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隴劇是甘肅省一個新興的戲曲劇種。據老藝人的回憶，原為皮影戲，采用道情唱腔，名隴東道情。流傳于甘肅東部的環縣及曲子鎮一帶。因演出排場和活動方式均極簡便，全部箱具樂器一頭毛驢即可馱走，當地群眾又稱這種皮影班子為“一驢馱”。它的形成至早不超過清道光、咸豐年間。環縣皮影藝人解長春（1843～1916年）一生從事隴東道情的改革活動，制定并改進了道情的音樂及聲腔，增添了四弦、笛吶和水梆子（梆鈴）等樂器，對道情藝術的發展有很大貢獻。此后道情唱腔又發展為東南西北4路，其中許元章、耿顥賢、史學杰、敬廷璽等藝人，便是各路唱腔的著名代表。

抗日戰(zhan)爭(zheng)及解放戰(zhan)爭(zheng)時期，陜甘(gan)寧邊區(qu)的(de)(de)文(wen)藝工作(zuo)者運用道情形式編演(yan)街頭劇(ju)(ju)進(jin)行宣傳活動。1949年以后開(kai)展了(le)對道情音樂的(de)(de)搜集整理活動。1958年建立了(le)專業隊伍，從事道情藝術全面的(de)(de)發(fa)掘、改革和提高工作(zuo)，為皮影戲向(xiang)舞(wu)臺(tai)劇(ju)(ju)的(de)(de)演(yan)變(bian)創造(zao)了(le)條件。1959年大型古典戲曲(qu)《楓洛(luo)池》的(de)(de)編演(yan)，使隴(long)(long)東道情從實(shi)踐上具備了(le)較完整的(de)(de)舞(wu)臺(tai)藝術規(gui)模，成為一個新生(sheng)的(de)(de)戲曲(qu)劇(ju)(ju)種。同(tong)年年底定名為隴(long)(long)劇(ju)(ju)，并成立了(le)甘(gan)肅省隴(long)(long)劇(ju)(ju)團。

一.歷史溯源

隴(long)劇的(de)(de)前身是流傳在甘肅(su)環(huan)縣環(huan)江(jiang)地(di)帶(dai)的(de)(de)隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情。隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情歷史悠久，唐代(dai)隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情就(jiu)建有(you)道(dao)觀，道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)繁衍(yan)不斷(duan)，明(ming)清以來在道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)基(ji)礎上(shang)，民(min)間(jian)藝人逐(zhu)漸(jian)吸收當地(di)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)營養，增加(jia)了股弦等樂(le)器，演變為(wei)以皮(pi)影形式(shi)流傳在隴(long)東(dong)(dong)環(huan)縣、華池、慶陽一帶(dai)的(de)(de)隴(long)東(dong)(dong)道(dao)。

請代(dai)同治年(nian)間，環縣著(zhu)名道情(qing)(qing)藝人(ren)解(jie)長春（1843-1916年(nian)）的(de)皮(pi)影(ying)(ying)班(ban)曾(ceng)在(zai)(zai)寧夏(xia)、內蒙、陜(shan)北(bei)以及當(dang)地流動演(yan)出多年(nian)，頗受群眾(zhong)贊賞(shang)。解(jie)長春畢生致(zhi)力于道情(qing)(qing)演(yan)唱和皮(pi)影(ying)(ying)技(ji)藝的(de)革新，將(jiang)原來用的(de)二股弦改為四股弦，在(zai)(zai)木(mu)梆上加個小銅鈴(ling)(ling)，每敲(qiao)一下，梆鈴(ling)(ling)并響，稱(cheng)為“水梆子(zi)”。在(zai)(zai)他的(de)傳授(shou)和影(ying)(ying)響下，人(ren)才(cai)輩出，隴東道情(qing)(qing)進入興盛時期。

