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一.甘肅宗教概況

甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信(xin)(xin)仰(yang)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)和藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)的人口較多(duo)。信(xin)(xin)仰(yang)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)的民族主要是回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族；信(xin)(xin)仰(yang)藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)的民族有(you)藏族、蒙(meng)古族、土族、裕固(gu)族。天主教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)在一些民族中也有(you)信(xin)(xin)仰(yang),但(dan)人數(shu)不多(duo)。1985年在全省(sheng)各(ge)地共開放宗教(jiao)(jiao)活動場所3100處,共有(you)信(xin)(xin)教(jiao)(jiao)群眾(zhong)160多(duo)萬人。

1.伊斯蘭教

公元(yuan)7世紀(ji)中(zhong)(zhong)葉(xie)由新疆(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)甘(gan)肅(su)。到了(le)元(yuan)代,隨著波斯人(ren)(ren)和(he)阿(a)拉伯人(ren)(ren)來(lai)到甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)一帶,伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播就更(geng)為普遍了(le)。甘(gan)肅(su)幾(ji)個信(xin)仰伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)民族其形成(cheng)與發展均與伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)(you)關。全(quan)省(sheng)(sheng)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)派(pai)主要有(you)(you)(you)(you):"格底目",即(ji)為老教(jiao)(jiao),屬(shu)于遜尼派(pai),傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)我(wo)國時間最長,已(yi)有(you)(you)(you)(you)1300多年的(de)(de)(de)歷史,在(zai)(zai)全(quan)省(sheng)(sheng)各(ge)地(di)都(dou)有(you)(you)(you)(you)。新教(jiao)(jiao),新教(jiao)(jiao)又分為"哲赫(he)忍耶(ye)(ye)"、"虎非耶(ye)(ye)"、"尕(ga)得林耶(ye)(ye)"、"庫布(bu)林耶(ye)(ye)"。"伊(yi)里瓦尼",即(ji)新新教(jiao)(jiao),是東鄉人(ren)(ren)馬萬(wan)(wan)福(fu)1888年去(qu)麥加朝(chao)覲,回國后在(zai)(zai)甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)等地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao),后來(lai)才逐漸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到全(quan)國,成(cheng)為一個新興(xing)教(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)(de)。"賽(sai)來(lai)菲(fei)耶(ye)(ye)",即(ji)三(san)抬教(jiao)(jiao),1934年臨(lin)夏等地(di)一些阿(a)訇(hong)(hong)去(qu)麥加朝(chao)覲,接受教(jiao)(jiao)義(yi)后,在(zai)(zai)甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)等地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao),他們(men)的(de)(de)(de)活動中(zhong)(zhong)心主要在(zai)(zai)臨(lin)夏回族自治(zhi)州。此外(wai)還有(you)(you)(you)(you)西道堂(tang)等教(jiao)(jiao)派(pai)。新中(zhong)(zhong)國建(jian)立初期,全(quan)省(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)清真(zhen)寺2882座(zuo),拱北152處,道堂(tang)七處,阿(a)訇(hong)(hong)約7800人(ren)(ren)。1957年12月召開了(le)甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)第一次(ci)代表大會,成(cheng)立了(le)甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)協(xie)會。到1985年,全(quan)省(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)大小(xiao)清真(zhen)寺2732座(zuo),信(xin)徒大約有(you)(you)(you)(you)100萬(wan)(wan)人(ren)(ren)左(zuo)右,宗教(jiao)(jiao)職業者近萬(wan)(wan)名。

2.佛教

佛教傳(chuan)入甘肅的(de)時間約在前(qian)秦(qin)時,甘肅有名的(de)幾處文物古跡,如敦煌的(de)莫高窟(ku)、永(yong)靖的(de)炳靈(ling)寺(si)、天(tian)水(shui)的(de)麥積山等,都是(shi)因佛教的(de)傳(chuan)入,先后于前(qian)秦(qin)、北魏時期(qi)營造的(de)。佛教在甘肅有兩(liang)大教派:顯宗教和秘(mi)宗教。顯宗教主要在漢族地區傳(chuan)播,下面又分有:

凈土宗(zong)(zong)(zong)、天(tian)臺宗(zong)(zong)(zong)、律宗(zong)(zong)(zong)、禪宗(zong)(zong)(zong)和(he)法相(xiang)宗(zong)(zong)(zong)等小支(zhi)派(pai)(pai)。秘宗(zong)(zong)(zong)派(pai)(pai)系(xi)藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao),又稱(cheng)喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao),下面又分(fen)(fen)為(wei):寧瑪派(pai)(pai)（"紅教(jiao)(jiao)(jiao)"）、噶舉派(pai)(pai)（"白教(jiao)(jiao)(jiao)"）、格(ge)魯派(pai)(pai)（"黃教(jiao)(jiao)(jiao)"）、薩迦派(pai)(pai)（"花教(jiao)(jiao)(jiao)"）,現(xian)在人(ren)數最多的(de)屬格(ge)魯派(pai)(pai)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)又可以分(fen)(fen)為(wei)漢語佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)藏語佛教(jiao)(jiao)(jiao)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業者(zhe)據1982年統計(ji),全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)有(you)8400多人(ren),其中(zhong)活佛72人(ren),喇嘛、和(he)尚、尼(ni)姑(gu)8 000多人(ren),信仰群眾約35萬(wan)人(ren)。1957年,召開(kai)了(le)甘肅省(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)第一次代表會議,成立了(le)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會甘肅分(fen)(fen)會。1985年,全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)已開(kai)放的(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)有(you)278座,主要分(fen)(fen)布在甘南藏族自治州、天(tian)祝(zhu)、肅北、肅南等自治縣內。甘肅夏河縣的(de)拉卜(bu)楞寺(si)是我國(guo)六大藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)之一。

