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斗門水(shui)上婚(hun)嫁習(xi)俗(su)(su)是(shi)(shi)嶺南民(min)俗(su)(su)文(wen)化瑰寶，形(xing)成于清初，成熟于清代同(tong)治光緒年(nian)間，源于疍(dan)家(jia)(jia)人對歌成親(qin)的(de)(de)禮(li)儀(yi)，在(zai)(zai)斗門流行了數百年(nian)，屬漢族傳統婚(hun)俗(su)(su)，是(shi)(shi)珠(zhu)海市(shi)斗門沙田(tian)水(shui)鄉地區家(jia)(jia)喻(yu)戶曉(xiao)的(de)(de)婚(hun)慶習(xi)俗(su)(su)，也是(shi)(shi)珠(zhu)海最著名(ming)(ming)的(de)(de)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)。2008年(nian)，“斗門水(shui)上婚(hun)嫁”被(bei)(bei)列(lie)入第(di)二批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)遺保護名(ming)(ming)錄(lu)，是(shi)(shi)珠(zhu)海市(shi)第(di)一(yi)個國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)遺項目，2017年(nian)被(bei)(bei)珠(zhu)海市(shi)評(ping)為(wei)“珠(zhu)海文(wen)化名(ming)(ming)片(pian)(pian)”，已成為(wei)珠(zhu)海著名(ming)(ming)文(wen)化旅(lv)游(you)名(ming)(ming)片(pian)(pian)。水(shui)上婚(hun)嫁形(xing)式(shi)繁復多樣(yang)，婚(hun)嫁儀(yi)式(shi)十(shi)分(fen)講究(jiu)，包括“坐(zuo)高堂”“上頭”“嘆家(jia)(jia)姐”“花船(chuan)迎(ying)親(qin)”“拜堂”“回(hui)門”等(deng)，儀(yi)式(shi)由(you)咸(xian)水(shui)歌串起，顯示(shi)出獨(du)特的(de)(de)水(shui)鄉風情(qing)。在(zai)(zai)水(shui)上婚(hun)嫁習(xi)俗(su)(su)中，沙田(tian)民(min)歌發揮著不可或缺的(de)(de)作用(yong)，成為(wei)整個婚(hun)俗(su)(su)的(de)(de)有(you)機組成部分(fen)。
三(san)灶(zao)鶴舞(wu)(wu)，又名(ming)(ming)“耍(shua)白(bai)(bai)鶴”，起源(yuan)于(yu)宋代(dai)，至(zhi)今已有七百多年的(de)(de)歷史(shi)，是珠海(hai)(hai)(hai)市(shi)三(san)灶(zao)鎮獨有的(de)(de)一(yi)種僅在春節期間表演(yan)的(de)(de)傳統舞(wu)(wu)蹈，是珠海(hai)(hai)(hai)市(shi)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)傳統民俗舞(wu)(wu)蹈，2007年被列入金灣(wan)區(qu)級(ji)、珠海(hai)(hai)(hai)市(shi)級(ji)和(he)廣(guang)東省級(ji)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表性(xing)項(xiang)目(mu)(mu)名(ming)(ming)錄(lu)，2011年5月被列入國家級(ji)第三(san)批(pi)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)擴展(zhan)項(xiang)目(mu)(mu)名(ming)(ming)錄(lu)，成為珠海(hai)(hai)(hai)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)傳統舞(wu)(wu)蹈類代(dai)表性(xing)非(fei)遺(yi)項(xiang)目(mu)(mu)。三(san)灶(zao)鶴舞(wu)(wu)的(de)(de)白(bai)(bai)鶴造(zao)型生動(dong)逼(bi)真、舞(wu)(wu)姿優美，形象(xiang)地將(jiang)仙鶴臨門、覓食、洗(xi)嘴(zui)、梳毛(mao)、休(xiu)息(xi)、嬉(xi)戲、歸巢等生活狀態演(yan)繹得淋(lin)漓盡致、栩(xu)栩(xu)如生。表演(yan)時，以(yi)鑼鼓伴奏，間唱(chang)吉祥的(de)(de)“鶴歌”，場(chang)面(mian)顯得歡快、熱烈、祥和(he)。 三(san)灶(zao)鶴舞(wu)(wu)于(yu)2017年被珠海(hai)(hai)(hai)市(shi)評為20個“珠海(hai)(hai)(hai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名(ming)(ming)片”。