清(qing)末(mo)民(min)初，根(gen)據地域(yu)條(tiao)件的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同和(he)藝人們(men)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同條(tiao)件和(he)特點(dian)，形(xing)成(cheng)(cheng)了不(bu)(bu)同風格的(de)(de)(de)唱(chang)腔流(liu)(liu)派。環(huan)縣(xian)(xian)南部(bu)流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)唱(chang)腔委婉細膩，清(qing)新流(liu)(liu)暢，長于抒情(qing)，代(dai)表藝人有(you)活躍于中華人民(min)共(gong)和(he)國成(cheng)(cheng)立前后的(de)(de)(de)史學杰(jie)、敬(jing)廷(ting)璽、敬(jing)乃良、馬召川等。環(huan)縣(xian)(xian)北(bei)部(bu)流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)唱(chang)腔質樸(pu)沉(chen)厚，高昂(ang)激越，長于敘事，代(dai)表藝人有(you)活躍于中華人民(min)共(gong)和(he)國成(cheng)(cheng)立前后的(de)(de)(de)徐元(yuan)璋、魏元(yuan)壽、梁世倉等。

抗日戰爭(zheng)和解放戰爭(zheng)時期，陜、甘、寧邊區的(de)革命文藝工作者，在利(li)用隴東道情進(jin)行(xing)宣(xuan)傳鼓動工作的(de)同(tong)時，對隴東道情進(jin)行(xing)了初步搜集和整理。

中(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)國成立后，甘肅省文(wen)化部門先后于(yu)1952年、1958年和(he)1963年三次組(zu)織(zhi)大批戲(xi)曲、音樂工作者，對隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情(qing)進行了(le)系(xi)統的搜集(ji)、整理，共征集(ji)到劇本(ben)六十(shi)(shi)二本(ben)，各路藝人(ren)(ren)唱腔二百(bai)余(yu)段，曲牌一百(bai)四十(shi)(shi)六首(shou)(shou)，打擊樂譜五十(shi)(shi)四種，民歌六十(shi)(shi)二首(shou)(shou)，錄音資料達三千一百(bai)二十(shi)(shi)米，并匯(hui)編成《隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情(qing)》一書，以及《隴(long)東(dong)(dong)道(dao)情(qing)年考譜系(xi)表(biao)》等重要資料。

隴(long)東皮(pi)影走上舞臺最早的是以(yi)演(yan)(yan)唱(chang)形式出(chu)現的。1956年全國民族民間舞蹈會演(yan)(yan)，甘肅代表團的史(shi)學杰(jie)、徐元璋、敬廷璽、趙建吉等老藝人，以(yi)坐(zuo)唱(chang)形式在(zai)懷仁堂演(yan)(yan)唱(chang)了隴(long)東道情《二姐娃做(zuo)夢》，受到毛(mao)澤東主(zhu)席、周(zhou)恩來總理和其他領導人的稱贊和鼓(gu)勵(li)。l957年慶陽縣(xian)秦劇(ju)團以(yi)真人在(zai)舞臺上試驗(yan)演(yan)(yan)出(chu)了《劉巧兒(er)》、《殺廟》。

1958年(nian)環縣秦劇(ju)團試(shi)驗演出了《金碗釵》、《高山流水(shui)》、《挑女婿》、《三里灣(wan)》、《殺(sha)廟》等劇(ju)目(mu)。甘肅省秦劇(ju)團在1958年(nian)西北(bei)五省(區)戲(xi)劇(ju)觀摩演出大(da)會上(shang)演出的隴東道情傳統劇(ju)目(mu)《二姐思春》、《吵宮(gong)》和新編現代(dai)劇(ju)目(mu)《六(liu)姑娘》、《最后的鐘聲》等小戲(xi)，獲得好(hao)評。

1959年成立了(le)(le)(le)甘肅(su)省隴東道情(qing)劇(ju)團(tuan)，演出了(le)(le)(le)大型(xing)歷史劇(ju)《楓洛池》，進京參(can)加了(le)(le)(le)國慶十周(zhou)(zhou)年獻禮演出活動(dong)，周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)總理、朱德委(wei)員長、董必(bi)武(wu)副主席等領導人(ren)觀看(kan)了(le)(le)(le)演出，首都文(wen)藝界知名人(ren)士對道情(qing)劇(ju)的(de)誕生(sheng)給(gei)予了(le)(le)(le)充分肯定和高度評價，確認(ren)了(le)(le)(le)這一新的(de)戲曲(qu)劇(ju)種。

