該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

隴東皮影，甘肅省非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產。隴東皮影(ying)(ying)是秦(qin)隴文化(hua)(hua)與(yu)(yu)周邊族(zu)群文化(hua)(hua)相(xiang)融(rong)合(he)，古老的(de)道(dao)(dao)情(qing)與(yu)(yu)皮影(ying)(ying)相(xiang)結合(he)的(de)產物(wu)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)產生(sheng)于(yu)宋代，民間(jian)俗稱“燈影(ying)(ying)戲(xi)”、“小戲(xi)”、“老道(dao)(dao)情(qing)”，她在(zai)千百年的(de)發展演變中，采取“借燈、傳(chuan)(chuan)影(ying)(ying)、配聲以演故事”的(de)手段，“集中華皮影(ying)(ying)之(zhi)大成，擷(xie)當地道(dao)(dao)情(qing)曲藝之(zhi)精華”，融(rong)民間(jian)音樂、美(mei)術(shu)和(he)口傳(chuan)(chuan)文學(xue)為一(yi)體，成為當地人民傾訴情(qing)感、豐(feng)富文化(hua)(hua)生(sheng)活和(he)承(cheng)擔祭祀、過關、還愿、節慶等習(xi)俗的(de)綜合(he)性藝術(shu)。到了晚清，特別是一(yi)代皮影(ying)(ying)大師解長春的(de)心揣手摹、傳(chuan)(chuan)承(cheng)革新，更是將這門藝術(shu)發揚光大，推向(xiang)鼎盛。

慶陽市資源富集，香包、刺繡、剪紙、道情皮影、隴東(dong)民歌堪(kan)稱慶陽“五絕”。以香包刺繡為(wei)代表(biao)的民俗文化(hua)源遠流長(chang)，底蘊(yun)深(shen)厚，聞名海內(nei)外。

從2002年(nian)開始(shi)，慶(qing)陽(yang)(yang)市以(yi)豐富(fu)的(de)民(min)間民(min)俗文化傳統為基礎，通過成功舉辦香包(bao)民(min)俗文化節，打(da)造(zao)了慶(qing)陽(yang)(yang)香包(bao)名片，培育了骨干民(min)俗企業(ye)，造(zao)就了民(min)間藝(yi)術人(ren)才，興(xing)起了民(min)俗文化產(chan)業(ye)，開拓了廣闊(kuo)銷售(shou)市場，極大(da)地提高(gao)了慶(qing)陽(yang)(yang)的(de)知名度(du)和影響力(li)。慶(qing)陽(yang)(yang)市先后獲得了中國(guo)民(min)俗學會和中國(guo)民(min)間工(gong)藝(yi)美術委員會“香包(bao)刺繡(xiu)之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“民(min)間剪(jian)紙之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“窯(yao)洞(dong)民(min)居之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“徒手秧歌之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“荷花舞之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“周祖農耕文化之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”、“皮影之(zhi)鄉(xiang)(xiang)”等十多項命名，

2008年(nian)被(bei)(bei)文化(hua)(hua)部命(ming)名為(wei)“全(quan)國(guo)(guo)文化(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)示(shi)范(fan)基(ji)地”，2011年(nian)“慶陽香(xiang)包(bao)繡制”、“環縣道(dao)情(qing)皮影戲”兩個國(guo)(guo)家級(ji)非遺項目所在(zai)公司(si)被(bei)(bei)文化(hua)(hua)部命(ming)名為(wei)“國(guo)(guo)家級(ji)非物質文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)生產(chan)(chan)性保護示(shi)范(fan)基(ji)地”。中國(guo)(guo)慶陽端午香(xiang)包(bao)民(min)俗(su)文化(hua)(hua)節(jie)已成為(wei)享譽(yu)海(hai)內(nei)外的(de)特色節(jie)會，慶陽的(de)小(xiao)香(xiang)包(bao)正在(zai)做成大產(chan)(chan)業(ye)、香(xiang)飄(piao)全(quan)世界。

《都(dou)城紀勝》說：凡影(ying)戲乃京(jing)師人初以素紙雕鏃，后用(yong)彩(cai)色裝皮(pi)為之。宋仁宗慶歷年間(jian)，范仲淹鎮守(shou)慶陽，當(dang)時藝人以演皮(pi)影(ying)戲犒勞(lao)將士(shi)。清末甘肅大(da)將董(dong)福(fu)祥(xiang)曾把環縣(xian)皮(pi)影(ying)戲班帶到京(jing)城為慈禧(xi)慶賀壽誕。

