一.甘肅宗教概況
甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)和(he)藏傳佛教(jiao)的人(ren)口較多(duo)(duo)。信仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的民(min)族(zu)(zu)(zu)主(zhu)要是回族(zu)(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)(zu)、撒(sa)拉(la)族(zu)(zu)(zu)、保安(an)族(zu)(zu)(zu)、哈薩克族(zu)(zu)(zu);信仰(yang)藏傳佛教(jiao)的民(min)族(zu)(zu)(zu)有(you)藏族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)、裕固族(zu)(zu)(zu)。天主(zhu)教(jiao)、道教(jiao)和(he)基督教(jiao)在一(yi)些民(min)族(zu)(zu)(zu)中也有(you)信仰(yang),但人(ren)數不多(duo)(duo)。1985年在全省各地共(gong)開放宗教(jiao)活動(dong)場所3100處(chu),共(gong)有(you)信教(jiao)群(qun)眾(zhong)160多(duo)(duo)萬人(ren)。
1.伊斯蘭教
公元(yuan)(yuan)7世紀中葉由新(xin)(xin)疆(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)入甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)。到了(le)元(yuan)(yuan)代,隨著波斯(si)人(ren)和阿拉伯(bo)人(ren)來(lai)(lai)到甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)、青(qing)海一帶,伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播就更為普(pu)遍了(le)。甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)幾個信(xin)仰伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教的(de)(de)民族其形成與發展(zhan)均與伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教有(you)關。全(quan)省(sheng)(sheng)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教的(de)(de)教派主要(yao)(yao)有(you):"格底(di)目(mu)",即(ji)為老教,屬(shu)于(yu)遜尼派,傳(chuan)(chuan)(chuan)入我(wo)國時(shi)間(jian)最長,已(yi)有(you)1300多年的(de)(de)歷史,在(zai)全(quan)省(sheng)(sheng)各(ge)地(di)都有(you)。新(xin)(xin)教,新(xin)(xin)教又分為"哲(zhe)赫忍耶(ye)(ye)"、"虎非(fei)耶(ye)(ye)"、"尕得林耶(ye)(ye)"、"庫(ku)布林耶(ye)(ye)"。"伊(yi)(yi)(yi)里瓦尼",即(ji)新(xin)(xin)新(xin)(xin)教,是東鄉人(ren)馬萬福(fu)1888年去(qu)麥(mai)加朝(chao)覲,回國后(hou)在(zai)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)、青(qing)海等(deng)地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)教,后(hou)來(lai)(lai)才逐漸傳(chuan)(chuan)(chuan)到全(quan)國,成為一個新(xin)(xin)興教派的(de)(de)。"賽(sai)來(lai)(lai)菲耶(ye)(ye)",即(ji)三抬(tai)教,1934年臨夏(xia)等(deng)地(di)一些阿訇去(qu)麥(mai)加朝(chao)覲,接受教義后(hou),在(zai)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)、青(qing)海等(deng)地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)教,他(ta)們的(de)(de)活動(dong)中心主要(yao)(yao)在(zai)臨夏(xia)回族自治州。此外還有(you)西道堂等(deng)教派。新(xin)(xin)中國建立初期,全(quan)省(sheng)(sheng)有(you)清真(zhen)寺(si)2882座,拱北152處,道堂七處,阿訇約(yue)(yue)7800人(ren)。1957年12月召(zhao)開了(le)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)省(sheng)(sheng)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教第一次(ci)代表大(da)會(hui),成立了(le)甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)省(sheng)(sheng)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教協會(hui)。到1985年,全(quan)省(sheng)(sheng)有(you)大(da)小(xiao)清真(zhen)寺(si)2732座,信(xin)徒(tu)大(da)約(yue)(yue)有(you)100萬人(ren)左(zuo)右,宗教職業者近(jin)萬名。
2.佛教
佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入甘肅(su)的(de)時(shi)間約在前(qian)秦(qin)(qin)時(shi),甘肅(su)有名(ming)的(de)幾處文(wen)物(wu)古跡,如敦煌(huang)的(de)莫(mo)高窟、永靖的(de)炳靈寺、天水的(de)麥積山等,都是因佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)(chuan)入,先后于前(qian)秦(qin)(qin)、北魏時(shi)期(qi)營造的(de)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)在甘肅(su)有兩大教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai):顯(xian)宗教(jiao)(jiao)(jiao)和秘宗教(jiao)(jiao)(jiao)。顯(xian)宗教(jiao)(jiao)(jiao)主要在漢族地(di)區傳(chuan)(chuan)播,下面又分有:
凈(jing)土(tu)宗(zong)、天臺宗(zong)、律宗(zong)、禪宗(zong)和法相(xiang)宗(zong)等(deng)小(xiao)支派。秘宗(zong)派系藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao),又稱喇嘛教(jiao)(jiao),下(xia)面又分(fen)為:寧瑪派("紅教(jiao)(jiao)")、噶舉(ju)派("白教(jiao)(jiao)")、格(ge)魯派("黃教(jiao)(jiao)")、薩(sa)迦(jia)派("花教(jiao)(jiao)"),現在人(ren)數最多(duo)(duo)的(de)屬格(ge)魯派。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)又可以分(fen)為漢語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)和藏語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)職業者據1982年(nian)統計(ji),全(quan)省有(you)8400多(duo)(duo)人(ren),其中(zhong)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)72人(ren),喇嘛、和尚、尼(ni)姑8 000多(duo)(duo)人(ren),信(xin)仰群(qun)眾約35萬人(ren)。1957年(nian),召開(kai)了甘(gan)肅省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)第一(yi)次代表會(hui)(hui)議,成(cheng)立了中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)甘(gan)肅分(fen)會(hui)(hui)。1985年(nian),全(quan)省已開(kai)放(fang)的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺院(yuan)有(you)278座,主要分(fen)布(bu)在甘(gan)南藏族自治州、天祝、肅北、肅南等(deng)自治縣(xian)(xian)內。甘(gan)肅夏河(he)縣(xian)(xian)的(de)拉卜楞寺是我國六大(da)藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺院(yuan)之一(yi)。
