甘肅花兒簡介：

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“花兒”是流傳(chuan)在甘肅、青海、寧夏三省(sheng)（區）廣大地區的民歌。“花兒”又(you)稱(cheng)(cheng)“少年(nian)(nian)”。男青年(nian)(nian)唱的叫“少年(nian)(nian)”， 女青年(nian)(nian)唱的稱(cheng)(cheng)“花兒”。據(ju)說，“花兒”至(zhi)少已(yi)有四(si)百多年(nian)(nian)的歷史(shi)了(le)。它內容豐富多彩(cai)，形(xing)式(shi)自(zi)由活(huo)潑，語言(yan)生(sheng)動形(xing)象，曲調高昂優美(mei)，具(ju)有濃郁的生(sheng)活(huo)氣(qi)息和鄉土特(te)色，深受回、漢(han)、藏(zang)、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。

現在(zai)甘肅最具代(dai)表性的是(shi)“洮岷(min)花兒”。岷(min)縣“花兒”傳承的中堅力量，也(ye)是(shi)被省民協命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大(da)多年(nian)(nian)齡都(dou)在(zai)30歲(sui)到(dao)40歲(sui)之(zhi)間，而他(ta)們當中大(da)部(bu)分(fen)不(bu)識字，文(wen)化程度低(di)。這一(yi)批(pi)歌手成長在(zai)上個世紀60年(nian)(nian)代(dai)末到(dao)70年(nian)(nian)代(dai)初，家庭生活(huo)(huo)困難(nan)，沒有機(ji)會讀書，在(zai)長期的生產(chan)勞動中鍛煉(lian)成長為“花兒”歌手。相對而言，出(chu)生于80年(nian)(nian)代(dai)或90年(nian)(nian)代(dai)的年(nian)(nian)輕(qing)人大(da)都(dou)走(zou)進(jin)了學校，他(ta)們基本沒有機(ji)會學習“花兒”，而校園文(wen)化和流行歌曲(qu)等新(xin)興的娛(yu)樂活(huo)(huo)動也(ye)在(zai)弱(ruo)化著“花兒”對年(nian)(nian)輕(qing)一(yi)代(dai)的熏陶。

一.甘肅花兒分類：

根(gen)據“花兒”的發(fa)源地，我們可把“花兒”分為三類(lei)：

第一(yi)類是“河(he)州花兒(er)”，發源于河(he)州地區(qu)，即(ji)今甘(gan)肅省臨(lin)夏縣，現在遍及臨(lin)洮、康樂、和(he)政、廣(guang)和(he)、永(yong)靖、夏河(he)等縣，有(you)的流傳到寧夏。

第二類叫“洮(tao)(tao)岷(min)(min)花(hua)兒(er)”，在(zai)洮(tao)(tao)岷(min)(min)地區，即現在(zai)甘肅省的臨潭、岷(min)(min)縣、單尼一(yi)帶。

第(di)三類是“西寧(ning)花兒”，發源于西寧(ning)地區，即現(xian)在(zai)青(qing)海(hai)省的西寧(ning)、湟源、貴(gui)德、樂都、循(xun)化一帶。

二.甘肅花兒現狀：

“花兒”在當地有著廣(guang)泛的(de)群眾(zhong)基礎(chu)，但(dan)是隨著經濟(ji)大潮和現代文(wen)明的(de)沖擊(ji)和滲透，使原始(shi)古(gu)樸的(de)“花兒”生(sheng)存空間正面臨(lin)著萎縮(suo)。

“花(hua)兒”就(jiu)是(shi)從農(nong)田和山野里練出(chu)來的(de)，一些(xie)唱(chang)(chang)得好的(de)人被稱為(wei)“花(hua)兒把(ba)式”，都是(shi)經過多(duo)年(nian)勞作、放牧期間跟隨大人學唱(chang)(chang)，熟悉掌握了曲調(diao)，而后自己才能即興編詞對唱(chang)(chang)或(huo)領(ling)唱(chang)(chang)。現在最有利于花(hua)兒成(cheng)長的(de)田園牧歌式的(de)農(nong)村(cun)生活(huo)逐漸(jian)被打破，不少小伙子和姑(gu)娘(niang)已經不滿(man)足(zu)原有的(de)生存方式，紛紛離開家鄉尋找賺(zhuan)錢的(de)機會和新的(de)生活(huo)夢(meng)想，因(yin)此真(zhen)正(zheng)熱愛(ai)“花(hua)兒”并能為(wei)此付出(chu)努力的(de)傳唱(chang)(chang)把(ba)式也就(jiu)不多(duo)見了。

