禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術，都(dou)很重視(shi)打坐，認為是修(xiu)行的必(bi)修(xiu)課(ke)。

禪坐的好處

1、養息

打坐(zuo)時思想專注，呼吸平緩均勻，心率減緩，心臟耗氧相對降低，有力的(de)(de)血(xue)液循環可(ke)以幫助(zhu)我們(men)凈化血(xue)管中(zhong)堵塞的(de)(de)物質，讓很多“長期休眠”的(de)(de)血(xue)管重新恢復(fu)生(sheng)命的(de)(de)活(huo)力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經(jing)過皮下，能幫助皮膚(fu)和肌(ji)肉凈化“負面(mian)能量”，改善氣色和肌(ji)肉的曲線。

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3、養性

打坐能緩解(jie)壓(ya)力，釋(shi)放(fang)焦慮、緊張(zhang)、煩躁(zao)、不安的情緒(xu)，使整個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命感受到(dao)平靜、喜悅、自(zi)在和安心。我們不穩定的情緒(xu)、思想(xiang)并非憑空產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，而是“因(yin)緣作用(yong)”的結(jie)果。造成它(ta)的因(yin)緣不只(zhi)包括外界(jie)的人事物，還包括身(shen)(shen)體這(zhe)個(ge)內因(yin)，身(shen)(shen)體的神經系統是情緒(xu)和思想(xiang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理基礎。

打(da)坐就好(hao)像(xiang)是在給(gei)神(shen)經系統做按(an)摩(mo)，讓這個“調皮的(de)(de)孩子(zi)”安靜(jing)下來、在打(da)坐過程中，人制心一處，腦(nao)細胞會開始分泌(mi)腦(nao)內(nei)啡(fei)、血清素，幫助(zhu)人體放松神(shen)經，產生愉悅感(gan)。十分鐘的(de)(de)靜(jing)坐，就能感(gan)受到緊張的(de)(de)情(qing)緒得到舒緩，煩(fan)躁(zao)的(de)(de)心情(qing)趨(qu)于平靜(jing)。

什么時候禪坐最好

基本上隨時都可(ke)以，但(dan)以早(zao)上六、七(qi)點的時段最佳(jia)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)一(yi)般人要(yao)趕著上班(ban)、上學，所以可(ke)以安排(pai)在晚(wan)上睡(shui)覺以前(qian)，大(da)約九(jiu)、十(shi)點左右，洗過(guo)澡(zao)以后，沒有(you)人干擾(rao)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)很理想的禪(chan)坐(zuo)時間(jian)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，午夜十(shi)二點到翌(yi)晨五點之間(jian)不要(yao)坐(zuo)，因為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)睡(shui)眠(mian)時間(jian)，該睡(shui)覺的時候(hou)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)要(yao)去睡(shui)覺，不要(yao)擾(rao)亂(luan)人體(ti)的生理時鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪坐前的準備

禪(chan)坐前，一般須(xu)做以下準備：

（1）地點。首選(xuan)(xuan)佛堂(tang)，次(ci)選(xuan)(xuan)書房，再次(ci)臥室等。窗(chuang)門宜開(kai)，使(shi)空氣(qi)流通，但有(you)風(feng)處不(bu)宜坐，易(yi)得風(feng)寒；室宜靜，以免別(bie)人的騷擾。

（2）坐(zuo)具(ju)。最好是佛寺禪堂(tang)之坐(zuo)凳。坐(zuo)凳須敷(fu)以軟(ruan)蒲團，以便久坐(zuo)；臀部要較膝蓋(gai)高，以便腰與脊(ji)梁易(yi)于自然豎立。如(ru)無(wu)特(te)制坐(zuo)具(ju)，床上亦可(ke)。

（3）衣(yi)著。在入坐之前，應(ying)寬(kuan)松衣(yi)帶，使筋肉(rou)不受(shou)拘束，氣機不致阻滯(zhi)，但(dan)在秋冬等寒(han)冷時，兩腿必須(xu)蓋好，以(yi)免(mian)膝蓋受(shou)風。