此(ci)后，甘肅(su)省(sheng)隴劇(ju)團帶著《楓(feng)洛池(chi)》、《旌表記》等(deng)劇(ju)目赴(fu)華北、華東、西北等(deng)大中城市和(he)地區(qu)交流演出(chu)，擴大了(le)隴劇(ju)的(de)影響。除(chu)甘肅(su)省(sheng)隴劇(ju)團外(wai)，l965年(nian)在祁(qi)連秦劇(ju)團基(ji)礎上組(zu)建起酒泉(quan)地區(qu)隴劇(ju)團(1969年(nian)解散)。

l979年將(jiang)原環(huan)縣(xian)文工團(tuan)改建為環(huan)縣(xian)隴劇(ju)(ju)團(tuan)，1981年成立(li)慶陽地(di)區隴劇(ju)(ju)團(tuan)。省內各地(di)秦劇(ju)(ju)團(tuan)也多有演出隴劇(ju)(ju)者。另外，甘(gan)肅(su)省藝術學校還設有隴劇(ju)(ju)班，先后(hou)培養了(le)三期學員。

二.藝術特色

1.動作

隴劇表(biao)演藝(yi)術(shu)講求(qiu)真實，重視從生活出發(fa)，以(yi)細膩(ni)的手(shou)法刻畫人(ren)物的內心(xin)世界。隴劇表(biao)演動作吸收(shou)了(le)部分(fen)皮影(ying)的側(ce)身造(zao)型，如侍衛警戒多用(yong)大側(ce)身剪影(ying)姿勢，特(te)別(bie)是啼哭動作更為別(bie)致(zhi)，人(ren)物左袖垂(chui)射(she)，右手(shou)以(yi)袖掩面，大側(ce)身晃動腰肢，前俯后搖，抽搐(chu)而泣。舞臺(tai)美術(shu)借鑒皮影(ying)鏤空、彩繪、裝飾手(shou)法及旦(dan)角高(gao)髻燕尾頭飾等(deng)，形成獨特(te)風格(ge)。

2.舞美

舞臺美術方面，較(jiao)有特(te)(te)點(dian)的有如下幾點(dian)：一、旦角(jiao)(jiao)化(hua)裝舍棄了傳統的大(da)包頭造型，以(yi)皮影人的高(gao)髻(ji)(ji)(ji)燕(yan)尾為基本式(shi)樣(yang)，又(you)仿照敦煌壁(bi)畫中(zhong)唐代(dai)婦女的發(fa)式(shi)，加以(yi)糅合，設計出(chu)單(dan)髻(ji)(ji)(ji)、雙髻(ji)(ji)(ji)、彎髻(ji)(ji)(ji)、環髻(ji)(ji)(ji)等多種獨特(te)(te)的燕(yan)尾發(fa)髻(ji)(ji)(ji)式(shi)樣(yang)，前貼鬃角(jiao)(jiao)，后(hou)拖傘辮，大(da)體接近(jin)古代(dai)婦女的化(hua)妝扮相。二、服裝擺脫(tuo)了戲曲傳統風格，重(zhong)新設計了花紋(wen)式(shi)樣(yang)，打破了蟒、帔盤(pan)龍舞鳳格局。圖案富(fu)變(bian)化(hua)，款式(shi)重(zhong)大(da)方，色彩尚雅潔。裙子、箭衣(yi)(yi)、開路等均(jun)以(yi)素凈繡(xiu)邊為主，不取滿身(shen)花團錦簇章法。靠、鎧(kai)等則以(yi)廟塑神像裝束(shu)為藍本，大(da)體和秦兵馬俑衣(yi)(yi)甲相類似。三、布景和道具保留了皮影砌末的風格，使(shi)用夸張的技法，為劇情服務。

3.音樂

隴(long)劇(ju)(ju)音(yin)(yin)樂屬(shu)于板腔(qiang)體式，分"傷音(yin)(yin)"和"花音(yin)(yin)"兩大類，傷音(yin)(yin)曲(qu)調(diao)深沉委婉，適于抒發哀怨的(de)情感，因此又稱"苦音(yin)(yin)"或"哭音(yin)(yin)"；花音(yin)(yin)曲(qu)調(diao)活(huo)潑跳躍，善于表達(da)喜悅(yue)的(de)情感，故又稱"歡音(yin)(yin)"。隴(long)劇(ju)(ju)唱(chang)腔(qiang)沒(mei)有(you)嚴格的(de)節(jie)拍(pai)，比(bi)較(jiao)自由明快，說唱(chang)性(xing)較(jiao)強。彈板是隴(long)劇(ju)(ju)音(yin)(yin)樂的(de)主要板式之(zhi)一，板頭、大過(guo)門規整、四(si)方(fang)，唱(chang)腔(qiang)由多種(zhong)節(jie)拍(pai)型混合組成，有(you)特(te)定規律(lv)。小(xiao)過(guo)門的(de)第一拍(pai)，一般都(dou)重疊在唱(chang)句(ju)的(de)末尾一字上(shang)。彈板簧舒(shu)展、流暢、優美動(dong)聽，最有(you)特(te)色。

