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隴東皮影，甘肅省非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)。隴東皮(pi)影(ying)是秦隴文(wen)化與周邊(bian)族群文(wen)化相(xiang)融(rong)合(he)，古老的(de)(de)(de)道(dao)情與皮(pi)影(ying)相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)產(chan)物。相(xiang)傳(chuan)產(chan)生(sheng)于(yu)宋代(dai)，民(min)(min)間(jian)俗(su)稱“燈影(ying)戲(xi)”、“小戲(xi)”、“老道(dao)情”，她在(zai)千百年的(de)(de)(de)發展演變中，采(cai)取“借燈、傳(chuan)影(ying)、配聲以演故事”的(de)(de)(de)手段，“集(ji)中華皮(pi)影(ying)之(zhi)大(da)成(cheng)，擷當(dang)地(di)道(dao)情曲藝(yi)之(zhi)精(jing)華”，融(rong)民(min)(min)間(jian)音樂、美術和(he)口傳(chuan)文(wen)學為一(yi)體，成(cheng)為當(dang)地(di)人民(min)(min)傾訴(su)情感、豐富文(wen)化生(sheng)活和(he)承擔(dan)祭祀、過關、還愿、節慶等習俗(su)的(de)(de)(de)綜合(he)性藝(yi)術。到了晚清，特別是一(yi)代(dai)皮(pi)影(ying)大(da)師解長春的(de)(de)(de)心揣手摹、傳(chuan)承革新，更是將(jiang)這(zhe)門藝(yi)術發揚(yang)光大(da)，推向鼎盛。

慶陽市資源富集，香包、刺繡、剪紙、道情皮影、隴(long)東民(min)歌堪(kan)稱慶陽“五(wu)絕”。以香包刺繡為代表的民(min)俗(su)文(wen)化源遠(yuan)流長(chang)，底蘊(yun)深厚，聞名海(hai)內外。

從2002年開始，慶陽市(shi)以豐富的民(min)間民(min)俗文化(hua)(hua)傳統為基礎，通過成功舉辦香包(bao)民(min)俗文化(hua)(hua)節，打造了(le)(le)(le)慶陽香包(bao)名(ming)(ming)片，培育了(le)(le)(le)骨干民(min)俗企(qi)業，造就了(le)(le)(le)民(min)間藝(yi)術人才(cai)，興起了(le)(le)(le)民(min)俗文化(hua)(hua)產業，開拓了(le)(le)(le)廣闊銷售(shou)市(shi)場，極大(da)地(di)提高了(le)(le)(le)慶陽的知名(ming)(ming)度(du)和(he)影響力。慶陽市(shi)先(xian)后獲得(de)了(le)(le)(le)中國民(min)俗學(xue)會(hui)和(he)中國民(min)間工藝(yi)美(mei)術委員(yuan)會(hui)“香包(bao)刺繡之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“民(min)間剪(jian)紙之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“窯洞民(min)居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“徒手秧歌之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“荷花舞之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“周祖農耕(geng)文化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“皮影之(zhi)(zhi)(zhi)鄉(xiang)”等十多項(xiang)命名(ming)(ming)，

2008年被(bei)文(wen)(wen)化部(bu)命名(ming)為“全(quan)國文(wen)(wen)化產(chan)業示范(fan)基地”，2011年“慶(qing)陽香包繡制”、“環縣道情皮影戲”兩個國家級(ji)非遺(yi)項(xiang)目所(suo)在公司被(bei)文(wen)(wen)化部(bu)命名(ming)為“國家級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)生產(chan)性保護(hu)示范(fan)基地”。中國慶(qing)陽端午香包民俗文(wen)(wen)化節(jie)已成(cheng)為享譽(yu)海內外的(de)特色節(jie)會，慶(qing)陽的(de)小香包正在做(zuo)成(cheng)大產(chan)業、香飄全(quan)世界。

《都(dou)城紀勝》說：凡(fan)影(ying)戲乃京師人初以素紙雕(diao)鏃，后用彩(cai)色裝皮(pi)(pi)為之。宋(song)仁宗慶歷年間(jian)，范仲淹鎮守慶陽(yang)，當時藝人以演皮(pi)(pi)影(ying)戲犒(kao)勞將(jiang)(jiang)士。清末甘肅大將(jiang)(jiang)董福祥曾把環縣(xian)皮(pi)(pi)影(ying)戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕。

