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一.甘肅宗教概況

甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信(xin)仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)和藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)人(ren)(ren)口(kou)較多(duo)(duo)。信(xin)仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)主(zhu)要是(shi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)(zu)、撒拉族(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)、哈薩(sa)克族(zu)(zu)(zu)；信(xin)仰(yang)藏(zang)傳佛教(jiao)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)有藏(zang)族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)。天(tian)主(zhu)教(jiao)、道教(jiao)和基督教(jiao)在一些民(min)族(zu)(zu)(zu)中也(ye)有信(xin)仰(yang),但(dan)人(ren)(ren)數(shu)不多(duo)(duo)。1985年在全省各(ge)地(di)共(gong)(gong)開放宗教(jiao)活動場(chang)所(suo)3100處(chu),共(gong)(gong)有信(xin)教(jiao)群眾(zhong)160多(duo)(duo)萬人(ren)(ren)。

1.伊斯蘭教

公元7世(shi)紀中(zhong)(zhong)葉(xie)由(you)新疆(jiang)傳入(ru)(ru)甘(gan)(gan)肅(su)。到(dao)(dao)了(le)元代,隨(sui)著波斯(si)人(ren)(ren)和阿拉(la)伯(bo)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)(dao)甘(gan)(gan)肅(su)、青海(hai)一(yi)帶,伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的傳播就(jiu)更為(wei)普遍了(le)。甘(gan)(gan)肅(su)幾個(ge)(ge)信仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的民(min)族其(qi)形成與發展均與伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)關(guan)。全省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)主要有(you):"格底目",即(ji)為(wei)老教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),屬于遜尼派(pai)(pai),傳入(ru)(ru)我國時間最長,已有(you)1300多年(nian)(nian)的歷(li)史,在(zai)全省(sheng)(sheng)(sheng)各地都有(you)。新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又分為(wei)"哲(zhe)赫忍耶(ye)(ye)"、"虎非耶(ye)(ye)"、"尕得林(lin)耶(ye)(ye)"、"庫布林(lin)耶(ye)(ye)"。"伊(yi)里瓦尼",即(ji)新新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是東(dong)鄉人(ren)(ren)馬萬福1888年(nian)(nian)去(qu)麥加朝覲,回國后在(zai)甘(gan)(gan)肅(su)、青海(hai)等(deng)(deng)地傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),后來(lai)才逐漸傳到(dao)(dao)全國,成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)新興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)的。"賽來(lai)菲耶(ye)(ye)",即(ji)三(san)抬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),1934年(nian)(nian)臨夏(xia)等(deng)(deng)地一(yi)些阿訇去(qu)麥加朝覲,接受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義后,在(zai)甘(gan)(gan)肅(su)、青海(hai)等(deng)(deng)地傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),他們的活動中(zhong)(zhong)心主要在(zai)臨夏(xia)回族自治州。此外還有(you)西道堂(tang)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)。新中(zhong)(zhong)國建(jian)立(li)初期,全省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)清(qing)(qing)真(zhen)寺2882座(zuo)(zuo),拱北152處,道堂(tang)七處,阿訇約7800人(ren)(ren)。1957年(nian)(nian)12月召開了(le)甘(gan)(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第一(yi)次(ci)代表大會(hui),成立(li)了(le)甘(gan)(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)。到(dao)(dao)1985年(nian)(nian),全省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)大小清(qing)(qing)真(zhen)寺2732座(zuo)(zuo),信徒大約有(you)100萬人(ren)(ren)左右,宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業(ye)者近萬名。

2.佛教

佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)甘肅(su)的(de)時(shi)間(jian)約在前(qian)秦時(shi),甘肅(su)有名(ming)的(de)幾處文物(wu)古跡,如敦煌的(de)莫高窟(ku)、永靖的(de)炳靈寺、天水(shui)的(de)麥積(ji)山(shan)等,都(dou)是因佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)傳入(ru),先后于前(qian)秦、北魏時(shi)期(qi)營造的(de)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)在甘肅(su)有兩大教(jiao)(jiao)(jiao)派:顯宗教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)秘宗教(jiao)(jiao)(jiao)。顯宗教(jiao)(jiao)(jiao)主要在漢族(zu)地區(qu)傳播,下面又分有:

凈(jing)土宗(zong)(zong)、天臺宗(zong)(zong)、律宗(zong)(zong)、禪(chan)宗(zong)(zong)和(he)(he)法(fa)相宗(zong)(zong)等小支派(pai)。秘宗(zong)(zong)派(pai)系藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao),又(you)稱(cheng)喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao),下面又(you)分為:寧瑪派(pai)（"紅教(jiao)(jiao)(jiao)"）、噶舉派(pai)（"白教(jiao)(jiao)(jiao)"）、格(ge)魯派(pai)（"黃教(jiao)(jiao)(jiao)"）、薩迦派(pai)（"花教(jiao)(jiao)(jiao)"）,現在人(ren)數最多的屬格(ge)魯派(pai)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)又(you)可(ke)以分為漢(han)語佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)藏語佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)職業者據(ju)1982年統(tong)計,全(quan)省有8400多人(ren),其中活佛(fo)(fo)72人(ren),喇嘛、和(he)(he)尚、尼姑(gu)8 000多人(ren),信仰群眾約35萬人(ren)。1957年,召開了(le)甘(gan)肅(su)(su)省佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)第(di)一次代表會議(yi),成立了(le)中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會甘(gan)肅(su)(su)分會。1985年,全(quan)省已(yi)開放(fang)的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院有278座,主要分布在甘(gan)南藏族自治州、天祝、肅(su)(su)北、肅(su)(su)南等自治縣(xian)內。甘(gan)肅(su)(su)夏河(he)縣(xian)的拉卜(bu)楞(leng)寺(si)是我國六大藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院之一。

