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藝術特點

表演

蘭州鼓(gu)子是以(yi)唱(chang)為主的(de)傳統曲藝(yi)形式(shi)，其中有一(yi)人(ren)、兩人(ren)、三人(ren)演唱(chang)之(zhi)分(fen)；主要表演手法是唱(chang)和(he)說，有的(de)段(duan)子光唱(chang)不(bu)說，有的(de)段(duan)子又光說不(bu)唱(chang)，而有的(de)段(duan)子則有唱(chang)有說，似唱(chang)似說。一(yi)般采用自彈(dan)自唱(chang)形式(shi)，演出時(shi)要求演員的(de)手勢、面風等，都要能(neng)給(gei)聽眾以(yi)美的(de)感受。

唱腔

蘭(lan)州鼓(gu)子(zi)以蘭(lan)州方(fang)言為語音(yin)(yin)(yin)行腔(qiang)，有(you)較完(wan)整體(ti)系(xi)。蘭(lan)州鼓(gu)子(zi)的(de)(de)(de)板(ban)式有(you)整板(ban)和散板(ban)之分。不同于戲(xi)曲的(de)(de)(de)梆子(zi)腔(qiang)體(ti)，其節奏(zou)有(you)單拍(pai)(pai)子(zi)、復拍(pai)(pai)子(zi)和混合拍(pai)(pai)子(zi)，銜接自然，過渡(du)流暢(chang)。唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)還有(you)幫(bang)腔(qiang)的(de)(de)(de)曲牌(pai)體(ti)例，如(ru)“太平年”、“依兒喲(yo)”、“三朵花”、“摔截子(zi)”、正反“離情”、“疊斷橋”等(deng)等(deng)，類似于隴劇中(zhong)的(de)(de)(de)“嘛簧”，一人唱(chang)(chang)，眾人和，經(jing)常運(yun)用(yong)在氣(qi)氛熱(re)烈緊(jin)張、富有(you)感染(ran)力(li)的(de)(de)(de)特(te)殊場景(jing)。在長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)實(shi)踐(jian)中(zhong)，鼓(gu)子(zi)前輩們(men)還總結出了一套“五(wu)音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)技法。這五(wu)音(yin)(yin)(yin)是：鼻(bi)音(yin)(yin)(yin)、喉音(yin)(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)(yin)、唇(chun)音(yin)(yin)(yin)和舌(she)音(yin)(yin)(yin)。“五(wu)音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)有(you)特(te)殊的(de)(de)(de)講究，要用(yong)到適當的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，恰到好(hao)處，不能(neng)亂用(yong)。比如(ru)帶氣(qi)帶恨的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)多用(yong)鼻(bi)音(yin)(yin)(yin)，叱責發(fa)怒的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)多用(yong)齒音(yin)(yin)(yin)等(deng)等(deng)。還有(you)“噴(pen)口(kou)”、“剛口(kou)”、“柔(rou)口(kou)”等(deng)多種演唱(chang)(chang)技法。

樂器

演唱時以三(san)弦(xian)為主要伴奏(zou)樂(le)器，還輔以揚(yang)琴、月琴、琵琶、二(er)胡、板胡、梆子、小鈴、簫、笛等；早年還有八角鼓(gu)、四(si)葉瓦、瓷碟等擊(ji)節(jie)伴奏(zou)，后則用小月鼓(gu)擊(ji)節(jie)起頭。

曲牌

目前所(suo)收集到的蘭州鼓子(zi)十大調(diao)(diao)所(suo)包含(han)的曲牌(pai)總共有(you)(you)(you)70個(ge)，分為四(si)大類(lei)：牌(pai)調(diao)(diao)類(lei)34個(ge)，越悲調(diao)(diao)類(lei)18個(ge)，平(ping)調(diao)(diao)類(lei)15個(ge)，雜(za)調(diao)(diao)類(lei)3個(ge)。這70個(ge)曲牌(pai)之中(zhong)，有(you)(you)(you)很大一部分是一個(ge)曲牌(pai)幾種(zhong)唱法(fa)(fa)。以“悲調(diao)(diao)”為例，除正常的“悲調(diao)(diao)”外，還有(you)(you)(you)“二起(qi)悲調(diao)(diao)”和“七句子(zi)悲調(diao)(diao)”。再如(ru)“鼓子(zi)頭”有(you)(you)(you)四(si)字頭起(qi)法(fa)(fa)，有(you)(you)(you)五(wu)字頭起(qi)法(fa)(fa)，還有(you)(you)(you)七字頭起(qi)法(fa)(fa)，還有(you)(you)(you)散板節奏(zou)的八角起(qi)法(fa)(fa)和中(zhong)間“賦調(diao)(diao)”的唱法(fa)(fa)等等，靈(ling)活多變，妙趣(qu)橫生。