隴東(dong)皮(pi)影屬秦(qin)晉影戲(xi)，是中國(guo)皮(pi)影戲(xi)的(de)(de)重要一支。清代中葉，陜(shan)西東(dong)路皮(pi)影從陜(shan)西的(de)(de)大荔、華(hua)縣經(jing)咸陽、彬縣、長武傳入我(wo)省(sheng)的(de)(de)平(ping)涼、慶陽、環縣等地(di)(di)，所(suo)以(yi)這些地(di)(di)區的(de)(de)皮(pi)影造型(xing)方法和(he)制作工藝與陜(shan)西東(dong)路皮(pi)影是一脈相承的(de)(de)。但經(jing)過幾(ji)百年(nian)的(de)(de)發展和(he)幾(ji)代人的(de)(de)改革和(he)創新，隴東(dong)皮(pi)影融入了(le)當地(di)(di)的(de)(de)文化與觀念，經(jing)過世代長期的(de)(de)藝術實踐，又廣泛地(di)(di)吸(xi)收了(le)民間剪紙(zhi)、繪畫和(he)戲(xi)劇等多種藝術形式的(de)(de)長處，日漸形成了(le)完美的(de)(de)造型(xing)原則和(he)造型(xing)風格。

一.隴東皮影分布

隴(long)(long)東皮(pi)(pi)影(ying)主(zhu)要分(fen)(fen)布于平涼、慶陽地區各縣(xian)，集中于陜(shan)、甘、寧三省接壤的(de)(de)三角地帶。它的(de)(de)人物造型，歸納起來有(you)(you)生、旦(dan)、凈(jing)、末、丑五(wu)個(ge)(ge)大(da)類。根據人物不同的(de)(de)身份特點，夸張它的(de)(de)眉(mei)、眼(yan)、鼻、嘴和胡須五(wu)個(ge)(ge)部分(fen)(fen)。從工藝上講，隴(long)(long)東皮(pi)(pi)影(ying)造型外輪廓以直(zhi)線(xian)概(gai)括，俊俏有(you)(you)神，尤(you)重圖案裝飾，著色對比強烈，頭部造型約有(you)(you)千余種。由于在平面布幕上演出，只能左右動(dong)作(zuo)，因此一(yi)般采用(yong)五(wu)分(fen)(fen)臉，即側面表示法：一(yi)個(ge)(ge)眉(mei)、一(yi)只眼(yan)、一(yi)耳(er)垂，半面嘴鼻一(yi)個(ge)(ge)臉。皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)身段(duan)也用(yong)側面表示法。隴(long)(long)東皮(pi)(pi)影(ying)音樂(le)深受陜(shan)西(xi)西(xi)路(lu)皮(pi)(pi)影(ying)弦板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)、碗(wan)碗(wan)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)影(ying)響，有(you)(you)的(de)(de)班(ban)子就用(yong)以上音樂(le)演出也有(you)(you)用(yong)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)演出的(de)(de)，但大(da)多數(shu)班(ban)子以演唱(chang)隴(long)(long)東道情為主(zhu)。

二.刻制原料

隴(long)(long)東皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)刻(ke)制(zhi)(zhi)原料十分講究(jiu)，要求以(yi)小口齒青槽期(qi)的(de)(de)黑毛公(gong)牛皮(pi)(pi)(pi)為(wei)佳，皮(pi)(pi)(pi)板薄厚(hou)適中，質(zhi)堅而柔。在整個的(de)(de)制(zhi)(zhi)作工藝上(shang)，無論是選皮(pi)(pi)(pi)、刮皮(pi)(pi)(pi)、拓樣(yang)、針稿簇刻(ke)、著(zhu)色(se)、出汗(han)、磚熨等各道工序都毫(hao)不馬虎。隴(long)(long)東皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)雕刻(ke)藝人(ren)世代相傳，雕刻(ke)刀法也非常(chang)講究(jiu)，有(you)(you)走刀、推皮(pi)(pi)(pi)、打眼、扣碗碗等。以(yi)先繁后簡、先內后外的(de)(de)順序雕刻(ke)。早期(qi)隴(long)(long)東皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)只(zhi)有(you)(you)20厘(li)米左右(you)高，紋樣(yang)和色(se)彩簡單概括，往后發展(zhan)，皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)高一尺左右(you)，著(zhu)色(se)以(yi)黑、紅、黃、綠為(wei)主(zhu)。其(qi)整體造型(xing)是頭(tou)(tou)大(da)身(shen)小(5：1)，身(shen)段上(shang)窄下寬(kuan)，手臂過膝。全(quan)身(shen)頭(tou)(tou)、胸(xiong)、手、腿等部(bu)分用牛筋絞連，身(shen)上(shang)的(de)(de)若干關節，根據動(dong)作需要，用三(san)、五根毛竹(zhu)操縱，通過燈光投影(ying)(ying)(ying)，影(ying)(ying)(ying)人(ren)在影(ying)(ying)(ying)幕上(shang)便表演出各種動(dong)作。清末(mo)，隴(long)(long)東皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)出現了(le)帶有(you)(you)復雜圖案構成的(de)(de)大(da)片布景，如花果山(shan)、 金鑾殿，稱之為(wei)大(da)片， 尺寸為(wei)220-50厘(li)米，中片亦(yi)有(you)(you)100厘(li)米。

