芒果视频下载

歷史淵源

裕固族是一個能歌善舞的(de)民(min)(min)族。由于本民(min)(min)族文字失傳，反而使其民(min)(min)間(jian)口頭文學(xue)十(shi)分發達，特別是其中的(de)民(min)(min)歌，不僅保留了古代丁零、突厥、回鶻(gu)等民(min)(min)族民(min)(min)歌的(de)許(xu)多特點，而且(qie)與今日匈牙利(li)民(min)(min)歌有許(xu)多相(xiang)似之處(chu)。

裕(yu)固(gu)(gu)族(zu)人民(min)(min)(min)喜愛唱(chang)民(min)(min)(min)歌。歷史(shi)上(shang)，裕(yu)固(gu)(gu)族(zu)曾有職(zhi)業歌手，他們(men)主(zhu)要為(wei)舉辦喪(sang)葬嫁娶等的(de)家庭演唱(chang)。唱(chang)歌在他們(men)生活(huo)中占有十分重要的(de)地位(wei)。裕(yu)固(gu)(gu)族(zu)有句俗(su)話說："當我(wo)(wo)忘(wang)(wang)記了故鄉的(de)時候，故鄉的(de)語(yu)言我(wo)(wo)不會(hui)忘(wang)(wang)；當我(wo)(wo)忘(wang)(wang)記了故鄉語(yu)言的(de)時候，故鄉的(de)歌曲我(wo)(wo)不會(hui)忘(wang)(wang)。"在裕(yu)固(gu)(gu)人放牧的(de)草(cao)原和山坡上(shang)，可以看到(dao)數不清的(de)牛(niu)羊，并(bing)隨(sui)時會(hui)聽(ting)到(dao)引人入勝(sheng)的(de)歌聲。裕(yu)固(gu)(gu)族(zu)民(min)(min)(min)歌內容豐富(fu)(fu)，曲調優(you)美，節奏明快，富(fu)(fu)有鮮明的(de)民(min)(min)(min)族(zu)特色。裕(yu)固(gu)(gu)族(zu)民(min)(min)(min)歌在曲調和行式上(shang)，既(ji)繼(ji)承了古匈奴(nu)的(de)某些(xie)特色，又吸(xi)收了藏(zang)族(zu)"拉伊"、蒙古族(zu)"酒曲"、回(hui)族(zu)"花(hua)兒"'土族(zu)"宴席(xi)曲"的(de)某些(xie)特點，并(bing)把各種風格巧妙(miao)地融為(wei)一體。

藝術特色

裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)個很(hen)特別的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，它(ta)們沒有明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)性傳宗接(jie)代的(de)(de)(de)(de)(de)宗法(fa)觀念，也沒有明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)尊女(nv)(nv)卑的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)觀念，因(yin)(yin)此(ci)裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)家庭地(di)位很(hen)高，它(ta)是(shi)一(yi)個浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。由于"裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)"本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字失傳，裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)特別是(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)都要(yao)依靠(kao)各個歷(li)史(shi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間歌(ge)(ge)手來傳承本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，因(yin)(yin)此(ci)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間文(wen)學(xue)十分發(fa)達，特別是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，保留(liu)了古代丁零、突厥、回鶻(gu)等(deng)(deng)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)許多特點，"裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)"曾經(jing)傳唱著大(da)量好(hao)聽民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，如(ru)《裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)姑娘就(jiu)是(shi)我》、《阿斯哈斯》、《薩娜瑪(ma)珂(ke)》、《黃(huang)黛琛》、《路(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)》、《說著唱著才知(zhi)道了》、《堯達曲(qu)格爾(er)》、《我只得到處含淚流浪(lang)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)歌(ge)(ge)曲(qu)反映了裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙史(shi)、婚宴(yan)祝酒歌(ge)(ge)、裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)英(ying)雄，以及背井離鄉的(de)(de)(de)(de)(de)裕(yu)固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人的(de)(de)(de)(de)(de)鄉愁。

民歌特征

由于語(yu)言和居住地區不(bu)同，裕固族民(min)歌(ge)分(fen)為東部民(min)歌(ge)和西(xi)部民(min)歌(ge)。前者較(jiao)多具有粗(cu)獷、奔(ben)放的氣質，音調(diao)接近蒙古族民(min)歌(ge)；后者則(ze)較(jiao)平和、深沉，更(geng)多地繼承了回鶻民(min)歌(ge)的傳(chuan)統。

裕固(gu)(gu)族(zu)(zu)民歌(ge)采用(yong)五(wu)聲音階，以(yi)(yi)羽(yu)、徵、商三個調式(shi)最為常見。由于(yu)歌(ge)詞多為兩句，所(suo)以(yi)(yi)曲調大多是由兩個樂句構(gou)成的(de)(de)(de)單(dan)(dan)樂段(duan)，單(dan)(dan)句體亦占(zhan)一定的(de)(de)(de)比例，東部(bu)裕固(gu)(gu)族(zu)(zu)和西部(bu)裕固(gu)(gu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)單(dan)(dan)詞重音都落在最后(hou)一個音節(jie)上(shang)，所(suo)以(yi)(yi)在民歌(ge)中常出現前短后(hou)長(chang)的(de)(de)(de)節(jie)奏型。

