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南極寶誥

志心皈命禮

高(gao)上神霄府(fu)，凝神煥照(zhao)宮。

會(hui)元始祖炁以分真，應(ying)妙道虛(xu)無而開(kai)化。

位乎九霄之上，統理諸天。

總乎十極(ji)之(zhi)中，宰(zai)制萬化。

宣金符而垂光濟苦，

施惠澤(ze)而覆育兆民。

恩溥乾元，仁(ren)敷浩劫。

大(da)(da)悲大(da)(da)愿(yuan)，大(da)(da)圣大(da)(da)慈。

玉清真王，南極(ji)長(chang)生大(da)帝(di)，統天元圣(sheng)天尊。

南極長生大帝和南極仙翁的關系

在民間(jian)信仰中，人們常常將南(nan)(nan)極長生(sheng)大(da)帝與壽星(xing)(xing)老人或南(nan)(nan)極仙翁(weng)相混淆，考諸典籍，《史記?封禪書》司(si)馬(ma)貞(zhen)索隱說：“壽星(xing)(xing)，蓋南(nan)(nan)極老人星(xing)(xing)也，見則天下現(xian)安，故祠之以(yi)祈福壽。”《爾雅?釋天》又說：“壽星(xing)(xing)，角(jiao)、亢也。”角(jiao)、亢二(er)宿，是二(er)十八宿中東方(fang)蒼(cang)龍七宿中的頭(tou)二(er)宿。

其實在道教神(shen)(shen)仙信(xin)仰中，南極(ji)上宰廣壽仙翁、南極(ji)六司延壽星(xing)(xing)君(jun)、南極(ji)福星(xing)(xing)天德(de)星(xing)(xing)君(jun)、南極(ji)祿星(xing)(xing)天佑星(xing)(xing)君(jun)、南極(ji)壽星(xing)(xing)老(lao)人星(xing)(xing)君(jun)等神(shen)(shen)仙同(tong)為南極(ji)長生大帝之下屬，故(gu)壽星(xing)(xing)老(lao)人屬于南極(ji)長生大帝的(de)下屬神(shen)(shen)仙，并非同(tong)一(yi)尊(zun)。

而(er)查(cha)(cha)考道教經典(dian)，以“南(nan)極仙翁(weng)”為(wei)名的神仙，并未查(cha)(cha)到。其出處或(huo)許(xu)是(shi)源(yuan)自于《封(feng)神演(yan)(yan)義(yi)》等小(xiao)說(shuo)。由于《封(feng)神演(yan)(yan)義(yi)》等小(xiao)說(shuo)，在民間流傳頗廣，有(you)著很大的影響力，故而(er)人們(men)常(chang)常(chang)將“壽星老人”等同于“南(nan)極仙翁(weng)”，進(jin)而(er)與南(nan)極長生大帝(di)畫上等號，實際上這樣(yang)并不準確(que)。

雷霆九宸高真

南極長生大帝(di)(di)，與九(jiu)天采訪使應元保運妙化天尊(zun)、東(dong)極青(qing)華大帝(di)(di)太乙(yi)救苦(ku)天尊(zun)、九(jiu)天雷祖大帝(di)(di)消災利物天尊(zun)、九(jiu)天應元雷聲(sheng)普(pu)化天尊(zun)、上清紫微碧(bi)玉宮(gong)太一大天帝(di)(di)保制刼運天尊(zun)、六天洞淵帝(di)(di)君(jun)伏魔太一天尊(zun)、六波天主帝(di)(di)君(jun)普(pu)施法潤天尊(zun)、九(jiu)天青(qing)城可韓丈人朱陵度命天尊(zun)，為神霄(xiao)派雷法本尊(zun)，總號“雷霆(ting)九(jiu)宸高真”。

相關記載

據道(dao)經(jing)《高上九霄(xiao)玉清(qing)(qing)大(da)梵紫(zi)微玄都雷霆玉經(jing)》稱元(yuan)始(shi)天(tian)王(wang)(wang)“第九子位為(wei)高上神(shen)(shen)霄(xiao)玉清(qing)(qing)真王(wang)(wang)長生(sheng)(sheng)大(da)帝(di)(di)，專制九霄(xiao)三(san)十(shi)六(liu)天(tian)，三(san)十(shi)六(liu)天(tian)尊(zun)統領(ling)”。同時，《高上神(shen)(shen)霄(xiao)玉清(qing)(qing)真王(wang)(wang)紫(zi)書大(da)法》卷(juan)一(yi)《元(yuan)始(shi)八(ba)子封職(zhi)》中對(dui)南(nan)極長生(sheng)(sheng)大(da)帝(di)(di)的(de)神(shen)(shen)職(zhi)亦有記載，謂南(nan)極長生(sheng)(sheng)大(da)帝(di)(di)任(ren)高上神(shen)(shen)霄(xiao)玉清(qing)(qing)王(wang)(wang)，職(zhi)太陽九炁玉賢君、玉清(qing)(qing)保仙王(wang)(wang)，諱混洞，字曜華。

《神(shen)(shen)宵(xiao)(xiao)表文》上說大帝(di)“道尊元(yuan)圣，位正(zheng)真王。會元(yuan)始祖炁以(yi)分真，應妙道虛無而(er)開化。位乎九宵(xiao)(xiao)之(zhi)上，統理(li)諸天(tian)(tian)。總(zong)乎十極之(zhi)中。神(shen)(shen)霄大法，列二(er)十七品之(zhi)宗緘。祖劫鴻圖，從三十六天(tian)(tian)之(zhi)主宰(zai)。統御(yu)陰陽(yang)，默運雷霆，宰(zai)制萬化。宣金(jin)符而(er)垂(chui)光濟苦，施(shi)惠澤而(er)覆育兆(zhao)民(min)。全體(ti)用經緯造化，總(zong)司樞機定災祥(xiang)”。四(si)御(yu)總(zong)誥 ?志心皈命禮。渺渺紫(zi)金(jin)闕(que)，巍巍碧玉(yu)宮。掌紫(zi)微(wei)七政之(zhi)權，作皇朝一脈之(zhi)主。三華毓秀，五緯霓旌(jing)。為造化之(zhi)樞機，作人神(shen)(shen)之(zhi)大柄。大羅天(tian)(tian)上，金(jin)闕(que)宮中，四(si)御(yu)四(si)皇上帝(di)，金(jin)容(rong)玉(yu)相天(tian)(tian)尊。