該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

隴劇是甘肅省一個新興的戲曲劇種。據老藝人的回憶，原為皮影戲，采用道情唱腔，名隴東道情。流傳于甘肅東部的環縣及曲子鎮一帶。因演出排場和活動方式均極簡便，全部箱具樂器一頭毛驢即可馱走，當地群眾又稱這種皮影班子為“一驢馱”。它的形成至早不超過清道光、咸豐年間。環縣皮影藝人解長春（1843～1916年）一生從事隴東道情的改革活動，制定并改進了道情的音樂及聲腔，增添了四弦、笛吶和水梆子（梆鈴）等樂器，對道情藝術的發展有很大貢獻。此后道情唱腔又發展為東南西北4路，其中許元章、耿顥賢、史學杰、敬廷璽等藝人，便是各路唱腔的著名代表。

抗日戰(zhan)爭(zheng)及解放戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期，陜甘寧邊區的(de)文藝工作(zuo)者運用道情(qing)形式編(bian)演(yan)(yan)街頭劇(ju)進(jin)行(xing)宣傳活(huo)動(dong)。1949年(nian)(nian)以后(hou)開展了(le)(le)對道情(qing)音樂的(de)搜(sou)集整理活(huo)動(dong)。1958年(nian)(nian)建立了(le)(le)專業(ye)隊伍，從事(shi)道情(qing)藝術(shu)全面的(de)發掘、改革和提高工作(zuo)，為皮影戲(xi)向舞臺(tai)劇(ju)的(de)演(yan)(yan)變創(chuang)造了(le)(le)條件。1959年(nian)(nian)大型古(gu)典戲(xi)曲《楓洛池》的(de)編(bian)演(yan)(yan)，使隴東(dong)道情(qing)從實(shi)踐上具備了(le)(le)較完(wan)整的(de)舞臺(tai)藝術(shu)規模，成為一(yi)個新生的(de)戲(xi)曲劇(ju)種。同年(nian)(nian)年(nian)(nian)底定名為隴劇(ju)，并成立了(le)(le)甘肅(su)省隴劇(ju)團。

一.歷史溯源

隴劇(ju)的前身是流傳(chuan)在甘肅環縣環江地帶(dai)的隴東(dong)(dong)道情。隴東(dong)(dong)道情歷史悠(you)久(jiu)，唐代隴東(dong)(dong)道情就(jiu)建有道觀，道教音(yin)樂繁衍(yan)不斷，明清(qing)以(yi)來在道教音(yin)樂基礎上，民間(jian)藝人逐漸吸收(shou)當地民間(jian)音(yin)樂營養，增加了(le)股弦等(deng)樂器(qi)，演變為以(yi)皮影形式(shi)流傳(chuan)在隴東(dong)(dong)環縣、華池、慶陽(yang)一(yi)帶(dai)的隴東(dong)(dong)道。

請(qing)代同治年(nian)(nian)間，環縣著名道(dao)情藝人解長(chang)春（1843-1916年(nian)(nian)）的皮(pi)影(ying)班曾(ceng)在(zai)寧夏(xia)、內蒙(meng)、陜(shan)北以(yi)及當地(di)流動演出多年(nian)(nian)，頗(po)受群眾贊賞。解長(chang)春畢生致力于道(dao)情演唱和皮(pi)影(ying)技藝的革新，將(jiang)原來用的二股弦改為四股弦，在(zai)木梆上加個小銅鈴，每敲一下，梆鈴并響(xiang)，稱為“水梆子(zi)”。在(zai)他的傳授和影(ying)響(xiang)下，人才輩出，隴東道(dao)情進入興盛時期。

清(qing)末(mo)民初，根據地域條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)和(he)藝(yi)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)條(tiao)件和(he)特點，形成(cheng)了不同(tong)風格的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)流(liu)派。環縣(xian)南部流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)委婉細膩，清(qing)新(xin)流(liu)暢，長(chang)于抒情(qing)，代表(biao)藝(yi)人(ren)(ren)有活(huo)躍于中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民共(gong)和(he)國成(cheng)立前后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)學杰、敬(jing)廷璽(xi)、敬(jing)乃良、馬召川(chuan)等(deng)。環縣(xian)北部流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)質(zhi)樸沉厚，高昂激(ji)越，長(chang)于敘事(shi)，代表(biao)藝(yi)人(ren)(ren)有活(huo)躍于中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民共(gong)和(he)國成(cheng)立前后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)徐元璋、魏元壽、梁世倉(cang)等(deng)。

