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一.甘肅宗教概況
甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信仰(yang)(yang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)和(he)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)人口(kou)較多。信仰(yang)(yang)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)民(min)族(zu)主要(yao)是回族(zu)、東(dong)鄉族(zu)、撒拉族(zu)、保安族(zu)、哈(ha)薩克族(zu)；信仰(yang)(yang)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)民(min)族(zu)有(you)藏(zang)族(zu)、蒙古族(zu)、土族(zu)、裕固(gu)族(zu)。天主教(jiao)、道教(jiao)和(he)基督教(jiao)在(zai)一些民(min)族(zu)中也(ye)有(you)信仰(yang)(yang),但人數不(bu)多。1985年在(zai)全省各地共(gong)開放宗(zong)教(jiao)活動場所3100處,共(gong)有(you)信教(jiao)群眾160多萬人。
1.伊斯蘭教
公元7世紀中葉由新疆傳(chuan)入甘(gan)肅(su)。到(dao)了元代,隨著波斯(si)(si)人和阿拉伯(bo)人來到(dao)甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)一帶(dai),伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的傳(chuan)播就更(geng)為(wei)普遍了。甘(gan)肅(su)幾(ji)個(ge)信仰伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的民族其形成與(yu)發展(zhan)均(jun)與(yu)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)(you)關。全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)派(pai)主(zhu)要有(you)(you)(you)(you):"格(ge)底目",即(ji)為(wei)老教(jiao)(jiao),屬于(yu)遜(xun)尼(ni)派(pai),傳(chuan)入我國(guo)時(shi)間最長,已有(you)(you)(you)(you)1300多年(nian)的歷史,在(zai)全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)各地都有(you)(you)(you)(you)。新教(jiao)(jiao),新教(jiao)(jiao)又分(fen)為(wei)"哲赫忍(ren)耶(ye)(ye)"、"虎(hu)非耶(ye)(ye)"、"尕得林耶(ye)(ye)"、"庫布(bu)林耶(ye)(ye)"。"伊里瓦尼(ni)",即(ji)新新教(jiao)(jiao),是東鄉人馬萬(wan)福(fu)1888年(nian)去麥加朝覲,回(hui)國(guo)后在(zai)甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)等(deng)(deng)地傳(chuan)教(jiao)(jiao),后來才逐(zhu)漸傳(chuan)到(dao)全(quan)(quan)國(guo),成為(wei)一個(ge)新興教(jiao)(jiao)派(pai)的。"賽來菲耶(ye)(ye)",即(ji)三抬(tai)教(jiao)(jiao),1934年(nian)臨夏(xia)等(deng)(deng)地一些阿訇去麥加朝覲,接受教(jiao)(jiao)義后,在(zai)甘(gan)肅(su)、青(qing)(qing)海(hai)等(deng)(deng)地傳(chuan)教(jiao)(jiao),他們的活動中心主(zhu)要在(zai)臨夏(xia)回(hui)族自治州。此外還有(you)(you)(you)(you)西(xi)道(dao)堂等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)派(pai)。新中國(guo)建(jian)立(li)初期,全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)清真寺(si)2882座,拱北152處(chu),道(dao)堂七(qi)處(chu),阿訇約7800人。1957年(nian)12月召開了甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)第一次(ci)代表大會,成立(li)了甘(gan)肅(su)省(sheng)(sheng)(sheng)伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)協會。到(dao)1985年(nian),全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)(you)大小(xiao)清真寺(si)2732座,信徒大約有(you)(you)(you)(you)100萬(wan)人左右,宗教(jiao)(jiao)職業者近萬(wan)名。
2.佛教
佛(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)甘(gan)肅的(de)時(shi)間約(yue)在前秦時(shi),甘(gan)肅有名的(de)幾處文物古跡,如敦煌的(de)莫高窟、永(yong)靖的(de)炳靈寺、天水的(de)麥積山等,都是(shi)因佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)(chuan)入(ru),先后于(yu)前秦、北魏時(shi)期營造的(de)。佛(fo)教(jiao)(jiao)在甘(gan)肅有兩(liang)大教(jiao)(jiao)派:顯(xian)(xian)宗(zong)教(jiao)(jiao)和(he)秘(mi)宗(zong)教(jiao)(jiao)。顯(xian)(xian)宗(zong)教(jiao)(jiao)主要在漢族地(di)區傳(chuan)(chuan)播,下面又分有:
凈土(tu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、天臺(tai)宗(zong)(zong)(zong)(zong)、律宗(zong)(zong)(zong)(zong)、禪宗(zong)(zong)(zong)(zong)和(he)法相宗(zong)(zong)(zong)(zong)等(deng)小(xiao)支派(pai)。秘宗(zong)(zong)(zong)(zong)派(pai)系藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao),又(you)(you)稱(cheng)喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao),下面又(you)(you)分為(wei):寧(ning)瑪派(pai)（"紅教(jiao)(jiao)(jiao)"）、噶舉(ju)派(pai)（"白教(jiao)(jiao)(jiao)"）、格魯派(pai)（"黃教(jiao)(jiao)(jiao)"）、薩迦(jia)派(pai)（"花(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)"）,現在(zai)(zai)人(ren)(ren)數最(zui)多的屬格魯派(pai)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)又(you)(you)可以分為(wei)漢語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)藏語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的宗(zong)(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)職業者據(ju)1982年(nian)統計(ji),全省有(you)(you)8400多人(ren)(ren),其(qi)中活佛(fo)(fo)(fo)72人(ren)(ren),喇嘛、和(he)尚(shang)、尼姑(gu)8 000多人(ren)(ren),信(xin)仰群(qun)眾約35萬(wan)人(ren)(ren)。1957年(nian),召(zhao)開了甘肅(su)(su)省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)第一次代表會議,成立了中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會甘肅(su)(su)分會。1985年(nian),全省已(yi)開放的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺院有(you)(you)278座,主要分布在(zai)(zai)甘南(nan)藏族自(zi)(zi)治州、天祝、肅(su)(su)北、肅(su)(su)南(nan)等(deng)自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)內。甘肅(su)(su)夏河縣(xian)(xian)的拉卜楞寺是我國(guo)六大(da)藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺院之一。