甘(gan)(gan)肅在中國佛(fo)(fo)教發展(zhan)史(shi)上占(zhan)據非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)地(di)位。史(shi)料(liao)記載(zai)公(gong)元(yuan)(yuan)前4世紀甘(gan)(gan)肅的(de)(de)武威、天水就有(you)佛(fo)(fo)教傳(chuan)入(ru)，比一(yi)般認為佛(fo)(fo)教傳(chuan)入(ru)內(nei)地(di)的(de)(de)時(shi)(shi)間早了300多年。兩漢時(shi)(shi)，有(you)明確記載(zai)大月(yue)氏國王(wang)的(de)(de)使(shi)者口授佛(fo)(fo)經給秦景憲。此(ci)時(shi)(shi)，甘(gan)(gan)肅成為中西(xi)文化交流(liu)的(de)(de)必經之地(di)，東來(lai)西(xi)往的(de)(de)高僧在甘(gan)(gan)肅傳(chuan)播佛(fo)(fo)教，佛(fo)(fo)教文化與中國傳(chuan)統文化相互交融，然后又向內(nei)地(di)傳(chuan)播。魏(wei)晉南(nan)北朝時(shi)(shi)，五涼政權特別是前涼以佛(fo)(fo)教為國教，敦煌和涼州成為佛(fo)(fo)經翻(fan)譯中心和到(dao)洛陽、江南(nan)一(yi)帶傳(chuan)佛(fo)(fo)高僧的(de)(de)輸出(chu)地(di)。這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)教在甘(gan)(gan)肅的(de)(de)發展(zhan)和傳(chuan)播已經由小乘(cheng)(cheng)向大乘(cheng)(cheng)過(guo)渡(du)，佛(fo)(fo)教宗派也開(kai)始出(chu)現(xian)，而且，佛(fo)(fo)教石窟(ku)和寺廟(miao)也在甘(gan)(gan)肅大量(liang)建(jian)造，佛(fo)(fo)教藝(yi)術初顯(xian)其獨特的(de)(de)光輝。唐朝時(shi)(shi)期(qi)，甘(gan)(gan)肅佛(fo)(fo)教文化進入(ru)鼎盛期(qi)，敦煌莫高窟(ku)等石窟(ku)佛(fo)(fo)教藝(yi)術從內(nei)容到(dao)藝(yi)術都有(you)新的(de)(de)創造，達到(dao)了高峰。五代、宋、元(yuan)(yuan)、明、清時(shi)(shi)期(qi)，藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教在甘(gan)(gan)肅大發展(zhan)，不少(shao)佛(fo)(fo)寺改宗為藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教，重(zhong)塑(su)佛(fo)(fo)像或壁畫重(zhong)繪，加(jia)入(ru)密(mi)宗元(yuan)(yuan)素(su)。

在甘(gan)(gan)肅境內(nei)的大(da)量(liang)佛(fo)教窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)，自河西向隴東(dong)，猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌于(yu)(yu)(yu)“絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)”甘(gan)(gan)肅黃金(jin)段的每一個重要節點(dian)上(shang)，把當時(shi)(shi)甘(gan)(gan)肅境內(nei)佛(fo)教文(wen)(wen)(wen)(wen)化的輝煌，表現(xian)(xian)得(de)淋漓盡致。據(ju)統計，甘(gan)(gan)肅境內(nei)絲綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)沿線佛(fo)教石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)(you)(you)70多處(chu)，除世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產敦(dun)煌莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)，著(zhu)名(ming)(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要有(you)(you)(you)：1、麥(mai)積山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產、中國四大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)一，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)十六(liu)國后(hou)秦(qin)時(shi)(shi)期(公(gong)元384—417年)，以精美泥(ni)塑(su)(su)(su)藝術著(zhu)稱于(yu)(yu)(yu)世(shi)，被譽(yu)(yu)為(wei)(wei)“東(dong)方(fang)(fang)(fang)藝術雕塑(su)(su)(su)陳列(lie)館(guan)”，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)5A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)、國家(jia)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝區(qu)(qu)(qu)、國家(jia)自然(ran)保護區(qu)(qu)(qu)、全國重點(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位——天(tian)水麥(mai)積山(shan)(shan)(shan)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝區(qu)(qu)(qu)的一部分。2、永靖炳林寺石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產，創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)西秦(qin)建(jian)(jian)宏(hong)元年(公(gong)元420年)，現(xian)(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)196個，造佛(fo)像(xiang)近800身，壁(bi)畫約900平(ping)(ping)(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)，是(shi)保存有(you)(you)(you)國內(nei)最早(zao)墨(mo)書紀年題記(ji)的石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺。3、瓜(gua)州榆林窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被譽(yu)(yu)為(wei)(wei)“莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)姊妹窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”，開創于(yu)(yu)(yu)隋唐(tang)之(zhi)(zhi)前，現(xian)(xian)存完整壁(bi)畫的洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)42個，壁(bi)畫5650平(ping)(ping)(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)，塑(su)(su)(su)像(xiang)272身，壁(bi)畫佛(fo)神像(xiang)10826幅。4、肅南(nan)馬蹄寺石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)涼(liang)，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，現(xian)(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)70余個，各類塑(su)(su)(su)(雕)像(xiang)300余尊(zun)，壁(bi)畫約450平(ping)(ping)(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)，寺中有(you)(you)(you)國內(nei)僅有(you)(you)(you)的、古樸稚雅的大(da)型(xing)浮(fu)雕飛天(tian)。5、祁(qi)豐(feng)文(wen)(wen)(wen)(wen)殊寺石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)涼(liang)時(shi)(shi)期(公(gong)元401—433年)，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，現(xian)(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)100多個，有(you)(you)(you)些壁(bi)畫內(nei)容可彌補敦(dun)煌莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)不(bu)足。6、武威天(tian)梯(ti)(ti)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被譽(yu)(yu)為(wei)(wei)“中國石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)鼻祖”，創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)十六(liu)國北(bei)(bei)(bei)涼(liang)王沮渠蒙遜時(shi)(shi)(公(gong)元401—432年)，現(xian)(xian)存3層，大(da)小洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)17處(chu)，雕像(xiang)100多尊(zun)，壁(bi)畫數百(bai)平(ping)(ping)(ping)(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)，以及北(bei)(bei)(bei)魏(wei)、隋、唐(tang)、時(shi)(shi)期的漢、藏(zang)寫經(jing)、初唐(tang)畫像(xiang)等(deng)珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)。7、武山(shan)(shan)(shan)水簾洞石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)十六(liu)國時(shi)(shi)的后(hou)秦(qin)，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)。在拉(la)稍(shao)寺那陡峭的崖上(shang)有(you)(you)(you)一尊(zun)釋迦牟(mou)尼(ni)像(xiang)結痂趺(fu)坐于(yu)(yu)(yu)蓮花臺上(shang)，高達(da)40余米(mi)，是(shi)中國最大(da)的摩(mo)崖浮(fu)雕。8、甘(gan)(gan)谷大(da)像(xiang)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)。甘(gan)(gan)谷大(da)佛(fo)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)造于(yu)(yu)(yu)盛唐(tang)，為(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)胎泥(ni)塑(su)(su)(su)，身高23.3米(mi)，腰寬10.4米(mi)。9、莊浪云(yun)崖寺石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)，現(xian)(xian)為(wei)(wei)國家(jia)4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)，因山(shan)(shan)(shan)崖懸空而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。其他著(zhu)名(ming)(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)還(huan)有(you)(you)(you)：瓜(gua)州縣東(dong)千佛(fo)洞、武山(shan)(shan)(shan)縣木梯(ti)(ti)寺石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川回山(shan)(shan)(shan)王母宮石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川南(nan)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺、慶陽北(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺等(deng)。

