失獨老人的困境，失獨老人的心理問題

1、生活(huo)孤苦困頓(dun)

孩(hai)子患(huan)白血(xue)病(bing)、癌癥(zheng)(zheng)、尿毒癥(zheng)(zheng)等(deng)疾病(bing)去(qu)世，家(jia)(jia)里傾家(jia)(jia)蕩產籌資治病(bing)，花費動輒數十(shi)萬元，最終卻(que)人財兩(liang)空(kong)，甚至欠(qian)下(xia)巨額債務。失去(qu)子女(nv)后(hou)，不少(shao)人心灰意冷，喪失工作熱情和能力，僅靠扶助金勉強度日。精神重創之下(xia)，不少(shao)老(lao)人各種疾病(bing)纏身，高血(xue)壓、心臟(zang)病(bing)、癱瘓(huan)、癌癥(zheng)(zheng)、抑郁(yu)癥(zheng)(zheng)……醫藥費成為家庭的又一沉(chen)重負擔。

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2、平日(ri)孤立無援

因(yin)沒(mei)有子女，失(shi)獨老人(ren)在生活(huo)中諸多(duo)事情都面臨困境(jing):進養老院、上手術臺，沒有兒女(nv)簽字負(fu)責;辦理信(xin)用(yong)卡、貸款，因(yin)無人擔保而遭到拒絕(jue)。有時候(hou)生病，120急救車(che)來了都(dou)沒人(ren)幫(bang)忙往(wang)樓下抬(tai)。到醫院看病，沒有子女排隊掛號拿藥，沒人(ren)陪床(chuang)。失獨老人(ren)心理是怎樣的

3、產生精(jing)神黑洞

“失獨”對父母(mu)精(jing)神(shen)(shen)上的(de)打擊往(wang)(wang)往(wang)(wang)是毀滅性的(de)，一(yi)些人(ren)認為(wei)，孩子離世跟自己(ji)有(you)莫(mo)大關系，長(chang)年不能原(yuan)諒自己(ji)。一(yi)些老人(ren)還認為(wei)自己(ji)不詳、晦氣、被別人(ren)歧視，承受(shou)著自我和社會(hui)的(de)雙重(zhong)精(jing)神(shen)(shen)重(zhong)壓。不少人(ren)長(chang)期難以走出心靈陰影，精(jing)神(shen)(shen)狀態嚴(yan)重(zhong)惡化，甚(shen)至停止與社會(hui)交(jiao)往(wang)(wang)。一(yi)些人(ren)過(guo)度(du)悲痛，往(wang)(wang)往(wang)(wang)選擇自殺甚(shen)至多次(ci)自殺來“一(yi)了(le)(le)百了(le)(le)”。

在(zai)生活(huo)中，不少(shao)失獨老人(ren)特別(bie)抵(di)觸別(bie)人(ren)問起孩子，見到別(bie)人(ren)兒孫繞膝(xi)享受天倫，也總會(hui)觸景傷(shang)情。他們(men)害怕跟人(ren)聊天，尤其害怕聊起子女(nv)。

孩子(zi)去世后(hou)，一(yi)些老(lao)人整天把自(zi)己關在家里，酗酒、煙癮、藥(yao)物依(yi)賴(lai)、自(zi)殺、吵架(jia)等問題(ti)頻發(fa)，加上疾病纏身或離異，不(bu)少家庭都(dou)面(mian)臨著“二次破碎(sui)”問題。近三分之一失獨家庭只剩下一個人，日子更(geng)加艱難(nan)。

4、自卑

一方面(mian)畏懼(ju)與(yu)外界接觸，一方面(mian)卻又渴望(wang)融(rong)入有(you)著(zhu)相同(tong)命(ming)運的(de)(de)群體。失獨(du)者(zhe)幸(xing)福(fu)最大(da)的(de)(de)殺手是極度自(zi)卑(bei)，認為自(zi)己不配(pei)擁有(you)幸(xing)福(fu)。他(ta)們(men)在自(zi)己和(he)他(ta)人、社會之間設立一層無形的(de)(de)心理圍墻，長期的(de)(de)自(zi)我封閉會使他(ta)們(men)的(de)(de)社會化功能進一步大(da)大(da)減退。

5、過節如過劫

“別(bie)人(ren)過節(jie)，我們過劫”，節(jie)日成為揭(jie)開(kai)傷疤的日子。失獨老(lao)人(ren)每到(dao)節(jie)日看到(dao)別(bie)人(ren)合家歡(huan)聚，歡(huan)天喜地。自己格外(wai)的悲痛(tong)。

