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甘肅花兒有哪些藝術特點 甘肅花兒歷史起源及特點概述

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摘要:“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省(區)廣大地區的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”, 女青年唱的稱“花兒”。據說,“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩,形式自由活潑,語言生動形象,曲調高昂優美,具有濃郁的生活氣息和鄉土特色,深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。下面本文將為你介紹甘肅花兒的藝術特點以及歷史起源,一起來看看吧!

甘肅花兒簡介:

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“花(hua)(hua)兒”是流傳在甘肅、青(qing)海(hai)、寧(ning)夏(xia)三省(區)廣大(da)地區的(de)(de)民(min)歌(ge)。“花(hua)(hua)兒”又稱“少(shao)年(nian)(nian)”。男青(qing)年(nian)(nian)唱(chang)(chang)的(de)(de)叫“少(shao)年(nian)(nian)”, 女青(qing)年(nian)(nian)唱(chang)(chang)的(de)(de)稱“花(hua)(hua)兒”。據說,“花(hua)(hua)兒”至少(shao)已有(you)四百多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)歷史(shi)了(le)。它內容豐富(fu)多(duo)(duo)彩,形式自由活潑(po),語言生(sheng)動形象(xiang),曲(qu)調高昂優美,具有(you)濃郁的(de)(de)生(sheng)活氣息和鄉土(tu)特色,深受回、漢(han)、藏、東鄉、土(tu)、撒拉等民(min)族的(de)(de)喜(xi)愛。

現在(zai)(zai)甘肅最具(ju)代表(biao)性的(de)(de)是“洮岷花兒(er)”。岷縣(xian)“花兒(er)”傳承(cheng)的(de)(de)中(zhong)堅力量,也是被省民協命名為“甘肅省花兒(er)歌(ge)手”的(de)(de)有(you)41人,大多年(nian)(nian)(nian)齡都(dou)在(zai)(zai)30歲(sui)到40歲(sui)之間,而(er)他(ta)們當中(zhong)大部(bu)分不識(shi)字,文化程度(du)低。這(zhe)一(yi)批歌(ge)手成長(chang)(chang)在(zai)(zai)上(shang)個世紀60年(nian)(nian)(nian)代末到70年(nian)(nian)(nian)代初,家(jia)庭生活困難(nan),沒(mei)有(you)機(ji)會讀書,在(zai)(zai)長(chang)(chang)期的(de)(de)生產勞動中(zhong)鍛煉成長(chang)(chang)為“花兒(er)”歌(ge)手。相對而(er)言,出生于80年(nian)(nian)(nian)代或90年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)輕人大都(dou)走進了學校(xiao),他(ta)們基本沒(mei)有(you)機(ji)會學習(xi)“花兒(er)”,而(er)校(xiao)園文化和流行歌(ge)曲等(deng)新興的(de)(de)娛樂活動也在(zai)(zai)弱(ruo)化著“花兒(er)”對年(nian)(nian)(nian)輕一(yi)代的(de)(de)熏陶。

一.甘肅花兒分類:

根據“花兒”的發源地(di),我們可把“花兒”分(fen)為三類:

第一類(lei)是“河(he)州花兒”,發(fa)源于河(he)州地區,即今甘肅省臨(lin)夏縣,現在遍(bian)及臨(lin)洮、康樂、和(he)政、廣和(he)、永靖(jing)、夏河(he)等縣,有的流傳到(dao)寧夏。

第二類叫“洮(tao)岷(min)花兒(er)”,在洮(tao)岷(min)地區,即(ji)現(xian)在甘(gan)肅省的臨(lin)潭、岷(min)縣、單(dan)尼(ni)一帶。

第三類(lei)是“西(xi)寧(ning)花兒(er)”,發源于西(xi)寧(ning)地區,即(ji)現在青海省的(de)西(xi)寧(ning)、湟源、貴德、樂都(dou)、循化一帶。

二.甘肅花兒現狀:

“花兒”在當(dang)地有(you)著(zhu)廣泛的(de)群眾基礎,但是(shi)隨(sui)著(zhu)經濟大潮(chao)和現代文明(ming)的(de)沖擊和滲透,使(shi)原始(shi)古樸的(de)“花兒”生存空間正面臨著(zhu)萎縮。