甘(gan)(gan)肅在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)發展(zhan)史上占據非常(chang)重要的(de)(de)地(di)(di)位(wei)。史料記(ji)載公元前4世紀甘(gan)(gan)肅的(de)(de)武威、天水就有(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru),比一(yi)般認為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)內(nei)地(di)(di)的(de)(de)時(shi)間早了300多(duo)年(nian)。兩漢時(shi),有(you)明確記(ji)載大月氏(shi)國(guo)王(wang)的(de)(de)使(shi)者口(kou)授佛(fo)(fo)(fo)經(jing)給秦景憲。此時(shi),甘(gan)(gan)肅成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)化(hua)交(jiao)流的(de)(de)必經(jing)之地(di)(di),東來(lai)西(xi)(xi)往的(de)(de)高(gao)僧在(zai)甘(gan)(gan)肅傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播佛(fo)(fo)(fo)教(jiao),佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)與中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)相互(hu)交(jiao)融,然后又向內(nei)地(di)(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播。魏晉(jin)南北(bei)朝時(shi),五(wu)涼(liang)政權(quan)特(te)別是(shi)前涼(liang)以佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)為(wei)(wei)國(guo)教(jiao),敦煌(huang)和(he)涼(liang)州成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)經(jing)翻譯中(zhong)(zhong)心和(he)到洛陽(yang)、江南一(yi)帶(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)高(gao)僧的(de)(de)輸(shu)出地(di)(di)。這一(yi)時(shi)期(qi),佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在(zai)甘(gan)(gan)肅的(de)(de)發展(zhan)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播已經(jing)由小乘(cheng)向大乘(cheng)過(guo)渡,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)宗派(pai)也(ye)開(kai)始出現,而且,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)石(shi)窟和(he)寺(si)廟(miao)也(ye)在(zai)甘(gan)(gan)肅大量(liang)建造,佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術(shu)初顯其獨特(te)的(de)(de)光輝。唐(tang)朝時(shi)期(qi),甘(gan)(gan)肅佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)進入(ru)鼎盛(sheng)期(qi),敦煌(huang)莫高(gao)窟等石(shi)窟佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術(shu)從內(nei)容到藝術(shu)都有(you)新的(de)(de)創造,達到了高(gao)峰。五(wu)代、宋、元、明、清(qing)時(shi)期(qi),藏傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在(zai)甘(gan)(gan)肅大發展(zhan),不少佛(fo)(fo)(fo)寺(si)改宗為(wei)(wei)藏傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao),重塑(su)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)或壁畫重繪,加入(ru)密宗元素。
在(zai)甘(gan)肅(su)(su)境內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)大(da)(da)量佛(fo)教(jiao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕,自河西向(xiang)隴東,猶如一(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)明珠(zhu),鑲嵌于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“絲(si)綢之路”甘(gan)肅(su)(su)黃金段的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)節(jie)點上,把當(dang)時甘(gan)肅(su)(su)境內(nei)(nei)(nei)佛(fo)教(jiao)文化的(de)(de)(de)輝煌,表現(xian)得淋漓盡致。據統計,甘(gan)肅(su)(su)境內(nei)(nei)(nei)絲(si)綢之路沿線佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)(you)70多處,除世(shi)界文化遺(yi)產(chan)敦煌莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai),著(zhu)名石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要(yao)有(you)(you):1、麥積山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界文化遺(yi)產(chan)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)四大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之一(yi),始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)(hou)秦(qin)(qin)時期(qi)(公(gong)元(yuan)(yuan)384—417年(nian)),以精(jing)美泥塑藝術著(zhu)稱于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)世(shi),被(bei)譽(yu)為“東方(fang)藝術雕(diao)(diao)塑陳列館”,現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)5A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)風景名勝區(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)自然保護(hu)區(qu)(qu)(qu)、全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)——天水麥積山(shan)風景名勝區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。2、永靖炳林寺(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世(shi)界文化遺(yi)產(chan),創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)西秦(qin)(qin)建(jian)(jian)宏元(yuan)(yuan)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)420年(nian)),現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕196個(ge)(ge),造佛(fo)像(xiang)近800身(shen),壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)約(yue)900平方(fang)米(mi),是保存(cun)(cun)(cun)有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)(nei)最(zui)早(zao)墨書紀年(nian)題(ti)記的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)。3、瓜州榆(yu)林窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為“莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)姊妹窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”,開(kai)創于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)隋唐(tang)之前,現(xian)存(cun)(cun)(cun)完整(zheng)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)42個(ge)(ge),壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)5650平方(fang)米(mi),塑像(xiang)272身(shen),壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)佛(fo)神像(xiang)10826幅。