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名號翻譯

漢傳(chuan)佛(fo)教的阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，有兩個(ge)名字(zi)：

無量光佛，梵(fan)文(wen)amitābha，構詞為amita-ābha（光明）

無量壽佛(fo)，梵文(wen)amitāyus，構詞為amita-āyus（壽命(ming)）

阿彌(mi)陀(tuo)佛，不是由梵語(yu)而來，是阿彌(mi)陀(tuo)婆耶或阿彌(mi)陀(tuo)庾斯的簡化。

也有(you)簡化為(wei)彌陀佛(fo)（mita-buddha），阿彌陀(amita)，彌陀(mita)。

但簡化后的(de)漢(han)文，在梵(fan)文卻中是另外的(de)原意。

阿(a)彌陀，amita 無(wu)量；阿(a)彌陀佛 amita buddha 意為無(wu)量佛。

彌陀(tuo)，mita 可量；彌陀(tuo)佛 mita buddha，意為可量佛。

《佛(fo)說阿彌陀經》另(ling)有(you)無量(liang)相佛(fo)（amita-ketu），無量(liang)幢佛(fo)（amita-dhvaja），都可算(suan)做(zuo)阿彌陀佛(fo)（無量(liang)佛(fo)）。

但阿彌陀佛在漢傳佛教中(zhong)僅指無量(liang)光佛和無量(liang)壽(shou)佛，這最早源于后漢譯本的(de)《般舟三昧經》。

宣揚阿彌陀佛法門的經(jing)(jing)典(dian)中，影響最廣(guang)的是曹魏康僧(seng)鎧(kai)譯(yi)本《無(wu)量(liang)(liang)壽經(jing)(jing)》，此經(jing)(jing)以無(wu)量(liang)(liang)壽佛為(wei)主要名稱(cheng)。

宋(song)施護(hu)譯《佛說如幻三摩地(di)無量印法門經》以無量光佛為(wei)主要名稱。

玄(xuan)奘(zhuang)譯出的《稱贊凈土佛(fo)攝受(shou)經(jing)》則兩名(ming)并舉。

本緣背景

《法華經》載：阿彌陀佛、阿閦佛與釋迦佛，過去世皆是大通智勝佛的十六子(zi)之一，因修法華經而成就。

《悲華經》載(zai)：阿彌陀佛過(guo)去(qu)世(shi)中，出生(sheng)在(zai)刪(shan)提嵐國土，名為(wei)無(wu)諍念王，因其(qi)大臣(chen)寶海的勸告，隨寶藏如(ru)來(lai)修行(xing)，又名無(wu)量(liang)凈(jing)。他生(sheng)有千子，其(qi)長子不眴后來(lai)成(cheng)為(wei)觀(guan)世(shi)音菩薩，次子尼摩則成(cheng)為(wei)大勢至菩薩，其(qi)后諸子為(wei)文殊師利、普賢(xian)、阿閦佛等(deng)。其(qi)大臣(chen)寶海即為(wei)釋(shi)迦牟尼佛的前世(shi)。

《觀(guan)佛(fo)三昧(mei)海經》載：在過去(qu)世，空王佛(fo)門(men)下有四比丘，阿彌陀(tuo)佛(fo)為第(di)三比丘，因修行念佛(fo)法門(men)而(er)成就。

《阿彌陀(tuo)鼓音(yin)聲王陀(tuo)羅尼經(jing)》載：阿彌陀(tuo)佛(fo)生于清泰國土(tu)，轉(zhuan)輪圣王月(yue)上(shang)之子(zi)，母為(wei)殊勝妙(miao)顏，子(zi)為(wei)月(yue)明。

《濟諸方(fang)等學經》載(zai)：在離垢成(cheng)(cheng)就功稱如(ru)來至真等正覺在世(shi)(shi)時，阿(a)(a)彌陀佛前世(shi)(shi)為凈命比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)，釋迦牟尼(ni)佛前世(shi)(shi)為凈法(fa)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)。凈法(fa)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)一心宣揚空法(fa)，毀謗凈命比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)而墮(duo)地獄。故(gu)釋迦牟尼(ni)在五(wu)濁惡世(shi)(shi)成(cheng)(cheng)道(dao)，阿(a)(a)彌陀佛在凈土成(cheng)(cheng)道(dao)。