“花(hua)兒(er)”就是從農(nong)田和(he)山野(ye)里(li)練(lian)出來的(de)(de),一些唱(chang)得好的(de)(de)人被稱為(wei)(wei)“花(hua)兒(er)把式(shi)”,都是經過多年勞作、放牧期間跟隨(sui)大人學唱(chang),熟悉掌握了曲調,而后自己才(cai)能(neng)即興編詞對唱(chang)或領唱(chang)。現(xian)在最有利于花(hua)兒(er)成長的(de)(de)田園牧歌式(shi)的(de)(de)農(nong)村生活(huo)逐漸被打破,不少(shao)小(xiao)伙子和(he)姑娘已經不滿足(zu)原有的(de)(de)生存方式(shi),紛紛離開家鄉尋(xun)找賺錢的(de)(de)機(ji)會(hui)和(he)新的(de)(de)生活(huo)夢想,因此真正熱愛“花(hua)兒(er)”并能(neng)為(wei)(wei)此付出努力的(de)(de)傳唱(chang)把式(shi)也就不多見了。

岷縣“花兒(er)”傳承的(de)(de)(de)中(zhong)堅力量,也是被省民協命名為“甘肅省花兒(er)歌手(shou)(shou)”的(de)(de)(de)有41人,這個數(shu)字(zi)應該(gai)是比(bi)較可(ke)觀的(de)(de)(de),像董明巧、劉(liu)國成、劉(liu)尕文(wen)、郎雪(xue)慧(hui)、白(bai)緒(xu)娥、姜照(zhao)娃等(deng)一(yi)批“花兒(er)”歌手(shou)(shou),大(da)多(duo)年(nian)(nian)(nian)齡都(dou)在(zai)30歲(sui)到40歲(sui)之(zhi)間,而他們當(dang)中(zhong)大(da)部(bu)分(fen)不(bu)識(shi)字(zi),文(wen)化程度低。這一(yi)批歌手(shou)(shou)成長(chang)在(zai)上個世(shi)紀(ji)60年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)末到70年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)初,家(jia)庭(ting)生(sheng)活困難(nan),沒有機(ji)會(hui)讀(du)書(shu),在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)生(sheng)產勞動中(zhong)鍛煉成長(chang)為“花兒(er)”歌手(shou)(shou)。相對而言,出生(sheng)于(yu)80年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)或90年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)小伙子大(da)都(dou)走進了學校,他們基本沒有機(ji)會(hui)學習“花兒(er)”,而校園文(wen)化和流行歌曲等(deng)新興的(de)(de)(de)娛樂活動也在(zai)弱(ruo)化著“花兒(er)”對年(nian)(nian)(nian)輕一(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao) 。

三.甘肅花兒歷史:

早(zao)期(qi)的(de)“花兒”研究始于“五(wu)四”新文化運動(dong)時(shi)期(qi),1922年(nian)12月17日北京大學(xue)歌謠研究會(hui)主辦的(de)《歌謠周(zhou)刊》創刊,該(gai)刊于民國十四年(nian)(1925年(nian))三(san)月十五(wu)日(第八十二號)刊載了我國著名地質學(xue)家袁復(fu)禮在(zai)甘(gan)肅(su)(su)做地質調查(cha)時(shi)記錄(lu)整理(li)的(de)30首(shou)“花兒”歌詞,題(ti)目叫《甘(gan)肅(su)(su)的(de)歌謠——“話兒”》。這是(shi)“花兒”在(zai)全國文學(xue)中首(shou)次出現。

著名音樂(le)(le)(le)家(jia)王(wang)云階(jie)1943年記(ji)(ji)錄(lu)發表的(de)《山(shan)丹花(hua)》是(shi)中國(guo)第一首“花(hua)兒(er)”曲(qu)譜。王(wang)云階(jie)是(shi)當時(shi)中國(guo)最高音樂(le)(le)(le)學府(fu)——重慶青(qing)木關音樂(le)(le)(le)學院(yuan)的(de)作曲(qu)家(jia),他在青(qing)海東(dong)部農業區進行教學和音樂(le)(le)(le)采風時(shi),找到撒(sa)拉(la)族“花(hua)兒(er)”女歌手哈圖(tu)瑪,記(ji)(ji)錄(lu)下《山(shan)丹花(hua)》曲(qu)調,譜成曲(qu)發表在他主編的(de)《青(qing)海民國(guo)日報》《樂(le)(le)(le)藝》音樂(le)(le)(le)副(fu)刊上,避免了(le)像《詩經》那(nei)樣只記(ji)(ji)詞不(bu)記(ji)(ji)曲(qu)、后人難(nan)以(yi)演(yan)唱的(de)遺憾。