甘肅(su)(su)(su)(su)在(zai)中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)發(fa)(fa)展(zhan)史(shi)上(shang)占據非(fei)常重要的(de)(de)(de)地位。史(shi)料記(ji)載公元前4世紀甘肅(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)武威、天(tian)水(shui)就有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)，比一般認為佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)內地的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間早了(le)300多年。兩漢時(shi)(shi)，有(you)(you)明(ming)確(que)記(ji)載大(da)月氏國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)使者口授(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)給秦(qin)景憲(xian)。此時(shi)(shi)，甘肅(su)(su)(su)(su)成為中西文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)的(de)(de)(de)必(bi)經(jing)(jing)之地，東(dong)來(lai)西往的(de)(de)(de)高(gao)(gao)僧(seng)在(zai)甘肅(su)(su)(su)(su)傳(chuan)(chuan)播(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)與中國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)相互交融，然后又向(xiang)內地傳(chuan)(chuan)播(bo)。魏晉南北朝(chao)時(shi)(shi)，五(wu)涼政權特別是前涼以(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)為國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)，敦煌(huang)和涼州成為佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)翻譯(yi)中心和到(dao)洛(luo)陽、江南一帶(dai)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)高(gao)(gao)僧(seng)的(de)(de)(de)輸出地。這一時(shi)(shi)期(qi)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)甘肅(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和傳(chuan)(chuan)播(bo)已經(jing)(jing)由小乘(cheng)向(xiang)大(da)乘(cheng)過渡(du)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)派也開始(shi)出現，而且，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)石窟和寺(si)廟也在(zai)甘肅(su)(su)(su)(su)大(da)量建造，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術初顯其獨特的(de)(de)(de)光輝(hui)。唐(tang)朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)，甘肅(su)(su)(su)(su)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)進(jin)入(ru)(ru)鼎盛(sheng)期(qi)，敦煌(huang)莫高(gao)(gao)窟等石窟佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術從內容到(dao)藝(yi)術都有(you)(you)新的(de)(de)(de)創造，達到(dao)了(le)高(gao)(gao)峰。五(wu)代(dai)、宋、元、明(ming)、清時(shi)(shi)期(qi)，藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)甘肅(su)(su)(su)(su)大(da)發(fa)(fa)展(zhan)，不少佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)改宗(zong)(zong)為藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，重塑佛(fo)(fo)(fo)(fo)像或壁畫(hua)重繪，加入(ru)(ru)密宗(zong)(zong)元素。

在(zai)甘(gan)肅(su)(su)境(jing)(jing)內的(de)大量佛教(jiao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)，自河西(xi)(xi)向(xiang)隴東，猶如一顆顆璀璨(can)的(de)明珠(zhu)，鑲(xiang)嵌于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)”甘(gan)肅(su)(su)黃金段(duan)的(de)每一個重要(yao)節點上，把當時(shi)甘(gan)肅(su)(su)境(jing)(jing)內佛教(jiao)文(wen)(wen)化的(de)輝(hui)煌，表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)得淋漓盡致。據統計，甘(gan)肅(su)(su)境(jing)(jing)內絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)沿線佛教(jiao)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)(you)(you)(you)70多處，除世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)敦(dun)(dun)煌莫(mo)(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外，著名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要(yao)有(you)(you)(you)(you)：1、麥積(ji)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)四大石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)一，始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)秦(qin)時(shi)期(qi)(公(gong)元384—417年)，以(yi)精美泥塑藝(yi)術著稱(cheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)世(shi)，被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“東方藝(yi)術雕塑陳列館(guan)”，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家5A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家風景名勝區(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家自然保護區(qu)、全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重點文(wen)(wen)物保護單位——天(tian)(tian)水麥積(ji)山(shan)(shan)(shan)風景名勝區(qu)的(de)一部分(fen)。2、永靖炳林寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)，創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)秦(qin)建(jian)(jian)宏元年(公(gong)元420年)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)196個，造(zao)佛像(xiang)(xiang)(xiang)近800身(shen)，壁(bi)畫約900平方米(mi)，是保存(cun)有(you)(you)(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內最(zui)早墨書紀年題記(ji)的(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)。3、瓜(gua)州榆(yu)林窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“莫(mo)(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)姊妹窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”，開創于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)隋(sui)唐(tang)之(zhi)前，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存(cun)完整壁(bi)畫的(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)42個，壁(bi)畫5650平方米(mi)，塑像(xiang)(xiang)(xiang)272身(shen)，壁(bi)畫佛神像(xiang)(xiang)(xiang)10826幅。4、肅(su)(su)南馬蹄寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)涼，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)70余個，各類(lei)塑(雕)像(xiang)(xiang)(xiang)300余尊，壁(bi)畫約450平方米(mi)，寺(si)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內僅有(you)(you)(you)(you)的(de)、古樸稚(zhi)雅的(de)大型浮雕飛(fei)天(tian)(tian)。5、祁(qi)豐文(wen)(wen)殊寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)涼時(shi)期(qi)(公(gong)元401—433年)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)100多個，有(you)(you)(you)(you)些壁(bi)畫內容可彌補敦(dun)(dun)煌莫(mo)(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)不(bu)足。6、武(wu)(wu)威天(tian)(tian)梯山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)鼻祖”，創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)北(bei)(bei)(bei)涼王沮渠(qu)蒙遜時(shi)(公(gong)元401—432年)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存(cun)3層(ceng)，大小(xiao)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)17處，雕像(xiang)(xiang)(xiang)100多尊，壁(bi)畫數百(bai)平方米(mi)，以(yi)及北(bei)(bei)(bei)魏(wei)(wei)、隋(sui)、唐(tang)、時(shi)期(qi)的(de)漢、藏(zang)寫經、初唐(tang)畫像(xiang)(xiang)(xiang)等珍貴文(wen)(wen)物。7、武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)水簾(lian)洞(dong)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時(shi)的(de)后(hou)秦(qin)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)。在(zai)拉稍(shao)寺(si)那陡峭的(de)崖(ya)上有(you)(you)(you)(you)一尊釋(shi)迦牟尼(ni)像(xiang)(xiang)(xiang)結痂趺(fu)坐于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蓮花(hua)臺上，高(gao)達40余米(mi)，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)大的(de)摩(mo)崖(ya)浮雕。8、甘(gan)谷大像(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)(wei)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)。甘(gan)谷大佛釋(shi)迦牟尼(ni)佛造(zao)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)盛(sheng)唐(tang)，為(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)胎泥塑，身(shen)高(gao)23.3米(mi)，腰寬10.4米(mi)。9、莊浪(lang)云崖(ya)寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei)(wei)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家4A級(ji)(ji)旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)，因(yin)山(shan)(shan)(shan)崖(ya)懸(xuan)空(kong)而得名。其他著名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)還有(you)(you)(you)(you)：瓜(gua)州縣(xian)東千佛洞(dong)、武(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)縣(xian)木梯寺(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川回(hui)山(shan)(shan)(shan)王母宮(gong)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川南石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)、慶陽北(bei)(bei)(bei)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)等。

