chao)向，并不(bu)（也不(bu)可能(neng)）都是(shi)坐(zuo)北(bei)(bei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)南的(de)最(zui)佳朝(chao)(chao)(chao)(chao)向。天(tian)水(shui)民(min)(min)(min)居(ju)(ju)(ju)采(cai)用的(de)土木混合(he)結構，其土的(de)部分(fen)是(shi)未經焙(bei)燒的(de)土“胡基(ji)”或(huo)夯土墻(qiang)(qiang)，它取于自(zi)然(ran)，融于自(zi)然(ran)，冬(dong)暖夏涼，有(you)資料介紹，當土墻(qiang)(qiang)的(de)厚度達到30cm(以上時，具有(you)良好的(de)保溫隔熱效果，是(shi)地地道(dao)道(dao)的(de)生態建筑。

8.庭院的景觀

植(zhi)物(wu)景觀是(shi)庭(ting)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)基本要素之一(yi)(yi)(yi)，天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)庭(ting)院(yuan)(yuan)自古以來重視(shi)花(hua)(hua)木(mu)的(de)(de)(de)(de)種植(zhi)。天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)民居(ju)院(yuan)(yuan)落(luo)中，以花(hua)(hua)為(wei)(wei)主(zhu)，僅在(zai)(zai)堂、室(shi)階(jie)前有(you)(you)臘(la)梅和石榴(liu)等(deng)稍高(gao)大的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)種植(zhi)。對(dui)于不(bu)大的(de)(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)落(luo)來講，高(gao)大樹木(mu)不(bu)宜過多(duo)，否則會(hui)影響到庭(ting)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)景觀。熱愛生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)人(ren)十分注重庭(ting)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)美化(hua)(hua)，花(hua)(hua)卉品種的(de)(de)(de)(de)選擇十分講究：早春二月(yue)，賞迎春花(hua)(hua)迎風怒放(fang)；三四月(yue)份(fen)，看海棠(tang)花(hua)(hua)開；四、五月(yue)份(fen)，觀各色牡丹(dan)盛開，繁榮(rong)富貴；夏(xia)季(ji)里，月(yue)季(ji)、石榴(liu)、石竹等(deng)爭相(xiang)開放(fang)，花(hua)(hua)色繁多(duo)，一(yi)(yi)(yi)派生(sheng)機；入秋之季(ji)，有(you)(you)菊(ju)花(hua)(hua)展(zhan)現(xian)風姿，君子(zi)風范，緣(yuan)墻的(de)(de)(de)(de)五色地(di)錦(jin)呈現(xian)紅(hong)色或橙色，頗為(wei)(wei)壯觀；寒冬季(ji)節(jie)，更有(you)(you)臘(la)梅凌霜傲雪，令人(ren)心生(sheng)景仰。天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)尚存的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)清民居(ju)，是(shi)天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)作為(wei)(wei)國(guo)家(jia)級歷史文化(hua)(hua)名城(cheng)的(de)(de)(de)(de)特色之一(yi)(yi)(yi)。登高(gao)俯視(shi)古城(cheng)區(qu)，在(zai)(zai)大城(cheng)文廟旁，有(you)(you)國(guo)家(jia)級文物(wu)保(bao)護單位的(de)(de)(de)(de)南(nan)北宅子(zi)于民主(zhu)西(xi)路(lu)南(nan)北兩側相(xiang)呼應；在(zai)(zai)西(xi)關仍保(bao)留(liu)著(zhu)成片的(de)(de)(de)(de)古民居(ju)區(qu)，那(nei)里有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)又一(yi)(yi)(yi)條(tiao)古巷，小巷中是(shi)一(yi)(yi)(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)明(ming)(ming)清民居(ju)。親(qin)切而(er)熟悉(xi)，安逸而(er)靜(jing)謐，有(you)(you)著(zhu)另一(yi)(yi)(yi)種氛圍與(yu)別一(yi)(yi)(yi)樣情(qing)懷。歲(sui)月(yue)流逝，斗(dou)轉星移，這一(yi)(yi)(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)明(ming)(ming)清民居(ju)，幾多(duo)變遷，幾多(duo)興衰(shuai)。在(zai)(zai)這些深巷宅院(yuan)(yuan)中、古井老樹旁、家(jia)祠繡樓上所發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)往事，就象(xiang)一(yi)(yi)(yi)頁(ye)頁(ye)剛剛掀去的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)水(shui)(shui)(shui)(shui)地(di)方史，成為(wei)(wei)這座(zuo)城(cheng)市歷史的(de)(de)(de)(de)見證。