抗日戰爭(zheng)和解放戰爭(zheng)時期，陜、甘(gan)、寧邊區的(de)革命文(wen)藝(yi)工作者，在利用隴東道(dao)情(qing)進(jin)行宣傳鼓動工作的(de)同時，對隴東道(dao)情(qing)進(jin)行了(le)初步(bu)搜集和整理(li)。

中華人民共和國成立(li)后，甘肅省文化部門先后于1952年、1958年和1963年三次組織大批戲曲、音樂(le)工作者，對隴東道(dao)情(qing)進行了系統的搜集、整理，共征集到(dao)劇本六(liu)十(shi)(shi)(shi)二(er)本，各(ge)路藝人唱腔二(er)百(bai)余(yu)段，曲牌一百(bai)四十(shi)(shi)(shi)六(liu)首，打擊樂(le)譜五十(shi)(shi)(shi)四種，民歌六(liu)十(shi)(shi)(shi)二(er)首，錄音資料達三千一百(bai)二(er)十(shi)(shi)(shi)米(mi)，并匯編成《隴東道(dao)情(qing)》一書(shu)，以及(ji)《隴東道(dao)情(qing)年考譜系表(biao)》等重要資料。

隴東(dong)皮影走(zou)上(shang)(shang)舞臺最早的(de)是以(yi)演唱(chang)形式(shi)出(chu)現的(de)。1956年全國民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間舞蹈會演，甘肅代(dai)表(biao)團的(de)史學杰、徐元璋、敬廷璽、趙建吉等老藝人，以(yi)坐(zuo)唱(chang)形式(shi)在懷仁(ren)堂演唱(chang)了(le)隴東(dong)道(dao)情(qing)《二姐(jie)娃做夢》，受(shou)到毛澤東(dong)主席、周恩來總(zong)理和其他領(ling)導人的(de)稱贊和鼓勵。l957年慶陽縣秦劇團以(yi)真(zhen)人在舞臺上(shang)(shang)試驗演出(chu)了(le)《劉巧(qiao)兒》、《殺廟》。

1958年環(huan)縣秦(qin)劇團(tuan)試驗演(yan)出了《金碗釵》、《高山流水》、《挑女婿》、《三(san)里灣》、《殺廟》等(deng)劇目。甘肅省秦(qin)劇團(tuan)在1958年西(xi)北五省(區)戲(xi)劇觀摩演(yan)出大會上演(yan)出的隴東道情傳統劇目《二姐思春(chun)》、《吵宮》和新(xin)編現代(dai)劇目《六姑娘》、《最(zui)后的鐘聲》等(deng)小戲(xi)，獲得好評。

1959年成立了(le)(le)甘肅(su)省隴(long)東道(dao)情(qing)劇(ju)團，演(yan)出了(le)(le)大型(xing)歷史劇(ju)《楓洛(luo)池》，進京參加了(le)(le)國(guo)慶十周(zhou)(zhou)年獻(xian)禮演(yan)出活動，周(zhou)(zhou)恩來總理、朱(zhu)德委員長、董必武副主席等領(ling)導(dao)人觀(guan)看了(le)(le)演(yan)出，首都文藝界知名人士(shi)對道(dao)情(qing)劇(ju)的誕生給予(yu)了(le)(le)充分肯定和高(gao)度評價，確認(ren)了(le)(le)這一(yi)新的戲曲劇(ju)種。

此后，甘肅省(sheng)(sheng)隴(long)劇團帶著《楓洛池》、《旌表記》等(deng)(deng)劇目赴(fu)華(hua)北(bei)、華(hua)東、西(xi)北(bei)等(deng)(deng)大中城(cheng)市和(he)地區交(jiao)流演出，擴大了(le)隴(long)劇的影(ying)響。除甘肅省(sheng)(sheng)隴(long)劇團外，l965年在祁(qi)連秦(qin)劇團基礎上組建起酒(jiu)泉地區隴(long)劇團(1969年解散)。

l979年(nian)將原(yuan)環縣(xian)文工團改(gai)建(jian)為環縣(xian)隴劇團，1981年(nian)成立慶(qing)陽地(di)區(qu)隴劇團。省(sheng)(sheng)內各(ge)地(di)秦劇團也多有演出隴劇者。另外(wai)，甘肅(su)省(sheng)(sheng)藝術學校還設有隴劇班，先后培(pei)養了三期學員。

