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一.甘肅宗教概況
甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信仰伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)較多(duo)。信仰伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)主(zhu)要是回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、撒(sa)拉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、哈薩克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)；信仰藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在一些(xie)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)中也有信仰,但(dan)人(ren)(ren)(ren)數不多(duo)。1985年(nian)在全省各(ge)地共開放宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動場所3100處(chu),共有信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾160多(duo)萬人(ren)(ren)(ren)。
1.伊斯蘭教
公(gong)元7世紀中(zhong)葉由(you)新疆傳(chuan)入甘(gan)肅(su)(su)。到(dao)(dao)了元代(dai),隨著(zhu)波(bo)斯(si)人(ren)和阿拉(la)伯人(ren)來到(dao)(dao)甘(gan)肅(su)(su)、青海(hai)一(yi)(yi)帶,伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)播就更為(wei)普遍了。甘(gan)肅(su)(su)幾個信仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民族其(qi)形成與發展均(jun)與伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)關(guan)。全省(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派主(zhu)要有(you):"格(ge)底(di)目",即(ji)為(wei)老教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),屬于遜(xun)尼(ni)(ni)派,傳(chuan)入我國(guo)時間最長,已有(you)1300多年(nian)的(de)歷史(shi),在全省(sheng)各(ge)地(di)都有(you)。新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又分為(wei)"哲赫忍耶"、"虎非耶"、"尕得林(lin)耶"、"庫(ku)布林(lin)耶"。"伊(yi)里(li)瓦尼(ni)(ni)",即(ji)新新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是東鄉人(ren)馬萬(wan)福1888年(nian)去麥(mai)加朝覲,回(hui)國(guo)后在甘(gan)肅(su)(su)、青海(hai)等(deng)地(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),后來才逐(zhu)漸傳(chuan)到(dao)(dao)全國(guo),成為(wei)一(yi)(yi)個新興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)。"賽來菲耶",即(ji)三抬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),1934年(nian)臨夏等(deng)地(di)一(yi)(yi)些阿訇去麥(mai)加朝覲,接受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義后,在甘(gan)肅(su)(su)、青海(hai)等(deng)地(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),他們(men)的(de)活(huo)動中(zhong)心主(zhu)要在臨夏回(hui)族自治州。此(ci)外還有(you)西道堂等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派。新中(zhong)國(guo)建立初(chu)期(qi),全省(sheng)有(you)清真(zhen)寺(si)2882座(zuo),拱(gong)北152處,道堂七(qi)處,阿訇約7800人(ren)。1957年(nian)12月(yue)召開了甘(gan)肅(su)(su)省(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第(di)一(yi)(yi)次(ci)代(dai)表(biao)大(da)(da)會(hui),成立了甘(gan)肅(su)(su)省(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)。到(dao)(dao)1985年(nian),全省(sheng)有(you)大(da)(da)小清真(zhen)寺(si)2732座(zuo),信徒(tu)大(da)(da)約有(you)100萬(wan)人(ren)左右,宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者近(jin)萬(wan)名。
2.佛教
佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)甘(gan)肅(su)的(de)(de)時(shi)間(jian)約在前(qian)秦時(shi),甘(gan)肅(su)有名的(de)(de)幾(ji)處文物古跡,如敦煌的(de)(de)莫(mo)高(gao)窟、永靖的(de)(de)炳靈寺、天水(shui)的(de)(de)麥積山等,都是(shi)因佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)傳(chuan)入(ru),先后(hou)于(yu)前(qian)秦、北魏(wei)時(shi)期(qi)營造的(de)(de)。佛教(jiao)(jiao)在甘(gan)肅(su)有兩大教(jiao)(jiao)派:顯宗(zong)教(jiao)(jiao)和秘宗(zong)教(jiao)(jiao)。顯宗(zong)教(jiao)(jiao)主要在漢族地區傳(chuan)播,下面又(you)分有:
凈土宗(zong)、天(tian)臺宗(zong)、律(lv)宗(zong)、禪宗(zong)和法相宗(zong)等(deng)小(xiao)支派(pai)(pai)(pai)。秘宗(zong)派(pai)(pai)(pai)系藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),又(you)稱喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),下面又(you)分(fen)為:寧(ning)瑪派(pai)(pai)(pai)（"紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)"）、噶(ga)舉派(pai)(pai)(pai)（"白(bai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)"）、格魯派(pai)(pai)(pai)（"黃(huang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)"）、薩迦派(pai)(pai)(pai)（"花教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)"）,現(xian)在(zai)人(ren)(ren)數最多(duo)的屬格魯派(pai)(pai)(pai)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又(you)可(ke)以分(fen)為漢語佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和藏語佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者據(ju)1982年統計,全省有(you)8400多(duo)人(ren)(ren),其中活佛(fo)72人(ren)(ren),喇嘛、和尚(shang)、尼姑8 000多(duo)人(ren)(ren),信仰群眾約35萬人(ren)(ren)。1957年,召(zhao)開了(le)甘(gan)肅省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第一次代表會(hui)(hui)議,成(cheng)立了(le)中國佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)甘(gan)肅分(fen)會(hui)(hui)。1985年,全省已開放(fang)的佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺院(yuan)有(you)278座,主要(yao)分(fen)布在(zai)甘(gan)南藏族自治(zhi)州、天(tian)祝、肅北、肅南等(deng)自治(zhi)縣內(nei)。甘(gan)肅夏河縣的拉(la)卜楞(leng)寺是我(wo)國六(liu)大藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺院(yuan)之一。