著名佛教寺院主(zhu)要有：

（1）夏河(he)拉卜楞寺。世界最(zui)(zui)大(da)的(de)藏學(xue)學(xue)府、藏傳佛教格魯派六大(da)宗主寺之一、全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護單位、國家4A級旅游景區。由第一世嘉木樣(yang)活佛始(shi)建于1709年(nian)，藏有各(ge)類(lei)經(jing)卷6萬余冊(ce)，是藏書最(zui)(zui)多(duo)的(de)寺院(yuan)，是甘、青(qing)川地區最(zui)(zui)大(da)的(de)藏族宗教和文(wen)化中(zhong)心。節慶及法(fa)會有：正月(yue)祈禱(dao)法(fa)會、二月(yue)法(fa)會、四月(yue)“娘乃節、七月(yue)法(fa)會、九月(yue)“禳(rang)災法(fa)會”、十(shi)月(yue)宗喀巴逝世紀念(nian)等。

（2）涇(jing)川大(da)云(yun)寺(si)(si)。現為國(guo)家(jia)4A級旅游景區大(da)云(yun)寺(si)(si)·王(wang)母宮(gong)的一(yi)部分，歷史上是(shi)武(wu)則天敕令珍藏(zang)《大(da)云(yun)經》的皇家(jia)寺(si)(si)院。1964年(nian)，隨石(shi)函(han)、銅匣、銀(yin)槨、金(jin)棺、琉璃(li)瓶“五重(zhong)套函(han)”發(fa)(fa)掘出盛裝14枚佛(fo)祖真(zhen)身舍利的金(jin)棺、銀(yin)槨等，被稱(cheng)為當(dang)年(nian)中(zhong)國(guo)“十(shi)大(da)考古(gu)(gu)發(fa)(fa)現”之一(yi)。1969年(nian)，大(da)云(yun)寺(si)(si)遺址范圍(wei)內發(fa)(fa)現北周寶寧寺(si)(si)地宮(gong)，再次(ci)出土(tu)石(shi)函(han)、二重(zhong)鎏金(jin)銅函(han)、琉璃(li)瓶供養佛(fo)舍利32粒。2012年(nian)12月(yue)，大(da)云(yun)寺(si)(si)遺址內先后兩次(ci)發(fa)(fa)現大(da)量窖藏(zang)佛(fo)像。2013年(nian)1月(yue)，又在佛(fo)像窖藏(zang)旁(pang)發(fa)(fa)現宋代龍興寺(si)(si)地宮(gong)1處(chu)，第三次(ci)出土(tu)琉璃(li)瓶盛裝佛(fo)舍利2000余粒，被認為是(shi)“古(gu)(gu)絲綢之路上的重(zhong)大(da)考古(gu)(gu)發(fa)(fa)現”。

（3）張掖大(da)佛(fo)(fo)寺。現為全國(guo)(guo)(guo)文物(wu)重點保護(hu)單位、國(guo)(guo)(guo)家4A級旅(lv)游景區，因(yin)寺內(nei)(nei)有(you)中國(guo)(guo)(guo)最(zui)大(da)的(de)室內(nei)(nei)臥佛(fo)(fo)涅槃像而得名(ming)，素稱“塞上名(ming)剎(cha)，佛(fo)(fo)國(guo)(guo)(guo)勝境”。始建于西夏永(yong)安(an)元(yuan)年(公元(yuan)1098年)，寺內(nei)(nei)安(an)放有(you)國(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)最(zui)大(da)的(de)室內(nei)(nei)臥佛(fo)(fo)，也就(jiu)是佛(fo)(fo)祖釋迦(jia)牟尼(ni)的(de)涅槃像。寺內(nei)(nei)有(you)世(shi)所罕(han)見的(de)明代手(shou)書金經，數(shu)以千計的(de)館藏精品文物(wu)。

（4）山丹(dan)大佛寺。現為(wei)(wei)國家4A級旅(lv)游景(jing)區，始建于北魏(公元425年)。內(nei)(nei)設(she)釋(shi)迦牟尼講經說法泥塑坐(zuo)(zuo)像(xiang)一尊，高(gao)35米，被(bei)海內(nei)(nei)外佛教(jiao)界(jie)高(gao)層人士譽為(wei)(wei)”天下(xia)第一佛“。據考(kao)證，為(wei)(wei)世界(jie)室(shi)內(nei)(nei)坐(zuo)(zuo)佛之最。

（5）武威白塔寺。全國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單(dan)位，是元(yuan)代(dai)(dai)忽必烈(lie)時期(公元(yuan)1260—1295年)西(xi)藏宗教領袖薩迦(jia)班智達(薩班)與(yu)蒙(meng)元(yuan)代(dai)(dai)表、西(xi)路軍(jun)統帥闊端舉行“涼(liang)州會(hui)談(tan)”的地(di)方，這一歷史性(xing)的會(hui)談(tan)決定了西(xi)藏正式成為(wei)中(zhong)國(guo)元(yuan)朝中(zhong)央政府直接管轄下的一個行政區域，標志(zhi)著西(xi)藏從此納入了中(zhong)國(guo)版(ban)圖(tu)。

（6）碌曲(qu)縣郎(lang)木(mu)寺(si)(si)。素有東(dong)方“小瑞士”和(he)香巴拉“小江南”美譽，是安(an)多地區聞(wen)名遐邇的(de)大寺(si)(si)院(yuan)(yuan)之一。郎(lang)木(mu)寺(si)(si)鎮(zhen)(zhen)在(zai)2005年(nian)中(zhong)央電視(shi)臺推出的(de)最具人氣和(he)影(ying)響力的(de)“中(zhong)國魅(mei)力名鎮(zhen)(zhen)”評(ping)選活動(dong)中(zhong)脫穎而(er)出，走(zou)進了(le)前20名。其他著(zhu)名佛教寺(si)(si)院(yuan)(yuan)還有：永昌圣容(rong)寺(si)(si)、武威(wei)海(hai)藏寺(si)(si)、敦煌雷音寺(si)(si)、張掖木(mu)塔寺(si)(si)、天水(shui)南郭(guo)寺(si)(si)、卓尼禪定寺(si)(si)等(deng)。