甘(gan)(gan)肅在(zai)中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)發展(zhan)(zhan)史上占(zhan)據非(fei)常(chang)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地(di)位。史料記載公元(yuan)前4世紀甘(gan)(gan)肅的(de)(de)(de)(de)武威、天水就有(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入，比一般認為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入內(nei)(nei)地(di)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間早了(le)300多年。兩漢時(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)明(ming)確記載大月(yue)氏國王的(de)(de)(de)(de)使者(zhe)口授佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)給秦景(jing)憲。此(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)，甘(gan)(gan)肅成(cheng)為中西文(wen)化(hua)(hua)交流的(de)(de)(de)(de)必經(jing)(jing)之地(di)，東來(lai)西往的(de)(de)(de)(de)高僧(seng)在(zai)甘(gan)(gan)肅傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)與中國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)相互交融(rong)，然后(hou)又(you)向內(nei)(nei)地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)。魏晉(jin)南北朝(chao)時(shi)(shi)(shi)(shi)，五涼政權特別是前涼以佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，敦煌和涼州成(cheng)為佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)翻譯中心和到(dao)(dao)洛(luo)陽、江南一帶傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)高僧(seng)的(de)(de)(de)(de)輸出地(di)。這(zhe)一時(shi)(shi)(shi)(shi)期，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)甘(gan)(gan)肅的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)已(yi)經(jing)(jing)由小乘(cheng)向大乘(cheng)過渡(du)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)派也開(kai)始出現，而且，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)石(shi)窟和寺廟也在(zai)甘(gan)(gan)肅大量建造，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)藝術(shu)初顯其獨特的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝。唐(tang)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)(shi)期，甘(gan)(gan)肅佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)進入鼎(ding)盛期，敦煌莫高窟等石(shi)窟佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)藝術(shu)從內(nei)(nei)容到(dao)(dao)藝術(shu)都有(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)創造，達到(dao)(dao)了(le)高峰。五代(dai)、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清時(shi)(shi)(shi)(shi)期，藏傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)甘(gan)(gan)肅大發展(zhan)(zhan)，不(bu)少佛(fo)(fo)(fo)寺改(gai)宗(zong)(zong)為藏傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，重(zhong)(zhong)塑(su)佛(fo)(fo)(fo)像或壁畫重(zhong)(zhong)繪(hui)，加入密宗(zong)(zong)元(yuan)素。
在(zai)(zai)甘肅(su)境內的(de)(de)(de)大量佛(fo)(fo)教(jiao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)(kan)，自(zi)河(he)西向(xiang)隴東(dong)(dong)(dong)，猶如一(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)明珠(zhu)，鑲嵌于(yu)(yu)“絲(si)綢之(zhi)路(lu)”甘肅(su)黃金段的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要節點(dian)上，把當時甘肅(su)境內佛(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)的(de)(de)(de)輝煌，表現(xian)得淋漓(li)盡致(zhi)。據統計，甘肅(su)境內絲(si)綢之(zhi)路(lu)沿(yan)線佛(fo)(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有70多(duo)(duo)處，除(chu)世界(jie)文化(hua)遺產(chan)敦(dun)煌莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外，著(zhu)(zhu)名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要有：1、麥積山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世界(jie)文化(hua)遺產(chan)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)四(si)大石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)一(yi)，始建(jian)于(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)后秦時期(公(gong)元(yuan)384—417年)，以精美泥塑藝(yi)(yi)術著(zhu)(zhu)稱于(yu)(yu)世，被(bei)譽(yu)為(wei)“東(dong)(dong)(dong)方(fang)藝(yi)(yi)術雕塑陳列館”，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)5A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)風景(jing)(jing)名勝(sheng)區(qu)、國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)自(zi)然保(bao)護(hu)區(qu)、全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單位——天(tian)水(shui)麥積山(shan)風景(jing)(jing)名勝(sheng)區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)部分。2、永靖炳林寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世界(jie)文化(hua)遺產(chan)，創建(jian)于(yu)(yu)西秦建(jian)宏元(yuan)年(公(gong)元(yuan)420年)，現(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)(kan)196個(ge)(ge)(ge)，造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)近800身，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)約900平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，是(shi)保(bao)存(cun)有國(guo)(guo)(guo)(guo)內最早(zao)墨書紀年題(ti)記的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)。3、瓜(gua)(gua)州(zhou)榆林窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為(wei)“莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)姊(zi)妹窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”，開創于(yu)(yu)隋唐(tang)之(zhi)前，現(xian)存(cun)完整壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)42個(ge)(ge)(ge)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)5650平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，塑像(xiang)(xiang)(xiang)272身，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)佛(fo)(fo)神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)10826幅。