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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 盼盼的家 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈的數(shu)量沒有限制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈:表(biao)示對佛陀(tuo)的尊敬和感激之情(qing),也象征著一種虔誠的心態。

2、 三盞燈(deng):三盞一組,點起三寶(bao)燈(deng),三寶(bao)指佛(fo)(fo)寶(bao)、法寶(bao)、僧寶(bao)。祈愿成就(jiu)圓滿佛(fo)(fo)道(dao),三寶(bao)常駐(zhu)世間。

3、 五(wu)盞燈:五(wu)盞一組,點起五(wu)福燈,祈愿“長壽(shou)”、“富貴”、“康寧”、“好德”、“善終(zhong)”。五(wu)福齊全,人生(sheng)圓滿。

4、六盞燈:點起(qi)六和敬燈,祈愿合家安(an)(an)和、敬睦、順意、幸(xing)福、平安(an)(an)、健康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常(chang)供(gong)的七尊(zun)佛祖(zu)。

6、九(jiu)盞燈:表(biao)示(shi)九(jiu)品蓮臺,是(shi)佛(fo)教中的一種境界(jie),是(shi)從低(di)到高九(jiu)個境界(jie)的表(biao)現。

7、十盞燈(deng):表(biao)示十方佛國,即佛教(jiao)中(zhong)的(de)十個世界,通過供燈(deng)表(biao)達對(dui)佛教(jiao)中(zhong)所有世界的(de)尊敬和信仰。

8、諸(zhu)天(tian)守(shou)護燈:三(san)十三(san)盞(zhan)一(yi)組,一(yi)燈代表一(yi)界諸(zhu)天(tian)的守(shou)護,三(san)十三(san)盞(zhan)燈便是(shi)所有諸(zhu)天(tian)的守(shou)護。

9、無上圓滿燈(deng):四十九盞(zhan)一組,49在佛教(jiao)中是(shi)圓滿的意思(si),為生者(zhe)供可滅罪祈福(fu),為亡者(zhe)供可引路離苦(ku)。

10、百(bai)愿隨(sui)心(xin)燈(deng):一百(bai)零八盞(zhan)一組,點起108盞(zhan)光明燈(deng),以(yi)破108種大煩(fan)惱,從而(er)獲得(de)清凈自在,百(bai)愿隨(sui)心(xin)。

供燈時間有什么講究

一切時間皆可供(gong)燈(deng)(deng),供(gong)燈(deng)(deng)是沒有任何(he)限制及禁忌,但如果在下(xia)列吉祥日子供(gong)燈(deng)(deng)的話,則更為圓滿了。所以可以根據(ju)自己(ji)的需求進行供(gong)燈(deng)(deng)時間的選擇。

農歷每月(yue)之初(chu)一日(ri)(ri)、十五日(ri)(ri)(新月(yue)及圓月(yue))、初(chu)八日(ri)(ri)(藥(yao)師(shi)佛薈(hui)供(gong))、初(chu)十日(ri)(ri)(蓮師(shi)薈(hui)供(gong))、廿九日(ri)(ri)(嗎哈迦(jia)喇金剛薈(hui)供(gong))、諸佛菩薩圣誕。在這(zhe)些好日(ri)(ri)子進行(xing)供(gong)燈是很好的(de)一件(jian)事情(qing)。功(gong)德增添百(bai)倍不可思議。

供燈的時長

供(gong)燈(deng)一(yi)般分為兩(liang)種,一(yi)種是(shi)在誦經念(nian)佛等做(zuo)佛事時點(dian)燃的供(gong)燈(deng),在佛事之后就熄滅(mie)了,另外一(yi)種是(shi)供(gong)養佛與菩(pu)薩的長明燈(deng),這種情(qing)況是(shi)日夜不斷的。

佛教有(you)(you)佛七(qi)(qi)(qi)的(de)說(shuo)法,所以一個(ge)(ge)(ge)周期(qi)就是七(qi)(qi)(qi)天,按這個(ge)(ge)(ge)來(lai)說(shuo),那(nei)七(qi)(qi)(qi)七(qi)(qi)(qi)四(si)十(shi)九(jiu)便屬于一個(ge)(ge)(ge)小的(de)圓滿周期(qi)。另外也(ye)有(you)(you)九(jiu)九(jiu)歸(gui)一終(zhong)成正果(guo)之說(shuo),來(lai)代指從(cong)起點到終(zhong)點得以究竟明了。但是如果(guo)條件并(bing)不(bu)(bu)是很允許的(de)話(hua),一年中最少能(neng)去連續七(qi)(qi)(qi)七(qi)(qi)(qi)四(si)十(shi)九(jiu)日(ri)或者(zhe)九(jiu)九(jiu)八十(shi)一日(ri)供(gong)燈(deng),這是最好的(de)供(gong)燈(deng)的(de)時(shi)長了。對于絕(jue)大(da)(da)部分的(de)人(ren)來(lai)說(shuo),供(gong)49日(ri)或者(zhe)81日(ri)燈(deng)一定不(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)太大(da)(da)壓力供(gong)燈(deng),不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)(ke)以點亮(liang)大(da)(da)家(jia)的(de)心燈(deng),也(ye)可(ke)(ke)以點亮(liang)大(da)(da)家(jia)的(de)佛性,每一個(ge)(ge)(ge)人(ren)都(dou)(dou)是未開化的(de)菩(pu)薩,每個(ge)(ge)(ge)人(ren)都(dou)(dou)可(ke)(ke)以做菩(pu)薩,一日(ri)供(gong)燈(deng),三生(sheng)供(gong)佛。悠悠春秋幾十(shi)載(zai),唯有(you)(you)供(gong)燈(deng)心不(bu)(bu)滅。

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