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甘南(nan)藏戲(xi)(xi)(藏語稱(cheng):“南(nan)木特(te)爾(er)”種(zhong)’習、rum山r),它是(shi)“安多”藏戲(xi)(xi)中一(yi)支絢麗的花朵(duo),它的形(xing)成與(yu)發展在整個安多藏戲(xi)(xi)中起著(zhu)舉足輕重的作(zuo)用。

一.歷史發展

甘南藏戲地方化是受漢族傳統戲曲更多影響的結果。甘南藏戲正式形成是1946年，它的出現同嘉木樣五世活佛有關。嘉木樣五世丹貝堅贊聰明好學， 很有文化修養。他21歲(1937年)赴拉薩學法講經期間，多次觀看藏戲，并有所研究。三年后 ，他返回甘南拉卜楞寺，向朗倉活佛講述了西藏藏戲情況，同時將編寫劇本和導演任務交給了朗倉。朗倉活佛學識淵博，曾在北京居住近20年，常與京劇藝術家梅蘭芳交往，對京劇比較熟悉，因此他的編劇和導演不是藏戲的全盤照搬，而是根據甘南藏區實際情況，參照京劇表演加以改革創造，先后寫出《松贊干布》、《冉瑪拉》等劇本，并進行了排演。1946年冬， 在嘉木樣宮殿的大院里由嘉木樣五世主持，首場演出了《松贊干布》，朗倉活佛親自扮演戲中唐太宗的腳色。演出時，成千上萬的藏族群眾、喇嘛蜂擁觀看，盛況空前。

隨著(zhu)新(xin)中國(guo)的(de)誕(dan)生，特別(bie)是1953年(nian)(nian)甘南(nan)(nan)(nan)(nan)藏(zang)(zang)族自(zi)治(zhi)州(zhou)的(de)成立，使人們的(de)思想從(cong)傳統的(de)禁錮中得(de)到(dao)解放，文化生活日趨活躍，藏(zang)(zang)戲(xi)劇(ju)目不(bu)斷增加。1955年(nian)(nian)拉(la)(la)卜(bu)楞(leng)寺(si)(si)排(pai)演(yan)了(le)第二部(bu)“南(nan)(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)特”藏(zang)(zang)戲(xi)——《達(da)巴(ba)旦保》，同年(nian)(nian)拉(la)(la)卜(bu)楞(leng)寺(si)(si)“俄巴(ba)扎倉”(紅教寺(si)(si))排(pai)演(yan)了(le)甘南(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)第三部(bu)“南(nan)(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)特”藏(zang)(zang)戲(xi)——《智美更登(deng)》，并參(can)加了(le)西北五省區(qu)戲(xi)曲匯演(yan)，受到(dao)大會獎勵，獲(huo)錦旗一面。1956年(nian)(nian)又(you)排(pai)演(yan)了(le)《卓娃桑(sang)姆》。此后，“南(nan)(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)特”劇(ju)目在甘南(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)的(de)藏(zang)(zang)族民(min)間得(de)到(dao)了(le)廣泛傳播。碌曲、瑪曲、卓尼、迭部(bu)和(he)舟曲等(deng)縣，也以寺(si)(si)院、村落為單位紛紛成立劇(ju)團(tuan)，至五十年(nian)(nian)代末州(zhou)內發展藏(zang)(zang)戲(xi)演(yan)出團(tuan)隊達(da)36個，劇(ju)目9個。然而，伴隨1958年(nian)(nian)反封建斗爭的(de)掀起，“南(nan)(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)特”藏(zang)(zang)戲(xi)被視為“宣揚宗教迷信(xin)，歌頌封建帝王”的(de)藝術形式遭到(dao)禁演(yan)。到(dao)了(le)六十年(nian)(nian)代，藏(zang)(zang)戲(xi)又(you)進入興盛時期，拉(la)(la)卜(bu)楞(leng)寺(si)(si)劇(ju)團(tuan)于1960年(nian)(nian)推出了(le)《羅(luo)摩衍那(nei)》，紅教寺(si)(si)也不(bu)甘落后，于1962年(nian)(nian)推出了(le)《阿達(da)拉(la)(la)姆》。但好景不(bu)長，隨著(zhu)“文革”的(de)開(kai)始，藏(zang)(zang)戲(xi)再次(ci)遭到(dao)禁演(yan)，許多熱愛從(cong)事“南(nan)(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)特”藏(zang)(zang)戲(xi)的(de)活佛、高僧和(he)藝人殘(can)遭迫害(hai)。