著名佛(fo)教寺(si)院(yuan)主要有：

（1）夏河拉卜楞寺。世(shi)界最(zui)大的(de)藏學(xue)學(xue)府、藏傳佛教(jiao)格魯派六大宗(zong)主寺之(zhi)一、全國重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)、國家4A級旅(lv)游景區。由第一世(shi)嘉木樣活佛始(shi)建(jian)于1709年(nian)，藏有(you)各類經(jing)卷6萬余冊，是藏書最(zui)多的(de)寺院，是甘(gan)、青川地區最(zui)大的(de)藏族宗(zong)教(jiao)和文(wen)化(hua)中心。節(jie)慶及法會有(you)：正月(yue)祈禱法會、二月(yue)法會、四月(yue)“娘(niang)乃節(jie)、七月(yue)法會、九月(yue)“禳災法會”、十月(yue)宗(zong)喀巴逝世(shi)紀念等。

（2）涇川(chuan)大(da)(da)云寺。現(xian)為(wei)國家4A級旅(lv)游景(jing)區(qu)大(da)(da)云寺·王母宮的(de)(de)一(yi)部分，歷史上是武則天敕令珍(zhen)藏(zang)《大(da)(da)云經》的(de)(de)皇(huang)家寺院。1964年，隨石(shi)函(han)、銅(tong)匣、銀(yin)槨、金(jin)棺、琉(liu)璃(li)瓶(ping)“五重套(tao)函(han)”發掘出(chu)(chu)盛(sheng)裝(zhuang)(zhuang)14枚佛(fo)(fo)祖(zu)真身舍(she)利的(de)(de)金(jin)棺、銀(yin)槨等，被稱為(wei)當年中國“十大(da)(da)考古發現(xian)”之(zhi)一(yi)。1969年，大(da)(da)云寺遺(yi)址范(fan)圍內發現(xian)北周寶寧寺地宮，再次出(chu)(chu)土石(shi)函(han)、二重鎏(liu)金(jin)銅(tong)函(han)、琉(liu)璃(li)瓶(ping)供養(yang)佛(fo)(fo)舍(she)利32粒。2012年12月(yue)，大(da)(da)云寺遺(yi)址內先(xian)后兩次發現(xian)大(da)(da)量窖藏(zang)佛(fo)(fo)像。2013年1月(yue)，又在佛(fo)(fo)像窖藏(zang)旁發現(xian)宋代龍興(xing)寺地宮1處，第三次出(chu)(chu)土琉(liu)璃(li)瓶(ping)盛(sheng)裝(zhuang)(zhuang)佛(fo)(fo)舍(she)利2000余粒，被認為(wei)是“古絲綢(chou)之(zhi)路(lu)上的(de)(de)重大(da)(da)考古發現(xian)”。

（3）張掖大佛(fo)寺(si)。現為全國(guo)文(wen)物重點保護單位、國(guo)家4A級旅(lv)游(you)景區，因寺(si)內有中國(guo)最大的(de)室內臥(wo)佛(fo)涅(nie)槃像而(er)得名(ming)，素稱“塞(sai)上名(ming)剎，佛(fo)國(guo)勝境”。始建(jian)于西夏(xia)永安(an)(an)元(yuan)年(公元(yuan)1098年)，寺(si)內安(an)(an)放有國(guo)內最大的(de)室內臥(wo)佛(fo)，也就是佛(fo)祖釋迦牟尼的(de)涅(nie)槃像。寺(si)內有世所罕見的(de)明代(dai)手書(shu)金(jin)經，數(shu)以(yi)千計的(de)館藏精品(pin)文(wen)物。

（4）山丹(dan)大(da)佛(fo)寺。現為國家4A級旅(lv)游景區，始(shi)建于北魏(公元425年(nian))。內(nei)(nei)設釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼講經說法(fa)泥塑坐(zuo)像(xiang)一(yi)尊，高35米，被(bei)海內(nei)(nei)外(wai)佛(fo)教界高層人士譽為”天下第(di)一(yi)佛(fo)“。據考證，為世界室內(nei)(nei)坐(zuo)佛(fo)之(zhi)最。

（5）武威白塔寺(si)。全國(guo)重點文物(wu)保護單位，是元(yuan)代忽必烈(lie)時期(公元(yuan)1260—1295年)西(xi)(xi)藏宗教領袖薩迦班智達(薩班)與(yu)蒙元(yuan)代表、西(xi)(xi)路軍統帥闊端舉行(xing)“涼州會(hui)談”的地方，這一(yi)歷史性(xing)的會(hui)談決定了西(xi)(xi)藏正式成為中國(guo)元(yuan)朝中央政府直接管(guan)轄下的一(yi)個行(xing)政區(qu)域，標志著西(xi)(xi)藏從(cong)此納(na)入(ru)了中國(guo)版(ban)圖。

（6）碌曲縣郎(lang)(lang)木寺(si)。素有(you)東方“小瑞士”和香巴拉“小江南(nan)”美(mei)譽(yu)，是安多地區聞名(ming)(ming)遐邇(er)的大寺(si)院之一(yi)。郎(lang)(lang)木寺(si)鎮在(zai)2005年(nian)中央電視臺推出的最具人氣和影(ying)響力(li)的“中國魅力(li)名(ming)(ming)鎮”評選活動中脫穎而出，走進(jin)了(le)前20名(ming)(ming)。其他著名(ming)(ming)佛教(jiao)寺(si)院還有(you)：永昌圣容(rong)寺(si)、武(wu)威海(hai)藏寺(si)、敦煌雷音寺(si)、張掖木塔寺(si)、天水(shui)南(nan)郭(guo)寺(si)、卓尼禪定寺(si)等(deng)。