4、肅(su)南(nan)馬(ma)蹄寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼(liang)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)，現(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)(kan)70余個(ge)(ge)(ge)，各類塑(雕)像(xiang)(xiang)(xiang)300余尊(zun)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)約450平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，寺(si)(si)中(zhong)有國(guo)(guo)(guo)(guo)內僅(jin)有的(de)(de)(de)、古樸稚雅(ya)的(de)(de)(de)大型(xing)浮(fu)雕飛天(tian)。5、祁豐文殊(shu)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)北涼(liang)時期(公(gong)元(yuan)401—433年)，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)，現(xian)存(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)(kan)(kan)100多(duo)(duo)個(ge)(ge)(ge)，有些壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)內容可彌補敦(dun)煌莫(mo)高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)不足。6、武威天(tian)梯(ti)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)譽(yu)為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)鼻祖(zu)”，創建(jian)于(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)北涼(liang)王沮渠蒙遜時(公(gong)元(yuan)401—432年)，現(xian)存(cun)3層，大小(xiao)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)17處，雕像(xiang)(xiang)(xiang)100多(duo)(duo)尊(zun)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)數百平(ping)(ping)方(fang)米(mi)，以及北魏、隋、唐(tang)、時期的(de)(de)(de)漢(han)、藏(zang)寫經、初(chu)唐(tang)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)等珍貴文物。7、武山(shan)水(shui)簾洞石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)十六國(guo)(guo)(guo)(guo)時的(de)(de)(de)后秦，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)。在(zai)(zai)拉稍寺(si)(si)那陡峭的(de)(de)(de)崖上有一(yi)尊(zun)釋(shi)迦牟(mou)尼像(xiang)(xiang)(xiang)結(jie)痂趺坐于(yu)(yu)蓮(lian)花臺上，高(gao)達40余米(mi)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)最大的(de)(de)(de)摩崖浮(fu)雕。8、甘谷大像(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)北魏，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)。甘谷大佛(fo)(fo)釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)造(zao)于(yu)(yu)盛(sheng)唐(tang)，為(wei)石(shi)(shi)(shi)胎(tai)泥塑，身高(gao)23.3米(mi)，腰(yao)寬(kuan)10.4米(mi)。9、莊浪云崖寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。始建(jian)于(yu)(yu)北魏，現(xian)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)，因山(shan)崖懸空而(er)得名。其他著(zhu)(zhu)名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)還有：瓜(gua)(gua)州(zhou)縣(xian)東(dong)(dong)(dong)千佛(fo)(fo)洞、武山(shan)縣(xian)木(mu)梯(ti)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川回山(shan)王母宮石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川南(nan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)、慶陽(yang)北石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)等。
著(zhu)名佛教寺院主要(yao)有(you)：
（1）夏河拉卜楞(leng)寺(si)。世界最大(da)(da)的藏(zang)學(xue)學(xue)府、藏(zang)傳(chuan)佛教格魯派六大(da)(da)宗(zong)主寺(si)之一(yi)、全(quan)國(guo)重點文物保(bao)護單(dan)位、國(guo)家4A級旅游景(jing)區(qu)。由第一(yi)世嘉木樣活(huo)佛始建于1709年(nian)，藏(zang)有各(ge)類經卷(juan)6萬余冊(ce)，是(shi)藏(zang)書最多的寺(si)院，是(shi)甘(gan)、青(qing)川地區(qu)最大(da)(da)的藏(zang)族宗(zong)教和文化(hua)中(zhong)心。節慶及(ji)法(fa)會(hui)有：正月(yue)祈禱法(fa)會(hui)、二月(yue)法(fa)會(hui)、四月(yue)“娘(niang)乃節、七月(yue)法(fa)會(hui)、九月(yue)“禳災法(fa)會(hui)”、十月(yue)宗(zong)喀巴逝世紀念等(deng)。
（2）涇川大(da)(da)云(yun)(yun)寺(si)(si)。現為國家4A級(ji)旅游(you)景區(qu)大(da)(da)云(yun)(yun)寺(si)(si)·王母宮的(de)(de)一部分，歷史上(shang)是武則天敕令珍藏《大(da)(da)云(yun)(yun)經(jing)》的(de)(de)皇家寺(si)(si)院(yuan)。1964年(nian)，隨石函(han)、銅(tong)(tong)匣、銀槨、金(jin)棺、琉璃(li)瓶“五重套函(han)”發(fa)掘出盛(sheng)裝14枚佛祖真身舍(she)利(li)(li)的(de)(de)金(jin)棺、銀槨等(deng)，被稱為當年(nian)中國“十(shi)大(da)(da)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)現”之(zhi)一。1969年(nian)，大(da)(da)云(yun)(yun)寺(si)(si)遺(yi)址范圍內(nei)發(fa)現北(bei)周寶寧寺(si)(si)地宮，再次出土石函(han)、二重鎏金(jin)銅(tong)(tong)函(han)、琉璃(li)瓶供養佛舍(she)利(li)(li)32粒(li)。2012年(nian)12月，大(da)(da)云(yun)(yun)寺(si)(si)遺(yi)址內(nei)先后兩次發(fa)現大(da)(da)量窖(jiao)藏佛像。2013年(nian)1月，又在佛像窖(jiao)藏旁發(fa)現宋代龍興寺(si)(si)地宮1處，第三次出土琉璃(li)瓶盛(sheng)裝佛舍(she)利(li)(li)2000余粒(li)，被認為是“古(gu)絲(si)綢之(zhi)路上(shang)的(de)(de)重大(da)(da)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)現”。
（3）張掖大佛(fo)寺(si)(si)(si)。現(xian)為全國文物重點保護單位、國家(jia)4A級旅(lv)游景區，因寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)有(you)中國最(zui)大的(de)(de)室(shi)內(nei)(nei)臥佛(fo)涅槃(pan)像而得名，素稱“塞上名剎，佛(fo)國勝境”。始建于西(xi)夏永安元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)1098年(nian)(nian))，寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)安放有(you)國內(nei)(nei)最(zui)大的(de)(de)室(shi)內(nei)(nei)臥佛(fo)，也就是佛(fo)祖釋(shi)迦牟尼的(de)(de)涅槃(pan)像。寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)有(you)世所罕(han)見的(de)(de)明代手書金經，數以千計的(de)(de)館藏精品文物。