“文革”結束后，“南木特”藏戲在改革開放的春風中獲得再生，得以大力發展。演出單位也由拉卜楞寺的一個演出隊發展到幾十個專業及業余演出隊，幾乎遍布甘南草原，流傳到青海、四川藏區。同時，“南木特”藏戲的表演藝術、唱腔音樂也有了進一步的豐富和完善。1978年夏河縣九甲鄉昂去乎村成立了藏戲隊，排演了傳統藏戲《諾桑王子》、《降魔》；1980年拉卜楞紅教寺藏戲隊排演了《赤松德贊》；1981年碌曲縣文工隊排演了《松贊干布》，也就在這一年成立了“甘南州藏劇團”。1982年在合作舉辦了全州首屆“南木特”藏戲調演，夏河、碌曲、合作等縣藏戲隊和州藏劇團參加了歷時7天的藏戲匯演。通過調演、交流，對全州藏戲的復興和發展起到了極大的推動作用。之后，夏河縣九甲鄉、達麥鄉、阿木去乎鎮，合作市的佐蓋多瑪鄉、曼瑪鄉、勒秀鄉喬吾灘吉昂村，碌曲縣雙岔二地村，瑪曲縣曼日瑪、齊哈瑪小學，卓尼尼巴鄉等先后成立了藏戲隊，走村竄鄉為群眾演出。

二.藝術特點

1.說唱形式

甘(gan)南(nan)藏(zang)戲(xi)的演唱(chang)(chang)，系(xi)說(shuo)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)。一般(ban)采用“連珠韻(yun)(yun)白”加(jia)誦唱(chang)(chang)，有(you)些劇目還(huan)有(you)念誦加(jia)“拜(bai)歌日”的說(shuo)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)。具(ju)有(you)表(biao)演細膩，韻(yun)(yun)白清晰(xi)，繪形(xing)繪色，唱(chang)(chang)腔(qiang)時而(er)高亢爽朗，時而(er)低緩(huan)悲涼等特(te)點。

其(qi)演出(chu)色彩(cai)、風格、情趣(qu)等也與西藏戲有所不同。

2.故事改編

甘南(nan)藏戲(xi)的劇目(mu)，主(zhu)要以民間(jian)故(gu)事(shi)（如(ru)《諾桑王(wang)(wang)子》）、佛經故(gu)事(shi)（如(ru)《智(zhi)美(mei)更登》）、歷史故(gu)事(shi)（如(ru)《松贊干布》、《赤松德贊》)、神話故(gu)事(shi)（如(ru)《達巴旦保》、《諾桑王(wang)(wang)子》）、古典史詩（如(ru)《阿達拉姆》、《降魔(mo)》、《羅摩衍那》）為原(yuan)本改編而成，是甘南(nan)藏族(zu)人民喜聞樂(le)見的地方民族(zu)戲(xi)種。

3.歌舞性與(yu)劇情(qing)發展(zhan)的結合

甘南藏戲雖以歌舞性為特點，但歌舞表演往往又同劇情的發展緊密聯系在一起。這是因為，甘南藏戲在繼承和發揚拉卜楞歌舞精華，如歌舞動作中的閃、跳、甩、擺、轉、抵、順等舞姿的同時，十分重視將這些舞姿自然而巧妙地運用到劇中不同性格人物身上，使人物形象更加鮮明。其中最具特色的便是“順步”，即同一側的臂和足同時朝著一個方向的動作身段，大量運用到各劇中大臣、儀仗隊等人物步法表演中，其速度緩慢，動作文雅，俗稱“金剛(gang)烏鴉自豪步”。據說這種動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)是模仿烏鴉在空中(zhong)(zhong)飛(fei)翔時(shi)，翅膀(bang)向(xiang)上(shang)運動(dong)(dong)的(de)同(tong)時(shi)胸部向(xiang)前沖(chong)擊，和(he)其它鳥的(de)飛(fei)法(fa)完全有別而得。這是從民間歌(ge)舞(wu)中(zhong)(zhong)的(de)順步和(he)寺院“哈(ha)貝木(mu)”動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)相揉合(he)形成(cheng)的(de)一種變形動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)。場(chang)面設計上(shang)，一般采用歌(ge)舞(wu)隊(dui)列中(zhong)(zhong)的(de)圓圈(quan)、半(ban)圓圈(quan)，群舞(wu)則直(zhi)接將民間歌(ge)舞(wu)搬上(shang)舞(wu)臺，如“賽有合(he)龍貝”、“拉茂嘎倩木(mu)”、“依牙瑞(rui)克”、“嘉(jia)木(mu)貢絲謝”、“扎西”等。女舞(wu)基(ji)本(ben)保持民間歌(ge)舞(wu)的(de)情(qing)緒(xu)特點(dian)，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)幅度小，節(jie)奏緩慢(man)，文雅柔(rou)軟，抒情(qing)細膩。少兒舞(wu)跳動(dong)(dong)幅度大，節(jie)奏整(zheng)齊，鮮明歡快，舒展奔放。這些舞(wu)蹈動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)始終貫(guan)串著(zhu)同(tong)臂同(tong)足同(tong)時(shi)舞(wu)的(de)拉卜(bu)楞歌(ge)舞(wu)特點(dian)。