三.藝術制作

民間藝(yi)人(ren)沒有接受過專業的(de)(de)(de)(de)造型訓練(lian)，隴東(dong)皮(pi)影(ying)藝(yi)人(ren)也不例(li)外。他們(men)在(zai)制作皮(pi)影(ying)時較少參與理性(xing)(xing)色(se)彩(cai)，而是(shi)根據自己的(de)(de)(de)(de)直覺、意念，巧妙地對(dui)影(ying)人(ren)進行合理的(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)(zhang)和(he)變形。這(zhe)非(fei)但(dan)沒有束縛他們(men)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創作，反而使他們(men)的(de)(de)(de)(de)創作更加自由、率真，更具想象力(li)，給人(ren)一種夸張(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)美，這(zhe)尤其(qi)體現在(zai)影(ying)人(ren)面(mian)(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)造型當中。首先面(mian)(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)造型主要(yao)是(shi)運用(yong)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)變化來表(biao)(biao)現人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格特(te)征和(he)夸張(zhang)(zhang)造型的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)些線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)長短組織、曲直搭(da)配、點線(xian)結合勾勒出人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)身份(fen)、性(xing)(xing)別和(he)相貌美丑。如(ru)(ru)生(sheng)角多是(shi)平眉且(qie)眼(yan)睛(jing)細長，以此來表(biao)(biao)現其(qi)善良(liang)、儒雅，旦(dan)角以彎眉線(xian)眼(yan)表(biao)(biao)現文靜秀雅，而凈角則個個立眉，眼(yan)睛(jing)圓睜以示其(qi)威武剛烈。其(qi)次，隴東(dong)皮(pi)影(ying)面(mian)(mian)(mian)部(bu)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)也極具性(xing)(xing)格化，且(qie)表(biao)(biao)現夸張(zhang)(zhang)。隴東(dong)影(ying)人(ren)的(de)(de)(de)(de)用(yong)色(se)，以紅、綠、黃、藍、黑五種顏色(se)為(wei)主，采用(yong)中國民間年(nian)畫的(de)(de)(de)(de)濃(nong)墨重(zhong)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)著色(se)方法，以固有色(se)平涂分填。為(wei)了準確揭示人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)特(te)征，人(ren)物(wu)(wu)(wu)面(mian)(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)不同色(se)彩(cai)標志著不同性(xing)(xing)格。如(ru)(ru)人(ren)物(wu)(wu)(wu)臉部(bu)設計一般是(shi)黑(代表(biao)(biao))忠(zhong)者(zhe)、紅(代表(biao)(biao))烈者(zhe)、花(代表(biao)(biao))勇(yong)者(zhe)、白(代表(biao)(biao))陰(yin)險狡詐的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

四.隴東皮影圖案

隴東(dong)皮影(ying)圖(tu)案(an)(an)(an)，在(zai)設計構成上受到當地民間剪(jian)紙及傳統戲曲(qu)(qu)的影(ying)響，富(fu)有強(qiang)烈(lie)的地方民間裝飾特色。如皮影(ying)人物的服(fu)裝圖(tu)案(an)(an)(an)受到傳統戲曲(qu)(qu)的影(ying)響，凈角服(fu)裝多(duo)著鎧甲、旗(qi)靠等；服(fu)裝上飾有各種(zhong)花紋圖(tu)案(an)(an)(an)，吸收了民間剪(jian)紙中(zhong)的花、鳥(niao)、動物、水、云、鳳、龍等各類紋樣。皮影(ying)強(qiang)調的鏤(lou)空，形(xing)成虛實相生、陰陽(yang)錯落的審美效(xiao)果，從視覺上給人一(yi)種(zhong)從中(zhong)心向四周呈(cheng)放射狀之感(gan)。而隴東(dong)皮影(ying)的鏤(lou)空圖(tu)案(an)(an)(an)，有月牙(ya)紋、圓點、鋸齒紋、短線(xian)、半(ban)圓等，其(qi)中(zhong)以(yi)月牙(ya)紋、短線(xian)居(ju)多(duo)，月牙(ya)紋不(bu)僅用在(zai)結構線(xian)上，還用在(zai)裝飾紋樣和(he)組(zu)織(zhi)圖(tu)案(an)(an)(an)中(zhong)，并且根據情況需要做長短、寬窄、曲(qu)(qu)直的變(bian)化。其(qi)圖(tu)案(an)(an)(an)運用的大膽靈(ling)活，更增強(qiang)了隴東(dong)皮影(ying)濃郁的民間裝飾特色。