甘(gan)肅在中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)發展史(shi)上占據(ju)非(fei)常重(zhong)要的(de)地位(wei)。史(shi)料(liao)記載(zai)公元(yuan)前(qian)4世紀甘(gan)肅的(de)武威(wei)、天水就有佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)，比一般認(ren)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)內(nei)地的(de)時(shi)(shi)間早(zao)了300多年。兩漢(han)時(shi)(shi)，有明確(que)記載(zai)大(da)月(yue)氏(shi)國(guo)王的(de)使者口授佛(fo)(fo)(fo)經給秦景憲。此(ci)時(shi)(shi)，甘(gan)肅成為(wei)(wei)中西文(wen)化(hua)(hua)交流的(de)必經之地，東(dong)來西往(wang)的(de)高(gao)僧在甘(gan)肅傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)與中國(guo)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)相(xiang)互(hu)交融，然后又(you)向內(nei)地傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)。魏晉南北朝(chao)時(shi)(shi)，五涼(liang)(liang)政權(quan)特(te)別(bie)是(shi)前(qian)涼(liang)(liang)以佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)，敦(dun)煌和(he)(he)(he)涼(liang)(liang)州(zhou)成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)經翻譯(yi)中心和(he)(he)(he)到洛(luo)陽、江南一帶(dai)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)高(gao)僧的(de)輸出地。這一時(shi)(shi)期(qi)(qi)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在甘(gan)肅的(de)發展和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)已(yi)經由(you)小乘向大(da)乘過(guo)渡，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)宗(zong)派(pai)也開始(shi)出現，而且，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)石(shi)窟(ku)和(he)(he)(he)寺廟也在甘(gan)肅大(da)量建造，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術(shu)初顯(xian)其(qi)獨特(te)的(de)光輝。唐朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，甘(gan)肅佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)進入(ru)鼎盛期(qi)(qi)，敦(dun)煌莫高(gao)窟(ku)等(deng)石(shi)窟(ku)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術(shu)從內(nei)容到藝術(shu)都(dou)有新的(de)創造，達到了高(gao)峰(feng)。五代、宋(song)、元(yuan)、明、清時(shi)(shi)期(qi)(qi)，藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)在甘(gan)肅大(da)發展，不(bu)少佛(fo)(fo)(fo)寺改宗(zong)為(wei)(wei)藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)，重(zhong)塑佛(fo)(fo)(fo)像或壁畫重(zhong)繪，加入(ru)密宗(zong)元(yuan)素。
在甘肅境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量佛(fo)教窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)，自河(he)西(xi)向隴(long)東(dong)，猶如一顆(ke)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)，鑲(xiang)嵌于(yu)(yu)“絲綢之(zhi)路(lu)”甘肅黃金段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個重(zhong)(zhong)要節點上(shang)，把當時(shi)甘肅境內佛(fo)教文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)，表現(xian)得淋漓盡致(zhi)。據統(tong)計(ji)，甘肅境內絲綢之(zhi)路(lu)沿線佛(fo)教石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)(you)70多處，除世界文化(hua)遺(yi)產(chan)敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)外，著(zhu)名(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)主要有(you)(you)：1、麥積(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。世界文化(hua)遺(yi)產(chan)、中(zhong)國(guo)四(si)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)一，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)十六(liu)國(guo)后秦時(shi)期(公(gong)元384—417年)，以(yi)精(jing)美泥塑(su)(su)(su)藝(yi)術著(zhu)稱于(yu)(yu)世，被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)“東(dong)方(fang)(fang)藝(yi)術雕(diao)塑(su)(su)(su)陳列館”，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)5A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區、國(guo)家(jia)(jia)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)勝區、國(guo)家(jia)(jia)自然保(bao)護(hu)(hu)區、全國(guo)重(zhong)(zhong)點文物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)——天水麥積(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)景(jing)名(ming)(ming)勝區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)。2、永(yong)靖炳林(lin)寺(si)(si)(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。世界文化(hua)遺(yi)產(chan)，創建(jian)于(yu)(yu)西(xi)秦建(jian)宏元年(公(gong)元420年)，現(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)196個，造佛(fo)像(xiang)近800身(shen)，壁畫約900平方(fang)(fang)米(mi)，是保(bao)存有(you)(you)國(guo)內最(zui)早墨書紀(ji)年題記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)(si)。3、瓜(gua)州榆林(lin)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)“莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)姊妹(mei)窟(ku)(ku)(ku)(ku)”，開創于(yu)(yu)隋唐(tang)之(zhi)前，現(xian)存完整壁畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)42個，壁畫5650平方(fang)(fang)米(mi)，塑(su)(su)(su)像(xiang)272身(shen)，壁畫佛(fo)神像(xiang)10826幅。