3.天主教

天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早傳入甘(gan)肅是在(zai)1665年(nian),先在(zai)武威一帶,后(hou)(hou)(hou)來(lai)逐(zhu)漸傳到張掖、酒泉、蘭州等(deng)地,先后(hou)(hou)(hou)設立了蘭州教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)、天(tian)(tian)水教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)、平涼教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)。1949年(nian)10月(yue)后(hou)(hou)(hou),甘(gan)肅天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)黨和人民政府(fu)的領導(dao)下(xia),于1950年(nian)開(kai)展(zhan)革(ge)新(xin)反帝運動,1952年(nian)5月(yue)驅逐(zhu)總主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)濮(pu)登博,全(quan)省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)擺脫了帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的控制,實現(xian)了自治(zhi)、自養(yang)、自傳和獨立自主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、自辦協(xie)會(hui)(hui)(hui)。1984年(nian)5月(yue)召開(kai)了甘(gan)肅省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)(hui)(hui)和甘(gan)肅省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)委員會(hui)(hui)(hui)。據1985年(nian)統計,全(quan)省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)約3萬多人,有大小天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂22處(chu),宗教(jiao)(jiao)(jiao)職業(ye)者(zhe)51人。

4.基督教

本世紀初由陜西傳入甘肅天水(shui)(shui),1914年傳到(dao)榆中(zhong)(zhong),后(hou)到(dao)蘭州(zhou)。當時在蘭州(zhou)辦有(you)金(jin)城中(zhong)(zhong)學、三(san)育小學、福音醫院、西北療養院、波得恩醫學院等(deng),全省有(you)教堂(tang)171座,牧師、傳教士200多(duo)人,教徒1萬(wan)多(duo)人。教派有(you):蘭州(zhou)、天水(shui)(shui)的內地會(hui)(hui)、安息(xi)日會(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)華基督(du)教會(hui)(hui),臨洮(tao)的宣道會(hui)(hui),武都的神召會(hui)(hui),武威(wei)的浸信(xin)會(hui)(hui)等(deng)。1985年聯合起來,成立統一(yi)的基督(du)教會(hui)(hui)。

1950年(nian)12月,甘肅省(sheng)基督教教徒(tu)積極開展反帝愛國運動(dong),實行自(zi)治、自(zi)養、獨(du)立自(zi)主、自(zi)辦協會,1958年(nian)3月召(zhao)開了全省(sheng)基督教代表會議,成(cheng)立了甘肅省(sheng)基督教"三自(zi)"愛國運動(dong)委(wei)員會籌備委(wei)員會。1985年(nian)底,全省(sheng)共開放基督教教堂18處,有牧師9人(ren),教徒(tu)3萬(wan)多(duo)人(ren)。

5.道教

甘(gan)肅省平涼市的(de)崆峒山(shan)是中(zhong)國道教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)發(fa)源(yuan)地之一,歷史上(shang)就有"黃帝訪道到崆峒"之說(shuo)。蘭州的(de)道教(jiao)(jiao)(jiao)是湖北武(wu)當山(shan)人(ren)孫碧云傳(chuan)來的(de),在蘭州最早建立(li)了金田(tian)觀,以(yi)后又陸續建起東華觀、寧西觀、城隍廟等活動(dong)場(chang)所。榆中(zhong)附近的(de)興(xing)隆山(shan)也是道教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的(de)一個重要(yao)場(chang)所。新(xin)中(zhong)國成立(li)初期,全(quan)(quan)省有道觀1054座(zuo),道士、道姑690多人(ren)。道教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)兩大教(jiao)(jiao)(jiao)派:全(quan)(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)和正一派在甘(gan)肅都有發(fa)展。1985年,全(quan)(quan)省有大小廟觀27座(zuo),宗教(jiao)(jiao)(jiao)職業者(zhe)138人(ren),其中(zhong)道姑50人(ren),1985年召開甘(gan)肅省第一次道教(jiao)(jiao)(jiao)代表會(hui)議(yi),成立(li)了甘(gan)肅省道教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)。

二.甘肅著名廟會盤點

1.甘肅蘭州春節文化廟會

蘭州春(chun)節民(min)(min)俗文(wen)化(hua)廟(miao)會活(huo)(huo)動(dong)(dong)從正月(yue)初五開(kai)始，一(yi)直持續到(dao)正月(yue)十五，為市民(min)(min)提供(gong)一(yi)道豐(feng)(feng)盛(sheng)的(de)(de)文(wen)化(hua)大(da)(da)餐，主要活(huo)(huo)動(dong)(dong)包括文(wen)藝演(yan)(yan)出、非物(wu)(wu)質傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)遺產項目展示、社火(huo)表演(yan)(yan)、“古調重(zhong)彈－－留(liu)住(zhu)秦腔(qiang)文(wen)化(hua)”秦劇(ju)戲(xi)迷(mi)會、虎年書(shu)畫名家(jia)春(chun)節筆會、漢服傳(chuan)統(tong)及漢傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)展示、傳(chuan)統(tong)皮(pi)影戲(xi)演(yan)(yan)出、新春(chun)燈(deng)謎有獎競猜、元(yuan)宵燈(deng)展等。別具(ju)一(yi)格的(de)(de)“民(min)(min)俗博物(wu)(wu)館”前總是(shi)人頭攢動(dong)(dong)，蘭州泥(ni)(ni)塑(su)、剪紙、刻葫(hu)蘆(lu)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)人現(xian)場(chang)表演(yan)(yan)，匠心獨(du)具(ju)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)藝術精品，更是(shi)令(ling)市民(min)(min)嘖嘖稱奇。在泥(ni)(ni)塑(su)傳(chuan)習所，一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)泥(ni)(ni)塑(su)作品惟(wei)妙惟(wei)肖，生動(dong)(dong)逼(bi)真，展廳中間(jian)放著一(yi)套長桌椅，桌上(shang)放有制(zhi)作泥(ni)(ni)塑(su)的(de)(de)相(xiang)(xiang)關工具(ju)，市民(min)(min)可以在這里(li)親手體驗泥(ni)(ni)塑(su)制(zhi)作。逛廟(miao)會，除了欣賞民(min)(min)俗、觀看表演(yan)(yan)，品嘗(chang)傳(chuan)統(tong)小(xiao)吃也是(shi)行程中的(de)(de)重(zhong)中之重(zhong)，廟(miao)會上(shang)匯集了各式美食，市民(min)(min)可以一(yi)次品嘗(chang)個(ge)(ge)狗。文(wen)化(hua)廟(miao)會精心編(bian)排了這一(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，極大(da)(da)得豐(feng)(feng)富(fu)了市民(min)(min)的(de)(de)春(chun)節文(wen)化(hua)生活(huo)(huo)，讓(rang)市民(min)(min)在春(chun)節期間(jian)每天都(dou)有豐(feng)(feng)富(fu)多彩、健康新穎(ying)的(de)(de)文(wen)娛(yu)節目相(xiang)(xiang)伴，同時也弘揚了中華傳(chuan)統(tong)民(min)(min)俗文(wen)化(hua)。

