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一.甘肅宗教概況
甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中(zhong)信(xin)(xin)仰(yang)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)和藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人口(kou)較多。信(xin)(xin)仰(yang)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)主要是回族(zu)(zu)(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)(zu)(zu)、撒(sa)拉族(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)、哈薩(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)；信(xin)(xin)仰(yang)藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)有藏族(zu)(zu)(zu)(zu)、蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)(zu)。天主教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)在一些民族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)也有信(xin)(xin)仰(yang),但人數不(bu)多。1985年(nian)在全省各地共開放(fang)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所(suo)3100處(chu),共有信(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)群眾160多萬(wan)人。
1.伊斯蘭教
公(gong)元7世紀中葉由新(xin)疆(jiang)傳(chuan)入甘(gan)(gan)(gan)肅(su)。到(dao)了元代,隨著(zhu)波斯(si)人(ren)和阿(a)拉伯人(ren)來到(dao)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)、青海一(yi)帶,伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)傳(chuan)播就更(geng)為普遍了。甘(gan)(gan)(gan)肅(su)幾(ji)個信(xin)仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)民族(zu)其形成與(yu)發展均與(yu)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有關。全省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)主要(yao)有:"格底目",即為老(lao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),屬于遜(xun)尼派(pai),傳(chuan)入我國時間最長(chang),已有1300多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi),在全省(sheng)(sheng)(sheng)各地(di)(di)都(dou)有。新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又分(fen)為"哲赫忍(ren)耶"、"虎非耶"、"尕(ga)得林(lin)(lin)耶"、"庫布林(lin)(lin)耶"。"伊(yi)里瓦尼",即新(xin)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是東(dong)鄉人(ren)馬萬(wan)福1888年(nian)(nian)去(qu)(qu)麥(mai)加朝(chao)覲,回國后(hou)在甘(gan)(gan)(gan)肅(su)、青海等(deng)地(di)(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),后(hou)來才逐漸傳(chuan)到(dao)全國,成為一(yi)個新(xin)興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)。"賽(sai)來菲耶",即三抬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),1934年(nian)(nian)臨夏等(deng)地(di)(di)一(yi)些阿(a)訇去(qu)(qu)麥(mai)加朝(chao)覲,接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義后(hou),在甘(gan)(gan)(gan)肅(su)、青海等(deng)地(di)(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),他們的(de)(de)活(huo)動中心(xin)主要(yao)在臨夏回族(zu)自治州。此外還有西(xi)道堂等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)。新(xin)中國建立(li)(li)初(chu)期,全省(sheng)(sheng)(sheng)有清真寺2882座,拱北(bei)152處(chu),道堂七處(chu),阿(a)訇約7800人(ren)。1957年(nian)(nian)12月召開了甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第一(yi)次代表大(da)會,成立(li)(li)了甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會。到(dao)1985年(nian)(nian),全省(sheng)(sheng)(sheng)有大(da)小清真寺2732座,信(xin)徒大(da)約有100萬(wan)人(ren)左右(you),宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者近萬(wan)名。
2.佛教
佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入甘(gan)(gan)肅(su)的時(shi)間約在(zai)前秦(qin)(qin)時(shi),甘(gan)(gan)肅(su)有(you)名的幾處文物古跡,如敦煌的莫高窟、永靖的炳(bing)靈寺、天水的麥積(ji)山(shan)等,都是(shi)因佛(fo)教(jiao)(jiao)的傳入,先(xian)后于前秦(qin)(qin)、北魏時(shi)期營造的。佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)甘(gan)(gan)肅(su)有(you)兩大教(jiao)(jiao)派:顯宗(zong)教(jiao)(jiao)和(he)秘宗(zong)教(jiao)(jiao)。顯宗(zong)教(jiao)(jiao)主要在(zai)漢族(zu)地區傳播,下面又分(fen)有(you):
凈土(tu)宗(zong)、天臺宗(zong)、律宗(zong)、禪宗(zong)和法相宗(zong)等小支派(pai)。秘宗(zong)派(pai)系藏傳佛(fo)教(jiao),又(you)稱喇嘛(ma)教(jiao),下面又(you)分(fen)為:寧瑪派(pai)（"紅教(jiao)"）、噶舉派(pai)（"白(bai)教(jiao)"）、格魯派(pai)（"黃(huang)教(jiao)"）、薩迦派(pai)（"花教(jiao)"）,現在人(ren)數最多的(de)(de)屬格魯派(pai)。佛(fo)教(jiao)又(you)可以分(fen)為漢(han)語佛(fo)教(jiao)和藏語佛(fo)教(jiao)。佛(fo)教(jiao)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)職業者據1982年統計,全省(sheng)有(you)8400多人(ren),其中活佛(fo)72人(ren),喇嘛(ma)、和尚、尼姑8 000多人(ren),信仰(yang)群眾約35萬人(ren)。1957年,召開(kai)了甘肅(su)省(sheng)佛(fo)教(jiao)第一(yi)次代表(biao)會(hui)議(yi),成立(li)了中國佛(fo)教(jiao)協會(hui)甘肅(su)分(fen)會(hui)。1985年,全省(sheng)已開(kai)放的(de)(de)佛(fo)教(jiao)寺(si)院有(you)278座,主要分(fen)布(bu)在甘南藏族自治州、天祝、肅(su)北、肅(su)南等自治縣(xian)(xian)內。甘肅(su)夏河縣(xian)(xian)的(de)(de)拉卜楞寺(si)是(shi)我國六大藏傳佛(fo)教(jiao)寺(si)院之(zhi)一(yi)。