隴東皮(pi)影(ying)(ying)屬秦晉影(ying)(ying)戲(xi)(xi)，是中國皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)的(de)(de)重要(yao)一(yi)支。清代中葉，陜西東路皮(pi)影(ying)(ying)從陜西的(de)(de)大荔、華縣經(jing)咸陽、彬縣、長武傳入(ru)我(wo)省的(de)(de)平涼、慶陽、環縣等(deng)地，所以這些地區的(de)(de)皮(pi)影(ying)(ying)造型方法和(he)制作工(gong)藝(yi)與陜西東路皮(pi)影(ying)(ying)是一(yi)脈相承的(de)(de)。但經(jing)過幾(ji)百年的(de)(de)發展和(he)幾(ji)代人的(de)(de)改革和(he)創新，隴東皮(pi)影(ying)(ying)融入(ru)了當(dang)地的(de)(de)文(wen)化(hua)與觀念，經(jing)過世代長期(qi)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)實踐，又廣(guang)泛地吸收了民間剪紙、繪畫和(he)戲(xi)(xi)劇等(deng)多種藝(yi)術(shu)(shu)形式的(de)(de)長處，日漸形成了完美的(de)(de)造型原(yuan)則和(he)造型風格。

一.隴東皮影分布

隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影主要分布(bu)于平涼、慶陽地區各縣(xian)，集(ji)中于陜、甘、寧三省(sheng)接壤(rang)的(de)三角地帶。它的(de)人物造型，歸納起(qi)來有(you)生(sheng)、旦、凈、末、丑五(wu)個大(da)類。根據人物不同(tong)的(de)身(shen)份特(te)點，夸張它的(de)眉(mei)、眼(yan)、鼻、嘴和胡須(xu)五(wu)個部分。從工藝上(shang)講，隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影造型外輪廓以(yi)(yi)直線概(gai)括，俊俏(qiao)有(you)神，尤(you)重圖案裝(zhuang)飾(shi)，著色對比強烈(lie)，頭部造型約(yue)有(you)千余種。由于在平面(mian)布(bu)幕上(shang)演(yan)出，只能(neng)左右動作，因此一(yi)般采用五(wu)分臉，即側(ce)面(mian)表示法：一(yi)個眉(mei)、一(yi)只眼(yan)、一(yi)耳垂，半面(mian)嘴鼻一(yi)個臉。皮(pi)(pi)(pi)影的(de)身(shen)段也(ye)用側(ce)面(mian)表示法。隴(long)東皮(pi)(pi)(pi)影音(yin)樂深受陜西(xi)西(xi)路皮(pi)(pi)(pi)影弦(xian)板腔、碗碗腔的(de)影響，有(you)的(de)班(ban)子就用以(yi)(yi)上(shang)音(yin)樂演(yan)出也(ye)有(you)用秦腔演(yan)出的(de)，但大(da)多數班(ban)子以(yi)(yi)演(yan)唱(chang)隴(long)東道情為主。

二.刻制原料

隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)的刻制原(yuan)料十分(fen)(fen)講(jiang)(jiang)究，要(yao)求以小口(kou)齒青槽期的黑(hei)毛(mao)公牛皮(pi)(pi)為(wei)佳，皮(pi)(pi)板薄厚(hou)適(shi)中(zhong)，質(zhi)堅(jian)而柔(rou)。在整(zheng)個的制作工藝(yi)上(shang)，無論是選皮(pi)(pi)、刮皮(pi)(pi)、拓樣、針稿簇刻、著色、出汗、磚熨等(deng)各(ge)(ge)道(dao)工序都毫(hao)不馬虎(hu)。隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)雕(diao)刻藝(yi)人世代(dai)相傳，雕(diao)刻刀(dao)法也非常(chang)講(jiang)(jiang)究，有走刀(dao)、推皮(pi)(pi)、打眼、扣碗(wan)碗(wan)等(deng)。以先繁后簡、先內后外(wai)的順序雕(diao)刻。早期隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)只有20厘米(mi)(mi)左右高，紋樣和色彩簡單概括(kuo)，往(wang)后發展，皮(pi)(pi)影(ying)(ying)高一尺左右，著色以黑(hei)、紅、黃(huang)、綠為(wei)主。其整(zheng)體造(zao)型是頭大身(shen)小(5：1)，身(shen)段上(shang)窄下寬，手臂過膝。全身(shen)頭、胸、手、腿等(deng)部分(fen)(fen)用牛筋絞連，身(shen)上(shang)的若干關(guan)節，根(gen)據(ju)動作需要(yao)，用三、五根(gen)毛(mao)竹操縱(zong)，通過燈光(guang)投影(ying)(ying)，影(ying)(ying)人在影(ying)(ying)幕(mu)上(shang)便表演出各(ge)(ge)種動作。清末，隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)出現了帶(dai)有復雜(za)圖案構成的大片(pian)布(bu)景，如花(hua)果山、 金鑾殿，稱之為(wei)大片(pian)， 尺寸為(wei)220-50厘米(mi)(mi)，中(zhong)片(pian)亦有100厘米(mi)(mi)。