《一向出生菩薩經》載：阿彌陀佛為轉輪王(wang)持火之子，在寶(bao)功德威宿劫王(wang)如來門下(xia)，修入無邊(bian)門陀羅尼而成就。

《覺智(zhi)方廣經》載：過去高顯如來(lai)門下(xia)有位(wei)(wei)比(bi)(bi)丘名等，他(ta)修(xiu)行大(da)乘(cheng)，但是(shi)因為(wei)輕慢(man)甚(shen)深法，將(jiang)(jiang)投胎至長壽天。高顯如來(lai)以神(shen)通發現，這(zhe)(zhe)名比(bi)(bi)丘因在長壽天中無法修(xiu)行，命終后(hou)將(jiang)(jiang)墜(zhui)阿鼻地獄，之后(hou)投生人(ren)世也(ye)將(jiang)(jiang)會(hui)聾啞，無法修(xiu)行。高顯如來(lai)以化身(shen)于(yu)多生中教導這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)比(bi)(bi)丘，使他(ta)成佛。高顯如來(lai)即是(shi)現在現一切義如來(lai)，這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)比(bi)(bi)丘則是(shi)無量光(guang)如來(lai)（阿彌(mi)陀佛）。

《無量壽經》載(zai)：阿彌(mi)陀(tuo)佛過(guo)去是世(shi)自在王佛弟子法藏比丘，立大愿(yuan)成就極樂世(shi)界(jie)。

功德成就

樹立宏大誓愿

大(da)乘經(jing)說(shuo)莊嚴(yan)凈(jing)(jing)土(tu)，是菩(pu)薩在因地修行時(shi)，修無量(liang)的(de)功德去(qu)莊嚴(yan)國(guo)土(tu)，到成佛(fo)(fo)時(shi)而(er)圓(yuan)滿(man)成就。阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)西方極樂世界(jie)，即是阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)所發愿成就的(de)。《無量(liang)壽佛(fo)(fo)經(jing)》說(shuo)：阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)過去(qu)為(wei)(wei)法藏比(bi)丘(qiu)時(shi)，世自在王(wang)佛(fo)(fo)為(wei)(wei)他說(shuo)二百一(yi)十億(yi)的(de)凈(jing)(jing)土(tu)相。法藏聽(ting)了(le)這(zhe)各(ge)式各(ge)樣的(de)不同凈(jing)(jing)土(tu)，立下大(da)愿，要實(shi)現(xian)一(yi)最清(qing)凈(jing)(jing)最圓(yuan)滿(man)的(de)凈(jing)(jing)土(tu)。關于阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)所立大(da)愿，大(da)乘佛(fo)(fo)經(jing)有(you)若干版(ban)本。曹魏本《無量(liang)壽經(jing)》，因為(wei)(wei)得到印光(guang)大(da)師的(de)支(zhi)持，現(xian)今流通(tong)最廣。

創造西方凈土

阿彌(mi)陀佛西方極樂世界的情(qing)況，主要(yao)有(you)三點(dian)：

1.自(zi)(zi)然界的(de)(de)豐(feng)(feng)美：據《阿彌(mi)陀經》及(ji)《觀(guan)無量(liang)壽佛經》說(shuo)明(ming)，極樂凈土自(zi)(zi)然界非常莊嚴。土地(di)平(ping)坦(tan)，沒有崎嶇(qu)山陵；沒有晝夜，長在(zai)光明(ming)中；寶樹成(cheng)行，金沙布地(di)。物質生活(huo)的(de)(de)享受(shou)極為豐(feng)(feng)富，生活(huo)所需取之(zhi)不盡，用之(zhi)不竭，可(ke)以自(zi)(zi)由取給。