二.藝術特色

1.動作

隴劇表演藝術(shu)講求(qiu)真實(shi)，重(zhong)視(shi)從生活(huo)出(chu)發，以(yi)細膩的(de)手法(fa)(fa)刻畫人物的(de)內心(xin)世界。隴劇表演動作吸收(shou)了(le)部分皮影(ying)的(de)側(ce)(ce)(ce)身(shen)造型，如侍衛(wei)警戒多(duo)用大側(ce)(ce)(ce)身(shen)剪影(ying)姿勢，特別是啼(ti)哭動作更(geng)為別致，人物左袖垂射，右手以(yi)袖掩面(mian)，大側(ce)(ce)(ce)身(shen)晃動腰肢，前俯后搖，抽搐(chu)而(er)泣。舞臺美(mei)術(shu)借鑒(jian)皮影(ying)鏤(lou)空、彩繪、裝飾手法(fa)(fa)及(ji)旦角高髻(ji)燕尾頭飾等(deng)，形成獨特風格。

2.舞美

舞臺美(mei)術方面，較(jiao)有特點(dian)的(de)有如下幾點(dian)：一(yi)、旦角(jiao)化(hua)(hua)裝舍(she)棄了傳統的(de)大包(bao)頭造型(xing)，以皮影(ying)人的(de)高髻(ji)(ji)(ji)(ji)燕(yan)尾為(wei)基(ji)本(ben)式(shi)樣，又仿(fang)照敦(dun)煌壁畫中(zhong)唐代婦女的(de)發(fa)式(shi)，加(jia)以糅合(he)，設(she)計(ji)出單髻(ji)(ji)(ji)(ji)、雙髻(ji)(ji)(ji)(ji)、彎髻(ji)(ji)(ji)(ji)、環髻(ji)(ji)(ji)(ji)等(deng)(deng)多種獨特的(de)燕(yan)尾發(fa)髻(ji)(ji)(ji)(ji)式(shi)樣，前貼鬃角(jiao)，后拖(tuo)傘辮，大體(ti)接(jie)近古代婦女的(de)化(hua)(hua)妝扮相。二、服裝擺脫(tuo)了戲(xi)曲傳統風(feng)格，重新設(she)計(ji)了花紋式(shi)樣，打(da)破了蟒、帔盤(pan)龍(long)舞鳳格局。圖案富變化(hua)(hua)，款式(shi)重大方，色彩尚雅潔(jie)。裙子、箭衣、開路等(deng)(deng)均(jun)以素凈繡(xiu)邊為(wei)主，不(bu)取(qu)滿身花團錦簇章法(fa)。靠、鎧等(deng)(deng)則以廟(miao)塑神像(xiang)裝束為(wei)藍本(ben)，大體(ti)和(he)(he)秦兵(bing)馬俑衣甲相類似(si)。三、布(bu)景和(he)(he)道具(ju)保留了皮影(ying)砌末的(de)風(feng)格，使用夸張的(de)技(ji)法(fa)，為(wei)劇情服務。

3.音樂

隴(long)劇音(yin)(yin)樂屬于板腔體(ti)式，分(fen)"傷音(yin)(yin)"和(he)"花音(yin)(yin)"兩(liang)大類(lei)，傷音(yin)(yin)曲調深沉委婉，適于抒(shu)發(fa)哀怨的(de)情感，因此又稱"苦音(yin)(yin)"或"哭音(yin)(yin)"；花音(yin)(yin)曲調活(huo)潑跳躍，善于表達喜悅的(de)情感，故又稱"歡音(yin)(yin)"。隴(long)劇唱(chang)(chang)(chang)腔沒有(you)嚴(yan)格的(de)節(jie)拍(pai)，比較自由明快，說唱(chang)(chang)(chang)性較強。彈板是隴(long)劇音(yin)(yin)樂的(de)主要板式之一(yi)，板頭、大過門(men)規整、四方，唱(chang)(chang)(chang)腔由多種(zhong)節(jie)拍(pai)型(xing)混合組成，有(you)特定規律。小過門(men)的(de)第一(yi)拍(pai)，一(yi)般(ban)都(dou)重疊在唱(chang)(chang)(chang)句的(de)末(mo)尾一(yi)字上。彈板簧舒展、流暢、優美動(dong)聽，最(zui)有(you)特色。