岷縣“花(hua)(hua)兒(er)”傳承的(de)(de)中堅(jian)力量，也(ye)是被省民協命名為“甘肅省花(hua)(hua)兒(er)歌手(shou)”的(de)(de)有(you)41人，這個數字(zi)應該是比(bi)較可觀(guan)的(de)(de)，像董明巧、劉(liu)國(guo)成(cheng)、劉(liu)尕(ga)文、郎雪慧、白緒娥(e)、姜照娃等(deng)一批“花(hua)(hua)兒(er)”歌手(shou)，大多年(nian)(nian)齡都在30歲到40歲之間(jian)，而他(ta)(ta)們(men)當中大部(bu)分(fen)不識字(zi)，文化程度低。這一批歌手(shou)成(cheng)長在上個世紀60年(nian)(nian)代(dai)(dai)末到70年(nian)(nian)代(dai)(dai)初，家庭生活困難，沒有(you)機會讀書，在長期的(de)(de)生產勞(lao)動中鍛煉成(cheng)長為“花(hua)(hua)兒(er)”歌手(shou)。相對而言，出生于80年(nian)(nian)代(dai)(dai)或90年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)小伙(huo)子大都走進(jin)了學校(xiao)，他(ta)(ta)們(men)基本沒有(you)機會學習“花(hua)(hua)兒(er)”，而校(xiao)園(yuan)文化和流行(xing)歌曲(qu)等(deng)新興的(de)(de)娛樂活動也(ye)在弱(ruo)化著“花(hua)(hua)兒(er)”對年(nian)(nian)輕(qing)一代(dai)(dai)的(de)(de)熏陶 。

三.甘肅花兒歷史：

早期(qi)(qi)的(de)“花兒(er)(er)”研(yan)究始于“五四”新文(wen)化運動時(shi)期(qi)(qi)，1922年(nian)12月17日北京大學(xue)(xue)歌謠(yao)研(yan)究會主辦(ban)的(de)《歌謠(yao)周刊》創(chuang)刊，該刊于民國十(shi)四年(nian)（1925年(nian)）三月十(shi)五日（第(di)八十(shi)二號）刊載(zai)了我(wo)國著名地質學(xue)(xue)家袁(yuan)復禮在(zai)(zai)甘肅做地質調(diao)查時(shi)記錄整理的(de)30首“花兒(er)(er)”歌詞，題(ti)目叫《甘肅的(de)歌謠(yao)——“話(hua)兒(er)(er)”》。這是“花兒(er)(er)”在(zai)(zai)全國文(wen)學(xue)(xue)中首次出(chu)現(xian)。

著名音(yin)樂(le)家王(wang)云階(jie)1943年記錄發表的《山丹花》是(shi)中國(guo)第一(yi)首“花兒”曲譜(pu)。王(wang)云階(jie)是(shi)當時中國(guo)最高音(yin)樂(le)學(xue)府——重慶青(qing)木關音(yin)樂(le)學(xue)院的作曲家，他在青(qing)海東部農業區進行教(jiao)學(xue)和音(yin)樂(le)采風時，找到撒拉族“花兒”女歌(ge)手(shou)哈圖(tu)瑪，記錄下(xia)《山丹花》曲調，譜(pu)成(cheng)曲發表在他主編的《青(qing)海民國(guo)日(ri)報(bao)》《樂(le)藝》音(yin)樂(le)副刊上(shang)，避免了(le)像《詩經》那樣只記詞(ci)不記曲、后人難以演(yan)唱的遺憾。

作(zuo)為(wei)“花(hua)兒”研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)專著出版的(de)(de)，是(shi)榆(yu)中人張(zhang)(zhang)亞(ya)雄1942年在(zai)重慶出版的(de)(de)《花(hua)兒集(ji)》。張(zhang)(zhang)亞(ya)雄利用(yong)在(zai)蘭州擔任《甘肅民(min)(min)國日報》編輯之便，公開(kai)征集(ji)流(liu)傳于甘青寧的(de)(de)“花(hua)兒”，并在(zai)該(gai)報發表歌詞和研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)文章，在(zai)近10年的(de)(de)歲月中，張(zhang)(zhang)亞(ya)雄對征集(ji)到(dao)的(de)(de)3000多首“花(hua)兒”，精選(xuan)了(le)600余首加以整理(li)，其中的(de)(de)《抗日少年》12首，用(yong)民(min)(min)歌形(xing)式激勵人民(min)(min)抗戰到(dao)底(di)，在(zai)社會上產生了(le)巨(ju)大影響。中國藝術研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)院音樂研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所原所長喬建(jian)中在(zai)2004年第(di)三(san)期《音樂研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》上撰文贊譽其“對于日后成為(wei)民(min)(min)俗(su)學、音樂學界‘顯學’的(de)(de)‘花(hua)兒’研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)來說，是(shi)第(di)一部(bu)內容(rong)豐富也有(you)深度的(de)(de)專書,是(shi)現代花(hua)兒研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)第(di)一塊(kuai)碑(bei)石”。