三.劇種研究

甘南藏劇曾被稱為甘南藏戲、安多藏戲、“南木特”藏戲等不同稱謂。“南木特”戲之說始自20世紀80年代，以 1995年正式出版的國家藝術科學重點項目的《中國戲曲志·甘肅卷》為標志，作為正式認定。從上述名稱的不斷變化中，不難看出甘南藏戲、安多藏戲是基于地理概念提出的，而“南木特”藏戲和“南木特”戲則是從文學角度提出的。甘肅甘南地區的地理概念非常明確，即中華人民共和國成立之后甘肅省甘南藏族自治州的轄地。而安多的概念是藏族傳統地理概念。中國藏族聚居區傳統上以語言、社會、文化等綜合因素出發，分為西藏、安多、康區三大部分。其中安多之稱取自巴顏喀拉山東部的兩座圣山，安青崗山和多拉山的首音。安多的地理范圍包括近青海巴顏喀拉山東部至四川甘孜以東的廣大藏區，地跨甘肅、青海、四川三省，藏族人口占整個藏區人口的一半。歷史上這一地區藏族人民使用相同或相近的一(yi)種方言，而且自(zi)稱為(wei)“安多(duo)人”。

1.此(ci)前的(de)研究者(zhe)忽(hu)視(shi)了從語(yu)言學角度(du)來認(ren)定(ding)的(de)科學態度(du)，只是(shi)片面地以當地普通群(qun)眾的(de)習(xi)慣(guan)稱(cheng)謂對該(gai)劇種進行倉促定(ding)名。從藏(zang)族語(yu)言學的(de)角度(du)講(jiang)，藏(zang)劇，藏(zang)語(yu)詞典(dian)中(zhong)指(zhi)戲(xi)劇，戲(xi)曲(qu)。安(an)多地區甘南(nan)藏(zang)語(yu)發(fa)(fa)音為“堆(dui)嘎(ga)爾(er)(er)”，四川(chuan)阿壩地區發(fa)(fa)音為“陸嘎(ga)爾(er)(er)”。“南(nan)木特(te)”，語(yu)義(yi)(yi)學上的(de)本義(yi)(yi)指(zhi)傳記。 如雍增(zeng)·耶喜堅贊等撰(zhuan)寫的(de)《宗喀巴傳》，索南(nan)格森著的(de)《郭然巴傳》，藏(zang)文(wen)音譯即為《宗喀巴南(nan)木特(te)》、《郭然巴南(nan)木特(te)》。另(ling)外《漢(han)藏(zang)對照(zhao)詞典(dian)》、《曲(qu)達(da)詞典(dian)》、《達(da)氏詞典(dian)》及張怡(yi)蓀主編《藏(zang)漢(han)大(da)辭典(dian)》（民(min)族出版社(she)1993年(nian)12月版）等權威辭書也都是(shi)這樣(yang)解釋兩(liang)個(ge)詞的(de)釋義(yi)(yi)的(de)。此(ci)外，人們經(jing)常見(jian)到的(de)“阿吉拉姆”則是(shi)特(te)指(zhi)西藏(zang)藏(zang)劇的(de)稱(cheng)謂。