裝泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)是廣東珠海市斗門區乾務(wu)鎮極(ji)富地(di)方(fang)特色(se)的一項傳(chuan)統技(ji)藝，最早起(qi)源(yuan)于清乾隆三十年(nian)(nian)（1765），至今已有(you)二百六十多年(nian)(nian)的歷史(shi)，于2011年(nian)(nian)被列入第三批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名錄，成(cheng)為珠海著名的非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)之(zhi)一。裝泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)習俗(su)主(zhu)要(yao)有(you)制作(zuo)魚(yu)(yu)(yu)(yu)籠、制作(zuo)魚(yu)(yu)(yu)(yu)簍、制作(zuo)泥(ni)(ni)板、捕捉泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)四道主(zhu)要(yao)程(cheng)序，具有(you)地(di)域(yu)性、獨(du)創性、實用性和性別差異性的特點。這一傳(chuan)統習俗(su)祖祖輩輩相傳(chuan)至今，家喻戶曉，從2010年(nian)(nian)起(qi)乾務(wu)鎮每年(nian)(nian)不定期地(di)組織大型“裝泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)”系列活(huo)(huo)動(dong)(dong)，包括織魚(yu)(yu)(yu)(yu)籠比(bi)賽、織泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)簍比(bi)賽、現場“裝泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)”等活(huo)(huo)動(dong)(dong)，讓(rang)“裝泥(ni)(ni)魚(yu)(yu)(yu)(yu)”這一傳(chuan)統習俗(su)在活(huo)(huo)動(dong)(dong)中(zhong)得到更(geng)好的傳(chuan)承(cheng)和發展。
一(yi)(yi)(yi)指禪(chan)(chan)推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)是中(zhong)醫推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)的重要傳統(tong)醫術(shu)(shu)流派之一(yi)(yi)(yi)，源自于中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代按(an)摩術(shu)(shu)，受禪(chan)(chan)宗(zong)“一(yi)(yi)(yi)指示(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，見(jian)性成(cheng)佛”思想影響，并吸收古(gu)印度瑜伽術(shu)(shu)和(he)天竺按(an)摩術(shu)(shu)而(er)逐漸形(xing)成(cheng)，于2014年入選(xuan)第四批(pi)國(guo)(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產名錄(lu)，成(cheng)為(wei)珠海非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產傳統(tong)醫藥類最具代表性的非(fei)遺項目(mu)。一(yi)(yi)(yi)指禪(chan)(chan)推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)以(yi)佛學(xue)禪(chan)(chan)宗(zong)“一(yi)(yi)(yi)指示(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，見(jian)性成(cheng)佛”之精義(yi)，開宗(zong)立派，以(yi)“心法(fa)(fa)(fa)(fa)”為(wei)其學(xue)術(shu)(shu)思想核(he)心，建立了(le)以(yi)“禪(chan)(chan)定(ding)、覺(jue)己、覺(jue)他、治法(fa)(fa)(fa)(fa)、推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)功法(fa)(fa)(fa)(fa)、推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)手法(fa)(fa)(fa)(fa)”為(wei)主要內容的一(yi)(yi)(yi)指禪(chan)(chan)推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)學(xue)術(shu)(shu)體系。一(yi)(yi)(yi)指禪(chan)(chan)推(tui)(tui)(tui)拿(na)(na)(na)將禪(chan)(chan)與醫完美地結合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，保留和(he)發展了(le)中(zhong)醫作(zuo)為(wei)經(jing)驗醫學(xue)的特(te)點(dian)，繼承了(le)中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)思想認識方法(fa)(fa)(fa)(fa)，具有(you)鮮(xian)明(ming)的學(xue)術(shu)(shu)特(te)點(dian)和(he)廣(guang)泛的醫療實用價值(zhi)。