4、肅南(nan)(nan)馬(ma)蹄寺(si)(si)(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區，現(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)70余個，各類塑(su)(su)(su)(雕(diao))像(xiang)300余尊，壁畫約450平方(fang)(fang)米(mi)，寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)有(you)(you)國(guo)內僅有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、古樸稚雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型浮雕(diao)飛天。5、祁豐文殊寺(si)(si)(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼時(shi)期(公(gong)元401—433年)，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區，現(xian)存窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)100多個，有(you)(you)些壁畫內容可(ke)彌補敦煌(huang)莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)不足。6、武(wu)威天梯山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。被譽(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)鼻祖”，創建(jian)于(yu)(yu)十六(liu)國(guo)北涼王(wang)沮渠蒙遜時(shi)(公(gong)元401—432年)，現(xian)存3層，大(da)(da)小洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)17處，雕(diao)像(xiang)100多尊，壁畫數百平方(fang)(fang)米(mi)，以(yi)及北魏、隋、唐(tang)、時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢、藏寫經、初唐(tang)畫像(xiang)等珍貴文物。7、武(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)水簾洞石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)十六(liu)國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后秦，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區。在拉稍寺(si)(si)(si)(si)那陡峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)上(shang)有(you)(you)一尊釋迦牟(mou)尼像(xiang)結痂(jia)趺(fu)坐于(yu)(yu)蓮花(hua)臺(tai)上(shang)，高(gao)達(da)40余米(mi)，是中(zhong)國(guo)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩(mo)崖(ya)浮雕(diao)。8、甘谷大(da)(da)像(xiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)北魏，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區。甘谷大(da)(da)佛(fo)釋迦牟(mou)尼佛(fo)造于(yu)(yu)盛唐(tang)，為(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)胎泥塑(su)(su)(su)，身(shen)高(gao)23.3米(mi)，腰寬10.4米(mi)。9、莊浪云崖(ya)寺(si)(si)(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)。始(shi)建(jian)于(yu)(yu)北魏，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)家(jia)(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)游景(jing)區，因山(shan)(shan)(shan)(shan)崖(ya)懸空而得名(ming)(ming)。其他著(zhu)名(ming)(ming)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)還有(you)(you)：瓜(gua)州縣東(dong)千佛(fo)洞、武(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣木梯寺(si)(si)(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、涇(jing)川(chuan)回(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)母宮(gong)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、涇(jing)川(chuan)南(nan)(nan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)(si)、慶(qing)陽北石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)(si)(si)等。
著名佛教寺院主要(yao)有：
（1）夏河拉卜楞寺(si)。世(shi)界最(zui)大(da)的藏(zang)學學府、藏(zang)傳佛教格(ge)魯派六大(da)宗(zong)主寺(si)之一、全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單位、國(guo)家4A級旅游景區(qu)。由第一世(shi)嘉木(mu)樣活佛始建于1709年，藏(zang)有(you)各類經卷(juan)6萬(wan)余冊，是(shi)(shi)藏(zang)書最(zui)多的寺(si)院(yuan)，是(shi)(shi)甘(gan)、青川地區(qu)最(zui)大(da)的藏(zang)族宗(zong)教和文(wen)化中心。節慶及法(fa)會有(you)：正月(yue)(yue)祈(qi)禱法(fa)會、二月(yue)(yue)法(fa)會、四月(yue)(yue)“娘乃節、七月(yue)(yue)法(fa)會、九月(yue)(yue)“禳(rang)災(zai)法(fa)會”、十月(yue)(yue)宗(zong)喀(ka)巴逝世(shi)紀念等。
（2）涇川大(da)云寺(si)。現(xian)為(wei)國(guo)家(jia)4A級旅游景區大(da)云寺(si)·王母宮的一部分，歷史上(shang)是武則天敕令珍藏(zang)《大(da)云經》的皇家(jia)寺(si)院。1964年(nian)(nian)，隨石函、銅匣、銀槨(guo)、金棺、琉(liu)璃(li)(li)瓶“五重套函”發(fa)(fa)(fa)掘出盛裝14枚(mei)佛(fo)祖真身舍(she)利的金棺、銀槨(guo)等，被稱為(wei)當年(nian)(nian)中國(guo)“十大(da)考古發(fa)(fa)(fa)現(xian)”之(zhi)一。1969年(nian)(nian)，大(da)云寺(si)遺(yi)址范圍內發(fa)(fa)(fa)現(xian)北周寶(bao)寧寺(si)地宮，再次(ci)出土石函、二重鎏(liu)金銅函、琉(liu)璃(li)(li)瓶供(gong)養(yang)佛(fo)舍(she)利32粒(li)。2012年(nian)(nian)12月(yue)，大(da)云寺(si)遺(yi)址內先后(hou)兩次(ci)發(fa)(fa)(fa)現(xian)大(da)量窖藏(zang)佛(fo)像。2013年(nian)(nian)1月(yue)，又在佛(fo)像窖藏(zang)旁發(fa)(fa)(fa)現(xian)宋代龍興寺(si)地宮1處，第(di)三次(ci)出土琉(liu)璃(li)(li)瓶盛裝佛(fo)舍(she)利2000余粒(li)，被認(ren)為(wei)是“古絲綢之(zhi)路上(shang)的重大(da)考古發(fa)(fa)(fa)現(xian)”。
（3）張掖大佛寺(si)。現為全國(guo)文物(wu)重(zhong)點保護單位(wei)、國(guo)家(jia)4A級旅(lv)游景區(qu)，因寺(si)內(nei)(nei)有(you)中國(guo)最(zui)大的(de)室內(nei)(nei)臥(wo)佛涅槃像而得名，素稱“塞(sai)上名剎，佛國(guo)勝境(jing)”。始建(jian)于西(xi)夏永安元(yuan)年(nian)(公元(yuan)1098年(nian))，寺(si)內(nei)(nei)安放有(you)國(guo)內(nei)(nei)最(zui)大的(de)室內(nei)(nei)臥(wo)佛，也(ye)就是佛祖釋迦牟尼的(de)涅槃像。寺(si)內(nei)(nei)有(you)世所(suo)罕見的(de)明代手書金經，數以千計的(de)館藏精品(pin)文物(wu)。
（4）山(shan)丹大佛(fo)寺(si)。現為國家4A級旅游景區，始建(jian)于北魏(公元425年)。內(nei)(nei)設釋迦牟尼講經說法(fa)泥塑坐(zuo)像一(yi)尊，高(gao)35米，被(bei)海內(nei)(nei)外佛(fo)教界高(gao)層人士譽為”天下第一(yi)佛(fo)“。據考證，為世界室內(nei)(nei)坐(zuo)佛(fo)之(zhi)最。
