計然,春(chun)秋時期宋(song)國葵丘,自小非常(chang)好學,通覽群書。外表貌似平庸(yong)、愚鈍,但實際是大智者若愚。時常(chang)觀(guan)察學習大自然,善于從(cong)事物剛(gang)開始(shi)發生(sheng)露(lu)出倪端時,就能知道(dao)事物的發展規律,知道(dao)別人的想法。傳說他博學多才,天文地(di)理無所(suo)不(bu)通。
他對治理國家(jia)的策略(lve)極有研究,善于從(cong)(cong)經濟學的角(jiao)度來談論治國方略(lve)。酷(ku)愛山水之游,而不去(qu)自薦于諸侯。因此(ci),盡管才冠當世(shi),卻不為天下人(ren)知。南游到越國,大夫(fu)范蠡驚其才,從(cong)(cong)之為師。計倪教授范蠡“七條(tiao)計謀”,范蠡輔(fu)佐越王(wang)(wang)勾踐,只用了(le)其中五條(tiao),就消滅了(le)強大的吳(wu)國,洗刷了(le)二十年前(qian)越王(wang)(wang)勾踐被吳(wu)王(wang)(wang)夫(fu)差攻(gong)破(po)越都會(hui)稽后屈膝投(tou)降,并隨至吳(wu)國,臣事(shi)吳(wu)王(wang)(wang)的“會(hui)稽之恥”。
歷史上有漢興三(san)絕,蕭何、張良、韓信為史所(suo)(suo)稱道,越王勾踐(jian)“十(shi)年生聚、十(shi)年教訓(xun)”,也有三(san)絕,即(ji)文(wen)(wen)種、范蠡(li)和計然(ran)。在吳越相爭中,文(wen)(wen)種直接(jie)管理(li)越國政務,范蠡(li)以軍(jun)事輔佐勾踐(jian),計然(ran)不(bu)同于文(wen)(wen)種、范蠡(li),他的主要貢(gong)獻在經濟方面,且看《史記·貨殖列(lie)傳第六(liu)十(shi)九》所(suo)(suo)記:
“昔者(zhe)越王勾踐(jian)困于會(hui)稽之上,乃用范蠡、計然(ran)(ran)知(zhi)斗(dou)則(ze)修備(bei),時用則(ze)知(zhi)物(wu),二(er)者(zhe)形則(ze)萬貨(huo)(huo)之情可得而觀返(fan)。”這話的意(yi)思是說(shuo),從(cong)前越王勾踐(jian)被困于會(hui)稽山(shan)上,于是重用了(le)范蠡、計然(ran)(ran),計然(ran)(ran)說(shuo),知(zhi)道要(yao)爭(zheng)斗(dou),就(jiu)要(yao)做好準(zhun)備(bei),掌握了(le)貨(huo)(huo)物(wu)出產(chan)的時間和(he)用途,就(jiu)了(le)解(jie)了(le)貨(huo)(huo)物(wu),時與“用”兩者(zhe)的規律一旦(dan)形成,各種貨(huo)(huo)物(wu)的情況就(jiu)可以(yi)掌握而且看得非常清楚。
計然者(zhe),蔡丘濮上(shang)人,姓(xing)辛(xin)(xin)氏(shi),名文(wen)子(zi)。其先,晉國(guo)亡公(gong)子(zi)也,(《意林(lin)》引(yin)(yin)(yin)脫“亡”字,據(ju)《史(shi)記》集(ji)(ji)解補,《御覽(lan)(lan)》引(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)“晉三(san)公(gong)子(zi)”)博學無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)通(tong)。(《意林(lin)》引(yin)(yin)(yin)無(wu)此(ci)句,據(ju)《御覽(lan)(lan)》補。)為(wei)人有內無(wu)外(wai),形狀(zhuang)似不(bu)(bu)及人,少而明,學陰(yin)陽,見微(wei)而知著。(案〈文(wen)選(xuan)·阮元瑜為(wei)曹(cao)公(gong)作(zuo)(zuo)書與孫(sun)權〉注(zhu)引(yin)(yin)(yin)“見微(wei)知著”四字)其行浩浩,其志泛泛(洪(hong)邁《容(rong)齋續筆》作(zuo)(zuo)“沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)”),不(bu)(bu)肯(ken)自顯諸侯(hou),陰(yin)所(suo)(suo)利(li)者(zhe)七(qi)國(guo),天下莫知,故稱(cheng)(cheng)曰(yue)計然。時遨游(you)(you)(you)海(hai)澤,號曰(yue)“漁父”,嘗(chang)南(nan)游(you)(you)(you)越(《意林(lin)》引(yin)(yin)(yin)無(wu)此(ci)句,據(ju)《史(shi)記》集(ji)(ji)解補。),范蠡請見越王(案《史(shi)記》集(ji)(ji)解,《文(wen)選(xuan)》注(zhu),《太平御覽(lan)(lan)》引(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)“嘗(chang)南(nan)游(you)(you)(you)越,范蠡師(shi)事(shi)之”。),計然曰(yue):“越王為(wei)人鳥喙,不(bu)(bu)可與同利(li)也。”(馬總(zong)《意林(lin)》卷(juan)一。裴(pei)骃《史(shi)記》集(ji)(ji)解引(yin)(yin)(yin)至(zhi)“公(gong)子(zi)也”下接“嘗(chang)南(nan)游(you)(you)(you)越,范蠡師(shi)事(shi)之”,《文(wen)選(xuan)·曹(cao)子(zi)建求(qiu)通(tong)親親表》李善(shan)注(zhu)引(yin)(yin)(yin)略(lve)同,《史(shi)記》集(ji)(ji)解無(wu)“姓(xing)辛(xin)(xin)氏(shi)名文(wen)子(zi)”句,有“稱(cheng)(cheng)曰(yue)計然”句,按二(er)書所(suo)(suo)引(yin)(yin)(yin)“師(shi)事(shi)”句蓋約下文(wen)意。《太平御覽(lan)(lan)》卷(juan)九百(bai)(bai)二(er)十四引(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)“計然者(zhe),蔡邱濮上(shang)人,晉三(san)公(gong)子(zi),姓(xing)辛(xin)(xin)氏(shi),名文(wen)子(zi),博學無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)通(tong)”。)范蠡知其賢,卑身(shen)事(shi)之,請受道,藏于石室,乃刑白(bai)鷸(yu)而盟焉。(《太平御覽(lan)(lan)》九百(bai)(bai)二(er)十四)