（4）山丹大佛(fo)寺。現(xian)為(wei)(wei)國家4A級(ji)旅(lv)游景區，始建于北魏(公元(yuan)425年)。內(nei)(nei)設釋迦(jia)牟尼講經(jing)說法(fa)泥塑坐像一(yi)(yi)尊，高(gao)35米，被海內(nei)(nei)外佛(fo)教界(jie)高(gao)層人士譽(yu)為(wei)(wei)”天(tian)下第一(yi)(yi)佛(fo)“。據考證，為(wei)(wei)世界(jie)室內(nei)(nei)坐佛(fo)之最。
（5）武威白(bai)塔寺。全國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位，是(shi)元代忽必烈時期(qi)(公(gong)元1260—1295年)西藏(zang)宗教(jiao)領袖薩(sa)迦班(ban)智(zhi)達(da)(薩(sa)班(ban))與蒙元代表、西路軍統帥闊端(duan)舉(ju)行“涼州(zhou)會談”的地方，這一(yi)歷史(shi)性的會談決定了(le)西藏(zang)正式成(cheng)為中(zhong)國(guo)元朝(chao)中(zhong)央政府直接管轄下的一(yi)個行政區(qu)域，標志著(zhu)西藏(zang)從此納入了(le)中(zhong)國(guo)版圖(tu)。
（6）碌曲(qu)縣(xian)郎木寺(si)。素(su)有東(dong)方“小瑞士(shi)”和香巴拉“小江南”美譽，是安多地區聞名(ming)遐邇的大寺(si)院之(zhi)一。郎木寺(si)鎮(zhen)(zhen)在(zai)2005年中央電視臺推出(chu)的最(zui)具人(ren)氣和影響力的“中國魅力名(ming)鎮(zhen)(zhen)”評(ping)選活動中脫穎而出(chu)，走進(jin)了前20名(ming)。其他(ta)著名(ming)佛教寺(si)院還有：永昌圣(sheng)容寺(si)、武威海藏(zang)寺(si)、敦(dun)煌(huang)雷音寺(si)、張掖(ye)木塔寺(si)、天水南郭(guo)寺(si)、卓尼禪定(ding)寺(si)等。
3.天主教
天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早(zao)傳入甘肅(su)是在1665年(nian),先(xian)在武威一帶(dai),后(hou)來逐漸傳到張掖、酒泉、蘭州等(deng)地,先(xian)后(hou)設立了蘭州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區、天(tian)水教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區、平涼(liang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區。1949年(nian)10月(yue)后(hou),甘肅(su)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在黨和(he)人(ren)民政府的領導下,于(yu)1950年(nian)開展(zhan)革新反帝(di)運動,1952年(nian)5月(yue)驅逐總主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)濮登博,全(quan)省(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)擺脫了帝(di)國(guo)主義的控制,實現(xian)了自治、自養、自傳和(he)獨立自主、自辦(ban)協會(hui)。1984年(nian)5月(yue)召開了甘肅(su)省(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)和(he)甘肅(su)省(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)委員會(hui)。據(ju)1985年(nian)統計,全(quan)省(sheng)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)約3萬多人(ren),有大(da)小天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)22處,宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者(zhe)51人(ren)。
4.基督教
本世紀初由陜西傳(chuan)入甘肅(su)天水,1914年(nian)傳(chuan)到榆中(zhong),后到蘭州。當時在蘭州辦(ban)有金城中(zhong)學(xue)(xue)、三育(yu)小學(xue)(xue)、福音醫(yi)院(yuan)、西北療養(yang)院(yuan)、波得(de)恩(en)醫(yi)學(xue)(xue)院(yuan)等(deng),全省有教(jiao)堂(tang)171座(zuo),牧(mu)師、傳(chuan)教(jiao)士200多(duo)人,教(jiao)徒1萬多(duo)人。教(jiao)派有:蘭州、天水的內地會(hui)、安息(xi)日會(hui)、中(zhong)華基督教(jiao)會(hui),臨洮的宣道會(hui),武都的神召(zhao)會(hui),武威的浸信會(hui)等(deng)。1985年(nian)聯合起來,成立統(tong)一的基督教(jiao)會(hui)。
1950年(nian)12月(yue),甘肅省基(ji)(ji)督教(jiao)教(jiao)徒積極開展反帝愛(ai)國運動,實行自治、自養、獨立自主、自辦協會(hui),1958年(nian)3月(yue)召(zhao)開了全省基(ji)(ji)督教(jiao)代表會(hui)議,成(cheng)立了甘肅省基(ji)(ji)督教(jiao)"三自"愛(ai)國運動委員(yuan)會(hui)籌備委員(yuan)會(hui)。1985年(nian)底,全省共開放基(ji)(ji)督教(jiao)教(jiao)堂18處,有(you)牧(mu)師9人,教(jiao)徒3萬多人。
5.道教
甘肅(su)省(sheng)平涼市的崆(kong)峒山(shan)(shan)是(shi)(shi)中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的發源地之(zhi)一,歷史上就(jiu)有"黃帝訪道(dao)(dao)(dao)到(dao)崆(kong)峒"之(zhi)說。蘭州(zhou)的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)湖北(bei)武當山(shan)(shan)人(ren)孫碧云傳來的,在蘭州(zhou)最(zui)早建立(li)了(le)金田觀,以后又陸(lu)續建起東華觀、寧(ning)西(xi)觀、城隍廟等活動(dong)場(chang)所(suo)。榆中(zhong)附近的興隆山(shan)(shan)也(ye)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的一個重要場(chang)所(suo)。新中(zhong)國成立(li)初期,全(quan)省(sheng)有道(dao)(dao)(dao)觀1054座(zuo),道(dao)(dao)(dao)士、道(dao)(dao)(dao)姑690多人(ren)。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)的兩大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派:全(quan)真教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)正一派在甘肅(su)都有發展。1985年,全(quan)省(sheng)有大小廟觀27座(zuo),宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者(zhe)138人(ren),其中(zhong)道(dao)(dao)(dao)姑50人(ren),1985年召開甘肅(su)省(sheng)第一次道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)代表會議,成立(li)了(le)甘肅(su)省(sheng)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會。
二.甘肅著名廟會盤點
1.甘(gan)肅蘭州春節(jie)文化(hua)廟會
