芒果视频下载

六殿卞城王管理什么

六殿卞城王(wang)所管轄的地方是“大(da)叫喚(huan)大(da)地獄(yu)及枉死城”，另設十六小地獄(yu)。凡世人忤逆不孝、怨天尤(you)地、對北溺便涕泣者，發(fa)入此(ci)獄(yu)。查所犯(fan)事件(jian)，亦要受(shou)(shou)到鐵錐(zhui)打、火(huo)燒(shao)舌之刑罰。再(zai)發(fa)小獄(yu)受(shou)(shou)苦，滿日(ri)轉(zhuan)解(jie)第七殿，再(zai)查有無別惡。

十(shi)(shi)六(liu)(liu)小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)分別是：一名(ming)(ming)常跪鐵(tie)砂小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、二(er)名(ming)(ming)屎(shi)泥浸(jin)身(shen)小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、三(san)名(ming)(ming)磨摧流血小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、四(si)名(ming)(ming)鉗嘴含鍋小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、五(wu)名(ming)(ming)割腎鼠咬小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、六(liu)(liu)名(ming)(ming)刺網(wang)蝗(huang)鉆(zhan)小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、七名(ming)(ming)碓搗肉漿小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、八名(ming)(ming)裂皮(pi)既擂小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、九名(ming)(ming)銜火閉喉小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)名(ming)(ming)桑火糅烘小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)一名(ming)(ming)糞污小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)二(er)名(ming)(ming)牛雕馬躁小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)三(san)名(ming)(ming)鐨竅小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)四(si)名(ming)(ming)鉆(zhan)頭脫(tuo)殼小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)五(wu)名(ming)(ming)腰斬小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)、十(shi)(shi)六(liu)(liu)名(ming)(ming)剝皮(pi)揎草(cao)小(xiao)地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)。

歷史淵源

據晚(wan)唐至五代時(shi)期(qi)道(dao)(dao)明(ming)和尚所撰《佛(fo)說(shuo)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經》記(ji)載：佛(fo)在(zai)(zai)鳩尸(shi)那(nei)城阿維(wei)跋提(ti)河邊娑羅雙樹(shu)間，臨涅槃時(shi)，為諸(zhu)(zhu)菩薩、摩訶薩、天龍神王(wang)(wang)(wang)(wang)、四大(da)(da)(da)(da)天王(wang)(wang)(wang)(wang)、閻(yan)羅天子、太山(shan)府(fu)君、司命司錄、五道(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)神、地獄典官等授記(ji)說(shuo)法(fa)。佛(fo)告(gao)大(da)(da)(da)(da)眾(zhong)閻(yan)羅天子于未來(lai)世作佛(fo)，多生習善為犯(fan)戒(jie)故，退落琰摩天中(zhong)，作大(da)(da)(da)(da)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)，管攝諸(zhu)(zhu)鬼(gui)，科斷閻(yan)浮提(ti)內十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惡(e)(e)五逆一(yi)切罪人(ren)。勸眾(zhong)生造(zao)此(ci)經及(ji)諸(zhu)(zhu)尊像以(yi)薦(jian)拔(ba)亡(wang)魂(hun)、七(qi)(qi)(qi)(qi)七(qi)(qi)(qi)(qi)修(xiu)(xiu)齋(zhai)造(zao)像以(yi)報(bao)父母恩，令得升(sheng)天。人(ren)死(si)后(hou)(hou)從頭七(qi)(qi)(qi)(qi)、二七(qi)(qi)(qi)(qi)直至七(qi)(qi)(qi)(qi)七(qi)(qi)(qi)(qi)，百(bai)日(ri)、一(yi)年(nian)(nian)、三(san)(san)(san)年(nian)(nian)，亡(wang)魂(hun)將逐一(yi)經過十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)殿，亡(wang)人(ren)家屬須(xu)祈(qi)請(qing)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)作齋(zhai)修(xiu)(xiu)福，寫(xie)經造(zao)像，便可(ke)拔(ba)除亡(wang)魂(hun)罪業，使(shi)之“不生三(san)(san)(san)惡(e)(e)涂（途），不入一(yi)切諸(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)(da)地獄”，而往生天道(dao)(dao)。過十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)若(ruo)闕一(yi)齋(zhai)，則滯(zhi)在(zai)(zai)一(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)，留連(lian)受苦一(yi)年(nian)(nian)。若(ruo)生人(ren)為己預修(xiu)(xiu)七(qi)(qi)(qi)(qi)齋(zhai)，于每月十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五、三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)兩天持齋(zhai)，供養三(san)(san)(san)寶，祈(qi)設十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)，修(xiu)(xiu)名納狀，奏上六曹，如此(ci)則死(si)后(hou)(hou)可(ke)配(pei)生快樂之處，不住中(zhong)陰(yin)四十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九日(ri)，不待男女追救命。（注釋：十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經是提(ti)到十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殿閻(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)最早記(ji)錄來(lai)源，因資(zi)料不全，卞(bian)城王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)來(lai)源不明(ming)，但其中(zhong)國本土化的(de)(de)(de)特征很明(ming)顯(xian)）

