芒果视频下载

六殿卞城王管理什么

六殿(dian)(dian)卞城王所(suo)管轄的地(di)方是“大叫喚大地(di)獄及枉死城”，另設十六小(xiao)地(di)獄。凡世人忤逆不(bu)孝、怨(yuan)天尤地(di)、對北溺(ni)便涕泣者，發(fa)入此獄。查(cha)所(suo)犯事件，亦(yi)要受到鐵錐打、火燒(shao)舌(she)之(zhi)刑罰。再(zai)發(fa)小(xiao)獄受苦，滿日轉(zhuan)解第七殿(dian)(dian)，再(zai)查(cha)有無別惡。

十(shi)(shi)(shi)六(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)分別(bie)是：一名(ming)(ming)(ming)常跪鐵砂小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、二名(ming)(ming)(ming)屎(shi)泥(ni)浸身小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、三名(ming)(ming)(ming)磨摧流血(xue)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、四名(ming)(ming)(ming)鉗嘴含(han)鍋小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、五名(ming)(ming)(ming)割(ge)腎鼠咬小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、六(liu)名(ming)(ming)(ming)刺(ci)網(wang)蝗鉆小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、七名(ming)(ming)(ming)碓搗肉(rou)漿小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、八名(ming)(ming)(ming)裂皮既擂小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、九名(ming)(ming)(ming)銜(xian)火(huo)閉喉小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)桑火(huo)糅(rou)烘小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)一名(ming)(ming)(ming)糞污小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)二名(ming)(ming)(ming)牛(niu)雕馬躁(zao)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)三名(ming)(ming)(ming)鐨竅小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)四名(ming)(ming)(ming)鉆頭脫殼小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)五名(ming)(ming)(ming)腰斬(zhan)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)、十(shi)(shi)(shi)六(liu)名(ming)(ming)(ming)剝皮揎草小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)獄(yu)。

歷史淵源

據晚唐至五(wu)代時期(qi)道(dao)明(ming)(ming)和尚(shang)所撰《佛說(shuo)十(shi)王(wang)(wang)(wang)經(jing)》記載：佛在鳩尸那城(cheng)阿維跋提(ti)河(he)邊娑羅雙樹間，臨涅槃時，為諸菩薩、摩訶薩、天(tian)(tian)龍神王(wang)(wang)(wang)、四(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)、閻(yan)羅天(tian)(tian)子(zi)、太山府君(jun)、司命(ming)司錄、五(wu)道(dao)大神、地獄典官等(deng)授記說(shuo)法。佛告大眾(zhong)閻(yan)羅天(tian)(tian)子(zi)于未來(lai)世作(zuo)佛，多(duo)生(sheng)習善為犯(fan)戒故，退落(luo)琰摩天(tian)(tian)中，作(zuo)大魔王(wang)(wang)(wang)，管攝諸鬼，科斷閻(yan)浮提(ti)內十(shi)惡五(wu)逆(ni)一(yi)(yi)切罪人。勸眾(zhong)生(sheng)造(zao)此經(jing)及諸尊像(xiang)(xiang)以(yi)薦拔(ba)亡(wang)(wang)(wang)(wang)魂、七七修(xiu)齋(zhai)造(zao)像(xiang)(xiang)以(yi)報父母恩，令得升天(tian)(tian)。人死后從頭七、二七直至七七，百日(ri)、一(yi)(yi)年、三年，亡(wang)(wang)(wang)(wang)魂將逐一(yi)(yi)經(jing)過(guo)十(shi)王(wang)(wang)(wang)殿，亡(wang)(wang)(wang)(wang)人家屬(shu)須祈請十(shi)王(wang)(wang)(wang)作(zuo)齋(zhai)修(xiu)福(fu)，寫(xie)經(jing)造(zao)像(xiang)(xiang)，便可拔(ba)除(chu)亡(wang)(wang)(wang)(wang)魂罪業，使之“不(bu)生(sheng)三惡涂（途），不(bu)入(ru)一(yi)(yi)切諸大地獄”，而往(wang)生(sheng)天(tian)(tian)道(dao)。過(guo)十(shi)王(wang)(wang)(wang)若闕一(yi)(yi)齋(zhai)，則(ze)滯在一(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)，留連受苦一(yi)(yi)年。若生(sheng)人為己預(yu)修(xiu)七齋(zhai)，于每月(yue)十(shi)五(wu)、三十(shi)日(ri)兩天(tian)(tian)持齋(zhai)，供養(yang)三寶，祈設十(shi)王(wang)(wang)(wang)，修(xiu)名納(na)狀，奏(zou)上六(liu)曹，如此則(ze)死后可配生(sheng)快樂之處，不(bu)住中陰四(si)十(shi)九日(ri)，不(bu)待男女追救命(ming)。（注釋：十(shi)王(wang)(wang)(wang)經(jing)是提(ti)到(dao)十(shi)殿閻(yan)王(wang)(wang)(wang)的(de)最(zui)早記錄來(lai)源(yuan)，因資料不(bu)全，卞城(cheng)王(wang)(wang)(wang)的(de)來(lai)源(yuan)不(bu)明(ming)(ming)，但其中國本土化的(de)特(te)征很明(ming)(ming)顯）