蘭(lan)州(zhou)春(chun)節(jie)民(min)(min)(min)俗(su)文化(hua)廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)動從正(zheng)月初五(wu)開始(shi)，一(yi)(yi)直持續(xu)到正(zheng)月十五(wu)，為市(shi)民(min)(min)(min)提供一(yi)(yi)道豐盛的(de)(de)文化(hua)大餐，主要活(huo)動包括文藝演(yan)出、非物質(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)遺(yi)產項目(mu)展(zhan)(zhan)示、社火表(biao)演(yan)、“古調重(zhong)(zhong)彈－－留住秦腔文化(hua)”秦劇戲迷會(hui)(hui)、虎年書畫名家春(chun)節(jie)筆會(hui)(hui)、漢服傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)及漢傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)展(zhan)(zhan)示、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)皮(pi)影戲演(yan)出、新春(chun)燈(deng)謎有(you)獎競(jing)猜、元(yuan)宵燈(deng)展(zhan)(zhan)等。別(bie)具(ju)(ju)一(yi)(yi)格的(de)(de)“民(min)(min)(min)俗(su)博(bo)物館(guan)”前(qian)總是(shi)人頭攢動，蘭(lan)州(zhou)泥塑(su)(su)、剪(jian)紙(zhi)、刻葫蘆的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人現場表(biao)演(yan)，匠心(xin)獨具(ju)(ju)的(de)(de)民(min)(min)(min)間藝術(shu)精(jing)品(pin)(pin)，更(geng)是(shi)令市(shi)民(min)(min)(min)嘖嘖稱奇。在泥塑(su)(su)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)習所，一(yi)(yi)個(ge)個(ge)泥塑(su)(su)作品(pin)(pin)惟妙惟肖，生(sheng)動逼真，展(zhan)(zhan)廳(ting)中(zhong)間放著(zhu)一(yi)(yi)套長桌(zhuo)椅，桌(zhuo)上放有(you)制作泥塑(su)(su)的(de)(de)相關工具(ju)(ju)，市(shi)民(min)(min)(min)可以(yi)在這里親手(shou)體(ti)驗泥塑(su)(su)制作。逛(guang)廟(miao)會(hui)(hui)，除了(le)欣賞民(min)(min)(min)俗(su)、觀看(kan)表(biao)演(yan)，品(pin)(pin)嘗傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)小吃也是(shi)行程中(zhong)的(de)(de)重(zhong)(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)(zhong)，廟(miao)會(hui)(hui)上匯集了(le)各式美(mei)食，市(shi)民(min)(min)(min)可以(yi)一(yi)(yi)次(ci)品(pin)(pin)嘗個(ge)狗。文化(hua)廟(miao)會(hui)(hui)精(jing)心(xin)編排了(le)這一(yi)(yi)系列的(de)(de)活(huo)動，極大得豐富了(le)市(shi)民(min)(min)(min)的(de)(de)春(chun)節(jie)文化(hua)生(sheng)活(huo)，讓市(shi)民(min)(min)(min)在春(chun)節(jie)期間每天都有(you)豐富多彩、健康新穎(ying)的(de)(de)文娛(yu)節(jie)目(mu)相伴，同時(shi)也弘揚了(le)中(zhong)華傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗(su)文化(hua)。
2.甘肅西和乞巧節(jie)
西和地區的(de)(de)(de)乞巧(qiao)風俗(su)，具有豐富(fu)的(de)(de)(de)文化(hua)內涵和顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)地域特(te)點。在西和人的(de)(de)(de)傳(chuan)統習俗(su)中，通(tong)常把心目中最(zui)尊敬(jing)的(de)(de)(de)女性神(shen)靈(ling)稱(cheng)作(zuo)“娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”，如(ru)王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)等。據載，天(tian)上織女“年(nian)年(nian)機(ji)杼(zhu)”，善織“云錦(jin)天(tian)衣(yi)”，所以人們尊稱(cheng)她為“巧(qiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”。姑(gu)娘(niang)(niang)們懷(huai)著(zhu)(zhu)對巧(qiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)虔誠的(de)(de)(de)心情(qing)和美(mei)好的(de)(de)(de)企盼，屆時(shi)(shi)請她下(xia)凡(fan)來，從每年(nian)農歷六月(yue)三十日晚(wan)開始，一直持續到七(qi)月(yue)初七(qi)晚(wan)，時(shi)(shi)間長達七(qi)天(tian)八(ba)夜，是持續時(shi)(shi)間最(zui)長的(de)(de)(de)民俗(su)活動(dong)之一。祈求巧(qiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)賜以聰慧(hui)、靈(ling)巧(qiao)，故當地稱(cheng)其(qi)為“乞巧(qiao)節”。因(yin)參加乞巧(qiao)的(de)(de)(de)多為未出嫁的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)，歷代文人又稱(cheng)“女兒(er)節”、“女節”。
3.天(tian)水(shui)伏羲廟(miao)春節(jie)文化(hua)廟(miao)會
在天(tian)(tian)(tian)水，相傳(chuan)正月十(shi)六是伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)誕辰，按照(zhao)傳(chuan)統人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)要(yao)到伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)“朝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宗”，這(zhe)(zhe)便是伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會，隆重(zhong)而(er)盛大。每年(nian)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)水人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都要(yao)祭祀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)祖(zu)伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)，仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸(pu)實、憨厚(hou)、慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)面容，追(zhui)思(si)華夏(xia)民族(zu)遙遠(yuan)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，懷(huai)(huai)(huai)念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)祖(zu)肇(zhao)啟中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績，緬懷(huai)(huai)(huai)始(shi)祖(zu)恩澤，弘揚伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)化，促進社會團結進步。廟(miao)(miao)會活(huo)動以民祭伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)典禮(li)、祈(qi)福納(na)祥拜(bai)祖(zu)、民俗(su)秧歌表演、秦腔戲劇公演、古建(jian)維修募捐、“羲(xi)(xi)(xi)(xi)皇賜福”燈謎(mi)競(jing)猜為主要(yao)內(nei)(nei)容。廟(miao)(miao)會期間，各界群眾紛紛來到天(tian)(tian)(tian)水伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)，懷(huai)(huai)(huai)著及其崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情，追(zhui)遠(yuan)懷(huai)(huai)(huai)古，祭拜(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)祖(zu)太昊伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)氏，觀(guan)燈猜謎(mi)，積極(ji)參(can)與(yu)(yu)廟(miao)(miao)會各項活(huo)動。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)撫摸、辨(bian)識(shi)(shi)著年(nian)代(dai)久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，觀(guan)賞著筆精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)書畫作品，受(shou)到了(le)一(yi)(yi)次(ci)(ci)極(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化教育。