速度一(yi)般是中速，稍(shao)慢，更適于抒情和敘事。飛(fei)板(ban)唱(chang)腔(qiang)和彈板(ban)有(you)(you)共(gong)同(tong)之處，也(ye)是由(you)多種節拍型有(you)(you)規(gui)律(lv)的進行。小過(guo)門的第一(yi)拍重疊(die)在(zai)唱(chang)句的最(zui)后(hou)一(yi)個(ge)字上。"簧(huang)"簡短而有(you)(you)特色。飛(fei)板(ban)的速度稍(shao)快，唱(chang)腔(qiang)更富于說唱(chang)、敘事性。伴(ban)奏樂(le)器，管弦樂(le)有(you)(you)四胡(hu)、二胡(hu)、琵(pi)琶、揚琴、笛(di)子、嗩吶等(deng)；打擊樂(le)有(you)(you)漁(yu)鼓(gu)、簡板(ban)、水梆子、大羅、小鑼、大擦、鉸(jiao)子、堂鼓(gu)、戰鼓(gu)、板(ban)鼓(gu)、牙子等(deng)。

4.演唱方式

隴劇的(de)演唱方式比較自由，曲調(diao)(diao)流(liu)暢，節(jie)奏明快，近似說唱。曲調(diao)(diao)尾(wei)首的(de)拖(tuo)腔(qiang)叫(jiao)做簧(huang)，唱時稱嘛(ma)簧(huang)，嘛(ma)簧(huang)悠長婉(wan)轉，韻味(wei)濃厚，富(fu)有(you)(you)地方色(se)彩，它是構(gou)成隴劇音樂獨(du)特風格的(de)重要成分。隴劇使用的(de)樂器也有(you)(you)較大的(de)發展，增加了琵(pi)琶、二胡、笙、板胡、揚琴(qin)、提琴(qin)和一些銅管(guan)、木管(guan)樂器，豐富(fu)了隴劇音樂的(de)表現力。

隴劇十(shi)分重視(shi)創(chuang)作(zuo)和積累(lei)自己的演(yan)出劇目。已經(jing)積累(lei)了一些為(wei)群眾歡迎的：《旌表(biao)記》、《草(cao)原(yuan)初春(chun)》、《謝(xie)瑤(yao)環》、《假婿乘龍》等保留節目。

三.行當流派

隴(long)(long)劇(ju)是由(you)皮影(ying)戲隴(long)(long)東道情(qing)于二(er)十(shi)世紀(ji)五十(shi)年代搬上舞臺的(de)(de)(de)新劇(ju)種。隴(long)(long)東道情(qing)原無(wu)腳色行(xing)(xing)當(dang)，是由(you)影(ying)人的(de)(de)(de)不同造(zao)型，標示行(xing)(xing)當(dang)的(de)(de)(de)不同，因此，隴(long)(long)劇(ju)上舞臺后(hou)，不像其它大劇(ju)種有自(zi)己的(de)(de)(de)腳色行(xing)(xing)當(dang)傳統可繼承，而是在無(wu)章可循的(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，經過邊(bian)(bian)實踐(jian)、邊(bian)(bian)摸索、邊(bian)(bian)研究，逐(zhu)漸創立了自(zi)己劇(ju)種的(de)(de)(de)腳色行(xing)(xing)當(dang)。隴(long)(long)劇(ju)腳色行(xing)(xing)當(dang)的(de)(de)(de)來源依據，主要有以下(xia)幾個(ge)方面：

1.參照、模(mo)仿隴東道情皮(pi)影人(ren)的人(ren)物造型與皮(pi)影表(biao)演動作，創立了(le)大體的行當分類和特性。

2.隴(long)劇(ju)(ju)(ju)搬(ban)上舞臺(tai)后(hou)，除少量(liang)改編演出了道情原(yuan)有(you)的傳統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)外(wai)，大(da)量(liang)演出的劇(ju)(ju)(ju)目(mu)是移植其它劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的，如蕭仙戲、京劇(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)、昆曲、川劇(ju)(ju)(ju)等。在排(pai)練(lian)這些劇(ju)(ju)(ju)目(mu)時(shi)，多參照原(yuan)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的行(xing)(xing)當，相對應的設置隴(long)劇(ju)(ju)(ju)的行(xing)(xing)當，并(bing)吸(xi)收(shou)、融(rong)化那些劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)行(xing)(xing)當的表演身段，充實、豐富隴(long)劇(ju)(ju)(ju)的行(xing)(xing)當。