2.藏(zang)(zang)劇“堆(dui)噶(ga)爾(er)(er)(er)”一詞(ci)來(lai)源于舞(wu)(wu)蹈，藏(zang)(zang)語舞(wu)(wu)蹈被稱(cheng)為(wei)“羌姆(mu)”。“羌姆(mu)”又來(lai)源于古代(dai)印度梵文的“舞(wu)(wu)蹈”一詞(ci)。由此可見，屬于藝術科學稱(cheng)謂的藏(zang)(zang)劇應該是“堆(dui)噶(ga)爾(er)(er)(er)”，所以藏(zang)(zang)語稱(cheng)戲(xi)劇舞(wu)(wu)臺(tai)為(wei)“噶(ga)爾(er)(er)(er)德”、戲(xi)劇服(fu)裝(zhuang)為(wei)“噶(ga)爾(er)(er)(er)切”、戲(xi)劇文學本為(wei)“噶(ga)爾(er)(er)(er)詞(ci)”。

3.“南(nan)木特(te)”與藝術相聯系的記載，最早見于關于藏(zang)劇(ju)(ju)創始(shi)人湯東杰(jie)布的傳說(shuo)。據說(shuo)這(zhe)位(wei)(wei)藏(zang)劇(ju)(ju)戲神在(zai)建(jian)造(zao)鐵橋疲憊不堪時，得到空(kong)行母（仙女(nv)）的點(dian)化，找(zhao)到居住在(zai)瓊結地方的七(qi)位(wei)(wei)仙女(nv)尋(xun)求幫(bang)助。仙女(nv)們通過演出(chu)戲劇(ju)(ju)的形式來募集建(jian)造(zao)鐵橋的經費，所以西(xi)藏(zang)藏(zang)劇(ju)(ju)民間(jian)習(xi)慣(guan)稱為“阿吉拉姆”。

他們演出時所唱的內容被稱為“那木塔”（即南木特）。根據筆者分析，甘南藏劇“南木特”是甘南藏劇的劇目分類中的歷史傳記劇。如同今天我們進行戲劇創作、評論時稱某劇為歷史劇、新編歷史劇、現代劇、傳統劇等一樣。藏族是一個全民信教的民族，對于文學藝術的界定本沒有自身明確的概念。針對過去藏民受教育率很低這(zhe)一(yi)客觀(guan)現實出(chu)發，藝術(shu)演出(chu)起到了宏法(fa)傳教(jiao)、宣傳帝王(wang)事(shi)跡的客觀(guan)作用。觀(guan)看藝術(shu)演出(chu)成(cheng)為閱讀佛陀、法(fa)王(wang)傳記(ji)的主要(yao)普(pu)及手段之一(yi)。由于甘南藏劇中《松(song)贊干布》和《智美(mei)更登》是演出(chu)最普(pu)遍的主要(yao)劇目。這(zhe)兩(liang)出(chu)戲(xi)劇的核心人物不(bu)是法(fa)王(wang)，就是佛陀的化(hua)身，所以群(qun)眾將演出(chu)最普(pu)遍的兩(liang)出(chu)戲(xi)的傳記(ji)故事(shi)稱為“南木特”。把(ba)觀(guan)看這(zhe)種形(xing)式的歷史傳記(ji)劇演出(chu)稱為朝拜(bai)“南木特”。

4.2003年12月瑪曲地區(qu)藏(zang)劇(ju)(ju)(ju)演出(chu)主(zhu)要組織者(zhe)咚(dong)倉·嘎藏(zang)赤(chi)列活(huo)佛 ，以(yi)及拉卜楞(leng)寺主(zhu)持法舞(wu)演出(chu)的(de)(de)(de)高僧桑熱(re)布和(he)嘉樣彭措 ，曾(ceng)就甘(gan)南藏(zang)劇(ju)(ju)(ju)交換意見。他(ta)們完全同意對(dui)甘(gan)南藏(zang)戲的(de)(de)(de)界定，并指出(chu)甘(gan)南藏(zang)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)《格薩爾·降(jiang)魔》和(he)《朗薩雯波》、《阿達(da)拉姆》不(bu)被(bei)尊為“南木特”，其中(zhong)的(de)(de)(de)原(yuan)因在于(yu)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)有殺戮、不(bu)是先賢大(da)德的(de)(de)(de)傳(chuan)記，劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)人不(bu)是藏(zang)傳(chuan)佛教的(de)(de)(de)佛陀、法王。