速(su)度一(yi)般(ban)是中速(su)，稍(shao)慢，更(geng)適(shi)于抒(shu)情和敘事。飛(fei)(fei)板(ban)唱(chang)腔(qiang)(qiang)和彈板(ban)有(you)共同之處，也是由多種節拍(pai)型(xing)有(you)規律(lv)的(de)進行。小(xiao)(xiao)過(guo)門(men)的(de)第一(yi)拍(pai)重疊在唱(chang)句的(de)最后(hou)一(yi)個(ge)字上。"簧"簡短(duan)而有(you)特色。飛(fei)(fei)板(ban)的(de)速(su)度稍(shao)快，唱(chang)腔(qiang)(qiang)更(geng)富(fu)于說(shuo)唱(chang)、敘事性。伴奏樂器(qi)，管弦(xian)樂有(you)四胡、二胡、琵琶、揚琴、笛子(zi)、嗩吶(na)等；打擊樂有(you)漁(yu)鼓(gu)(gu)、簡板(ban)、水(shui)梆子(zi)、大羅、小(xiao)(xiao)鑼(luo)、大擦、鉸子(zi)、堂(tang)鼓(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)、板(ban)鼓(gu)(gu)、牙子(zi)等。

4.演唱方式

隴劇的(de)演唱(chang)方式比較自由，曲(qu)調流暢，節奏(zou)明快，近似(si)說(shuo)唱(chang)。曲(qu)調尾首的(de)拖腔叫做簧(huang)，唱(chang)時(shi)稱嘛簧(huang)，嘛簧(huang)悠長(chang)婉轉，韻味濃(nong)厚，富(fu)有地方色彩，它是構成(cheng)隴劇音樂(le)獨特風格的(de)重要成(cheng)分。隴劇使(shi)用(yong)的(de)樂(le)器也(ye)有較大的(de)發(fa)展，增(zeng)加了琵琶、二胡、笙、板胡、揚(yang)琴、提琴和(he)一些銅管、木管樂(le)器，豐富(fu)了隴劇音樂(le)的(de)表現力。

隴劇十分重視(shi)創(chuang)作和積累自(zi)己的演(yan)出(chu)劇目(mu)。已(yi)經積累了(le)一些為群(qun)眾歡迎(ying)的：《旌表記(ji)》、《草原初春》、《謝(xie)瑤環》、《假婿乘龍》等保留節目(mu)。

三.行當流派

隴(long)劇(ju)是(shi)由皮影戲隴(long)東(dong)道情(qing)于二(er)十世紀五十年代搬上(shang)舞(wu)臺的(de)(de)新(xin)劇(ju)種。隴(long)東(dong)道情(qing)原無腳色(se)行當(dang)(dang)，是(shi)由影人(ren)的(de)(de)不同造(zao)型，標示(shi)行當(dang)(dang)的(de)(de)不同，因此(ci)，隴(long)劇(ju)上(shang)舞(wu)臺后，不像其它大劇(ju)種有自(zi)己的(de)(de)腳色(se)行當(dang)(dang)傳統可繼承(cheng)，而是(shi)在(zai)無章可循的(de)(de)情(qing)況下，經過邊實踐、邊摸索、邊研究(jiu)，逐漸創(chuang)立了自(zi)己劇(ju)種的(de)(de)腳色(se)行當(dang)(dang)。隴(long)劇(ju)腳色(se)行當(dang)(dang)的(de)(de)來源依(yi)據，主要有以下幾(ji)個(ge)方面：