2.人事界的(de)勝(sheng)樂(le)(le)：娑婆世界，人與(yu)人之(zhi)間充滿斗爭嫉妒瞋(chen)恨(hen)，造成(cheng)無邊(bian)苦痛。極樂(le)(le)世界適(shi)得(de)其反，人與(yu)人之(zhi)間平等和(he)樂(le)(le)。走獸根本沒(mei)有，飛禽都是(shi)變化所生(sheng)。凡(fan)是(shi)生(sheng)到極樂(le)(le)世界的(de)都是(shi)功德殊勝(sheng)的(de)諸上(shang)善人，一生(sheng)補處的(de)菩薩就不(bu)少。菩薩與(yu)聲聞(wen)圣者，無量無數；再(zai)次的(de)也是(shi)一心一意修(xiu)學清(qing)凈佛道的(de)善人。在良師益(yi)友(you)策勵(li)下(xia)都能(neng)不(bu)斷向上(shang)。不(bu)但和(he)樂(le)(le)且(qie)非常殊勝(sheng)。

3.身(shen)心(xin)的(de)(de)清(qing)凈(jing)：①生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)都(dou)是蓮(lian)(lian)(lian)花化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。由(you)于(yu)(yu)自己的(de)(de)愿力和(he)佛菩(pu)薩的(de)(de)悲愿，不(bu)(bu)(bu)須父母為(wei)緣而(er)(er)(er)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)(lian)華中(zhong)。佛經所說的(de)(de)佛菩(pu)薩都(dou)處(chu)蓮(lian)(lian)(lian)華座(zuo)。蓮(lian)(lian)(lian)花為(wei)出于(yu)(yu)淤泥而(er)(er)(er)清(qing)凈(jing)，離一(yi)(yi)切煩(fan)惱(nao)得(de)身(shen)心(xin)清(qing)凈(jing)成為(wei)圣者，故以(yi)蓮(lian)(lian)(lian)花的(de)(de)出塵不(bu)(bu)(bu)染(ran)為(wei)喻。修念佛而(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈(jing)土也(ye)是化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)(lian)花中(zhong)。②極(ji)樂凈(jing)土中(zhong)，身(shen)無老(lao)病(bing)死(si)苦(ku)(ku)。一(yi)(yi)般的(de)(de)胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)有(you)老(lao)病(bing)之苦(ku)(ku)，化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則沒有(you)這(zhe)些痛苦(ku)(ku)。其他的(de)(de)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)有(you)死(si)苦(ku)(ku)。而(er)(er)(er)極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)未(wei)得(de)無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法忍(ren)前不(bu)(bu)(bu)會(hui)死(si)亡，得(de)無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忍(ren)也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)再感死(si)苦(ku)(ku)。③凈(jing)土不(bu)(bu)(bu)但沒有(you)身(shen)體的(de)(de)老(lao)病(bing)死(si)苦(ku)(ku)，連心(xin)中(zhong)的(de)(de)煩(fan)惱(nao)──貪(tan)(tan)瞋癡苦(ku)(ku)也(ye)沒有(you)。初生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈(jing)土的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，煩(fan)惱(nao)習氣未(wei)曾斷(duan)除，但由(you)于(yu)(yu)環境的(de)(de)特勝，雖有(you)煩(fan)惱(nao)而(er)(er)(er)緣缺不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。凈(jing)土的(de)(de)物質所需可以(yi)自由(you)取(qu)給(gei)故不(bu)(bu)(bu)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪(tan)(tan)心(xin)；諸上善(shan)人(ren)共(gong)聚一(yi)(yi)處(chu)和(he)樂融洽(qia)，故不(bu)(bu)(bu)會(hui)起瞋心(xin)；正(zheng)信正(zheng)行，所以(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)起邪見等癡心(xin)。起煩(fan)惱(nao)的(de)(de)因緣不(bu)(bu)(bu)具足，所以(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)煩(fan)惱(nao)而(er)(er)(er)得(de)到身(shen)心(xin)的(de)(de)清(qing)凈(jing)。

成就莊嚴功德

阿(a)彌陀佛以宏大愿(yuan)力，實現了西方極(ji)樂世界(jie)，成就(jiu)凈土佛菩(pu)薩的依正莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德。依正莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德中，凈土莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德是依報的莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德，阿(a)彌陀佛和彼諸菩(pu)薩莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德是正報的莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)(yan)(yan)功德。

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