甘肅(su)(su)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)發(fa)展(zhan)史上占(zhan)據非常重(zhong)要的(de)(de)地(di)位。史料記載公(gong)元前(qian)4世紀甘肅(su)(su)的(de)(de)武威、天水就有佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)，比一(yi)般認為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)內地(di)的(de)(de)時(shi)(shi)間早了300多年。兩(liang)漢時(shi)(shi)，有明確記載大月氏(shi)國(guo)(guo)王的(de)(de)使者口授佛(fo)(fo)(fo)經給秦景憲(xian)。此時(shi)(shi)，甘肅(su)(su)成為(wei)(wei)中(zhong)西(xi)文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)必(bi)經之地(di)，東(dong)來西(xi)往的(de)(de)高僧(seng)在(zai)(zai)(zai)甘肅(su)(su)傳(chuan)播(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化與中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)化相(xiang)互(hu)交(jiao)融，然(ran)后又向內地(di)傳(chuan)播(bo)(bo)。魏晉南北(bei)朝時(shi)(shi)，五涼(liang)政權特(te)別是前(qian)涼(liang)以(yi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)，敦(dun)煌(huang)和(he)涼(liang)州成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)經翻(fan)譯(yi)中(zhong)心和(he)到洛陽、江南一(yi)帶(dai)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)高僧(seng)的(de)(de)輸(shu)出地(di)。這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)甘肅(su)(su)的(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)傳(chuan)播(bo)(bo)已(yi)經由(you)小乘向大乘過渡(du)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)宗(zong)派也開始出現，而且，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)石窟和(he)寺廟也在(zai)(zai)(zai)甘肅(su)(su)大量建造，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術初顯其獨特(te)的(de)(de)光(guang)輝。唐朝時(shi)(shi)期(qi)(qi)，甘肅(su)(su)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化進入(ru)鼎盛期(qi)(qi)，敦(dun)煌(huang)莫高窟等石窟佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術從內容到藝(yi)術都有新的(de)(de)創造，達到了高峰。五代、宋(song)、元、明、清時(shi)(shi)期(qi)(qi)，藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)(zai)甘肅(su)(su)大發(fa)展(zhan)，不少佛(fo)(fo)(fo)寺改宗(zong)為(wei)(wei)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，重(zhong)塑佛(fo)(fo)(fo)像或(huo)壁畫重(zhong)繪，加(jia)入(ru)密宗(zong)元素。
在甘肅(su)境(jing)內(nei)(nei)的(de)(de)大(da)(da)(da)量佛(fo)(fo)(fo)教窟(ku)(ku)龕(kan)，自(zi)河(he)西向隴東，猶如一(yi)(yi)顆(ke)顆(ke)璀(cui)璨的(de)(de)明珠，鑲嵌(qian)于(yu)(yu)“絲綢(chou)之(zhi)路(lu)”甘肅(su)黃金段的(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要節點上，把當(dang)時(shi)甘肅(su)境(jing)內(nei)(nei)佛(fo)(fo)(fo)教文(wen)(wen)化的(de)(de)輝煌(huang)，表(biao)現(xian)得淋(lin)漓盡致。據統計，甘肅(su)境(jing)內(nei)(nei)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)沿線佛(fo)(fo)(fo)教石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)有(you)70多(duo)處，除(chu)世界(jie)文(wen)(wen)化遺產(chan)敦煌(huang)莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)外(wai)，著名(ming)(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)主要有(you)：1、麥積山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。世界(jie)文(wen)(wen)化遺產(chan)、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)四(si)大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)之(zhi)一(yi)(yi)，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)十(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)后秦(qin)時(shi)期(qi)(公元(yuan)384—417年(nian))，以(yi)精美泥塑藝(yi)術著稱于(yu)(yu)世，被(bei)譽(yu)為(wei)“東方(fang)藝(yi)術雕(diao)塑陳列館”，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)5A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝(sheng)區(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)自(zi)然保(bao)護區(qu)(qu)(qu)、全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位——天(tian)水麥積山(shan)(shan)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝(sheng)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)。2、永靖(jing)炳林(lin)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。世界(jie)文(wen)(wen)化遺產(chan)，創建(jian)于(yu)(yu)西秦(qin)建(jian)宏元(yuan)年(nian)(公元(yuan)420年(nian))，現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)龕(kan)196個(ge)，造(zao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)800身，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)約(yue)900平(ping)方(fang)米(mi)，是保(bao)存(cun)(cun)(cun)有(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)最早墨書(shu)紀年(nian)題記的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)寺(si)(si)。3、瓜州榆(yu)林(lin)窟(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為(wei)“莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)姊妹窟(ku)(ku)”，開(kai)創于(yu)(yu)隋(sui)唐(tang)之(zhi)前，現(xian)存(cun)(cun)(cun)完整壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)42個(ge)，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)5650平(ping)方(fang)米(mi)，塑像(xiang)(xiang)(xiang)272身，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)佛(fo)(fo)(fo)神像(xiang)(xiang)(xiang)10826幅。4、肅(su)南馬蹄寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼(liang)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)龕(kan)70余個(ge)，各類塑(雕(diao))像(xiang)(xiang)(xiang)300余尊(zun)，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)約(yue)450平(ping)方(fang)米(mi)，寺(si)(si)中有(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)僅有(you)的(de)(de)、古樸稚雅(ya)的(de)(de)大(da)(da)(da)型(xing)浮雕(diao)飛天(tian)。