縱觀甘南藏劇研究，起點較低，重復和屬于介紹性的研究居多。研究范圍、視野都比較狹窄，缺(que)乏(fa)深入的(de)(de)(de)第一手資(zi)料，特(te)別是(shi)田野考察的(de)(de)(de)口碑資(zi)料。因而許多(duo)文(wen)章和(he)成果以訛傳訛，謬誤較多(duo)。如(ru)將甘(gan)南地區的(de)(de)(de)第一次藏劇(ju)演出(chu)認定(ding)為夏河(he)拉(la)卜(bu)楞(leng)寺就(jiu)(jiu)不是(shi)準確的(de)(de)(de)，據筆(bi)(bi)者(zhe)調查，藏劇(ju)在(zai)(zai)(zai)甘(gan)南的(de)(de)(de)演出(chu)早在(zai)(zai)(zai)1937年就(jiu)(jiu)曾于卓尼縣扎古祿鄉地林多(duo)村演出(chu)。藏族學者(zhe)尕(ga)藏才旦在(zai)(zai)(zai)研究中注意(yi)到南木特(te)藏文(wen)原意(yi)的(de)(de)(de)傳奇之義，然而沒有從文(wen)字學角度加以重新審視，而流(liu)于人(ren)(ren)云(yun)亦云(yun)，沿襲南木特(te)戲之說(shuo)；關于演出(chu)時間，他認為不超過3小(xiao)時，而筆(bi)(bi)者(zhe)曾兩次看到和(he)聽當事人(ren)(ren)介紹(shao)有5小(xiao)時的(de)(de)(de)演出(chu)；關于樂(le)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)組成前人(ren)(ren)也(ye)主(zhu)要以紅教(jiao)寺的(de)(de)(de)樂(le)隊(dui)(dui)形制(zhi)定(ding)論，缺(que)乏(fa)普(pu)遍性。

四.藝術影響

甘南藏(zang)戲(xi)音樂唱腔接受(shou)了很(hen)多當地民(min)(min)歌 和說(shuo)唱的(de)音樂，如甘南藏(zang)戲(xi)為了表現人物性格和情緒，以甘南拉卜楞當地歌舞音樂為基礎，采(cai) 用(yong)民(min)(min)間一些(xie)曲調〔牙(ya)不(bu)久加繞〕、〔牙(ya)尹更(geng)卡〕、〔高個拉麥(mai)〕、〔尕登(deng)康司(si)〕等，這些(xie)曲子有(you)的(de)熱情歡快，有(you)的(de)悲痛哀(ai)傷，有(you)的(de)激昂高亢，有(you)的(de)輕盈(ying)優雅。

在其它方面也有與(yu)西藏藏戲(xi)(xi)不同(tong)之處，如(ru)除(chu)有的神怪動物外，其他均不戴面(mian)具，采用面(mian)部 化(hua)妝方(fang)法 。也不采用“溫巴頓”、“雄”、“扎西”藏戲(xi)(xi)傳統(tong)演出形(xing)式。另外，還吸收漢族傳統(tong)戲(xi)(xi)曲 的場面(mian)及某些(xie)表(biao)演手法，使之具有獨特(te)的地方(fang)藏戲(xi)(xi)風格。

據段亞平有關甘(gan)(gan)南藏戲的(de)介紹，甘(gan)(gan)南藏戲地方化是受漢族傳(chuan)統戲曲(qu)更多(duo)影響的(de)結果。

五.代表藝人

位于青藏(zang)高原(yuan)東(dong)緣的(de)甘(gan)南(nan)大草(cao)(cao)原(yuan)，是(shi)我國藏(zang)區幾(ji)大美(mei)景之一(yi)。這里(li)山(shan)清水美(mei)，民風淳樸，民族(zu)藝(yi)術底蘊深厚，出過許多有(you)名的(de)民間(jian)藝(yi)人。久西草(cao)(cao)，就是(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)位佼佼者。她(ta)曾(ceng)兩次晉(jin)京獻藝(yi)，受(shou)到毛澤東(dong)、劉(liu)少奇、周(zhou)恩來等(deng)中(zhong)央領導人的(de)接見，并(bing)至今(jin)活(huo)躍在甘(gan)南(nan)草(cao)(cao)原(yuan)上。

久西草，今年57歲(sui)。她在甘南乃至整(zheng)個安多藏(zang)區享有盛譽，是一位多面手藏(zang)族民間藝人，舞蹈、藏(zang)戲和彈唱樣(yang)樣(yang)精(jing)。