4、肅(su)(su)南馬蹄寺(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北涼,現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu),現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕70余(yu)(yu)個(ge)(ge),各類塑(雕(diao)(diao))像(xiang)300余(yu)(yu)尊,壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)約(yue)450平方(fang)米(mi),寺(si)中(zhong)(zhong)有(you)(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)(nei)僅有(you)(you)的(de)(de)(de)、古樸稚雅(ya)的(de)(de)(de)大(da)(da)型浮雕(diao)(diao)飛天。5、祁豐文殊(shu)寺(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北涼時期(qi)(公(gong)元(yuan)(yuan)401—433年(nian)),現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu),現(xian)存(cun)(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕100多個(ge)(ge),有(you)(you)些壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)(nei)容可彌補敦煌莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之不(bu)足。6、武威(wei)天梯山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)鼻(bi)祖”,創建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)北涼王沮(ju)渠(qu)蒙遜時(公(gong)元(yuan)(yuan)401—432年(nian)),現(xian)存(cun)(cun)(cun)3層,大(da)(da)小(xiao)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)17處,雕(diao)(diao)像(xiang)100多尊,壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)數百平方(fang)米(mi),以及(ji)北魏、隋、唐(tang)、時期(qi)的(de)(de)(de)漢、藏寫(xie)經、初唐(tang)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)等珍貴文物(wu)。7、武山(shan)水簾洞(dong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)六(liu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)時的(de)(de)(de)后(hou)(hou)秦(qin)(qin),現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu)。在(zai)拉稍寺(si)那(nei)陡峭的(de)(de)(de)崖(ya)(ya)(ya)上有(you)(you)一(yi)尊釋(shi)迦牟尼(ni)像(xiang)結痂趺(fu)坐于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蓮花臺上,高(gao)達40余(yu)(yu)米(mi),是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)摩崖(ya)(ya)(ya)浮雕(diao)(diao)。8、甘(gan)谷(gu)大(da)(da)像(xiang)山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北魏,現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu)。甘(gan)谷(gu)大(da)(da)佛(fo)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)造于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)盛唐(tang),為石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胎泥塑,身(shen)高(gao)23.3米(mi),腰寬10.4米(mi)。9、莊浪云崖(ya)(ya)(ya)寺(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。始建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)北魏,現(xian)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)(lv)游景區(qu)(qu)(qu),因山(shan)崖(ya)(ya)(ya)懸(xuan)空而得名。其他著(zhu)名石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)還(huan)有(you)(you):瓜州縣東千佛(fo)洞(dong)、武山(shan)縣木梯寺(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川(chuan)回山(shan)王母宮石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川(chuan)南石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)、慶陽北石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)等。
著名佛教寺(si)院主要有:
(1)夏河拉卜楞寺(si)(si)。世(shi)界(jie)最大的藏(zang)學(xue)學(xue)府(fu)、藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)格魯(lu)派六(liu)大宗主(zhu)寺(si)(si)之一、全(quan)國(guo)重點(dian)文物保護單(dan)位、國(guo)家(jia)4A級(ji)旅游景區。由第一世(shi)嘉木樣活佛(fo)始建于1709年,藏(zang)有各類經卷6萬余冊,是(shi)藏(zang)書最多的寺(si)(si)院,是(shi)甘、青川地區最大的藏(zang)族宗教(jiao)和文化(hua)中心。節慶及法會(hui)有:正(zheng)月(yue)祈禱法會(hui)、二月(yue)法會(hui)、四月(yue)“娘(niang)乃節、七月(yue)法會(hui)、九月(yue)“禳災法會(hui)”、十月(yue)宗喀巴逝世(shi)紀念等。
(2)涇川大云寺(si)。現(xian)(xian)(xian)(xian)為國家(jia)4A級(ji)旅游(you)景區大云寺(si)·王(wang)母(mu)宮的一部分(fen),歷(li)史上(shang)是武則天敕令珍藏(zang)《大云經》的皇家(jia)寺(si)院。1964年(nian)(nian),隨石(shi)函(han)、銅(tong)匣、銀槨(guo)、金棺、琉璃(li)(li)瓶“五(wu)重(zhong)套函(han)”發(fa)(fa)(fa)掘出(chu)(chu)盛裝14枚(mei)佛(fo)祖真(zhen)身(shen)舍利(li)的金棺、銀槨(guo)等,被稱為當年(nian)(nian)中國“十(shi)大考古(gu)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)”之(zhi)一。1969年(nian)(nian),大云寺(si)遺(yi)址范圍內發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)北周(zhou)寶寧(ning)寺(si)地(di)宮,再(zai)次出(chu)(chu)土石(shi)函(han)、二重(zhong)鎏金銅(tong)函(han)、琉璃(li)(li)瓶供養佛(fo)舍利(li)32粒(li)。2012年(nian)(nian)12月(yue),大云寺(si)遺(yi)址內先后兩(liang)次發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)大量窖藏(zang)佛(fo)像。2013年(nian)(nian)1月(yue),又在佛(fo)像窖藏(zang)旁發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)宋(song)代(dai)龍興(xing)寺(si)地(di)宮1處,第三次出(chu)(chu)土琉璃(li)(li)瓶盛裝佛(fo)舍利(li)2000余粒(li),被認為是“古(gu)絲綢之(zhi)路(lu)上(shang)的重(zhong)大考古(gu)發(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)”。