3.天主教

天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最早傳(chuan)入甘(gan)肅是在(zai)1665年,先在(zai)武威一帶,后(hou)(hou)來逐漸(jian)傳(chuan)到張掖、酒泉、蘭州(zhou)等地,先后(hou)(hou)設立了(le)(le)蘭州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)、天(tian)(tian)(tian)水教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)、平涼教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)。1949年10月(yue)后(hou)(hou),甘(gan)肅天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)黨(dang)和人民政府的領導(dao)下,于1950年開(kai)展(zhan)革新反帝運(yun)動(dong),1952年5月(yue)驅逐總主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)濮登博,全省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)擺脫了(le)(le)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義的控制,實現了(le)(le)自治、自養、自傳(chuan)和獨立自主(zhu)(zhu)(zhu)、自辦(ban)協(xie)會。1984年5月(yue)召開(kai)了(le)(le)甘(gan)肅省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會和甘(gan)肅省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務委員(yuan)會。據1985年統(tong)計,全省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒約3萬多人,有(you)大小(xiao)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂22處,宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)業者51人。

4.基督教

本(ben)世紀初(chu)由陜西傳(chuan)入甘肅天(tian)水,1914年(nian)傳(chuan)到榆中,后到蘭(lan)州。當時在蘭(lan)州辦(ban)有金城中學、三育小學、福音醫院、西北療養院、波得恩醫學院等,全省有教(jiao)堂171座(zuo),牧師、傳(chuan)教(jiao)士200多人,教(jiao)徒1萬多人。教(jiao)派有:蘭(lan)州、天(tian)水的內地會(hui)(hui)(hui)、安息日會(hui)(hui)(hui)、中華基督教(jiao)會(hui)(hui)(hui),臨(lin)洮的宣道會(hui)(hui)(hui),武都的神召會(hui)(hui)(hui),武威的浸(jin)信會(hui)(hui)(hui)等。1985年(nian)聯合起(qi)來,成(cheng)立統(tong)一的基督教(jiao)會(hui)(hui)(hui)。

1950年(nian)12月,甘(gan)肅省基督(du)(du)教教徒(tu)積極(ji)開(kai)展反帝愛國運動,實行自治、自養、獨立自主(zhu)、自辦協(xie)會(hui)(hui),1958年(nian)3月召(zhao)開(kai)了(le)全省基督(du)(du)教代表會(hui)(hui)議,成立了(le)甘(gan)肅省基督(du)(du)教"三自"愛國運動委(wei)員會(hui)(hui)籌備(bei)委(wei)員會(hui)(hui)。1985年(nian)底,全省共開(kai)放基督(du)(du)教教堂(tang)18處(chu),有牧師9人(ren),教徒(tu)3萬多人(ren)。

5.道教

甘(gan)肅省(sheng)(sheng)平涼(liang)市的(de)崆峒(tong)山是(shi)中國道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)發(fa)(fa)源地之一(yi),歷史上(shang)就有"黃(huang)帝訪道(dao)(dao)到(dao)崆峒(tong)"之說。蘭州(zhou)的(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)湖北武當山人孫碧云傳來的(de),在(zai)蘭州(zhou)最(zui)早(zao)建立了金田觀(guan),以(yi)后又陸續建起東華(hua)觀(guan)、寧西觀(guan)、城隍廟等活動(dong)場(chang)所。榆中附(fu)近的(de)興(xing)隆山也(ye)是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的(de)一(yi)個重要(yao)場(chang)所。新中國成立初(chu)期,全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)有道(dao)(dao)觀(guan)1054座(zuo),道(dao)(dao)士(shi)、道(dao)(dao)姑(gu)690多人。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)中的(de)兩大教(jiao)(jiao)(jiao)派:全(quan)(quan)真(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)正一(yi)派在(zai)甘(gan)肅都有發(fa)(fa)展。1985年,全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)有大小廟觀(guan)27座(zuo),宗教(jiao)(jiao)(jiao)職業者138人,其中道(dao)(dao)姑(gu)50人,1985年召開甘(gan)肅省(sheng)(sheng)第一(yi)次(ci)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)代表會(hui)(hui)議,成立了甘(gan)肅省(sheng)(sheng)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)。

二.甘肅著名廟會盤點

1.甘肅蘭州春節文化廟會

蘭(lan)州春(chun)節(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文化(hua)(hua)廟會活(huo)動(dong)從正(zheng)月初五(wu)開始，一(yi)(yi)直持(chi)續到正(zheng)月十(shi)五(wu)，為市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)提(ti)供一(yi)(yi)道豐(feng)(feng)盛(sheng)的(de)(de)文化(hua)(hua)大餐，主要(yao)活(huo)動(dong)包括文藝演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)、非物(wu)質(zhi)傳(chuan)統文化(hua)(hua)遺產(chan)項目(mu)展(zhan)示(shi)、社火(huo)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)、“古調重(zhong)彈(dan)－－留住秦腔文化(hua)(hua)”秦劇(ju)戲迷會、虎(hu)年書畫(hua)名家春(chun)節(jie)筆會、漢服傳(chuan)統及漢傳(chuan)統文化(hua)(hua)展(zhan)示(shi)、傳(chuan)統皮影戲演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)、新(xin)(xin)春(chun)燈謎有(you)(you)獎競猜、元(yuan)宵燈展(zhan)等。別具一(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)博物(wu)館”前總(zong)是人頭攢動(dong)，蘭(lan)州泥塑(su)、剪紙、刻葫(hu)蘆的(de)(de)傳(chuan)承人現場(chang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，匠心獨(du)具的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)藝術(shu)精品，更是令市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)嘖嘖稱奇。在(zai)泥塑(su)傳(chuan)習(xi)所，一(yi)(yi)個個泥塑(su)作品惟妙(miao)惟肖，生動(dong)逼真，展(zhan)廳中間(jian)放著一(yi)(yi)套長桌(zhuo)椅，桌(zhuo)上(shang)放有(you)(you)制作泥塑(su)的(de)(de)相(xiang)關工具，市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)可(ke)以在(zai)這里(li)親手體驗泥塑(su)制作。逛廟會，除了(le)(le)欣賞(shang)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)、觀(guan)看表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，品嘗(chang)傳(chuan)統小吃也是行程(cheng)中的(de)(de)重(zhong)中之重(zhong)，廟會上(shang)匯集(ji)了(le)(le)各式美食，市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)可(ke)以一(yi)(yi)次品嘗(chang)個狗。文化(hua)(hua)廟會精心編(bian)排了(le)(le)這一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)活(huo)動(dong)，極大得(de)豐(feng)(feng)富了(le)(le)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)春(chun)節(jie)文化(hua)(hua)生活(huo)，讓(rang)市(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)在(zai)春(chun)節(jie)期間(jian)每天都有(you)(you)豐(feng)(feng)富多(duo)彩、健康新(xin)(xin)穎(ying)的(de)(de)文娛節(jie)目(mu)相(xiang)伴，同(tong)時也弘揚了(le)(le)中華(hua)傳(chuan)統民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文化(hua)(hua)。

