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五方五老來源

說法一：

五(wu)方(fang)(fang)五(wu)老天(tian)君(jun)(jun)，為(wei)東南(nan)西北中五(wu)方(fang)(fang)之天(tian)神，一說為(wei)元始(shi)天(tian)王所化。中國個(ge)道派以(yi)三清為(wei)始(shi)，比如(ru)全真道以(yi)太(tai)上(shang)老君(jun)(jun)為(wei)主，五(wu)方(fang)(fang)五(wu)老為(wei)元始(shi)天(tian)尊為(wei)主。五(wu)方(fang)(fang)五(wu)老的名號分別為(wei)東方(fang)(fang)青帝(di)青靈始(shi)老九(jiu)炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、南(nan)方(fang)(fang)赤(chi)帝(di)丹靈真老三炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、中央黃帝(di)玄(xuan)靈黃老一炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、西方(fang)(fang)白帝(di)皓(hao)靈皇老七炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、北方(fang)(fang)黑(hei)帝(di)五(wu)靈玄(xuan)老五(wu)炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君是道教初期的五(wu)(wu)(wu)(wu)方神(shen)(shen)靈(ling)，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)(wu)帝”。 五(wu)(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君是歷代帝王祭祀的對象，“在(zai)(zai)天(tian)(tian)中(zhong)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)上帝，在(zai)(zai)天(tian)(tian)文(wen)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝座及(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)(wu)星，在(zai)(zai)神(shen)(shen)靈(ling)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)(wu)帝，在(zai)(zai)山岳(yue)則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣帝，在(zai)(zai)人身則稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)臟神(shen)(shen)君”。他們與元始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊一樣，非后(hou)天(tian)(tian)學而得真者，為天(tian)(tian)地開辟之(zhi)前的先天(tian)(tian)神(shen)(shen)靈(ling)，所(suo)以(yi)又稱(cheng)元始(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)，五(wu)(wu)(wu)(wu)行之(zhi)始(shi)(shi)、五(wu)(wu)(wu)(wu)氣之(zhi)祖。在(zai)(zai)道教神(shen)(shen)仙體系中(zhong)，五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君沒(mei)有(you)具體職司，但地位(wei)崇尊。

說法三：

以下五老對(dui)應泰山(shan)(shan)(shan)、衡(heng)山(shan)(shan)(shan)、嵩(song)山(shan)(shan)(shan)、華山(shan)(shan)(shan)、恒山(shan)(shan)(shan)。

東方(fang)青靈始老(lao)天(tian)君，號稱(cheng)東方(fang)木德青帝太(tai)昊伏(fu)羲，木帝也，其精(jing)星。下應泰(tai)山(shan)神仙；

南方(fang)丹靈真老天君，號稱南方(fang)火德赤帝炎帝神(shen)農，火帝也，其(qi)精熒屏，下應衡山神(shen)仙；

元(yuan)靈元(yuan)老君，中央土德黃帝(di)軒轅，土帝(di)也，其(qi)精(jing)鎮星，下(xia)應嵩山神(shen)仙；

西方(fang)(fang)豪(hao)靈(ling)皇(huang)帝老天君，號(hao)稱西方(fang)(fang)金(jin)德白帝金(jin)天少(shao)昊，金(jin)帝也，其精(jing)華太白，下應華山(shan)神(shen)仙；

北(bei)方(fang)(fang)五靈玄(xuan)老天(tian)君(jun)，號稱(cheng)北(bei)方(fang)(fang)水德黑帝(di)朱旭，水帝(di)也(ye)，其精星，下應恒(heng)山神仙(xian)。

此外(wai)，還有五老(lao)監(jian)真之稱：綿山是五方神(shen)會群(qun)仙之所，因(yin)此善(shan)男信女建此殿供奉。

五方五老

【東方青(qing)帝青(qing)靈(ling)始老九(jiu)炁天君(jun)】號曰青(qing)帝。頭(tou)戴青(qing)精玉冠，衣九(jiu)氣(qi)青(qing)羽衣。常駕蒼(cang)龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九(jiu)十萬人。上導九(jiu)天之(zhi)和氣(qi)，下引九(jiu)泉之(zhi)流芳，養二儀以長(chang)存，護陰陽以永昌。

【南(nan)方赤(chi)帝丹(dan)(dan)靈真(zhen)老(lao)三炁(qi)天君(jun)】號曰赤(chi)帝。頭戴赤(chi)精玉冠，衣三氣(qi)丹(dan)(dan)羽(yu)飛衣。常駕丹(dan)(dan)龍，建朱旗，從神丙丁(ding)，官將三十萬人。上(shang)導泰清(qing)玄(xuan)元之(zhi)靈化，下和三氣(qi)之(zhi)陶镕，令(ling)萬物之(zhi)永存(cun)，運(yun)天精之(zhi)南(nan)夏。

【中央黃(huang)帝(di)玄靈黃(huang)老一(yi)炁天(tian)君】號曰(yue)黃(huang)帝(di)。頭戴黃(huang)精(jing)玉冠(guan)，衣(yi)(yi)五色飛衣(yi)(yi)。常(chang)駕黃(huang)龍，建黃(huang)旗(qi)，從神(shen)戊己，官將十二萬人(ren)。上(shang)等自然之(zhi)和，下旋五土(tu)之(zhi)靈，天(tian)地守以不(bu)虧(kui)，陰陽用之(zhi)不(bu)傾。

【西方白(bai)(bai)帝皓靈皇老(lao)七炁天君】號曰白(bai)(bai)帝。頭(tou)戴白(bai)(bai)精玉冠，衣(yi)白(bai)(bai)羽飛衣(yi)。常(chang)駕白(bai)(bai)龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人(ren)。上導洪精于(yu)(yu)上天，下和眾生(sheng)于(yu)(yu)靈衢(qu)。

【北(bei)方黑(hei)帝五(wu)靈玄老(lao)五(wu)炁(qi)天君】號曰黑(hei)帝。頭(tou)戴(dai)玄精玉冠，衣玄羽飛衣。 常駕黑(hei)龍，建皂旗，從神壬癸，官將五(wu)十萬(wan)人。上導五(wu)帝之流(liu)氣，下拯生生之眾和，護二(er)儀而不(bu)傾，保(bao)群(qun)命(ming)以永安。