(3)張掖大佛(fo)寺(si)。現為全國文(wen)物重點保(bao)護單位、國家4A級旅游景區(qu),因寺(si)內(nei)有中國最大的室(shi)內(nei)臥佛(fo)涅(nie)槃(pan)像而得名,素稱“塞上名剎,佛(fo)國勝境”。始(shi)建(jian)于(yu)西(xi)夏永安元(yuan)年(公(gong)元(yuan)1098年),寺(si)內(nei)安放有國內(nei)最大的室(shi)內(nei)臥佛(fo),也就是佛(fo)祖釋迦牟尼的涅(nie)槃(pan)像。寺(si)內(nei)有世所罕見的明代(dai)手書金(jin)經,數以千計(ji)的館藏精品文(wen)物。
(4)山丹大佛寺。現為(wei)國家4A級旅游景區,始建于(yu)北(bei)魏(公(gong)元425年)。內設釋迦牟尼講經說法泥塑坐(zuo)像一尊(zun),高35米,被海(hai)內外佛教界高層人士譽為(wei)”天下第一佛“。據考證,為(wei)世界室(shi)內坐(zuo)佛之(zhi)最。
(5)武威(wei)白塔寺。全國(guo)重點文物保護單位,是(shi)元代忽必(bi)烈時期(公(gong)元1260—1295年)西(xi)藏(zang)宗教領袖薩(sa)迦班智達(薩(sa)班)與蒙(meng)元代表、西(xi)路軍統帥闊端舉行“涼州會(hui)談”的地(di)方,這一(yi)歷史性的會(hui)談決定(ding)了西(xi)藏(zang)正(zheng)式成為(wei)中國(guo)元朝(chao)中央政府直接(jie)管轄下的一(yi)個行政區域,標志著西(xi)藏(zang)從此(ci)納入(ru)了中國(guo)版圖(tu)。
(6)碌曲(qu)縣郎木寺(si)(si)(si)。素有(you)東(dong)方“小瑞(rui)士(shi)”和(he)香巴拉“小江(jiang)南(nan)(nan)”美譽,是安(an)多地區聞名(ming)遐邇的大寺(si)(si)(si)院(yuan)之(zhi)一。郎木寺(si)(si)(si)鎮(zhen)在2005年中(zhong)央電(dian)視臺(tai)推(tui)出的最具人(ren)氣和(he)影響力的“中(zhong)國魅力名(ming)鎮(zhen)”評選活動中(zhong)脫(tuo)穎而(er)出,走(zou)進了前20名(ming)。其(qi)他著名(ming)佛(fo)教寺(si)(si)(si)院(yuan)還有(you):永昌圣容寺(si)(si)(si)、武威(wei)海藏寺(si)(si)(si)、敦(dun)煌雷音寺(si)(si)(si)、張掖木塔寺(si)(si)(si)、天水南(nan)(nan)郭寺(si)(si)(si)、卓尼禪定寺(si)(si)(si)等。
3.天主教
天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教最早傳(chuan)入甘(gan)肅是(shi)在(zai)1665年,先在(zai)武威一帶,后來逐漸傳(chuan)到張掖、酒泉、蘭州等地,先后設(she)立(li)了(le)蘭州教區(qu)、天(tian)(tian)(tian)水教區(qu)、平涼教區(qu)。1949年10月(yue)后,甘(gan)肅天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教在(zai)黨和(he)人(ren)民(min)政(zheng)府的領導下,于1950年開展革新(xin)反帝運動,1952年5月(yue)驅逐總主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教濮登(deng)博,全省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教擺脫(tuo)了(le)帝國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的控制,實現(xian)了(le)自(zi)(zi)治、自(zi)(zi)養、自(zi)(zi)傳(chuan)和(he)獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、自(zi)(zi)辦協會(hui)。1984年5月(yue)召開了(le)甘(gan)肅省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教愛國(guo)會(hui)和(he)甘(gan)肅省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教教務(wu)委員(yuan)會(hui)。據1985年統計,全省(sheng)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教教徒約3萬(wan)多(duo)人(ren),有大(da)小天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教堂22處,宗(zong)教職(zhi)業(ye)者(zhe)51人(ren)。
4.基督教
本(ben)世(shi)紀初由陜西傳(chuan)(chuan)入甘肅(su)天水,1914年傳(chuan)(chuan)到榆中(zhong),后到蘭州。當時(shi)在蘭州辦有(you)金城中(zhong)學、三育小學、福音醫(yi)院、西北療養(yang)院、波(bo)得恩(en)醫(yi)學院等(deng),全省有(you)教(jiao)(jiao)堂171座(zuo),牧師、傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)200多人,教(jiao)(jiao)徒1萬(wan)多人。教(jiao)(jiao)派有(you):蘭州、天水的(de)內地會(hui)、安息日會(hui)、中(zhong)華基督教(jiao)(jiao)會(hui),臨洮的(de)宣(xuan)道(dao)會(hui),武(wu)都(dou)的(de)神召會(hui),武(wu)威的(de)浸信(xin)會(hui)等(deng)。1985年聯合起(qi)來,成立(li)統(tong)一的(de)基督教(jiao)(jiao)會(hui)。
1950年12月(yue),甘肅(su)省(sheng)基督(du)(du)教(jiao)教(jiao)徒積極開展反帝愛國(guo)運動,實行自治、自養、獨立(li)自主、自辦協會,1958年3月(yue)召開了全(quan)省(sheng)基督(du)(du)教(jiao)代表會議,成立(li)了甘肅(su)省(sheng)基督(du)(du)教(jiao)"三自"愛國(guo)運動委(wei)員會籌備委(wei)員會。1985年底(di),全(quan)省(sheng)共開放基督(du)(du)教(jiao)教(jiao)堂18處,有牧師9人(ren),教(jiao)徒3萬多人(ren)。
5.道教
甘(gan)肅省(sheng)平涼市(shi)的(de)崆峒山(shan)(shan)是中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)發(fa)源地之一,歷(li)史上就有(you)"黃帝訪(fang)道(dao)(dao)(dao)(dao)到崆峒"之說(shuo)。蘭州的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)是湖北武當山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)孫(sun)碧云(yun)傳來(lai)的(de),在蘭州最早建(jian)立(li)了金田觀(guan),以后又陸續建(jian)起東華觀(guan)、寧(ning)西(xi)觀(guan)、城隍廟等活動(dong)場所。榆中(zhong)附(fu)近的(de)興(xing)隆山(shan)(shan)也是道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)活動(dong)的(de)一個重要場所。新中(zhong)國(guo)成立(li)初(chu)期(qi),全省(sheng)有(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)1054座,道(dao)(dao)(dao)(dao)士、道(dao)(dao)(dao)(dao)姑690多人(ren)(ren)(ren)。道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)兩大(da)教(jiao)(jiao)派(pai):全真教(jiao)(jiao)和(he)正一派(pai)在甘(gan)肅都有(you)發(fa)展。1985年(nian),全省(sheng)有(you)大(da)小廟觀(guan)27座,宗教(jiao)(jiao)職業者138人(ren)(ren)(ren),其中(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)姑50人(ren)(ren)(ren),1985年(nian)召開甘(gan)肅省(sheng)第一次(ci)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)代表(biao)會議(yi),成立(li)了甘(gan)肅省(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會。
二.甘肅著名廟會盤點
1.甘肅(su)蘭州春節文化廟會