（5）武威白塔(ta)寺。全(quan)國重點文物(wu)保護單位，是元(yuan)代忽必烈時期(公元(yuan)1260—1295年(nian))西藏(zang)宗教(jiao)領袖(xiu)薩(sa)(sa)迦班(ban)智達(薩(sa)(sa)班(ban))與蒙元(yuan)代表、西路(lu)軍統帥闊端舉行“涼州(zhou)會談”的地方，這一歷史性的會談決定了西藏(zang)正式成為中(zhong)國元(yuan)朝中(zhong)央政府直接管轄下的一個行政區域，標(biao)志著西藏(zang)從(cong)此納入了中(zhong)國版圖。
（6）碌曲縣郎(lang)木寺(si)(si)。素有東方(fang)“小(xiao)瑞士”和香(xiang)巴拉“小(xiao)江南”美譽(yu)，是安多地區聞名(ming)遐(xia)邇的大寺(si)(si)院之一。郎(lang)木寺(si)(si)鎮(zhen)在2005年中央電視(shi)臺推出的最具人氣和影響力的“中國魅力名(ming)鎮(zhen)”評選活動中脫穎而出，走進了前(qian)20名(ming)。其他著名(ming)佛(fo)教寺(si)(si)院還有：永昌圣容寺(si)(si)、武威(wei)海藏(zang)寺(si)(si)、敦煌(huang)雷(lei)音寺(si)(si)、張掖(ye)木塔寺(si)(si)、天水南郭寺(si)(si)、卓尼禪定寺(si)(si)等。
3.天主教
天主(zhu)(zhu)教最早(zao)傳入甘肅(su)是在1665年,先(xian)在武威一帶,后來逐(zhu)漸傳到張掖、酒泉、蘭州等地,先(xian)后設(she)立了(le)蘭州教區(qu)、天水(shui)教區(qu)、平涼教區(qu)。1949年10月(yue)(yue)(yue)后,甘肅(su)天主(zhu)(zhu)教在黨(dang)和人(ren)民政府的領導下,于1950年開展革(ge)新反帝運動,1952年5月(yue)(yue)(yue)驅逐(zhu)總主(zhu)(zhu)教濮登(deng)博,全省天主(zhu)(zhu)教擺脫了(le)帝國主(zhu)(zhu)義的控(kong)制(zhi),實現了(le)自治、自養、自傳和獨(du)立自主(zhu)(zhu)、自辦(ban)協(xie)會。1984年5月(yue)(yue)(yue)召開了(le)甘肅(su)省天主(zhu)(zhu)教愛國會和甘肅(su)省天主(zhu)(zhu)教教務委員(yuan)會。據1985年統計(ji),全省天主(zhu)(zhu)教教徒(tu)約3萬(wan)多人(ren),有(you)大小天主(zhu)(zhu)教堂22處(chu),宗教職業者51人(ren)。
4.基督教
本(ben)世紀初由陜(shan)西傳(chuan)入甘肅天(tian)水(shui),1914年傳(chuan)到榆中(zhong),后到蘭州。當(dang)時在蘭州辦有(you)金城中(zhong)學(xue)、三育小(xiao)學(xue)、福音醫(yi)院、西北療養(yang)院、波得(de)恩醫(yi)學(xue)院等(deng),全省(sheng)有(you)教堂171座,牧師、傳(chuan)教士200多人(ren),教徒(tu)1萬多人(ren)。教派有(you):蘭州、天(tian)水(shui)的(de)(de)(de)內地會(hui)、安息日會(hui)、中(zhong)華基督教會(hui),臨洮(tao)的(de)(de)(de)宣道會(hui),武(wu)都的(de)(de)(de)神召會(hui),武(wu)威(wei)的(de)(de)(de)浸信會(hui)等(deng)。1985年聯合起來,成(cheng)立統一(yi)的(de)(de)(de)基督教會(hui)。
1950年(nian)12月,甘(gan)肅省基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)積極開(kai)(kai)展反帝(di)愛國運動(dong)(dong),實行自(zi)治(zhi)、自(zi)養、獨(du)立(li)自(zi)主、自(zi)辦協(xie)會,1958年(nian)3月召開(kai)(kai)了(le)全省基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)代(dai)表會議(yi),成(cheng)立(li)了(le)甘(gan)肅省基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)"三自(zi)"愛國運動(dong)(dong)委員(yuan)會籌備委員(yuan)會。1985年(nian)底,全省共開(kai)(kai)放基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂18處,有牧師9人,教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)3萬多人。
5.道教
甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省(sheng)平(ping)涼市的(de)(de)崆(kong)峒(tong)山(shan)是(shi)(shi)中國(guo)道(dao)教(jiao)的(de)(de)發源(yuan)地(di)之(zhi)一(yi)(yi),歷史(shi)上(shang)就有"黃帝(di)訪道(dao)到崆(kong)峒(tong)"之(zhi)說。蘭州的(de)(de)道(dao)教(jiao)是(shi)(shi)湖北武當(dang)山(shan)人(ren)孫碧云傳來(lai)的(de)(de),在蘭州最早建立了金田觀,以(yi)后又陸續建起(qi)東(dong)華(hua)觀、寧西觀、城隍廟等活(huo)動場所(suo)。榆中附近的(de)(de)興隆(long)山(shan)也是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)活(huo)動的(de)(de)一(yi)(yi)個重要(yao)場所(suo)。新中國(guo)成立初期,全省(sheng)有道(dao)觀1054座(zuo),道(dao)士、道(dao)姑690多人(ren)。道(dao)教(jiao)中的(de)(de)兩大(da)教(jiao)派(pai):全真教(jiao)和(he)正一(yi)(yi)派(pai)在甘(gan)(gan)(gan)肅(su)都有發展。1985年(nian),全省(sheng)有大(da)小廟觀27座(zuo),宗教(jiao)職業者138人(ren),其中道(dao)姑50人(ren),1985年(nian)召開甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省(sheng)第一(yi)(yi)次道(dao)教(jiao)代表會(hui)議,成立了甘(gan)(gan)(gan)肅(su)省(sheng)道(dao)教(jiao)協會(hui)。
二.甘肅著名廟會盤點
1.甘肅蘭州春(chun)節文化廟會
蘭州春節民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)活動(dong)從正月初五開始，一(yi)直持續到正月十五，為市(shi)民(min)(min)(min)(min)提供一(yi)道豐盛的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)餐(can)，主要活動(dong)包括文(wen)(wen)(wen)藝演出(chu)、非物質傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產項目展(zhan)示、社火表(biao)演、“古調重彈(dan)－－留住秦腔文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”秦劇戲迷會(hui)、虎年書畫名(ming)家春節筆會(hui)、漢服傳(chuan)統(tong)及漢傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)展(zhan)示、傳(chuan)統(tong)皮影戲演出(chu)、新(xin)春燈(deng)謎(mi)有(you)獎競(jing)猜、元宵(xiao)燈(deng)展(zhan)等。別具一(yi)格的(de)“民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)博物館”前(qian)總是人頭攢動(dong)，蘭州泥塑(su)(su)、剪紙(zhi)、刻葫蘆的(de)傳(chuan)承(cheng)人現場(chang)表(biao)演，匠心獨具的(de)民(min)(min)(min)(min)間藝術(shu)精品，更(geng)是令市(shi)民(min)(min)(min)(min)嘖(ze)嘖(ze)稱奇。在泥塑(su)(su)傳(chuan)習所，一(yi)個個泥塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品惟(wei)妙惟(wei)肖，生動(dong)逼真(zhen)，展(zhan)廳中(zhong)間放(fang)著一(yi)套長桌(zhuo)椅，桌(zhuo)上放(fang)有(you)制(zhi)作(zuo)(zuo)泥塑(su)(su)的(de)相關工具，市(shi)民(min)(min)(min)(min)可(ke)以(yi)在這(zhe)(zhe)里親手體驗(yan)泥塑(su)(su)制(zhi)作(zuo)(zuo)。逛廟(miao)(miao)(miao)會(hui)，除了(le)欣賞民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)、觀看表(biao)演，品嘗(chang)傳(chuan)統(tong)小吃也是行程中(zhong)的(de)重中(zhong)之重，廟(miao)(miao)(miao)會(hui)上匯(hui)集了(le)各式美食(shi)，市(shi)民(min)(min)(min)(min)可(ke)以(yi)一(yi)次品嘗(chang)個狗。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)精心編排了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)系列的(de)活動(dong)，極大(da)得豐富(fu)了(le)市(shi)民(min)(min)(min)(min)的(de)春節文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，讓市(shi)民(min)(min)(min)(min)在春節期間每(mei)天(tian)都有(you)豐富(fu)多彩、健康新(xin)穎的(de)文(wen)(wen)(wen)娛節目相伴，同時也弘揚(yang)了(le)中(zhong)華傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。