夏河縣是個有靈氣的地方(fang)，出(chu)拉卜(bu)楞宗教神話，也出(chu)民(min)(min)間藝(yi)(yi)人。久西草就出(chu)生在這里一個極其普通的(de)藏民(min)(min)家(jia)(jia)庭(ting)，沒有(you)(you)家(jia)(jia)族的(de)藝(yi)(yi)術(shu)脈承。她與(yu)歌舞結緣，完全是自身的(de)天(tian)性和聰慧(hui)，早早就成為(wei)學校里有(you)(you)名氣的(de)小演員(yuan)。后來(lai)，甘(gan)肅省藝(yi)(yi)術(shu)學校來(lai)甘(gan)南挑小演員(yuan)，幾個招(zhao)式，她就被(bei)看上(shang)了。在藝(yi)(yi)校學了一年(nian)后，轉(zhuan)到西北民(min)(min)院又(you)學了一個學期，因(yin)為(wei)趕上(shang)1960年(nian)大饑(ji)饉，因(yin)為(wei)父母十(shi)分牽(qian)掛和擔心，放(fang)寒假回(hui)家(jia)(jia)后，就沒有(you)(you)再(zai)回(hui)到蘭州的(de)學校里(li)。之后，她參(can)加了(le)夏河(he)縣的(de)業余宣傳隊，常年在草原上(shang)為(wei)牧民演(yan)節(jie)目。 1964年，宣傳隊排了(le)一個叫《三個女民兵》的(de)舞(wu)蹈節(jie)目，被省上(shang)挑中，代表甘(gan)肅去參(can)加當(dang)年全國少數民族文藝(yi)匯演(yan)。

久西(xi)草(cao)從小聽了很(hen)多《格(ge)薩爾王(wang)》彈(dan)(dan)(dan)唱曲(qu)(qu)目(mu)，對(dui)彈(dan)(dan)(dan)唱有特殊的(de)領(ling)悟(wu)能力。阿(a)熱扎尼這種民(min)族(zu)(zu)彈(dan)(dan)(dan)撥樂器的(de)輕柔和富于(yu)感情(qing)色彩，激發了她(ta)的(de)靈感，于(yu)是她(ta)對(dui)傳統(tong)藏(zang)族(zu)(zu)彈(dan)(dan)(dan)唱樂曲(qu)(qu)進行(xing)了通俗化(hua)的(de)改(gai)編嘗試。這種被久西(xi)草(cao)改(gai)造過的(de)彈(dan)(dan)(dan)唱漸漸在草(cao)原上流行(xing)開來。

1980年，北京舉辦全(quan)國少數民族(zu)文藝匯演，久西(xi)草再(zai)一(yi)次代表甘肅(su)晉(jin)京獻(xian)藝。她(ta)帶著自己創作的二人藏族(zu)齊唱《阿鄉(xiang)老(lao)(lao)老(lao)(lao)》，唱熱了大會堂(tang)觀眾(zhong)們的心，獲得了二等獎。

1981年，一直(zhi)是“民間藝人”身份的(de)久西草，被選(xuan)調到甘(gan)南州藏劇團(tuan)做了正式演(yan)員，繼續彈(dan)唱藝術，并演(yan)藏戲，兼做教練和(he)導演(yan)。

六.代表劇目

從1946年第一部“南木特”藏戲——《松贊干布》的創演，到現在半個多世紀的創作演出中，無論在演技水平上，還是在劇目數量上，都有了很大發展。據初步統計，除排演《卓娃桑姆》、《智美更登》、《諾桑王子》、《達巴丹保》、《朗薩雯波》等5部傳統的八大藏戲劇目外，還創演了藏族歷史題材的劇目《松贊干布》、《羅摩(mo)衍(yan)那》、《赤松德贊(zan)》；由藏(zang)族(zu)英雄史詩《格薩爾王傳》改(gai)編的劇(ju)(ju)目有(you)《阿達(da)拉姆》、《霍(huo)林(lin)大戰》、《降魔(mo)》。此外(wai)，上(shang)世(shi)紀(ji)八十年代(dai)末創作排演(yan)了(le)現代(dai)“南木特”藏(zang)戲(xi)——《長碑》，累(lei)計演(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目12部之多。