蘭州春節(jie)(jie)民(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)動從正月初(chu)五開始(shi),一(yi)(yi)(yi)直持續(xu)到正月十五,為市(shi)民(min)(min)提供一(yi)(yi)(yi)道豐盛的文(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)餐(can),主要活(huo)動包括文(wen)(wen)藝(yi)演(yan)出、非物質傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產項目(mu)展(zhan)示(shi)、社(she)火表(biao)演(yan)、“古調重彈--留住秦腔文(wen)(wen)化(hua)(hua)”秦劇(ju)戲迷會(hui)(hui)、虎年(nian)書畫名家春節(jie)(jie)筆會(hui)(hui)、漢服傳統(tong)及漢傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)展(zhan)示(shi)、傳統(tong)皮(pi)影戲演(yan)出、新(xin)春燈(deng)謎有獎競(jing)猜、元宵燈(deng)展(zhan)等。別具(ju)一(yi)(yi)(yi)格(ge)的“民(min)(min)俗博物館”前總是人頭攢動,蘭州泥塑(su)、剪紙、刻(ke)葫蘆的傳承(cheng)人現場表(biao)演(yan),匠(jiang)心獨(du)具(ju)的民(min)(min)間藝(yi)術精品,更是令市(shi)民(min)(min)嘖(ze)嘖(ze)稱奇。在泥塑(su)傳習所,一(yi)(yi)(yi)個個泥塑(su)作(zuo)品惟妙惟肖,生動逼真,展(zhan)廳(ting)中間放(fang)著一(yi)(yi)(yi)套長(chang)桌椅,桌上放(fang)有制作(zuo)泥塑(su)的相關工具(ju),市(shi)民(min)(min)可以在這里親手體驗泥塑(su)制作(zuo)。逛(guang)廟(miao)會(hui)(hui),除了(le)欣賞民(min)(min)俗、觀看(kan)表(biao)演(yan),品嘗(chang)(chang)傳統(tong)小(xiao)吃(chi)也是行程中的重中之(zhi)重,廟(miao)會(hui)(hui)上匯集了(le)各式美食(shi),市(shi)民(min)(min)可以一(yi)(yi)(yi)次品嘗(chang)(chang)個狗。文(wen)(wen)化(hua)(hua)廟(miao)會(hui)(hui)精心編排了(le)這一(yi)(yi)(yi)系列的活(huo)動,極(ji)大(da)得豐富了(le)市(shi)民(min)(min)的春節(jie)(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活(huo),讓市(shi)民(min)(min)在春節(jie)(jie)期間每(mei)天(tian)都有豐富多彩、健康(kang)新(xin)穎的文(wen)(wen)娛(yu)節(jie)(jie)目(mu)相伴,同時也弘(hong)揚了(le)中華傳統(tong)民(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)。
2.甘肅西和乞巧節(jie)
西(xi)和地區(qu)的(de)乞(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)風俗,具有豐富的(de)文(wen)化內涵和顯著的(de)地域特點。在(zai)西(xi)和人(ren)的(de)傳統習俗中,通常(chang)把心(xin)目中最(zui)尊敬(jing)的(de)女(nv)性神靈(ling)稱作“娘(niang)娘(niang)”,如王母娘(niang)娘(niang)、送子娘(niang)娘(niang)等。據載,天(tian)(tian)上織(zhi)女(nv)“年年機杼”,善織(zhi)“云錦(jin)天(tian)(tian)衣”,所以(yi)人(ren)們尊稱她為“巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)”。姑娘(niang)們懷著對(dui)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)虔誠的(de)心(xin)情和美(mei)好的(de)企盼,屆時(shi)(shi)請她下凡來,從每年農歷六月(yue)三十日(ri)晚開(kai)始,一直持續到七(qi)(qi)月(yue)初七(qi)(qi)晚,時(shi)(shi)間長達七(qi)(qi)天(tian)(tian)八夜(ye),是持續時(shi)(shi)間最(zui)長的(de)民俗活動之一。祈求(qiu)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)賜以(yi)聰(cong)慧(hui)、靈(ling)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao),故(gu)當地稱其(qi)為“乞(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)節(jie)”。因(yin)參加乞(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)多為未出嫁(jia)的(de)姑娘(niang),歷代(dai)文(wen)人(ren)又稱“女(nv)兒節(jie)”、“女(nv)節(jie)”。
3.天水伏羲廟春(chun)節文化廟會(hui)
在天(tian)水(shui),相傳正月十六是伏(fu)(fu)羲誕(dan)辰,按照(zhao)傳統人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)要到(dao)(dao)伏(fu)(fu)羲廟(miao)“朝(chao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宗”,這便(bian)是伏(fu)(fu)羲廟(miao)廟(miao)會(hui),隆重而盛(sheng)大。每年這一(yi)(yi)天(tian),天(tian)水(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)要祭(ji)祀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)伏(fu)(fu)羲,仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸實(shi)(shi)、憨(han)厚(hou)、慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)(rong)(rong),追(zhui)思華(hua)夏民(min)族遙遠輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,懷念(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)肇啟(qi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績(ji),緬懷始(shi)(shi)祖(zu)恩(en)澤,弘揚伏(fu)(fu)羲文(wen)(wen)化,促進社會(hui)團結進步。廟(miao)會(hui)活(huo)動以民(min)祭(ji)伏(fu)(fu)羲典(dian)禮、祈福納祥拜祖(zu)、民(min)俗秧歌表演、秦腔戲劇公演、古建維(wei)修募捐、“羲皇賜福”燈(deng)(deng)謎(mi)競猜為主要內容(rong)(rong)(rong)。廟(miao)會(hui)期間,各(ge)界群(qun)眾(zhong)(zhong)紛紛來到(dao)(dao)天(tian)水(shui)伏(fu)(fu)羲廟(miao),懷著(zhu)(zhu)及(ji)其崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing),追(zhui)遠懷古,祭(ji)拜人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)太昊(hao)伏(fu)(fu)羲氏,觀(guan)燈(deng)(deng)猜謎(mi),積極參與廟(miao)會(hui)各(ge)項活(huo)動。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)撫(fu)摸、辨識(shi)著(zhu)(zhu)年代久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)文(wen)(wen),觀(guan)賞(shang)(shang)著(zhu)(zhu)筆(bi)精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫作(zuo)品(pin),受(shou)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)次極好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)(wen)化教(jiao)育。這一(yi)(yi)天(tian),天(tian)水(shui)市(shi)西關(guan)一(yi)(yi)條街(jie)(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流(liu)滾滾,塞衢充道(dao),街(jie)(jie)道(dao)兩(liang)旁張燈(deng)(deng)結彩(cai),百(bai)貨陳列(lie);人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜氣洋溢(yi),穿(chuan)著(zhu)(zhu)節日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)裝,穿(chuan)梭往來。伏(fu)(fu)羲廟(miao)內,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翹首以待神圣祭(ji)典(dian)時刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來。只聽(ting)土沖轟響,禮炮三(san)聲(sheng),花炮炸鳴(ming),鼓樂(le)齊奏,祭(ji)典(dian)儀式開(kai)始(shi)(shi)了(le)。