2.甘(gan)肅西和乞(qi)巧節

西和(he)(he)地(di)區的(de)乞巧(qiao)風俗(su)，具有豐富的(de)文(wen)化內(nei)涵和(he)(he)顯著的(de)地(di)域(yu)特點(dian)。在西和(he)(he)人(ren)的(de)傳(chuan)統習俗(su)中，通常(chang)把心目中最尊敬的(de)女(nv)性神靈(ling)稱作“娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)”，如王母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、送(song)子娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)等。據載，天上織女(nv)“年年機杼”，善(shan)織“云錦天衣(yi)”，所(suo)以人(ren)們尊稱她(ta)為(wei)“巧(qiao)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)”。姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)們懷著對巧(qiao)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)虔誠的(de)心情和(he)(he)美好的(de)企(qi)盼，屆時(shi)請她(ta)下(xia)凡來(lai)，從每年農歷六月(yue)三十日晚(wan)開始，一直持(chi)續到七月(yue)初七晚(wan)，時(shi)間長達(da)七天八夜，是持(chi)續時(shi)間最長的(de)民俗(su)活動之一。祈求巧(qiao)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)賜以聰慧、靈(ling)巧(qiao)，故當地(di)稱其為(wei)“乞巧(qiao)節”。因參加(jia)乞巧(qiao)的(de)多為(wei)未出嫁(jia)的(de)姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)，歷代文(wen)人(ren)又稱“女(nv)兒(er)節”、“女(nv)節”。

3.天(tian)水伏羲廟春節文化廟會

在(zai)天(tian)(tian)水，相(xiang)傳(chuan)(chuan)正月十六是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)誕辰，按照傳(chuan)(chuan)統(tong)人(ren)(ren)們(men)(men)要到(dao)(dao)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)“朝人(ren)(ren)宗(zong)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)便是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會，隆重而盛(sheng)大。每年這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)水人(ren)(ren)都(dou)要祭祀人(ren)(ren)文(wen)(wen)始祖(zu)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)，仰望“人(ren)(ren)祖(zu)”樸實、憨厚、慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)，追(zhui)思華夏(xia)民(min)(min)族遙遠(yuan)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，懷念(nian)(nian)人(ren)(ren)文(wen)(wen)始祖(zu)肇啟中華文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)(feng)功偉(wei)(wei)績(ji)，緬懷始祖(zu)恩(en)澤(ze)，弘揚伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)化，促(cu)進(jin)(jin)社會團結進(jin)(jin)步。廟(miao)(miao)會活動以民(min)(min)祭伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)典(dian)禮(li)、祈福納(na)祥拜祖(zu)、民(min)(min)俗秧歌表演(yan)、秦腔戲(xi)劇公演(yan)、古建維修募捐、“羲(xi)(xi)(xi)皇賜福”燈謎競(jing)猜為(wei)主要內容(rong)。廟(miao)(miao)會期間，各(ge)(ge)界群眾紛(fen)紛(fen)來到(dao)(dao)天(tian)(tian)水伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)，懷著(zhu)及其(qi)崇敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)心情，追(zhui)遠(yuan)懷古，祭拜人(ren)(ren)文(wen)(wen)始祖(zu)太昊伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)氏，觀(guan)(guan)燈猜謎，積極(ji)(ji)參與廟(miao)(miao)會各(ge)(ge)項活動。人(ren)(ren)們(men)(men)撫(fu)摸(mo)、辨識著(zhu)年代久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，觀(guan)(guan)賞(shang)著(zhu)筆(bi)精墨妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫作(zuo)(zuo)品(pin)，受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)次極(ji)(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化教育。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)水市(shi)西關一(yi)(yi)條街人(ren)(ren)流滾(gun)滾(gun)，塞衢(qu)充道(dao)，街道(dao)兩旁張燈結彩，百貨陳列；人(ren)(ren)人(ren)(ren)喜氣洋溢，穿著(zhu)節(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)裝，穿梭往來。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內，人(ren)(ren)人(ren)(ren)翹(qiao)首以待神(shen)(shen)圣祭典(dian)時(shi)刻的(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來。只(zhi)聽土沖轟響，禮(li)炮三聲(sheng)，花(hua)炮炸鳴，鼓樂齊(qi)奏，祭典(dian)儀式開(kai)始了(le)(le)。在(zai)香煙裊裊，誦(song)經聲(sheng)聲(sheng)，彩幡飄飄，“夾板”鏗鏘中，歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)群開(kai)始了(le)(le)瞻(zhan)仰、祭奠、參觀(guan)(guan)、交流的(de)(de)(de)(de)(de)活動。先天(tian)(tian)殿(dian)內，虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)仰望“人(ren)(ren)祖(zu)”樸實、憨厚、慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)，追(zhui)思華夏(xia)民(min)(min)族遙遠(yuan)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，懷念(nian)(nian)人(ren)(ren)文(wen)(wen)始祖(zu)肇啟中華文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)(feng)功偉(wei)(wei)績(ji)，感到(dao)(dao)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)驕傲與自豪。人(ren)(ren)們(men)(men)撫(fu)摸(mo)、辨識著(zhu)年代久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，賞(shang)觀(guan)(guan)著(zhu)筆(bi)精墨妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫作(zuo)(zuo)品(pin)，受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)次極(ji)(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)教育。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)漢柏唐槐愈顯得精神(shen)(shen)矍鑠，綠(lv)蔭如蓋(gai)，昭示著(zhu)歷史(shi)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑與變化；這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，無數(shu)遠(yuan)道(dao)而來的(de)(de)(de)(de)(de)游客信眾一(yi)(yi)瞻(zhan)人(ren)(ren)文(wen)(wen)始祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)風采，虔誠(cheng)致敬(jing)，薦以馨香，獻(xian)上(shang)鮮(xian)花(hua)，獻(xian)上(shang)醴酒，獻(xian)上(shang)熱忱。真可謂伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)圣誕，萬(wan)民(min)(min)景仰；游人(ren)(ren)似海，萬(wan)眾歡(huan)騰(teng)。