2.甘(gan)肅西和乞巧節

西和地(di)區的(de)乞巧(qiao)(qiao)風俗，具有豐富(fu)的(de)文(wen)(wen)化內涵和顯著的(de)地(di)域特點。在西和人的(de)傳統習俗中，通常(chang)把心(xin)目中最尊敬的(de)女(nv)(nv)性神(shen)靈(ling)稱(cheng)作“娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”，如王母娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)、送子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)等。據載，天(tian)(tian)上織女(nv)(nv)“年(nian)年(nian)機杼(zhu)”，善(shan)織“云錦天(tian)(tian)衣”，所以(yi)人們(men)尊稱(cheng)她(ta)為(wei)“巧(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”。姑娘(niang)(niang)(niang)們(men)懷著對巧(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)虔誠的(de)心(xin)情和美好的(de)企盼，屆(jie)時請她(ta)下凡來，從每年(nian)農歷六月(yue)三十日晚開始(shi)，一直(zhi)持(chi)續到七月(yue)初七晚，時間(jian)長達七天(tian)(tian)八夜，是(shi)持(chi)續時間(jian)最長的(de)民俗活動(dong)之一。祈求巧(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)賜以(yi)聰慧、靈(ling)巧(qiao)(qiao)，故當地(di)稱(cheng)其為(wei)“乞巧(qiao)(qiao)節(jie)(jie)”。因參加乞巧(qiao)(qiao)的(de)多為(wei)未出嫁的(de)姑娘(niang)(niang)(niang)，歷代文(wen)(wen)人又稱(cheng)“女(nv)(nv)兒節(jie)(jie)”、“女(nv)(nv)節(jie)(jie)”。

3.天水伏羲廟(miao)(miao)春節(jie)文化(hua)廟(miao)(miao)會

在天(tian)(tian)(tian)水，相傳(chuan)正月(yue)十六是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)誕辰，按照傳(chuan)統(tong)人(ren)(ren)們要(yao)到(dao)(dao)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)“朝(chao)人(ren)(ren)宗”，這(zhe)(zhe)便是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會(hui)，隆重(zhong)而盛大。每年(nian)(nian)這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)水人(ren)(ren)都要(yao)祭(ji)(ji)祀人(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)，仰望“人(ren)(ren)祖(zu)”樸(pu)實(shi)、憨(han)厚、慈祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)面(mian)容，追(zhui)思(si)華(hua)夏民族遙(yao)遠(yuan)(yuan)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，懷(huai)念人(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)肇(zhao)啟中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉(wei)績(ji)，緬懷(huai)始(shi)(shi)祖(zu)恩澤，弘揚伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，促進社會(hui)團結進步。廟(miao)(miao)會(hui)活動以(yi)民祭(ji)(ji)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)典禮(li)、祈福納祥(xiang)拜祖(zu)、民俗秧(yang)歌表演、秦(qin)腔戲(xi)劇公演、古建維(wei)修募捐、“羲(xi)(xi)(xi)皇賜福”燈謎競(jing)猜為主要(yao)內(nei)容。廟(miao)(miao)會(hui)期間，各界群(qun)眾紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)來(lai)到(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)水伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)，懷(huai)著(zhu)及其崇敬的(de)(de)(de)(de)心情，追(zhui)遠(yuan)(yuan)懷(huai)古，祭(ji)(ji)拜人(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)太昊伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)氏，觀(guan)燈猜謎，積極參與(yu)廟(miao)(miao)會(hui)各項活動。人(ren)(ren)們撫摸(mo)、辨識著(zhu)年(nian)(nian)代(dai)久遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，觀(guan)賞著(zhu)筆精(jing)墨(mo)妙的(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品，受到(dao)(dao)了(le)一(yi)次(ci)極好的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)。這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)水市西關一(yi)條街(jie)人(ren)(ren)流滾(gun)滾(gun)，塞衢充道，街(jie)道兩旁張(zhang)燈結彩，百貨陳列(lie)；人(ren)(ren)人(ren)(ren)喜氣(qi)洋溢，穿著(zhu)節(jie)日的(de)(de)(de)(de)盛裝，穿梭往(wang)來(lai)。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內(nei)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)翹首以(yi)待神圣(sheng)祭(ji)(ji)典時(shi)刻的(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來(lai)。只聽土(tu)沖轟(hong)響(xiang)，禮(li)炮三(san)聲(sheng)，花炮炸鳴，鼓樂(le)齊奏，祭(ji)(ji)典儀式(shi)開始(shi)(shi)了(le)。在香煙裊裊，誦經(jing)聲(sheng)聲(sheng)，彩幡飄飄，“夾板”鏗鏘中(zhong)，歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)群(qun)開始(shi)(shi)了(le)瞻仰、祭(ji)(ji)奠、參觀(guan)、交流的(de)(de)(de)(de)活動。先天(tian)(tian)(tian)殿內(nei)，虔誠的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們仰望“人(ren)(ren)祖(zu)”樸(pu)實(shi)、憨(han)厚、慈祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)面(mian)容，追(zhui)思(si)華(hua)夏民族遙(yao)遠(yuan)(yuan)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，懷(huai)念人(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)肇(zhao)啟中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉(wei)績(ji)，感到(dao)(dao)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)驕傲與(yu)自豪。人(ren)(ren)們撫摸(mo)、辨識著(zhu)年(nian)(nian)代(dai)久遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，賞觀(guan)著(zhu)筆精(jing)墨(mo)妙的(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品，受到(dao)(dao)了(le)一(yi)次(ci)極好的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)(tian)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內(nei)的(de)(de)(de)(de)漢柏唐槐愈(yu)顯得精(jing)神矍鑠，綠蔭如蓋，昭示(shi)著(zhu)歷(li)史(shi)歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)滄桑與(yu)變化(hua)(hua)；這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)(tian)，無數遠(yuan)(yuan)道而來(lai)的(de)(de)(de)(de)游客信眾一(yi)瞻人(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)風采，虔誠致敬，薦以(yi)馨香，獻(xian)上(shang)鮮花，獻(xian)上(shang)醴酒，獻(xian)上(shang)熱(re)忱。真可謂伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)圣(sheng)誕，萬民景(jing)仰；游人(ren)(ren)似海(hai)，萬眾歡騰(teng)。

4.隴東三月三廟會小崆峒旅游文化節(jie)