1944年(nian)至1947年(nian)張(zhang)亞(ya)雄(xiong)住(zhu)在(zai)西寧。他利(li)用(yong)空閑(xian)時(shi)間，奔(ben)走于(yu)田間地頭、河畔山(shan)野，將(jiang)一些(xie)優美(mei)的(de)“花(hua)(hua)(hua)兒(er)”記(ji)錄下(xia)來。1948年(nian)秋，當《花(hua)(hua)(hua)兒(er)集(ji)》在(zai)蘭州再版時(shi)，又加入了不(bu)少(shao)新(xin)內容(rong)。1950年(nian)，張(zhang)亞(ya)雄(xiong)準備(bei)第三次出(chu)版《花(hua)(hua)(hua)兒(er)集(ji)》，但(dan)因受到不(bu)公正的(de)歷史待(dai)遇未(wei)能如愿。文革中(zhong)雖以揀破爛為生(sheng)但(dan)他仍(reng)然堅(jian)持“花(hua)(hua)(hua)兒(er)”研究(jiu)，正是：“花(hua)(hua)(hua)兒(er)本是心上的(de)話，不(bu)唱(chang)由不(bu)得自(zi)家，刀(dao)(dao)刀(dao)(dao)拿來頭割下(xia)，不(bu)死(si)就是這個唱(chang)法。”

1981年，在甘肅省第二屆文代會上，平(ping)涼農(nong)民作(zuo)家(jia)、“花兒迷”戴笠人將一本1948年版的(de)《花兒集》送(song)給了(le)張亞雄。1986年，年已76歲的(de)張亞雄見(jian)到了(le)中國文聯出版公司(si)再(zai)版的(de)《花兒集》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘肅“花(hua)兒(er)”不(bu)僅(jin)是一種表演藝術(shu)，科學的(de)研(yan)究(jiu)也是非遺(yi)保護工作的(de)一個重(zhong)要方(fang)面(mian)，這早已在(zai)學界(jie)得到了公認。遺(yi)產確是歷(li)史(shi)的(de)、過去的(de)，但(dan)我們還要看到它的(de)變(bian)化和發展。“花(hua)兒(er)”是多民(min)族共(gong)同(tong)創造(zao)、共(gong)同(tong)享用的(de)很有特(te)點的(de)民(min)歌，它的(de)文學價(jia)(jia)值、歷(li)史(shi)價(jia)(jia)值、社會價(jia)(jia)值倍受(shou)研(yan)究(jiu)家(jia)青睞。

五.申遺成功

自聯(lian)合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)教科文組織2001年(nian)(nian)公布首(shou)批“人類口頭和非物(wu)質遺(yi)(yi)產(chan)代表作名錄”至2007年(nian)(nian)底，中國(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)經有(you)昆曲(qu)藝術(shu)(shu)、古琴藝術(shu)(shu)、新疆(jiang)維吾爾木卡姆藝術(shu)(shu)和蒙(meng)古族長(chang)調民(min)歌相繼入選。過去，聯(lian)合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)人類非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)代表作名錄申報(bao)工(gong)作每年(nian)(nian)舉行(xing)一次，并(bing)規定(ding)凡聯(lian)合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)保護非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)公約(yue)的締約(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)每次只能(neng)申報(bao)一個項(xiang)目。在中國(guo)(guo)(guo)(guo)、印度等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)家的努(nu)力下(xia)，聯(lian)合(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)教科文組織于2008年(nian)(nian)改變了以往的申報(bao)規定(ding)，不再限定(ding)成員國(guo)(guo)(guo)(guo)申報(bao)項(xiang)目的數量，給(gei)“花兒”申報(bao)沖刺(ci)世界文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)創造了難(nan)得(de)的機遇。

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