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斗姆的九個兒子

斗(dou)姥元(yuan)(yuan)(yuan)君，又稱斗(dou)姆、斗(dou)母或先(xian)天(tian)(tian)道(dao)(dao)母。乃元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)尊之(zhi)先(xian)天(tian)(tian)陰氣，托化西(xi)竺(zhu)國(guo)中，為周御(yu)國(guo)王之(zhi)后妃，號(hao)“紫光夫人”。常行仁慈，救拔(ba)眾(zhong)苦，曾殷勤供養元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)尊，愿生(sheng)圣(sheng)子利益眾(zhong)生(sheng)。元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)尊滿(man)其所愿，一(yi)天(tian)(tian)斗(dou)姥在玉池(chi)(chi)(chi)中沐浴(yu)，忽見元(yuan)(yuan)(yuan)始妙道(dao)(dao)放大(da)光明(ming)，遍照華(hua)池(chi)(chi)(chi)。池(chi)(chi)(chi)中化生(sheng)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)朵金色蓮苞，經過七日七夜，玉池(chi)(chi)(chi)中光明(ming)愈(yu)來愈(yu)熾盛(sheng)(sheng)，光芒(mang)上騰九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)華(hua)天(tian)(tian)中，化成九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所大(da)寶樓閣(ge)(ge)。寶樓閣(ge)(ge)中，現(xian)出(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)位圣(sheng)子，便是(shi)北(bei)斗(dou)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉(lian)貞、武曲、破軍，左輔，右(you)弼。統稱為北(bei)斗(dou)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)皇大(da)帝。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初一(yi)至初九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)皇大(da)帝圣(sheng)誕。天(tian)(tian)下宮觀都舉行盛(sheng)(sheng)大(da)齋醮慶(qing)賀(he)圣(sheng)壽，稱之(zhi)為“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)皇圣(sheng)會(hui)”。若有眾(zhong)生(sheng)虔誠禮拜斗(dou)真(zhen)，則可以消災解厄，延年益壽。

斗姆相關故事

《先天斗(dou)姆(mu)摩(mo)利(li)攴天祈禱(dao)奏告大梵雷(lei)書》“昔(xi)西方古塔(ta)寺僧名教化，稟性(xing)正直，敬老憐貧，德行(xing)昭著。忽(hu)一日，有貧女(nv)叩(kou)其(qi)門(men)，衣服襤褸，身體臭穢，大眾皆惡之(zhi)(zhi)，逐(zhu)出。唯有教化憐其(qi)凍餒。每(mei)供一衣一飯，貧女(nv)辭(ci)曰：‘摩(mo)利(li)攴天雷(lei)祖斗(dou)姆(mu)我也，爾(er)有善緣，吾有咒(zhou)法(fa)。是故化凡授汝，若有一切急難，念(nian)動吾名及梵音咒(zhou)。吾即隨(sui)聲救(jiu)護(hu)，使冤魔(mo)惡獸，悉皆降服。待加工(gong)用(yong)意(yi)，隨(sui)念(nian)隨(sui)成，遠離諸苦，汝當志心奉行(xing)吾教。’付以梵書，倏忽(hu)不見。教化得之(zhi)(zhi)，奉行(xing)唯勤，厥后用(yong)之(zhi)(zhi)，其(qi)法(fa)大顯，祈晴禱(dao)雨，降伏魔(mo)怪，其(qi)應如響。壽至二(er)（闕(que)）八(ba)十(shi)。教化傳之(zhi)(zhi)阿(a)伽利(li)，阿(a)伽利(li)傳之(zhi)(zhi)鐵牛圣者，圣者傳之(zhi)(zhi)一行(xing)禪(chan)(chan)師(shi)，一行(xing)禪(chan)(chan)師(shi)傳之(zhi)(zhi)三藏比丘大師(shi)，大師(shi)傳之(zhi)(zhi)白紫清真人，真人傳懶(lan)牛和尚，懶(lan)牛之(zhi)(zhi)后未聞其(qi)傳矣！至宋高(gao)宗南(nan)渡之(zhi)(zhi)時(shi)，夜半忽(hu)聞車轍之(zhi)(zhi)聲，震動天地(di)。君(jun)臣相視(shi)大驚，但見空(kong)中光芒燭天。光中車輦上有一神，四頭八(ba)臂，托日月(yue)，持(chi)弓矢(shi)，執降魔(mo)鈴(ling)杵針(zhen)索，纓絡莊嚴(yan)，雷(lei)光繚(liao)繞下(xia)，有七大金豬御輦云云。”