音樂

蘭(lan)州鼓子(zi)的(de)音(yin)樂包(bao)括十大調(diao)(diao)(diao)，這十大調(diao)(diao)(diao)是：鼓、詞(ci)、悲(bei)、胯、越(yue)、平(ping)、勾、蕩、令、百，其中“詞(ci)”、“胯”、“句(ju)”三(san)個(ge)調(diao)(diao)(diao)類已經(jing)失傳，無(wu)從考證(zheng)。除此之外，還(huan)有三(san)個(ge)調(diao)(diao)(diao)類沒有列入十大調(diao)(diao)(diao)之中，實際也(ye)屬于蘭(lan)州鼓子(zi)的(de)范疇(chou)。這三(san)個(ge)調(diao)(diao)(diao)類是：“海調(diao)(diao)(diao)”“賦腔(qiang)”（也(ye)叫(jiao)賦子(zi)語）和(he)“奪子(zi)”，以(yi)“奪子(zi)”取代“詞(ci)調(diao)(diao)(diao)”、以(yi)“海調(diao)(diao)(diao)”取代“胯調(diao)(diao)(diao)”，以(yi)“賦腔(qiang)”取代“勾調(diao)(diao)(diao)”。

經典劇目

蘭州鼓子的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目，搜集到(dao)的(de)已超過一(yi)千種，內容極(ji)為廣泛，涉及歷(li)史故(gu)事(shi)、民間傳說，以及詠(yong)贊景物、喜(xi)慶祝頌之(zhi)類(lei)。主要有(you)(you)閨情(qing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、英雄曲(qu)(qu)(qu)(qu)兩類(lei)。前者(zhe)如《別(bie)后(hou)心傷(shang)》、《拷紅》、《鶯鶯餞(jian)行(xing)》、《獨(du)占花魁(kui)》等，曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞重(zhong)辭藻的(de)雕飾。后(hou)者(zhe)如《武松打虎》、《林沖夜(ye)奔》、《延慶打擂》等，曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞通(tong)俗流暢，具有(you)(you)民間說唱文(wen)學風格。另外還有(you)(you)些反映消極(ji)出世思想的(de)，如《紅塵參(can)透》、《漁樵問答》等，當是出于封建(jian)文(wen)人(ren)之(zhi)手(shou)。中華人(ren)民共和國(guo)成立后(hou)，編演了一(yi)些新節(jie)目，具代表性的(de)有(you)(you)《楊子榮(rong)降虎》、《奪取(qu)杉嵐站》、《劫刑車》等。

流行地區

發源于(yu)(yu)蘭(lan)州(zhou)，流布于(yu)(yu)蘭(lan)州(zhou)周邊的(de)皋蘭(lan)、榆中、白銀、定西、臨洮(tao)等(deng)地區。

傳承保護

流傳現狀

長期(qi)以(yi)來，蘭州鼓子的繼(ji)承發展處于自流狀態，隨著人們藝術觀賞的多元化，以(yi)及蘭州鼓子演唱活動(dong)的日益減(jian)少，蘭州鼓子已經(jing)呈現后(hou)繼(ji)乏人的趨勢，急需(xu)采取有效(xiao)措(cuo)加(jia)以(yi)扶持和保(bao)護。

保護措施

2009年，蘭州安寧區鼓子協會(hui)搬到了(le)安寧區政府文化(hua)(hua)館(guan)內(nei)四樓，這是政府出資(zi)提供給老藝人的一個穩定的公開活動場(chang)所，演出費(fei)用(yong)也由(you)安寧區政府文化(hua)(hua)館(guan)提供。

入選非遺

2006年5月20日(ri)，蘭州鼓(gu)子經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產名錄，編號為Ⅴ-24。

代表人物

魏世(shi)發，1940年出生(sheng)于一(yi)個(ge)愛(ai)好蘭州鼓(gu)子的(de)家庭，16歲時(shi)跟隨父親魏萬育、祖(zu)父魏孔吉(ji)學(xue)習蘭州鼓(gu)子，在李(li)海(hai)舟、陸(lu)應魁(kui)、張立忠(zhong)等(deng)眾多老(lao)藝人(ren)們(men)的(de)點(dian)撥中，通過刻苦認真的(de)學(xue)習，精(jing)心揣(chuai)摸研究，比(bi)較全面系統地掌握了(le)蘭州鼓(gu)子的(de)曲牌曲調、調門(men)調類，包括各類前奏、間奏、過門(men)音(yin)樂等(deng)。代表(biao)作有《木樾劍》、《獻嬌(jiao)娘》、《踏河》等(deng)。2009年6月魏世(shi)發入選為第三批(pi)國家級非物質文化(hua)遺產項目代表(biao)性傳承人(ren)。

陳(chen)增(zeng)三(san)，1950年(nian)出生(sheng)于皋蘭縣，16歲時正式拜師學(xue)藝，成(cheng)為(wei)當時大名鼎鼎的(de)“北(bei)山王”魏學(xue)君的(de)徒弟(di)。陳(chen)增(zeng)三(san)從藝50年(nian)間，游走在蘭州(zhou)(zhou)鄉間，收集整理蘭州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)鼓(gu)子(zi)資料(liao)20萬字(zi)，錄制音像(xiang)資料(liao)60余張，整理名家唱段150頁，為(wei)蘭州(zhou)(zhou)鼓(gu)子(zi)留下(xia)了寶貴的(de)資料(liao)。代表作(zuo)有《俞伯(bo)牙撫琴》、《南湖的(de)燈(deng)光》等(deng)。2012年(nian)12月陳(chen)增(zeng)三(san)入選(xuan)為(wei)第(di)四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人。