2、禪坐時的姿勢

（1）雙跏趺坐(zuo)：俗(su)稱(cheng)雙盤(pan)──先(xian)將(jiang)(jiang)左(zuo)(zuo)腳(jiao)掌置(zhi)(zhi)于(yu)右大(da)腿(tui)(tui)(tui)上(shang)，后再(zai)將(jiang)(jiang)右腳(jiao)掌置(zhi)(zhi)于(yu)左(zuo)(zuo)大(da)腿(tui)(tui)(tui)上(shang)，這種雙盤(pan)的(de)坐(zuo)姿，又稱(cheng)“吉(ji)祥坐(zuo)”。假(jia)如先(xian)將(jiang)(jiang)右腳(jiao)掌置(zhi)(zhi)于(yu)左(zuo)(zuo)大(da)腿(tui)(tui)(tui)上(shang)，后再(zai)將(jiang)(jiang)左(zuo)(zuo)腳(jiao)掌置(zhi)(zhi)于(yu)右大(da)腿(tui)(tui)(tui)上(shang)，也就是反方向，則名(ming)為“降魔(mo)坐(zuo)”，或稱(cheng)“金(jin)剛坐(zuo)”。功能不(bu)同，所以(yi)名(ming)稱(cheng)有異(yi)。

（2）單(dan)(dan)跏趺坐(zuo)：俗稱單(dan)(dan)盤──只置一(yi)(yi)腳(jiao)掌于另一(yi)(yi)大腿(tui)上(shang)，另一(yi)(yi)只小腳(jiao)，則放在(zai)大腿(tui)下(xia)。雙(shuang)(shuang)盤坐(zuo)姿(zi)最為理想，盤坐(zuo)時身(shen)姿(zi)平(ping)穩(wen)，易于久坐(zuo)，然并非人(ren)人(ren)皆(jie)具雙(shuang)(shuang)盤善根(gen)。若覺困(kun)難，無須(xu)勉強，不妨退而求其次，先(xian)學(xue)習單(dan)(dan)盤，待適應(ying)了再進一(yi)(yi)步學(xue)習雙(shuang)(shuang)盤。

（3）交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)：俗(su)稱叉腿(tui)坐(zuo)(zuo)──將(jiang)兩(liang)只小腳(jiao)交叉，放在(zai)兩(liang)只大(da)腿(tui)下，此(ci)坐(zuo)(zuo)式較為(wei)隨性(xing)。一般人交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)時大(da)都彎(wan)腰駝背，若(ruo)是(shi)坐(zuo)(zuo)禪人，叉腿(tui)擺好姿(zi)勢(shi)，則是(shi)豎直(zhi)脊椎、端身正(zheng)坐(zuo)(zuo)的(de)莊嚴(yan)道(dao)貌(mao)，如此(ci)才是(shi)交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)的(de)正(zheng)確坐(zuo)(zuo)姿(zi)。對于單盤仍覺得疼痛難忍者，可行此(ci)法。

（4）跨鶴坐(zuo)(zuo)：又稱日(ri)本坐(zuo)(zuo)──兩膝并攏(long)跪下(xia)(xia)，兩腳大拇指(zhi)上(shang)下(xia)(xia)交(jiao)迭(die)，然(ran)后(hou)將臀部(bu)坐(zuo)(zuo)在兩腳跟上(shang)。這種坐(zuo)(zuo)姿初學之時(shi)不(bu)宜(yi)久坐(zuo)(zuo)，才不(bu)致坐(zuo)(zuo)傷筋骨。每次練習十(shi)或十(shi)五分鐘(zhong)即可，待(dai)習慣再逐漸延長時(shi)間。“交(jiao)腳坐(zuo)(zuo)”跟“跨鶴坐(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)姿，雖非理想，然(ran)并無(wu)不(bu)好，故說(shuo)“亦無(wu)錯”。