4.隴東三月三廟會小崆(kong)峒旅游文化節

小崆峒山景區(qu)每年農歷三(san)月三(san)日舉辦廟(miao)會(hui)，香(xiang)客游(you)人(ren)紛至(zhi)沓(ta)來(lai)，敬神觀(guan)景，游(you)山朝拜，休閑娛樂，小崆峒已(yi)成為隴上董志塬人(ren)民旅(lv)(lv)游(you)朝拜的(de)一(yi)處(chu)勝境。活動(dong)期間(jian)舉行(xing)秦腔戲曲、皮(pi)影戲表演，旅(lv)(lv)游(you)資源宣傳(chuan)、旅(lv)(lv)游(you)產品推(tui)介、民俗(su)文化展(zhan)示(shi)及(ji)宗教祭祀等活動(dong)。小崆峒景區(qu)內外彩(cai)(cai)門斗拱，彩(cai)(cai)柱高聳，橫幅懸掛，車水馬龍，人(ren)流(liu)(liu)如織，一(yi)派(pai)和諧熱鬧的(de)景象。人(ren)流(liu)(liu)、物流(liu)(liu)、車流(liu)(liu)、信息(xi)流(liu)(liu)體現了旅(lv)(lv)游(you)盛會(hui)的(de)規模宏大，秩序井然，安全(quan)措施(shi)到位，環境優雅整潔，內容(rong)豐富多(duo)彩(cai)(cai)；節會(hui)的(de)成功(gong)舉辦為打造西峰旅(lv)(lv)游(you)品牌———世界黃土(tu)地質公(gong)園(yuan)奠定(ding)了良(liang)好(hao)的(de)基(ji)礎(chu)。

5.張掖大佛寺文化(hua)廟(miao)會

張掖(ye)大(da)佛寺廟(miao)(miao)會是一種古老的(de)(de)(de)漢族民俗及(ji)民間(jian)宗(zong)教文(wen)化活動。在每年的(de)(de)(de)農歷三月(yue)初三，在寺廟(miao)(miao)附近聚會，進行祭神、娛樂和(he)購物等(deng)活動。正(zheng)月(yue)十五元(yuan)宵(xiao)節當天(tian)，廟(miao)(miao)會達(da)到了高峰，上(shang)萬游客在此焚香朝拜(bai)釋迦牟尼涅(nie)盤像，祈福看(kan)廟(miao)(miao)會。廟(miao)(miao)會期間(jian)，由(you)群眾自編自演的(de)(de)(de)舞龍、舞獅、甘州小調、等(deng)民間(jian)文(wen)藝(yi)表演將(jiang)輪番上(shang)演。一系列民俗表演、極富地(di)方特(te)色的(de)(de)(de)節目及(ji)群眾文(wen)體活動，為廟(miao)(miao)會增添人(ren)氣和(he)熱鬧氛圍。大(da)佛寺遠離村(cun)(cun)、鎮(zhen)(zhen)，廟(miao)(miao)會活動全部由(you)廟(miao)(miao)內組織，與(yu)周邊(bian)村(cun)(cun)鎮(zhen)(zhen)關系不大(da)，而(er)其它地(di)方的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會都是山村(cun)(cun)里籌備的(de)(de)(de)，廟(miao)(miao)會期間(jian)，為擴人(ren)影響(xiang)請戲班子演戲。聲勢(shi)很大(da)。許(xu)多地(di)方的(de)(de)(de)人(ren)趕往看(kan)戲。

6.文殊(shu)寺(si)文化廟會(hui)

農歷四月初一，俗有(you)“小西天”之美譽的(de)(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)石窟(ku)(ku)群(qun)旅游景(jing)區又迎(ying)來了(le)一年(nian)一屆(jie)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化廟(miao)會，自1992年(nian)恢(hui)復以來，今年(nian)已是第(di)二十二屆(jie)。參(can)(can)加廟(miao)會活(huo)動的(de)(de)(de)除來自酒(jiu)泉、嘉(jia)峪關等(deng)周邊各縣市的(de)(de)(de)信教(jiao)群(qun)眾之外還有(you)來自全國各地的(de)(de)(de)游客(ke)，有(you)坐公交(jiao)或是打出租的(de)(de)(de)，有(you)開私家車自駕旅游的(de)(de)(de)，紛紛前來文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)，參(can)(can)觀這里(li)的(de)(de)(de)廟(miao)宇、古建(jian)筑群(qun)，欣賞專業民(min)族歌舞(wu)表演，品嘗(chang)民(min)族風味(wei)小吃，感受(shou)這里(li)濃(nong)郁的(de)(de)(de)藏鄉風情和深厚的(de)(de)(de)民(min)族文(wen)(wen)化底蘊。文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)石窟(ku)(ku)群(qun)位于肅南(nan)縣祁豐藏族鄉，始建(jian)于東晉(jin)明帝太寧時期(qi)，經過魏、晉(jin)時期(qi)的(de)(de)(de)建(jian)設修繕，到唐、宋時期(qi)達(da)到鼎(ding)盛(sheng)，聲名遠揚。文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)院，藏語稱“嘉(jia)木(mu)樣貢巴”，漢(han)語意即“文(wen)(wen)殊(shu)大(da)寺(si)”，屬藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)格魯派寺(si)院。文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)全境分為(wei)(wei)前山和后(hou)山兩個區域，是藏、漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)等(deng)多(duo)種宗教(jiao)活(huo)動處所，由文(wen)(wen)殊(shu)寺(si)、百(bai)子樓、普化寺(si)、千佛(fo)洞(dong)，萬佛(fo)塔(ta)、五百(bai)羅(luo)漢(han)堂、觀音洞(dong)，等(deng)七(qi)部(bu)分組成(cheng)，有(you)魏、晉(jin)、隋、唐、（西夏）、元、明、清不(bu)同時期(qi)的(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)三十余(yu)個，保存有(you)珍(zhen)貴(gui)佛(fo)像500余(yu)身，壁(bi)畫1200多(duo)平方米，分布綿延在(zai)數十里(li)蜿(wan)蜒的(de)(de)(de)文(wen)(wen)殊(shu)山間，極為(wei)(wei)恢(hui)宏壯觀，現(xian)為(wei)(wei)國家4A級(ji)旅游景(jing)區。