5、祁豐文(wen)(wen)殊寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼(liang)時(shi)期(qi)(公元(yuan)401—433年(nian))，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)龕(kan)100多(duo)個(ge)，有(you)些壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)容可彌(mi)補敦煌(huang)莫高(gao)(gao)窟(ku)(ku)之(zhi)不(bu)足。6、武(wu)威天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為(wei)“中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)鼻祖”，創建(jian)于(yu)(yu)十(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)北涼(liang)王沮渠蒙遜時(shi)(公元(yuan)401—432年(nian))，現(xian)存(cun)(cun)(cun)3層，大(da)(da)(da)小洞(dong)窟(ku)(ku)17處，雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)100多(duo)尊(zun)，壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)數百(bai)平(ping)方(fang)米(mi)，以(yi)及北魏(wei)、隋(sui)、唐(tang)、時(shi)期(qi)的(de)(de)漢、藏寫經、初(chu)唐(tang)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)等珍貴文(wen)(wen)物(wu)。7、武(wu)山(shan)(shan)水簾洞(dong)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)十(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時(shi)的(de)(de)后秦(qin)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)。在拉稍寺(si)(si)那(nei)陡峭的(de)(de)崖上有(you)一(yi)(yi)尊(zun)釋迦牟尼像(xiang)(xiang)(xiang)結(jie)痂趺坐于(yu)(yu)蓮花(hua)臺上，高(gao)(gao)達40余米(mi)，是中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最大(da)(da)(da)的(de)(de)摩崖浮雕(diao)。8、甘谷(gu)大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)北魏(wei)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)。甘谷(gu)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)造(zao)于(yu)(yu)盛唐(tang)，為(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)胎泥塑，身高(gao)(gao)23.3米(mi)，腰(yao)寬(kuan)10.4米(mi)。9、莊浪(lang)云(yun)崖寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)。始(shi)建(jian)于(yu)(yu)北魏(wei)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級(ji)(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，因(yin)山(shan)(shan)崖懸空而得名(ming)(ming)(ming)。其他著名(ming)(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)還(huan)有(you)：瓜州縣東千佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)、武(wu)山(shan)(shan)縣木(mu)梯(ti)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、涇(jing)川回山(shan)(shan)王母宮石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)、涇(jing)川南石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)寺(si)(si)、慶陽北石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)寺(si)(si)等。
著名佛教寺院主(zhu)要有：
（1）夏河拉卜楞(leng)寺。世界最(zui)大的藏(zang)學學府、藏(zang)傳佛教格魯派六(liu)大宗(zong)主寺之(zhi)一、全國重(zhong)點文物保護單(dan)位、國家4A級旅(lv)游景區。由第一世嘉木樣活佛始建于1709年，藏(zang)有各(ge)類經卷6萬余冊(ce)，是(shi)藏(zang)書最(zui)多的寺院，是(shi)甘、青川地區最(zui)大的藏(zang)族宗(zong)教和文化中心。節慶及法(fa)會(hui)(hui)(hui)有：正月祈禱法(fa)會(hui)(hui)(hui)、二月法(fa)會(hui)(hui)(hui)、四月“娘乃(nai)節、七月法(fa)會(hui)(hui)(hui)、九(jiu)月“禳災法(fa)會(hui)(hui)(hui)”、十月宗(zong)喀巴逝世紀念等。
（2）涇川大云(yun)寺(si)(si)(si)。現為國(guo)(guo)家4A級(ji)旅游景區大云(yun)寺(si)(si)(si)·王母宮(gong)的一部分，歷史上(shang)是武則天敕令珍藏《大云(yun)經》的皇家寺(si)(si)(si)院。1964年(nian)，隨石函(han)(han)、銅(tong)匣、銀(yin)槨(guo)、金棺(guan)、琉(liu)璃(li)(li)瓶“五重(zhong)套函(han)(han)”發(fa)掘出盛裝14枚佛祖(zu)真身(shen)舍利的金棺(guan)、銀(yin)槨(guo)等，被稱為當年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)“十大考古(gu)(gu)發(fa)現”之(zhi)一。1969年(nian)，大云(yun)寺(si)(si)(si)遺址范圍(wei)內發(fa)現北周寶寧寺(si)(si)(si)地宮(gong)，再次出土石函(han)(han)、二重(zhong)鎏金銅(tong)函(han)(han)、琉(liu)璃(li)(li)瓶供養佛舍利32粒(li)。2012年(nian)12月，大云(yun)寺(si)(si)(si)遺址內先(xian)后兩次發(fa)現大量窖藏佛像。2013年(nian)1月，又在佛像窖藏旁(pang)發(fa)現宋代龍(long)興寺(si)(si)(si)地宮(gong)1處，第(di)三次出土琉(liu)璃(li)(li)瓶盛裝佛舍利2000余粒(li)，被認為是“古(gu)(gu)絲綢之(zhi)路上(shang)的重(zhong)大考古(gu)(gu)發(fa)現”。
（3）張掖大佛寺。現(xian)為全國(guo)文物重點保護單(dan)位、國(guo)家(jia)4A級(ji)旅游(you)景區(qu)，因寺內(nei)(nei)有(you)(you)中國(guo)最(zui)大的(de)室內(nei)(nei)臥佛涅(nie)槃(pan)(pan)像(xiang)而得(de)名，素稱“塞(sai)上名剎，佛國(guo)勝境”。始建(jian)于西夏永安元年(公元1098年)，寺內(nei)(nei)安放有(you)(you)國(guo)內(nei)(nei)最(zui)大的(de)室內(nei)(nei)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的(de)涅(nie)槃(pan)(pan)像(xiang)。寺內(nei)(nei)有(you)(you)世(shi)所罕(han)見的(de)明代手書金經，數以(yi)千計的(de)館藏(zang)精(jing)品文物。
（4）山丹大佛寺(si)。現為(wei)國家4A級旅(lv)游景區(qu)，始建于北魏(公(gong)元425年)。內設釋迦牟尼講經說法(fa)泥(ni)塑(su)坐(zuo)像一(yi)尊，高35米，被海內外(wai)佛教界高層人士譽為(wei)”天下(xia)第一(yi)佛“。據考(kao)證(zheng)，為(wei)世界室內坐(zuo)佛之最。
（5）武威白塔寺。全(quan)國(guo)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位，是(shi)元代忽必烈時期(公元1260—1295年)西(xi)藏宗教領袖薩迦(jia)班智(zhi)達(薩班)與(yu)蒙元代表、西(xi)路(lu)軍統帥(shuai)闊(kuo)端(duan)舉(ju)行(xing)“涼州(zhou)會談(tan)”的(de)地(di)方，這一歷史性的(de)會談(tan)決定了西(xi)藏正式(shi)成為(wei)中(zhong)國(guo)元朝中(zhong)央政府直接管轄(xia)下的(de)一個行(xing)政區域，標志(zhi)著西(xi)藏從(cong)此納入(ru)了中(zhong)國(guo)版圖。