小崆峒(tong)山景(jing)區(qu)每年(nian)農歷三月三日舉(ju)(ju)辦廟會，香(xiang)客游(you)(you)人(ren)(ren)紛至沓來，敬神觀景(jing)，游(you)(you)山朝拜(bai)，休閑娛樂，小崆峒(tong)已成為(wei)隴(long)上董(dong)志(zhi)塬人(ren)(ren)民(min)旅游(you)(you)朝拜(bai)的(de)(de)一處勝境(jing)。活動(dong)期間舉(ju)(ju)行秦腔(qiang)戲曲、皮影戲表演(yan)，旅游(you)(you)資源宣傳、旅游(you)(you)產品推(tui)介、民(min)俗文化展示及宗(zong)教(jiao)祭祀等活動(dong)。小崆峒(tong)景(jing)區(qu)內外(wai)彩(cai)門斗(dou)拱，彩(cai)柱(zhu)高聳，橫幅懸掛，車水馬龍(long)，人(ren)(ren)流(liu)(liu)如(ru)織，一派和諧熱鬧(nao)的(de)(de)景(jing)象。人(ren)(ren)流(liu)(liu)、物流(liu)(liu)、車流(liu)(liu)、信息(xi)流(liu)(liu)體現了旅游(you)(you)盛(sheng)會的(de)(de)規模宏大，秩(zhi)序井(jing)然，安全(quan)措(cuo)施(shi)到位(wei)，環(huan)境(jing)優雅整潔，內容豐富多彩(cai)；節會的(de)(de)成功舉(ju)(ju)辦為(wei)打造西峰旅游(you)(you)品牌———世(shi)界黃(huang)土地質公園奠定了良好的(de)(de)基礎。

5.張掖大佛寺文化廟(miao)會

張掖大(da)佛寺廟會(hui)(hui)是(shi)一(yi)種古老的(de)(de)漢族民俗及(ji)民間(jian)宗教文(wen)(wen)化活動(dong)。在每年的(de)(de)農(nong)歷三(san)月(yue)初(chu)三(san)，在寺廟附近聚會(hui)(hui)，進行祭神、娛樂和購物等活動(dong)。正月(yue)十五(wu)元宵節當天，廟會(hui)(hui)達到了(le)高峰，上(shang)萬游客(ke)在此焚(fen)香朝拜(bai)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼涅盤像，祈福看(kan)廟會(hui)(hui)。廟會(hui)(hui)期間(jian)，由群(qun)眾自編自演的(de)(de)舞龍、舞獅(shi)、甘州小調、等民間(jian)文(wen)(wen)藝(yi)表演將輪番上(shang)演。一(yi)系列(lie)民俗表演、極富地方特色的(de)(de)節目及(ji)群(qun)眾文(wen)(wen)體活動(dong)，為(wei)廟會(hui)(hui)增(zeng)添人氣(qi)和熱鬧(nao)氛圍。大(da)佛寺遠離村、鎮，廟會(hui)(hui)活動(dong)全部由廟內組織，與(yu)周邊村鎮關(guan)系不大(da)，而其它地方的(de)(de)廟會(hui)(hui)都是(shi)山(shan)村里籌備(bei)的(de)(de)，廟會(hui)(hui)期間(jian)，為(wei)擴人影響請戲(xi)班子演戲(xi)。聲勢很(hen)大(da)。許多地方的(de)(de)人趕往(wang)看(kan)戲(xi)。

6.文殊寺文化(hua)廟會

農歷(li)四月初(chu)一，俗(su)有“小西天”之美譽的(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)石窟群旅(lv)游(you)景區又迎來(lai)(lai)了一年一屆的(de)(de)文(wen)(wen)化廟(miao)會，自(zi)1992年恢復以來(lai)(lai)，今(jin)年已是第二(er)十(shi)二(er)屆。參(can)加廟(miao)會活(huo)動的(de)(de)除來(lai)(lai)自(zi)酒泉、嘉峪關(guan)等周(zhou)邊各縣市的(de)(de)信教群眾之外還有來(lai)(lai)自(zi)全國各地的(de)(de)游(you)客，有坐公交或(huo)是打出租的(de)(de)，有開私家車自(zi)駕(jia)旅(lv)游(you)的(de)(de)，紛(fen)紛(fen)前來(lai)(lai)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)，參(can)觀(guan)這(zhe)里(li)的(de)(de)廟(miao)宇、古建筑群，欣賞專業民族(zu)歌(ge)舞表演，品嘗(chang)民族(zu)風(feng)味小吃，感受這(zhe)里(li)濃郁的(de)(de)藏(zang)(zang)鄉風(feng)情和(he)深厚(hou)的(de)(de)民族(zu)文(wen)(wen)化底(di)蘊。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)石窟群位于(yu)肅南縣祁(qi)豐藏(zang)(zang)族(zu)鄉，始建于(yu)東晉明帝太寧(ning)時期，經(jing)過魏、晉時期的(de)(de)建設修繕(shan)，到唐(tang)、宋時期達(da)到鼎(ding)盛，聲(sheng)名(ming)遠揚。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)院(yuan)，藏(zang)(zang)語稱“嘉木(mu)樣貢巴”，漢語意即“文(wen)(wen)殊(shu)(shu)大寺(si)(si)”，屬藏(zang)(zang)傳佛教格魯派(pai)寺(si)(si)院(yuan)。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)全境分(fen)(fen)為(wei)前山和(he)后山兩個(ge)區域(yu)，是藏(zang)(zang)、漢傳佛教、道教等多種宗教活(huo)動處所，由(you)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)、百(bai)子樓、普化寺(si)(si)、千(qian)佛洞(dong)(dong)，萬佛塔、五百(bai)羅漢堂、觀(guan)音洞(dong)(dong)，等七部分(fen)(fen)組成，有魏、晉、隋、唐(tang)、（西夏）、元、明、清不(bu)同時期的(de)(de)洞(dong)(dong)窟三十(shi)余(yu)個(ge)，保存有珍貴佛像500余(yu)身，壁畫1200多平方(fang)米，分(fen)(fen)布綿延在數(shu)十(shi)里(li)蜿(wan)蜒的(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)山間，極為(wei)恢宏壯觀(guan)，現為(wei)國家4A級旅(lv)游(you)景區。