甘肅各地區寺(si)(si)廟眾多(duo)(duo)，以夏河拉卜楞寺(si)(si)、張(zhang)掖(ye)大(da)佛寺(si)(si)、山丹大(da)佛寺(si)(si)等(deng)為代表。寺(si)(si)內塔(ta)(ta)更是杰作。各地區塔(ta)(ta)德形(xing)式也是多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩，以張(zhang)掖(ye)木塔(ta)(ta)、華池(chi)雙塔(ta)(ta)、蘭州白塔(ta)(ta)、湘(xiang)樂(le)宋塔(ta)(ta)、平涼市磚塔(ta)(ta)、民勤喇嘛塔(ta)(ta)等(deng)，結構獨特，自此僅以個別為例。

二.甘肅特色的古建筑概述

甘肅有(you)什(shen)么著名的(de)古建筑呢？甘肅莫高窟、甘肅嘉峪關(guan)、甘肅大佛(fo)寺(si)、長征勝利會(hui)師塔等甘肅建筑，其(qi)中莫高窟，俗稱千佛(fo)洞，坐落在河西走廊西端的(de)敦(dun)煌。它始建于十六國(guo)的(de)前(qian)秦時期，歷經十六國(guo)、北朝(chao)、隋、唐、五代(dai)、西夏、元等歷代(dai)的(de)興建，形(xing)成巨大的(de)規模，有(you)洞窟735個，壁畫4.5萬平方(fang)米(mi)、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最(zui)大、內容(rong)最(zui)豐富的(de)佛(fo)教藝術(shu)地。也是甘肅特(te)色建筑的(de)代(dai)表(biao)建筑之一。具體內容(rong)如下：

莫(mo)(mo)(mo)高(gao)(gao)窟(ku)始(shi)建于十六國時期，據唐《李克讓重修(xiu)莫(mo)(mo)(mo)高(gao)(gao)窟(ku)佛(fo)龕碑》一書的(de)(de)記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊(zun)路經此(ci)山，忽(hu)見金光閃耀，如現萬佛(fo)，于是便在巖壁上開鑿了第一個(ge)洞窟(ku)。此(ci)后(hou)法(fa)良(liang)禪師等又繼(ji)續在此(ci)建洞修(xiu)禪，稱為(wei)“漠高(gao)(gao)窟(ku)”，意為(wei)“沙漠的(de)(de)高(gao)(gao)處”。后(hou)世因“漠”與(yu)“莫(mo)(mo)(mo)”通用，便改稱為(wei)“莫(mo)(mo)(mo)高(gao)(gao)窟(ku)”。另有(you)一說為(wei)：佛(fo)家有(you)言，修(xiu)建佛(fo)洞功德無量(liang)，莫(mo)(mo)(mo)者，不可能、沒有(you)也(ye)，莫(mo)(mo)(mo)高(gao)(gao)窟(ku)的(de)(de)意思，就是說沒有(you)比修(xiu)建佛(fo)窟(ku)更高(gao)(gao)的(de)(de)修(xiu)為(wei)了。北(bei)魏(wei)、西魏(wei)和北(bei)周時，統治(zhi)者崇信佛(fo)教，石窟(ku)建造得到(dao)王(wang)公貴族們的(de)(de)支持，發(fa)展較快。

隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫(mo)高(gao)窟更(geng)是興盛，在武則天時有(you)洞(dong)窟千(qian)余個(ge)。安史之亂后，敦煌(huang)先(xian)后由(you)吐蕃(fan)和歸義軍占(zhan)領，但造像活動未受太大(da)影響。北宋(song)、西夏和元(yuan)代(dai)，莫(mo)高(gao)窟漸趨(qu)衰落，僅以重修前朝窟室(shi)為主，新建極少。

