芒果视频下载

概述

苑內主要規劃(hua)景點(dian)有：大(da)舜(shun)(shun)(shun)(shun)殿(dian)、舜(shun)(shun)(shun)(shun)帝(di)廣場、舜(shun)(shun)(shun)(shun)裔(yi)祠、舜(shun)(shun)(shun)(shun)字(zi)壁(bi)廊、舜(shun)(shun)(shun)(shun)廟(miao)、古諸(zhu)馮村(cun)（舜(shun)(shun)(shun)(shun)帝(di)故里）、歷山、名人館(guan)、人工湖、水上(shang)樂(le)園等(deng)景致(zhi)。目前(qian)，大(da)舜(shun)(shun)(shun)(shun)苑已(yi)投資600萬元完(wan)成了(le)規劃(hua)設計，整修了(le)道路，恢復了(le)舜(shun)(shun)(shun)(shun)耕歷山的(de)歷史風貌，在(zai)原舜(shun)(shun)(shun)(shun)帝(di)廟(miao)遺(yi)址重(zhong)修了(le)舜(shun)(shun)(shun)(shun)廟(miao)。春(chun)節舉(ju)行的(de)“舜(shun)(shun)(shun)(shun)廟(miao)啟開(kai)圣門”，“五一(yi)”舉(ju)辦的(de)“舜(shun)(shun)(shun)(shun)廟(miao)開(kai)園儀式”，“十(shi)一(yi)”舉(ju)行的(de)“中國諸(zhu)城公祭舜(shun)(shun)(shun)(shun)帝(di)大(da)典”等(deng)活(huo)動，吸引(yin)了(le)更多民(min)眾參與，擴(kuo)大(da)了(le)大(da)舜(shun)(shun)(shun)(shun)苑的(de)影響(xiang)。

人物相關

我國古代有三皇(huang)五帝(di)之說(shuo)，“三皇(huang)”是指(zhi)伏羲(xi)、燧人(ren)、神農，“五帝(di)”是指(zhi)黃帝(di)、顓(zhuan)頊、帝(di)嚳、唐堯、虞舜。當地百姓傳說(shuo)以(yi)及眾多(duo)歷(li)史學家(jia)們認(ren)為，“五帝(di)”之一(yi)的虞舜，就誕生在諸(zhu)城境內的諸(zhu)馮村(cun)。

舜(shun)(shun)帝(di)，姓姚，傳說目有雙(shuang)瞳而取(qu)名(ming)“重(zhong)華”，號有虞(yu)氏，故稱虞(yu)舜(shun)(shun)。虞(yu)舜(shun)(shun)即位于公元前2255年(nian)，在位48年(nian)，崩(beng)于南巡(xun)途中的蒼梧(wu)之野(ye)，享年(nian)110歲。死后，禪位于禹(yu)。《堯(yao)典》所記舜(shun)(shun)的主(zhu)要(yao)事跡有：命(ming)后稷按時(shi)播植百谷；挖溝開(kai)渠(qu)以利灌溉(gai)；疏通河道，治(zhi)理(li)洪水；公布五(wu)刑，除去四兇族(zu)。舜(shun)(shun)知人善任選用能人，如舜(shun)(shun)任命(ming)了許(xu)多(duo)官職：命(ming)禹(yu)作(zuo)司空，主(zhu)平水土；命(ming)棄作(zuo)后稷，主(zhu)管(guan)農業(ye)；命(ming)契(qi)作(zuo)司徒，主(zhu)管(guan)五(wu)教；命(ming)皋陶(tao)管(guan)理(li)五(wu)刑等等。舜(shun)(shun)為首領時(shi)，把各項工作(zuo)都做(zuo)的很好，開(kai)創了上古時(shi)期政通人和的局面，所以舜(shun)(shun)成為中原較強大的盟主(zhu)。

相傳舜在位時，天下太平，風調雨順，五谷豐登(deng)。而(er)舜不僅(jin)仁孝，而(er)且擅長耕種、捕(bu)魚(yu)和(he)制(zhi)陶(tao)。《史記·五帝本紀》中說(shuo)：“舜耕歷(li)山，漁雷澤(ze)，陶(tao)河濱。”意(yi)思是說(shuo)，舜在歷(li)山農(nong)耕，在雷澤(ze)捕(bu)魚(yu)，在河濱制(zhi)陶(tao)。

舜(shun)帝文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)神(shen)之魂可(ke)稱為(wei)“德(de)為(wei)先，重教化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，舜(shun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是由野蠻走向文(wen)(wen)(wen)明的(de)歷史轉折時期的(de)中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。以(yi)農耕(geng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)內(nei)涵的(de)炎帝文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，以(yi)政體文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)內(nei)涵的(de)黃帝文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，以(yi)道(dao)德(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)內(nei)涵的(de)舜(shun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，共同構成了中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)三座里(li)程碑。

為發掘(jue)歷(li)史(shi)(shi)文化資源，近(jin)幾年各地爭相(xiang)認(ren)祖，舜(shun)(shun)帝(di)的出(chu)生(sheng)地也有爭議。舜(shun)(shun)帝(di)究竟出(chu)生(sheng)在哪里，是歷(li)史(shi)(shi)學家(jia)的事，對我們并不重要。我們更關心的是的是歷(li)史(shi)(shi)文化的傳遞與(yu)繼承。