斗姆心咒

斗姆心咒：曩(nang)(nang)謨（引）啰(luo)(luo)怛(da)曩(nang)(nang)（二(er)(er)合(he)）怛(da)啰(luo)(luo)（二(er)(er)合(he)）夜野（一）怛(da)你也（二(er)(er)合(he)）他(ta)（去聲(sheng)引二(er)(er)）遏迦么(me)(me)枲(xi)(xi)（鼻(bi)聲(sheng)已下同三(san)(san)）沫迦么(me)(me)枲(xi)(xi)（四）阿（上(shang)(shang)聲(sheng)）度（引）么(me)(me)枲(xi)(xi)（五）紫（精(jing)以(yi)切引）缽啰(luo)(luo)么(me)(me)枲(xi)(xi)（六）摩訶紫缽啰(luo)(luo)么(me)(me)枲(xi)(xi)（七）頞怛(da)馱（引）曩(nang)(nang)么(me)(me)枲(xi)(xi)（八）么(me)(me)（鼻(bi)聲(sheng)引）哩（引）紫野么(me)(me)枲(xi)(xi)（九）曩(nang)(nang)謨（引）娑睹（二(er)(er)合(he)）帝（十(shi)）啰(luo)(luo)（轉舌）乞灑(sa)(sa)（二(er)(er)合(he)）啰(luo)(luo)乞灑(sa)(sa)（二(er)(er)合(he)）?（引十(shi)一）薩(sa)嚩薩(sa)怛(da)嚩（二(er)(er)合(he)引）難（上(shang)(shang)聲(sheng)）左（十(shi)二(er)(er)）薩(sa)嚩怛(da)啰(luo)(luo)（二(er)(er)合(he)十(shi)三(san)(san)）薩(sa)嚩婆(po)（去聲(sheng)）喻（引）缽捺(na)啰(luo)(luo)（二(er)(er)合(he)）吠（引）毗藥（二(er)(er)合(he)）娑嚩（二(er)(er)合(he)引）賀(he)（引十(shi)四）

呂祖演此咒時，曾示斗(dou)姆法像云：“四頭八臂，中天人(ren)相身(shen)披天青云錦法服，首(shou)上寶髻(ji)有(you)(you)(you)黃金塔一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)，共(gong)九(jiu)(jiu)層，塔頂放曼優缽陀(tuo)羅尼華，名曰(yue)“無(wu)憂華”，顏色殊勝于曇華，香麗(li)莫比中兩手結印，旁六(liu)手：一(yi)(yi)(yi)(yi)手托日，一(yi)(yi)(yi)(yi)手托月，一(yi)(yi)(yi)(yi)手執(zhi)戟(ji)，戟(ji)上有(you)(you)(you)幡，幡上有(you)(you)(you)金字曰(yue)：“九(jiu)(jiu)天雷祖大帝”，一(yi)(yi)(yi)(yi)手持(chi)杵，一(yi)(yi)(yi)(yi)手把(ba)弓，一(yi)(yi)(yi)(yi)手捻箭身(shen)坐蓮華寶座(zuo)，座(zuo)下白玉(yu)龜臺，臺左右有(you)(you)(you)玉(yu)梵(fan)，妙梵(fan)二天王侍側，萬圣千真擁護(hu)。“

豬車

道教(jiao)的(de)(de)(de)“先天(tian)(tian)斗(dou)姆紫光金尊(zun)摩利(li)攴天(tian)(tian)大(da)(da)(da)圣圓明道姥天(tian)(tian)尊(zun)”，其所乘坐的(de)(de)(de)為(wei)(wei)前面(mian)以(yi)七(qi)頭(tou)小豬(zhu)拖著的(de)(de)(de)豬(zhu)車，這“七(qi)豬(zhu)”是北斗(dou)七(qi)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)化(hua)身。以(yi)“七(qi)豬(zhu)”來代(dai)“七(qi)星(xing)(xing)”與佛教(jiao)的(de)(de)(de)“一(yi)行(xing)大(da)(da)(da)師”有關。據(ju)《宋高僧(seng)傳》的(de)(de)(de)記載(zai)，一(yi)行(xing)為(wei)(wei)我國的(de)(de)(de)古天(tian)(tian)文學家，佛經（密(mi)教(jiao)）內(nei)多本(ben)有關星(xing)(xing)斗(dou)的(de)(de)(de)經書皆為(wei)(wei)其所譯，如(ru)《宿(su)曜儀軌》、《七(qi)曜星(xing)(xing)辰(chen)別(bie)行(xing)法(fa)(fa)》、《北斗(dou)七(qi)星(xing)(xing)護摩法(fa)(fa)》等，《宋高僧(seng)傳》中談及他有把(ba)“七(qi)星(xing)(xing)”隱藏的(de)(de)(de)異術。據(ju)書內(nei)故事(shi)所說，一(yi)行(xing)少時家貧，時常得到(dao)鄰(lin)居老婦的(de)(de)(de)接濟，后一(yi)行(xing)獲(huo)帝(di)王賞(shang)識而(er)(er)顯榮起來。一(yi)行(xing)為(wei)(wei)報老婦之(zhi)恩(en)，在(zai)她(ta)兒(er)子(zi)殺人要被誅時，即時使其異術，把(ba)“七(qi)豬(zhu)”藏在(zai)巨甕內(nei)，而(er)(er)使天(tian)(tian)上“七(qi)星(xing)(xing)”不見，要玄宗“大(da)(da)(da)赦(she)天(tian)(tian)下”才免于難，最終老婦之(zhi)子(zi)才免一(yi)死。歷史上有多本(ben)的(de)(de)(de)書籍皆記載(zai)“一(yi)行(xing)”的(de)(de)(de)故事(shi)，所以(yi)民間在(zai)供奉(feng)斗(dou)姆之(zhi)時，也以(yi)“七(qi)豬(zhu)”代(dai)表“七(qi)星(xing)(xing)”。中國道教(jiao)協會(hui)出版的(de)(de)(de)《道教(jiao)神仙畫(hua)集》中亦可(ke)見到(dao)同樣(yang)的(de)(de)(de)形象，書內(nei)的(de)(de)(de)畫(hua)作皆出自清宮(gong)廷“如(ru)意館”畫(hua)師之(zhi)手(shou)。