沙田民(min)(min)(min)歌(ge)，又稱(cheng)(cheng)水鄉(xiang)民(min)(min)(min)歌(ge)，是(shi)在珠海(hai)地(di)(di)區的(de)(de)“疍家歌(ge)”和“ 漁歌(ge)”的(de)(de)基(ji)礎上，經(jing)歷(li)代疍家人不斷傳(chuan)唱加工，逐漸形成(cheng)的(de)(de)有鮮明地(di)(di)方(fang)特色的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)統稱(cheng)(cheng)。沙田民(min)(min)(min)歌(ge)是(shi)廣東省珠海(hai)地(di)(di)區的(de)(de)傳(chuan)統音(yin)(yin)樂，歷(li)史(shi)悠久(jiu)，內(nei)容豐富，承(cheng)載著沙田地(di)(di)區的(de)(de)民(min)(min)(min)俗風情，是(shi)海(hai)河文(wen)化(hua)與農耕(geng)文(wen)化(hua)相融而成(cheng)的(de)(de)具有濃(nong)郁地(di)(di)方(fang)特色的(de)(de)鄉(xiang)土文(wen)化(hua)，2015年入選廣東省第一批非物質文(wen)化(hua)遺產名錄，是(shi)珠海(hai)代表性(xing)的(de)(de)非遺項目(mu)。據Maigoo小編了解，沙田民(min)(min)(min)歌(ge)采用(yong)(yong)帶有珠海(hai)沙田地(di)(di)域口音(yin)(yin)的(de)(de)粵語方(fang)言(yan)演唱，屬于(yu)六(liu)聲音(yin)(yin)階徴調(diao)式民(min)(min)(min)歌(ge)，均采用(yong)(yong)無伴(ban)奏清唱的(de)(de)方(fang)式。因演唱環境、場合、形式等的(de)(de)不同，又分為高堂歌(ge)、咸水歌(ge)、嘆(tan)情歌(ge)、姑妹歌(ge)、大罾歌(ge)、木魚歌(ge)等。
三(san)(san)灶編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)指珠海(hai)市三(san)(san)灶鎮民間(jian)傳統的(de)(de)(de)草(cao)編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)和(he)竹編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)，擁有500年(nian)歷史，可(ke)追(zhui)溯至明代嘉靖年(nian)間(jian)，2015年(nian)“三(san)(san)灶竹草(cao)編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)”入選廣(guang)東省省級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)代表性(xing)項目(mu)名錄(lu)，是(shi)珠海(hai)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)傳統工藝(yi)類代表性(xing)非(fei)遺(yi)(yi)項目(mu)。三(san)(san)灶編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)有大小款式的(de)(de)(de)草(cao)席(xi)、手(shou)袖(xiu)和(he)各式各樣的(de)(de)(de)籮、篸、籠、籃、篩、箕、篷、罩等等，據不完全統計(ji)品(pin)(pin)種達38個(ge)。這些(xie)編(bian)(bian)(bian)織(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)有的(de)(de)(de)屬生產(chan)(chan)(chan)用具(ju)，有的(de)(de)(de)是(shi)生活用具(ju)，還有的(de)(de)(de)被當(dang)為禮品(pin)(pin)可(ke)作饋贈。例如，坎(kan)花(hua)手(shou)袖(xiu)、蟹脊黃線(xian)骨頭篷、五方(fang)花(hua)簸箕和(he)藤耳(er)禮擔籮仔(zi)等，其工藝(yi)之精(jing)致為我(wo)們(men)留下農(nong)耕時代難忘(wang)的(de)(de)(de)記憶。
“橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)”是斗門區蓮(lian)洲(zhou)鎮一(yi)種民間傳(chuan)統美(mei)食，與“上橫(heng)黃(huang)沙蜆”、“粉洲(zhou)禾(he)蟲”、“橫(heng)山粉葛”并稱(cheng)(cheng)為(wei)蓮(lian)洲(zhou)“四(si)大(da)美(mei)食”，是珠海市著名美(mei)食，享譽珠海及周邊城市乃至港(gang)澳地區，其制作技藝于2013年(nian)(nian)被(bei)列入(ru)廣東(dong)省第五批省級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)，成(cheng)為(wei)珠海非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)美(mei)食類代表性非遺(yi)項目。“橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)”是個(ge)統稱(cheng)(cheng)，包(bao)括(kuo)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腳(jiao)包(bao)、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)下巴包(bao)和鴨(ya)(ya)(ya)(ya)翼(yi)包(bao)，均是用鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腳(jiao)、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)下鏟、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)翼(yi)、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)肝、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腸和肥(fei)豬(zhu)肉采(cai)取(qu)獨(du)特的(de)方法腌制晾曬(shai)，捆扎而成(cheng)的(de)。橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)自清朝光緒(xu)年(nian)(nian)間至今已傳(chuan)承一(yi)百余(yu)年(nian)(nian)，歷(li)經四(si)代人(ren)，如今，每年(nian)(nian)秋(qiu)冬“臘味飄香”季節，蓮(lian)洲(zhou)“橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)”進入(ru)制作旺季，產(chan)(chan)品名揚遐(xia)邇，成(cheng)為(wei)餐桌佳肴和饋(kui)贈親朋好友的(de)送禮佳品。
斗(dou)門醒(xing)(xing)(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)是珠(zhu)(zhu)(zhu)海(hai)斗(dou)門的(de)(de)傳統民(min)間舞蹈，最早出現在(zai)明朝中葉，至(zhi)今已(yi)有400多年(nian)的(de)(de)歷(li)史，2010年(nian)6月被列(lie)入珠(zhu)(zhu)(zhu)海(hai)市第三(san)批(pi)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄(lu)。作為(wei)一種歷(li)史悠(you)久的(de)(de)民(min)間傳統文(wen)(wen)化(hua)形式(shi)，斗(dou)門醒(xing)(xing)(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)斗(dou)門乃至(zhi)周邊(bian)地區(qu)有一定的(de)(de)藝術(shu)(shu)影響力，在(zai)珠(zhu)(zhu)(zhu)海(hai)傳統民(min)間文(wen)(wen)化(hua)中占有重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)地位，有較高的(de)(de)藝術(shu)(shu)價值。斗(dou)門醒(xing)(xing)(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)繼承我國南派獅(shi)(shi)(shi)(shi)舞精湛技(ji)藝，在(zai)傳統的(de)(de)醒(xing)(xing)(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)演上又融入了(le)武術(shu)(shu)、舞蹈、音樂、雜(za)技(ji)為(wei)一體，特(te)色舞法主要(yao)(yao)有獅(shi)(shi)(shi)(shi)子出洞、上樓臺、樁陣、板凳(deng)和橋頭(tou)青。據買購網小編了(le)解，除了(le)斗(dou)門醒(xing)(xing)(xing)獅(shi)(shi)(shi)(shi)外，金灣區(qu)的(de)(de)三(san)灶(zao)獅(shi)(shi)(shi)(shi)舞也是珠(zhu)(zhu)(zhu)海(hai)著名(ming)的(de)(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)之一，也被列(lie)入市級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)代表(biao)性擴展名(ming)錄(lu)。
乾(qian)務(wu)飄(piao)(piao)色(se)起源于明朝(chao)天(tian)啟年(nian)間，是珠(zhu)海(hai)斗門傳(chuan)統民間藝(yi)(yi)術，至今(jin)已有(you)(you)300多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史，屬于社火表(biao)演藝(yi)(yi)術形(xing)式之(zhi)(zhi)一(yi)，融(rong)入(ru)地(di)方特(te)色(se)，有(you)(you)深厚的(de)(de)(de)(de)水(shui)鄉文(wen)化(hua)底蘊，是珠(zhu)海(hai)市富有(you)(you)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)(yi)術，也是珠(zhu)三(san)角地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)重要民俗藝(yi)(yi)術之(zhi)(zhi)一(yi)，于2007年(nian)入(ru)選珠(zhu)海(hai)市第一(yi)批非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)，同年(nian)入(ru)選廣東(dong)省第二批省級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)，成為(wei)珠(zhu)海(hai)代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產。乾(qian)務(wu)飄(piao)(piao)色(se)多取材(cai)于民間故事(shi)，造型奇特(te)，制作工(gong)藝(yi)(yi)精致。至今(jin)保(bao)留人工(gong)抬色(se)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，每隊飄(piao)(piao)色(se)均輔有(you)(you)領(ling)路牌、羅傘、護色(se)等，陣(zhen)容(rong)龐大，色(se)彩奪目，觀(guan)賞性強。乾(qian)務(wu)飄(piao)(piao)色(se)有(you)(you)三(san)臺(tai)飄(piao)(piao)色(se)，分別是乾(qian)北的(de)(de)(de)(de)“仕林祭塔”、乾(qian)西的(de)(de)(de)(de)“螃蟹過江(jiang)”和乾(qian)東(dong)的(de)(de)(de)(de)“喜鵲練梅”最為(wei)著名。