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)水市(shi)西關一(yi)(yi)條街人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流滾(gun)滾(gun)，塞(sai)衢充道(dao)，街道(dao)兩(liang)旁張燈結彩(cai)，百(bai)貨陳列(lie)；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜氣洋溢，穿(chuan)著節日的(de)(de)(de)(de)(de)盛裝，穿(chuan)梭往來。伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內(nei)(nei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翹首(shou)以待神圣祭典時刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)到來。只聽土(tu)沖轟響，禮(li)炮三聲，花炮炸鳴，鼓樂(le)(le)齊奏，祭典儀式開始(shi)了(le)。在香煙(yan)裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，誦經聲聲，彩(cai)幡(fan)飄飄，“夾板”鏗鏘中(zhong)，歡樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群開始(shi)了(le)瞻仰(yang)、祭奠、參(can)觀(guan)、交流的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動。先天(tian)(tian)(tian)殿內(nei)(nei)，虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸(pu)實、憨厚(hou)、慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)面容，追(zhui)思(si)華夏(xia)民族(zu)遙遠(yuan)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，懷(huai)(huai)(huai)念人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)祖(zu)肇(zhao)啟中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉績，感到無上的(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲與(yu)(yu)自豪。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)撫摸、辨(bian)識(shi)(shi)著年(nian)代(dai)久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)，賞觀(guan)著筆精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)書畫作品，受(shou)到了(le)一(yi)(yi)次(ci)(ci)極(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)教育。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)廟(miao)(miao)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)漢柏唐槐愈顯得精神矍鑠，綠(lv)蔭如(ru)蓋，昭示著歷史(shi)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑與(yu)(yu)變化；這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)，無數遠(yuan)道(dao)而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客信(xin)眾一(yi)(yi)瞻人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)風采，虔誠(cheng)致(zhi)敬，薦以馨香，獻上鮮花，獻上醴(li)酒，獻上熱忱。真可(ke)謂伏羲(xi)(xi)(xi)(xi)圣誕，萬民景仰(yang)；游(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似海，萬眾歡騰。
4.隴東三(san)月三(san)廟會小(xiao)崆峒旅游文化(hua)節
小(xiao)崆(kong)峒山(shan)景(jing)區(qu)每(mei)年農歷三(san)月三(san)日舉辦廟會(hui)(hui)，香客(ke)游(you)人(ren)紛至沓來，敬神觀景(jing)，游(you)山(shan)朝拜，休閑娛樂，小(xiao)崆(kong)峒已(yi)成為(wei)隴(long)上(shang)董志塬人(ren)民(min)旅(lv)游(you)朝拜的(de)一(yi)(yi)處勝(sheng)境。活(huo)動期間舉行秦腔戲(xi)曲、皮(pi)影戲(xi)表演，旅(lv)游(you)資(zi)源宣傳(chuan)、旅(lv)游(you)產品推(tui)介、民(min)俗文化(hua)展(zhan)示及宗教(jiao)祭祀等(deng)活(huo)動。小(xiao)崆(kong)峒景(jing)區(qu)內(nei)外彩(cai)門(men)斗拱(gong)，彩(cai)柱高聳，橫幅懸掛(gua)，車水馬(ma)龍，人(ren)流(liu)(liu)如織，一(yi)(yi)派和諧(xie)熱鬧的(de)景(jing)象。人(ren)流(liu)(liu)、物(wu)流(liu)(liu)、車流(liu)(liu)、信息流(liu)(liu)體現(xian)了(le)旅(lv)游(you)盛(sheng)會(hui)(hui)的(de)規模(mo)宏大(da)，秩序井然，安全措(cuo)施到(dao)位，環境優雅整潔，內(nei)容豐(feng)富多彩(cai)；節(jie)會(hui)(hui)的(de)成功舉辦為(wei)打造(zao)西峰旅(lv)游(you)品牌———世界黃土(tu)地(di)質公園奠定了(le)良好的(de)基(ji)礎。
5.張掖(ye)大佛(fo)寺文化廟(miao)會
張(zhang)掖大佛(fo)寺廟(miao)會(hui)(hui)是一種古老的(de)(de)(de)漢族民(min)(min)俗及(ji)(ji)民(min)(min)間(jian)(jian)宗教(jiao)文化(hua)活(huo)(huo)動(dong)。在(zai)每(mei)年的(de)(de)(de)農歷三月(yue)初(chu)三，在(zai)寺廟(miao)附近聚會(hui)(hui)，進行祭(ji)神、娛樂和購物等(deng)活(huo)(huo)動(dong)。正月(yue)十五元宵節當天，廟(miao)會(hui)(hui)達到了高峰，上萬游客(ke)在(zai)此焚香朝拜釋迦牟(mou)尼涅(nie)盤像，祈(qi)福(fu)看廟(miao)會(hui)(hui)。廟(miao)會(hui)(hui)期間(jian)(jian)，由群眾(zhong)自編自演(yan)的(de)(de)(de)舞(wu)龍、舞(wu)獅、甘(gan)州小調、等(deng)民(min)(min)間(jian)(jian)文藝表演(yan)將(jiang)輪番上演(yan)。一系(xi)列民(min)(min)俗表演(yan)、極富地方特(te)色的(de)(de)(de)節目(mu)及(ji)(ji)群眾(zhong)文體(ti)活(huo)(huo)動(dong)，為廟(miao)會(hui)(hui)增添人(ren)氣和熱(re)鬧氛圍。大佛(fo)寺遠離(li)村、鎮(zhen)，廟(miao)會(hui)(hui)活(huo)(huo)動(dong)全部由廟(miao)內組織，與周邊村鎮(zhen)關系(xi)不(bu)大，而其(qi)它(ta)地方的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)(hui)都(dou)是山村里籌備的(de)(de)(de)，廟(miao)會(hui)(hui)期間(jian)(jian)，為擴人(ren)影響請戲(xi)班子演(yan)戲(xi)。聲勢(shi)很(hen)大。許(xu)多地方的(de)(de)(de)人(ren)趕往(wang)看戲(xi)。
6.文殊寺文化廟會
農歷四月初一，俗(su)有“小西(xi)天”之(zhi)(zhi)美(mei)譽的(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)石窟群旅游(you)(you)景(jing)區又迎來了(le)一年一屆的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)廟(miao)(miao)會(hui)，自1992年恢復以來，今年已是(shi)第二十二屆。參(can)加(jia)廟(miao)(miao)會(hui)活(huo)動的(de)(de)(de)除來自酒泉(quan)、嘉峪關等(deng)周邊(bian)各縣市的(de)(de)(de)信教(jiao)(jiao)(jiao)群眾之(zhi)(zhi)外還有來自全(quan)(quan)國各地的(de)(de)(de)游(you)(you)客，有坐公交或是(shi)打出租的(de)(de)(de)，有開私家(jia)車自駕旅游(you)(you)的(de)(de)(de)，紛紛前(qian)來文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)，參(can)觀這里的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇、古(gu)建筑群，欣賞(shang)專(zhuan)業民族(zu)歌舞表演，品嘗民族(zu)風味小吃，感受這里濃郁的(de)(de)(de)藏鄉(xiang)風情和深厚的(de)(de)(de)民族(zu)文(wen)化(hua)底蘊。