2.甘肅西和(he)乞巧節(jie)
西和地區(qu)的(de)(de)乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)風(feng)俗，具有豐(feng)富(fu)的(de)(de)文化內(nei)涵和顯著(zhu)的(de)(de)地域特(te)點。在(zai)西和人的(de)(de)傳統(tong)習俗中，通常把心目中最(zui)尊敬的(de)(de)女性神(shen)靈稱作“娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”，如王母娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)、送子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)等。據載，天(tian)上織(zhi)女“年(nian)年(nian)機杼(zhu)”，善(shan)織(zhi)“云錦天(tian)衣(yi)”，所以(yi)人們尊稱她為(wei)“巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”。姑娘(niang)(niang)(niang)們懷著(zhu)對巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)心情和美好的(de)(de)企盼，屆(jie)時(shi)請她下凡(fan)來，從(cong)每(mei)年(nian)農歷六(liu)月三十日晚開始(shi)，一(yi)直持續(xu)到七月初七晚，時(shi)間(jian)長(chang)達七天(tian)八夜(ye)，是(shi)持續(xu)時(shi)間(jian)最(zui)長(chang)的(de)(de)民俗活動之一(yi)。祈求巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)賜以(yi)聰慧、靈巧(qiao)(qiao)(qiao)，故當地稱其為(wei)“乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)節”。因參(can)加(jia)乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)多(duo)為(wei)未出嫁的(de)(de)姑娘(niang)(niang)(niang)，歷代(dai)文人又稱“女兒節”、“女節”。
3.天水伏羲廟春節文(wen)化廟會
在天(tian)(tian)水，相傳正(zheng)月十六是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)誕辰，按照傳統(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)要到(dao)(dao)(dao)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)(miao)“朝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宗”，這(zhe)便(bian)是伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)(miao)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)，隆重而盛大。每年這(zhe)一天(tian)(tian)，天(tian)(tian)水人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都要祭(ji)祀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)，仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)(zu)(zu)”樸實(shi)、憨厚、慈(ci)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)面容(rong)(rong)(rong)，追思華(hua)(hua)夏民(min)(min)(min)族遙(yao)遠(yuan)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)歷(li)史，懷念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)肇(zhao)啟(qi)中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)豐(feng)功偉績(ji)，緬懷始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)恩澤，弘揚伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)化，促進(jin)社(she)會(hui)團結進(jin)步。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)活(huo)動以(yi)(yi)民(min)(min)(min)祭(ji)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)典(dian)(dian)禮、祈福納祥(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)祖(zu)(zu)(zu)、民(min)(min)(min)俗秧歌表演、秦腔(qiang)戲(xi)劇公演、古(gu)建維修(xiu)募捐(juan)、“羲(xi)(xi)(xi)(xi)皇賜福”燈謎(mi)(mi)競猜為主(zhu)要內容(rong)(rong)(rong)。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)期間，各界群眾紛紛來到(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)水伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)(miao)，懷著(zhu)(zhu)(zhu)及其崇敬(jing)的(de)(de)(de)心情(qing)，追遠(yuan)懷古(gu)，祭(ji)拜(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)太昊伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)氏(shi)，觀(guan)燈猜謎(mi)(mi)，積極參與廟(miao)(miao)(miao)會(hui)各項活(huo)動。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)撫(fu)摸、辨識著(zhu)(zhu)(zhu)年代久遠(yuan)的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)，觀(guan)賞著(zhu)(zhu)(zhu)筆精(jing)墨妙(miao)的(de)(de)(de)書畫作品，受(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)一次(ci)極好的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)化教育。這(zhe)一天(tian)(tian)，天(tian)(tian)水市(shi)西關一條街人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流(liu)滾滾，塞衢充道，街道兩(liang)旁張燈結彩(cai)(cai)，百貨陳列；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜氣洋溢，穿著(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)日的(de)(de)(de)盛裝，穿梭往(wang)來。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)(miao)內，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翹首(shou)以(yi)(yi)待神圣祭(ji)典(dian)(dian)時(shi)刻的(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)來。只聽土沖(chong)轟響，禮炮三聲(sheng)，花(hua)炮炸鳴，鼓樂齊奏，祭(ji)典(dian)(dian)儀式開始(shi)(shi)(shi)了(le)。