三.藝術制作

民間藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有接受過專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)訓練，隴東皮影藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)不(bu)例(li)外。他們在(zai)制作皮影時較(jiao)少(shao)參與理性(xing)(xing)色(se)(se)彩，而(er)是(shi)(shi)根(gen)據自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)覺、意念，巧妙地對影人(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)行合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)和(he)變(bian)形。這非(fei)但沒有束(shu)縛他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術創作，反而(er)使他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作更(geng)加(jia)自由、率真，更(geng)具(ju)想象力(li)，給人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)種夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，這尤其體現(xian)(xian)在(zai)影人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)當中。首先面(mian)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)主(zhu)要是(shi)(shi)運用線條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化來表(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格特(te)征(zheng)和(he)夸(kua)張(zhang)造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這些線條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)短組織、曲直(zhi)(zhi)搭(da)配、點線結合勾(gou)勒出人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份、性(xing)(xing)別(bie)和(he)相貌美(mei)丑。如生角(jiao)多是(shi)(shi)平眉且(qie)(qie)眼(yan)睛(jing)細長(chang)，以(yi)(yi)此來表(biao)現(xian)(xian)其善良、儒雅，旦角(jiao)以(yi)(yi)彎眉線眼(yan)表(biao)現(xian)(xian)文靜秀雅，而(er)凈角(jiao)則個個立眉，眼(yan)睛(jing)圓睜以(yi)(yi)示其威武剛烈。其次，隴東皮影面(mian)部色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用也(ye)極具(ju)性(xing)(xing)格化，且(qie)(qie)表(biao)現(xian)(xian)夸(kua)張(zhang)。隴東影人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)(se)，以(yi)(yi)紅、綠(lv)、黃、藍(lan)、黑五種顏(yan)色(se)(se)為主(zhu)，采用中國民間年畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃墨重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著色(se)(se)方法(fa)，以(yi)(yi)固有色(se)(se)平涂分(fen)填。為了(le)準確揭示人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)特(te)征(zheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)面(mian)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)色(se)(se)彩標志著不(bu)同(tong)性(xing)(xing)格。如人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)臉部設(she)計一(yi)般是(shi)(shi)黑(代(dai)表(biao))忠者、紅(代(dai)表(biao))烈者、花(代(dai)表(biao))勇者、白(bai)(代(dai)表(biao))陰險狡(jiao)詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

四.隴東皮影圖案

隴(long)東(dong)皮(pi)(pi)影圖(tu)(tu)案(an)，在設計(ji)構成上(shang)(shang)受到當(dang)地民(min)間剪紙及(ji)傳(chuan)統戲曲的(de)影響，富有(you)強烈的(de)地方民(min)間裝飾(shi)特(te)色。如皮(pi)(pi)影人物的(de)服裝圖(tu)(tu)案(an)受到傳(chuan)統戲曲的(de)影響，凈角服裝多著(zhu)鎧(kai)甲(jia)、旗(qi)靠等(deng)；服裝上(shang)(shang)飾(shi)有(you)各種(zhong)花紋圖(tu)(tu)案(an)，吸收了(le)民(min)間剪紙中的(de)花、鳥、動物、水、云、鳳、龍等(deng)各類紋樣(yang)。皮(pi)(pi)影強調的(de)鏤空，形成虛實相生、陰陽錯(cuo)落的(de)審美效果，從視(shi)覺上(shang)(shang)給人一種(zhong)從中心向四周呈放射(she)狀之感(gan)。而隴(long)東(dong)皮(pi)(pi)影的(de)鏤空圖(tu)(tu)案(an)，有(you)月牙紋、圓(yuan)點、鋸齒紋、短(duan)線(xian)、半圓(yuan)等(deng)，其中以月牙紋、短(duan)線(xian)居多，月牙紋不僅用在結(jie)構線(xian)上(shang)(shang)，還用在裝飾(shi)紋樣(yang)和組織圖(tu)(tu)案(an)中，并且根據情況需要做長短(duan)、寬窄、曲直的(de)變化。其圖(tu)(tu)案(an)運用的(de)大膽靈活，更(geng)增(zeng)強了(le)隴(long)東(dong)皮(pi)(pi)影濃郁的(de)民(min)間裝飾(shi)特(te)色。

