甘肅花兒簡介：

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“花兒(er)”是流傳在甘(gan)肅、青海、寧夏三省(sheng)（區(qu)）廣大地(di)區(qu)的(de)民(min)歌。“花兒(er)”又稱(cheng)“少年(nian)(nian)”。男青年(nian)(nian)唱(chang)的(de)叫“少年(nian)(nian)”， 女青年(nian)(nian)唱(chang)的(de)稱(cheng)“花兒(er)”。據(ju)說，“花兒(er)”至(zhi)少已有四百多年(nian)(nian)的(de)歷史了。它內(nei)容豐富(fu)多彩，形(xing)式自由(you)活(huo)潑(po)，語(yu)言生動形(xing)象，曲調(diao)高(gao)昂優美，具有濃郁的(de)生活(huo)氣(qi)息和鄉(xiang)土(tu)特色，深受(shou)回、漢、藏(zang)、東鄉(xiang)、土(tu)、撒拉等民(min)族的(de)喜愛。

現(xian)在(zai)(zai)甘肅(su)最具代(dai)(dai)表性的(de)(de)是“洮岷花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”。岷縣(xian)“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”傳承的(de)(de)中堅力量，也(ye)(ye)是被省(sheng)民協命(ming)名為“甘肅(su)省(sheng)花(hua)兒(er)(er)(er)(er)歌(ge)(ge)手”的(de)(de)有41人，大(da)多年(nian)(nian)齡都在(zai)(zai)30歲到40歲之(zhi)間，而他(ta)們當中大(da)部(bu)分不(bu)識字(zi)，文化(hua)程度低。這(zhe)一批歌(ge)(ge)手成長(chang)在(zai)(zai)上(shang)個世(shi)紀60年(nian)(nian)代(dai)(dai)末(mo)到70年(nian)(nian)代(dai)(dai)初(chu)，家庭生活困難(nan)，沒(mei)有機會讀書，在(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)生產勞動(dong)中鍛煉成長(chang)為“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”歌(ge)(ge)手。相對(dui)而言，出生于80年(nian)(nian)代(dai)(dai)或(huo)90年(nian)(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)人大(da)都走進了學校(xiao)，他(ta)們基(ji)本沒(mei)有機會學習(xi)“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”，而校(xiao)園文化(hua)和流行歌(ge)(ge)曲(qu)等新興的(de)(de)娛樂(le)活動(dong)也(ye)(ye)在(zai)(zai)弱化(hua)著“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”對(dui)年(nian)(nian)輕(qing)一代(dai)(dai)的(de)(de)熏陶(tao)。

一.甘肅花兒分類：

根據“花兒”的發源地，我們可把“花兒”分為三類(lei)：

第一(yi)類是“河(he)州花(hua)兒”，發源于河(he)州地區，即(ji)今(jin)甘肅(su)省臨(lin)夏縣，現(xian)在遍及臨(lin)洮(tao)、康樂(le)、和政(zheng)、廣和、永靖(jing)、夏河(he)等(deng)縣，有的流傳到寧(ning)夏。

第二類叫“洮岷(min)(min)(min)花兒”，在洮岷(min)(min)(min)地區，即現在甘肅省(sheng)的臨潭(tan)、岷(min)(min)(min)縣、單尼(ni)一帶。

第三類是“西(xi)寧(ning)花兒”，發源于西(xi)寧(ning)地區，即(ji)現在青海(hai)省(sheng)的西(xi)寧(ning)、湟源、貴德、樂都、循化一帶。

二.甘肅花兒現狀：

“花兒”在(zai)當地有著廣泛的(de)群眾(zhong)基(ji)礎，但是(shi)隨著經濟大(da)潮和現(xian)代(dai)文明(ming)的(de)沖擊和滲透，使原始古樸的(de)“花兒”生存空間正面臨著萎縮。

“花(hua)兒”就(jiu)是從農田(tian)和(he)山野里練出(chu)來的，一些唱(chang)得好(hao)的人被稱為(wei)“花(hua)兒把式(shi)”，都(dou)是經過多年勞作、放牧(mu)(mu)期間跟(gen)隨(sui)大人學(xue)唱(chang)，熟悉掌握了(le)曲調，而后自己(ji)才(cai)能即興編詞對唱(chang)或領唱(chang)。現在最有利于花(hua)兒成長的田(tian)園牧(mu)(mu)歌(ge)式(shi)的農村生活逐漸被打破，不(bu)少小伙子和(he)姑娘已經不(bu)滿足原(yuan)有的生存方式(shi)，紛紛離開(kai)家(jia)鄉尋找賺錢的機會和(he)新的生活夢(meng)想，因(yin)此(ci)真正熱(re)愛(ai)“花(hua)兒”并能為(wei)此(ci)付出(chu)努力的傳唱(chang)把式(shi)也(ye)就(jiu)不(bu)多見了(le)。