文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)石窟群位于肅(su)南縣祁豐藏族(zu)鄉(xiang)，始建于東晉明帝(di)太寧時(shi)期(qi)，經過(guo)魏、晉時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)建設修繕，到唐、宋時(shi)期(qi)達到鼎(ding)盛，聲名遠揚。文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)院，藏語稱(cheng)“嘉木樣貢巴”，漢(han)語意即“文(wen)殊(shu)(shu)大寺(si)”，屬藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)格魯派(pai)寺(si)院。文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)全(quan)(quan)境分為前(qian)山(shan)和后山(shan)兩個(ge)區域，是(shi)藏、漢(han)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)多種宗教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動處所，由(you)文(wen)殊(shu)(shu)寺(si)、百子樓、普化(hua)寺(si)、千佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)，萬佛(fo)(fo)(fo)塔、五百羅(luo)漢(han)堂、觀音洞(dong)，等(deng)七部(bu)分組成，有魏、晉、隋、唐、（西(xi)夏）、元、明、清不(bu)同時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)洞(dong)窟三(san)十余個(ge)，保存有珍(zhen)貴佛(fo)(fo)(fo)像500余身，壁畫1200多平方米，分布綿(mian)延(yan)在數十里蜿蜒的(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)(shu)山(shan)間，極(ji)為恢宏壯觀，現為國家(jia)4A級旅游(you)(you)景(jing)區。
7.興隆山廟會
興(xing)隆(long)山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)是(shi)(shi)(shi)紀念(nian)(nian)古歷(li)三月初三無量祖師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)誕辰，而(er)初一(yi)到初三的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)除了(le)有(you)(you)(you)夜間的(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)影演出(chu)外(wai)，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怕就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)醮(jiao)儀(yi)式(shi)了(le)。興(xing)隆(long)山(shan)廟(miao)(miao)宇(yu)始(shi)建于明代，曾經(jing)廟(miao)(miao)宇(yu)群(qun)規模宏大，歷(li)經(jing)數代，至今仍保(bao)留有(you)(you)(you)23座廟(miao)(miao)宇(yu)。以(yi)(yi)前(qian)有(you)(you)(you)東、南、西(xi)、北、中五(wu)宮(gong)陰(yin)(yin)陽(yang)輪(lun)流做打(da)(da)醮(jiao)儀(yi)式(shi)，現(xian)在(zai)只(zhi)保(bao)留下中宮(gong)和(he)南宮(gong)了(le)。四天的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)醮(jiao)有(you)(you)(you)整套嚴密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)程序，既然是(shi)(shi)(shi)為祖師(shi)(shi)祝壽，就(jiu)要(yao)宴(yan)請(qing)各路(lu)神(shen)仙前(qian)來(lai)赴宴(yan)，所以(yi)(yi)在(zai)古歷(li)二月二十(shi)九就(jiu)開(kai)始(shi)準備了(le)。在(zai)半山(shan)腰的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)土房中，陰(yin)(yin)陽(yang)先生(sheng)(sheng)掛滿了(le)邀請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)各路(lu)神(shen)仙的(de)(de)(de)(de)(de)畫像，作為經(jing)堂(tang)，同(tong)(tong)時也(ye)(ye)在(zai)旁邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)更(geng)為破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)小房專(zhuan)(zhuan)(zhuan)門為十(shi)殿閻羅設立了(le)一(yi)個(ge)經(jing)堂(tang)，角落(luo)里還設置了(le)一(yi)個(ge)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)管孤魂(hun)野(ye)鬼的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)仙的(de)(de)(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)。在(zai)鳴鑼、燒醋等(deng)清壇儀(yi)式(shi)后(hou)，他們(men)開(kai)始(shi)念(nian)(nian)經(jing)把前(qian)來(lai)赴宴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)各路(lu)神(shen)仙安(an)頓在(zai)經(jing)堂(tang)——當(dang)然，等(deng)級次第(di)是(shi)(shi)(shi)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)。初一(yi)開(kai)始(shi)正式(shi)慶(qing)典，先念(nian)(nian)《玉(yu)皇經(jing)》，因為玉(yu)皇是(shi)(shi)(shi)神(shen)仙里最高行政長官，再(zai)念(nian)(nian)《贊(zan)太子》，敘述(shu)無量祖師(shi)(shi)如何(he)從一(yi)個(ge)顯貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)太子，放棄榮華富貴(gui)，歷(li)經(jing)磨(mo)難，修煉成(cheng)仙的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，盛(sheng)贊(zan)其功德。各路(lu)神(shen)仙就(jiu)位(wei)以(yi)(yi)后(hou)，是(shi)(shi)(shi)“揚(yang)幡(fan)上供(gong)”，把事先準備好的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)樣供(gong)品分(fen)別迎接到祖師(shi)(shi)殿和(he)北山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)皇廟(miao)(miao)供(gong)奉。五(wu)樣供(gong)品也(ye)(ye)有(you)(you)(you)講究，必須是(shi)(shi)(shi)樹上結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)里條(tiao)件有(you)(you)(you)限，除了(le)能買到的(de)(de)(de)(de)(de)蘋果、棗和(he)核桃，其余兩樣就(jiu)用花生(sheng)(sheng)和(he)白糖(tang)代替了(le)，相信祖師(shi)(shi)也(ye)(ye)會(hui)體諒的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然，這(zhe)普天同(tong)(tong)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子應該(gai)大赦(she)天下，所以(yi)(yi)，打(da)(da)醮(jiao)儀(yi)式(shi)中專(zhuan)(zhuan)(zhuan)門有(you)(you)(you)一(yi)項(xiang)是(shi)(shi)(shi)“破獄(yu)招魂(hun)”，把地獄(yu)里的(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)和(he)山(shan)野(ye)中的(de)(de)(de)(de)(de)孤魂(hun)野(ye)鬼也(ye)(ye)招來(lai)，請(qing)他們(men)共同(tong)(tong)慶(qing)祝祖師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)日(ri)。當(dang)然，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)謹慎的(de)(de)(de)(de)(de)環節，不僅(jin)要(yao)經(jing)過(guo)管理地獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)殿閻羅的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)意，還要(yao)在(zai)這(zhe)些(xie)鬼魂(hun)度過(guo)奈何(he)橋時為他們(men)梳(shu)洗打(da)(da)扮一(yi)番。