據北宋時期沙(sha)門(men)常(chang)謹(jin)所撰《地(di)藏菩(pu)薩(sa)靈驗(yan)記》卷29中(zhong)云：“沙(sha)門(men)智佑(you)是西印度人也(ye)，天福(fu)年中(zhong)（936～943）來(lai)自西（原文作“來(lai)至而”），住清泰寺(si)，所持像(xiang)經中(zhong)，有地(di)藏菩(pu)薩(sa)變(bian)相(xiang)并本愿功(gong)德經梵夾，其像(xiang)相(xiang)者，中(zhong)央圓輪(lun)中(zhong)畫菩(pu)薩(sa)像(xiang)，冠帽(mao)持寶錫，左右有十王(wang)(wang)(wang)(wang)像(xiang)各五(wu)(wu)人，左五(wu)(wu)者：一(yi)(yi)泰（秦）廣王(wang)(wang)(wang)(wang)、二初江(jiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)、三(san)宗（宋）帝王(wang)(wang)(wang)(wang)、四五(wu)(wu)官王(wang)(wang)(wang)(wang)、五(wu)(wu)閻羅大王(wang)(wang)(wang)(wang)；右五(wu)(wu)者：一(yi)(yi)變(bian)成王(wang)(wang)(wang)(wang)、二太山王(wang)(wang)(wang)(wang)、三(san)平等王(wang)(wang)(wang)(wang)、四都市王(wang)(wang)(wang)(wang)、五(wu)(wu)五(wu)(wu)道轉輪(lun)王(wang)(wang)(wang)(wang)，一(yi)(yi)一(yi)(yi)各具司命、司錄、府君、典官等。

據明朝時(shi)期吳(wu)承恩所(suo)撰《西游(you)記》第五(wu)十八回(hui)二心攪亂大乾(qian)坤一(yi)(yi)體難修真(zhen)寂滅記載(zai)：“大王(wang)(wang)，背陰山(shan)上(shang)，有(you)(you)兩個齊(qi)天大圣(sheng)打得來也(ye)！”慌得那第一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)秦廣(guang)王(wang)(wang)傳(chuan)報(bao)與二殿(dian)(dian)(dian)楚江王(wang)(wang)、三殿(dian)(dian)(dian)宋帝王(wang)(wang)、四殿(dian)(dian)(dian)卞城王(wang)(wang)，五(wu)殿(dian)(dian)(dian)閻羅王(wang)(wang)、六(liu)殿(dian)(dian)(dian)平等王(wang)(wang)、七殿(dian)(dian)(dian)泰山(shan)王(wang)(wang)、八殿(dian)(dian)(dian)都市(shi)王(wang)(wang)、九(jiu)殿(dian)(dian)(dian)仵（wǔ）官(guan)王(wang)(wang)、十殿(dian)(dian)(dian)轉輪王(wang)(wang)。一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)轉一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)，霎時(shi)間(jian)，十王(wang)(wang)會(hui)齊(qi)，又著人飛(fei)報(bao)與地(di)藏王(wang)(wang)。盡在森羅殿(dian)(dian)(dian)上(shang)，點聚陰兵，等擒(qin)真(zhen)假。（注釋(shi)：大體意思是有(you)(you)真(zhen)假兩個孫悟空(kong)因為無人能(neng)夠分(fen)辨誰(shui)真(zhen)誰(shui)假，跑到(dao)陰曹地(di)府請十殿(dian)(dian)(dian)閻王(wang)(wang)、判官(guan)和地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)薩來分(fen)辨）