裕(yu)固(gu)族(zu)民歌中經常出現五度結構(gou)，一般說(shuo)來，西(xi)部(bu)民歌比東部(bu)民歌更多采(cai)用這種手法來發展樂思。級進(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)裕(yu)固(gu)族(zu)民歌旋律線(xian)的(de)基礎，許多民歌差(cha)不多只由(you)級進(jin)(jin)(jin)(jin)構(gou)成。跳進(jin)(jin)(jin)(jin)大多為(wei)四、五度上、下(xia)行跳進(jin)(jin)(jin)(jin)。

裕(yu)固族(zu)(zu)民(min)間(jian)音樂作品結(jie)構(gou)簡單，大都(dou)和(he)古(gu)(gu)代的(de)勞動生產(chan)和(he)生活方式(shi)（放牧(mu)、奶幼畜、垛(duo)草等）及風俗習慣密切地結(jie)合(he)著。它的(de)歌(ge)(ge)(ge)詞格律，分別與古(gu)(gu)代文獻(xian)中記載的(de)突厥語民(min)歌(ge)(ge)(ge)、蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)有(you)許(xu)多共同之處，并(bing)且具有(you)許(xu)多古(gu)(gu)代語言(yan)的(de)特點。因(yin)(yin)此，裕(yu)固族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)可能較多地保(bao)留了古(gu)(gu)代因(yin)(yin)素。

內容分類

裕固族民歌(ge)依題(ti)材內容可以分為"敘(xu)事歌(ge)"、"情(qing)歌(ge)"、"勞(lao)動歌(ge)"等，依體裁、功能可以分成"小(xiao)曲(qu)"、"號(hao)子"、"小(xiao)調"、"宴席曲(qu)"、"酒曲(qu)"、"搟氈歌(ge)"、"奶幼畜(chu)歌(ge)"等。

肅南(nan)縣已(yi)整理出版了《中國少(shao)數民族(zu)民歌肅南(nan)裕固族(zu)自治縣卷》（124首）、《祝福草(cao)原》、《裕固家園》、《飄香的草(cao)原》等書籍和光盤、磁帶。整理搜集了裕固族(zu)民歌資料三(san)百一(yi)十多首。

《薩娜(na)瑪(ma)珂》是(shi)裕(yu)固族(zu)著名敘事民(min)歌，雖有多種變體，但有固定(ding)曲調。主要歌頌和緬懷裕(yu)固族(zu)歷史(shi)上的(de)女英(ying)雄薩娜(na)瑪(ma)珂。據傳，她是(shi)某位部落(luo)首領之妻，在一(yi)場與外部落(luo)的(de)戰爭中，她毅然(ran)參戰。足智多謀、武藝高強的(de)薩娜(na)瑪(ma)珂贏得了人們(men)的(de)信賴(lai)，然(ran)而在凱旋歸來的(de)途中，她卻身負重(zhong)傷，香消玉(yu)殞。這(zhe)首哀婉動(dong)人的(de)民(min)歌表(biao)達了裕(yu)固族(zu)人民(min)對民(min)族(zu)英(ying)雄的(de)無限追念之情。

代表作品

《祝福(fu)草原》、《裕(yu)固家園》、《飄香的(de)草原》等

傳承意義

裕固族(zu)民(min)歌是研究古代北(bei)(bei)方少(shao)數民(min)歌，特別是突(tu)厥、蒙古民(min)歌以及古代北(bei)(bei)方游牧民(min)族(zu)文化歷史的(de)重要依據，也是挖掘、發展北(bei)(bei)方少(shao)數民(min)族(zu)音樂的(de)基礎。

由于大(da)量的(de)(de)(de)(de)裕固族民(min)歌，是(shi)他們在生產勞動(dong)和生活(huo)時(shi)(shi)，如放牧、割草、捻線、搟(xian)氈(zhan)、拉駱駝、婚(hun)喪(sang)嫁娶、宗教活(huo)動(dong)時(shi)(shi)即興創作的(de)(de)(de)(de)，而隨(sui)著(zhu)社會的(de)(de)(de)(de)發展、隨(sui)著(zhu)裕固族生活(huo)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化等，作為(wei)民(min)歌承載體的(de)(de)(de)(de)裕固族歌手越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，大(da)多(duo)數(shu)民(min)歌已(yi)隨(sui)歌手的(de)(de)(de)(de)去世而消失，裕固族民(min)歌的(de)(de)(de)(de)傳承已(yi)受到了(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)威脅，正經歷著(zhu)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)考驗。

國(guo)家非常(chang)重視非物質文(wen)化遺產的保護，2006年5月20日，裕固族民歌經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產名錄。