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五方五老來源

說法一：

五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)天(tian)(tian)君(jun)，為(wei)(wei)東(dong)南(nan)西北(bei)中五方(fang)(fang)之(zhi)天(tian)(tian)神，一(yi)(yi)說(shuo)為(wei)(wei)元始(shi)(shi)天(tian)(tian)王所化。中國個道派以三(san)清為(wei)(wei)始(shi)(shi)，比如全真道以太(tai)上老(lao)(lao)君(jun)為(wei)(wei)主(zhu)，五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)為(wei)(wei)元始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊為(wei)(wei)主(zhu)。五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)的名號分別為(wei)(wei)東(dong)方(fang)(fang)青帝(di)青靈(ling)(ling)始(shi)(shi)老(lao)(lao)九炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、南(nan)方(fang)(fang)赤帝(di)丹靈(ling)(ling)真老(lao)(lao)三(san)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、中央黃帝(di)玄靈(ling)(ling)黃老(lao)(lao)一(yi)(yi)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、西方(fang)(fang)白帝(di)皓靈(ling)(ling)皇(huang)老(lao)(lao)七炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、北(bei)方(fang)(fang)黑帝(di)五靈(ling)(ling)玄老(lao)(lao)五炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)老(lao)君是道(dao)教初期的五(wu)(wu)方(fang)神(shen)靈(ling)(ling)，亦稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)帝(di)(di)”。 五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)老(lao)君是歷(li)代(dai)帝(di)(di)王祭(ji)祀的對象，“在(zai)天(tian)(tian)中則稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)老(lao)上(shang)帝(di)(di)，在(zai)天(tian)(tian)文則稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)帝(di)(di)座及(ji)五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)星，在(zai)神(shen)靈(ling)(ling)則稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)帝(di)(di)，在(zai)山岳(yue)則稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)岳(yue)圣帝(di)(di)，在(zai)人(ren)身則稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)臟(zang)神(shen)君”。他們與元(yuan)始天(tian)(tian)尊一樣，非后天(tian)(tian)學而得真(zhen)者(zhe)，為天(tian)(tian)地開辟(pi)之前的先天(tian)(tian)神(shen)靈(ling)(ling)，所(suo)以又稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)元(yuan)始五(wu)(wu)老(lao)，五(wu)(wu)行之始、五(wu)(wu)氣之祖。在(zai)道(dao)教神(shen)仙(xian)體(ti)系中，五(wu)(wu)老(lao)君沒有具體(ti)職司，但地位崇尊。

說法三：

以下五(wu)老對(dui)應泰山(shan)、衡山(shan)、嵩山(shan)、華山(shan)、恒山(shan)。

東方(fang)青(qing)靈(ling)始老天君，號稱東方(fang)木德青(qing)帝太昊(hao)伏羲，木帝也，其精星。下應(ying)泰山神仙；

南方(fang)丹(dan)靈真老天君，號稱南方(fang)火(huo)德赤帝炎帝神(shen)農，火(huo)帝也(ye)，其精(jing)熒屏，下(xia)應衡山神(shen)仙；

元靈元老(lao)君(jun)，中(zhong)央(yang)土(tu)德黃帝(di)軒轅(yuan)，土(tu)帝(di)也，其(qi)精鎮(zhen)星，下應(ying)嵩山神(shen)仙；

西(xi)方豪靈皇帝(di)老天(tian)(tian)君(jun)，號(hao)稱西(xi)方金德(de)白帝(di)金天(tian)(tian)少(shao)昊，金帝(di)也，其精華太白，下應(ying)華山(shan)神仙；

北方五靈玄老天(tian)君，號(hao)稱(cheng)北方水(shui)(shui)德黑(hei)帝朱旭，水(shui)(shui)帝也，其精(jing)星(xing)，下應恒山(shan)神仙(xian)。

此(ci)外(wai)，還(huan)有(you)五老監真(zhen)之稱：綿山是五方神會群仙之所，因此(ci)善男信(xin)女建此(ci)殿供奉。

五方五老

【東(dong)方青(qing)帝青(qing)靈(ling)始(shi)老九(jiu)炁天君(jun)】號曰青(qing)帝。頭戴(dai)青(qing)精玉冠，衣九(jiu)氣(qi)青(qing)羽衣。常(chang)駕蒼龍，建(jian)鶉旗，從(cong)神(shen)甲乙(yi)，官將九(jiu)十萬(wan)人。上導九(jiu)天之和氣(qi)，下(xia)引九(jiu)泉之流芳，養二(er)儀以長存(cun)，護陰(yin)陽以永昌。

【南方(fang)赤帝丹靈真老三炁天(tian)君】號曰赤帝。頭(tou)戴赤精玉冠，衣三氣丹羽(yu)飛衣。常駕丹龍(long)，建朱(zhu)旗，從神丙(bing)丁，官將(jiang)三十萬人。上導(dao)泰清(qing)玄元之(zhi)(zhi)(zhi)靈化，下(xia)和三氣之(zhi)(zhi)(zhi)陶镕，令萬物之(zhi)(zhi)(zhi)永存，運天(tian)精之(zhi)(zhi)(zhi)南夏(xia)。

【中央黃(huang)帝玄(xuan)靈黃(huang)老(lao)一炁天君】號曰(yue)黃(huang)帝。頭(tou)戴黃(huang)精(jing)玉冠，衣(yi)五(wu)色飛衣(yi)。常駕黃(huang)龍，建黃(huang)旗(qi)，從(cong)神戊己，官將十二(er)萬(wan)人。上等自然之和，下旋五(wu)土(tu)之靈，天地守以不虧(kui)，陰陽用之不傾。

【西(xi)方(fang)白(bai)帝皓靈皇(huang)老(lao)七(qi)炁天君】號曰白(bai)帝。頭戴白(bai)精(jing)玉(yu)冠，衣(yi)白(bai)羽飛衣(yi)。常駕白(bai)龍，建素(su)旗，從神庚(geng)辛(xin)，官將七(qi)十萬(wan)人。上導(dao)洪精(jing)于上天，下和眾生于靈衢。

【北方黑帝(di)五(wu)(wu)靈(ling)玄老(lao)五(wu)(wu)炁天君】號曰黑帝(di)。頭(tou)戴玄精玉冠，衣玄羽(yu)飛衣。 常駕黑龍(long)，建皂旗，從神壬癸，官將五(wu)(wu)十(shi)萬人(ren)。上導五(wu)(wu)帝(di)之流氣，下拯生生之眾和，護(hu)二儀而不傾，保群命以(yi)永安。