7.興隆山廟會

興隆(long)山(shan)廟會(hui)是(shi)(shi)(shi)紀念古歷(li)三(san)月(yue)初(chu)三(san)無量祖(zu)師的(de)(de)(de)誕辰，而初(chu)一(yi)到(dao)初(chu)三(san)的(de)(de)(de)廟會(hui)除了(le)(le)(le)有(you)(you)(you)(you)夜間(jian)的(de)(de)(de)皮影(ying)演出外(wai)，最重要的(de)(de)(de)恐怕就是(shi)(shi)(shi)陰陽先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)打醮(jiao)(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)了(le)(le)(le)。興隆(long)山(shan)廟宇(yu)始(shi)(shi)(shi)建于明代(dai)，曾經(jing)(jing)(jing)(jing)廟宇(yu)群規模宏大(da)，歷(li)經(jing)(jing)(jing)(jing)數代(dai)，至今(jin)仍保留有(you)(you)(you)(you)23座廟宇(yu)。以(yi)(yi)前有(you)(you)(you)(you)東(dong)、南、西、北(bei)、中(zhong)五宮(gong)陰陽輪流做(zuo)打醮(jiao)(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)，現在(zai)(zai)只保留下中(zhong)宮(gong)和南宮(gong)了(le)(le)(le)。四天(tian)的(de)(de)(de)打醮(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)(you)整套嚴密的(de)(de)(de)程序，既(ji)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)祖(zu)師祝(zhu)壽，就要宴請(qing)各路(lu)(lu)神仙(xian)(xian)前來赴宴，所以(yi)(yi)在(zai)(zai)古歷(li)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)九就開始(shi)(shi)(shi)準備(bei)了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)半(ban)山(shan)腰的(de)(de)(de)一(yi)座破(po)舊的(de)(de)(de)土(tu)房中(zhong)，陰陽先(xian)(xian)生掛滿了(le)(le)(le)邀(yao)請(qing)的(de)(de)(de)各路(lu)(lu)神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)畫像，作為(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)，同時也(ye)在(zai)(zai)旁邊的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)更為(wei)(wei)破(po)舊的(de)(de)(de)小房專(zhuan)(zhuan)門為(wei)(wei)十(shi)(shi)殿閻羅設立了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)，角落(luo)里還(huan)設置了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)專(zhuan)(zhuan)管孤魂(hun)野(ye)鬼的(de)(de)(de)神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)牌位。在(zai)(zai)鳴鑼、燒醋(cu)等清壇儀(yi)(yi)式(shi)后(hou)，他們開始(shi)(shi)(shi)念經(jing)(jing)(jing)(jing)把(ba)前來赴宴的(de)(de)(de)各路(lu)(lu)神仙(xian)(xian)安頓在(zai)(zai)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)——當(dang)(dang)然(ran)(ran)，等級次第是(shi)(shi)(shi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)。初(chu)一(yi)開始(shi)(shi)(shi)正(zheng)式(shi)慶(qing)典，先(xian)(xian)念《玉(yu)皇經(jing)(jing)(jing)(jing)》，因為(wei)(wei)玉(yu)皇是(shi)(shi)(shi)神仙(xian)(xian)里最高(gao)行(xing)政長官，再念《贊(zan)太子(zi)(zi)》，敘述無量祖(zu)師如何從一(yi)個(ge)顯貴(gui)的(de)(de)(de)太子(zi)(zi)，放棄榮華富貴(gui)，歷(li)經(jing)(jing)(jing)(jing)磨難，修煉成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，盛贊(zan)其功德。各路(lu)(lu)神仙(xian)(xian)就位以(yi)(yi)后(hou)，是(shi)(shi)(shi)“揚幡(fan)上供(gong)(gong)”，把(ba)事(shi)先(xian)(xian)準備(bei)好的(de)(de)(de)五樣(yang)供(gong)(gong)品(pin)分別(bie)迎接到(dao)祖(zu)師殿和北(bei)山(shan)的(de)(de)(de)玉(yu)皇廟供(gong)(gong)奉(feng)。五樣(yang)供(gong)(gong)品(pin)也(ye)有(you)(you)(you)(you)講究(jiu)，必(bi)須是(shi)(shi)(shi)樹上結(jie)的(de)(de)(de)，但這(zhe)里條件有(you)(you)(you)(you)限，除了(le)(le)(le)能買(mai)到(dao)的(de)(de)(de)蘋果(guo)、棗和核桃，其余兩樣(yang)就用花生和白(bai)糖代(dai)替(ti)了(le)(le)(le)，相信祖(zu)師也(ye)會(hui)體諒的(de)(de)(de)。當(dang)(dang)然(ran)(ran)，這(zhe)普天(tian)同慶(qing)的(de)(de)(de)日子(zi)(zi)應(ying)該大(da)赦天(tian)下，所以(yi)(yi)，打醮(jiao)(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)中(zhong)專(zhuan)(zhuan)門有(you)(you)(you)(you)一(yi)項是(shi)(shi)(shi)“破(po)獄(yu)招魂(hun)”，把(ba)地獄(yu)里的(de)(de)(de)鬼魂(hun)和山(shan)野(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)孤魂(hun)野(ye)鬼也(ye)招來，請(qing)他們共同慶(qing)祝(zhu)祖(zu)師的(de)(de)(de)生日。當(dang)(dang)然(ran)(ran)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)謹慎的(de)(de)(de)環節(jie)，不僅要經(jing)(jing)(jing)(jing)過管理地獄(yu)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)殿閻羅的(de)(de)(de)同意，還(huan)要在(zai)(zai)這(zhe)些鬼魂(hun)度過奈何橋時為(wei)(wei)他們梳洗打扮(ban)一(yi)番。

8.禮(li)縣赤土山(shan)廟會(hui)

每年農歷三(san)月二十(shi)(shi)六至二十(shi)(shi)九日，赤土山上都要(yao)舉行廟會。廟會之際，人(ren)山人(ren)海，比肩接踵，善男信(xin)女，焚香禱(dao)告(gao)。隨著社(she)會的發展(zhan)，此地已成(cheng)為(wei)人(ren)們晨練，休(xiu)閑(xian)放(fang)松(song)的好去處。勤勞的禮縣人(ren)民，高瞻遠矚，重視赤土山的規(gui)劃與開發，除了大力恢復歷史風(feng)(feng)貌(mao)外(wai)，還修(xiu)建(jian)了車(che)行道，人(ren)行道。車(che)行道用瀝青硬(ying)化，人(ren)行道用馬路磚(zhuan)鋪就，間用小石子(zi)鋪砌，錯落有致，情趣盎然。遠遠望去，蒼(cang)松(song)翠柏，覆滿山坡，和風(feng)(feng)吹來，綠浪成(cheng)排，紅墻灰瓦，掩映其間，風(feng)(feng)鈴陣陣，讓人(ren)心曠神(shen)怡，超然物外(wai)。