在香(xiang)煙(yan)裊(niao)裊(niao)，誦(song)經(jing)聲(sheng)聲(sheng)，彩(cai)(cai)幡飄飄，“夾板(ban)”鏗鏘中，歡樂的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群開始(shi)(shi)(shi)了(le)瞻仰(yang)、祭(ji)奠(dian)、參觀(guan)、交流(liu)的(de)(de)(de)活(huo)動。先天(tian)(tian)殿內，虔(qian)誠的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)(zu)(zu)”樸實(shi)、憨厚、慈(ci)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)面容(rong)(rong)(rong)，追思華(hua)(hua)夏民(min)(min)(min)族遙(yao)遠(yuan)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)歷(li)史，懷念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)肇(zhao)啟(qi)中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)豐(feng)功偉績(ji)，感到(dao)(dao)(dao)無(wu)上的(de)(de)(de)驕傲與自豪。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)撫(fu)摸、辨識著(zhu)(zhu)(zhu)年代久遠(yuan)的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)，賞觀(guan)著(zhu)(zhu)(zhu)筆精(jing)墨妙(miao)的(de)(de)(de)書畫作品，受(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)一次(ci)極好的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)教育。這(zhe)一天(tian)(tian)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)(de)漢柏唐槐(huai)愈顯得精(jing)神矍(jue)鑠，綠蔭如蓋，昭示著(zhu)(zhu)(zhu)歷(li)史歲月的(de)(de)(de)滄桑(sang)與變化；這(zhe)一天(tian)(tian)，無(wu)數遠(yuan)道而來的(de)(de)(de)游客信眾一瞻人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)始(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)風采，虔(qian)誠致敬(jing)，薦以(yi)(yi)馨香(xiang)，獻(xian)上鮮花(hua)，獻(xian)上醴(li)酒，獻(xian)上熱(re)忱。真可謂伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)(xi)(xi)圣誕，萬民(min)(min)(min)景(jing)仰(yang)；游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似(si)海，萬眾歡騰。
4.隴東三月(yue)三廟會小(xiao)崆峒(tong)旅游文化(hua)節
小(xiao)崆(kong)峒山景(jing)區(qu)每年農歷三月(yue)三日舉(ju)辦(ban)廟會，香客游(you)(you)人(ren)紛至沓來，敬(jing)神觀景(jing)，游(you)(you)山朝拜，休(xiu)閑娛(yu)樂，小(xiao)崆(kong)峒已成為隴(long)上董(dong)志塬人(ren)民(min)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)朝拜的(de)(de)一處勝境(jing)。活動(dong)期(qi)間舉(ju)行秦腔戲(xi)曲、皮影戲(xi)表演，旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資源宣傳、旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)產品推(tui)介、民(min)俗文(wen)化展示及(ji)宗教(jiao)祭祀等活動(dong)。小(xiao)崆(kong)峒景(jing)區(qu)內外彩門斗拱，彩柱高聳，橫幅懸掛，車水馬龍(long)，人(ren)流(liu)如織，一派和諧熱鬧的(de)(de)景(jing)象。人(ren)流(liu)、物(wu)流(liu)、車流(liu)、信(xin)息流(liu)體現了旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)盛會的(de)(de)規模宏(hong)大，秩序井然，安全措施到位，環境(jing)優(you)雅整潔，內容豐富多彩；節(jie)會的(de)(de)成功舉(ju)辦(ban)為打造西峰旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)品牌———世界(jie)黃土地(di)質(zhi)公(gong)園(yuan)奠(dian)定了良好的(de)(de)基礎。
5.張掖大佛寺文(wen)化(hua)廟會(hui)
張(zhang)掖大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)廟(miao)(miao)會(hui)是一種古老的漢族民俗(su)及民間(jian)宗教(jiao)文(wen)化活(huo)動。在(zai)每年的農歷(li)三月(yue)初(chu)三，在(zai)寺(si)(si)廟(miao)(miao)附近聚(ju)會(hui)，進行祭神、娛樂和購物等活(huo)動。正月(yue)十五元宵節(jie)當天，廟(miao)(miao)會(hui)達到了高峰，上萬游客在(zai)此焚香(xiang)朝(chao)拜釋迦牟(mou)尼(ni)涅(nie)盤像(xiang)，祈福看廟(miao)(miao)會(hui)。廟(miao)(miao)會(hui)期間(jian)，由群眾自編自演的舞龍、舞獅、甘州小調、等民間(jian)文(wen)藝表(biao)演將輪番(fan)上演。一系列(lie)民俗(su)表(biao)演、極富地方特(te)色的節(jie)目(mu)及群眾文(wen)體(ti)活(huo)動，為(wei)廟(miao)(miao)會(hui)增(zeng)添人(ren)(ren)氣和熱(re)鬧氛圍。大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)遠離村、鎮，廟(miao)(miao)會(hui)活(huo)動全部由廟(miao)(miao)內組(zu)織，與周邊村鎮關系不(bu)大(da)(da)，而其它地方的廟(miao)(miao)會(hui)都是山村里籌備的，廟(miao)(miao)會(hui)期間(jian)，為(wei)擴人(ren)(ren)影響請(qing)戲(xi)班子演戲(xi)。聲勢很大(da)(da)。許多地方的人(ren)(ren)趕往看戲(xi)。
6.文殊寺文化廟會
農歷四月初一(yi)，俗(su)有(you)(you)“小西天”之美譽的(de)文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)石(shi)窟群旅(lv)游景區又迎來(lai)(lai)了一(yi)年一(yi)屆的(de)文(wen)(wen)(wen)化廟會，自1992年恢(hui)復(fu)以來(lai)(lai)，今(jin)年已是(shi)第(di)二十(shi)二屆。參加廟會活動的(de)除(chu)來(lai)(lai)自酒(jiu)泉、嘉(jia)峪(yu)關等(deng)周邊各縣市的(de)信教(jiao)(jiao)群眾之外還(huan)有(you)(you)來(lai)(lai)自全國各地的(de)游客，有(you)(you)坐公交(jiao)或是(shi)打出租的(de)，有(you)(you)開私家(jia)車自駕旅(lv)游的(de)，紛紛前來(lai)(lai)文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)，參觀(guan)這里的(de)廟宇、古建(jian)筑群，欣(xin)賞專業民(min)族(zu)歌舞表(biao)演，品嘗民(min)族(zu)風味小吃(chi)，感(gan)受這里濃郁的(de)藏鄉風情(qing)和(he)深厚的(de)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化底(di)蘊。文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)石(shi)窟群位于肅南縣祁豐藏族(zu)鄉，始建(jian)于東晉明帝(di)太寧時期(qi)，經過魏、晉時期(qi)的(de)建(jian)設修(xiu)繕，到(dao)唐、宋時期(qi)達到(dao)鼎盛(sheng)，聲名(ming)遠揚(yang)。文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)院，藏語稱“嘉(jia)木樣貢(gong)巴”，漢(han)語意即“文(wen)(wen)(wen)殊大寺(si)(si)(si)”，屬(shu)藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)格魯派寺(si)(si)(si)院。文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)全境(jing)分為前山(shan)和(he)后山(shan)兩個(ge)區域，是(shi)藏、漢(han)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)等(deng)多(duo)種宗教(jiao)(jiao)活動處所，由文(wen)(wen)(wen)殊寺(si)(si)(si)、百(bai)子樓、普化寺(si)(si)(si)、千佛(fo)洞，萬佛(fo)塔、五百(bai)羅漢(han)堂、觀(guan)音洞，等(deng)七部(bu)分組成，有(you)(you)魏、晉、隋、唐、（西夏）、元、明、清不(bu)同(tong)時期(qi)的(de)洞窟三十(shi)余個(ge)，保存有(you)(you)珍貴(gui)佛(fo)像(xiang)500余身(shen)，壁畫1200多(duo)平方米，分布綿延在數十(shi)里蜿蜒的(de)文(wen)(wen)(wen)殊山(shan)間(jian)，極為恢(hui)宏(hong)壯(zhuang)觀(guan)，現為國家(jia)4A級旅(lv)游景區。
