禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術，都很(hen)重視打坐，認為是(shi)修行的必修課。

禪坐的好處

1、養息

打坐時思想專注，呼吸平(ping)緩(huan)均勻(yun)，心率減緩(huan)，心臟耗氧相(xiang)對降低(di)，有(you)力的(de)血(xue)液循環可以幫助我們凈化血(xue)管中堵塞的(de)物質，讓很多“長期(qi)休眠”的(de)血(xue)管重新恢復生命(ming)的(de)活力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過(guo)皮下，能幫助(zhu)皮膚(fu)和肌肉凈(jing)化“負(fu)面能量”，改善氣色和肌肉的曲線。

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3、養性

打坐能緩解壓力，釋放(fang)焦慮(lv)、緊(jin)張、煩躁、不(bu)安的情緒，使整(zheng)個(ge)(ge)生(sheng)命感受(shou)到平靜、喜悅、自在和(he)安心。我們(men)不(bu)穩定的情緒、思想(xiang)并非憑空產(chan)生(sheng)，而是(shi)“因緣作用(yong)”的結果。造(zao)成它(ta)的因緣不(bu)只包括(kuo)外界的人(ren)事物，還包括(kuo)身(shen)(shen)體(ti)這(zhe)個(ge)(ge)內因，身(shen)(shen)體(ti)的神經系統是(shi)情緒和(he)思想(xiang)產(chan)生(sheng)的生(sheng)理基礎。

打坐(zuo)就好像是在(zai)給神經系(xi)統(tong)做按摩，讓這個“調皮(pi)的(de)孩子(zi)”安靜(jing)下(xia)來、在(zai)打坐(zuo)過程中，人制心一處(chu)，腦細(xi)胞(bao)會開始分泌腦內啡、血清素，幫助人體放松神經，產生愉(yu)悅(yue)感(gan)。十分鐘(zhong)的(de)靜(jing)坐(zuo)，就能感(gan)受(shou)到(dao)緊(jin)張的(de)情緒得到(dao)舒緩，煩躁的(de)心情趨于(yu)平靜(jing)。

什么時候禪坐最好

基(ji)本上(shang)隨時(shi)都(dou)可以，但以早上(shang)六(liu)、七點(dian)的(de)時(shi)段最(zui)佳，可是一般人(ren)要(yao)趕著上(shang)班、上(shang)學，所以可以安排在晚(wan)上(shang)睡(shui)覺以前，大約九(jiu)、十點(dian)左右，洗(xi)過澡以后(hou)，沒有(you)人(ren)干擾，也是很理想的(de)禪坐時(shi)間。但是，午夜十二點(dian)到翌晨五點(dian)之間不要(yao)坐，因為這(zhe)是睡(shui)眠時(shi)間，該(gai)睡(shui)覺的(de)時(shi)候，還是要(yao)去睡(shui)覺，不要(yao)擾亂人(ren)體的(de)生理時(shi)鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪(chan)坐前(qian)的準(zhun)備(bei)

禪(chan)坐前(qian)，一般須做以下準(zhun)備：

（1）地(di)點。首選(xuan)佛堂，次(ci)選(xuan)書房(fang)，再次(ci)臥(wo)室等。窗(chuang)門宜開，使空(kong)氣流通，但有(you)風處(chu)不(bu)宜坐，易得風寒；室宜靜，以免別人的騷擾(rao)。

（2）坐(zuo)具(ju)。最好是佛寺禪堂之坐(zuo)凳。坐(zuo)凳須敷以(yi)軟蒲團，以(yi)便久(jiu)坐(zuo)；臀部要(yao)較膝(xi)蓋高，以(yi)便腰(yao)與脊梁易于自然(ran)豎立。如無特(te)制(zhi)坐(zuo)具(ju)，床(chuang)上亦可。

（3）衣著(zhu)。在(zai)入(ru)坐之前，應寬(kuan)松衣帶(dai)，使筋(jin)肉(rou)不受(shou)拘束，氣機不致(zhi)阻滯，但在(zai)秋冬等寒(han)冷時(shi)，兩(liang)腿(tui)必(bi)須蓋好，以免膝(xi)蓋受(shou)風。

2、禪坐時的姿勢(shi)

（1）雙跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)：俗稱(cheng)雙盤──先(xian)(xian)將左腳(jiao)掌置(zhi)于右大腿(tui)上(shang)(shang)(shang)，后再將右腳(jiao)掌置(zhi)于左大腿(tui)上(shang)(shang)(shang)，這種雙盤的(de)坐(zuo)(zuo)姿，又稱(cheng)“吉祥坐(zuo)(zuo)”。假(jia)如先(xian)(xian)將右腳(jiao)掌置(zhi)于左大腿(tui)上(shang)(shang)(shang)，后再將左腳(jiao)掌置(zhi)于右大腿(tui)上(shang)(shang)(shang)，也就是(shi)反方向，則名為“降魔坐(zuo)(zuo)”，或稱(cheng)“金剛(gang)坐(zuo)(zuo)”。功(gong)能不同(tong)，所以(yi)名稱(cheng)有異。