說到(dao)珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)特色小(xiao)(xiao)吃(chi)，當然(ran)少不(bu)了定家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果。唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果，又(you)叫(jiao)定家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果，是珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)灣(wan)鎮的一種民間小(xiao)(xiao)吃(chi)，數(shu)百年來(lai)，其花(hua)式品(pin)(pin)種仍然(ran)流(liu)行于民間，是廣東一帶群眾喝茶(cha)消遣的一種美食，2011年唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果制(zhi)作(zuo)技(ji)藝入選珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)市第(di)四批非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄，成(cheng)為珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)美食類非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產的代表。唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果在北宋末年傳入三(san)灶，茶(cha)果種類繁多，現(xian)存(cun)唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)灣(wan)茶(cha)果品(pin)(pin)種有(you)36種，一般按年節(jie)制(zhi)作(zuo)而各(ge)具風味，有(you)大(da)龍(long)糕、煎堆、葉仔(zi)、攣茜餅、蘿兜粽(zong)、醎水粽(zong)、醎水糕、芋糕、蘿卜糕、茶(cha)果湯等(deng)，花(hua)樣繁多，精致小(xiao)(xiao)巧，美味可口(kou)，甜(tian)蜜軟糯(nuo)，老(lao)少咸宜。MAIgoo小(xiao)(xiao)編推薦珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)其他著名(ming)的美食類非遺(yi)(yi)項目：上(shang)橫(heng)黃沙(sha)蜆、淇澳銀蝦醬、大(da)赤坎明火叉燒排骨(gu)、虎山金巢(chao)琵琶鴨、橫(heng)琴(qin)蠔生產技(ji)藝、唐(tang)(tang)家(jia)(jia)(jia)麥(mai)記餅藝等(deng)。
研究聲明：珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產十大代表(biao)榜單是Maigoo小編主要依(yi)據珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)地(di)區(qu)代表(biao)性非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)歷史、藝術、科(ke)學價值(zhi)、傳承情況以及在(zai)珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)地(di)區(qu)的(de)(de)影響力(li)等因素進行選擇，參(can)考國(guo)務院及廣(guang)東省(sheng)、珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)市政府評(ping)選的(de)(de)“國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產名(ming)錄”“廣(guang)東省(sheng)省(sheng)級(ji)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產名(ming)錄”“珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)市級(ji)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產名(ming)錄”和珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)市評(ping)選的(de)(de)“珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)文化(hua)(hua)名(ming)片(pian)”名(ming)單，并綜合(he)參(can)考互聯網相關排(pai)行榜/榜單進行推薦，名(ming)單僅供參(can)考，幫助您了(le)解(jie)珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)著名(ming)的(de)(de)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產，如有疑問，歡迎在(zai)末尾評(ping)論/交流指正。