7.興隆山廟會
興(xing)隆(long)山廟(miao)會是(shi)(shi)(shi)紀念(nian)古(gu)歷(li)(li)三月(yue)初三無量(liang)祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)誕辰，而初一(yi)到(dao)初三的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)會除(chu)了(le)有(you)(you)夜(ye)間的(de)(de)(de)(de)(de)皮影(ying)演(yan)出外，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)恐怕就是(shi)(shi)(shi)陰(yin)陽先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)醮(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)了(le)。興(xing)隆(long)山廟(miao)宇始建于明(ming)代，曾(ceng)經(jing)廟(miao)宇群規(gui)模宏(hong)大(da)，歷(li)(li)經(jing)數代，至今(jin)仍保留有(you)(you)23座(zuo)(zuo)廟(miao)宇。以前有(you)(you)東、南、西、北(bei)、中(zhong)五(wu)宮(gong)(gong)(gong)陰(yin)陽輪流做打(da)(da)醮(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)，現(xian)在(zai)(zai)只保留下中(zhong)宮(gong)(gong)(gong)和(he)(he)(he)南宮(gong)(gong)(gong)了(le)。四天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)醮(jiao)(jiao)有(you)(you)整(zheng)套(tao)嚴(yan)密的(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)，既然是(shi)(shi)(shi)為(wei)祖(zu)師祝壽，就要(yao)宴(yan)(yan)請各(ge)路(lu)神仙(xian)(xian)前來赴宴(yan)(yan)，所(suo)以在(zai)(zai)古(gu)歷(li)(li)二(er)月(yue)二(er)十九就開始準備了(le)。在(zai)(zai)半山腰的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)房(fang)中(zhong)，陰(yin)陽先(xian)生掛滿了(le)邀請的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路(lu)神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)畫像，作為(wei)經(jing)堂(tang)，同(tong)時也(ye)在(zai)(zai)旁邊的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個更為(wei)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)小房(fang)專門(men)為(wei)十殿閻羅設立了(le)一(yi)個經(jing)堂(tang)，角落里(li)還設置(zhi)了(le)一(yi)個專管孤(gu)魂(hun)(hun)野鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)神仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)牌位。在(zai)(zai)鳴鑼、燒醋等清壇儀(yi)式(shi)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)們(men)開始念(nian)經(jing)把(ba)前來赴宴(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路(lu)神仙(xian)(xian)安頓(dun)在(zai)(zai)經(jing)堂(tang)——當然，等級(ji)次第是(shi)(shi)(shi)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。初一(yi)開始正式(shi)慶典，先(xian)念(nian)《玉皇(huang)經(jing)》，因為(wei)玉皇(huang)是(shi)(shi)(shi)神仙(xian)(xian)里(li)最高行政長官，再念(nian)《贊太子》，敘述無量(liang)祖(zu)師如何從一(yi)個顯貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)太子，放棄(qi)榮華富貴(gui)，歷(li)(li)經(jing)磨(mo)難，修煉成仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，盛贊其(qi)功德。各(ge)路(lu)神仙(xian)(xian)就位以后(hou)(hou)，是(shi)(shi)(shi)“揚(yang)幡上(shang)供(gong)(gong)”，把(ba)事先(xian)準備好的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)樣供(gong)(gong)品(pin)分別迎接到(dao)祖(zu)師殿和(he)(he)(he)北(bei)山的(de)(de)(de)(de)(de)玉皇(huang)廟(miao)供(gong)(gong)奉。五(wu)樣供(gong)(gong)品(pin)也(ye)有(you)(you)講究，必須是(shi)(shi)(shi)樹上(shang)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)(zhe)里(li)條件有(you)(you)限，除(chu)了(le)能買到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)蘋(pin)果、棗和(he)(he)(he)核桃，其(qi)余兩樣就用花生和(he)(he)(he)白糖代替了(le)，相(xiang)信祖(zu)師也(ye)會體諒的(de)(de)(de)(de)(de)。當然，這(zhe)(zhe)普天(tian)同(tong)慶的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子應該大(da)赦天(tian)下，所(suo)以，打(da)(da)醮(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)中(zhong)專門(men)有(you)(you)一(yi)項是(shi)(shi)(shi)“破獄(yu)招魂(hun)(hun)”，把(ba)地獄(yu)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)魂(hun)(hun)和(he)(he)(he)山野中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)魂(hun)(hun)野鬼(gui)(gui)(gui)也(ye)招來，請他(ta)(ta)們(men)共同(tong)慶祝祖(zu)師的(de)(de)(de)(de)(de)生日(ri)。當然，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個謹(jin)慎的(de)(de)(de)(de)(de)環節，不僅要(yao)經(jing)過(guo)管理(li)地獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)十殿閻羅的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)意，還要(yao)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些鬼(gui)(gui)(gui)魂(hun)(hun)度過(guo)奈何橋(qiao)時為(wei)他(ta)(ta)們(men)梳洗打(da)(da)扮一(yi)番(fan)。
8.禮縣赤土山廟(miao)會