7.興隆山廟會

興(xing)隆(long)山廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)是(shi)(shi)紀念(nian)古歷(li)三月初三無(wu)(wu)量(liang)祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕辰，而(er)初一(yi)到初三的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)除了(le)(le)有夜間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮影演出外，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怕就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)醮(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)了(le)(le)。興(xing)隆(long)山廟(miao)(miao)(miao)宇始(shi)(shi)(shi)建于明代，曾經(jing)廟(miao)(miao)(miao)宇群規(gui)模宏大，歷(li)經(jing)數代，至今仍保(bao)留有23座廟(miao)(miao)(miao)宇。以(yi)前有東、南、西、北(bei)、中五宮陰(yin)陽(yang)輪流做打(da)醮(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)，現在只保(bao)留下(xia)中宮和(he)(he)南宮了(le)(le)。四天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)醮(jiao)有整套(tao)嚴(yan)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)序(xu)，既(ji)然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)為(wei)祖(zu)師祝壽，就(jiu)(jiu)要(yao)宴請(qing)各路(lu)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)前來(lai)(lai)(lai)赴宴，所(suo)以(yi)在古歷(li)二月二十九就(jiu)(jiu)開始(shi)(shi)(shi)準備了(le)(le)。在半(ban)山腰(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土房(fang)中，陰(yin)陽(yang)先(xian)(xian)生(sheng)掛(gua)滿了(le)(le)邀請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各路(lu)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)，作為(wei)經(jing)堂(tang)(tang)，同(tong)時也在旁(pang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)更(geng)為(wei)破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)房(fang)專門為(wei)十殿(dian)(dian)閻(yan)羅設立了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)經(jing)堂(tang)(tang)，角落里還設置了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)專管(guan)孤(gu)魂野(ye)(ye)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌位。在鳴鑼、燒醋等清壇儀式(shi)(shi)(shi)后，他(ta)們(men)(men)開始(shi)(shi)(shi)念(nian)經(jing)把(ba)前來(lai)(lai)(lai)赴宴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各路(lu)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)安頓在經(jing)堂(tang)(tang)——當然(ran)(ran)(ran)，等級次第是(shi)(shi)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。初一(yi)開始(shi)(shi)(shi)正(zheng)式(shi)(shi)(shi)慶(qing)典，先(xian)(xian)念(nian)《玉(yu)皇(huang)經(jing)》，因為(wei)玉(yu)皇(huang)是(shi)(shi)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)里最高行(xing)政長官，再念(nian)《贊(zan)太(tai)子(zi)(zi)》，敘述無(wu)(wu)量(liang)祖(zu)師如何從一(yi)個(ge)(ge)顯貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)子(zi)(zi)，放(fang)棄榮華富貴，歷(li)經(jing)磨(mo)難，修煉成仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，盛贊(zan)其功德。各路(lu)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)就(jiu)(jiu)位以(yi)后，是(shi)(shi)“揚幡上(shang)供”，把(ba)事先(xian)(xian)準備好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五樣供品分別(bie)迎接到祖(zu)師殿(dian)(dian)和(he)(he)北(bei)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)供奉(feng)。五樣供品也有講(jiang)究，必須是(shi)(shi)樹上(shang)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)(zhe)里條件有限，除了(le)(le)能買到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果、棗(zao)和(he)(he)核桃，其余(yu)兩樣就(jiu)(jiu)用花生(sheng)和(he)(he)白糖代替了(le)(le)，相信祖(zu)師也會(hui)(hui)體諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)普天同(tong)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)應該大赦天下(xia)，所(suo)以(yi)，打(da)醮(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)中專門有一(yi)項是(shi)(shi)“破獄招魂”，把(ba)地(di)獄里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂和(he)(he)山野(ye)(ye)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)魂野(ye)(ye)鬼(gui)也招來(lai)(lai)(lai)，請(qing)他(ta)們(men)(men)共同(tong)慶(qing)祝祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)日(ri)。當然(ran)(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)謹慎(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)節，不僅要(yao)經(jing)過管(guan)理地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十殿(dian)(dian)閻(yan)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)意，還要(yao)在這(zhe)(zhe)些鬼(gui)魂度過奈何橋時為(wei)他(ta)們(men)(men)梳洗打(da)扮一(yi)番。

8.禮縣赤土山(shan)廟會

每年農(nong)歷(li)三(san)月二十(shi)(shi)六至(zhi)二十(shi)(shi)九日，赤土山(shan)上都要舉(ju)行(xing)(xing)廟(miao)(miao)會(hui)。廟(miao)(miao)會(hui)之際，人(ren)山(shan)人(ren)海(hai)，比(bi)肩接踵(zhong)，善男信(xin)女，焚香禱告。隨著社會(hui)的(de)發展，此(ci)地已(yi)成(cheng)為人(ren)們晨練，休(xiu)閑放松的(de)好去(qu)處。勤勞的(de)禮縣(xian)人(ren)民，高(gao)瞻遠矚，重視赤土山(shan)的(de)規(gui)劃與(yu)開發，除了大力恢復歷(li)史風貌(mao)外，還(huan)修建了車行(xing)(xing)道(dao)，人(ren)行(xing)(xing)道(dao)。車行(xing)(xing)道(dao)用瀝(li)青(qing)硬(ying)化，人(ren)行(xing)(xing)道(dao)用馬(ma)路磚(zhuan)鋪就，間用小石子鋪砌(qi)，錯落有致(zhi)，情趣(qu)盎然(ran)。遠遠望去(qu)，蒼松翠柏，覆滿(man)山(shan)坡(po)，和風吹來，綠浪(lang)成(cheng)排，紅(hong)墻灰瓦，掩(yan)映其間，風鈴(ling)陣(zhen)陣(zhen)，讓人(ren)心曠神怡，超(chao)然(ran)物(wu)外。