（6）碌(liu)曲(qu)縣郎(lang)木(mu)寺(si)(si)(si)(si)。素有東(dong)方(fang)“小瑞(rui)士”和香巴拉“小江南(nan)”美譽，是安(an)多地(di)區聞名(ming)遐邇(er)的(de)大寺(si)(si)(si)(si)院之一。郎(lang)木(mu)寺(si)(si)(si)(si)鎮在2005年(nian)中央電視臺推出的(de)最具(ju)人氣和影響力的(de)“中國(guo)魅力名(ming)鎮”評選活(huo)動中脫穎而出，走(zou)進了前20名(ming)。其他著名(ming)佛教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院還(huan)有：永昌圣容寺(si)(si)(si)(si)、武威(wei)海藏寺(si)(si)(si)(si)、敦煌雷音寺(si)(si)(si)(si)、張掖木(mu)塔寺(si)(si)(si)(si)、天水南(nan)郭(guo)寺(si)(si)(si)(si)、卓尼禪定寺(si)(si)(si)(si)等。
3.天主教
天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)最早(zao)傳(chuan)入甘(gan)肅是(shi)在(zai)(zai)1665年,先在(zai)(zai)武威一帶,后(hou)來逐漸傳(chuan)到(dao)張掖、酒泉、蘭州(zhou)等地,先后(hou)設立了(le)(le)蘭州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)區、天(tian)水(shui)教(jiao)(jiao)(jiao)區、平涼教(jiao)(jiao)(jiao)區。1949年10月(yue)(yue)后(hou),甘(gan)肅天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)黨和(he)人民政(zheng)府的(de)領導下,于1950年開(kai)展(zhan)革新反帝運動,1952年5月(yue)(yue)驅逐總主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)濮(pu)登(deng)博,全省天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)擺脫(tuo)了(le)(le)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)控制,實(shi)現了(le)(le)自(zi)(zi)治、自(zi)(zi)養、自(zi)(zi)傳(chuan)和(he)獨立自(zi)(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)、自(zi)(zi)辦(ban)協會。1984年5月(yue)(yue)召(zhao)開(kai)了(le)(le)甘(gan)肅省天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會和(he)甘(gan)肅省天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務委員會。據1985年統計,全省天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒約3萬多人,有(you)大小天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)22處,宗教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業者(zhe)51人。
4.基督教
本世(shi)紀初由(you)陜西傳入甘肅天水(shui)(shui),1914年傳到榆中(zhong)(zhong),后到蘭州(zhou)。當時在(zai)蘭州(zhou)辦有金城中(zhong)(zhong)學(xue)、三育小學(xue)、福音醫院、西北療養院、波得恩醫學(xue)院等(deng),全(quan)省有教(jiao)堂(tang)171座,牧師、傳教(jiao)士200多人(ren),教(jiao)徒1萬(wan)多人(ren)。教(jiao)派有:蘭州(zhou)、天水(shui)(shui)的(de)內地會(hui)(hui)、安息日會(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)華(hua)基督教(jiao)會(hui)(hui),臨洮的(de)宣(xuan)道會(hui)(hui),武都的(de)神召會(hui)(hui),武威的(de)浸信會(hui)(hui)等(deng)。1985年聯(lian)合起來,成(cheng)立統(tong)一的(de)基督教(jiao)會(hui)(hui)。
1950年(nian)(nian)12月,甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒積極開展反(fan)帝愛(ai)國運動(dong),實行自治、自養(yang)、獨立自主(zhu)、自辦協會(hui),1958年(nian)(nian)3月召(zhao)開了全(quan)省(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)代表會(hui)議,成立了甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)"三自"愛(ai)國運動(dong)委員會(hui)籌備委員會(hui)。1985年(nian)(nian)底,全(quan)省(sheng)(sheng)共(gong)開放基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂18處(chu),有牧師9人(ren),教(jiao)(jiao)(jiao)徒3萬多人(ren)。
5.道教
甘肅(su)省平涼市的(de)崆峒山是中國道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)發(fa)源(yuan)地之一,歷史上就有(you)(you)"黃帝訪(fang)道(dao)(dao)到崆峒"之說。蘭(lan)(lan)州的(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是湖(hu)北武(wu)當山人孫碧云傳來的(de),在蘭(lan)(lan)州最早建(jian)立(li)了(le)金田觀(guan),以后又陸續建(jian)起東華觀(guan)、寧西觀(guan)、城隍(huang)廟等活動(dong)場(chang)所。榆中附(fu)近的(de)興隆山也(ye)是道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的(de)一個重(zhong)要場(chang)所。新(xin)中國成(cheng)立(li)初(chu)期,全(quan)省有(you)(you)道(dao)(dao)觀(guan)1054座(zuo)(zuo),道(dao)(dao)士、道(dao)(dao)姑690多人。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中的(de)兩(liang)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派:全(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和正一派在甘肅(su)都有(you)(you)發(fa)展。1985年,全(quan)省有(you)(you)大(da)小廟觀(guan)27座(zuo)(zuo),宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者(zhe)138人,其中道(dao)(dao)姑50人,1985年召開甘肅(su)省第一次(ci)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)代(dai)表會議,成(cheng)立(li)了(le)甘肅(su)省道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會。
二.甘肅著名廟會盤點
1.甘肅(su)蘭(lan)州春節文化廟會