8.禮(li)縣(xian)赤土山(shan)廟(miao)會
每年農歷三月二(er)十(shi)(shi)六至二(er)十(shi)(shi)九日，赤土山(shan)上都要舉(ju)行(xing)廟會(hui)。廟會(hui)之際，人山(shan)人海，比肩接踵，善男信女，焚香禱告(gao)。隨著社會(hui)的發(fa)展，此地已(yi)成為(wei)人們晨練，休閑放松的好去處。勤勞的禮縣人民，高瞻遠矚，重(zhong)視赤土山(shan)的規劃與開(kai)發(fa)，除了(le)(le)大力恢(hui)復歷史(shi)風貌外(wai)(wai)，還(huan)修建了(le)(le)車行(xing)道(dao)(dao)，人行(xing)道(dao)(dao)。車行(xing)道(dao)(dao)用(yong)瀝(li)青硬(ying)化，人行(xing)道(dao)(dao)用(yong)馬(ma)路(lu)磚鋪就，間用(yong)小(xiao)石子(zi)鋪砌，錯落有(you)致，情趣盎然(ran)。遠遠望去，蒼松翠(cui)柏，覆滿山(shan)坡，和風吹來，綠浪成排，紅墻灰瓦，掩映(ying)其(qi)間，風鈴陣陣，讓人心曠神怡，超然(ran)物外(wai)(wai)。
9.甘肅張(zhang)掖北(bei)武當(dang)山廟(miao)會(hui)
北武(wu)當(dang)位(wei)于(yu)甘肅河西走廊中(zhong)部張掖(ye)市甘州區城(cheng)北二(er)十(shi)(shi)(shi)五公里的(de)“龍首(shou)山(shan)(shan)(shan)”附地(di)(di)靖安(an)鄉境(jing)內(nei)，始建(jian)于(yu)康熙三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)四月(yue)，距今已(yi)有(you)約(yue)三(san)(san)百多年(nian)的(de)歷史，建(jian)廟(miao)初(chu)期(qi)共有(you)廟(miao)宇(yu)(yu)二(er)十(shi)(shi)(shi)七座(zuo)。分別為“如來閣、鴻君(jun)廟(miao)、老君(jun)廟(miao)、玉(yu)皇(huang)(huang)閣、祖師(shi)廟(miao)、馬(ma)王廟(miao)、土地(di)(di)祠、五谷廟(miao)、財神(shen)殿(dian)(dian)、藥王廟(miao)、眼光廟(miao)、邱祖洞、羅祖宮(gong)、八(ba)仙宮(gong)、日月(yue)宮(gong)、文(wen)昌宮(gong)、老母洞、泰清(qing)宮(gong)、三(san)(san)皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)、地(di)(di)母洞、三(san)(san)佛(fo)殿(dian)(dian)、總神(shen)堂、三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)、皇(huang)(huang)拯(zheng)堂、光煞洞、龍王殿(dian)(dian)、路(lu)神(shen)廟(miao)”。由于(yu)歷史的(de)原因，1957年(nian)，二(er)十(shi)(shi)(shi)多座(zuo)廟(miao)宇(yu)(yu)遭到洗劫性毀壞，所有(you)的(de)廟(miao)宇(yu)(yu)蕩然(ran)無存，成為一片廢墟，后來在當(dang)地(di)(di)政府的(de)支持和(he)宗教信仰佛(fo)徒的(de)共同努力下，于(yu)1982年(nian)開始逐(zhu)步(bu)修復(fu)(fu)和(he)民間整(zheng)理，恢復(fu)(fu)為現有(you)四十(shi)(shi)(shi)多座(zuo)廟(miao)宇(yu)(yu)的(de)新貌。農歷三(san)(san)月(yue)初(chu)三(san)(san)，甘肅張掖(ye)城(cheng)北靖安(an)鄉境(jing)內(nei)的(de)北武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會達到高(gao)峰，人們紛紛駕車涌向這里，敬香(xiang)祈禱，祈求風調(diao)雨順(shun)，四季平(ping)安(an)。平(ping)日荒涼的(de)北武(wu)當(dang)山(shan)(shan)(shan)一下子熱鬧非凡。春(chun)寒料峭，千年(nian)古寺(si)，旌旗飄揚，梵(fan)音繚繞。農歷正月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)至十(shi)(shi)(shi)五張掖(ye)大佛(fo)寺(si)文(wen)化廟(miao)會吸引數(shu)萬游客(ke)祈福觀光。
10.環(huan)縣東老(lao)爺山廟(miao)會
借助(zhu)農歷(li)三(san)月(yue)道(dao)觀(guan)廟(miao)會(hui)，一年一度的(de)(de)東(dong)老(lao)爺山旅游黃金周及道(dao)教民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化活動(dong)于2013年4月(yue)7日拉開帷幕，松柏(bo)含笑(xiao)，杏林吐雪(xue)，彩旗飄揚(yang)，道(dao)觀(guan)飄香。通過豐富多彩的(de)(de)道(dao)教民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化活動(dong)，進一步(bu)展(zhan)示道(dao)教文(wen)(wen)(wen)化，開展(zhan)紅(hong)色(se)革命教育，打造集民俗(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化和紅(hong)色(se)文(wen)(wen)(wen)化為一體的(de)(de)旅游品牌，提高知名度，擴大(da)影響力，真正使東(dong)老(lao)爺山成為宣傳(chuan)環(huan)縣、推介(jie)環(huan)縣的(de)(de)一張(zhang)靚麗名片。
11.五泉(quan)山(shan)文化廟會(hui)
2003年(nian)春(chun)節蘭州(zhou)舉(ju)辦了(le)(le)“三羊開泰祈福年(nian)”蘭州(zhou)市(shi)首屆五泉(quan)(quan)山文(wen)化(hua)廟(miao)會(hui)，以濃郁的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)與(yu)現(xian)代(dai)生活(huo)相結(jie)合，營造(zao)春(chun)節喜慶、祥和(he)的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)，讓蘭州(zhou)兒(er)女感(gan)悟蘭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)發展(zhan)(zhan)步伐，熱(re)愛家鄉、熱(re)愛生活(huo)。2004年(nian)1月(yue)25日(正月(yue)初(chu)四(si)(si))——2月(yue)5日(正月(yue)十五)舉(ju)辦了(le)(le)“金(jin)猴(hou)鬧春(chun)”蘭州(zhou)市(shi)第二屆五泉(quan)(quan)山春(chun)節文(wen)化(hua)廟(miao)會(hui)活(huo)動。推出(chu)了(le)(le)深受廣大市(shi)民(min)喜聞樂見的(de)(de)(de)(de)品(pin)牌項目(mu)(mu)“新(xin)春(chun)社火大賽”，組(zu)織八縣區代(dai)表(biao)(biao)(biao)隊表(biao)(biao)(biao)演鼓(gu)、龍、獅子、高蹺、芯子、旱船等(deng)項目(mu)(mu)二十四(si)(si)場。組(zu)織邀請外(wai)(wai)省各(ge)類(lei)富有(you)民(min)間(jian)傳統、地域(yu)特色(se)及(ji)國(guo)內外(wai)(wai)獲獎的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演團體(ti)，進行(xing)廣場民(min)族風情(qing)節目(mu)(mu)表(biao)(biao)(biao)演三十六場。在園(yuan)內四(si)(si)個表(biao)(biao)(biao)演點上，安排(pai)蘭州(zhou)地區專(zhuan)業(ye)藝(yi)術表(biao)(biao)(biao)演團體(ti)和(he)群眾(zhong)文(wen)藝(yi)團體(ti)的(de)(de)(de)(de)歌舞、音樂、戲曲、兒(er)童劇(ju)、雜技、魔(mo)術等(deng)精彩節目(mu)(mu)四(si)(si)十八場。廟(miao)會(hui)活(huo)動期間(jian)，還舉(ju)辦了(le)(le)科(ke)技文(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)覽(lan)，由著名書(shu)畫家現(xian)場作書(shu)作畫、有(you)獎燈謎競猜、圖書(shu)音像制品(pin)展(zhan)(zhan)閱展(zhan)(zhan)銷、宗教文(wen)化(hua)活(huo)動展(zhan)(zhan)示、各(ge)類(lei)游樂項目(mu)(mu)、民(min)俗、經貿等(deng)活(huo)動。使得蘭州(zhou)市(shi)民(min)徜徉于五泉(quan)(quan)山春(chun)節廟(miao)會(hui)的(de)(de)(de)(de)歡樂氛(fen)圍(wei)中，度過一年(nian)又一年(nian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)春(chun)佳節。
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