五.藝術特征

構(gou)圖(tu)與造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)上(shang)的(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)化(hua)是(shi)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝術(shu)最(zui)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)一大特征。這是(shi)由皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)表演方式決定的(de)(de)。由于皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲要(yao)(yao)在二維的(de)(de)“亮子(zi)”即影(ying)(ying)(ying)(ying)幕后，靠(kao)燈(deng)光(guang)投(tou)影(ying)(ying)(ying)(ying)進(jin)行表演，而觀(guan)眾則坐在亮子(zi)前觀(guan)看，這樣就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)求皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)活動(dong)也必須是(shi)二維的(de)(de)，人(ren)(ren)物造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)突出平(ping)面(mian)(mian)的(de)(de)效果(guo)，所(suo)以，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)主(zhu)要(yao)(yao)以側(ce)(ce)(ce)身造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)。為了(le)增強皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲的(de)(de)表現(xian)力(li)和觀(guan)賞性，隴東皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)很(hen)早就(jiu)(jiu)形成了(le)自(zi)己獨特的(de)(de)表現(xian)方法(fa)(fa)，采用富(fu)有(you)立(li)體感的(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)化(hua)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)。如(ru)隴東皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)在一個影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)身上(shang)溶合了(le)多種(zhong)角(jiao)度的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)。影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)包括(kuo)頭(tou)茬(cha)和身段，頭(tou)茬(cha)指的(de)(de)是(shi)影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)的(de)(de)頭(tou)部造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)，包括(kuo)臉譜(pu)和頭(tou)飾(shi)兩部分(fen)。從影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)頭(tou)部的(de)(de)外輪廓(kuo)來看是(shi)正側(ce)(ce)(ce)面(mian)(mian)，而面(mian)(mian)部的(de)(de)五官(guan)，眼(yan)睛和眉毛卻是(shi)正面(mian)(mian)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)，嘴、鼻又是(shi)正側(ce)(ce)(ce)面(mian)(mian)，但頭(tou)飾(shi)是(shi)斜(xie)側(ce)(ce)(ce)視(shi)(shi)(三(san)分(fen)之二側(ce)(ce)(ce)面(mian)(mian))。在身段的(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)上(shang)，這種(zhong)處(chu)(chu)理(li)手法(fa)(fa)尤其明(ming)顯(xian)：自(zi)領口向下(xia)，是(shi)六分(fen)前斜(xie)側(ce)(ce)(ce)身段，到腰(yao)部開始逐漸(jian)轉(zhuan)向七(qi)分(fen)前斜(xie)側(ce)(ce)(ce)，最(zui)后到腿部就(jiu)(jiu)幾乎(hu)接(jie)近十分(fen)面(mian)(mian)(正面(mian)(mian))了(le)。這種(zhong)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)特點也同(tong)樣存在于襯景、道具處(chu)(chu)理(li)上(shang)。所(suo)以在同(tong)一件皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)藝術(shu)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)中(zhong)，會出現(xian)平(ping)視(shi)(shi)、俯(fu)視(shi)(shi)、仰視(shi)(shi)多種(zhong)角(jiao)度的(de)(de)綜合表現(xian)，以其產生立(li)體效果(guo)，來彌補(bu)剪(jian)影(ying)(ying)(ying)(ying)造(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)單調和不足(zu)。

六.傳承保護

隴(long)東(dong)皮影(ying)藝術(shu)繼(ji)承了(le)中(zhong)國民(min)間(jian)(jian)美術(shu)的(de)優良傳統，其底蘊(yun)豐(feng)富，源遠流(liu)長，造(zao)型優美，不失為隴(long)原大(da)地上的(de)一支藝術(shu)奇葩。在大(da)力搶(qiang)救(jiu)、保護(hu)非物質文(wen)化(hua)遺產的(de)今(jin)天，更應(ying)該(gai)挖掘保護(hu)隴(long)東(dong)皮影(ying)，使它在當代都市文(wen)化(hua)環境中(zhong)能夠獲得更多(duo)的(de)生存繁衍的(de)空間(jian)(jian)。

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