蘭(lan)州春(chun)節(jie)民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會活動(dong)(dong)從(cong)正月(yue)初五開始，一直(zhi)持續(xu)到(dao)正月(yue)十五，為市(shi)(shi)民(min)(min)(min)提供一道豐盛的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)大餐(can)，主要活動(dong)(dong)包括文(wen)(wen)藝(yi)演(yan)(yan)(yan)出、非物質傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產項目(mu)展(zhan)示、社火表演(yan)(yan)(yan)、“古調(diao)重彈－－留住秦(qin)腔文(wen)(wen)化(hua)(hua)”秦(qin)劇戲(xi)(xi)迷會、虎(hu)年書畫名家春(chun)節(jie)筆會、漢服傳統(tong)及漢傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)展(zhan)示、傳統(tong)皮影戲(xi)(xi)演(yan)(yan)(yan)出、新春(chun)燈謎有獎競(jing)猜、元宵燈展(zhan)等。別具一格的(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)俗(su)博物館”前總是(shi)人頭(tou)攢動(dong)(dong)，蘭(lan)州泥(ni)(ni)塑(su)、剪紙、刻(ke)葫蘆的(de)(de)(de)傳承(cheng)人現場(chang)表演(yan)(yan)(yan)，匠心獨具的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間藝(yi)術精(jing)品(pin)(pin)，更是(shi)令市(shi)(shi)民(min)(min)(min)嘖嘖稱奇。在泥(ni)(ni)塑(su)傳習(xi)所，一個個泥(ni)(ni)塑(su)作品(pin)(pin)惟妙惟肖，生動(dong)(dong)逼(bi)真，展(zhan)廳中(zhong)間放著(zhu)一套長桌(zhuo)椅，桌(zhuo)上放有制作泥(ni)(ni)塑(su)的(de)(de)(de)相關(guan)工具，市(shi)(shi)民(min)(min)(min)可以在這里(li)親手體驗泥(ni)(ni)塑(su)制作。逛廟(miao)會，除了(le)欣賞民(min)(min)(min)俗(su)、觀看表演(yan)(yan)(yan)，品(pin)(pin)嘗傳統(tong)小吃(chi)也是(shi)行程中(zhong)的(de)(de)(de)重中(zhong)之重，廟(miao)會上匯(hui)集了(le)各式美食，市(shi)(shi)民(min)(min)(min)可以一次品(pin)(pin)嘗個狗。文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會精(jing)心編(bian)排了(le)這一系列(lie)的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，極大得豐富了(le)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)春(chun)節(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，讓(rang)市(shi)(shi)民(min)(min)(min)在春(chun)節(jie)期間每天(tian)都有豐富多彩(cai)、健康新穎的(de)(de)(de)文(wen)(wen)娛節(jie)目(mu)相伴，同時(shi)也弘(hong)揚(yang)了(le)中(zhong)華(hua)傳統(tong)民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。
2.甘肅西和乞(qi)巧節
西和(he)地(di)區的(de)(de)(de)(de)乞(qi)(qi)巧風俗(su)，具有豐富的(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵和(he)顯著的(de)(de)(de)(de)地(di)域特點。在西和(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳統習(xi)俗(su)中(zhong)，通常(chang)把心目中(zhong)最(zui)尊敬(jing)的(de)(de)(de)(de)女性神靈稱(cheng)作“娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”，如王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)等。據載(zai)，天上織(zhi)女“年(nian)年(nian)機(ji)杼(zhu)”，善織(zhi)“云(yun)錦天衣”，所以人(ren)們(men)尊稱(cheng)她為“巧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”。姑娘(niang)(niang)們(men)懷著對巧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)虔誠的(de)(de)(de)(de)心情和(he)美好的(de)(de)(de)(de)企盼，屆時請她下凡(fan)來，從每年(nian)農歷六月三十(shi)日晚開(kai)始(shi)，一直(zhi)持續到七(qi)月初七(qi)晚，時間(jian)長達七(qi)天八夜，是持續時間(jian)最(zui)長的(de)(de)(de)(de)民俗(su)活動之一。祈求巧娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)賜(si)以聰(cong)慧、靈巧，故當地(di)稱(cheng)其(qi)為“乞(qi)(qi)巧節”。因參加乞(qi)(qi)巧的(de)(de)(de)(de)多(duo)為未出嫁的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)，歷代文人(ren)又稱(cheng)“女兒節”、“女節”。
3.天水伏羲廟春節文化(hua)廟會
在天(tian)水，相傳(chuan)正月十六是伏(fu)(fu)(fu)羲誕(dan)辰，按照傳(chuan)統人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)要(yao)(yao)到伏(fu)(fu)(fu)羲廟(miao)“朝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宗”，這便(bian)是伏(fu)(fu)(fu)羲廟(miao)廟(miao)會，隆重而(er)盛(sheng)大。每年(nian)這一(yi)(yi)天(tian)，天(tian)水人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都要(yao)(yao)祭(ji)(ji)祀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)伏(fu)(fu)(fu)羲，仰(yang)望(wang)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)(zu)(zu)”樸(pu)實(shi)、憨厚(hou)、慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)容(rong)，追(zhui)思華夏民族遙遠(yuan)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，懷(huai)(huai)念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)肇啟中華文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績，緬懷(huai)(huai)始祖(zu)(zu)(zu)恩澤，弘揚(yang)伏(fu)(fu)(fu)羲文(wen)化，促(cu)進(jin)社(she)會團結進(jin)步。廟(miao)會活(huo)動(dong)以民祭(ji)(ji)伏(fu)(fu)(fu)羲典(dian)(dian)禮(li)、祈福納祥拜祖(zu)(zu)(zu)、民俗(su)秧歌表演、秦腔戲劇公演、古建維(wei)修募捐(juan)、“羲皇(huang)賜(si)福”燈謎競猜為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)。廟(miao)會期間(jian)，各(ge)界群眾紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)來(lai)到天(tian)水伏(fu)(fu)(fu)羲廟(miao)，懷(huai)(huai)著(zhu)及其崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)心情，追(zhui)遠(yuan)懷(huai)(huai)古，祭(ji)(ji)拜人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)太昊伏(fu)(fu)(fu)羲氏，觀燈猜謎，積(ji)極(ji)參與(yu)廟(miao)會各(ge)項活(huo)動(dong)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)撫摸、辨(bian)識著(zhu)年(nian)代久遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)，觀賞著(zhu)筆精墨(mo)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品(pin)，受(shou)到了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次極(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化教育。這一(yi)(yi)天(tian)，天(tian)水市西關一(yi)(yi)條街人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流滾(gun)滾(gun)，塞(sai)衢充道(dao)，街道(dao)兩旁張燈結彩，百(bai)貨陳列；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜氣洋溢(yi)，穿著(zhu)節日的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)裝，穿梭往來(lai)。伏(fu)(fu)(fu)羲廟(miao)內(nei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翹首(shou)以待(dai)神(shen)圣(sheng)祭(ji)(ji)典(dian)(dian)時刻的(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)。