6、缺乏精(jing)神(shen)寄(ji)托和慰(wei)藉

“‘失(shi)獨(du)(du)家(jia)庭’經歷(li)了精神(shen)和(he)心(xin)理的(de)雙重打擊，不少‘失(shi)獨(du)(du)老(lao)人’心(xin)理發生了深刻變化(hua)，一些‘失(shi)獨(du)(du)家(jia)庭’甚至可(ke)能會(hui)遭(zao)遇社會(hui)歧(qi)視，迫切需要(yao)精神(shen)寄(ji)托(tuo)和(he)安慰。

失獨老人如何走出心理陰影

1、明確失(shi)獨的(de)意外性(xing)

要客觀(guan)地(di)看(kan)到事情(qing)的出現是意外(wai)性、不可抗(kang)力的，具體到自己身上的責任很有限，打破以往那種“受害者(zhe)與(yu)責(ze)任(ren)者(zhe)” 不合理的(de)心理角色定(ding)位(wei)。

2、強制樹立新生活目標

失獨者家(jia)(jia)庭(ting)要帶(dai)著一定的(de)自我強(qiang)迫(po)，樹立(li)生(sheng)活的(de)新目標，有一個(ge)完整的(de)家(jia)(jia)只是(shi)人生(sheng)中一個(ge)重要的(de)目標，把更(geng)多的(de)時間和(he)精力融入到更(geng)有意(yi)義的(de)事情中去，這樣會(hui)更(geng)積極自信，有助于更(geng)好地走出心理(li)上(shang)的(de)陰影。

3、向他(ta)人傾訴(su)心聲

對失獨老人(ren)來說，關愛是(shi)他們最需要的禮物。有(you)相(xiang)似命(ming)運的人(ren)可以搭建一個愛心(xin)交流(liu)、耐心(xin)溝(gou)通(tong)的平(ping)臺。失獨老人(ren)既可以把這(zhe)兒當(dang)作是(shi)“哭訴(su)會(hui)”，哭出心中(zhong)壓抑(yi)多少年的(de)恐懼(ju)和(he)自責，也可以視為“支持小組”，卸(xie)下心防，向專家(jia)求助(zhu)，去淡(dan)化內心深處(chu)那種被(bei)拋棄感，聊(liao)聊(liao)如何讓晚年更幸福。

關愛失獨老人

1、政府政策幫助(zhu)

幫助(zhu)失(shi)(shi)獨家庭(ting)走(zou)出(chu)心(xin)靈陰(yin)影，回歸正常生活，成為(wei)擺在國(guo)家和(he)社(she)會面前的(de)一大(da)難題。近年(nian)來，中央和(he)地方都相繼出(chu)臺(tai)了一系(xi)列扶助(zhu)措施。失(shi)(shi)獨老人心(xin)理是怎樣的(de)

各(ge)省將獨生子女傷殘、死亡家庭(ting)的特別扶助金提高，并(bing)著手構建經濟補貼、醫療保(bao)障、養老保(bao)障、應急幫扶、親情(qing)關愛為(wei)主要內容(rong)的“五位一(yi)體(ti)(ti)”計劃生育(yu)特困家庭關(guan)懷扶助(zhu)體(ti)(ti)系。隨著(zhu)扶助(zhu)措施實(shi)施，部分貧困失(shi)獨老人的生活困難(nan)有望(wang)緩解。

今后，國家(jia)仍會繼續(xu)完善相關法(fa)律(lv)政(zheng)策，細化針對“失獨”群體的優(you)惠(hui)政策，例如免費乘(cheng)車、看(kan)病優(you)惠(hui)等(deng)。

2、社工服務幫(bang)助(zhu)

失(shi)獨老人(ren)“最主要的痛苦來自(zi)于精神。為(wei)了(le)緩解失(shi)獨老人(ren)的心靈(ling)之(zhi)痛，政府探(tan)索了(le)政府購買(mai)社(she)工服務(wu)，為(wei)失(shi)獨老人(ren)提供心理(li)疏導(dao)、健(jian)康照料、開展集體活動、組織互助照料等服務(wu)，鼓勵(li)他們(men)逐(zhu)步擺脫失(shi)獨帶來濃重陰(yin)影，對生活重拾信心和(he)希(xi)望，逐(zhu)步回歸社(she)會。

3、社會服務機(ji)構幫(bang)助

幫扶失獨還(huan)(huan)需要全社(she)會合(he)力。需要動(dong)員更(geng)多社(she)會力量(liang)伸(shen)出援助(zhu)之手，提供(gong)心理疏(shu)導(dao)等志愿服務。同時，還(huan)(huan)可(ke)以探索建立面向”失獨(du)“群體的服務機構或幫(bang)扶機制，平時(shi)定期聯絡，一有(you)突發狀況時(shi)及(ji)時(shi)救(jiu)助。

失獨老人的現狀

1、失獨(du)老人(ren)的經(jing)濟(ji)現(xian)狀(zhuang)

目前中國的養老模式主要以居家養老為主，家庭的供給是老人的主要來源。失獨老人與其他老人相比較，無法從成年子女那里年得到相應的家庭贍養支持。再加上由于計劃生育政策導致的“4-2-1”家庭結構，使(shi)得這類老人可(ke)能還要面臨(lin)贍養自己父母的巨大責(ze)任。由(you)此可(ke)見，失獨老人的家庭經(jing)濟負(fu)擔是十分(fen)沉重的。

2、失獨老(lao)人的生活照料狀況

生(sheng)活照料(liao)是養(yang)(yang)(yang)老(lao)(lao)的(de)一(yi)個重要(yao)方(fang)面(mian)(mian)，其中家庭子女(nv)發揮著不(bu)(bu)可替代的(de)作用。大多(duo)數老(lao)(lao)人(ren)(ren)由于(yu)(yu)身體方(fang)面(mian)(mian)的(de)原因都需子女(nv)提供生(sheng)活方(fang)面(mian)(mian)的(de)照顧(gu)，但由于(yu)(yu)子女(nv)的(de)不(bu)(bu)幸(xing)離世，失獨(du)(du)老(lao)(lao)人(ren)(ren)也就失去了這種(zhong)傳(chuan)統意(yi)義(yi)上的(de)家庭支持。迫于(yu)(yu)無奈，其中一(yi)部分失獨(du)(du)老(lao)(lao)人(ren)(ren)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)求助(zhu)于(yu)(yu)一(yi)些(xie)專業養(yang)(yang)(yang)老(lao)(lao)機(ji)構(gou)，但是養(yang)(yang)(yang)老(lao)(lao)機(ji)構(gou)卻明確規定接(jie)收老(lao)(lao)人(ren)(ren)需要(yao)子女(nv)簽字(zi)，以此為由而拒(ju)絕接(jie)收。沒有人(ren)(ren)為這些(xie)失獨(du)(du)老(lao)(lao)人(ren)(ren)簽字(zi)負責，養(yang)(yang)(yang)老(lao)(lao)機(ji)構(gou)更是不(bu)(bu)愿意(yi)承擔這個風險，使得失獨(du)(du)老(lao)(lao)人(ren)(ren)從養(yang)(yang)(yang)老(lao)(lao)機(ji)構(gou)那里得到一(yi)些(xie)生(sheng)活照料(liao)成為一(yi)種(zhong)遙(yao)不(bu)(bu)可及的(de)夢想。

3、失獨老(lao)人的(de)精神慰藉狀況(kuang)

在(zai)中國，養兒防老(lao)(lao)成為幾千年(nian)來(lai)養老(lao)(lao)的(de)最優選擇，對于(yu)(yu)每一個家庭(ting)的(de)影響至關(guan)重要。子(zi)女(nv)對老(lao)(lao)人的(de)精神(shen)慰藉方面發揮著重大的(de)作用。但是(shi)由于(yu)(yu)子(zi)女(nv)的(de)不幸(xing)離世(shi)(shi)，這類老(lao)(lao)人往往感覺到(dao)無助和孤寂，情感上十分脆弱。由于(yu)(yu)失獨老(lao)(lao)人長期受到(dao)子(zi)女(nv)去世(shi)(shi)的(de)壓抑，這類老(lao)(lao)人往往自卑，情緒十分消(xiao)極，更有(you)甚者辦理原來(lai)居(ju)住地，斷絕(jue)和原來(lai)的(de)生活圈子(zi)交往，開始與世(shi)(shi)隔絕(jue)。

4、失獨老人(ren)的現實選(xuan)擇(ze)狀(zhuang)況

由(you)于獨(du)生(sheng)子(zi)女的(de)不(bu)幸離世，失(shi)獨(du)老(lao)人(ren)往(wang)往(wang)從(cong)精(jing)神(shen)上和(he)經(jing)濟(ji)上遭受沉(chen)重的(de)打(da)擊。他(ta)們(men)一(yi)般生(sheng)活上比較困(kun)苦，精(jing)神(shen)世界(jie)極其空虛。為了擺脫(tuo)這(zhe)些困(kun)境，其中(zhong)一(yi)部分老(lao)人(ren)排(pai)除了主流的(de)家庭養(yang)老(lao)、社(she)區(qu)養(yang)老(lao)、土地養(yang)老(lao)、社(she)會保險養(yang)老(lao)。他(ta)們(men)進入寺院，開始尋求(qiu)新的(de)寄托，開始自(zi)己新的(de)養(yang)老(lao)生(sheng)活。