在香(xiang)煙裊裊,誦經聲(sheng)聲(sheng),彩(cai)幡飄飄,“夾(jia)板(ban)”鏗鏘中(zhong),歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群(qun)開(kai)始(shi)(shi)了(le)瞻仰(yang)、祭(ji)奠、參觀(guan)、交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動。先(xian)天(tian)殿內,虔(qian)(qian)誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸實(shi)(shi)、憨(han)厚(hou)、慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)(rong)(rong),追(zhui)思華(hua)夏民(min)族遙遠輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,懷念(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)肇啟(qi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績(ji),感到(dao)(dao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕傲與自豪。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)撫(fu)摸、辨識(shi)著(zhu)(zhu)年代久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)文(wen)(wen),賞(shang)(shang)觀(guan)著(zhu)(zhu)筆(bi)精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫作(zuo)品(pin),受(shou)到(dao)(dao)了(le)一(yi)(yi)次極好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。這一(yi)(yi)天(tian),伏(fu)(fu)羲廟(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢柏唐(tang)槐愈顯得精神矍鑠,綠蔭如蓋,昭示(shi)著(zhu)(zhu)歷史歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑與變化;這一(yi)(yi)天(tian),無(wu)數(shu)遠道(dao)而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客信(xin)眾(zhong)(zhong)一(yi)(yi)瞻人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采,虔(qian)(qian)誠(cheng)致(zhi)敬,薦以馨(xin)香(xiang),獻上(shang)鮮花,獻上(shang)醴酒,獻上(shang)熱忱。真可謂伏(fu)(fu)羲圣誕(dan),萬民(min)景仰(yang);游(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似海,萬眾(zhong)(zhong)歡騰。
4.隴東三月(yue)三廟會小崆峒(tong)旅游文(wen)化節
小(xiao)崆峒(tong)(tong)山景(jing)區每(mei)年農歷(li)三(san)月三(san)日舉(ju)辦廟會,香(xiang)客游(you)(you)(you)人紛至沓來,敬神觀景(jing),游(you)(you)(you)山朝拜,休閑(xian)娛樂,小(xiao)崆峒(tong)(tong)已成為(wei)(wei)隴(long)上董志塬(yuan)人民旅(lv)游(you)(you)(you)朝拜的一(yi)處勝境。活(huo)動期(qi)間舉(ju)行(xing)秦(qin)腔戲曲、皮影戲表演,旅(lv)游(you)(you)(you)資源宣(xuan)傳(chuan)、旅(lv)游(you)(you)(you)產品推(tui)介、民俗文化展示及(ji)宗教祭祀等(deng)活(huo)動。小(xiao)崆峒(tong)(tong)景(jing)區內外彩(cai)門斗拱,彩(cai)柱高聳,橫幅(fu)懸(xuan)掛,車水馬(ma)龍,人流如織(zhi),一(yi)派和諧熱鬧的景(jing)象。人流、物流、車流、信(xin)息流體現了旅(lv)游(you)(you)(you)盛(sheng)會的規模宏大,秩序(xu)井然,安全(quan)措施到位(wei),環境優雅整潔,內容豐富多彩(cai);節會的成功舉(ju)辦為(wei)(wei)打(da)造西峰(feng)旅(lv)游(you)(you)(you)品牌———世界黃土地(di)質(zhi)公(gong)園奠定(ding)了良好的基礎。
5.張掖大佛寺文化廟會(hui)
張掖大佛寺廟(miao)(miao)會(hui)是一種古(gu)老的(de)漢(han)族民俗及民間(jian)(jian)宗教文化活(huo)動。在每年(nian)的(de)農歷三(san)月(yue)初三(san),在寺廟(miao)(miao)附近聚會(hui),進行祭神、娛樂和購物(wu)等活(huo)動。正(zheng)月(yue)十五元宵(xiao)節當天,廟(miao)(miao)會(hui)達到了高(gao)峰,上(shang)萬游客在此焚香朝拜(bai)釋(shi)迦(jia)牟尼涅盤(pan)像,祈福看(kan)廟(miao)(miao)會(hui)。廟(miao)(miao)會(hui)期間(jian)(jian),由群眾自編自演(yan)的(de)舞龍、舞獅、甘州小調、等民間(jian)(jian)文藝(yi)表(biao)演(yan)將輪番(fan)上(shang)演(yan)。一系(xi)列(lie)民俗表(biao)演(yan)、極富(fu)地(di)方特色的(de)節目及群眾文體(ti)活(huo)動,為廟(miao)(miao)會(hui)增添人氣和熱鬧氛(fen)圍。大佛寺遠離村、鎮(zhen)(zhen),廟(miao)(miao)會(hui)活(huo)動全(quan)部(bu)由廟(miao)(miao)內組織,與周邊(bian)村鎮(zhen)(zhen)關系(xi)不大,而其它地(di)方的(de)廟(miao)(miao)會(hui)都是山(shan)村里籌(chou)備的(de),廟(miao)(miao)會(hui)期間(jian)(jian),為擴人影響(xiang)請戲班子演(yan)戲。聲勢很大。許多地(di)方的(de)人趕往看(kan)戲。
6.文殊寺文化廟(miao)會
農歷(li)四月初一(yi),俗有“小西天”之美譽的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)石窟群旅(lv)游景區(qu)又迎來(lai)(lai)(lai)了一(yi)年(nian)一(yi)屆的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)廟會,自1992年(nian)恢復(fu)以(yi)來(lai)(lai)(lai),今年(nian)已是(shi)第二(er)十(shi)二(er)屆。參加廟會活動的(de)(de)(de)(de)(de)除來(lai)(lai)(lai)自酒泉、嘉(jia)峪關等周邊(bian)各縣市的(de)(de)(de)(de)(de)信教群眾之外還有來(lai)(lai)(lai)自全(quan)國(guo)各地的(de)(de)(de)(de)(de)游客,有坐公交或是(shi)打出租(zu)的(de)(de)(de)(de)(de),有開私家車自駕旅(lv)游的(de)(de)(de)(de)(de),紛紛前來(lai)(lai)(lai)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si),參觀(guan)這里的(de)(de)(de)(de)(de)廟宇、古建(jian)(jian)筑群,欣(xin)賞專(zhuan)業(ye)民族歌舞表演,品(pin)嘗(chang)民族風(feng)味小吃,感受這里濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)鄉風(feng)情和(he)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)石窟群位于(yu)肅南縣祁豐(feng)藏(zang)族鄉,始建(jian)(jian)于(yu)東(dong)晉(jin)明(ming)(ming)帝太寧時(shi)期,經過魏、晉(jin)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設修繕,到唐(tang)、宋時(shi)期達到鼎盛,聲(sheng)名遠揚。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)院,藏(zang)語(yu)稱“嘉(jia)木樣(yang)貢(gong)巴”,漢(han)語(yu)意即(ji)“文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)大寺(si)(si)”,屬(shu)藏(zang)傳佛教格魯派寺(si)(si)院。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)全(quan)境分為前山(shan)(shan)和(he)后山(shan)(shan)兩個區(qu)域,是(shi)藏(zang)、漢(han)傳佛教、道教等多(duo)種宗(zong)教活動處所(suo),由文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)寺(si)(si)、百子(zi)樓(lou)、普(pu)化(hua)寺(si)(si)、千(qian)佛洞,萬佛塔、五百羅漢(han)堂、觀(guan)音洞,等七(qi)部(bu)分組成,有魏、晉(jin)、隋、唐(tang)、(西夏)、元、明(ming)(ming)、清不同時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)洞窟三(san)十(shi)余個,保存有珍貴佛像500余身(shen),壁(bi)畫1200多(duo)平(ping)方(fang)米(mi),分布(bu)綿延在(zai)數十(shi)里蜿蜒的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)山(shan)(shan)間,極為恢宏壯觀(guan),現為國(guo)家4A級(ji)旅(lv)游景區(qu)。