五.藝術特征

構圖與造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)的(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)化是(shi)(shi)(shi)皮(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)(shu)最顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)一大特征。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)由皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)表(biao)演方式決定的(de)(de)(de)。由于(yu)皮(pi)(pi)影(ying)戲要在(zai)二維的(de)(de)(de)“亮(liang)(liang)子”即(ji)影(ying)幕后，靠燈光投影(ying)進行表(biao)演，而觀眾則坐在(zai)亮(liang)(liang)子前觀看，這(zhe)樣(yang)就(jiu)(jiu)要求皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)活動也必須是(shi)(shi)(shi)二維的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)物造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)要突出平(ping)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)，所(suo)以(yi)，皮(pi)(pi)影(ying)主(zhu)要以(yi)側(ce)身(shen)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)。為了增強皮(pi)(pi)影(ying)戲的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力和(he)觀賞性，隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)很早(zao)就(jiu)(jiu)形成(cheng)了自(zi)(zi)己獨特的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)方法，采用富有立體感的(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)化造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)。如隴東(dong)皮(pi)(pi)影(ying)在(zai)一個影(ying)人(ren)(ren)身(shen)上(shang)溶(rong)合了多種角(jiao)(jiao)度的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)。影(ying)人(ren)(ren)包括頭茬和(he)身(shen)段，頭茬指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)影(ying)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭部(bu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)，包括臉譜和(he)頭飾兩(liang)部(bu)分。從影(ying)人(ren)(ren)頭部(bu)的(de)(de)(de)外輪廓來看是(shi)(shi)(shi)正(zheng)側(ce)面(mian)(mian)，而面(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)五官，眼睛和(he)眉毛卻是(shi)(shi)(shi)正(zheng)面(mian)(mian)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)，嘴(zui)、鼻(bi)又是(shi)(shi)(shi)正(zheng)側(ce)面(mian)(mian)，但頭飾是(shi)(shi)(shi)斜側(ce)視(shi)(三分之二側(ce)面(mian)(mian))。在(zai)身(shen)段的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)，這(zhe)種處理手法尤(you)其(qi)明顯(xian)：自(zi)(zi)領口向(xiang)下，是(shi)(shi)(shi)六分前斜側(ce)身(shen)段，到(dao)腰部(bu)開始逐漸轉向(xiang)七分前斜側(ce)，最后到(dao)腿部(bu)就(jiu)(jiu)幾乎接近十分面(mian)(mian)(正(zheng)面(mian)(mian))了。這(zhe)種造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)特點也同(tong)樣(yang)存在(zai)于(yu)襯景、道(dao)具處理上(shang)。所(suo)以(yi)在(zai)同(tong)一件皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)中，會出現(xian)平(ping)視(shi)、俯視(shi)、仰視(shi)多種角(jiao)(jiao)度的(de)(de)(de)綜合表(biao)現(xian)，以(yi)其(qi)產生立體效(xiao)果(guo)(guo)，來彌補剪影(ying)造(zao)(zao)(zao)型(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)單調(diao)和(he)不足。

六.傳承保護

隴(long)東皮(pi)影藝術(shu)繼承了中國民間美術(shu)的(de)(de)優(you)良傳統，其底蘊豐(feng)富，源遠流長，造型優(you)美，不失為隴(long)原大地上的(de)(de)一支藝術(shu)奇葩(pa)。在(zai)(zai)大力搶救、保(bao)護非物質文化(hua)(hua)遺產的(de)(de)今天(tian)，更應該挖掘保(bao)護隴(long)東皮(pi)影，使它在(zai)(zai)當代都(dou)市文化(hua)(hua)環(huan)境中能夠獲得更多的(de)(de)生(sheng)存繁衍的(de)(de)空間。

相關推薦：

甘肅文化習俗知識大全 帶你走進敦煌文化 聽隴劇 看甘肅花兒 識甘肅文化

甘肅結婚風俗流程有哪些 甘肅結婚風俗文化介紹

【甘肅文化】甘肅歷史文化 甘肅民俗文化 甘肅節日活動

甘肅著名的傳統節日習俗大全 甘肅有哪些節慶活動

敦煌有哪些文化價值 敦煌的歷史和文化概述

大地灣文化的特征有哪些 大地灣文化的歷史及特點概述

伏羲文化起源于什么時候 伏羲文化的文化源頭文化貢獻概述