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白帝介紹

1.中(zhong)國(guo)(guo)五帝(di)之一。白帝(di)是遠古(gu)時羲和部落的(de)(de)后裔，東夷人的(de)(de)首(shou)領，中(zhong)國(guo)(guo)嬴姓及其秦、徐、黃、江、李等(deng)數百個姓氏的(de)(de)始祖。

2.司(si)時之(zhi)神(shen)。五(wu)行說：古人以百(bai)物(wu)配五(wu)行（金、木(mu)、水、火、土）。如春天(tian)屬木(mu)，其(qi)味為酸(suan)，其(qi)色為青(qing)，司(si)時之(zhi)神(shen)就叫青(qing)帝(di)；秋天(tian)屬金，其(qi)味為辛，其(qi)色為白(bai)，司(si)時之(zhi)神(shen)就叫白(bai)帝(di)。在《紅樓夢》的一詞《芙蓉女(nv)兒誄(lei)》中有“金天(tian)屬節，白(bai)帝(di)司(si)時”等語。

五方五老來源

說法一：

五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)，為東(dong)南(nan)西北中五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)之天(tian)(tian)神(shen)，一(yi)說為元始天(tian)(tian)王所化。中國個道(dao)派(pai)以(yi)三(san)清為始，比(bi)如全真道(dao)以(yi)太(tai)上老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)為主，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)為元始天(tian)(tian)尊為主。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)的(de)名號分別為東(dong)方(fang)(fang)青帝(di)青靈始老(lao)(lao)九炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、南(nan)方(fang)(fang)赤帝(di)丹靈真老(lao)(lao)三(san)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、中央黃(huang)帝(di)玄靈黃(huang)老(lao)(lao)一(yi)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、西方(fang)(fang)白帝(di)皓靈皇老(lao)(lao)七炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、北方(fang)(fang)黑帝(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)靈玄老(lao)(lao)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)炁(qi)天(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)(wu)老君(jun)(jun)是道(dao)教初(chu)期的(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)神(shen)靈，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)”。 五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老君(jun)(jun)是歷代帝(di)王祭祀的(de)對象，“在(zai)天(tian)中(zhong)則(ze)(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)老上帝(di)，在(zai)天(tian)文則(ze)(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)座(zuo)及五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)星，在(zai)神(shen)靈則(ze)(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)，在(zai)山岳(yue)則(ze)(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣(sheng)帝(di)，在(zai)人身則(ze)(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)臟神(shen)君(jun)(jun)”。他們與元始天(tian)尊(zun)一樣(yang)，非(fei)后天(tian)學而得(de)真者，為(wei)天(tian)地開(kai)辟之(zhi)(zhi)前的(de)先天(tian)神(shen)靈，所以又稱(cheng)元始五(wu)(wu)(wu)(wu)老，五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)之(zhi)(zhi)始、五(wu)(wu)(wu)(wu)氣(qi)之(zhi)(zhi)祖。在(zai)道(dao)教神(shen)仙體系中(zhong)，五(wu)(wu)(wu)(wu)老君(jun)(jun)沒有具體職司，但地位崇(chong)尊(zun)。

說法三：

以下五老(lao)對應(ying)泰(tai)山(shan)、衡山(shan)、嵩山(shan)、華山(shan)、恒山(shan)。

東方(fang)青靈始老天君，號稱東方(fang)木德青帝太昊伏羲(xi)，木帝也，其(qi)精(jing)星。下應泰山神仙；

南方(fang)丹靈真老天(tian)君，號稱南方(fang)火(huo)德赤(chi)帝炎帝神農，火(huo)帝也，其(qi)精(jing)熒屏，下應衡山神仙；

元(yuan)靈元(yuan)老君(jun)，中央土(tu)德(de)黃帝軒轅，土(tu)帝也，其精鎮星，下應嵩(song)山神(shen)仙；

西方(fang)豪靈(ling)皇帝(di)老(lao)天君，號稱西方(fang)金(jin)德白帝(di)金(jin)天少昊，金(jin)帝(di)也，其精華太白，下應華山神仙；

北(bei)方(fang)(fang)五(wu)靈(ling)玄老天君，號稱北(bei)方(fang)(fang)水(shui)德(de)黑帝(di)朱旭，水(shui)帝(di)也，其精(jing)星，下應(ying)恒(heng)山神(shen)仙(xian)。

此(ci)外，還(huan)有五老(lao)監(jian)真(zhen)之(zhi)稱：綿山是五方神會群仙之(zhi)所，因此(ci)善男信女(nv)建此(ci)殿供奉。

五方五老

【東方青(qing)(qing)(qing)帝青(qing)(qing)(qing)靈始老(lao)九炁天君】號曰(yue)青(qing)(qing)(qing)帝。頭戴青(qing)(qing)(qing)精玉冠，衣九氣青(qing)(qing)(qing)羽(yu)衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從(cong)神甲乙，官將九十(shi)萬人(ren)。上導九天之(zhi)和氣，下引九泉(quan)之(zhi)流芳，養二儀以(yi)長存，護陰陽以(yi)永(yong)昌。

【南方赤(chi)帝丹靈真老(lao)三(san)(san)炁天君(jun)】號曰赤(chi)帝。頭戴(dai)赤(chi)精玉冠，衣三(san)(san)氣(qi)丹羽(yu)飛衣。常(chang)駕丹龍(long)，建(jian)朱旗，從(cong)神丙丁，官將三(san)(san)十(shi)萬人。上導泰清玄元之靈化(hua)，下和三(san)(san)氣(qi)之陶镕(rong)，令萬物(wu)之永(yong)存，運天精之南夏。

【中央黃(huang)(huang)帝玄靈黃(huang)(huang)老一炁天(tian)君】號曰黃(huang)(huang)帝。頭戴黃(huang)(huang)精玉冠(guan)，衣五(wu)色(se)飛衣。常駕黃(huang)(huang)龍，建黃(huang)(huang)旗，從神戊己，官將十(shi)二萬人(ren)。上等自然(ran)之和，下旋五(wu)土之靈，天(tian)地守以(yi)不(bu)虧，陰(yin)陽用之不(bu)傾。

【西方白(bai)(bai)帝皓靈(ling)皇老七炁天君】號曰白(bai)(bai)帝。頭戴白(bai)(bai)精玉(yu)冠，衣白(bai)(bai)羽(yu)飛衣。常駕白(bai)(bai)龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人。上導洪(hong)精于(yu)上天，下和眾生于(yu)靈(ling)衢。

【北方(fang)黑帝(di)五(wu)靈(ling)玄(xuan)老五(wu)炁(qi)天君】號曰黑帝(di)。頭(tou)戴玄(xuan)精玉冠，衣玄(xuan)羽飛衣。 常駕(jia)黑龍，建皂旗，從神壬(ren)癸，官將五(wu)十萬人(ren)。上導五(wu)帝(di)之流氣，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群命(ming)以永安(an)。