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五方五老來源

說法一：

五方(fang)五老(lao)天(tian)(tian)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)南西北(bei)中五方(fang)之天(tian)(tian)神，一說為(wei)(wei)(wei)(wei)元始天(tian)(tian)王所化。中國個道(dao)(dao)派以三(san)清為(wei)(wei)(wei)(wei)始，比如全真(zhen)道(dao)(dao)以太上老(lao)君(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，五方(fang)五老(lao)為(wei)(wei)(wei)(wei)元始天(tian)(tian)尊為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)。五方(fang)五老(lao)的名號分別為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)方(fang)青帝青靈(ling)始老(lao)九炁天(tian)(tian)君(jun)(jun)、南方(fang)赤帝丹靈(ling)真(zhen)老(lao)三(san)炁天(tian)(tian)君(jun)(jun)、中央黃帝玄(xuan)靈(ling)黃老(lao)一炁天(tian)(tian)君(jun)(jun)、西方(fang)白帝皓靈(ling)皇老(lao)七炁天(tian)(tian)君(jun)(jun)、北(bei)方(fang)黑帝五靈(ling)玄(xuan)老(lao)五炁天(tian)(tian)君(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君是道教(jiao)初期的五(wu)(wu)(wu)方(fang)神(shen)靈，亦稱(cheng)(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)(wu)帝(di)”。 五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君是歷(li)代帝(di)王祭(ji)祀的對象，“在(zai)(zai)(zai)天(tian)中(zhong)則(ze)稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)上(shang)帝(di)，在(zai)(zai)(zai)天(tian)文則(ze)稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)帝(di)座及五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)星，在(zai)(zai)(zai)神(shen)靈則(ze)稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)帝(di)，在(zai)(zai)(zai)山岳(yue)則(ze)稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣(sheng)帝(di)，在(zai)(zai)(zai)人身則(ze)稱(cheng)(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)臟神(shen)君”。他們(men)與元始天(tian)尊(zun)(zun)一(yi)樣，非后(hou)天(tian)學而(er)得真者，為天(tian)地開辟之前的先天(tian)神(shen)靈，所以又稱(cheng)(cheng)(cheng)元始五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)，五(wu)(wu)(wu)行之始、五(wu)(wu)(wu)氣之祖(zu)。在(zai)(zai)(zai)道教(jiao)神(shen)仙體系(xi)中(zhong)，五(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)君沒有具(ju)體職司，但地位崇尊(zun)(zun)。

說法三：

以下五老對(dui)應泰山(shan)、衡山(shan)、嵩山(shan)、華山(shan)、恒山(shan)。

東(dong)方(fang)青(qing)靈始老(lao)天(tian)君，號稱東(dong)方(fang)木(mu)(mu)德青(qing)帝太昊伏羲，木(mu)(mu)帝也，其精星。下應泰山神仙；

南(nan)方(fang)丹(dan)靈真老天君，號稱南(nan)方(fang)火德(de)赤帝炎帝神農，火帝也，其(qi)精(jing)熒屏，下應衡山神仙；

元靈(ling)元老君，中央土德黃帝軒轅，土帝也(ye)，其精鎮星，下(xia)應嵩山神仙；

西方(fang)豪靈皇帝(di)老天君，號稱(cheng)西方(fang)金(jin)德白帝(di)金(jin)天少(shao)昊，金(jin)帝(di)也，其(qi)精華(hua)太白，下應華(hua)山神仙；

北(bei)方五(wu)靈玄老(lao)天(tian)君，號稱北(bei)方水德黑帝朱旭，水帝也，其精星，下應恒山神仙。

此(ci)(ci)外，還有五老監真(zhen)之稱(cheng)：綿(mian)山是五方神(shen)會群(qun)仙之所，因此(ci)(ci)善男信(xin)女建此(ci)(ci)殿供奉。

五方五老

【東方青帝青靈始老九(jiu)(jiu)炁(qi)天(tian)君】號(hao)曰青帝。頭(tou)戴(dai)青精(jing)玉冠，衣九(jiu)(jiu)氣青羽衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九(jiu)(jiu)十萬(wan)人(ren)。上導九(jiu)(jiu)天(tian)之和(he)氣，下引九(jiu)(jiu)泉之流(liu)芳，養二(er)儀以長(chang)存，護(hu)陰陽以永昌。

【南方赤(chi)帝丹(dan)靈真老三(san)(san)炁天君】號曰赤(chi)帝。頭戴(dai)赤(chi)精(jing)玉冠，衣三(san)(san)氣(qi)丹(dan)羽飛衣。常(chang)駕(jia)丹(dan)龍，建朱旗，從(cong)神丙丁(ding)，官將三(san)(san)十(shi)萬人。上導泰清玄元之靈化，下(xia)和三(san)(san)氣(qi)之陶镕，令萬物之永存(cun)，運(yun)天精(jing)之南夏。

【中(zhong)央(yang)黃帝玄靈黃老一炁天(tian)君】號曰黃帝。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建黃旗(qi)，從神戊己，官將十二萬人。上等自然之(zhi)和，下旋五土之(zhi)靈，天(tian)地(di)守以(yi)不(bu)虧，陰陽(yang)用(yong)之(zhi)不(bu)傾。

【西方(fang)白(bai)(bai)帝(di)皓靈皇老七炁天君(jun)】號曰白(bai)(bai)帝(di)。頭戴白(bai)(bai)精玉(yu)冠，衣(yi)白(bai)(bai)羽飛衣(yi)。常駕(jia)白(bai)(bai)龍，建素旗，從神庚辛，官將(jiang)七十萬人。上導洪(hong)精于上天，下和眾生于靈衢。

【北方黑帝五靈(ling)玄老(lao)五炁天君】號曰(yue)黑帝。頭戴玄精玉(yu)冠(guan)，衣(yi)玄羽(yu)飛衣(yi)。 常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。上導五帝之流氣(qi)，下拯生(sheng)生(sheng)之眾和，護二儀(yi)而不傾(qing)，保(bao)群命以永安。