元代以后敦(dun)(dun)煌停止(zhi)開(kai)窟，逐漸冷落荒廢(fei)。明(ming)嘉(jia)靖七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1528年(nian)(nian)(nian)）封閉(bi)嘉(jia)峪關，使敦(dun)(dun)煌成為(wei)邊塞游牧之地。清康熙五十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1718）平定新疆(jiang)，雍正(zheng)元年(nian)(nian)(nian)（1723）在(zai)敦(dun)(dun)煌設沙州所，三年(nian)(nian)(nian)（1725）改沙州衛(wei)，并(bing)從甘肅(su)各州移民敦(dun)(dun)煌屯(tun)田，重修沙州城。乾隆二(er)十五年(nian)(nian)(nian)（1760）改沙州衛(wei)為(wei)敦(dun)(dun)煌縣，敦(dun)(dun)煌經濟(ji)開(kai)始恢復。莫高窟開(kai)始被人們注(zhu)意(yi)。

清(qing)光緒(xu)二十六年（1900）發現了震驚世界的(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經洞(dong)。不幸的(de)是，在晚清(qing)政(zheng)府腐敗無能、西(xi)方(fang)列強侵略中(zhong)國的(de)特定歷史背景下(xia)，藏(zang)(zang)(zang)(zang)經洞(dong)文物(wu)發現后不久，英人(ren)斯坦因、法人(ren)伯希和、日人(ren)橘(ju)瑞超、俄人(ren)鄂(e)登堡等西(xi)方(fang)探險家接(jie)踵而至敦煌，以(yi)不公正的(de)手段(duan)，從王(wang)道士手中(zhong)騙取大(da)量藏(zang)(zang)(zang)(zang)經洞(dong)文物(wu)，致使藏(zang)(zang)(zang)(zang)經洞(dong)文物(wu)慘(can)遭(zao)劫掠，絕大(da)部分(fen)不幸流散，分(fen)藏(zang)(zang)(zang)(zang)于英、法、俄、日等國的(de)眾(zhong)多公私收藏(zang)(zang)(zang)(zang)機構(gou)，僅有少部分(fen)保存于國內，造成中(zhong)國文化史上的(de)空前浩劫。

莫高窟開鑿于敦(dun)煌城(cheng)東(dong)(dong)南(nan)25公里的(de)(de)鳴沙(sha)山東(dong)(dong)麓的(de)(de)崖壁(bi)上(shang)，前臨宕(dang)泉，東(dong)(dong)向祁連山支脈三危山。南(nan)北全長1680米，現存歷代(dai)營(ying)建(jian)的(de)(de)洞(dong)窟共(gong)735個(ge)(ge)(ge)(ge)，分布于高15－30多(duo)米高的(de)(de)斷崖上(shang)，上(shang)下(xia)分布1—4層不等。分為南(nan)、北兩區，其中(zhong)南(nan)區是禮佛活動的(de)(de)場所，各個(ge)(ge)(ge)(ge)朝代(dai)壁(bi)畫和彩塑的(de)(de)洞(dong)窟492個(ge)(ge)(ge)(ge)，彩塑2400多(duo)身，壁(bi)畫4.5萬多(duo)平方米，唐宋時代(dai)木構窟檐五(wu)座，還有(you)民(min)國初(chu)重(zhong)修(xiu)(xiu)的(de)(de)作(zuo)為莫高窟標志(zhi)的(de)(de)九(jiu)層樓。蓮花柱(zhu)石和舍利塔(ta)20余(yu)座，鋪地花磚2萬多(duo)塊。北區的(de)(de)243個(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟（另(ling)有(you)5個(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟已編入北區492個(ge)(ge)(ge)(ge)號中(zhong)），是僧侶修(xiu)(xiu)行(xing)、居住(zhu)、瘞埋的(de)(de)場所，內有(you)修(xiu)(xiu)行(xing)和生(sheng)活設(she)施(shi)土炕、灶坑、煙道(dao)、壁(bi)龕、燈臺等，但多(duo)無彩塑和壁(bi)畫。