9.甘(gan)肅(su)張掖北(bei)武(wu)當山廟會

北(bei)武(wu)當(dang)(dang)位于甘肅(su)河西走(zou)廊中部(bu)張掖市甘州區城北(bei)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五公里的(de)(de)(de)“龍首山(shan)”附(fu)地(di)靖(jing)(jing)安鄉境(jing)內，始(shi)(shi)建于康熙三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)四(si)月(yue)，距今(jin)已有(you)約三百多年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，建廟(miao)(miao)(miao)初期共(gong)有(you)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)座(zuo)。分(fen)別為“如(ru)來閣、鴻君廟(miao)(miao)(miao)、老君廟(miao)(miao)(miao)、玉皇閣、祖師(shi)廟(miao)(miao)(miao)、馬王(wang)廟(miao)(miao)(miao)、土地(di)祠、五谷(gu)廟(miao)(miao)(miao)、財神殿(dian)、藥王(wang)廟(miao)(miao)(miao)、眼光廟(miao)(miao)(miao)、邱祖洞(dong)、羅祖宮、八仙宮、日月(yue)宮、文昌宮、老母(mu)洞(dong)、泰清宮、三皇殿(dian)、地(di)母(mu)洞(dong)、三佛殿(dian)、總(zong)神堂、三清殿(dian)、皇拯堂、光煞(sha)洞(dong)、龍王(wang)殿(dian)、路(lu)神廟(miao)(miao)(miao)”。由于歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)原因，1957年(nian)，二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)遭到洗劫性毀(hui)壞，所有(you)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)蕩然無存，成為一片廢墟，后來在當(dang)(dang)地(di)政府的(de)(de)(de)支持和(he)宗教信仰佛徒的(de)(de)(de)共(gong)同努力(li)下，于1982年(nian)開始(shi)(shi)逐步修(xiu)復和(he)民間整理，恢復為現有(you)四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)的(de)(de)(de)新貌。農歷三月(yue)初三，甘肅(su)張掖城北(bei)靖(jing)(jing)安鄉境(jing)內的(de)(de)(de)北(bei)武(wu)當(dang)(dang)山(shan)廟(miao)(miao)(miao)會達到高(gao)峰，人們紛紛駕車涌向這里，敬香祈(qi)(qi)禱，祈(qi)(qi)求(qiu)風調雨(yu)順，四(si)季平(ping)安。平(ping)日荒涼的(de)(de)(de)北(bei)武(wu)當(dang)(dang)山(shan)一下子熱鬧非凡。春(chun)寒料峭，千(qian)年(nian)古(gu)寺，旌旗飄揚(yang)，梵音繚繞。農歷正月(yue)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三至十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五張掖大佛寺文化(hua)廟(miao)(miao)(miao)會吸(xi)引數萬游客祈(qi)(qi)福觀光。

10.環縣東老爺山廟會

借助農(nong)歷三月(yue)道觀(guan)廟會，一年(nian)一度的東(dong)老爺山旅(lv)游(you)黃(huang)金周及道教民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動于2013年(nian)4月(yue)7日拉開帷(wei)幕，松(song)柏含笑，杏林吐雪，彩旗飄揚，道觀(guan)飄香。通過豐富多彩的道教民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動，進一步展(zhan)示道教文(wen)(wen)化(hua)，開展(zhan)紅色革命教育，打造集(ji)民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)和紅色文(wen)(wen)化(hua)為一體的旅(lv)游(you)品牌，提高(gao)知(zhi)名度，擴大影響力，真(zhen)正使東(dong)老爺山成(cheng)為宣傳環(huan)縣(xian)、推(tui)介(jie)環(huan)縣(xian)的一張靚麗(li)名片。

11.五(wu)泉山(shan)文化(hua)廟會

2003年(nian)春(chun)(chun)節蘭(lan)(lan)州舉辦(ban)(ban)了(le)(le)“三(san)羊開泰祈福(fu)年(nian)”蘭(lan)(lan)州市(shi)(shi)首屆五(wu)泉山(shan)文化(hua)廟(miao)會(hui)(hui)，以(yi)濃郁的傳統文化(hua)與現代(dai)生活(huo)相(xiang)結合，營造(zao)春(chun)(chun)節喜慶、祥和(he)的氛圍(wei)，讓(rang)蘭(lan)(lan)州兒女感悟(wu)蘭(lan)(lan)州的時代(dai)發展(zhan)步(bu)伐，熱愛(ai)家(jia)鄉、熱愛(ai)生活(huo)。2004年(nian)1月25日(ri)(正月初四(si)(si))——2月5日(ri)(正月十(shi)五(wu))舉辦(ban)(ban)了(le)(le)“金(jin)猴鬧春(chun)(chun)”蘭(lan)(lan)州市(shi)(shi)第(di)二屆五(wu)泉山(shan)春(chun)(chun)節文化(hua)廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)動(dong)(dong)。推出了(le)(le)深受廣大市(shi)(shi)民(min)喜聞樂(le)見的品牌項目“新春(chun)(chun)社(she)火大賽”，組(zu)織(zhi)八縣區(qu)代(dai)表(biao)隊表(biao)演(yan)鼓、龍、獅子、高蹺、芯(xin)子、旱船等項目二十(shi)四(si)(si)場(chang)。組(zu)織(zhi)邀請外省各類富有民(min)間(jian)傳統、地域(yu)特色及國內外獲獎(jiang)的表(biao)演(yan)團(tuan)體，進(jin)行廣場(chang)民(min)族風(feng)情節目表(biao)演(yan)三(san)十(shi)六場(chang)。在園(yuan)內四(si)(si)個表(biao)演(yan)點(dian)上(shang)，安排蘭(lan)(lan)州地區(qu)專(zhuan)業藝術(shu)表(biao)演(yan)團(tuan)體和(he)群(qun)眾(zhong)文藝團(tuan)體的歌舞、音樂(le)、戲曲、兒童劇(ju)、雜技、魔術(shu)等精彩節目四(si)(si)十(shi)八場(chang)。廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)動(dong)(dong)期(qi)間(jian)，還舉辦(ban)(ban)了(le)(le)科技文化(hua)展(zhan)覽，由著名書畫(hua)家(jia)現場(chang)作(zuo)書作(zuo)畫(hua)、有獎(jiang)燈謎競猜、圖(tu)書音像制品展(zhan)閱展(zhan)銷、宗教(jiao)文化(hua)活(huo)動(dong)(dong)展(zhan)示、各類游樂(le)項目、民(min)俗、經貿等活(huo)動(dong)(dong)。使得蘭(lan)(lan)州市(shi)(shi)民(min)徜徉于五(wu)泉山(shan)春(chun)(chun)節廟(miao)會(hui)(hui)的歡樂(le)氛圍(wei)中，度過一年(nian)又一年(nian)的新春(chun)(chun)佳節。

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