7.興隆山廟會
興隆(long)山(shan)廟(miao)(miao)會是(shi)(shi)紀念(nian)古(gu)歷(li)三月(yue)(yue)初三無量(liang)祖師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕辰(chen),而初一(yi)到初三的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會除了(le)(le)(le)(le)有(you)夜間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮影演出外(wai),最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怕(pa)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)陰陽(yang)先(xian)(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打醮儀(yi)式了(le)(le)(le)(le)。興隆(long)山(shan)廟(miao)(miao)宇始建(jian)于明代,曾經(jing)廟(miao)(miao)宇群規(gui)模宏大(da)(da),歷(li)經(jing)數代,至今(jin)仍(reng)保留(liu)有(you)23座廟(miao)(miao)宇。以(yi)(yi)前(qian)有(you)東、南、西、北(bei)、中(zhong)五宮(gong)陰陽(yang)輪流做打醮儀(yi)式,現在(zai)(zai)(zai)只保留(liu)下(xia)中(zhong)宮(gong)和(he)(he)南宮(gong)了(le)(le)(le)(le)。四(si)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打醮有(you)整套嚴(yan)(yan)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu),既然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)為(wei)(wei)祖師(shi)(shi)祝(zhu)壽,就(jiu)(jiu)要(yao)宴請各(ge)路神(shen)仙(xian)(xian)前(qian)來(lai)赴宴,所以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)古(gu)歷(li)二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)九就(jiu)(jiu)開始準備了(le)(le)(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)半山(shan)腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土房中(zhong),陰陽(yang)先(xian)(xian)生掛滿了(le)(le)(le)(le)邀請的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路神(shen)仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像,作(zuo)為(wei)(wei)經(jing)堂(tang),同時也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)旁(pang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)更為(wei)(wei)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)房專(zhuan)門為(wei)(wei)十(shi)殿閻(yan)羅(luo)設(she)立(li)了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)經(jing)堂(tang),角落里(li)(li)還設(she)置了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)專(zhuan)管(guan)孤(gu)魂(hun)(hun)(hun)野(ye)鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牌位。在(zai)(zai)(zai)鳴鑼、燒醋等清壇(tan)儀(yi)式后,他們開始念(nian)經(jing)把(ba)前(qian)來(lai)赴宴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)路神(shen)仙(xian)(xian)安頓在(zai)(zai)(zai)經(jing)堂(tang)——當(dang)然(ran)(ran)(ran),等級次第(di)是(shi)(shi)嚴(yan)(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。初一(yi)開始正式慶(qing)典,先(xian)(xian)念(nian)《玉(yu)皇經(jing)》,因為(wei)(wei)玉(yu)皇是(shi)(shi)神(shen)仙(xian)(xian)里(li)(li)最(zui)高行政(zheng)長官,再念(nian)《贊(zan)太子(zi)》,敘(xu)述無量(liang)祖師(shi)(shi)如(ru)何(he)從一(yi)個(ge)顯貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太子(zi),放棄榮華富貴,歷(li)經(jing)磨難,修(xiu)煉成仙(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,盛贊(zan)其功德。各(ge)路神(shen)仙(xian)(xian)就(jiu)(jiu)位以(yi)(yi)后,是(shi)(shi)“揚幡上供(gong)”,把(ba)事先(xian)(xian)準備好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五樣供(gong)品分別迎接(jie)到祖師(shi)(shi)殿和(he)(he)北(bei)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)皇廟(miao)(miao)供(gong)奉。五樣供(gong)品也(ye)(ye)有(you)講究,必(bi)須是(shi)(shi)樹上結的(de)(de)(de)(de)(de)(de),但這(zhe)里(li)(li)條(tiao)件(jian)有(you)限(xian),除了(le)(le)(le)(le)能買到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果、棗和(he)(he)核桃(tao),其余兩樣就(jiu)(jiu)用(yong)花生和(he)(he)白糖代替了(le)(le)(le)(le),相信(xin)祖師(shi)(shi)也(ye)(ye)會體諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然(ran)(ran)(ran),這(zhe)普天(tian)同慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)應該大(da)(da)赦(she)天(tian)下(xia),所以(yi)(yi),打醮儀(yi)式中(zhong)專(zhuan)門有(you)一(yi)項是(shi)(shi)“破獄招魂(hun)(hun)(hun)”,把(ba)地獄里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)(hun)(hun)和(he)(he)山(shan)野(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)魂(hun)(hun)(hun)野(ye)鬼也(ye)(ye)招來(lai),請他們共同慶(qing)祝(zhu)祖師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生日。當(dang)然(ran)(ran)(ran),這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)謹慎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環節(jie),不(bu)僅要(yao)經(jing)過(guo)管(guan)理地獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)殿閻(yan)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同意,還要(yao)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些鬼魂(hun)(hun)(hun)度(du)過(guo)奈何(he)橋時為(wei)(wei)他們梳洗打扮(ban)一(yi)番。