（5）正襟危(wei)坐(zuo)，又稱端身正坐(zuo)──練習此式，應先(xian)找(zhao)一張與膝蓋同(tong)高(gao)的椅凳，然后端身坐(zuo)半坐(zuo)──臀部(bu)坐(zuo)實，腿部(bu)懸(xuan)空，兩小腿垂直，兩腳(jiao)掌平放在地(di)。若因腿部(bu)受(shou)過傷(shang)不(bu)能席地(di)盤坐(zuo)，或因上班工作之地(di)不(bu)易尋得適當座位，即可(ke)以“正襟危(wei)坐(zuo)”的坐(zuo)姿習禪。由于是在非常的情況下(xia)才用此式，故說是“方便(bian)法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求(qiu)神(shen)通(tong)非但(dan)不(bu)(bu)能成(cheng)(cheng)(cheng)佛，成(cheng)(cheng)(cheng)魔(mo)倒是有(you)份。因(yin)為心(xin)(xin)(xin)(xin)有(you)所(suo)(suo)求(qiu)就(jiu)是執著，執著就(jiu)是成(cheng)(cheng)(cheng)魔(mo)的因(yin)素(su)。我們心(xin)(xin)(xin)(xin)中空(kong)凈如洗，一(yi)(yi)點(dian)不(bu)(bu)著，一(yi)(yi)點(dian)不(bu)(bu)執，一(yi)(yi)點(dian)不(bu)(bu)求(qiu)，那(nei)才(cai)(cai)能真(zhen)正(zheng)的成(cheng)(cheng)(cheng)佛，就(jiu)是自心(xin)(xin)(xin)(xin)是佛，自性成(cheng)(cheng)(cheng)佛。心(xin)(xin)(xin)(xin)空(kong)凈，才(cai)(cai)能成(cheng)(cheng)(cheng)佛，心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)空(kong)凈，不(bu)(bu)能成(cheng)(cheng)(cheng)佛。所(suo)(suo)以成(cheng)(cheng)(cheng)佛是在心(xin)(xin)(xin)(xin)，不(bu)(bu)在神(shen)通(tong)。外道也有(you)神(shen)通(tong)，怎(zen)么他們成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)外道呢(ni)？成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)魔(mo)王呢(ni)？就(jiu)是因(yin)為他們太(tai)執著了(le)(le)，心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)空(kong)靜。心(xin)(xin)(xin)(xin)真(zhen)正(zheng)空(kong)靜了(le)(le)，什么也不(bu)(bu)可得(de)，一(yi)(yi)法(fa)不(bu)(bu)立，一(yi)(yi)絲不(bu)(bu)掛，一(yi)(yi)塵不(bu)(bu)染，這(zhe)樣才(cai)(cai)能成(cheng)(cheng)(cheng)佛。所(suo)(suo)以說要(yao)開智慧成(cheng)(cheng)(cheng)佛，不(bu)(bu)是發神(shen)通(tong)成(cheng)(cheng)(cheng)佛。大家(jia)不(bu)(bu)要(yao)執著神(shen)通(tong)，這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)非常重要(yao)。

2、吃(chi)飽(bao)了飯不能(neng)馬上上座

對胃不好，要(yao)隔(ge)開一到一個半小時，才能打坐。

3、心情不愉(yu)快不要打坐(zuo)

因這樣壓(ya)制了肝氣不(bu)(bu)通，會生病(bing)。所以心(xin)(xin)情不(bu)(bu)愉(yu)快(kuai)時(shi)，可以出外散(san)散(san)心(xin)(xin)，把不(bu)(bu)愉(yu)快(kuai)的心(xin)(xin)情消化掉，再來打(da)坐。

4、打坐(zuo)前后不(bu)能同房(fang)