3.根據(ju)新創作劇目的(de)內容、劇中人(ren)物的(de)不同類型、身份、年齡、性格等，參照一般戲曲腳色(se)行(xing)(xing)當(dang)的(de)規(gui)范，設(she)(she)置較為(wei)適合或接(jie)近(jin)的(de)行(xing)(xing)當(dang)來(lai)表演。如隴劇第(di)一出戲《楓洛池》的(de)腳色(se)行(xing)(xing)當(dang)，就是按照這(zhe)樣的(de)方法將簡人(ren)同設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)小生(sheng)，杜(du)若義(yi)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)武生(sheng)，鄔(wu)飛霞、馬(ma)瑤草設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)小旦(dan)，牛(niu)貴設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)官衣丑，梁(liang)冀設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)大花臉。

4.在(zai)(zai)隴(long)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發展過程(cheng)中，為了表現和(he)突出(chu)隴(long)劇(ju)(ju)(ju)這(zhe)一地方劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)特色，根據隴(long)劇(ju)(ju)(ju)音(yin)樂細膩、優雅(ya)、纏綿、抒情的(de)(de)特色，決(jue)定了以(yi)發展“三(san)小(xiao)”(小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑)戲(xi)為主，在(zai)(zai)表演(yan)上(shang)以(yi)“三(san)小(xiao)”為中心。因此，在(zai)(zai)行當的(de)(de)建立(li)(li)上(shang)，確立(li)(li)了以(yi)“三(san)小(xiao)”為主兼顧(gu)其(qi)它的(de)(de)腳(jiao)色行當體(ti)制。在(zai)(zai)“三(san)小(xiao)”行當的(de)(de)創建中，除了選擇其(qi)他劇(ju)(ju)(ju)種(主要(yao)是(shi)(shi)越劇(ju)(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)(ju)、京(jing)劇(ju)(ju)(ju)等(deng)(deng)(deng))有(you)關這(zhe)些(xie)行當的(de)(de)表演(yan)適合隴(long)劇(ju)(ju)(ju)需要(yao)的(de)(de)程(cheng)式以(yi)外，著重從民間藝術，特別(bie)是(shi)(shi)隴(long)東秧歌、社火等(deng)(deng)(deng)表演(yan)中，提煉、規范、創造出(chu)隴(long)劇(ju)(ju)(ju)“三(san)小(xiao)”行當的(de)(de)表演(yan)程(cheng)式，如“地游(you)子步”、“風擺柳(liu)步”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。

經(jing)過(guo)二十多年的(de)積累，隴(long)劇的(de)腳色行當已初具規模(mo)，他的(de)主要(yao)行當有：生行：包(bao)括小(xiao)生、須生、老(lao)生；旦行：包(bao)括小(xiao)旦、正旦、彩旦、老(lao)旦、武旦等(deng)；凈行：分大妝與二凈兩(liang)行；丑行；分官衣丑、公子丑與小(xiao)丑等(deng)，均以粉底定妝，勾畫丑臉(lian)妝扮。

四.傳承價值

在現代文化的強烈沖擊之下，隴劇也陷入了瀕臨衰亡的困境，演出團體及演出場次銳減，傳承鏈幾乎中斷，處于被大劇種和時尚文化所取代的困境，如不加關注與保護，勢必越來越邊緣化乃至面臨衰滯、消失。國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文化遺產的保(bao)護，2006年5月20日(ri)，隴劇經(jing)國務院批準列(lie)入第(di)一批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。

相關推薦：

甘肅文化習俗知識大全 帶你走進敦煌文化 聽隴劇 看甘肅花兒 識甘肅文化

大地灣文化的特征有哪些 大地灣文化的歷史及特點概述

伏羲文化起源于什么時候 伏羲文化的文化源頭文化貢獻概述

隴東皮影有哪些藝術特征 隴東皮影特征及傳承保護概述

甘肅花兒藝術特點 甘肅花兒歷史起源

蘭州鼓子有哪些藝術特色 蘭州鼓子曲藝形式及特色概述