只聽(ting)土沖轟響(xiang)，禮(li)炮(pao)三聲，花炮(pao)炸鳴(ming)，鼓樂齊奏，祭(ji)(ji)典(dian)(dian)儀式開(kai)始了(le)(le)(le)。在香煙裊裊，誦(song)經聲聲，彩幡飄(piao)飄(piao)，“夾板”鏗鏘中，歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群開(kai)始了(le)(le)(le)瞻(zhan)仰(yang)、祭(ji)(ji)奠、參觀、交流的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。先天(tian)殿內(nei)，虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)仰(yang)望(wang)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)(zu)(zu)”樸(pu)實(shi)、憨厚(hou)、慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)容(rong)，追(zhui)思華夏民族遙遠(yuan)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，懷(huai)(huai)念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)肇啟中華文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績，感到無上的(de)(de)(de)(de)(de)驕傲與(yu)自豪(hao)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)撫摸、辨(bian)識著(zhu)年(nian)代久遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)，賞觀著(zhu)筆精墨(mo)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品(pin)，受(shou)到了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次極(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)教育。這一(yi)(yi)天(tian)，伏(fu)(fu)(fu)羲廟(miao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)柏唐槐愈顯得精神(shen)矍鑠，綠蔭如蓋，昭示(shi)著(zhu)歷史歲月的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑(sang)與(yu)變化；這一(yi)(yi)天(tian)，無數遠(yuan)道(dao)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)客(ke)信(xin)眾一(yi)(yi)瞻(zhan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)風采，虔誠致敬，薦以馨(xin)香，獻(xian)(xian)上鮮(xian)花，獻(xian)(xian)上醴酒，獻(xian)(xian)上熱(re)忱。真可謂伏(fu)(fu)(fu)羲圣(sheng)誕(dan)，萬(wan)民景仰(yang)；游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似(si)海，萬(wan)眾歡騰。
4.隴東(dong)三(san)月(yue)三(san)廟會小崆峒旅游文化節(jie)
小(xiao)崆峒(tong)山(shan)景(jing)區每年農歷三(san)月(yue)三(san)日舉辦(ban)廟會(hui)，香客游(you)人(ren)(ren)紛(fen)至沓來(lai)，敬神觀景(jing)，游(you)山(shan)朝(chao)拜(bai)，休閑(xian)娛樂，小(xiao)崆峒(tong)已成為隴上董志塬人(ren)(ren)民旅游(you)朝(chao)拜(bai)的(de)(de)一處勝境。活動(dong)期間(jian)舉行秦腔戲曲、皮影戲表演(yan)，旅游(you)資源(yuan)宣傳、旅游(you)產品(pin)推介、民俗文化展示及宗教祭祀等活動(dong)。小(xiao)崆峒(tong)景(jing)區內(nei)(nei)外彩(cai)(cai)門斗拱，彩(cai)(cai)柱高聳(song)，橫幅(fu)懸掛，車(che)水馬龍，人(ren)(ren)流(liu)如織，一派和諧(xie)熱(re)鬧的(de)(de)景(jing)象。人(ren)(ren)流(liu)、物(wu)流(liu)、車(che)流(liu)、信息(xi)流(liu)體現了旅游(you)盛會(hui)的(de)(de)規模宏大，秩序(xu)井(jing)然，安全措施到位，環(huan)境優雅整潔，內(nei)(nei)容豐富多彩(cai)(cai)；節會(hui)的(de)(de)成功舉辦(ban)為打造西峰旅游(you)品(pin)牌———世界(jie)黃土地質(zhi)公園奠定了良好(hao)的(de)(de)基(ji)礎。
5.張掖大(da)佛寺文化廟會
張掖大佛寺(si)(si)廟會(hui)(hui)(hui)是(shi)一種(zhong)古老的漢族民(min)(min)俗(su)(su)及民(min)(min)間宗教文化活(huo)動(dong)(dong)。在(zai)每年的農(nong)歷三月初三，在(zai)寺(si)(si)廟附(fu)近(jin)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)，進行祭(ji)神、娛樂和(he)購物等活(huo)動(dong)(dong)。正月十(shi)五元宵(xiao)節當天，廟會(hui)(hui)(hui)達(da)到(dao)了高峰(feng)，上(shang)萬游客在(zai)此焚香(xiang)朝拜釋迦牟尼涅盤(pan)像(xiang)，祈福(fu)看廟會(hui)(hui)(hui)。廟會(hui)(hui)(hui)期(qi)(qi)間，由群眾自編自演(yan)的舞龍、舞獅、甘州小調(diao)、等民(min)(min)間文藝(yi)表(biao)演(yan)將(jiang)輪番上(shang)演(yan)。一系列民(min)(min)俗(su)(su)表(biao)演(yan)、極(ji)富地(di)(di)方(fang)(fang)特色的節目及群眾文體活(huo)動(dong)(dong)，為廟會(hui)(hui)(hui)增添人(ren)氣和(he)熱(re)鬧(nao)氛圍(wei)。大佛寺(si)(si)遠離村(cun)(cun)、鎮，廟會(hui)(hui)(hui)活(huo)動(dong)(dong)全部由廟內組織，與周(zhou)邊村(cun)(cun)鎮關系不大，而其它地(di)(di)方(fang)(fang)的廟會(hui)(hui)(hui)都是(shi)山村(cun)(cun)里籌(chou)備(bei)的，廟會(hui)(hui)(hui)期(qi)(qi)間，為擴人(ren)影響(xiang)請戲班(ban)子(zi)演(yan)戲。聲勢很(hen)大。許多地(di)(di)方(fang)(fang)的人(ren)趕(gan)往看戲。
6.文殊(shu)寺文化廟會
農歷(li)四月(yue)初一(yi)，俗(su)有(you)“小西(xi)天”之美譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)寺石窟群旅游(you)景(jing)區(qu)又迎(ying)來(lai)了(le)一(yi)年一(yi)屆的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化廟會，自(zi)1992年恢(hui)復以來(lai)，今年已是(shi)(shi)第二十(shi)二屆。參(can)加廟會活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)除(chu)來(lai)自(zi)酒泉、嘉峪關等(deng)周邊各縣市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)信教群眾(zhong)之外還有(you)來(lai)自(zi)全(quan)國(guo)各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客，有(you)坐公交或是(shi)(shi)打(da)出(chu)租的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)開私家(jia)車自(zi)駕旅游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，紛紛前來(lai)文(wen)殊(shu)寺，參(can)觀(guan)這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)廟宇、古建(jian)筑群，欣(xin)賞專業(ye)民(min)族(zu)(zu)歌舞(wu)表(biao)演，品(pin)嘗(chang)民(min)族(zu)(zu)風味小吃，感受(shou)這里(li)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)鄉風情和深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化底蘊。文(wen)殊(shu)寺石窟群位于(yu)(yu)肅南縣祁豐藏(zang)族(zu)(zu)鄉，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)東晉(jin)明(ming)帝(di)太寧時期(qi)，經(jing)過魏(wei)、晉(jin)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設修繕，到唐(tang)、宋時期(qi)達到鼎盛，聲(sheng)名遠揚。