1.參照、模仿隴東(dong)道情皮影(ying)人的人物造型與皮影(ying)表演動作，創(chuang)立了大體的行當分類(lei)和特性。

2.隴(long)劇(ju)(ju)(ju)(ju)搬上舞臺(tai)后，除少量改編(bian)演出(chu)了(le)道情(qing)原有的(de)傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目外，大量演出(chu)的(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目是(shi)移(yi)植其它劇(ju)(ju)(ju)(ju)種的(de)，如(ru)蕭仙戲、京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)(ju)、昆曲、川劇(ju)(ju)(ju)(ju)等。在排(pai)練這些劇(ju)(ju)(ju)(ju)目時(shi)，多參照原劇(ju)(ju)(ju)(ju)種的(de)行當，相對應的(de)設置(zhi)隴(long)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)行當，并(bing)吸(xi)收(shou)、融化那些劇(ju)(ju)(ju)(ju)種行當的(de)表(biao)演身段(duan)，充實(shi)、豐(feng)富隴(long)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)行當。

3.根據新創作劇(ju)(ju)目的內容(rong)、劇(ju)(ju)中人物的不同(tong)類型(xing)、身份(fen)、年齡、性格等(deng)，參照一(yi)(yi)般戲(xi)曲腳色行(xing)當(dang)的規(gui)范，設置(zhi)較為(wei)(wei)(wei)(wei)適(shi)合或接近(jin)的行(xing)當(dang)來表演。如隴劇(ju)(ju)第(di)一(yi)(yi)出戲(xi)《楓洛池(chi)》的腳色行(xing)當(dang)，就是按(an)照這樣的方法(fa)將(jiang)簡人同(tong)設計為(wei)(wei)(wei)(wei)小生，杜若義設計為(wei)(wei)(wei)(wei)武生，鄔飛(fei)霞(xia)、馬瑤草設計為(wei)(wei)(wei)(wei)小旦，牛(niu)貴設計為(wei)(wei)(wei)(wei)官衣(yi)丑，梁冀設計為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)花(hua)臉。

4.在(zai)隴(long)劇的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)過程中，為(wei)(wei)了表(biao)現和突出隴(long)劇這一地(di)方劇的(de)(de)(de)(de)特色，根據(ju)隴(long)劇音樂細膩、優(you)雅、纏綿(mian)、抒情的(de)(de)(de)(de)特色，決定了以發(fa)展(zhan)“三小(xiao)”(小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑)戲為(wei)(wei)主，在(zai)表(biao)演(yan)(yan)上以“三小(xiao)”為(wei)(wei)中心(xin)。因此，在(zai)行(xing)當的(de)(de)(de)(de)建立上，確立了以“三小(xiao)”為(wei)(wei)主兼(jian)顧其它(ta)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)色行(xing)當體制。在(zai)“三小(xiao)”行(xing)當的(de)(de)(de)(de)創建中，除了選擇其他劇種(zhong)(主要是越劇、川(chuan)劇、京劇等)有關這些行(xing)當的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)適合隴(long)劇需要的(de)(de)(de)(de)程式以外，著重從民間藝術，特別是隴(long)東秧歌(ge)、社火(huo)等表(biao)演(yan)(yan)中，提煉、規范(fan)、創造出隴(long)劇“三小(xiao)”行(xing)當的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)程式，如(ru)“地(di)游(you)子步(bu)(bu)”、“風擺柳步(bu)(bu)”等等。

經過二(er)十多年的(de)積累，隴劇的(de)腳色(se)行(xing)(xing)當已初具規模，他的(de)主要行(xing)(xing)當有：生(sheng)行(xing)(xing)：包括(kuo)小(xiao)生(sheng)、須(xu)生(sheng)、老生(sheng)；旦(dan)行(xing)(xing)：包括(kuo)小(xiao)旦(dan)、正旦(dan)、彩旦(dan)、老旦(dan)、武旦(dan)等(deng)；凈行(xing)(xing)：分大(da)妝與二(er)凈兩行(xing)(xing)；丑(chou)行(xing)(xing)；分官衣丑(chou)、公子丑(chou)與小(xiao)丑(chou)等(deng)，均(jun)以粉底定(ding)妝，勾畫(hua)丑(chou)臉妝扮。

四.傳承價值

在現代文化的強烈沖擊之下，隴劇也陷入了瀕臨衰亡的困境，演出團體及演出場次銳減，傳承鏈幾乎中斷，處于被大劇種和時尚文化所取代的困境，如不加關注與保護，勢必越來越邊緣化乃至面臨衰滯、消失。國(guo)家(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)的保(bao)護，2006年(nian)5月(yue)20日，隴劇經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄。

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