計(ji)然,春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)期宋國葵(kui)丘,自(zi)小非常(chang)(chang)好學(xue),通(tong)覽群書。外(wai)表貌似平庸、愚鈍,但實際是大(da)(da)智(zhi)者(zhe)若(ruo)愚。時(shi)(shi)常(chang)(chang)觀察學(xue)習大(da)(da)自(zi)然,善于從事物剛開始發(fa)生露出倪端(duan)時(shi)(shi),就能(neng)知道(dao)(dao)事物的發(fa)展規律,知道(dao)(dao)別人的想法。傳說他(ta)博(bo)學(xue)多(duo)才,天文地理無所不通(tong)。
他對治理(li)國(guo)家的策略極有研究(jiu),善于從(cong)經濟(ji)學的角度(du)來談論治國(guo)方(fang)略。酷愛(ai)山水(shui)之游,而不去(qu)自薦于諸(zhu)侯。因此,盡管(guan)才冠當世,卻(que)不為天下人知。南游到越國(guo),大夫范蠡(li)(li)驚其(qi)(qi)才,從(cong)之為師(shi)。計(ji)倪教(jiao)授(shou)范蠡(li)(li)“七條計(ji)謀”,范蠡(li)(li)輔佐越王勾踐(jian),只用(yong)了其(qi)(qi)中五條,就消滅了強大的吳國(guo),洗(xi)刷了二十年前越王勾踐(jian)被吳王夫差攻破越都會稽(ji)后屈膝投降(jiang),并隨至吳國(guo),臣事吳王的“會稽(ji)之恥”。
歷史上(shang)有漢興三(san)絕,蕭(xiao)何、張良、韓信(xin)為(wei)史所稱道,越(yue)王勾(gou)踐(jian)“十(shi)年生(sheng)聚、十(shi)年教(jiao)訓”,也有三(san)絕,即文(wen)種、范蠡和計然(ran)。在吳越(yue)相爭中,文(wen)種直(zhi)接(jie)管理越(yue)國政務,范蠡以(yi)軍事(shi)輔佐(zuo)勾(gou)踐(jian),計然(ran)不同于文(wen)種、范蠡,他的(de)主(zhu)要貢獻在經(jing)濟方面,且看《史記(ji)·貨殖列(lie)傳第六十(shi)九》所記(ji):
“昔者越王勾踐困于(yu)會稽之(zhi)上,乃用范(fan)蠡(li)、計(ji)然(ran)知(zhi)斗則(ze)修備,時(shi)用則(ze)知(zhi)物(wu),二者形則(ze)萬貨(huo)之(zhi)情可得而(er)觀返。”這(zhe)話(hua)的(de)意思是說,從前越王勾踐被(bei)困于(yu)會稽山上,于(yu)是重用了(le)范(fan)蠡(li)、計(ji)然(ran),計(ji)然(ran)說,知(zhi)道要爭斗,就(jiu)要做好準備,掌握了(le)貨(huo)物(wu)出產的(de)時(shi)間和用途,就(jiu)了(le)解了(le)貨(huo)物(wu),時(shi)與“用”兩者的(de)規(gui)律一旦形成,各(ge)種貨(huo)物(wu)的(de)情況(kuang)就(jiu)可以掌握而(er)且看得非常清楚。
計(ji)然(ran)(ran)者(zhe)(zhe),蔡丘濮(pu)上(shang)人(ren),姓辛氏(shi)(shi),名(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)。其先(xian),晉國(guo)亡公子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye),(《意林》引脫“亡”字,據《史(shi)記》集(ji)解(jie)補,《御(yu)覽(lan)(lan)》引作(zuo)(zuo)“晉三公子(zi)(zi)(zi)”)博學(xue)無(wu)所不通。(《意林》引無(wu)此(ci)句(ju)(ju),據《御(yu)覽(lan)(lan)》補。)為人(ren)有內無(wu)外(wai),形狀似不及人(ren),少而明,學(xue)陰陽,見微(wei)而知著。(案〈文(wen)(wen)(wen)選·阮(ruan)元瑜為曹公作(zuo)(zuo)書與(yu)孫權(quan)〉注引“見微(wei)知著”四(si)字)其行浩浩,其志泛泛(洪邁《容齋續筆》作(zuo)(zuo)“沉沉”),不肯自顯(xian)諸侯,陰所利(li)者(zhe)(zhe)七國(guo),天(tian)下(xia)莫知,故稱(cheng)曰計(ji)然(ran)(ran)。時遨(ao)游(you)海澤,號(hao)曰“漁父(fu)”,嘗南(nan)(nan)游(you)越(yue)(《意林》引無(wu)此(ci)句(ju)(ju),據《史(shi)記》集(ji)解(jie)補。),范蠡(li)請見越(yue)王(wang)(案《史(shi)記》集(ji)解(jie),《文(wen)(wen)(wen)選》注,《太平(ping)御(yu)覽(lan)(lan)》引作(zuo)(zuo)“嘗南(nan)(nan)游(you)越(yue),范蠡(li)師(shi)(shi)事(shi)之(zhi)”。),計(ji)然(ran)(ran)曰:“越(yue)王(wang)為人(ren)鳥(niao)喙,不可與(yu)同(tong)利(li)也(ye)(ye)。”(馬總《意林》卷一。裴骃《史(shi)記》集(ji)解(jie)引至“公子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)”下(xia)接(jie)“嘗南(nan)(nan)游(you)越(yue),范蠡(li)師(shi)(shi)事(shi)之(zhi)”,《文(wen)(wen)(wen)選·曹子(zi)(zi)(zi)建求通親親表》李善注引略同(tong),《史(shi)記》集(ji)解(jie)無(wu)“姓辛氏(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)”句(ju)(ju),有“稱(cheng)曰計(ji)然(ran)(ran)”句(ju)(ju),按二書所引“師(shi)(shi)事(shi)”句(ju)(ju)蓋約下(xia)文(wen)(wen)(wen)意。《太平(ping)御(yu)覽(lan)(lan)》卷九百(bai)二十(shi)四(si)引作(zuo)(zuo)“計(ji)然(ran)(ran)者(zhe)(zhe),蔡邱濮(pu)上(shang)人(ren),晉三公子(zi)(zi)(zi),姓辛氏(shi)(shi),名(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi),博學(xue)無(wu)所不通”。)范蠡(li)知其賢,卑身事(shi)之(zhi),請受道(dao),藏于(yu)石室(shi),乃刑白鷸而盟(meng)焉。(《太平(ping)御(yu)覽(lan)(lan)》九百(bai)二十(shi)四(si))