8.禮縣赤土山廟會(hui)
每(mei)年農歷(li)三(san)月二(er)十六至二(er)十九日(ri),赤(chi)土(tu)山上(shang)都(dou)要舉行廟會。廟會之際,人(ren)(ren)(ren)(ren)山人(ren)(ren)(ren)(ren)海,比肩接(jie)踵(zhong),善男信女(nv),焚(fen)香禱告。隨(sui)著(zhu)社(she)會的(de)發展,此地已成(cheng)為人(ren)(ren)(ren)(ren)們晨練,休(xiu)閑放松的(de)好去處。勤(qin)勞的(de)禮縣人(ren)(ren)(ren)(ren)民,高瞻(zhan)遠矚,重(zhong)視赤(chi)土(tu)山的(de)規劃與開發,除了(le)大(da)力(li)恢復歷(li)史風貌外,還修建(jian)了(le)車行道,人(ren)(ren)(ren)(ren)行道。車行道用瀝青硬化,人(ren)(ren)(ren)(ren)行道用馬路(lu)磚(zhuan)鋪就,間(jian)用小石子(zi)鋪砌,錯落有(you)致,情(qing)趣盎然(ran)。遠遠望去,蒼松翠柏(bo),覆滿山坡,和風吹來(lai),綠浪成(cheng)排,紅墻灰瓦,掩映(ying)其間(jian),風鈴陣陣,讓人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)曠(kuang)神怡,超然(ran)物(wu)外。
9.甘肅張掖北武當山廟會(hui)
北(bei)(bei)武當位于(yu)(yu)甘(gan)肅(su)河西(xi)走廊中(zhong)部張(zhang)掖(ye)市甘(gan)州(zhou)區城北(bei)(bei)二(er)十五(wu)公里的(de)(de)(de)“龍(long)首山”附(fu)地(di)(di)靖安鄉(xiang)境內,始建(jian)于(yu)(yu)康(kang)熙(xi)三(san)(san)(san)十七(qi)(qi)年(nian)四(si)(si)(si)月,距今已有(you)約(yue)三(san)(san)(san)百多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi),建(jian)廟(miao)(miao)初(chu)期共有(you)廟(miao)(miao)宇(yu)(yu)二(er)十七(qi)(qi)座。分別為(wei)“如(ru)來(lai)閣、鴻君廟(miao)(miao)、老(lao)君廟(miao)(miao)、玉皇(huang)閣、祖師廟(miao)(miao)、馬王廟(miao)(miao)、土地(di)(di)祠(ci)、五(wu)谷廟(miao)(miao)、財神殿(dian)、藥王廟(miao)(miao)、眼光(guang)廟(miao)(miao)、邱祖洞(dong)、羅祖宮(gong)、八仙宮(gong)、日月宮(gong)、文昌宮(gong)、老(lao)母(mu)(mu)洞(dong)、泰(tai)清宮(gong)、三(san)(san)(san)皇(huang)殿(dian)、地(di)(di)母(mu)(mu)洞(dong)、三(san)(san)(san)佛殿(dian)、總神堂、三(san)(san)(san)清殿(dian)、皇(huang)拯堂、光(guang)煞洞(dong)、龍(long)王殿(dian)、路神廟(miao)(miao)”。由于(yu)(yu)歷史(shi)的(de)(de)(de)原因,1957年(nian),二(er)十多(duo)(duo)座廟(miao)(miao)宇(yu)(yu)遭到洗(xi)劫性毀壞,所有(you)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇(yu)(yu)蕩然無存,成為(wei)一(yi)片廢墟(xu),后(hou)來(lai)在當地(di)(di)政府的(de)(de)(de)支持和(he)宗教信仰(yang)佛徒的(de)(de)(de)共同努力下,于(yu)(yu)1982年(nian)開始逐步修復和(he)民(min)間整理,恢復為(wei)現有(you)四(si)(si)(si)十多(duo)(duo)座廟(miao)(miao)宇(yu)(yu)的(de)(de)(de)新貌。農(nong)歷三(san)(san)(san)月初(chu)三(san)(san)(san),甘(gan)肅(su)張(zhang)掖(ye)城北(bei)(bei)靖安鄉(xiang)境內的(de)(de)(de)北(bei)(bei)武當山廟(miao)(miao)會(hui)達到高峰,人(ren)們紛(fen)紛(fen)駕(jia)車涌向這里,敬香祈(qi)(qi)禱,祈(qi)(qi)求風調雨順,四(si)(si)(si)季平(ping)安。平(ping)日荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)北(bei)(bei)武當山一(yi)下子熱鬧非凡。春寒料(liao)峭,千年(nian)古(gu)寺,旌旗飄揚,梵音繚繞。農(nong)歷正月十三(san)(san)(san)至十五(wu)張(zhang)掖(ye)大(da)佛寺文化廟(miao)(miao)會(hui)吸(xi)引數萬游客祈(qi)(qi)福觀光(guang)。
10.環縣東老(lao)爺山廟會
借助農歷三(san)月(yue)道(dao)觀(guan)廟(miao)會(hui),一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度的(de)東(dong)老爺山旅游(you)黃金周及道(dao)教民(min)俗(su)文(wen)(wen)化活(huo)動(dong)(dong)于2013年(nian)4月(yue)7日(ri)拉開帷幕,松柏含(han)笑(xiao),杏林吐雪,彩旗飄揚(yang),道(dao)觀(guan)飄香(xiang)。通過(guo)豐(feng)富多彩的(de)道(dao)教民(min)俗(su)文(wen)(wen)化活(huo)動(dong)(dong),進一(yi)(yi)(yi)步展示(shi)道(dao)教文(wen)(wen)化,開展紅色革命(ming)教育,打造集民(min)俗(su)文(wen)(wen)化和紅色文(wen)(wen)化為(wei)一(yi)(yi)(yi)體的(de)旅游(you)品(pin)牌,提高知名(ming)(ming)度,擴大影響力,真正使東(dong)老爺山成為(wei)宣傳(chuan)環(huan)縣、推介(jie)環(huan)縣的(de)一(yi)(yi)(yi)張靚麗名(ming)(ming)片。
11.五(wu)泉(quan)山(shan)文化廟會
2003年(nian)(nian)春(chun)節蘭(lan)(lan)州(zhou)舉(ju)辦了(le)(le)“三羊開泰祈福年(nian)(nian)”蘭(lan)(lan)州(zhou)市(shi)首屆五泉山文(wen)(wen)化(hua)廟會,以濃郁的(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)與現代生(sheng)活相(xiang)結合,營造春(chun)節喜(xi)慶(qing)、祥和的(de)氛圍(wei),讓(rang)蘭(lan)(lan)州(zhou)兒女感悟(wu)蘭(lan)(lan)州(zhou)的(de)時(shi)代發展(zhan)(zhan)步伐,熱(re)愛(ai)家(jia)鄉、熱(re)愛(ai)生(sheng)活。2004年(nian)(nian)1月(yue)25日(ri)(正(zheng)月(yue)初(chu)四(si))——2月(yue)5日(ri)(正(zheng)月(yue)十(shi)五)舉(ju)辦了(le)(le)“金猴(hou)鬧(nao)春(chun)”蘭(lan)(lan)州(zhou)市(shi)第(di)二(er)屆五泉山春(chun)節文(wen)(wen)化(hua)廟會活動(dong)。推出(chu)了(le)(le)深受廣大市(shi)民(min)喜(xi)聞樂(le)見(jian)的(de)品牌項(xiang)(xiang)目(mu)“新(xin)春(chun)社火大賽”,組(zu)織八(ba)縣(xian)區代表隊表演(yan)鼓、龍(long)、獅子(zi)、高蹺、芯子(zi)、旱船等(deng)項(xiang)(xiang)目(mu)二(er)十(shi)四(si)場。組(zu)織邀請外省各類(lei)富有(you)民(min)間傳統、地(di)域(yu)特色及國內(nei)外獲獎的(de)表演(yan)團(tuan)(tuan)體(ti),進行廣場民(min)族風情節目(mu)表演(yan)三十(shi)六場。在園(yuan)內(nei)四(si)個表演(yan)點上,安排(pai)蘭(lan)(lan)州(zhou)地(di)區專業藝術(shu)表演(yan)團(tuan)(tuan)體(ti)和群眾文(wen)(wen)藝團(tuan)(tuan)體(ti)的(de)歌舞、音(yin)(yin)樂(le)、戲(xi)曲、兒童劇、雜(za)技、魔術(shu)等(deng)精彩節目(mu)四(si)十(shi)八(ba)場。廟會活動(dong)期間,還舉(ju)辦了(le)(le)科技文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)覽,由著(zhu)名(ming)書畫家(jia)現場作(zuo)書作(zuo)畫、有(you)獎燈謎(mi)競猜、圖書音(yin)(yin)像制品展(zhan)(zhan)閱展(zhan)(zhan)銷、宗教文(wen)(wen)化(hua)活動(dong)展(zhan)(zhan)示、各類(lei)游樂(le)項(xiang)(xiang)目(mu)、民(min)俗、經貿(mao)等(deng)活動(dong)。使得蘭(lan)(lan)州(zhou)市(shi)民(min)徜徉于五泉山春(chun)節廟會的(de)歡樂(le)氛圍(wei)中,度過一(yi)年(nian)(nian)又一(yi)年(nian)(nian)的(de)新(xin)春(chun)佳(jia)節。
相關推薦: