禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術，都(dou)很重(zhong)視(shi)打坐，認(ren)為是(shi)修行的必修課。

禪坐的好處

1、養息

打坐時思想專(zhuan)注，呼吸平緩(huan)均勻，心率(lv)減緩(huan)，心臟耗氧(yang)相(xiang)對降低，有力的血液循環(huan)可(ke)以幫助我們凈(jing)化(hua)血管中堵塞的物質，讓(rang)很多“長期休眠”的血管重(zhong)新恢復(fu)生(sheng)命(ming)的活(huo)力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過皮(pi)下，能幫助皮(pi)膚和肌肉凈化“負面能量”，改善氣色和肌肉的(de)曲線。

該圖片由注冊用戶"祖傳風水師"提供，版權聲明反饋

3、養性

打坐能緩(huan)解(jie)壓(ya)力，釋放焦慮、緊張、煩躁、不(bu)安的(de)(de)情(qing)緒，使整個生命感受到平靜、喜悅(yue)、自在(zai)和(he)安心。我們不(bu)穩定的(de)(de)情(qing)緒、思想并非憑空產(chan)生，而是“因(yin)(yin)緣(yuan)作用(yong)”的(de)(de)結果。造成它的(de)(de)因(yin)(yin)緣(yuan)不(bu)只(zhi)包括(kuo)外界的(de)(de)人事物，還(huan)包括(kuo)身(shen)體(ti)這個內因(yin)(yin)，身(shen)體(ti)的(de)(de)神經系統是情(qing)緒和(he)思想產(chan)生的(de)(de)生理基(ji)礎。

打坐就(jiu)好像是在(zai)給神(shen)經(jing)(jing)系統做(zuo)按摩，讓這(zhe)個(ge)“調皮的(de)(de)孩子”安(an)靜(jing)下來、在(zai)打坐過程(cheng)中，人制心一處，腦細胞會(hui)開始(shi)分(fen)(fen)泌腦內(nei)啡、血清素，幫(bang)助人體放松神(shen)經(jing)(jing)，產生愉(yu)悅感(gan)。十分(fen)(fen)鐘的(de)(de)靜(jing)坐，就(jiu)能感(gan)受到緊張的(de)(de)情(qing)緒(xu)得到舒緩，煩躁的(de)(de)心情(qing)趨(qu)于(yu)平靜(jing)。

什么時候禪坐最好

基本(ben)上(shang)(shang)(shang)隨時(shi)(shi)(shi)都可(ke)以(yi)，但(dan)以(yi)早上(shang)(shang)(shang)六、七點的時(shi)(shi)(shi)段(duan)最佳，可(ke)是(shi)(shi)一般人(ren)要趕著上(shang)(shang)(shang)班、上(shang)(shang)(shang)學，所以(yi)可(ke)以(yi)安排在晚上(shang)(shang)(shang)睡覺以(yi)前(qian)，大約(yue)九、十(shi)點左右(you)，洗過澡以(yi)后，沒有(you)人(ren)干擾，也是(shi)(shi)很理想的禪坐時(shi)(shi)(shi)間。但(dan)是(shi)(shi)，午夜(ye)十(shi)二點到(dao)翌晨五(wu)點之間不(bu)要坐，因(yin)為這是(shi)(shi)睡眠(mian)時(shi)(shi)(shi)間，該睡覺的時(shi)(shi)(shi)候，還是(shi)(shi)要去睡覺，不(bu)要擾亂人(ren)體的生理時(shi)(shi)(shi)鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪坐前的準備

禪坐前，一般須做以下準備：

（1）地點(dian)。首選(xuan)佛堂，次選(xuan)書房，再次臥室等。窗門宜開，使空氣流通，但有風(feng)處不(bu)宜坐，易(yi)得風(feng)寒(han)；室宜靜，以免別人(ren)的騷擾。

（2）坐具。最好是(shi)佛寺禪堂之坐凳。坐凳須敷以軟蒲團，以便久坐；臀(tun)部要較膝蓋高，以便腰與脊梁易于自(zi)然(ran)豎立(li)。如無特(te)制(zhi)坐具，床上(shang)亦可。

（3）衣著。在(zai)入坐之前，應寬松(song)衣帶，使筋肉(rou)不受拘(ju)束，氣機不致(zhi)阻滯(zhi)，但(dan)在(zai)秋冬等寒冷時，兩腿必須(xu)蓋(gai)好(hao)，以免膝蓋(gai)受風。

2、禪坐時的(de)姿勢(shi)

（1）雙跏趺坐(zuo)：俗稱(cheng)雙盤──先將左(zuo)腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置于(yu)右大腿(tui)上，后再將右腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置于(yu)左(zuo)大腿(tui)上，這種雙盤的坐(zuo)姿，又稱(cheng)“吉祥坐(zuo)”。假(jia)如先將右腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置于(yu)左(zuo)大腿(tui)上，后再將左(zuo)腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置于(yu)右大腿(tui)上，也就是反方向，則名(ming)為(wei)“降魔(mo)坐(zuo)”，或稱(cheng)“金剛坐(zuo)”。功能不同，所以名(ming)稱(cheng)有異(yi)。

（2）單跏(jia)趺坐(zuo)：俗(su)稱單盤(pan)(pan)(pan)──只(zhi)置一腳(jiao)掌于(yu)另一大腿(tui)上，另一只(zhi)小腳(jiao)，則放在大腿(tui)下。雙(shuang)盤(pan)(pan)(pan)坐(zuo)姿最為(wei)理想，盤(pan)(pan)(pan)坐(zuo)時身姿平穩，易于(yu)久(jiu)坐(zuo)，然并非人(ren)人(ren)皆具雙(shuang)盤(pan)(pan)(pan)善根。若(ruo)覺(jue)困難，無(wu)須勉強(qiang)，不妨退而求其次，先學(xue)習單盤(pan)(pan)(pan)，待適(shi)應了再進一步學(xue)習雙(shuang)盤(pan)(pan)(pan)。

（3）交(jiao)腳坐(zuo)(zuo)：俗稱叉腿坐(zuo)(zuo)──將兩只小腳交(jiao)叉，放在兩只大(da)腿下，此(ci)坐(zuo)(zuo)式較(jiao)為(wei)隨性(xing)。一(yi)般人交(jiao)腳坐(zuo)(zuo)時大(da)都彎腰(yao)駝背，若是坐(zuo)(zuo)禪(chan)人，叉腿擺好(hao)姿勢，則是豎直脊椎、端身正坐(zuo)(zuo)的莊嚴(yan)道貌，如此(ci)才(cai)是交(jiao)腳坐(zuo)(zuo)的正確(que)坐(zuo)(zuo)姿。對于單盤仍覺得疼痛難忍(ren)者，可行此(ci)法。

（4）跨(kua)鶴坐(zuo)(zuo)：又稱(cheng)日本坐(zuo)(zuo)──兩膝并(bing)攏(long)跪下，兩腳(jiao)大(da)拇指(zhi)上下交迭，然(ran)后將(jiang)臀部坐(zuo)(zuo)在兩腳(jiao)跟(gen)上。這種坐(zuo)(zuo)姿(zi)初學之時(shi)不宜(yi)久坐(zuo)(zuo)，才不致(zhi)坐(zuo)(zuo)傷筋(jin)骨。每次(ci)練習十或十五分鐘(zhong)即可，待(dai)習慣(guan)再逐漸延長時(shi)間。“交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)”跟(gen)“跨(kua)鶴坐(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)姿(zi)，雖非(fei)理(li)想(xiang)，然(ran)并(bing)無不好，故說“亦(yi)無錯”。

（5）正襟危坐(zuo)(zuo)(zuo)，又稱端身正坐(zuo)(zuo)(zuo)──練習此式，應先找一張與膝(xi)蓋(gai)同高的(de)椅凳，然后端身坐(zuo)(zuo)(zuo)半坐(zuo)(zuo)(zuo)──臀部(bu)坐(zuo)(zuo)(zuo)實，腿部(bu)懸空，兩(liang)小(xiao)腿垂直，兩(liang)腳掌平(ping)放在地。若因(yin)腿部(bu)受(shou)過傷(shang)不能席地盤(pan)坐(zuo)(zuo)(zuo)，或因(yin)上班工(gong)作之(zhi)地不易尋得適當座位，即可以“正襟危坐(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)坐(zuo)(zuo)(zuo)姿(zi)習禪。由于是在非常的(de)情況下才用此式，故(gu)說是“方便法(fa)”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求神(shen)通(tong)非(fei)但(dan)不能成(cheng)佛(fo)，成(cheng)魔倒(dao)是(shi)(shi)(shi)有(you)份。因為(wei)心(xin)(xin)(xin)有(you)所求就(jiu)是(shi)(shi)(shi)執(zhi)著，執(zhi)著就(jiu)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)魔的(de)因素。我們心(xin)(xin)(xin)中空(kong)凈如(ru)洗，一(yi)點不著，一(yi)點不執(zhi)，一(yi)點不求，那才(cai)(cai)能真正(zheng)的(de)成(cheng)佛(fo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)心(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)，自(zi)性成(cheng)佛(fo)。心(xin)(xin)(xin)空(kong)凈，才(cai)(cai)能成(cheng)佛(fo)，心(xin)(xin)(xin)不空(kong)凈，不能成(cheng)佛(fo)。所以成(cheng)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)心(xin)(xin)(xin)，不在(zai)神(shen)通(tong)。外道也有(you)神(shen)通(tong)，怎么他(ta)們成(cheng)了(le)外道呢(ni)(ni)？成(cheng)了(le)魔王(wang)呢(ni)(ni)？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他(ta)們太執(zhi)著了(le)，心(xin)(xin)(xin)不空(kong)靜(jing)。心(xin)(xin)(xin)真正(zheng)空(kong)靜(jing)了(le)，什么也不可(ke)得，一(yi)法不立，一(yi)絲不掛，一(yi)塵(chen)不染(ran)，這(zhe)樣才(cai)(cai)能成(cheng)佛(fo)。所以說要開智慧成(cheng)佛(fo)，不是(shi)(shi)(shi)發神(shen)通(tong)成(cheng)佛(fo)。大家不要執(zhi)著神(shen)通(tong)，這(zhe)一(yi)點非(fei)常重(zhong)要。

2、吃飽了飯不能(neng)馬(ma)上上座

對胃不好(hao)，要(yao)隔(ge)開一(yi)到一(yi)個半(ban)小時，才能打坐。

3、心情不愉快不要打坐(zuo)

因這樣(yang)壓制了(le)肝氣(qi)不(bu)通，會(hui)生病。所(suo)以心情不(bu)愉(yu)快時，可以出外散散心，把不(bu)愉(yu)快的(de)心情消化掉，再來打坐。

4、打(da)坐前后不能同房

因為(wei)夫(fu)妻(qi)同(tong)(tong)房傷害身體很厲(li)害，打(da)坐(zuo)之后(hou)(hou)，不能馬上(shang)夫(fu)妻(qi)同(tong)(tong)房，要(yao)隔開5-6小時；同(tong)(tong)樣(yang)的，同(tong)(tong)房之后(hou)(hou)也不能馬上(shang)打(da)坐(zuo)，須經過(guo)5－6個(ge)小時休息后(hou)(hou)再打(da)坐(zuo)，如(ru)果(guo)立刻(ke)打(da)坐(zuo)很容易生病！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步(bu)延長時(shi)間(jian)進行堅持

打(da)坐(zuo)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候腿部疼痛(tong)，大(da)多數是(shi)因為不適應這(zhe)種坐(zuo)姿所導致的(de)(de)(de)身體(ti)問題。建議大(da)家可以通過(guo)逐步延(yan)長時(shi)(shi)間，有效的(de)(de)(de)緩(huan)解腿部疼痛(tong)現(xian)象(xiang)。一開始打(da)坐(zuo)時(shi)(shi)我(wo)們可以選擇20分鐘，隨后慢慢以10分鐘的(de)(de)(de)方(fang)式加時(shi)(shi)，這(zhe)樣讓身體(ti)有一個適應的(de)(de)(de)過(guo)程，就能夠有效緩(huan)解疼痛(tong)。

2、注意腿部(bu)氣血流通情況

很多(duo)人表示打坐腿(tui)疼，其主要的原因就(jiu)是(shi)因為氣(qi)(qi)血流(liu)通不暢，造(zao)成的腿(tui)部酥(su)麻情況。這種情況下(xia)，我(wo)們的首(shou)要任務就(jiu)是(shi)注意(yi)腿(tui)部氣(qi)(qi)血流(liu)通情況。日(ri)常除了要疏通腿(tui)部經脈之(zhi)外(wai)，還要進行氣(qi)(qi)血梳(shu)理。

3、有效(xiao)轉移自身的注(zhu)意(yi)力(li)

打(da)坐主要是為了進入冥想狀(zhuang)態，從(cong)而(er)有(you)效放松身心(xin)的一(yi)種(zhong)養生方式(shi)。很(hen)多人在一(yi)開始，因為無法轉(zhuan)移自身注意(yi)力(li)，經常把(ba)過多的經歷集(ji)中在腿(tui)部感(gan)覺上，這樣極(ji)易(yi)造成腿(tui)部疼(teng)痛反應。建議大家(jia)可以有(you)效地(di)通過轉(zhuan)移自身注意(yi)力(li)，從(cong)而(er)告別腿(tui)疼(teng)癥(zheng)狀(zhuang)。

4、選擇(ze)適合(he)自己打坐(zuo)方式(shi)

在一開始，很(hen)多(duo)人(ren)并不(bu)適(shi)(shi)用高難度(du)的(de)打坐(zuo)(zuo)方(fang)式，這時(shi)腿疼(teng)現象就顯得較(jiao)為(wei)普遍。建(jian)議(yi)大家可以選(xuan)擇一個適(shi)(shi)合自己的(de)打坐(zuo)(zuo)方(fang)式，進行入門訓(xun)練。比如(ru)散(san)盤的(de)姿勢，就較(jiao)為(wei)適(shi)(shi)合初學者。之(zhi)后，在慢慢增(zeng)加難度(du)，也不(bu)會(hui)出現不(bu)適(shi)(shi)癥(zheng)狀。

禪坐一定要盤腿嗎

盤腿和修(xiu)(xiu)(xiu)禪并沒(mei)有直接的(de)關(guan)系(xi)，但修(xiu)(xiu)(xiu)禪要修(xiu)(xiu)(xiu)到身(shen)心統(tong)一(yi)，如(ru)果沒(mei)有經過盤坐(zuo)，你(ni)不(bu)知道身(shen)心是(shi)否已達到統(tong)一(yi)。另外盤坐(zuo)可(ke)(ke)(ke)以訓(xun)練意志力(li)，如(ru)果你(ni)可(ke)(ke)(ke)以突(tu)破(po)盤坐(zuo)時的(de)酸、痛(tong)、麻，將(jiang)來你(ni)在事業、人際關(guan)系(xi)上遇到困(kun)難挫折(zhe)時，都可(ke)(ke)(ke)以有突(tu)破(po)困(kun)境(jing)的(de)毅力(li)與精神。不(bu)要小看(kan)盤坐(zuo)，它可(ke)(ke)(ke)以培養你(ni)的(de)毅力(li)。