1.與傳統藏戲的比較

甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)與傳統(tong)(tong)的(de)(de)西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)相比(bi)，在劇(ju)(ju)本、劇(ju)(ju)目、表(biao)演(yan)(yan)、伴奏、甚(shen)至(zhi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)場(chang)地(di)(di)上都遇然不同，形(xing)(xing)成(cheng)自己(ji)獨特的(de)(de)風格(ge)。甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)中的(de)(de)演(yan)(yan)員，除神怪角色(se)戴有面(mian)(mian)具外，其(qi)余演(yan)(yan)員一(yi)律不戴面(mian)(mian)具，而是化(hua)妝。其(qi)服飾頭百講(jiang)究、道(dao)具新(xin)穎(ying)別致，這(zhe)是和(he)傳統(tong)(tong)的(de)(de)“假(jia)面(mian)(mian)歌(ge)舞藝術(shu)”——西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)區別之一(yi)；甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，通常分開場(chang)、正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)、結尾儀式等三(san)個部分，其(qi)中正(zheng)戲(xi)(xi)(xi)部分一(yi)貫(guan)到(dao)底，不分場(chang)次。為(wei)連(lian)貫(guan)劇(ju)(ju)情(qing)(qing)，戲(xi)(xi)(xi)中專設一(yi)名“解說(shuo)人”，以韻頌表(biao)演(yan)(yan)承上啟下(xia)。演(yan)(yan)員上場(chang)前，有笛子、揚琴(qin)、龍(long)頭琴(qin)、四(si)胡、擦、鼓等樂器伴奏。演(yan)(yan)員出(chu)(chu)場(chang)后，則不配(pei)伴奏，由演(yan)(yan)員劇(ju)(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)變化(hua)，細膩(ni)地(di)(di)表(biao)達劇(ju)(ju)中人物的(de)(de)感情(qing)(qing)和(he)內心世界。甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，大多采用舞臺表(biao)演(yan)(yan)，這(zhe)是和(he)傳統(tong)(tong)的(de)(de)“廣場(chang)劇(ju)(ju)”——西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)又一(yi)個不同之處。甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)，系說(shuo)唱(chang)體形(xing)(xing)式，一(yi)般采用“連(lian)珠韻白(bai)”加誦(song)(song)唱(chang)，有些劇(ju)(ju)目還有念誦(song)(song)加“拜歌(ge)日”的(de)(de)說(shuo)唱(chang)形(xing)(xing)式，表(biao)演(yan)(yan)細膩(ni)、韻白(bai)清(qing)(qing)晰、繪(hui)形(xing)(xing)繪(hui)色(se)，唱(chang)腔時(shi)而高亢爽朗、時(shi)而低(di)緩悲涼(liang)。甘南(nan)(nan)藏(zang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)劇(ju)(ju)目，主要以民(min)間(jian)故(gu)(gu)事(shi)、佛經故(gu)(gu)事(shi)、歷史故(gu)(gu)事(shi)、古典小(xiao)說(shuo)為(wei)原本改編而成(cheng)，具有故(gu)(gu)事(shi)完整(zheng)、情(qing)(qing)節曲折(zhe)、脈絡(luo)清(qing)(qing)晰、聯(lian)想豐(feng)富、比(bi)喻生(sheng)動、語言樸實等特點，以及(ji)較(jiao)強的(de)(de)浪漫主義(yi)色(se)彩和(he)有很深(shen)的(de)(de)藝術(shu)感染力，是甘南(nan)(nan)藏(zang)族人民(min)喜聞樂見的(de)(de)地(di)(di)方(fang)民(min)族戲(xi)(xi)(xi)種。

七.藝術保護

甘(gan)肅藏(zang)戲誕生于甘(gan)南藏(zang)族自治州，藏(zang)語稱“南木特”即“傳(chuan)記”之意，目前，該戲種已(yi)被列為甘(gan)肅省首批非物質文化遺產保(bao)護(hu)名錄。昨日，甘(gan)南州藏(zang)族歌舞劇院(yuan)加(jia)掛“甘(gan)肅省藏(zang)劇團”的揭牌儀式在甘(gan)南州合作市舉行(xing)，這標志著我省為進一步做好藏(zang)戲的傳(chuan)承、保(bao)護(hu)與(yu)發展邁出了一大步。

