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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈(deng)的數量沒有限(xian)制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一(yi)盞燈:表示對佛陀的(de)尊敬和感激之情,也象征(zheng)著一(yi)種(zhong)虔誠的(de)心態。

2、 三(san)(san)(san)盞燈(deng):三(san)(san)(san)盞一組,點起三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)燈(deng),三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)指佛寶(bao)(bao)(bao)、法寶(bao)(bao)(bao)、僧寶(bao)(bao)(bao)。祈愿(yuan)成就圓滿佛道,三(san)(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)常(chang)駐(zhu)世間(jian)。

3、 五(wu)(wu)盞(zhan)(zhan)燈(deng):五(wu)(wu)盞(zhan)(zhan)一組,點起(qi)五(wu)(wu)福燈(deng),祈愿“長壽”、“富貴(gui)”、“康寧”、“好德”、“善(shan)終”。五(wu)(wu)福齊全,人生圓滿(man)。

4、六盞燈(deng):點起六和敬燈(deng),祈愿合家安和、敬睦、順意、幸(xing)福、平安、健(jian)康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常供的(de)七尊佛祖(zu)。

6、九盞燈:表示九品蓮臺,是(shi)佛教中的(de)(de)一種境(jing)界,是(shi)從低到高九個境(jing)界的(de)(de)表現(xian)。

7、十盞燈:表示(shi)十方佛國,即(ji)佛教中的十個世(shi)界(jie),通過供(gong)燈表達對佛教中所(suo)有世(shi)界(jie)的尊敬和(he)信仰(yang)。

8、諸(zhu)天守(shou)護(hu)(hu)燈:三十(shi)三盞一(yi)組(zu),一(yi)燈代表一(yi)界(jie)諸(zhu)天的(de)守(shou)護(hu)(hu),三十(shi)三盞燈便是所有諸(zhu)天的(de)守(shou)護(hu)(hu)。

9、無上(shang)圓滿(man)燈:四十九盞(zhan)一組,49在(zai)佛教(jiao)中是(shi)圓滿(man)的意思(si),為(wei)生者供可滅罪祈福,為(wei)亡者供可引(yin)路離苦。

10、百(bai)愿隨心(xin)(xin)燈:一百(bai)零八盞(zhan)一組(zu),點起108盞(zhan)光(guang)明燈,以破108種(zhong)大煩惱,從而獲得清凈(jing)自在,百(bai)愿隨心(xin)(xin)。

供燈時間有什么講究

一(yi)切時(shi)間皆可供燈(deng),供燈(deng)是沒有(you)任何(he)限制及禁(jin)忌(ji),但如(ru)果在下列(lie)吉祥日子供燈(deng)的(de)(de)話(hua),則更(geng)為圓滿了。所以可以根據(ju)自己(ji)的(de)(de)需求進行供燈(deng)時(shi)間的(de)(de)選擇。

農歷每月之(zhi)初一日(ri)、十五(wu)日(ri)(新月及圓月)、初八(ba)日(ri)(藥師(shi)佛(fo)薈供)、初十日(ri)(蓮(lian)師(shi)薈供)、廿九日(ri)(嗎哈迦喇(la)金(jin)剛(gang)薈供)、諸佛(fo)菩薩圣誕。在(zai)這(zhe)些好日(ri)子進行供燈是很好的(de)一件事情。功德增添(tian)百倍不(bu)可思議。

供燈的時長

供燈一般分為兩種(zhong),一種(zhong)是在誦經念佛(fo)(fo)(fo)等做佛(fo)(fo)(fo)事時點燃的(de)供燈,在佛(fo)(fo)(fo)事之后(hou)就熄(xi)滅了,另(ling)外一種(zhong)是供養(yang)佛(fo)(fo)(fo)與(yu)菩薩(sa)的(de)長明燈,這種(zhong)情況(kuang)是日夜不斷的(de)。

佛教有(you)佛(fo)(fo)七的(de)(de)說(shuo)法(fa),所以一(yi)個周期(qi)就是七天,按(an)這個來(lai)說(shuo),那七七四十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)便(bian)屬于一(yi)個小的(de)(de)圓滿周期(qi)。另外也有(you)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)歸(gui)一(yi)終(zhong)成正果之說(shuo),來(lai)代指(zhi)從起點到(dao)終(zhong)點得以究竟明(ming)了。但是如果條件并(bing)不(bu)是很允(yun)許的(de)(de)話,一(yi)年(nian)中最(zui)少能去連(lian)續(xu)七七四十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)日(ri)或者九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)八十(shi)(shi)一(yi)日(ri)供(gong)(gong)(gong)燈(deng),這是最(zui)好的(de)(de)供(gong)(gong)(gong)燈(deng)的(de)(de)時長了。對(dui)于絕大部分的(de)(de)人(ren)來(lai)說(shuo),供(gong)(gong)(gong)49日(ri)或者81日(ri)燈(deng)一(yi)定不(bu)會有(you)太大壓(ya)力供(gong)(gong)(gong)燈(deng),不(bu)僅可(ke)以點亮(liang)大家的(de)(de)心燈(deng),也可(ke)以點亮(liang)大家的(de)(de)佛(fo)(fo)性,每一(yi)個人(ren)都(dou)是未(wei)開化的(de)(de)菩薩(sa),每個人(ren)都(dou)可(ke)以做菩薩(sa),一(yi)日(ri)供(gong)(gong)(gong)燈(deng),三生供(gong)(gong)(gong)佛(fo)(fo)。悠悠春秋(qiu)幾十(shi)(shi)載(zai),唯有(you)供(gong)(gong)(gong)燈(deng)心不(bu)滅。

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