據北宋時期沙(sha)門常(chang)謹所(suo)撰《地藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)靈驗記(ji)》卷29中(zhong)(zhong)云：“沙(sha)門智佑是西(xi)印度(du)人也，天福年中(zhong)(zhong)（936～943）來自西(xi)（原文作“來至而”），住清泰寺，所(suo)持像經中(zhong)(zhong)，有地藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)變(bian)相并本愿(yuan)功德經梵夾(jia)，其(qi)像相者，中(zhong)(zhong)央圓輪中(zhong)(zhong)畫(hua)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)像，冠帽(mao)持寶(bao)錫，左右有十王(wang)(wang)像各(ge)五(wu)(wu)人，左五(wu)(wu)者：一(yi)泰（秦）廣王(wang)(wang)、二初(chu)江王(wang)(wang)、三宗（宋）帝王(wang)(wang)、四(si)五(wu)(wu)官王(wang)(wang)、五(wu)(wu)閻羅大王(wang)(wang)；右五(wu)(wu)者：一(yi)變(bian)成王(wang)(wang)、二太山王(wang)(wang)、三平等王(wang)(wang)、四(si)都(dou)市王(wang)(wang)、五(wu)(wu)五(wu)(wu)道轉輪王(wang)(wang)，一(yi)一(yi)各(ge)具司(si)命、司(si)錄、府君(jun)、典官等。

據(ju)明(ming)朝時(shi)期(qi)吳承(cheng)恩所撰《西游(you)記(ji)》第(di)五十八回二心攪(jiao)亂大乾(qian)坤一(yi)(yi)體(ti)(ti)難修(xiu)真(zhen)(zhen)寂滅(mie)記(ji)載：“大王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，背陰山(shan)上，有兩個齊(qi)天大圣打(da)得(de)來也！”慌(huang)得(de)那第(di)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)秦廣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)傳報與(yu)(yu)二殿(dian)(dian)(dian)楚江王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、三(san)殿(dian)(dian)(dian)宋(song)帝王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、四殿(dian)(dian)(dian)卞城(cheng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，五殿(dian)(dian)(dian)閻(yan)羅(luo)(luo)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、六(liu)殿(dian)(dian)(dian)平等王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、七殿(dian)(dian)(dian)泰山(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、八殿(dian)(dian)(dian)都市(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、九(jiu)殿(dian)(dian)(dian)仵（wǔ）官王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、十殿(dian)(dian)(dian)轉(zhuan)輪王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)轉(zhuan)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)，霎時(shi)間，十王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)會齊(qi)，又著人飛報與(yu)(yu)地(di)藏王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。盡在森(sen)羅(luo)(luo)殿(dian)(dian)(dian)上，點聚(ju)陰兵，等擒真(zhen)(zhen)假。（注釋：大體(ti)(ti)意思是(shi)有真(zhen)(zhen)假兩個孫(sun)悟空因為無人能(neng)夠分辨誰真(zhen)(zhen)誰假，跑到陰曹地(di)府請(qing)十殿(dian)(dian)(dian)閻(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、判官和地(di)藏王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)菩薩來分辨）