失獨老人的成因

隨著我國計劃生育政策實施30多(duo)年(nian)(nian)以來(lai)，第一(yi)代獨(du)生(sheng)子女(nv)的(de)父母的(de)老(lao)年(nian)(nian)生(sheng)活的(de)開始，失獨(du)老(lao)人的(de)養(yang)老(lao)問題(ti)(ti)被擺(bai)在了一(yi)個突(tu)出的(de)位置(zhi)。由于獨(du)生(sheng)子女(nv)的(de)意外死亡，失獨(du)老(lao)人的(de)養(yang)老(lao)問題(ti)(ti)成為一(yi)個迫待解決的(de)議題(ti)(ti)。究其(qi)原因，主要有以下(xia)幾個方面：

1、國家政策層面

失獨老人問題是伴隨著計劃生育政策的出臺而誕生的。1973年(nian)起(qi)，中(zhong)國(guo)(guo)全面推行計(ji)劃生(sheng)(sheng)育政(zheng)策，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)人口再生(sheng)(sheng)產類(lei)型發生(sheng)(sheng)了(le)歷史(shi)性的(de)轉(zhuan)變(bian)，由原來的(de)“高出生(sheng)(sheng)、低死亡(wang)、高增(zeng)長”轉(zhuan)向(xiang)“低出生(sheng)(sheng)、低死亡(wang)、低增(zeng)長”。當年(nian)很多(duo)家庭(ting)就是響(xiang)應國(guo)(guo)家計(ji)劃生(sheng)(sheng)育政(zheng)策的(de)號召“只生(sheng)(sheng)一個孩子”，卻無(wu)法(fa)規(gui)避成年(nian)子女突遇死亡(wang)的(de)風險。這(zhe)(zhe)項(xiang)風險不(bu)應該轉(zhuan)移給家庭(ting)承擔(dan)，而且許(xu)多(duo)家庭(ting)也無(wu)力承擔(dan)這(zhe)(zhe)樣的(de)風險。

2、個人層(ceng)面

由(you)于個(ge)人(ren)成長過(guo)程的(de)(de)(de)不(bu)確(que)定(ding)性，個(ge)人(ren)存在過(guo)程中的(de)(de)(de)意外事件也(ye)(ye)時(shi)有發生，必然導致一(yi)部分(fen)獨(du)生子(zi)女不(bu)幸死亡。據(ju)調(diao)查，造成獨(du)生子(zi)女死亡的(de)(de)(de)主要原(yuan)因是(shi)交通事故和疾(ji)病(bing)，其他(ta)的(de)(de)(de)如溺水、自殺和工傷也(ye)(ye)有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)比(bi)例(li)。當面(mian)臨這樣(yang)的(de)(de)(de)意外事件時(shi)，家(jia)庭無力承擔，值得寄托于政(zheng)府的(de)(de)(de)相關政(zheng)策。目前的(de)(de)(de)政(zheng)策條例(li)無法提供給失獨(du)老人(ren)以合適的(de)(de)(de)保障，由(you)此(ci)帶來的(de)(de)(de)矛盾不(bu)只是(shi)個(ge)人(ren)，更有甚者是(shi)全社會。

失獨老人如何養老

1、大力建立計劃(hua)生育(yu)專項援助機制(zhi)

計劃生育部門應該加緊制定失獨老人養老專項救助條例，有計劃、有步驟地對失獨老人進行救助活動。一方面可以拓展籌集資金的渠道，除了政府的財政撥款外，可以進行社會捐贈等;另一方面可以(yi)明(ming)確失獨家庭(ting)的(de)經濟(ji)狀況(kuang)和(he)需(xu)求狀況(kuang)，有(you)針對性的(de)進行援助。救助機制的(de)建立有(you)利于促進計(ji)劃(hua)生育政(zheng)策的(de)穩定開(kai)展，促進社會的(de)安(an)定和(he)諧，更有(you)利于貫徹和(he)落實科學(xue)發(fa)展觀，體(ti)現政(zheng)府的(de)人文(wen)關懷。

2、大力推進(jin)養老(lao)保險和(he)獨(du)生子(zi)女保險工作的開展(zhan)