（2）單跏趺(fu)坐：俗稱單盤(pan)──只置一腳掌于另(ling)一大(da)腿上，另(ling)一只小腳，則放(fang)在大(da)腿下。雙盤(pan)坐姿最為理(li)想，盤(pan)坐時身姿平穩，易于久坐，然并非人人皆具(ju)雙盤(pan)善根。若(ruo)覺困(kun)難，無須勉(mian)強，不妨退而求其次，先學(xue)(xue)習單盤(pan)，待適應了再進一步學(xue)(xue)習雙盤(pan)。

（3）交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)：俗稱叉(cha)腿坐(zuo)──將(jiang)兩只(zhi)小腳(jiao)交(jiao)叉(cha)，放在兩只(zhi)大腿下，此(ci)坐(zuo)式(shi)較為(wei)隨性(xing)。一般(ban)人(ren)(ren)交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)時大都(dou)彎腰(yao)駝背，若是坐(zuo)禪人(ren)(ren)，叉(cha)腿擺好(hao)姿(zi)勢，則(ze)是豎直脊椎、端(duan)身(shen)正坐(zuo)的(de)莊嚴道貌，如此(ci)才(cai)是交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)的(de)正確坐(zuo)姿(zi)。對于單(dan)盤仍(reng)覺(jue)得疼痛難忍(ren)者，可行此(ci)法。

（4）跨(kua)鶴坐(zuo)：又稱(cheng)日本坐(zuo)──兩膝并(bing)攏跪(gui)下，兩腳(jiao)大拇指上(shang)下交(jiao)迭，然(ran)后將臀部坐(zuo)在兩腳(jiao)跟(gen)上(shang)。這種坐(zuo)姿(zi)初學之(zhi)時(shi)不宜久(jiu)坐(zuo)，才不致坐(zuo)傷筋(jin)骨。每次練習(xi)十或十五(wu)分(fen)鐘(zhong)即可，待(dai)習(xi)慣再逐漸延長時(shi)間。“交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)”跟(gen)“跨(kua)鶴坐(zuo)”的坐(zuo)姿(zi)，雖非理(li)想，然(ran)并(bing)無不好，故說“亦無錯”。

（5）正襟危坐(zuo)(zuo)，又(you)稱端身正坐(zuo)(zuo)──練習此(ci)式(shi)，應(ying)先找(zhao)一張(zhang)與膝蓋同高的(de)椅凳，然后端身坐(zuo)(zuo)半坐(zuo)(zuo)──臀部坐(zuo)(zuo)實，腿(tui)部懸空，兩小腿(tui)垂直，兩腳掌平放在(zai)地(di)(di)。若因腿(tui)部受過傷不能(neng)席地(di)(di)盤坐(zuo)(zuo)，或因上班(ban)工(gong)作之地(di)(di)不易(yi)尋(xun)得(de)適當座位，即可(ke)以“正襟危坐(zuo)(zuo)”的(de)坐(zuo)(zuo)姿習禪。由于是在(zai)非常(chang)的(de)情況下才用此(ci)式(shi)，故說是“方便法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求(qiu)(qiu)神(shen)通(tong)非但不(bu)能(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)，成(cheng)魔(mo)倒是(shi)(shi)有(you)份。因為心(xin)(xin)有(you)所求(qiu)(qiu)就(jiu)是(shi)(shi)執(zhi)(zhi)著，執(zhi)(zhi)著就(jiu)是(shi)(shi)成(cheng)魔(mo)的(de)因素。我們心(xin)(xin)中空(kong)(kong)凈如(ru)洗，一點不(bu)著，一點不(bu)執(zhi)(zhi)，一點不(bu)求(qiu)(qiu)，那才能(neng)真(zhen)正的(de)成(cheng)佛(fo)(fo)，就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)心(xin)(xin)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)，自(zi)性成(cheng)佛(fo)(fo)。心(xin)(xin)空(kong)(kong)凈，才能(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)，心(xin)(xin)不(bu)空(kong)(kong)凈，不(bu)能(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)。所以成(cheng)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)在(zai)心(xin)(xin)，不(bu)在(zai)神(shen)通(tong)。外道(dao)也有(you)神(shen)通(tong)，怎么(me)他(ta)們成(cheng)了(le)(le)外道(dao)呢？成(cheng)了(le)(le)魔(mo)王呢？就(jiu)是(shi)(shi)因為他(ta)們太(tai)執(zhi)(zhi)著了(le)(le)，心(xin)(xin)不(bu)空(kong)(kong)靜(jing)。心(xin)(xin)真(zhen)正空(kong)(kong)靜(jing)了(le)(le)，什(shen)么(me)也不(bu)可(ke)得，一法不(bu)立，一絲不(bu)掛(gua)，一塵不(bu)染，這樣才能(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)。所以說(shuo)要開智慧成(cheng)佛(fo)(fo)，不(bu)是(shi)(shi)發(fa)神(shen)通(tong)成(cheng)佛(fo)(fo)。大家不(bu)要執(zhi)(zhi)著神(shen)通(tong)，這一點非常重(zhong)要。

