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五方五老來源

說法一：

五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)老(lao)天(tian)(tian)君(jun)，為東(dong)南(nan)(nan)西(xi)北(bei)中五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)之天(tian)(tian)神，一說為元始天(tian)(tian)王所(suo)化。中國個道派(pai)以(yi)三(san)清為始，比如全真(zhen)道以(yi)太上(shang)老(lao)君(jun)為主，五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)老(lao)為元始天(tian)(tian)尊為主。五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)老(lao)的(de)名號分別為東(dong)方(fang)(fang)青帝(di)青靈(ling)始老(lao)九(jiu)炁天(tian)(tian)君(jun)、南(nan)(nan)方(fang)(fang)赤帝(di)丹(dan)靈(ling)真(zhen)老(lao)三(san)炁天(tian)(tian)君(jun)、中央黃帝(di)玄靈(ling)黃老(lao)一炁天(tian)(tian)君(jun)、西(xi)方(fang)(fang)白(bai)帝(di)皓靈(ling)皇老(lao)七炁天(tian)(tian)君(jun)、北(bei)方(fang)(fang)黑帝(di)五(wu)(wu)(wu)靈(ling)玄老(lao)五(wu)(wu)(wu)炁天(tian)(tian)君(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君(jun)是道教初(chu)期的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)方神(shen)靈(ling)，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)”。 五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君(jun)是歷(li)代帝(di)(di)王祭祀的(de)(de)對象，“在天(tian)(tian)中則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)上帝(di)(di)，在天(tian)(tian)文則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)座及五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)星，在神(shen)靈(ling)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)，在山岳(yue)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣(sheng)帝(di)(di)，在人(ren)身則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)臟神(shen)君(jun)”。他們與元始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)一樣，非后天(tian)(tian)學而(er)得(de)真者，為天(tian)(tian)地(di)開(kai)辟之前的(de)(de)先天(tian)(tian)神(shen)靈(ling)，所(suo)以又稱(cheng)元始(shi)五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)，五(wu)(wu)(wu)行之始(shi)、五(wu)(wu)(wu)氣之祖。在道教神(shen)仙體(ti)系中，五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君(jun)沒(mei)有具體(ti)職(zhi)司(si)，但地(di)位(wei)崇尊(zun)。

說法三：

以下(xia)五老對應泰山(shan)、衡山(shan)、嵩山(shan)、華山(shan)、恒山(shan)。

東方(fang)青(qing)(qing)靈(ling)始老天君，號稱(cheng)東方(fang)木(mu)德青(qing)(qing)帝太昊(hao)伏(fu)羲，木(mu)帝也，其精星。下應泰山(shan)神仙(xian)；

南方(fang)丹靈真老天(tian)君，號稱南方(fang)火(huo)德赤帝(di)炎帝(di)神農，火(huo)帝(di)也(ye)，其精熒屏，下應衡山神仙；

元靈元老君，中央土德黃(huang)帝(di)軒轅，土帝(di)也(ye)，其精鎮星(xing)，下應嵩山神仙；

西(xi)方(fang)豪靈皇帝老天君，號(hao)稱(cheng)西(xi)方(fang)金(jin)德白帝金(jin)天少昊，金(jin)帝也，其精華(hua)太白，下(xia)應華(hua)山神(shen)仙(xian)；

北方(fang)五靈玄(xuan)老天(tian)君，號稱(cheng)北方(fang)水德黑帝朱旭，水帝也(ye)，其(qi)精星，下應(ying)恒山(shan)神仙。

此外(wai)，還(huan)有五(wu)老監真之稱(cheng)：綿山是五(wu)方(fang)神會群仙之所(suo)，因此善男(nan)信女建此殿(dian)供奉。

五方五老

【東方青(qing)(qing)帝青(qing)(qing)靈始(shi)老九(jiu)(jiu)炁天君】號曰青(qing)(qing)帝。頭戴青(qing)(qing)精玉冠，衣九(jiu)(jiu)氣青(qing)(qing)羽衣。常(chang)駕(jia)蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九(jiu)(jiu)十萬人。上導九(jiu)(jiu)天之(zhi)和氣，下引九(jiu)(jiu)泉之(zhi)流芳，養二儀以長(chang)存，護(hu)陰陽以永昌。

【南(nan)方赤帝丹(dan)(dan)靈真老三(san)(san)炁天君】號曰(yue)赤帝。頭戴赤精玉(yu)冠，衣三(san)(san)氣(qi)丹(dan)(dan)羽飛(fei)衣。常駕丹(dan)(dan)龍，建朱旗，從神丙(bing)丁，官將(jiang)三(san)(san)十萬人。上導泰清玄(xuan)元之靈化，下和三(san)(san)氣(qi)之陶镕，令萬物之永存，運(yun)天精之南(nan)夏。

【中央黃(huang)(huang)帝玄靈黃(huang)(huang)老一(yi)炁天(tian)君(jun)】號(hao)曰黃(huang)(huang)帝。頭戴黃(huang)(huang)精(jing)玉冠，衣(yi)五色飛衣(yi)。常駕黃(huang)(huang)龍，建黃(huang)(huang)旗，從神戊(wu)己，官將十二萬人。上等自然(ran)之(zhi)和，下旋五土之(zhi)靈，天(tian)地(di)守以不(bu)虧(kui)，陰陽(yang)用之(zhi)不(bu)傾。

【西方白帝皓靈(ling)皇老七炁天君(jun)】號曰(yue)白帝。頭戴白精玉冠(guan)，衣白羽飛(fei)衣。常駕白龍，建(jian)素旗，從神庚辛，官將七十萬人。上(shang)導洪精于上(shang)天，下和眾生于靈(ling)衢。

【北方黑帝五靈玄(xuan)老五炁天君】號曰(yue)黑帝。頭戴(dai)玄(xuan)精玉(yu)冠，衣(yi)玄(xuan)羽飛衣(yi)。 常駕(jia)黑龍，建皂旗(qi)，從神壬癸，官(guan)將五十萬人。上導五帝之(zhi)流氣，下拯生生之(zhi)眾和(he)，護二(er)儀而不傾(qing)，保群命以永安。