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中央黃老君紀

《洞真(zhen)(zhen)九(jiu)真(zhen)(zhen)中經》云：中央(yang)黃(huang)老(lao)君(jun)者(zhe)，太上(shang)(shang)太微天(tian)(tian)帝君(jun)之(zhi)弟(di)子也，以(yi)混皇二年始生焉。年七歲，乃知長生之(zhi)要，天(tian)(tian)仙之(zhi)法(fa)。仍眇綸上(shang)(shang)思，欽納真(zhen)(zhen)玄，蕭條靈想，棲(qi)心神源。解脫于文蔚(yu)之(zhi)羅，披素于空任之(zhi)肆。于是太上(shang)(shang)授《九(jiu)真(zhen)(zhen)之(zhi)訣》、《八道秘言》，施(shi)修(xiu)道成，受書(shu)為(wei)太極(ji)真(zhen)(zhen)人。

五方五老來源

說法一：

五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)(lao)天(tian)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)東(dong)南(nan)西北中(zhong)五方(fang)(fang)之天(tian)神，一說為(wei)(wei)元始天(tian)王所化(hua)。中(zhong)國個道(dao)派以三(san)(san)清為(wei)(wei)始，比如全真道(dao)以太上老(lao)(lao)(lao)君(jun)(jun)為(wei)(wei)主，五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)(lao)為(wei)(wei)元始天(tian)尊為(wei)(wei)主。五方(fang)(fang)五老(lao)(lao)(lao)的(de)名號(hao)分別為(wei)(wei)東(dong)方(fang)(fang)青(qing)帝青(qing)靈(ling)始老(lao)(lao)(lao)九炁天(tian)君(jun)(jun)、南(nan)方(fang)(fang)赤帝丹靈(ling)真老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)炁天(tian)君(jun)(jun)、中(zhong)央黃(huang)帝玄靈(ling)黃(huang)老(lao)(lao)(lao)一炁天(tian)君(jun)(jun)、西方(fang)(fang)白帝皓靈(ling)皇老(lao)(lao)(lao)七炁天(tian)君(jun)(jun)、北方(fang)(fang)黑(hei)帝五靈(ling)玄老(lao)(lao)(lao)五炁天(tian)君(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)老君是(shi)道(dao)教(jiao)初期的五(wu)(wu)(wu)方神(shen)靈(ling)，亦稱“五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)”。 五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)老君是(shi)歷代帝(di)(di)王祭祀的對象，“在(zai)(zai)天(tian)中則(ze)(ze)(ze)(ze)稱五(wu)(wu)(wu)老上帝(di)(di)，在(zai)(zai)天(tian)文則(ze)(ze)(ze)(ze)稱五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)座及五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)星(xing)，在(zai)(zai)神(shen)靈(ling)則(ze)(ze)(ze)(ze)稱五(wu)(wu)(wu)方五(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)，在(zai)(zai)山(shan)岳則(ze)(ze)(ze)(ze)稱五(wu)(wu)(wu)岳圣帝(di)(di)，在(zai)(zai)人身則(ze)(ze)(ze)(ze)稱五(wu)(wu)(wu)臟神(shen)君”。他們與元始(shi)天(tian)尊一(yi)樣，非后天(tian)學而(er)得真者，為天(tian)地開辟之(zhi)前的先天(tian)神(shen)靈(ling)，所(suo)以又(you)稱元始(shi)五(wu)(wu)(wu)老，五(wu)(wu)(wu)行之(zhi)始(shi)、五(wu)(wu)(wu)氣之(zhi)祖。在(zai)(zai)道(dao)教(jiao)神(shen)仙體(ti)系(xi)中，五(wu)(wu)(wu)老君沒有(you)具(ju)體(ti)職司，但(dan)地位崇尊。

說法三：

以下五老對應泰山、衡山、嵩山、華山、恒山。

東(dong)(dong)方(fang)青(qing)靈始老天君，號稱(cheng)東(dong)(dong)方(fang)木德青(qing)帝太(tai)昊(hao)伏(fu)羲(xi)，木帝也，其精星。下應泰山神仙；

南方丹(dan)靈真老(lao)天君，號稱南方火德赤(chi)帝(di)(di)炎(yan)帝(di)(di)神(shen)農，火帝(di)(di)也，其精熒屏，下應衡山神(shen)仙；

元靈元老君，中央土德黃帝軒轅，土帝也，其精鎮星，下(xia)應嵩山(shan)神(shen)仙；

西方(fang)豪靈(ling)皇帝老天君，號(hao)稱西方(fang)金德白(bai)帝金天少昊(hao)，金帝也，其精華太白(bai)，下應華山神仙；

北(bei)方五靈(ling)玄老天君，號(hao)稱北(bei)方水德黑帝(di)朱(zhu)旭，水帝(di)也，其精星，下應恒山神仙(xian)。

此(ci)(ci)外，還有五老監真之稱：綿山是五方神會群仙之所，因此(ci)(ci)善男信女(nv)建此(ci)(ci)殿供(gong)奉。

五方五老

【東方(fang)青(qing)帝青(qing)靈(ling)始老九炁天(tian)君】號曰(yue)青(qing)帝。頭戴青(qing)精玉冠，衣(yi)九氣青(qing)羽衣(yi)。常(chang)駕蒼龍，建鶉(chun)旗，從神甲(jia)乙，官將(jiang)九十萬(wan)人。上導(dao)九天(tian)之和氣，下引九泉(quan)之流芳，養二儀以長存，護(hu)陰陽以永昌。

【南方赤(chi)(chi)帝丹(dan)(dan)靈真老三炁(qi)天(tian)君】號曰赤(chi)(chi)帝。頭(tou)戴赤(chi)(chi)精玉冠，衣(yi)三氣丹(dan)(dan)羽飛衣(yi)。常駕丹(dan)(dan)龍，建朱旗，從神(shen)丙丁(ding)，官將三十萬(wan)人(ren)。上導泰清玄元(yuan)之(zhi)(zhi)靈化，下和三氣之(zhi)(zhi)陶镕，令萬(wan)物之(zhi)(zhi)永(yong)存，運天(tian)精之(zhi)(zhi)南夏。

【中央黃(huang)(huang)帝玄(xuan)靈黃(huang)(huang)老一炁天君】號曰(yue)黃(huang)(huang)帝。頭(tou)戴黃(huang)(huang)精玉冠(guan)，衣五(wu)色飛衣。常駕黃(huang)(huang)龍(long)，建黃(huang)(huang)旗，從神戊己，官將十(shi)二萬人。上(shang)等自然之和，下旋五(wu)土(tu)之靈，天地(di)守以不虧(kui)，陰陽用之不傾(qing)。

【西方(fang)白帝(di)(di)皓靈皇(huang)老(lao)七(qi)炁天君】號曰(yue)白帝(di)(di)。頭戴白精玉冠，衣白羽(yu)飛衣。常(chang)駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將(jiang)七(qi)十萬人。上導洪(hong)精于(yu)(yu)上天，下和眾(zhong)生于(yu)(yu)靈衢。

【北(bei)方黑(hei)帝五靈玄(xuan)老五炁天君(jun)】號曰黑(hei)帝。頭戴(dai)玄(xuan)精玉冠，衣玄(xuan)羽(yu)飛衣。 常駕黑(hei)龍，建皂旗(qi)，從神壬癸(gui)，官將五十萬人。上導五帝之流氣，下拯生生之眾和(he)，護二(er)儀而不傾，保群命以永(yong)安(an)。