作為“花(hua)兒(er)”研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)專著出(chu)(chu)版的(de),是(shi)(shi)榆中人張亞(ya)雄1942年在(zai)(zai)重慶(qing)出(chu)(chu)版的(de)《花(hua)兒(er)集》。張亞(ya)雄利用在(zai)(zai)蘭州擔任《甘肅民國日報》編輯(ji)之便(bian),公開征集流傳于甘青寧的(de)“花(hua)兒(er)”,并(bing)在(zai)(zai)該(gai)報發表歌(ge)詞(ci)和(he)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)文章(zhang),在(zai)(zai)近10年的(de)歲月中,張亞(ya)雄對征集到(dao)的(de)3000多(duo)首(shou)“花(hua)兒(er)”,精選了600余(yu)首(shou)加(jia)以(yi)整理,其(qi)中的(de)《抗日少年》12首(shou),用民歌(ge)形式激勵人民抗戰到(dao)底(di),在(zai)(zai)社(she)會上(shang)產(chan)生了巨大影響。中國藝術研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)院音樂研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)原所(suo)長喬建中在(zai)(zai)2004年第三期《音樂研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》上(shang)撰文贊(zan)譽其(qi)“對于日后(hou)成為民俗(su)學、音樂學界‘顯學’的(de)‘花(hua)兒(er)’研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)來說,是(shi)(shi)第一部(bu)內容豐富也有深度的(de)專書,是(shi)(shi)現代花(hua)兒(er)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)第一塊碑石”。

1944年(nian)至1947年(nian)張(zhang)亞(ya)雄(xiong)(xiong)住在西寧。他利(li)用空閑時間,奔(ben)走(zou)于(yu)田(tian)間地頭、河畔山野(ye),將一(yi)些(xie)優美的(de)“花兒(er)(er)”記(ji)錄下(xia)(xia)來。1948年(nian)秋,當《花兒(er)(er)集》在蘭州再版時,又加入了不少新(xin)內容。1950年(nian),張(zhang)亞(ya)雄(xiong)(xiong)準備第三(san)次出版《花兒(er)(er)集》,但(dan)因受(shou)到不公正的(de)歷史待遇未(wei)能如愿。文革中雖(sui)以揀破爛為生但(dan)他仍然(ran)堅持“花兒(er)(er)”研究(jiu),正是:“花兒(er)(er)本是心上的(de)話,不唱(chang)(chang)由(you)不得自(zi)家,刀刀拿(na)來頭割下(xia)(xia),不死就是這個唱(chang)(chang)法(fa)。”

1981年(nian),在甘肅省(sheng)第二屆文代會上,平涼農民作(zuo)家、“花兒(er)迷”戴笠人將一本1948年(nian)版(ban)(ban)的《花兒(er)集(ji)》送(song)給了張(zhang)亞(ya)雄。1986年(nian),年(nian)已76歲的張(zhang)亞(ya)雄見(jian)到了中國文聯(lian)出版(ban)(ban)公司(si)再版(ban)(ban)的《花兒(er)集(ji)》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘肅“花兒”不僅是(shi)一種(zhong)表演藝(yi)術,科(ke)學的(de)(de)研究也是(shi)非遺(yi)保護工作的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)方面,這早已在學界得到了公認。遺(yi)產確是(shi)歷史的(de)(de)、過去的(de)(de),但我們還要(yao)看到它的(de)(de)變化和發(fa)展。“花兒”是(shi)多民(min)族共同創(chuang)造、共同享用的(de)(de)很有特點的(de)(de)民(min)歌(ge),它的(de)(de)文學價值、歷史價值、社(she)會(hui)價值倍受研究家青睞。

五.申遺成功

自聯合(he)(he)國(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組(zu)織(zhi)2001年(nian)公布首批“人(ren)類口頭(tou)和非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)遺(yi)產代表作(zuo)名錄”至2007年(nian)底,中國(guo)(guo)已(yi)經有昆(kun)曲藝(yi)(yi)術(shu)、古琴藝(yi)(yi)術(shu)、新疆維吾爾木(mu)卡姆藝(yi)(yi)術(shu)和蒙古族長(chang)調民歌相繼(ji)入選。過(guo)去,聯合(he)(he)國(guo)(guo)人(ren)類非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代表作(zuo)名錄申(shen)(shen)報(bao)(bao)工作(zuo)每年(nian)舉行一(yi)次,并規定凡聯合(he)(he)國(guo)(guo)保護非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產公約(yue)的(de)締(di)約(yue)國(guo)(guo)每次只能申(shen)(shen)報(bao)(bao)一(yi)個(ge)項目(mu)。在中國(guo)(guo)、印度(du)等(deng)國(guo)(guo)家的(de)努力下,聯合(he)(he)國(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組(zu)織(zhi)于2008年(nian)改變了(le)以往的(de)申(shen)(shen)報(bao)(bao)規定,不(bu)再限定成員國(guo)(guo)申(shen)(shen)報(bao)(bao)項目(mu)的(de)數量,給“花兒”申(shen)(shen)報(bao)(bao)沖刺(ci)世界文(wen)化(hua)遺(yi)產創造(zao)了(le)難得(de)的(de)機遇。

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