因為夫妻同房(fang)(fang)傷害身體很厲害，打坐之后，不(bu)(bu)能馬上夫妻同房(fang)(fang)，要隔開5-6小時；同樣的(de)，同房(fang)(fang)之后也不(bu)(bu)能馬上打坐，須經過5－6個(ge)小時休息(xi)后再打坐，如(ru)果立刻打坐很容易生病(bing)！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步延長(chang)時間進行堅持

打坐的(de)(de)時(shi)候腿(tui)部(bu)疼痛(tong)(tong)，大(da)多數是因為不適應這(zhe)種(zhong)坐姿所導致(zhi)的(de)(de)身(shen)體問題。建議大(da)家(jia)可以(yi)通(tong)過(guo)逐步延長時(shi)間，有(you)效的(de)(de)緩解(jie)(jie)腿(tui)部(bu)疼痛(tong)(tong)現象(xiang)。一開始打坐時(shi)我們可以(yi)選(xuan)擇20分鐘，隨(sui)后慢慢以(yi)10分鐘的(de)(de)方式加時(shi)，這(zhe)樣讓身(shen)體有(you)一個(ge)適應的(de)(de)過(guo)程，就能(neng)夠(gou)有(you)效緩解(jie)(jie)疼痛(tong)(tong)。

2、注意腿部氣血流通情況(kuang)

很多人表示打坐腿疼，其主要(yao)的(de)原因就(jiu)是因為氣血流通(tong)不暢，造成的(de)腿部酥麻情(qing)況。這(zhe)種情(qing)況下，我們(men)的(de)首要(yao)任務就(jiu)是注意腿部氣血流通(tong)情(qing)況。日(ri)常除了要(yao)疏(shu)通(tong)腿部經脈之外，還要(yao)進行氣血梳理。

3、有效(xiao)轉移自身(shen)的注意力

打坐主要是為了進入冥想狀(zhuang)態，從而(er)有(you)效放松(song)身心(xin)的(de)一種養生方(fang)式。很多(duo)人在(zai)一開始，因為無法(fa)轉移(yi)自身注意(yi)(yi)力，經(jing)常把過多(duo)的(de)經(jing)歷集中在(zai)腿(tui)部(bu)感(gan)覺上，這樣極易造成腿(tui)部(bu)疼痛(tong)反應。建議大家可以(yi)有(you)效地通過轉移(yi)自身注意(yi)(yi)力，從而(er)告(gao)別腿(tui)疼癥(zheng)狀(zhuang)。

4、選(xuan)擇適合自己(ji)打坐方(fang)式

在一開始(shi)，很(hen)多(duo)人并不(bu)適(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)高難度(du)的打坐方式，這時腿疼現(xian)象(xiang)就顯(xian)得較為普遍。建議大家可(ke)以選擇一個(ge)適(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)自己的打坐方式，進(jin)行(xing)入門訓練。比如散盤的姿勢，就較為適(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)初學者。之后，在慢慢增(zeng)加難度(du)，也不(bu)會(hui)出現(xian)不(bu)適(shi)(shi)(shi)(shi)癥狀。

禪坐一定要盤腿嗎

盤(pan)腿和修禪(chan)并沒(mei)(mei)有(you)直接的(de)關(guan)系(xi)，但修禪(chan)要修到身心(xin)統一，如果沒(mei)(mei)有(you)經過盤(pan)坐，你(ni)不知道身心(xin)是否已(yi)達到統一。另外(wai)盤(pan)坐可(ke)以訓練意志力，如果你(ni)可(ke)以突破盤(pan)坐時(shi)的(de)酸、痛、麻，將來你(ni)在事(shi)業、人際關(guan)系(xi)上遇到困(kun)難挫折時(shi)，都可(ke)以有(you)突破困(kun)境的(de)毅力與精神。不要小(xiao)看(kan)盤(pan)坐，它可(ke)以培養你(ni)的(de)毅力。