9.甘(gan)肅張掖北武當山廟會

北武(wu)當(dang)位于甘(gan)肅河西走廊(lang)中部張(zhang)掖市甘(gan)州區(qu)城(cheng)(cheng)北二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)公里(li)的(de)(de)“龍首山”附地(di)靖安鄉境(jing)內，始(shi)建(jian)于康(kang)熙三十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)四月，距今已(yi)有(you)約三百多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史，建(jian)廟初期(qi)共有(you)廟宇(yu)二(er)(er)十(shi)(shi)七座。分別為(wei)(wei)“如來閣、鴻君廟、老(lao)君廟、玉皇(huang)閣、祖師廟、馬王廟、土地(di)祠、五(wu)谷廟、財神(shen)殿、藥王廟、眼(yan)光廟、邱祖洞(dong)、羅(luo)祖宮(gong)、八仙宮(gong)、日月宮(gong)、文昌宮(gong)、老(lao)母(mu)洞(dong)、泰清宮(gong)、三皇(huang)殿、地(di)母(mu)洞(dong)、三佛殿、總神(shen)堂(tang)、三清殿、皇(huang)拯(zheng)堂(tang)、光煞(sha)洞(dong)、龍王殿、路神(shen)廟”。由于歷史的(de)(de)原因，1957年(nian)(nian)(nian)，二(er)(er)十(shi)(shi)多座廟宇(yu)遭到(dao)洗(xi)劫性毀壞(huai)，所(suo)有(you)的(de)(de)廟宇(yu)蕩然無存，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)片廢墟，后來在當(dang)地(di)政府的(de)(de)支持和宗教(jiao)信仰佛徒的(de)(de)共同(tong)努力下，于1982年(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)逐步修復(fu)(fu)和民間整理，恢(hui)復(fu)(fu)為(wei)(wei)現有(you)四十(shi)(shi)多座廟宇(yu)的(de)(de)新(xin)貌。農歷三月初三，甘(gan)肅張(zhang)掖城(cheng)(cheng)北靖安鄉境(jing)內的(de)(de)北武(wu)當(dang)山廟會達到(dao)高峰，人們紛紛駕車涌向這里(li)，敬香祈(qi)(qi)(qi)禱，祈(qi)(qi)(qi)求(qiu)風調(diao)雨(yu)順，四季(ji)平安。平日荒涼(liang)的(de)(de)北武(wu)當(dang)山一(yi)下子熱鬧非凡(fan)。春寒料峭(qiao)，千(qian)年(nian)(nian)(nian)古寺(si)，旌旗飄揚(yang)，梵音繚繞。農歷正(zheng)月十(shi)(shi)三至(zhi)十(shi)(shi)五(wu)張(zhang)掖大(da)佛寺(si)文化廟會吸引(yin)數萬游客(ke)祈(qi)(qi)(qi)福觀光。

10.環縣東老爺(ye)山廟會

借助農(nong)歷三月(yue)道觀(guan)廟會，一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)東老爺(ye)山旅(lv)游(you)黃金周及道教民(min)俗文(wen)(wen)化活(huo)動于2013年(nian)4月(yue)7日拉開(kai)帷幕，松柏含笑，杏林吐雪，彩旗飄揚(yang)，道觀(guan)飄香(xiang)。通過(guo)豐富(fu)多(duo)彩的(de)道教民(min)俗文(wen)(wen)化活(huo)動，進(jin)一(yi)步展(zhan)示(shi)道教文(wen)(wen)化，開(kai)展(zhan)紅(hong)色(se)(se)革命教育，打造(zao)集民(min)俗文(wen)(wen)化和紅(hong)色(se)(se)文(wen)(wen)化為(wei)一(yi)體的(de)旅(lv)游(you)品牌，提高知名度，擴大(da)影響力，真正使東老爺(ye)山成為(wei)宣傳環(huan)縣(xian)、推介環(huan)縣(xian)的(de)一(yi)張(zhang)靚麗名片。

11.五泉(quan)山文化廟(miao)會

2003年(nian)(nian)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)舉辦(ban)了(le)“三羊開泰(tai)祈(qi)福年(nian)(nian)”蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)首屆五泉(quan)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會，以濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)與現代生活(huo)(huo)相結合，營造春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)喜(xi)慶、祥和的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，讓(rang)蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)兒女感悟蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)時代發(fa)展(zhan)步伐，熱愛(ai)家鄉、熱愛(ai)生活(huo)(huo)。2004年(nian)(nian)1月25日(ri)(正(zheng)月初四(si))——2月5日(ri)(正(zheng)月十五)舉辦(ban)了(le)“金猴鬧春(chun)(chun)”蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)第二屆五泉(quan)山(shan)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)文(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會活(huo)(huo)動。推出了(le)深受廣大市(shi)民喜(xi)聞(wen)樂見的(de)(de)(de)(de)(de)品牌(pai)項(xiang)目“新春(chun)(chun)社火大賽(sai)”，組織八縣區(qu)代表隊表演鼓(gu)、龍、獅子(zi)、高(gao)蹺、芯子(zi)、旱船等(deng)項(xiang)目二十四(si)場(chang)。組織邀請外省各類富有民間傳統(tong)、地域特色及國(guo)內外獲獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表演團體，進行(xing)廣場(chang)民族風情(qing)節(jie)(jie)(jie)目表演三十六場(chang)。在園內四(si)個表演點上(shang)，安排蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)地區(qu)專業藝(yi)術(shu)表演團體和群眾文(wen)藝(yi)團體的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)、音樂、戲曲、兒童劇、雜(za)技(ji)、魔(mo)術(shu)等(deng)精彩(cai)節(jie)(jie)(jie)目四(si)十八場(chang)。廟(miao)會活(huo)(huo)動期間，還舉辦(ban)了(le)科技(ji)文(wen)化(hua)(hua)展(zhan)覽，由著名書(shu)畫家現場(chang)作書(shu)作畫、有獎(jiang)燈謎競猜(cai)、圖書(shu)音像制品展(zhan)閱展(zhan)銷(xiao)、宗教文(wen)化(hua)(hua)活(huo)(huo)動展(zhan)示、各類游樂項(xiang)目、民俗、經(jing)貿等(deng)活(huo)(huo)動。使得蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)民徜徉于五泉(quan)山(shan)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)廟(miao)會的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂氛圍中，度過一(yi)年(nian)(nian)又一(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)新春(chun)(chun)佳節(jie)(jie)(jie)。

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