岷縣(xian)“花(hua)兒(er)(er)”傳(chuan)承的(de)中(zhong)堅力(li)量(liang)，也(ye)(ye)是被省(sheng)民協(xie)命名為“甘肅省(sheng)花(hua)兒(er)(er)歌手(shou)(shou)(shou)”的(de)有41人，這(zhe)個數字(zi)應該是比較可(ke)觀的(de)，像董明巧、劉國(guo)成(cheng)、劉尕(ga)文、郎(lang)雪慧、白緒(xu)娥、姜照娃等一批“花(hua)兒(er)(er)”歌手(shou)(shou)(shou)，大多年(nian)(nian)齡都在(zai)(zai)30歲(sui)到40歲(sui)之間，而他們當中(zhong)大部(bu)分不識字(zi)，文化程度低。這(zhe)一批歌手(shou)(shou)(shou)成(cheng)長(chang)在(zai)(zai)上個世紀60年(nian)(nian)代末到70年(nian)(nian)代初，家(jia)庭生(sheng)活(huo)困(kun)難，沒有機(ji)會讀(du)書，在(zai)(zai)長(chang)期的(de)生(sheng)產勞動中(zhong)鍛煉成(cheng)長(chang)為“花(hua)兒(er)(er)”歌手(shou)(shou)(shou)。相對(dui)而言，出生(sheng)于80年(nian)(nian)代或90年(nian)(nian)代的(de)小伙子大都走進了學校，他們基本沒有機(ji)會學習(xi)“花(hua)兒(er)(er)”，而校園文化和流行歌曲等新興(xing)的(de)娛樂(le)活(huo)動也(ye)(ye)在(zai)(zai)弱化著“花(hua)兒(er)(er)”對(dui)年(nian)(nian)輕一代的(de)熏(xun)陶 。

三.甘肅花兒歷史：

早期(qi)(qi)的(de)(de)“花兒(er)”研究(jiu)(jiu)始(shi)于“五(wu)四(si)”新文化運(yun)動(dong)時(shi)期(qi)(qi)，1922年12月17日(ri)北京大學(xue)(xue)歌(ge)(ge)謠研究(jiu)(jiu)會主辦的(de)(de)《歌(ge)(ge)謠周刊(kan)(kan)》創刊(kan)(kan)，該(gai)刊(kan)(kan)于民國(guo)十(shi)四(si)年（1925年）三月十(shi)五(wu)日(ri)（第八十(shi)二號）刊(kan)(kan)載了我國(guo)著名地(di)質學(xue)(xue)家袁復(fu)禮在甘肅做地(di)質調查時(shi)記錄整理的(de)(de)30首“花兒(er)”歌(ge)(ge)詞，題目叫《甘肅的(de)(de)歌(ge)(ge)謠——“話(hua)兒(er)”》。這是(shi)“花兒(er)”在全國(guo)文學(xue)(xue)中首次出(chu)現。

著名音(yin)樂(le)(le)(le)家王(wang)云(yun)階1943年(nian)記(ji)錄發表(biao)的(de)(de)《山丹(dan)花(hua)(hua)》是(shi)中國(guo)(guo)第(di)一首“花(hua)(hua)兒”曲(qu)(qu)譜。王(wang)云(yun)階是(shi)當時中國(guo)(guo)最高音(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)(xue)府——重慶青木關音(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)(xue)院的(de)(de)作曲(qu)(qu)家，他在(zai)青海東部農業區進行教學(xue)(xue)和音(yin)樂(le)(le)(le)采風(feng)時，找到撒(sa)拉(la)族“花(hua)(hua)兒”女歌手哈(ha)圖瑪，記(ji)錄下《山丹(dan)花(hua)(hua)》曲(qu)(qu)調，譜成曲(qu)(qu)發表(biao)在(zai)他主編的(de)(de)《青海民國(guo)(guo)日報》《樂(le)(le)(le)藝》音(yin)樂(le)(le)(le)副(fu)刊上(shang)，避免了(le)像《詩經》那樣只記(ji)詞不記(ji)曲(qu)(qu)、后(hou)人難(nan)以(yi)演唱的(de)(de)遺憾。