莫(mo)高窟(ku)各(ge)窟(ku)均是洞(dong)窟(ku)建(jian)筑(zhu)、彩塑(su)(su)、繪畫(hua)三(san)位(wei)一體的綜合性(xing)藝術(shu)。洞(dong)窟(ku)最大者(zhe)200多平方米，最小者(zhe)不足1平方米。洞(dong)窟(ku)形制(zhi)主要(yao)有(you)禪窟(ku)、中心塔柱窟(ku)、佛(fo)(fo)龕(kan)窟(ku)、佛(fo)(fo)壇窟(ku)、涅槃窟(ku)、七佛(fo)(fo)窟(ku)、大像(xiang)窟(ku)等。塑(su)(su)繪結合的彩塑(su)(su)內(nei)容主要(yao)有(you)佛(fo)(fo)、菩薩、弟子、天王、力士像(xiang)等。彩塑(su)(su)形式有(you)圓(yuan)塑(su)(su)、浮塑(su)(su)、影塑(su)(su)、善業泥(ni)等。圓(yuan)雕、浮雕除第(di)96、130窟(ku)兩尊大佛(fo)(fo)，第(di)148、158兩大臥佛(fo)(fo)為(wei)(wei)(wei)石胎泥(ni)塑(su)(su)外，其(qi)余均為(wei)(wei)(wei)木骨泥(ni)塑(su)(su)。佛(fo)(fo)像(xiang)居中心，兩側(ce)侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身(shen)，多則11身(shen)。以第(di)96窟(ku)35.6米的彌勒坐(zuo)像(xiang)為(wei)(wei)(wei)最高，小則10余厘(li)米。

三.甘肅特色的居民建筑概述

甘肅民(min)(min)居主要(yao)成分當屬四(si)合院行制，也是漢民(min)(min)族自漢唐以來民(min)(min)居建筑發展的(de)(de)主流。這種建筑形(xing)(xing)式充分體(ti)現了(le)(le)儒家(jia)文(wen)化思想，充分體(ti)現了(le)(le)封(feng)建宗族制度(du)的(de)(de)需要(yao)，極大限度(du)的(de)(de)滿足了(le)(le)大家(jia)族、大家(jia)庭的(de)(de)居住、生(sheng)活需求。受(shou)當地傳統風水觀念(nian)支配，院落大門(men)(men)(men)多座院之東南(nan)，廁(ce)所(suo)置于院之西(xi)南(nan)角(jiao)。院內(nei)雨水則(ze)匯流于西(xi)南(nan)排(pai)出院外。四(si)合院大門(men)(men)(men)多采用(yong)屋(wu)宇門(men)(men)(men)形(xing)(xing)式。即是將倒(dao)座東側稍間辟作門(men)(men)(men)道，而在倒(dao)座后墻上開門(men)(men)(men)的(de)(de)一種大門(men)(men)(men)。門(men)(men)(men)框、門(men)(men)(men)扇堅實(shi)厚重，造形(xing)(xing)簡(jian)約樸素。

采(cai)用此(ci)種門(men)的實用目的有二：一是天水(shui)歷史上華(hua)戎(rong)雜(za)處(chu)、戰事頻繁，兵災匪患較多(duo)；倒座后墻(qiang)堅固高竣，在(zai)此(ci)開(kai)門(men)封(feng)閉安全(quan)。二是大門(men)形制簡樸可以藏拙不顯豪富。除(chu)此(ci)而外(wai)，亦有部分(fen)大門(men)采(cai)用對山(shan)(shan)式墻(qiang)垣門(men)，即(ji)大門(men)對著前院(yuan)東房山(shan)(shan)墻(qiang)開(kai)南門(men)，或對著西房山(shan)(shan)墻(qiang)開(kai)北門(men)。

甘肅歷史上處于封閉的(de)內(nei)陸腹地，民(min)風民(min)俗都樸實(shi)而(er)具(ju)有獨特(te)的(de)特(te)點，民(min)居建筑依然如此。院(yuan)(yuan)落外(wai)各立面(mian)展現的(de)是(shi)封閉的(de)后(hou)檐墻外(wai)觀，灰調、粗糙、厚實(shi)、冷峻(jun)；而(er)院(yuan)(yuan)落內(nei)具(ju)有濃郁的(de)內(nei)向界(jie)面(mian)，各單體建筑面(mian)向庭(ting)院(yuan)(yuan)的(de)二維主立面(mian)，為(wei)庭(ting)院(yuan)(yuan)空(kong)間提供(gong)了明顯(xian)的(de)內(nei)向界(jie)面(mian)，由于大多數院(yuan)(yuan)落的(de)四面(mian)屋(wu)身處于金柱位(wei)置并充滿著柔美(mei)的(de)木質門窗紋理。

