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五方五老來源

說法一：

五(wu)方(fang)五(wu)老(lao)天(tian)(tian)君(jun)，為(wei)(wei)東南(nan)西北中五(wu)方(fang)之(zhi)天(tian)(tian)神(shen)，一(yi)說為(wei)(wei)元(yuan)始天(tian)(tian)王所(suo)化。中國個道(dao)派以(yi)(yi)三清為(wei)(wei)始，比如(ru)全真道(dao)以(yi)(yi)太上老(lao)君(jun)為(wei)(wei)主，五(wu)方(fang)五(wu)老(lao)為(wei)(wei)元(yuan)始天(tian)(tian)尊為(wei)(wei)主。五(wu)方(fang)五(wu)老(lao)的名(ming)號(hao)分別為(wei)(wei)東方(fang)青(qing)帝(di)青(qing)靈始老(lao)九(jiu)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、南(nan)方(fang)赤帝(di)丹靈真老(lao)三炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、中央(yang)黃帝(di)玄靈黃老(lao)一(yi)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、西方(fang)白(bai)帝(di)皓靈皇老(lao)七(qi)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)、北方(fang)黑帝(di)五(wu)靈玄老(lao)五(wu)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)老(lao)君(jun)(jun)是(shi)道教(jiao)初期的五(wu)(wu)方神靈(ling)，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)帝(di)”。 五(wu)(wu)方五(wu)(wu)老(lao)君(jun)(jun)是(shi)歷代(dai)帝(di)王祭祀的對象(xiang)，“在(zai)(zai)天(tian)(tian)中(zhong)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)老(lao)上帝(di)，在(zai)(zai)天(tian)(tian)文則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)帝(di)座及五(wu)(wu)方五(wu)(wu)星，在(zai)(zai)神靈(ling)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)方五(wu)(wu)帝(di)，在(zai)(zai)山岳(yue)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)岳(yue)圣帝(di)，在(zai)(zai)人身則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)臟神君(jun)(jun)”。他(ta)們與元始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊一樣，非后天(tian)(tian)學而得真者，為天(tian)(tian)地(di)開辟之前(qian)的先天(tian)(tian)神靈(ling)，所以又稱(cheng)元始(shi)(shi)五(wu)(wu)老(lao)，五(wu)(wu)行之始(shi)(shi)、五(wu)(wu)氣之祖。在(zai)(zai)道教(jiao)神仙(xian)體(ti)系(xi)中(zhong)，五(wu)(wu)老(lao)君(jun)(jun)沒有具(ju)體(ti)職(zhi)司，但(dan)地(di)位崇尊。

說法三：

以下(xia)五(wu)老(lao)對應泰山(shan)(shan)、衡山(shan)(shan)、嵩山(shan)(shan)、華山(shan)(shan)、恒山(shan)(shan)。

東(dong)方青靈始(shi)老天君，號稱東(dong)方木(mu)德青帝(di)太(tai)昊伏羲(xi)，木(mu)帝(di)也，其精星。下應泰(tai)山神仙；

南方丹靈(ling)真老天君，號(hao)稱南方火德赤帝(di)炎帝(di)神農(nong)，火帝(di)也，其精熒屏，下應(ying)衡(heng)山(shan)神仙；

元靈元老君，中央土(tu)德(de)黃帝軒轅，土(tu)帝也，其精鎮(zhen)星，下應嵩山神仙；

西(xi)方豪靈皇帝老(lao)天君，號稱西(xi)方金德白(bai)帝金天少昊，金帝也，其精華(hua)太白(bai)，下應華(hua)山(shan)神仙；

北方五靈(ling)玄老天君，號稱北方水(shui)德黑帝(di)朱(zhu)旭，水(shui)帝(di)也(ye)，其精星，下應恒山神(shen)仙。

此外(wai)，還有(you)五(wu)老監真之稱：綿山是五(wu)方(fang)神(shen)會(hui)群仙之所，因此善男信女建(jian)此殿(dian)供奉。

五方五老

【東方青帝青靈始老九(jiu)炁天(tian)(tian)君】號曰(yue)青帝。頭戴青精玉冠，衣(yi)(yi)九(jiu)氣青羽衣(yi)(yi)。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九(jiu)十萬人。上導九(jiu)天(tian)(tian)之和氣，下引九(jiu)泉之流芳(fang)，養(yang)二儀以長存，護陰陽以永昌。

【南(nan)方赤(chi)帝丹靈真(zhen)老(lao)三(san)炁(qi)天(tian)君】號曰赤(chi)帝。頭(tou)戴(dai)赤(chi)精玉冠，衣(yi)三(san)氣丹羽(yu)飛衣(yi)。常駕(jia)丹龍，建朱旗，從(cong)神(shen)丙丁，官將三(san)十(shi)萬人。上導(dao)泰清(qing)玄(xuan)元之(zhi)靈化(hua)，下和三(san)氣之(zhi)陶镕(rong)，令萬物(wu)之(zhi)永(yong)存，運天(tian)精之(zhi)南(nan)夏。

【中央黃帝(di)玄(xuan)靈黃老(lao)一炁天君】號曰黃帝(di)。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建(jian)黃旗，從神(shen)戊己(ji)，官(guan)將十二萬人。上等自然之和，下旋五土之靈，天地(di)守以(yi)不(bu)虧，陰陽用之不(bu)傾。

【西方白(bai)帝(di)(di)皓靈皇老七炁天(tian)君】號曰白(bai)帝(di)(di)。頭戴白(bai)精(jing)玉冠，衣白(bai)羽飛(fei)衣。常駕白(bai)龍，建素旗，從(cong)神庚辛，官將七十(shi)萬人(ren)。上(shang)導洪精(jing)于上(shang)天(tian)，下和(he)眾生(sheng)于靈衢。

【北方黑(hei)帝(di)五靈玄(xuan)老五炁(qi)天君】號曰黑(hei)帝(di)。頭戴玄(xuan)精玉(yu)冠，衣玄(xuan)羽飛衣。 常駕黑(hei)龍，建(jian)皂旗，從神壬癸，官將(jiang)五十萬(wan)人。上導(dao)五帝(di)之(zhi)流氣，下拯生生之(zhi)眾(zhong)和，護二儀而不傾(qing)，保群命以永安。