健(jian)全養老(lao)保(bao)險和(he)獨(du)生(sheng)(sheng)子(zi)女保(bao)險機制一(yi)定(ding)程度上可以解決失(shi)獨(du)老(lao)人的經(jing)濟困難，緩解失(shi)獨(du)老(lao)人的經(jing)濟壓力，免除其后顧之憂。養老(lao)保(bao)險可以提(ti)高對(dui)適度老(lao)人的養老(lao)金，提(ti)高獨(du)生(sheng)(sheng)子(zi)女家庭參與養老(lao)保(bao)險的激情和(he)意識。

3、加強獨(du)生子女(nv)意外(wai)事故的風險意識

目前由于城市化進程的加快，獨生子女一代在日趨激勵的市場競爭中面臨更大的壓力。他們是家庭中唯一的一個子女，從小就背負著父母和親朋的期望，在遇到情緒問題時如果不能得到及時的引導，更容易產生極端行為。2000年國(guo)家(jia)衛生(sheng)局統計(ji)數(shu)據(ju)顯示，全(quan)國(guo)15～34歲(sui)的(de)青少年中，自殺成(cheng)為死(si)亡的(de)一(yi)個重要原因。因此，為了降低(di)獨(du)(du)生(sheng)子女(nv)(nv)(nv)的(de)死(si)亡率(lv)(lv)，規避獨(du)(du)生(sheng)子女(nv)(nv)(nv)在突發事(shi)件中的(de)意外事(shi)故(gu)，社會、學校、家(jia)庭應該相互配合，共同協作，加強風險意思，降低(di)獨(du)(du)生(sheng)子女(nv)(nv)(nv)非疾病的(de)死(si)亡率(lv)(lv)。第一(yi)，依托(tuo)學校和社區組建獨(du)(du)生(sheng)子女(nv)(nv)(nv)心理健康輔導(dao)中心，定期測評和咨詢獨(du)(du)生(sheng)子女(nv)(nv)(nv)及其家(jia)庭;第(di)二，加強(qiang)對交通(tong)安全意(yi)識(shi)的(de)宣傳，增強(qiang)自(zi)我保護意(yi)識(shi)，減少(shao)因交通(tong)事故、溺水等引起的(de)死亡(wang)；第三，父(fu)母要(yao)加強對獨生子(zi)女的(de)教(jiao)育，同孩子(zi)一(yi)起探討安全知識，保持高(gao)度的(de)警(jing)惕心。

4、大力宣傳孝道(dao)文化，在精神(shen)層面給予失獨老人更多的關(guan)懷

尊老敬老是中華民族的優良傳統美德。大力宣傳孝道文化，讓更多的人來關系失獨老人這一特殊群體，不但可以增強社會和諧程度，還可以為當地的發展注入更多的穩定因素。第一，要加強輿論宣傳，教育社區居民弘揚中華民族敬老、尊老、愛老、養老的傳統美德，樹立全社會尊老敬老的意識;第二，大力培養(yang)專(zhuan)(zhuan)業人(ren)才，促(cu)進失獨老人(ren)服務(wu)(wu)朝著專(zhuan)(zhuan)業化、現代化發展，專(zhuan)(zhuan)業人(ren)員可以為失獨老人(ren)提供日常生活照顧、精(jing)神慰藉等方面(mian)的相關(guan)服務(wu)(wu);第三，可以大力發展(zhan)社區(qu)的(de)力量(liang)參與，社區(qu)可以組建家庭自助(zhu)(zhu)互助(zhu)(zhu)組織，利(li)用社區(qu)資源(yuan)幫助(zhu)(zhu)社區(qu)內的(de)失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)，拓展(zhan)社區(qu)內失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)社會支持網絡(luo)。

5、積極支持非政府組織(zhi)扶助失獨老人

國(guo)家應該大力鼓勵大量的(de)慈(ci)善組織和(he)基(ji)金會等第三(san)部門進入失(shi)獨(du)老(lao)人養老(lao)領域，發揮他們(men)靈活多變、專(zhuan)業性強、富有激情(qing)的(de)優勢。慈(ci)善組織和(he)基(ji)金會可以根據不(bu)同年齡階段的(de)特征提供(gong)(gong)不(bu)同類型(xing)的(de)服(fu)務，及(ji)時有效地(di)扶助(zhu)擁有失(shi)獨(du)老(lao)人的(de)家庭，提供(gong)(gong)一些(xie)政策之(zhi)外的(de)關懷(huai)和(he)補(bu)助(zhu)。