這種濃郁的(de)(de)(de)內向界面強化了庭院的(de)(de)(de)內向品(pin)格；四面廊道亦(yi)里(li)亦(yi)外、亦(yi)外亦(yi)里(li)的(de)(de)(de)“過渡(du)空間(jian)”、“中介(jie)空間(jian)”具親和力，在金柱濃郁、內向品(pin)格的(de)(de)(de)木(mu)質墻面的(de)(de)(de)襯托(tuo)下，使(shi)廊道更帶有明顯的(de)(de)(de)室外內化性(xing)。如“馮國瑞故居”等。

中國傳統的(de)(de)庭(ting)院(yuan)式布局與(yu)封建禮(li)教制約下(xia)的(de)(de)思想意識和心理結構(gou)相適應(ying)，圍合的(de)(de)庭(ting)院(yuan)式空(kong)間(jian)，構(gou)建了(le)一個(ge)封閉(bi)的(de)(de)小(xiao)天地，在這個(ge)封閉(bi)的(de)(de)小(xiao)天地中，嚴整縱深的(de)(de)庭(ting)院(yuan)組(zu)合，中軸突出(chu)的(de)(de)對稱格(ge)局，提供了(le)建筑空(kong)間(jian)的(de)(de)主從構(gou)成(cheng)、正偏構(gou)成(cheng)、內(nei)外構(gou)成(cheng)和向背構(gou)成(cheng)。這些(xie)空(kong)間(jian)構(gou)成(cheng)都被(bei)賦予了(le)禮(li)儀上的(de)(de)尊卑第等意義。

透過正院與偏院，正房與廂房，外(wai)院與內(nei)院，前(qian)庭與后庭等等空間的(de)主從、內(nei)外(wai)劃分(fen)，庭院組群充分(fen)適應(ying)了封建禮(li)(li)教嚴(yan)格區分(fen)尊卑、上下、親疏、貴賤、男(nan)女、長(chang)幼、嫡庶等一(yi)整套的(de)倫理秩序需要。如南北宅子(zi)、賈公館、馮國(guo)瑞(rui)故居等正是中國(guo)傳(chuan)統的(de)庭院式布(bu)局(ju)，體現了儒家“禮(li)(li)”文化(hua)意象。

同(tong)時，如馮國瑞故居等這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)民居四(si)(si)(si)合院，四(si)(si)(si)面(mian)房屋四(si)(si)(si)面(mian)廊(lang)(lang)道(dao)的(de)(de)(de)院落，很好(hao)地體現(xian)了中心庭院的(de)(de)(de)明亮空(kong)(kong)間、檐廊(lang)(lang)“灰”空(kong)(kong)間、室內(nei)(nei)(nei)“暗”空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)過(guo)渡關系(xi)(xi)(xi)，這(zhe)也體現(xian)出(chu)中庭式(shi)院落空(kong)(kong)間由公共空(kong)(kong)間到(dao)模糊空(kong)(kong)間再到(dao)私密空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)層(ceng)(ceng)次關系(xi)(xi)(xi)，這(zhe)種層(ceng)(ceng)次關系(xi)(xi)(xi)展(zhan)現(xian)的(de)(de)(de)建筑形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)向(xiang)品格，室內(nei)(nei)(nei)外空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)有(you)機交(jiao)融，以及(ji)對(dui)庭院內(nei)(nei)(nei)花木扶疏的(de)(de)(de)自(zi)然景觀的(de)(de)(de)收納滲透等等，都表現(xian)出(chu)天水(shui)民居庭院式(shi)布局審美上的(de)(de)(de)人(ren)倫之“樂”，即“樂”的(de)(de)(de)感(gan)情教(jiao)化與和諧(xie)作用。

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