甘南州藏劇團自成立以來，始終堅持“百花齊放，百家爭鳴”的創作方針，經過20多年的奮發努力，不斷探索，先后于1983年創排上演了由同名藏族古典名著改編的“南木特”劇《雍努達美》，1984年排演了傳統八大藏戲之一的《朗薩雯波》，1985年至1993年排演了神話劇《霍林大戰》、《降魔》，1989年由藏族學者、現西北民族大學教授尕藏才丹編寫的反映藏族人民英勇抗擊英國侵略者的現代藏戲《長碑》。近幾年該團本著繼承傳統藏戲藝術，強化精品戰略意識，不斷挖掘、整理和宏揚傳統藏戲遺產，重(zhong)新修改、提升、創排(pai)傳(chuan)統(tong)劇目(mu)《朗薩(sa)雯波》，使(shi)其更具(ju)甘(gan)(gan)(gan)南(nan)(nan)(nan)地(di)域特色(se)和(he)“南(nan)(nan)(nan)木(mu)特”藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)格，在(zai)(zai)去年(nian)(nian)建州(zhou)50周(zhou)年(nian)(nian)隆重(zhong)上演(yan)(yan)(yan)，贏得了(le)廣大觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)贊譽。同時(shi)，還(huan)編排(pai)了(le)一些(xie)短小精悍、富有民(min)族(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)歌舞節(jie)目(mu)。在(zai)(zai)深入農村牧(mu)區，為農牧(mu)民(min)群眾(zhong)演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，努(nu)(nu)力(li)走(zou)(zou)出(chu)甘(gan)(gan)(gan)南(nan)(nan)(nan)、走(zou)(zou)出(chu)甘(gan)(gan)(gan)肅、走(zou)(zou)出(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)門，傳(chuan)播藏(zang)(zang)(zang)族(zu)戲(xi)(xi)劇和(he)歌舞藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)。1986年(nian)(nian)該團(tuan)帶著剛(gang)剛(gang)排(pai)出(chu)的(de)(de)(de)(de)《雍努(nu)(nu)達美》和(he)《降魔》參(can)加(jia)了(le)拉薩(sa)“雪(xue)頓”藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)；1995年(nian)(nian)與(yu)州(zhou)歌舞團(tuan)組(zu)(zu)成(cheng)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)歌舞團(tuan)”，赴(fu)美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿(na)大出(chu)訪(fang)演(yan)(yan)(yan)出(chu)；1997年(nian)(nian)到國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)廣東、江蘇、山東、河北等東南(nan)(nan)(nan)沿海地(di)區和(he)內(nei)陸32個大中(zhong)城市巡回(hui)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。2000年(nian)(nian)9月26日(ri)應韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)安東國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際假面(mian)(mian)舞藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)促進會的(de)(de)(de)(de)邀(yao)請，經國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家民(min)族(zu)事務委員會派(pai)遣，由甘(gan)(gan)(gan)南(nan)(nan)(nan)州(zhou)藏(zang)(zang)(zang)劇團(tuan)主要演(yan)(yan)(yan)員組(zu)(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)數民(min)族(zu)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)團(tuan)一行(xing)26人，啟(qi)程赴(fu)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)參(can)加(jia)9月28日(ri)—10月8日(ri)舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際假面(mian)(mian)舞藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)。屆時(shi)，來自甘(gan)(gan)(gan)肅省(sheng)甘(gan)(gan)(gan)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家將在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際舞臺上一展我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)和(he)假面(mian)(mian)舞節(jie)目(mu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)采，上演(yan)(yan)(yan)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)民(min)間(jian)彈唱與(yu)舞蹈的(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)合(he)《檔木(mu)鈴(ling)》、藏(zang)(zang)(zang)族(zu)傳(chuan)統(tong)戲(xi)(xi)劇《扎(zha)西(xi)雪(xue)》以及藏(zang)(zang)(zang)文化藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)中(zhong)不可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要部分(fen)———有著200多年(nian)(nian)表演(yan)(yan)(yan)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)舞《祭祀舞》等7個節(jie)目(mu)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)數民(min)族(zu)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)將為宣傳(chuan)和(he)體現我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)政策、增進我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)數民(min)族(zu)與(yu)世(shi)界各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)的(de)(de)(de)(de)交流和(he)友誼，弘揚我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)西(xi)部民(min)族(zu)文化起到積極(ji)的(de)(de)(de)(de)作用。

2002年受(shou)國(guo)務院外(wai)宣辦和(he)省(sheng)外(wai)辦委派，赴英國(guo)、荷(he)蘭、瑞典和(he)挪(nuo)威歐(ou)洲四國(guo)巡回演出，榮獲多種獎項。

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