文(wen)殊(shu)寺院，藏(zang)語(yu)稱“嘉木樣貢巴”，漢語(yu)意即“文(wen)殊(shu)大寺”，屬藏(zang)傳佛(fo)教格魯派(pai)寺院。文(wen)殊(shu)寺全(quan)境分為(wei)前山和后(hou)山兩個區(qu)域(yu)，是(shi)(shi)藏(zang)、漢傳佛(fo)教、道教等(deng)多種(zhong)宗教活(huo)動(dong)處所(suo)，由文(wen)殊(shu)寺、百(bai)子樓、普化寺、千佛(fo)洞(dong)，萬佛(fo)塔(ta)、五百(bai)羅漢堂、觀(guan)音洞(dong)，等(deng)七(qi)部分組成，有(you)魏(wei)、晉(jin)、隋、唐(tang)、（西(xi)夏）、元、明(ming)、清不(bu)同時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟三十(shi)余個，保存有(you)珍貴(gui)佛(fo)像500余身(shen)，壁畫1200多平方米(mi)，分布綿延在數十(shi)里(li)蜿蜒(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)山間，極為(wei)恢(hui)宏(hong)壯觀(guan)，現為(wei)國(guo)家(jia)4A級旅游(you)景(jing)區(qu)。
7.興隆山廟會
興隆山(shan)(shan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)是(shi)(shi)紀念(nian)(nian)古(gu)歷(li)三(san)月初三(san)無(wu)量祖(zu)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕辰(chen)，而初一(yi)(yi)(yi)到初三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)除(chu)了(le)(le)有(you)(you)夜間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮影(ying)演出外(wai)，最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怕就(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)陽先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打醮(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)了(le)(le)。興隆山(shan)(shan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇始建于明代(dai)，曾(ceng)經廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇群規模宏大，歷(li)經數代(dai)，至今仍保留有(you)(you)23座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇。以前有(you)(you)東、南(nan)、西、北(bei)、中(zhong)(zhong)五(wu)(wu)宮(gong)陰(yin)陽輪流做打醮(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)，現在(zai)只保留下中(zhong)(zhong)宮(gong)和(he)(he)(he)南(nan)宮(gong)了(le)(le)。四(si)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打醮(jiao)有(you)(you)整套嚴密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序，既然(ran)是(shi)(shi)為(wei)祖(zu)師(shi)祝壽(shou)，就(jiu)要(yao)(yao)宴(yan)請(qing)各(ge)路神仙(xian)(xian)前來赴宴(yan)，所以在(zai)古(gu)歷(li)二(er)月二(er)十(shi)九就(jiu)開(kai)始準備(bei)(bei)了(le)(le)。在(zai)半山(shan)(shan)腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土房中(zhong)(zhong)，陰(yin)陽先(xian)生掛滿了(le)(le)邀請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像，作為(wei)經堂，同(tong)時也(ye)在(zai)旁(pang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)更為(wei)破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小房專門(men)為(wei)十(shi)殿閻羅設(she)(she)立了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)經堂，角落(luo)里(li)還設(she)(she)置了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)專管孤魂(hun)(hun)野鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌(pai)位。在(zai)鳴鑼(luo)、燒醋等清(qing)壇儀(yi)式(shi)(shi)后，他們(men)開(kai)始念(nian)(nian)經把前來赴宴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路神仙(xian)(xian)安頓(dun)在(zai)經堂——當然(ran)，等級次(ci)第是(shi)(shi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。初一(yi)(yi)(yi)開(kai)始正式(shi)(shi)慶(qing)(qing)(qing)典，先(xian)念(nian)(nian)《玉皇(huang)經》，因為(wei)玉皇(huang)是(shi)(shi)神仙(xian)(xian)里(li)最高行政長官，再念(nian)(nian)《贊(zan)太子》，敘述無(wu)量祖(zu)師(shi)如(ru)何(he)從一(yi)(yi)(yi)個(ge)顯貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太子，放(fang)棄榮華富(fu)貴，歷(li)經磨難，修煉成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，盛贊(zan)其(qi)功德。各(ge)路神仙(xian)(xian)就(jiu)位以后，是(shi)(shi)“揚幡上供”，把事先(xian)準備(bei)(bei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)樣供品分別迎接到祖(zu)師(shi)殿和(he)(he)(he)北(bei)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)供奉。五(wu)(wu)樣供品也(ye)有(you)(you)講究，必須是(shi)(shi)樹上結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)里(li)條件有(you)(you)限(xian)，除(chu)了(le)(le)能買(mai)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋(pin)果、棗和(he)(he)(he)核桃，其(qi)余(yu)兩樣就(jiu)用花生和(he)(he)(he)白糖代(dai)替了(le)(le)，相信祖(zu)師(shi)也(ye)會(hui)(hui)體諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)，這(zhe)普天同(tong)慶(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子應該大赦天下，所以，打醮(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)中(zhong)(zhong)專門(men)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)項是(shi)(shi)“破獄招魂(hun)(hun)”，把地獄里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)(hun)和(he)(he)(he)山(shan)(shan)野中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤魂(hun)(hun)野鬼也(ye)招來，請(qing)他們(men)共同(tong)慶(qing)(qing)(qing)祝祖(zu)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生日(ri)。當然(ran)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)謹慎(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)節，不僅要(yao)(yao)經過(guo)管理地獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)殿閻羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)意，還要(yao)(yao)在(zai)這(zhe)些(xie)鬼魂(hun)(hun)度(du)過(guo)奈何(he)橋時為(wei)他們(men)梳洗打扮一(yi)(yi)(yi)番。