2、吃飽(bao)了飯不能馬(ma)上上座(zuo)

對胃不好，要隔(ge)開一到一個半小時，才能打坐。

3、心情不愉(yu)快不要打坐

因這樣壓制了肝氣不(bu)通(tong)，會(hui)生(sheng)病。所以心(xin)情不(bu)愉快時，可以出外(wai)散散心(xin)，把不(bu)愉快的心(xin)情消化掉，再來打坐。

4、打(da)坐前后不能(neng)同房

因為(wei)夫妻(qi)同房(fang)傷害(hai)身體(ti)很厲害(hai)，打(da)(da)(da)坐之后，不能馬上(shang)夫妻(qi)同房(fang)，要隔開5-6小(xiao)時(shi)；同樣(yang)的(de)，同房(fang)之后也不能馬上(shang)打(da)(da)(da)坐，須經過5－6個小(xiao)時(shi)休(xiu)息后再打(da)(da)(da)坐，如果立(li)刻打(da)(da)(da)坐很容易生病！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐(zhu)步延(yan)長時(shi)間(jian)進行堅持

打(da)(da)坐的時候腿部疼(teng)痛(tong)，大多數是因(yin)為不適(shi)應這(zhe)(zhe)種坐姿所導(dao)致的身(shen)體問(wen)題。建議(yi)大家可以(yi)通過逐步延(yan)長(chang)時間，有(you)效的緩(huan)解(jie)腿部疼(teng)痛(tong)現象。一(yi)開始打(da)(da)坐時我(wo)們可以(yi)選擇20分(fen)鐘，隨(sui)后慢慢以(yi)10分(fen)鐘的方式加時，這(zhe)(zhe)樣(yang)讓身(shen)體有(you)一(yi)個適(shi)應的過程，就能(neng)夠(gou)有(you)效緩(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)。

2、注意腿部氣血流通情況

很多人表(biao)示打坐腿疼(teng)，其主要(yao)的(de)(de)原因(yin)就是(shi)(shi)因(yin)為氣(qi)血(xue)流通(tong)不(bu)暢，造成(cheng)的(de)(de)腿部(bu)(bu)酥麻(ma)情況(kuang)。這種情況(kuang)下，我們(men)的(de)(de)首要(yao)任務就是(shi)(shi)注意腿部(bu)(bu)氣(qi)血(xue)流通(tong)情況(kuang)。日常除了要(yao)疏通(tong)腿部(bu)(bu)經脈之(zhi)外，還要(yao)進行氣(qi)血(xue)梳理。

3、有效(xiao)轉(zhuan)移自身的注意力

打(da)坐(zuo)主要是(shi)為了進(jin)入冥想狀(zhuang)態，從(cong)(cong)而(er)有(you)效放(fang)松身心的一種養生方式。很多人在一開始，因(yin)為無(wu)法轉(zhuan)移自(zi)(zi)身注(zhu)意力，經(jing)常把過(guo)多的經(jing)歷(li)集(ji)中在腿(tui)部(bu)感覺上，這樣極易造(zao)成腿(tui)部(bu)疼痛反應。建議大家可以有(you)效地(di)通過(guo)轉(zhuan)移自(zi)(zi)身注(zhu)意力，從(cong)(cong)而(er)告別腿(tui)疼癥狀(zhuang)。

4、選擇(ze)適合自己打坐(zuo)方式

在一(yi)開始，很多人并不適用高難(nan)度(du)(du)的(de)打坐方式(shi)，這時腿疼現(xian)象就顯(xian)得較(jiao)為普遍。建議大家(jia)可以選擇(ze)一(yi)個適合自己的(de)打坐方式(shi)，進行(xing)入(ru)門訓練。比如(ru)散盤(pan)的(de)姿勢，就較(jiao)為適合初學者。之(zhi)后，在慢(man)慢(man)增加難(nan)度(du)(du)，也不會(hui)出現(xian)不適癥狀(zhuang)。

禪坐一定要盤腿嗎

盤(pan)腿和修(xiu)禪(chan)并沒(mei)有(you)直接的(de)關系(xi)，但修(xiu)禪(chan)要修(xiu)到(dao)身心統一，如(ru)(ru)果沒(mei)有(you)經過盤(pan)坐(zuo)，你(ni)不知道身心是(shi)否已達到(dao)統一。另外盤(pan)坐(zuo)可以(yi)訓練(lian)意志力(li)，如(ru)(ru)果你(ni)可以(yi)突破盤(pan)坐(zuo)時的(de)酸、痛、麻，將來你(ni)在事(shi)業、人際(ji)關系(xi)上遇(yu)到(dao)困難挫(cuo)折時，都(dou)可以(yi)有(you)突破困境的(de)毅力(li)與精神。不要小看盤(pan)坐(zuo)，它可以(yi)培養(yang)你(ni)的(de)毅力(li)。