作為(wei)“花(hua)兒(er)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)專著出版的(de)，是榆中(zhong)人(ren)張亞(ya)雄1942年(nian)在(zai)重(zhong)慶出版的(de)《花(hua)兒(er)集(ji)》。張亞(ya)雄利(li)用(yong)(yong)在(zai)蘭州擔任(ren)《甘肅民(min)國日報(bao)》編(bian)輯之便，公開征(zheng)集(ji)流傳于甘青寧(ning)的(de)“花(hua)兒(er)”，并在(zai)該(gai)報(bao)發(fa)表歌詞(ci)和研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)章(zhang)，在(zai)近10年(nian)的(de)歲月(yue)中(zhong)，張亞(ya)雄對(dui)征(zheng)集(ji)到(dao)的(de)3000多(duo)首“花(hua)兒(er)”，精選了(le)600余(yu)首加以整(zheng)理，其中(zhong)的(de)《抗(kang)日少年(nian)》12首，用(yong)(yong)民(min)歌形式激勵人(ren)民(min)抗(kang)戰到(dao)底，在(zai)社會(hui)上(shang)產生(sheng)了(le)巨大影響。中(zhong)國藝術研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)院音樂(le)(le)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)原所(suo)長喬(qiao)建中(zhong)在(zai)2004年(nian)第三期(qi)《音樂(le)(le)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》上(shang)撰文(wen)贊(zan)譽其“對(dui)于日后成(cheng)為(wei)民(min)俗學(xue)(xue)、音樂(le)(le)學(xue)(xue)界‘顯學(xue)(xue)’的(de)‘花(hua)兒(er)’研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)說，是第一(yi)部(bu)內容豐富(fu)也有(you)深度的(de)專書,是現(xian)代花(hua)兒(er)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)第一(yi)塊(kuai)碑石”。

1944年至1947年張(zhang)亞(ya)雄住在(zai)西寧(ning)。他(ta)利用空(kong)閑時間，奔(ben)走于田間地頭、河(he)畔山(shan)野(ye)，將一些優美的“花(hua)兒”記錄下來。1948年秋(qiu)，當《花(hua)兒集(ji)》在(zai)蘭州再版時，又加入了(le)不少新內(nei)容。1950年，張(zhang)亞(ya)雄準(zhun)備(bei)第三次出版《花(hua)兒集(ji)》，但因受到不公正的歷史待遇未能如愿(yuan)。文革中雖以揀(jian)破爛為生(sheng)但他(ta)仍然堅持“花(hua)兒”研究(jiu)，正是：“花(hua)兒本是心上的話，不唱(chang)由不得自家(jia)，刀刀拿來頭割下，不死就是這個唱(chang)法(fa)。”

1981年，在甘肅省第二屆(jie)文(wen)代會上，平涼農民作家、“花(hua)兒迷”戴(dai)笠人將一本1948年版(ban)(ban)的《花(hua)兒集》送給了(le)張(zhang)亞(ya)雄。1986年，年已76歲的張(zhang)亞(ya)雄見(jian)到(dao)了(le)中(zhong)國文(wen)聯出版(ban)(ban)公司(si)再版(ban)(ban)的《花(hua)兒集》。

四.甘肅花兒藝術特點

甘肅“花(hua)兒(er)”不僅是一種(zhong)表(biao)演藝術(shu)，科學的研(yan)究也是非遺(yi)保護工(gong)作的一個(ge)重要方面，這(zhe)早(zao)已在學界得到(dao)了公認。遺(yi)產確是歷史(shi)(shi)的、過(guo)去的，但我們還要看(kan)到(dao)它的變化和發展(zhan)。“花(hua)兒(er)”是多(duo)民族共同創(chuang)造、共同享用的很有特點的民歌(ge)，它的文學價值、歷史(shi)(shi)價值、社會價值倍受研(yan)究家(jia)青睞。

五.申遺成功

自聯合國教(jiao)科文組(zu)織2001年(nian)(nian)(nian)公布首(shou)批“人(ren)類口(kou)頭和非物(wu)質(zhi)(zhi)遺(yi)(yi)產代(dai)表作名錄”至2007年(nian)(nian)(nian)底，中(zhong)國已經有昆曲藝術(shu)、古琴藝術(shu)、新疆(jiang)維吾(wu)爾(er)木(mu)卡姆藝術(shu)和蒙古族長調民歌相繼(ji)入選(xuan)。過去，聯合國人(ren)類非物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產代(dai)表作名錄申報(bao)工作每年(nian)(nian)(nian)舉行一(yi)次(ci)，并規定凡聯合國保護非物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產公約的(de)締約國每次(ci)只能申報(bao)一(yi)個項目(mu)。在中(zhong)國、印度等(deng)國家的(de)努力(li)下，聯合國教(jiao)科文組(zu)織于2008年(nian)(nian)(nian)改變了以往的(de)申報(bao)規定，不再限定成員國申報(bao)項目(mu)的(de)數量，給“花兒”申報(bao)沖刺世(shi)界文化遺(yi)(yi)產創造了難得的(de)機遇。

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