據《南岳魏夫人傳》載:魏夫人者,晉司徒劇(ju)陽父康(kang)公舒之女,幼好(hao)道,靜默恭謹,讀(du)《莊(zhuang)》、《老》、《列》三傳,五(wu)經百氏(shi),無(wu)不涉覽。志慕神仙,味真耽(dan)玄(xuan),欲求沖舉,常服胡麻散(san)、茯苓丸,吐納氣(qi)液,攝生養(yang)靜。
賢(xian)安(an)欲入山(shan)修真,父母不許,年二十(shi)四,強適太保掾南陽劉(liu)文(字幼彥),生二子,長“璞(pu)”,次“瑕”。
幼彥后為(wei)修武(今河南(nan)境內)令。夫人心(xin)期神(shen)靈,精誠彌篤。二子粗立,乃離隔(ge)宇室,齋(zhai)于別(bie)寢。后道家神(shen)仙降真(zhen)(zhen)(zhen),得拜(bai)清虛(xu)真(zhen)(zhen)(zhen)人王君(王褒)為(wei)師,授以《太上(shang)寶文》、《八素隱書(shu)》、《大洞真(zhen)(zhen)(zhen)經(jing)》、《靈書(shu)紫文》、《八道紫度炎光》、《石精玉(yu)馬》、《神(shen)真(zhen)(zhen)(zhen)虎(hu)文》、《高仙羽玄》等經(jing),合三十一(yi)卷。
又據《太平廣記·魏夫人(ren)傳》記載,景林真(zhen)人(ren)授其《黃庭內(nei)景經》諸真(zhen)命(ming)玉女(nv)撫琴歌(ge)唱,一時仙樂(le)繚繞(rao),室居(ju)隔壁的(de)劉文全然不(bu)知(zhi)(zhi)。劉文去世后,華存知(zhi)(zhi)中原將亂,遂攜二子渡江,璞(pu)為庾亮司馬(ma),又為溫太真(zhen)司馬(ma),后至安城太守。瑕官居(ju)中郎(lang)將。
其后(hou),華(hua)存冥心齋(zhai)靜,潛心修煉,道行(xing)與(yu)日(ri)俱增。晉成(cheng)帝咸和(326-335年(nian))九年(nian)(334年(nian)),諸真(zhen)授(shou)華(hua)存成(cheng)藥二(er)劑(ji)。華(hua)存服之,七日(ri)后(hou)撫劍化形(xing)而去,升仙為“紫(zi)虛(xu)元君(jun)”司命南(nan)(nan)(nan)岳(yue),尊稱“南(nan)(nan)(nan)岳(yue)夫(fu)人(ren)”,亦(yi)稱“南(nan)(nan)(nan)真(zhen)”。治所南(nan)(nan)(nan)岳(yue)衡(heng)山,后(hou)多(duo)次降真(zhen)茅山,并傳法于瑯琊王舍人(ren)楊羲,授(shou)以《上清經》。
宋、元佑(1086-1094年)年間,加封為(wei)(wei)高元宸照紫虛元道(dao)元君,道(dao)教尊其為(wei)(wei)上清(qing)派第一代宗師。著有《元始(shi)大洞玉經(jing)》三卷《元始(shi)大洞玉經(jing)疏要十二義》一卷《大洞玉經(jing)壇儀》一卷,《總(zong)論》一卷行于世。