8.禮縣赤土(tu)山(shan)廟會
每年農歷三月二十(shi)六至二十(shi)九日，赤(chi)(chi)土山(shan)上都要舉行(xing)(xing)廟會。廟會之際，人(ren)山(shan)人(ren)海，比肩(jian)接踵，善男信女，焚香禱告。隨著社會的(de)發展，此地已成為人(ren)們(men)晨練(lian)，休閑放松的(de)好(hao)去(qu)處(chu)。勤勞(lao)的(de)禮縣人(ren)民，高瞻遠(yuan)(yuan)矚，重視赤(chi)(chi)土山(shan)的(de)規劃(hua)與(yu)開發，除(chu)了大力恢復歷史風(feng)貌外，還修建了車行(xing)(xing)道(dao)，人(ren)行(xing)(xing)道(dao)。車行(xing)(xing)道(dao)用(yong)瀝青硬化(hua)，人(ren)行(xing)(xing)道(dao)用(yong)馬路磚鋪就，間用(yong)小(xiao)石子鋪砌，錯落(luo)有致(zhi)，情趣盎然。遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去(qu)，蒼松翠(cui)柏，覆滿山(shan)坡，和風(feng)吹來，綠浪成排，紅墻灰(hui)瓦，掩映其間，風(feng)鈴(ling)陣陣，讓人(ren)心曠神怡，超然物外。
9.甘肅張掖北武當山(shan)廟會
北(bei)(bei)武當(dang)(dang)位于(yu)(yu)甘肅河(he)西走廊(lang)中(zhong)部(bu)張(zhang)掖市甘州(zhou)區(qu)城北(bei)(bei)二十(shi)(shi)(shi)五公里的(de)(de)(de)“龍首山(shan)(shan)(shan)”附地靖安(an)鄉境(jing)內(nei)，始(shi)建于(yu)(yu)康熙三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)四月(yue)，距(ju)今已有(you)約(yue)三(san)(san)百(bai)多年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，建廟(miao)初期共(gong)有(you)廟(miao)宇(yu)二十(shi)(shi)(shi)七座。分別為“如來(lai)閣(ge)、鴻君廟(miao)、老君廟(miao)、玉皇(huang)閣(ge)、祖(zu)師廟(miao)、馬(ma)王廟(miao)、土地祠(ci)、五谷(gu)廟(miao)、財神殿、藥王廟(miao)、眼光廟(miao)、邱(qiu)祖(zu)洞、羅祖(zu)宮(gong)(gong)、八仙宮(gong)(gong)、日(ri)(ri)月(yue)宮(gong)(gong)、文(wen)昌宮(gong)(gong)、老母洞、泰(tai)清宮(gong)(gong)、三(san)(san)皇(huang)殿、地母洞、三(san)(san)佛殿、總神堂(tang)、三(san)(san)清殿、皇(huang)拯堂(tang)、光煞洞、龍王殿、路神廟(miao)”。由于(yu)(yu)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)原因(yin)，1957年(nian)，二十(shi)(shi)(shi)多座廟(miao)宇(yu)遭到(dao)洗劫性毀壞，所有(you)的(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)蕩然(ran)無存，成為一片廢墟，后(hou)來(lai)在當(dang)(dang)地政(zheng)府的(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)和宗教信仰佛徒的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)努力(li)下，于(yu)(yu)1982年(nian)開(kai)始(shi)逐步修復和民間整理，恢復為現有(you)四十(shi)(shi)(shi)多座廟(miao)宇(yu)的(de)(de)(de)新貌。農歷(li)(li)三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)，甘肅張(zhang)掖城北(bei)(bei)靖安(an)鄉境(jing)內(nei)的(de)(de)(de)北(bei)(bei)武當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)達到(dao)高峰，人(ren)們(men)紛紛駕車涌向這里，敬香祈(qi)(qi)禱(dao)，祈(qi)(qi)求風調雨(yu)順(shun)，四季平安(an)。平日(ri)(ri)荒涼的(de)(de)(de)北(bei)(bei)武當(dang)(dang)山(shan)(shan)(shan)一下子熱鬧(nao)非凡。春寒料峭，千年(nian)古(gu)寺，旌旗飄揚，梵音繚繞。農歷(li)(li)正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)至十(shi)(shi)(shi)五張(zhang)掖大佛寺文(wen)化廟(miao)會(hui)吸引數萬游(you)客祈(qi)(qi)福觀(guan)光。
10.環縣東老爺山(shan)廟會
借(jie)助農歷三月(yue)道(dao)觀(guan)廟(miao)會，一(yi)年一(yi)度的(de)東(dong)老爺山旅游黃(huang)金(jin)周及道(dao)教(jiao)民俗文化活(huo)動于2013年4月(yue)7日拉(la)開帷幕，松(song)柏含(han)笑，杏林吐雪(xue)，彩(cai)旗飄揚，道(dao)觀(guan)飄香。通過豐富多彩(cai)的(de)道(dao)教(jiao)民俗文化活(huo)動，進一(yi)步展(zhan)示道(dao)教(jiao)文化，開展(zhan)紅色革命教(jiao)育，打造集民俗文化和紅色文化為(wei)一(yi)體的(de)旅游品牌，提高知名度，擴大(da)影響力，真正使東(dong)老爺山成為(wei)宣傳環縣、推介環縣的(de)一(yi)張靚麗名片(pian)。
11.五泉山(shan)文化廟(miao)會
2003年(nian)春節(jie)蘭州(zhou)(zhou)舉(ju)辦(ban)(ban)(ban)了(le)(le)“三(san)羊開(kai)泰祈福年(nian)”蘭州(zhou)(zhou)市(shi)首屆(jie)五(wu)泉(quan)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟會，以(yi)濃郁的(de)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與現(xian)代生活(huo)(huo)相結合(he)，營造春節(jie)喜(xi)慶(qing)、祥和的(de)氛圍，讓蘭州(zhou)(zhou)兒(er)女感(gan)悟蘭州(zhou)(zhou)的(de)時代發展(zhan)步伐，熱愛(ai)家(jia)鄉(xiang)、熱愛(ai)生活(huo)(huo)。2004年(nian)1月(yue)25日(正月(yue)初四(si))——2月(yue)5日(正月(yue)十(shi)五(wu))舉(ju)辦(ban)(ban)(ban)了(le)(le)“金猴鬧春”蘭州(zhou)(zhou)市(shi)第二(er)屆(jie)五(wu)泉(quan)山春節(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟會活(huo)(huo)動。推出了(le)(le)深受廣大(da)市(shi)民喜(xi)聞樂(le)見的(de)品牌項目(mu)(mu)“新春社(she)火(huo)大(da)賽(sai)”，組(zu)(zu)織(zhi)八縣區(qu)代表(biao)隊(dui)表(biao)演鼓(gu)、龍、獅子、高蹺(qiao)、芯子、旱船等(deng)(deng)項目(mu)(mu)二(er)十(shi)四(si)場。組(zu)(zu)織(zhi)邀請外省各類富(fu)有(you)民間傳統(tong)、地(di)域特(te)色及國內外獲獎的(de)表(biao)演團(tuan)體，進行廣場民族風情節(jie)目(mu)(mu)表(biao)演三(san)十(shi)六(liu)場。在(zai)園內四(si)個表(biao)演點上，安排蘭州(zhou)(zhou)地(di)區(qu)專(zhuan)業藝(yi)術表(biao)演團(tuan)體和群眾文(wen)(wen)藝(yi)團(tuan)體的(de)歌舞、音樂(le)、戲曲(qu)、兒(er)童劇、雜技、魔(mo)術等(deng)(deng)精彩節(jie)目(mu)(mu)四(si)十(shi)八場。廟會活(huo)(huo)動期間，還(huan)舉(ju)辦(ban)(ban)(ban)了(le)(le)科技文(wen)(wen)化(hua)(hua)展(zhan)覽，由(you)著名書畫家(jia)現(xian)場作書作畫、有(you)獎燈謎競猜、圖書音像制品展(zhan)閱展(zhan)銷(xiao)、宗教文(wen)(wen)化(hua)(hua)活(huo)(huo)動展(zhan)示(shi)、各類游樂(le)項目(mu)(mu)、民俗、經貿等(deng)(deng)活(huo)(huo)動。使得蘭州(zhou)(zhou)市(shi)民徜徉于五(wu)泉(quan)山春節(jie)廟會的(de)歡樂(le)氛圍中，度過一年(nian)又(you)一年(nian)的(de)新春佳(jia)節(jie)。
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