每(mei)年農歷(li)三月二十六至(zhi)二十九日，赤土山(shan)上都要舉行廟會(hui)。廟會(hui)之際(ji)，人山(shan)人海，比肩接踵，善男信女，焚香禱告。隨(sui)著社會(hui)的發(fa)(fa)展(zhan)，此(ci)地已成(cheng)為人們(men)晨(chen)練(lian)，休閑放松的好去處。勤勞的禮縣人民，高瞻遠(yuan)(yuan)矚，重視赤土山(shan)的規劃與開發(fa)(fa)，除了大力恢復歷(li)史(shi)風貌外，還修(xiu)建了車(che)行道(dao)(dao)(dao)，人行道(dao)(dao)(dao)。車(che)行道(dao)(dao)(dao)用瀝青(qing)硬(ying)化(hua)，人行道(dao)(dao)(dao)用馬路磚鋪就，間(jian)用小石子鋪砌(qi)，錯(cuo)落有致，情(qing)趣盎然。遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，蒼松翠柏，覆滿(man)山(shan)坡，和風吹來，綠浪(lang)成(cheng)排，紅墻灰瓦，掩映(ying)其間(jian)，風鈴(ling)陣陣，讓(rang)人心曠神(shen)怡(yi)，超然物(wu)外。
9.甘肅張(zhang)掖北武當山(shan)廟會(hui)
北(bei)(bei)武(wu)當位于(yu)甘肅河西走(zou)廊(lang)中部(bu)張掖市甘州區城北(bei)(bei)二(er)十(shi)(shi)五(wu)公里的“龍首山(shan)”附地(di)靖安鄉(xiang)境內(nei)，始建于(yu)康熙三(san)(san)十(shi)(shi)七年(nian)四(si)月(yue)，距(ju)今已有約三(san)(san)百多(duo)年(nian)的歷(li)史(shi)，建廟(miao)(miao)(miao)(miao)初(chu)期共有廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇二(er)十(shi)(shi)七座(zuo)。分別為“如來(lai)閣、鴻君廟(miao)(miao)(miao)(miao)、老(lao)君廟(miao)(miao)(miao)(miao)、玉皇閣、祖師廟(miao)(miao)(miao)(miao)、馬王廟(miao)(miao)(miao)(miao)、土地(di)祠、五(wu)谷廟(miao)(miao)(miao)(miao)、財神殿、藥王廟(miao)(miao)(miao)(miao)、眼光(guang)(guang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、邱祖洞、羅(luo)祖宮(gong)、八仙宮(gong)、日月(yue)宮(gong)、文昌(chang)宮(gong)、老(lao)母洞、泰清宮(gong)、三(san)(san)皇殿、地(di)母洞、三(san)(san)佛(fo)殿、總神堂、三(san)(san)清殿、皇拯堂、光(guang)(guang)煞洞、龍王殿、路神廟(miao)(miao)(miao)(miao)”。由于(yu)歷(li)史(shi)的原因，1957年(nian)，二(er)十(shi)(shi)多(duo)座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇遭到洗(xi)劫性毀壞(huai)，所有的廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇蕩然無存，成為一(yi)片廢(fei)墟，后來(lai)在當地(di)政府的支持和宗教(jiao)信仰佛(fo)徒的共同努力下(xia)，于(yu)1982年(nian)開始逐步修復和民(min)間(jian)整(zheng)理，恢復為現(xian)有四(si)十(shi)(shi)多(duo)座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇的新(xin)貌。農(nong)歷(li)三(san)(san)月(yue)初(chu)三(san)(san)，甘肅張掖城北(bei)(bei)靖安鄉(xiang)境內(nei)的北(bei)(bei)武(wu)當山(shan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會達到高峰，人們紛紛駕車涌向(xiang)這里，敬香祈(qi)禱，祈(qi)求風調雨順，四(si)季平(ping)安。平(ping)日荒涼(liang)的北(bei)(bei)武(wu)當山(shan)一(yi)下(xia)子熱鬧非(fei)凡。春寒料峭，千年(nian)古(gu)寺(si)，旌(jing)旗飄揚，梵音繚繞。農(nong)歷(li)正月(yue)十(shi)(shi)三(san)(san)至十(shi)(shi)五(wu)張掖大佛(fo)寺(si)文化(hua)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會吸引數萬游客祈(qi)福觀光(guang)(guang)。
10.環縣東老爺山廟會
借助(zhu)農(nong)歷三月(yue)道(dao)觀廟會，一(yi)年一(yi)度的東老爺山(shan)旅(lv)(lv)游(you)黃金周及道(dao)教民俗文(wen)化(hua)活動于2013年4月(yue)7日拉開帷幕(mu)，松柏含(han)笑，杏(xing)林吐(tu)雪，彩(cai)旗飄揚，道(dao)觀飄香。通過豐(feng)富多(duo)彩(cai)的道(dao)教民俗文(wen)化(hua)活動，進一(yi)步(bu)展示道(dao)教文(wen)化(hua)，開展紅色(se)革命(ming)教育，打造集民俗文(wen)化(hua)和紅色(se)文(wen)化(hua)為一(yi)體的旅(lv)(lv)游(you)品(pin)牌，提高知名(ming)度，擴大(da)影(ying)響力，真正使(shi)東老爺山(shan)成為宣傳環縣、推介(jie)環縣的一(yi)張(zhang)靚(jing)麗名(ming)片。
11.五泉(quan)山(shan)文(wen)化廟會
2003年(nian)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)蘭州(zhou)舉(ju)辦了(le)(le)(le)“三(san)羊開泰祈福年(nian)”蘭州(zhou)市(shi)首屆五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)文(wen)(wen)化廟(miao)會，以濃郁的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化與現代(dai)(dai)生(sheng)活相結合，營造春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)喜(xi)慶、祥和的(de)(de)(de)(de)氛(fen)(fen)圍(wei)，讓蘭州(zhou)兒女感(gan)悟(wu)蘭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)發展步伐，熱(re)愛家鄉、熱(re)愛生(sheng)活。2004年(nian)1月(yue)(yue)25日(正(zheng)月(yue)(yue)初四(si)(si))——2月(yue)(yue)5日(正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu))舉(ju)辦了(le)(le)(le)“金猴鬧春(chun)(chun)”蘭州(zhou)市(shi)第二屆五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)文(wen)(wen)化廟(miao)會活動。推出(chu)了(le)(le)(le)深受廣(guang)大市(shi)民(min)(min)喜(xi)聞樂(le)見的(de)(de)(de)(de)品牌(pai)項目(mu)“新春(chun)(chun)社火大賽”，組織八縣(xian)區(qu)代(dai)(dai)表隊表演鼓、龍(long)、獅子(zi)、高蹺、芯子(zi)、旱船(chuan)等項目(mu)二十四(si)(si)場(chang)。組織邀請外省各類(lei)(lei)富有民(min)(min)間傳(chuan)統(tong)、地域特色(se)及國內外獲獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)表演團(tuan)(tuan)體(ti)，進行(xing)廣(guang)場(chang)民(min)(min)族風(feng)情(qing)節(jie)(jie)(jie)目(mu)表演三(san)十六場(chang)。在園內四(si)(si)個表演點(dian)上，安排(pai)蘭州(zhou)地區(qu)專業(ye)藝術表演團(tuan)(tuan)體(ti)和群眾文(wen)(wen)藝團(tuan)(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)、音(yin)樂(le)、戲曲(qu)、兒童劇(ju)、雜技(ji)、魔術等精(jing)彩節(jie)(jie)(jie)目(mu)四(si)(si)十八場(chang)。廟(miao)會活動期間，還(huan)舉(ju)辦了(le)(le)(le)科(ke)技(ji)文(wen)(wen)化展覽，由(you)著名書畫家現場(chang)作書作畫、有獎(jiang)燈謎競(jing)猜、圖(tu)書音(yin)像制品展閱展銷、宗教文(wen)(wen)化活動展示、各類(lei)(lei)游(you)樂(le)項目(mu)、民(min)(min)俗、經貿(mao)等活動。使得蘭州(zhou)市(shi)民(min)(min)徜徉于五(wu)泉(quan)山(shan)(shan)春(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)廟(miao)會的(de)(de)(de)(de)歡樂(le)氛(fen)(fen)圍(wei)中，度過一年(nian)又一年(nian)的(de)(de)(de)(de)新春(chun)(chun)佳(jia)節(jie)(jie)(jie)。
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